Христианство в Махараштре

Внутренний вид собора Святого Имени , Колаба , Мумбаи .

Христианство - религия меньшинства в Махараштре , штате Индии . 79,8% населения Махараштры - индуисты , христианские приверженцы составляют 1,0% населения. Римско-католическая архиепархия, штаб-квартира которой находится в Махараштре, является римско-католической архиепархией Бомбея . В Махараштре проживают две разные христианские этнические общины: одна - это восточно-индийские жители , которые преимущественно являются католиками, а другая - христиане-маратхи , преимущественно протестанты с небольшим римско-католическим населением. Католики в Махараштре в основном сосредоточены в прибрежной Махараштре, особенноВасаи , Мумбаи , Райгад , известные как жители Ост-Индии , проповедовали португальские миссионеры в 15-16 веках. Протестантов , проживающих по всей Махараштре, особенно в Ахмеднагаре , Солапуре , Пуне, Аурангабаде и Джалне , называют христианами-маратхи , которые являются более поздними новообращенными, которых проповедовали британские и американские миссионеры во время британского правления в Индии. Церковь Северной Индии имеет епархии в государстве и большая протестантская церковь с полным общением с Англиканской Церковью .

История [ править ]

Христианство было принесено в регион Северный Конкан штата Махараштра Святым Варфоломеем , одним из двенадцати Апостолов Христа . Пантаней посетил Индию около 180 г. н.э. и там он нашел Евангелие от Матфея, написанное на иврите, оставленное там христианам святым Варломеем. Об этом упоминает церковный историк Евсевий и св. Иероним в одном из своих писем. ^{[3] [ нужен лучший источник ]} Процветание христианской общины в 6 веке было упомянуто Космосом Индикоплевстом и Иорданом, которые работали среди христиан в районах Тана и Сопара в 13 веке. Французский доминиканецмонах Йордан Каталани из Северака (на юго-западе Франции) начал проповедническую деятельность в Тане, и Сопара была первой работой Рима в Северном Конкане . ^[4]

Большая часть истории Церкви в Индии была потеряна между 9 и 14 веками, когда Персия перешла к несторианству в 800 году нашей эры. Поскольку предоставление церковных должностей и всего аппарата общественного богослужения было рассчитано на иностранный источник, индийские христиане были уменьшены до «номинальных» христиан, когда эта иностранная помощь была прекращена. ^[3] Когда доминиканские и францисканские миссионеры прибыли в 1300-х годах с намерением проповедовать Евангелие , они были удивлены, обнаружив, что небольшая христианская община уже существует. Протестантские миссионеры впервые прибыли в Махараштру из Англии и США в 1813 году после принятия Акта о хартии 1813 года. британским парламентом.

Ост-индейцы [ править ]

Ост-индейцы - этнорелигиозная группа, проживающая в бывшем районе Северный Конкан, Мумбаи , Васаи , Вирар и других частях Тана . Христианство было впервые утверждено Святым Варфоломеем, одним из апостолов Иисуса Христа. Из-за многолетней нехватки священников местные жители были низведены до «номинальных христиан». это было связано с прибытием португальцев и с ними миссионеров-иезуитов, которые распространили новую форму христианства, названную римским католицизмом. Название Ост-индейцы было взято во время британского правления, чтобы отличать коренных католиков от других католиков из Гоа и Мангалора.которые приехали в Мумбаи в поисках работы по случаю золотого юбилея королевы Виктории. ^{[ необходима цитата ]}

Они занимаются сельским хозяйством, рыболовством и другими сельскими занятиями, переданными им от предков. У жителей Восточной Индии есть своя собственная деревня в Мумбаи, известная как Гаотан , которая окружена главным городом. Ост-индийцы более англизированы, чем остальные христиане Махараштры, хотя они говорят на восточно-индийском языке как на родном . Влияние португальцев можно увидеть в их языке и культуре. Португальцы правили этой территорией на протяжении веков. ^{[ необходима цитата ]}

Христиане-маратхи [ править ]

Христиане-маратхи - преимущественно протестанты с небольшим числом католиков. Они принадлежат к нескольким протестантским конфессиям, но в основном к церкви Северной Индии. Британский миссионер Уильям Кэри сыграл важную роль в переводе Библии на язык маратхи.

