Христианство пришло в Северную Африку в римскую эпоху. По словам историка Теодора Моммзена, нынешний Средиземноморский Алжир к пятому веку стал полностью христианским. Известным берберским христианином Алжира был Святой Августин (и его мать святая Моника ), важные святые римского католицизма . Влияние христианства уменьшилось во время хаотического периодавторжений вандалов, но усилилось в последующий византийский период. После арабских нашествий 7 века христианство стало постепенно исчезать. [1]
В настоящее время Северная Африка преимущественно мусульманская: ислам является государственной религией Алжира , Ливии , Марокко и Туниса . Хотя исповедание и выражение других вероисповеданий гарантируется законом, та же правовая база имеет тенденцию ограничивать религиозные меньшинства в их активном обращении в свою религию или даже в строительстве или ремонте церквей. Новообращенные в христианство могут быть расследованы и разысканы властями, а также наказаны. [2] Есть некоторые свидетельства того, что в последние годы наблюдается рост числа обращений в христианство среди североафриканских мусульман, хотя во многих случаях правительство не меняет религию с ислама в удостоверениях личности граждан. Несмотря на это, общее количество христиан остается очень низким по сравнению с населением этих стран. В 2009 году процент христиан в Алжире составлял менее 2%. В этом же опросе Организация Объединенных Наций насчитала в стране 100 000 католиков и 45 000 протестантов . [3] Хотя христиане составляют религиозное меньшинство в Алжире, церкви, построенные во время французского правления, все еще можно найти.
Преобразования в христианство были наиболее распространены в Kabylie , особенно в вилайета в Тизи-Узу . [4] В Тизи-Узу доля христиан оценивается от 1% до 5%. Христиане время от времени подвергались нападениям на религиозной почве. По данным исследования 2015 года, в Алжире приняли христианство 380 000 мусульман . [3] В 1996 году Пьер Клавери , епископ из Орана , был убит террористами . Это убийство произошло вскоре после убийства семи монахов трапписток из Тиберины и шести монахинь. Этот террористический акт был частью общей тенденции насилия во время гражданской войны в Алжире 1990-х годов, широко известной как «Черное десятилетие». За это время от 100 000 до 200 000 алжирцев погибли.
Протестантизм
По более консервативным оценкам, в Алжире протестантов насчитывается около 45 000 человек. [5] Однако исследование 2015 года показало, что в Алжире приняли христианство 380 000 мусульман . [3] Это небольшое население обычно исповедует свою веру без вмешательства правительства [6], но случаи преследований в последнее время регистрировались чаще. [7] Миссионерским группам разрешается заниматься гуманитарной деятельностью без вмешательства правительства, если они действуют осмотрительно и открыто не обращаются в свою веру. С 2006 года миссионерская деятельность среди мусульман может быть наказана лишением свободы на срок до пяти лет. [8] протестантская церковь Алжира является объединенная церковь образована методистской церкви и реформатской церкви около 10 000 членов. [9] Протестантская церковь Алжира - одна из двух официально признанных христианских организаций в стране. [10] Согласно ICC , большинство христиан собираются дома, чтобы защитить себя. Министр по делам религий страны назвал евангелические церкви «опасными». [11]
Протестантские конфессии в Алжире включают: [12]
- Armée du Salut
- Assemblées de Dieu
- Eglise Adventiste du Séptieme Jour
- Эглиз Эванджелик Копте
- Eglise Protestante d'Algérie
- Frères Larges
- Англиканская епархия Египта
- Миссия Батиста Евангелика
- Mission Biblique de Ghardaia
- Миссия д'Африк дю Нор
- Миссия Evangélique au Sahara
- Миссия Evangélique de Médéa
- Миссия Evangélique du Sahara
- Миссия Роллан
История христианства в Алжире
Коренное христианство после арабского завоевания
Традиционная историческая точка зрения состоит в том, что завоевание Северной Африки исламским халифатом Омейядов между 647 и 709 годами н.э. фактически положило конец христианству в Северной Африке на несколько столетий. [13.] Преобладающее мнение о том , что церковь не хватала костяка монашеской традиции и до сих пор страдает от последствий ересей , включая донатист ересь , что способствовало ранней облитерации Церкви в настоящее время Tamazgha . [14]
Однако появилась новая стипендия, которая это оспаривает. Есть сообщения, что христианская вера сохранялась в регионе от Триполитании (современная западная Ливия) до современного Марокко в течение нескольких столетий после завершения арабского завоевания к 700 году нашей эры. [15] Христианская община зарегистрирована в 1114 году в Кале в центральном Алжире. [16] Имеются также свидетельства религиозных паломничеств после 850 г. н.э. к могилам христианских святых за пределами города Карфаген и свидетельства религиозных контактов с христианами мусульманской Испании . Кроме того, календарные реформы, принятые в Европе в то время, были распространены среди коренных христиан Туниса , что было бы невозможно, если бы не было контактов с Римом. [ необходима цитата ]
