| Всего населения | |
|---|---|
| 300 000 [1] –370 000 [1] | |
| Языки | |
| Персидский , армянский , ассирийский |
| Христианство по странам |
|---|
 |
| Портал христианства |
Христианство в Иране восходит к ранним годам веры, еще до ислама . Это всегда была религия меньшинства по сравнению с государственными религиями большинства( зороастризм до исламского завоевания , суннитский ислам в средние века и шиитский ислам в наше время), хотя в прошлом он имел гораздо большее представительство, чем сегодня. Христиане Ирана сыграли значительную роль в истории христианской миссии . В настоящее время в Иране насчитывается не менее 600 церквей и от 500 000 до 1 000 000 христиан. [1]
Основные наименования [ править ]
В Иране представлен ряд христианских конфессий . Многие члены более крупных и старых церквей принадлежат к этническим меньшинствам - армянам - и ассирийцам, имеющим свою особую культуру и язык. Члены новых, меньших по размеру церквей происходят как из традиционных христианских этнических меньшинств, так и из новообращенных из нехристианского происхождения.
Основные христианские церкви:
- Армянская апостольская церковь Ирана (от 110 000, [2] 250 000, [3] до 300 000 [4] последователей)
- Ассирийская церковь Востока Ирана (около 11 000–20 000 приверженцев), [1] [5]
- Католическая церковь Ирана (около 21380 приверженцев) в трех разных обрядах. [5]
- Халдейская католическая церковь Ирана (3900 последователей по состоянию на 2014 г.) [6]
- Армянская католическая церковь и Римско-католическая церковь
- различные другие наименования, некоторые примеры:
- Пресвитерианская , в том числе Ассирийская евангелическая церковь
- Пятидесятники , включая Ассирийскую церковь пятидесятников
- Джамаат-е Раббани (иранские церкви Ассамблей Бога )
- и англиканская епархия Ирана .
По данным Operation World, насчитывается от 7000 до 15000 членов и приверженцев различных протестантских, евангелических церквей и других церквей меньшинств в Иране [5], хотя эти цифры особенно трудно проверить в нынешних политических обстоятельствах. [ необходима цитата ]
В Докладе о свободе вероисповедания в мире за 2004 год Госдепартамента США приводится несколько большее общее число христиан в Иране, составляющее 300 000, и указывается, что большинство из них - этнические армяне, за которыми следуют этнические ассирийцы . [7]
В отчете «Информация о стране и руководство: христиане и обращенные в христианство, Иран», опубликованном в декабре 2014 года Министерством внутренних дел Великобритании, говорится, что в Иране проживает 370 000 христиан. [1]
История [ править ]
Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Согласно Деяниям апостолов среди первых новообращенных христиан в день Пятидесятницы были персы , парфяне и мидяне . [8] С тех пор в Иране постоянно проживают христиане .
В апостольскую эпоху христианство начало утверждаться по всему Средиземноморью . Однако совершенно иная семитская христианская культура развивалась на восточных границах Римской империи и в Персии . Сирийское христианство во многом обязано существовавшим ранее еврейским общинам и арамейскому языку . На этом языке говорил Иисус , и в различных современных восточно-арамейских формах до сих пор говорят этнические ассирийские христиане в Иране , северо-востоке Сирии , юго-востоке Турции.и Ирак сегодня (см. ассирийский неоарамейский язык и язык сенайя ).
Из Ассирии ( Ассуристана ), находящейся под властью Персии , миссионерская деятельность распространила сирийское христианство восточного обряда по всей Ассирии и Месопотамии , а оттуда в Персию , Малую Азию , Сирию , Кавказ и Среднюю Азию , установив христиан Святого Фомы в Индии и построив несторианское христианство. Стела и пагода Дацинь в Китае.
