Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о здании. Для использования в других целях, см Церковь .
"Церковный дом" перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см церковный дом .

Церковь в Австрии
Интерьер церкви в США
La Madeleine , неоклассические , Римско - католическая церковь в Париже, Франция.
Церковь Святого Симеона Столпника в Алеппо , Сирия, считается одним из старейших сохранившихся церковных зданий в мире .

Здание церкви , церковь дом , или просто церковь , это здание , используемое для христианских богослужений услуг и других христианских религиозных мероприятий. Этот термин используется для обозначения физических зданий, где поклоняются христиане, а также для обозначения сообщества христиан. Иногда это используется как аналогия со зданиями других религий. [1] В традиционной христианской архитектуре вид церкви в плане часто образует христианский крест ; центральный проход и сидения, представляющие собой вертикальную балку с бема и алтаремобразуя горизонталь. Башни или купола могут вдохновить на созерцание небес . Современные церкви имеют множество архитектурных стилей и планировок. Некоторые здания, предназначенные для других целей, были преобразованы в церкви, в то время как многие оригинальные церковные здания были использованы для других целей.

Самым ранним идентифицированным христианским церковным зданием является домовая церковь, основанная между 233 и 256 годами. С 11 по 14 века в Западной Европе шла волна церковного строительства. Собор - это церковное здание, в котором находится кафедральный собор , резиденция или трон председательствующего епископа.

Этимология [ править ]

В греческом языке прилагательное kyriak-ós / -ē / -ón ( κυριακόν ) означает «принадлежащий или принадлежащий Кириосу » («Господь»), и это употребление было принято ранними христианами Восточного Средиземноморья в отношении чего угодно. относящиеся к Иисусу Христу : отсюда « Kyriakós oíkos » ( Kυριακός οίκος ) («дом Господа», церковь), « Kyriakē » ( Κυριακή ) («[день] Господа», то есть воскресенье) или « Kyriakē proseukhē "( греческий : Κυριακή προσευχή ) (далее" Молитва Господня «).[2]

Цирикан - это древнеанглийское слово для обозначения церквей и церковного имущества.

В стандартном греческом использовании, старшее слово «екклесия» ( греческий : ἐκκλησία , Ekklesia , буквально «сборка», «собрание», или место , где происходит такое собрание) было сохранено для обозначения как конкретное здания христианского богослужения (а " с hurch» ), а общее сообщество верующих ( в " C hurch" ). Это использование также сохранилось в латыни и языках, образованных от латыни (например, французская église , итальянская chiesa , испанская iglesia , португальская igreja и т. Д.),а также в кельтских языках (валлийский eglwys, Irish eaglais , Breton iliz и др.) И на турецком ( Kilise ). [2]

В германских и некоторых славянских языках вместо него было принято слово kyriak-ós / -ē / -ón и образованы производные от него. В древнеанглийском языке последовательность образований началась как «cirice», затем в среднеанглийском «churche» и, в конечном итоге, «church» в его нынешнем произношении. Немецкий Kirche , шотландцы Kirk , русская церковь ( церькови ), сербо-хорватский Crkva и т.д., все так же получены. [3]

История [ править ]

Античность [ править ]

Согласно Новому Завету , первые христиане не строили церковных зданий. Вместо этого они собирались по домам ( Деяния 17: 5 , 20:20 , 1 Коринфянам 16:19 ) или в еврейских местах поклонения, таких как Второй Храм или синагоги ( Деяния 2:46 , 19: 8 ). Самая ранняя археологически идентифицированная христианская церковь - это домашняя церковь ( domus ecclesiae ), церковь Дура-Европос , основанная между 233 и 256 годами. [4] Во второй половине 3-го века нашей эры первые специально построенные залы для христианского богослужения ( aula ecclesiae) начали строить. Хотя многие из них были разрушены в начале следующего столетия во время гонений Диоклетиана , еще более крупные и сложные церковные здания начали появляться во время правления императора Константина Великого . [5]

Средневековые времена [ править ]

Фрауэнкирхе в Мюнхене представляет собой в основном готическая , средневековую церковь.