Местное христианство оказалось под давлением, когда к власти пришли мусульманские фундаменталистские режимы Альмохадов и Альморавидов , и записи свидетельствуют о том, что местные христиане Туниса должны принять ислам. Имеются сообщения о христианских жителях и епископе в городе Кайруан около 1150 года нашей эры - значительный отчет, поскольку этот город был основан арабскими мусульманами около 680 года нашей эры в качестве их административного центра после их завоевания. [ необходима цитата ] Коренное христианское население в М'забе сохранялось до 11 века. [17] Письмо в архивах католической церкви 14-го века показывает, что в Северной Африке было четыре епископства, что, по общему признанию, резко упало по сравнению с более чем четырьмя сотнями епископств, существовавших во время арабского завоевания. [16] Берберские христиане продолжали жить в Тунисе и Нефзауа на юге Туниса вплоть до первой четверти 15 века. [16]
Возрождение христианства во время французского колониализма
Римско - католическая церковь была вновь введена в Алжире после французского завоевания, когда епархия в Алжире была создана в 1838 году По состоянию на последней переписи населения в Алжире, взятых на 1 июня 1960 года насчитывалось 1,050,000 немусульманских гражданских лиц ( в основном католики ) в Алжире (10 процентов от общей численности населения, включая 130 000 алжирских евреев ). [18]
При французском правлении католическое население Алжира превысило один миллион человек. Страна была разделена на четыре епархии, в том числе одну архиепархию:
- Архиепископия Алжира
- Константиновская епархия
- Оранская епархия
- Епархия Лагуат ( Непосредственно подчиняется Святому Престолу )
Во времена французского правления христианство использовалось как инструмент ассимиляции. Французские колонизаторы пытались обратить мусульманское население в христианство в качестве формы модернизации. Были приняты законы, закрепляющие права алжирцев как граждан на основе религии. Указ Кремье 1870 года отказал алжирцам-мусульманам в полном статусе гражданства, но предоставил местным христианам и алжирским евреям полное гражданство. Из-за этого закона в христианство обратились очень немногие алжирцы. Разделение гражданства по религиозному признаку, установленное во время французского колониального правления, вызвало неприязнь между группами, которая повлияла на позицию религиозных меньшинств в Алжире в течение многих лет после колониального правления. [19]
Христианство после Независимости
После обретения Алжиром независимости в 1962 году около 800 000 пид-нуаров французской национальности были эвакуированы в европейскую Францию. Большинство эвакуированных были христианами или евреями. Примерно 200 000 жителей Алжира французской национальности предпочли остаться в Алжире. Число людей с французским гражданством продолжало сокращаться на протяжении десятилетий. В 1965 году их было около 100 тысяч, а к концу 1960-х - около 50 тысяч. [20]
Первоначально прозелитизация мусульманского населения была строго запрещена; позже запрет был менее решительным, но конверсии происходили редко. Несколько римско-католических миссий, основанных в Алжире, в основном занимались благотворительностью и оказанием помощи, открытием школ, мастерских и лазаретов, а также обучением персонала для новых заведений. Некоторые из миссионеров этих организаций остались в стране после обретения независимости, работая среди более бедных слоев населения. В начале 1980-х годов римско-католическое население насчитывало около 45 000 человек, большинство из которых были иностранцами или алжирцами, вышедшими замуж за французов или итальянцев . [1]
С момента обретения независимости произошел подъем исламского фундаментализма. Убийство в 1996 году Пьера Клавери, епископа Орана, было актом насилия со стороны исламских экстремистских террористов против христианской общины. [21]
Смотрите также
- Берберские христиане
Рекомендации
- ^ а б Диб, Мэри Джейн. «Религиозные меньшинства» Алжира (страновое исследование) . Федеральное исследовательское подразделение Библиотеки Конгресса США; Хелен Чапан Мец, изд. Декабрь 1993 г. В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии . [1]
- ^ «Echorouk Online - почтовый руководитель в провинции Тлемсен, находящийся под следствием секретных обстоятельств, связанных с его решением принять христианство» . Архивировано из оригинального 24 июля 2011 года . Проверено 3 января 2011 года .