Раннехристианские общины на римско-персидской границе оказались в эпицентре междоусобиц. В 313 году, когда Константин I провозгласил христианство допустимой религией в Римской империи, сасанидские правители Персии приняли политику преследования христиан, включая двойное налогообложение Шапура II в 340-х годах. Сасаниды боялись христиан как подрывного и, возможно, нелояльного меньшинства. В начале V века официальные преследования снова усилились. Однако после правления Хормизда III (457–459) серьезные гонения стали менее частыми, и персидская церковь стала получать признанный статус. Через Аварайрскую битву (451 г.) и заключенный договорК 484 году, например, многочисленные армянские подданные Персидской империи получили официальное право свободно исповедовать восточное христианство. [9] [10] Политическое давление внутри Персии и культурные различия с западным христианством были главным образом виноваты в несторианском расколе , в ходе которого церковная иерархия Римской Империи заклеймила Церковь Востока еретической . Епископ из Ктесифона (столица империи Сасанидов ) первый из приобрел титул католикоса , а затем патриарх , полностью независимым от любого римлянина / Византийское иерархия.
Некоторые [ кто? ] считают Персию - кратко - официально христианской. Хосров I , Шаханшах с 531 по 579 год, женился на христианке, и его сын Нушизад также был христианином. Когда царь заболел в Эдессе, в Персию дошло известие, что он мертв, и сразу же Нушизад захватил корону и сделал царство христианским ( ок.550). Вскоре слух оказался ложным, но лица, которые, по всей видимости, получали зарплату Юстиниана, убедили Нушизада попытаться сохранить свое положение. Действия его сына глубоко огорчили Хосрова; он должен был принять незамедлительные меры и послал против восставших своего командира Рам Берзина. В последовавшем за этим бою Нушизад был смертельно ранен и унесен с поля боя. В его шатре его посетил христианский епископ, вероятно [ оригинальное исследование? ] Мар Аба I, Патриарх Церкви Востока с 540 по 552 годы. Этому епископу Нушизад исповедал свое искреннее раскаяние в том, что он поднял оружие против своего отца, действие, которое, как он был убежден, никогда не сможет заслужить одобрение Небес. Провозгласив себя христианином, он умер, и восстание было быстро подавлено. [ необходима цитата ]
Многие старые церкви остаются в Иране с первых дней христианства. Некоторые историки [ какие? ] рассматривают ассирийскую церковь Март Марьям (Святой Марии) на северо-западе Ирана, например, как вторую по возрасту церковь в христианском мире после церкви Вифлеема на Западном берегу. Имя китайской принцессы, которая участвовала в его реконструкции в 642 году нашей эры, выгравировано на камне на стене церкви. Знаменитый итальянский путешественник Марко Поло также описал церковь после своего визита.
Арабская Исламская завоевание Персии , в 7 - м веке, первоначально пользу христиан , как они были защищены меньшинство исламом. Однако примерно с 10 века религиозная напряженность снова привела к гонениям. Влияние европейских христиан подвергло ближневосточных христиан опасности во время крестовых походов . С середины 13 века монгольское правление было облегчением для персидских христиан до тех пор, пока Ильханство не приняло ислам на рубеже 14 веков. Христианское население постепенно сократилось до небольшого меньшинства. Христиане отсоединяются от основного общества и удалились в этнические гетто ( в основном ассирийцы - арамейском - иАрмянский -speaking). Гонения на христиан возродились в 14 веке; когда мусульманский военачальник тюрко-монгольского происхождения Тимур (Тамерлан) завоевал Персию, Месопотамию , Сирию и Малую Азию , он приказал массовые убийства христиан в Месопотамии, Персии, Малой Азии и Сирии. Большинство жертв были коренными ассирийцами и армянами, членами Ассирийской церкви Востока и православных церквей.
В 1445 году часть ассирийской арамейоязычной церкви Востока вступила в общение с католической церковью (в основном в Османской империи , но также и в Персии). Эта группа имела прерывистое старт , но существует как отдельная церковь , так как папа Юлий III освятил Yohannan Sulaqa , как халдейский Патриарх Вавилона в 1553. Большинство ассирийских католиков в Иране сегодня являются членами халдейской католической церкви . Община, говорящая на арамейском языке, остается независимой - это Ассирийская церковь Востока . Обе церкви теперь имеют гораздо меньшее количество членов в Иране, чемАрмянская Апостольская Церковь .