В Махараштре протестантские христиане в основном обращены из индуизма, а некоторые из ислама. Первой протестантской миссией в Индию была миссия американских маратхов . ^[5] Главный центр протестантской активности в регионе Махараштра во время британского колониального правления находился в районе Ахмаднагар . Первая протестантская миссия в этом районе была открыта в 1831 году американской миссией маратхи в начале 1800-х годов.

В Махараштре протестантские миссионеры сконцентрировались не только на прямом евангелизме, но также основали множество небольших школ на местном языке. Миссионер Джон Уилсон построил колледж Уилсон в Мумбаи . ^{[ необходима цитата ]}

Культура [ править ]

У индуистов и христиан-маратхов есть общие черты обычаев и культуры, например, в одежде, еде и кухне. Индуистский обычай носить сари , мангалсутру и бинди по-прежнему широко распространен среди коренных христиан. Христиане-маратхи сохранили свою культуру маратхи и сохранили свои дохристианские фамилии. В Махараштре великий поэт-маратхи Нараян Ваманрао Тилак осознал, что индуистско-христианский синтез просто невозможен, если христианская религия не имеет глубоких корней в индийской культуре. Он обучал христиан-маратхи поклоняться и петь бхаджаны и киртан . Он проявил христианскую веру в истинно индийском духе. ^{[цитата необходима ]}

Список номиналов [ править ]

^{[6] [7] [8]}

• Ассамблеи Бога
• католическая церковь
• Церковь Северной Индии
• Христианская община в Индии
• Пятидесятническая миссия
• Всемирная пропагандистская программа Greater Grace World Outreach - Индийские миссии
• Церковь Завета Хиндустани
• Методистская церковь в Индии
• Индийская евангелическая команда
• Международное христианское содружество
• Отдельные баптисты во Христе
• Ассоциация Товарищества Новой Жизни

Известные христиане-маратхи [ править ]

• Чанду Борд , бывший игрок в крикет из района Пуна. В период с 1958 по 1969 год он играл за индийскую команду по крикету в 83 матчах. Его младший брат Рамеш также был выдающимся игроком в крикет.
• Виджей Хазаре , игрок в крикет из района Солапур. Он был капитаном индийской команды по крикету в четырнадцати матчах между 1951 и 1953 годами. Он также был капитаном Бароды , с которым он выиграл Трофей Ранджи в 1959 году. Многие считают Хазаре одним из лучших летучих мышей среднего звена, играющих за Индию.
• Шаху Модак , актер маратхи / хинди из Ахмеднагара. В основном он играл Господа Кришну в 29 мифологических фильмах.
• Баба Падманджи, брамин и новообращенный христианин. Автор более 100 книг, его « Ямунапарйатан» считается первым романом литературы маратхи .
• Пандита Рамабай (1858–1922) - социальный реформатор, активист, знаток санскрита и евангелист. Она родилась брамином, а позже обратилась в христианство.
• Лакшмибай Тилак (1868–1936) - жена Нараяна Ваманрао Тилака, писательница, получившая признание за свою автобиографию Смрути Читре (स्मृतिचित्रे). Когда ее муж умер в процессе написания « Христаяны» (क्रिस्तायन), эпоса на маратхи о жизни Иисуса , она завершила его, добавив 64 собственные главы.
• Нараян Ваманрао Тилак (1861–1919) - поэт-маратхи, родившийся в Махараштре как брамин. Он обратился в христианство, а позже написал множество христианских песен и бхаджанов на маратхи. Он много лет редактировал журнал американской миссии маратхи « Днянодая» . Он был мужем Лакшмибай Тилак.
• Хариш Сальве , известный юрист.
• НКП Сальве , бывший министр Союза и лидер Конгресса от Видарбхи.
• Раджаникант Ароле , обладатель премии Магасайсе и Падмабхушан.
• Винод Камбли , бывший игрок в крикет из Индии и Мумбаи, недавно обратился в христианство. Многие считают его одним из самых талантливых игроков с битой среднего звена, когда-либо игравших за Индию.

См. Также [ править ]

• Маратхи-христиане
• Ост-индейцы
• Собор Святого Имени, Мумбаи

Ссылки [ править ]