С 11 по 14 века по всей Западной Европе произошла волна строительства соборов и строительства меньших приходских церквей. Помимо службы в качестве места поклонения, собор или приходская церковь часто использовались общинами, в которых они были расположены, в качестве общего места сбора, где проводились такие мероприятия, как собрания гильдий , банкеты , мистические игры и ярмарки . Церковные земли и постройки также использовались для обмолота и хранения зерна. [6]

Романская архитектура [ править ]

Между 1000 и 1200 годами романский стиль стал популярным по всей Европе. Хотя термин «романский» относится к традиции римской архитектуры , на самом деле эта тенденция появилась во всей Западной и Центральной Европе. Романский стиль определяется большими и громоздкими зданиями, которые обычно состоят из простых, компактных, редко украшенных геометрических структур. Частые особенности романской церкви включают круглые арки , круглые или восьмиугольные башни и капители подушек на столбах. В раннюю романскую эпоху модным было использование потолочных ящиков , а позже, в ту же эпоху, сводчатый свод.завоевала популярность. Интерьеры расширились, а мотивы скульптур приобрели более эпические черты и сюжеты. [7]

Готическая архитектура [ править ]

Святилище Лас-Лахас на юге Колумбии.

Готический стиль возник около 1140 в Иль-де-Франс , а затем распространился по всей Европе. Готические церкви утратили компактность романской эпохи, а украшения часто содержали символические и аллегорические черты. Начали появляться первые заостренные арки , ребристые своды и контрфорсы , все из которых обладали геометрическими свойствами, которые уменьшили потребность в больших жестких стенах для обеспечения структурной устойчивости. Это также позволило увеличить размер окон, создавая более светлые и светлые интерьеры. Нефпотолки стали выше, а колонны и шпили - выше. Многие архитекторы использовали эти разработки, чтобы раздвинуть пределы структурных возможностей, наклон, который привел к обрушению нескольких башен, конструкции которых невольно выходили за границы прочности. В Германии, Нидерландах и Испании стало популярным строительство зальных церквей - стиль, в котором все хранилища были построены на одной высоте.

Готические соборы были богато спроектированы, как в романскую эпоху, и многие из них имеют романские черты. Однако некоторые из них также демонстрируют беспрецедентную степень детализации и сложности в отделке. Нотр-Дам де Пари и Нотр-Дам де Реймс во Франции, а также Сан - Франческо Ассизского в Палермо , и собор Солсбери и Wool церковь в Англии демонстрируют сложные стилистики характерные готические соборы.

Некоторые из самых известных готических церквей веками оставались недостроенными после того, как готический стиль потерял популярность. Одним из таких примеров является строительство Кельнского собора , которое было начато в 1248 году, остановлено в 1473 году и возобновлено только в 1842 году. [8]

Ренессанс [ править ]

В 15 и 16 веках изменение этики и общества в результате Возрождения и Реформации также повлияло на строительство церквей. Общий стиль был очень похож на готический, но в упрощенном виде. Базилику был не самый популярный вид церкви больше, но вместо того, чтобы зал церкви были построены. Типичные черты - колонны и классические капители . [9]

В протестантских церквях , где провозглашение Слова Божьего имеет особое значение, взгляд посетителя направлен на кафедру .

Архитектура барокко [ править ]

Стиль барокко был впервые использован в Италии около 1575 года. Оттуда он распространился на остальную Европу и европейские колонии. В эпоху барокко строительная промышленность сильно выросла. Здания, даже церкви, использовались как индикаторы богатства, власти и влияния. Использование форм, известных из эпохи Возрождения, было чрезвычайно преувеличенным. Купола и капители были украшены лепкой, а бывшие лепные скульптуры заменены фресками.картины на потолках. Впервые церкви рассматривались как одно связанное произведение искусства, и были разработаны последовательные художественные концепции. Вместо длинных зданий было создано больше зданий центральной планировки. Обширный декор с цветочным орнаментом и мифологическими мотивами относился примерно к 1720 году к эпохе рококо . [10]

Протестантские приходы предпочитали боковые церкви, в которых все посетители могли быть как можно ближе к амвону и алтарю .

Архитектура [ править ]

Основная статья: Церковная архитектура
Нориджский собор в Англии - пример соборного комплекса, построенного в средние века .
Большая церковь зал неоклассического -styled Хельсинки лютеранского собора .

Распространенной архитектурой церквей является форма креста [11] (длинный центральный прямоугольник с боковыми прямоугольниками и прямоугольник спереди для алтарного пространства или святилища). Эти церкви также часто имеют купол или другое большое сводчатое пространство внутри, чтобы представлять или привлекать внимание к небу. Другие распространенные формы для церквей включают круг, символизирующий вечность, восьмиугольник или подобную форму звезды, символизирующий свет церкви в мире. Еще одна общая черта - шпиль , высокая башня на «западном» конце церкви или над перекрестком .