Число христиан в Иране было значительно увеличено благодаря различной политике последующих королевств, правивших с 1501 года. Например, в 1606 году во время османско-сефевидской войны (1603–1618 гг.) Король Аббас I переселил около 300 000 армян в глубь современной территории. день Иран, а также основал свой собственный квартал в тогдашней столице Исфахане, который все еще в значительной степени населен христианскими армянами примерно четыре века спустя: в районе Новой Джульфы . Другие сотни тысяч грузин- христиан и черкесов были депортированы и переселены в ту же эпоху Сефевидов и в более поздний Каджар.эпохи в Иране, хотя в настоящее время обе общины являются исключительно мусульманскими. [11]
В 18-19 веках протестантские миссионеры начали проповедовать в Персии. Они направили свои действия на поддержку сохранившихся церквей страны, улучшая образование и здравоохранение. В отличие от более старых этнических церквей, эти евангельские протестанты начали взаимодействовать с этнической персидской мусульманской общиной. Их печатные машины производили много религиозных материалов на разных языках. Некоторые персы впоследствии обратились [12] в протестантизм, и их церкви до сих пор существуют в Иране (на персидском языке ).
В начале 20-го века стабильное и сохранившееся христианское население Ирана снова увеличилось - на этот раз из-за последствий Ассирийского геноцида (1914-1924) и армянского геноцида (1914-1923), когда многие десятки тысяч беженцев хлынули. дюйм. Однако обе резни резко отрицательно сказались и на христианском населении Ирана, поскольку османские войска пересекли иранскую границу на более поздних этапах Первой мировой войны и уничтожили многие десятки тысяч армян и ассирийцев в пределах границ Ирана, особенно в Западном Азербайджане. Провинция , но также и в соседних провинциях. [13] [14]Яркие, огромные и насчитывающие тысячелетия коренные христианские общины в этих частях Ирана были практически разрушены действиями Османской империи, превратившись из ранее составлявших большинство в некоторых регионах в очень небольшие, хотя и заметные, сохранившиеся общины. Например, до Первой мировой войны и ассирийского геноцида население Урмии составляло от 40% до 50% христиан. [15] [16] В настоящее время этот показатель для того же города составляет от 1% до 2%. [ необходима цитата ]
В 1918 году во время Персидской кампании около половины ассирийцев Персии погибло в результате резни в Турции и курдах и связанных с этим вспышек голода и болезней. Около 80 процентов ассирийского духовенства и духовных лидеров погибли, что поставило под угрозу способность нации выживать как единое целое. [17] [ требуется цитата для проверки ]
Текущая ситуация [ править ]
Перепись 1976 года показала, что христианское население Ирана, имевшее там гражданство, составляло 168 593 человека, большинство из которых - армяне . Из-за ирано-иракской войны в 1980-х годах и распада Советского Союза в 1990-х, почти половина армян мигрировала в новую независимую Армению , но по оценкам 1999 года, их число достигло 310 000 человек. [18] По другим оценкам с 2000 года, число христиан с иранским гражданством достигло 109 415 в 2006 году.