- ^ а б в «Верующие в Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись | Дуэйн Миллер Ботеро - Academia.edu» . academia.edu . Проверено 27 марта 2016 года .
- ^ * (на французском языке) Садек Лекджа, Христианство в Кабили , Radio France Internationale, 7 мая 2001 г.
- ^ «Операция Мир: Алжир» . Проверено 12 декабря 2011 года .
- ^ Хальфа, Слиман (26 сентября 2010 г.). "Мустафа Крим:" Ils veulent fermer nos églises, nous sommes persécutés " " . ДНК - Dernières nouvelles d'Algérie (на французском языке). ДНК - Dernières nouvelles d'Algérie. Архивировано из оригинального 29 ноября 2011 года . Проверено 11 декабря 2011 года .
- ^ "Новости страны: Алжир" . Компас Директ Новости . Компас Директ Новости. Архивировано из оригинального 15 ноября 2011 года . Проверено 11 декабря 2011 года .
- ^ «Немецкий сайт Международного общества прав человека» .
- ^ Всемирный совет церквей: Региональные члены: Протестантская церковь Алжира [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ "Ежегодник миссии PC (США) для молитвы и учебы" .
- ^ «Открытые двери Великобритании» . Архивировано из оригинала на 2008-05-12.
- ^ Всемирная христианская энциклопедия, второе издание, том 1, стр. 57
- ^ "Офис президента | Университет Вефиля" . bethel.edu. Архивировано из оригинала 30 июля 2001 года . Проверено 27 марта 2016 года .
- ^ Исчезновение христианства из Северной Африки после подъема ислама CJ Speel, II Church History, Vol. 29, No. 4 (декабрь 1960 г.), стр. 379-397.
- ^ Франсуа Decret, раннее христианство в Северной Африке (Джеймс Кларк & Co, 2011).
- ^ а б в «Последние христиане Северо-Западной Африки: некоторые уроки для сегодняшних православных» . orthodoxengland.org.uk . Проверено 27 марта 2016 года .
- ^ Хрбек, Иван (1992). Африка с седьмого по одиннадцатый век . ЮНЕСКО. Международный научный комитет по составлению Всеобщей истории Африки. Дж. Карри. п. 34. ISBN 0852550936.
- ^ Кук, Бернард А. (2001). Европа с 1945 года: энциклопедия . Нью-Йорк: Гарленд. С. 398 . ISBN 0-8153-4057-5.
- ^ «Религиозные конфликты в Алжире (христианство)» . Алжирское обозрение . 17 января 2010. Архивировано 24 марта 2017 года . Проверено 24 марта 2017 года .
- ^ "Pieds-noirs": ceux qui ont choisi de rester , La Dépêche du Midi , март 2012 г.
- ^ "BBC News - БЛИЖНИЙ ВОСТОК - Алжирский суд приговорил убийцу епископа" . news.bbc.co.uk. 24 марта 1998 . Проверено 27 марта 2016 года .
Перевод с фр .: Christianisme au Maghreb : Introduction и Christianisme en Algérie разделы
Внешние ссылки
- Богословие в Африке
- Африканские корни латинского христианства Анри Тейсье, епископ Алжира
- Мусульмане обращаются ко Христу в Алжире - CBN Report
- Статистические данные о католической церкви в Алжире
дальнейшее чтение
- Фёкинг, Ганс. "Алжир." В Энциклопедии христианства под редакцией Эрвина Фальбуша и Джеффри Уильяма Бромили, 39–40. Vol. 1. Гранд-Рапидс: Wm. Б. Эрдманс, 1999. ISBN 0802824137