Еще одна общая черта многих христианских церквей - ориентация переднего алтаря на восток . [12] Часто алтарь ориентирован не строго на восток, а в направлении восхода солнца. Эта традиция зародилась в Византии в 4 веке и получила распространение на Западе в 8-9 веках. Старый римский обычай располагать алтарь на западном конце, а вход на востоке иногда соблюдался вплоть до 11 века даже в районах северной Европы под властью франков, как это видно в Петерсхаузене (Констанце) , Бамбергском соборе , Аугсбургском соборе. , Регенсбургский собор и Хильдесхаймский собор . [13]

Типы [ править ]

Базилика [ править ]

Основная статья: Базилика

Latin базилика слова (от греческого , Basiliké СТОА , Royal Stoa ) первоначально использовалась для описания римского общественное здания (как и в Греции , в основном трибунал ), как правило , находится в форуме римского города. [14] [15]

После того, как Римская империя стала официально христианской , этот термин расширился и стал обозначать большую и важную церковь, которой Папа дал особые церемониальные права. Таким образом, слово сегодня сохраняет два смысла: архитектурный и церковный.

Центральный неф церкви Святых Петра и Павла, Вильнюс , Литва, смотрит на северо-восток в сторону алтаря. Пример церковного интерьера в стиле барокко .

Собор [ править ]

Основная статья: Архитектура соборов и великих церквей
Дополнительная информация: Дуомо
Собор Василия Блаженного в Москве, Россия (сегодня музей) - известный и характерный образец здания Русской православной церкви .

Собор - это церковь, обычно католическая , англиканская , восточно-православная или восточно-православная , в которой находится резиденция епископа. Слово собор берет свое название от кафедры , или Епископского престола (на латыни : ecclesia Cathedralis ). Этот термин иногда (неправильно) используется для обозначения любой церкви большого размера.

Церковь, выполняющая функцию собора, не обязательно является большим зданием. Это может быть такой же маленький собор, как собор Христа в Оксфорде , Англия, собор Порвоо в Порвоо , Финляндия, собор Святого Сердца в Роли, США или собор Чур в Швейцарии . Однако часто собор вместе с некоторыми церквями аббатства был самым большим зданием в любом регионе.

Собор Святого Мартина , Утрехт, Нидерланды

Паломническая церковь [ править ]

Основная статья: Паломническая церковь

Паломническая церковь - это церковь, в которую регулярно совершаются паломничества , или церковь на маршруте паломничества, часто находящаяся у могилы святых , или содержащая иконы или реликвии, которым приписываются чудодейственные свойства, место явлений Мариан и т. Д.

Монастырская церковь [ править ]

Дополнительная информация: Приорат и Католикон

Монастырская церковь (или церковь монастыря, монастырская церковь , Katholikon ) является главным церковным зданием в христианском монастыре или аббатстве .

Соборная церковь [ править ]

Основная статья: Соборная церковь

Коллегиальный церковь есть церковь , где ежедневно офис поклонения поддерживается колледжем по канонам , которые могут быть возглавляются деканом или проректором . Коллегиальные церкви часто поддерживались обширными землями, принадлежащими церкви, или доходом от десятины с присвоенных бенефициаров . Они обычно предоставляют отдельные помещения для совместного богослужения и для хоровых офисов их клерикальной общины.

Евангелические церковные структуры [ править ]

Храм Котону-Салем, связанный с Ассамблеями Бога , в Котону , Бенин , 2018 г.

Архитектура евангельских культовых сооружений в основном отличается своей сдержанностью. [16] [17] латинский крест является одним из немногих духовных символов , которые обычно можно увидеть на здании евангелической церкви , и что определяет место принадлежности. [18] [19] Некоторые службы проходят в театрах, школах или многофункциональных помещениях, снимаемых только на воскресенье. [20] [21] [22] Из-за своего понимания второй из Десяти Заповедей евангелисты не имеют религиозных материальных представлений, таких как статуи, иконы или картины в местах поклонения. [23] [24] Обычнобаптистерий на сцене зрительного зала (также называемого святилищем) или в отдельном помещении для крещений погружением . [25] [26]

Альтернативные здания [ править ]

Деревянная церковь Святой Магдалины на острове Рухну , Эстония
Дополнительная информация: Дорожная церковь и Синхронум

Старые и заброшенные церковные здания можно рассматривать как интересное предложение для застройщиков, поскольку архитектура и расположение часто предусматривают создание привлекательных домов [27] или развлекательных заведений в центре города [28]. С другой стороны, многие новые церкви решили проводить публичные собрания. такие здания, как школы [29] университеты [30] кинотеатры [31] или театры. [32]

Существует еще одна тенденция к преобразованию старых зданий для богослужений, а не к затратам на строительство и трудностям планирования нового строительства. Необычные места в Великобритании включают бывшую трамвайную электростанцию, [33] бывший гараж для автобусов , [34] бывший кинотеатр и зал для игры в бинго , [35] бывший тренировочный зал Территориальной армии , [36] и бывшую синагогу. [37] Ветряная мельница также была преобразована в церковь в Рейгейт-Хит .