В этот период была зарегистрирована значительная иммиграция ассирийцев из Ирака из-за массовых убийств и преследований в постсаддамовском Ираке . Однако большинство этих ассирийцев в Иране не имеют иранского гражданства и поэтому не включены в данные. В 2008 году центральный офис Международного союза ассирийцев был официально переведен в Иран после более чем четырех десятилетий пребывания в США. [19]
| Перепись | Христиане | Общий | Процент | +/− |
| 1976 [20] | 168 593 | 33 708 744 | 0,500% | ... |
| 1986 [20] | 97 557 | 49 445 010 | 0,197% | -42% |
| 1996 [21] | 78 745 | 60 055 488 | 0,131% | −19% |
| 2006 [22] | 109 415 | 70 495 782 | 0,155% | + 39% |
| 2011 [23] | 117 704 | 75 149 669 | 0,157% | + 8% |
Правительство гарантирует признанным христианским меньшинствам ряд прав (производство и продажа нехаляльных продуктов питания), [ необходима цитата ] представительство в парламенте , специальный семейный закон и т. Д. [ Необходима цитата ] Согласно вторжению правительства Фонда Варнава в США , экспроприации собственности, принудительное закрытие и преследования, особенно в первые годы после иранской революции, все это задокументировано. [ необходима цитата ]
2 февраля 2018 года четыре эксперта Организации Объединенных Наций по правам человека заявили, что члены христианского меньшинства в Иране, особенно те, кто обратился в христианство, сталкиваются с серьезной дискриминацией и религиозными преследованиями в Иране. Они выразили обеспокоенность по поводу обращения с тремя иранскими христианами, заключенными в Иран. [24]
Иранские христиане, как правило, живут в городах, причем 50% из них живут в Тегеране. [25]
Христианство остается второй по величине религией немусульманского меньшинства в стране. [26]
Онлайн-опрос, проведенный в июне 2020 года, показал, что гораздо меньший процент иранцев заявили, что они верят в ислам, при этом половина опрошенных указали, что они потеряли свою религиозную веру. [27] Опрос, проведенный базирующейся в Нидерландах GAMAAN (группой по анализу и измерению отношения в Иране), с использованием онлайн-опроса для обеспечения большей анонимности для респондентов, опросил 50 000 иранцев и обнаружил, что 1,5% идентифицировали себя как христиане. [27] [28] [29] [30]
Христиане, обращенные из ислама [ править ]
Начиная с 1970-х годов некоторые протестантские пасторы начали проводить церковные службы в домах на персидском языке, а не на одном из языков этнических христианских меньшинств, таком как армянский или сирийский. Одним из ключевых лидеров, возглавивших это движение, был епископ Ассамблеи Божьей Хайк Овсепян Мехр . Поклонение домам, а не в церковных зданиях, и использование национального языка (персидского), на котором говорили все мусульмане, в сочетании с недовольством насилием, связанным с иранской революцией, привели к тому, что значительное число иранских мусульман покинули ислам и обратились в христианство. Это происходило как внутри Ирана, так и за рубежом, среди иранской диаспоры . [31]В настоящее время распространение христианской литературы на официальном персидском языке является незаконным. [32]
Мусульмане, переходящие в христианство, подвергаются давлению со стороны общества и властей, которое может привести к смертной казни . [33] [34] [35] Хотя Гражданский кодекс прямо не предусматривает смертной казни - за преступление, наказуемое штрафами, плетью и тюремным заключением, - судьи могут назначить смертную казнь, если они того пожелают. [36]
Пятидесятнический пастор Хоссейн Судманд был обвинен в вероотступничестве и казнен в 1990 году. [36] Мехди Дибадж был арестован и заключен в тюрьму более чем на 10 лет, прежде чем он был приговорен к смертной казни в 1993 году, но под международным давлением он был освобожден в 1994 году, хотя смерть Приговор не отменен. В следующем году его убили. [37] [38] В 2011 году Юсеф Надархани , пастор Джаммиат-и-Раббани, якобы был приговорен к смертной казни за отказ отречься от своей веры. [39] Совсем недавно ирано-американский пастор и бывший мусульманин Саид Абдини , который в 2013 году был приговорен к восьми годам тюремного заключения, якобы «помогал строить подпольную христианскую церковную сеть в стране». [40]Официальные источники Ирана опровергают эти утверждения. [41] Сети спутникового телевидения , такие как Mohabat TV, Sat7 Pars и TBN Nejat TV, распространяют образовательные и вдохновляющие программы для христиан, особенно для носителей персидского языка. Некоторые бывшие мусульмане-христиане эмигрируют из Ирана по причинам образования, политики, безопасности или экономики. [42] [43] [44] [45] [46]
Трудно получить точные цифры для протестантов всех конфессий и католиков в Иране. [47] Ситуацию усложняет сочетание этнической идентичности с религиозной принадлежностью и количество обращенных в христианство мусульман, которые, как обсуждалось выше, имеют сильный стимул скрывать себя. [47] [48] Большинство информантов часто ссылались на «всего несколько тысяч» при оценке общего числа неэтнических христиан в Иране. По данным середины 1990-х годов, все протестантские церкви в Иране утверждали, что этнические и иранские члены составляют 5 000, 8 000, 10 000 или 15 000 человек. [36] [47]Исследование 2015 года оценило (описывая это как консервативную оценку), что в Иране проживало 100 000 верующих христиан из мусульманского происхождения, большинство из которых были евангелистами или христианами-пятидесятниками. [49]
В мае 2019 года министр разведки Ирана Махмуд Алави выразил озабоченность по поводу обращения иранских мусульман в христианство и сказал, что министерство разведки направило агентов, активно «противодействующих сторонникам христианства», в районы, где есть потенциал для обращения людей. [50]
Библия на языках Ирана [ править ]
Армянские и ассирийские христиане используют Библию на своих языках.
В последнее время было переведено множество переводов и версий Библии на персидский язык , хотя распространение христианской литературы на персидском языке в настоящее время является незаконным.
Части Библии переведены на азербайджанский , [51] мазандерани , гилаки, [52] бахтиари, лури, курдский , курманджи и сорани .
См. Также [ править ]
- Католическая церковь в Иране
- Христианство в империи Сефевидов
- Немецкоязычная евангелическая община в Иране
- Христиане в Персидском заливе
- Иранские армяне
- Иранские ассирийцы
- Список религиозных центров в Тегеране # церкви
- Религия в Иране
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e Информация и руководство по стране «Христиане и обращенные в христианство, Иран» 19 марта 2015 г. с. 9
- ^ "В Иране" репрессии "против христиан усиливаются" . Христианский экзаменатор . Вашингтон, округ Колумбия: христианский экзаменатор. Апрель 2009. Архивировано из оригинала 31 декабря 2013 года . Проверено 1 декабря 2009 года .
- ^ Цена, Massoume (декабрь 2002). «История христиан и христианства в Иране» . Христианство в Иране . FarsiNet Inc . Проверено 1 декабря 2009 года .
- ^ "В Иране" репрессии "против христиан усиливаются" . Христианский экзаменатор . Вашингтон, округ Колумбия: христианский экзаменатор. Апрель 2009. Архивировано из оригинала 31 декабря 2013 года . Проверено 19 марта 2015 .
- ^ а б в http://www.operationworld.org/country/iran/owtext.html
- ^ http://www.catholic-hierarchy.org/rite/dch2.html
- ↑ Государственный департамент США (26 октября 2009 г.). «Иран - Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2009 год» . Управление электронной информации, Бюро по делам общественности. Архивировано из оригинального 29 октября 2009 года . Проверено 1 декабря 2009 года .
- ^ Деяния 2: 9
- ^ Хюсны, Роберт Х. (17 августа 2011). «АВАРАЙР» . Encyclopdia Iranica .
Однако оборона армян была настолько энергичной, что и персы понесли огромные потери.
Их победа была пирровой, и царь, столкнувшись с проблемами в других местах, был вынужден, по крайней мере на время, позволить армянам поклоняться так, как они того пожелают.
- ↑ Сьюзан Пол Патти (1997). Вера в историю: армяне восстанавливают общину . Пресса Смитсоновского института. п. 40. ISBN 1560986298.
Поражение армян в битве при Аварайре в 451 году явилось пирровой победой персов. Хотя армяне потеряли своего командира Вардана Мамиконяна и большую часть своих солдат, персидские потери были пропорционально тяжелыми, и Армении было разрешено оставаться христианской.
- ^ Резвани, Бабак (зима 2009). "Ферейданское грузинское представительство". Антропология Ближнего Востока . 4 (2): 52–74. DOI : 10,3167 / ame.2009.040205 .
- ^ Кейт, Патрик; Дуайт Сингер (1980). «Обзор обращенных мусульман в Иране» : 1–16. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Ричард Г. Ованнисян (2011). Геноцид армян: культурное и этическое наследие . Издатели транзакций. С. 270–271. ISBN 978-1-4128-3592-3.
- ^ Александр Лабан Хинтон; Томас Ла Пуэнт; Дуглас Ирвин-Эриксон (2013). Скрытые геноциды: сила, знания, память . Издательство Университета Рутгерса. п. 177. ISBN. 978-0-8135-6164-6.
- ^ "Урмия" .
- ^ Орумие Britannica.com
- ^ Baumer, Церковь Востока, в 263. Церкви Востока: Иллюстрированная история ассирийского христианства , Кристоф Баумером, IB тавров, 2006.
- ^ Гордер, Кристиан (2010). Христианство в Персии и статус немусульман в Иране . Lexington Books. п. 19 .
- ↑ Tehran Times : Центральный офис ассирийцев официально переведен в Иран. Архивировано 31 марта 2015 г., Wayback Machine.
- ^ a b Статистический центр Ирана: 6. Последователи избранных религий в ходе переписей 1976 и 1986 годов. Архивировано 29 октября 2013 года в Wayback Machine.
- ↑ Статистический центр Ирана: 2. 17. Население по религии и остану, перепись 1375 г. Архивировано 18 июня 2013 г. на Wayback Machine
- ^ Статистический центр Ирана: 2. 15. Население по религии и остану, перепись 1385 г. Архивировано 18 июня 2013 г. в Wayback Machine
- ^ Статистический центр Ирана: население по религии, 2006-2011
- ^ Иран должен гарантировать права христианского меньшинства и справедливое судебное разбирательство для обвиняемых - эксперты ООН Иран должен гарантировать права христианского меньшинства и справедливое судебное разбирательство для обвиняемых - эксперты ООН
- ^ Проект Университета Мэриленда "Меньшинства в опасности". Оценка для христиан в Иране. Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine . Страница от 31 декабря 2006 г. Оценка проведена 9 октября 2011 г.
- ^ Барри Рубин (2015). Ближний Восток: Путеводитель по политике, экономике, обществу и культуре . Рутледж. п. 354. ISBN 978-1-317-45578-3.
- ^ a b «Согласно опросу, иранцы потеряли веру» . Иранский международный. 25 августа 2020 . Проверено 29 августа 2020 .
- ^ "ارش نظرسنجی درباره نگرش ایرانیان به دین" . گَمان - روه مطالعات افکارسنجی ایرانیان (на персидском языке). 23 августа 2020 . Проверено 29 августа 2020 .
- ^ "ارش نظرسنجی درباره نگرش ایرانیان به دین" . گَمان - روه مطالعات افکارسنجی ایرانیان (на персидском языке). 23 августа 2020 . Проверено 29 августа 2020 .
- ^ "Согласно опросу, иранцы потеряли веру" . Иранский международный. 25 августа 2020 . Проверено 29 августа 2020 .
- ^ Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Власть, личности и политика: рост иранского христианства с 1979 года» . Миссионерские исследования . 32 (1): 66–86 . Проверено 18 августа 2015 года .
- ^ (www.dw.com), Deutsche Welle. «Каково быть христианином в Иране | DW | 25.01.2016» . DW.COM . Проверено 11 апреля 2018 года .
- ^ «Иран накажет за отступничество смертью» . Der Spiegel . 28 февраля 2008 . Проверено 2 января 2018 .
- ^ http://www.deathpenaltyworldwide.org/country-search-post.cfm?country=Iran
- ^ https://www.fidh.org/IMG/pdf/Rapport_Iran_final.pdf
- ^ a b c Афшари, Реза (2011). Права человека в Иране: злоупотребление культурным релятивизмом . Издательство Пенсильванского университета , стр. 140, ISBN 978-0-8122-2139-8
- ^ Афшари Реза (2011). Права человека в Иране: злоупотребление культурным релятивизмом . Издательство Пенсильванского университета , стр. 140f., ISBN 978-0-8122-2139-8
- ^ Мехди Дибадж Права человека и демократия для Ирана.
- ↑ Бэнкс, Адель М. (28 сентября 2011 г.). «Возможная казнь иранского пастора Юсефа Надархани сплачивает христиан США» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинального 2 -го мая 2019 года . Проверено 5 октября 2011 года .
Защитники религиозной свободы собрались в среду (28 сентября) вокруг иранского пастора, которому грозит казнь за то, что он отказался отречься от своей христианской веры в этой преимущественно мусульманской стране.
- ^ "Угнетенные христиане Ирана" . Нью-Йорк Таймс . 14 марта 2014 . Проверено 28 июня 2014 .
- ^ «Иран отрицает смертную казнь для новообращенных» . Нажмите TV . 5 октября 2011 года Архивировано из оригинала 6 октября 2011 года . Проверено 2 января 2018 .
- ^ Миллер, Дуэйн Александр (октябрь 2009 г.). «Повествование о обращении Самиры: от шиитского ислама к Марии, ее церкви и ее сыну» (PDF) . Журнал Святого Франциска . 5 (5): 81–92. Архивировано из оригинального (PDF) 29 октября 2013 года.
- ^ Миллер, Дуэйн Александр (апрель 2012 г.). «Тайный мир Бога: эстетика, взаимоотношения и обращение« Фрэнсис »из шиитского ислама в христианство» (PDF) . Глобальная миссиология . 9 (3).
- ^ Насер, Дэвид (2009). Прыжки сквозь пожары . Гранд-Рапидс: Бейкер.
- ^ Rabiipour, Сайид (2009). Прощай, ислам . Ксулон.
- ^ "Телевидение TBN Nejat несет мощное послание надежды миллионам по всему Ирану, Ближнему Востоку, Европе и за его пределами" . TBN . 12 февраля 2015 . Проверено 6 октября 2017 года .
- ^ a b c Санасарян, Элиз (2000). Религиозные меньшинства в Иране (Кембриджские исследования Ближнего Востока). Издательство Кембриджского университета , стр. 44, ISBN 0-521-77073-4
- ^ https://www.theguardian.com/world/iran-blog/2014/may/12/iran-converted-christians-sanctuary-germany-muslim
- ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие в Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись» . Междисциплинарный журнал исследований религии . 11 : 8 . Проверено 30 октября 2015 года .
- ^ «Иранская разведка вызывает« людей, проявивших интерес к христианству » » . Радио Фарда . 4 мая 2019 . Проверено 8 июня 2019 .
- ^ korpu.net
- ^ لک مدیا - لم و وت به بان گیلکی
Дальнейшее чтение [ править ]
- Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Власть, личности и политика: рост иранского христианства с 1979 года» . Миссионерские исследования . Брилл. 32 (1): 66–86.
- Гиллман, Ян и Ханс-Иоахим Климкейт, Христиане в Азии до 1500 г. , Анн-Арбор, Мичиган: University of Michigan Press, 1999.
- Фольц, Ричард (2013). Религии Ирана: от доисторических времен до наших дней . Лондон: публикации Oneworld. ISBN 978-1-78074-308-0.
- Краткая история христианства в Иране Массум Прайс
- Моффетт, Сэмюэл Хью, История христианства в Азии: от начала до 1500 года , Сан-Франциско, Харпер и Роу, 1992.
- Статистическая информация с веб-сайта Operation World
- Христианская архитектура в Иране
- Статья РСЕ / РС о христианах в Иране
- Брэдли, Марк, Иран и христианство: историческая идентичность и континуум актуальности в настоящее время , Лондон, 2008 г.
- Дженкинс, Филип, Утраченная история христианства: тысячелетний золотой век церкви на Ближнем Востоке, в Африке и Азии и как она умерла , HarperOne, Нью-Йорк, 2008 г.
Внешние ссылки [ править ]
- FarsiNet Большой иранский христианский интернет-портал (в основном евангелический)
- www. IranChshops.ir База иранских исторических церквей
- Интернет-Келиса Иранская виртуальная церковь
- www. christforiran.com Иранские христианские ресурсы
- Крик из Ирана - отмеченный наградами документальный фильм (DVD), рассказывающий историю некоторых иранских христианских мучеников.
- www. Irankelisa.com Виртуальная иранская семинария для христиан, проживающих в Иране.
- www. gilakmedia.com Gilak Media - Цифровые Писания в видео, аудио и печатной форме на языке гилаки.
- Крайстчерч Тегеран
| vтеХристианство в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Книга
Категория
Портал азии