Увеличилось количество партнерских отношений между церковным управлением и частными компаниями, занимающимися недвижимостью, с целью преобразования церковной собственности в смешанное использование. Хотя это партнерство вызвало критику со стороны некоторых, это партнерство предлагает общинам возможность увеличить доход при сохранении собственности. [38]

См. Также [ править ]

  • Архитектура соборов и великих церквей
  • Архитектура средневековых соборов Англии
  • План этажа собора
    • Иконостас
    • Нартекс
    • Неф
    • Святилище
  • Часовня
    • Часовня легкости
    • Сикстинская капелла
  • Церковное убежище
  • Церковная архитектура
  • Ковбойская церковь
  • Дуомо
  • Восточная православная церковная архитектура
  • Домовая церковь
  • Список базилик
    • Храм Гроба Господня
    • Собор Святой Софии
    • Базилика Святого Петра
  • Списки соборов
    • Списки соборов Соединенного Королевства
    • Список соборов в Соединенных Штатах
  • Список самых высоких церковных нефов
  • Список крупнейших церковных построек в мире
  • Список старейших церковных построек
  • Список самых высоких церковных зданий в мире
  • Список унитарных, универсалистских и унитарных универсалистских церквей
  • Мандир
  • Дом встреч
  • Монастырь
  • Мечеть
  • Палисадная церковь
  • Место поклонения
  • Почтовая церковь
  • Паб-церковь
  • Польский собор в стиле
  • Святыня
  • Одновременный
  • Деревянная церковь
  • Синагога
  • Скиния (методисты)
  • храм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Использование термина «Манихейская церковь» , Британская энциклопедия
  2. ^ а б "Церковь" . Интернет-словарь этимологии . Дата обращения 8 августа 2016 .
  3. ^ «ПРАВИЛЬНОЕ СМЫСЛЕНИЕ« ЦЕРКОВЬ »И« ЭКЛЕСИЯ » » . www.aggressivechristianity.net . Проверено 22 июня +2016 .
  4. ^ Снайдер, Грейдон Ф. (2003). Ante Pacem: археологические свидетельства церковной жизни до Константина . Издательство Мерсерского университета. п. 128.
  5. ^ Хартог, Пол, изд. (Февраль 2010 г.). Современная церковь и ранняя церковь: тематические исследования в ресурсах . Пиквик Публикации. ISBN 978-1606088999. (Глава 3)
  6. ^ Леви. Соборы и церковь . п. 12.
  7. ^ Томан, Rolf (30 апреля 2015). Романский стиль: архитектура, скульптура, живопись . hfullmann. ISBN 9783848008407.
  8. ^ Франкл, Пол; Кроссли, Пол (2000). Готическая архитектура . Издательство Йельского университета. ISBN 0300087993.
  9. ↑ Андерсон, Кристи (28 февраля 2013 г.). Архитектура эпохи Возрождения . ОУП Оксфорд. ISBN 9780192842275.
  10. ^ Мерц, Йорг Мартин (2008). Пьетро да Кортона и архитектура римского барокко . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300111231.
  11. ^ Пети, Джон Луи (1841). Замечания о церковной архитектуре ... Дж. Бернс.
  12. ^ "Институт сакральной архитектуры | Статьи | Священные места: значение церковного здания" . www.sacredarchitecture.org . Дата обращения 16 августа 2017 .
  13. ^ Генрих Отте, Handbuch der kirchlichen Kunst-Archäologie des deutschen Mittelalters (Лейпциг, 1868 г.), стр. 12
  14. ^ Оксфордский словарь христианского искусства и архитектуры (2013 ISBN 978-0-19968027-6 ), стр. 117 
  15. ^ "Институт сакральной архитектуры - Статьи - Эсхатологическое измерение церковной архитектуры" .
  16. ^ Питер В. Уильямс, Дома Бога: регион, религия и архитектура в Соединенных Штатах , University of Illinois Press, США, 2000, стр. 125
  17. ^ Мюррей Демпстер, Байрон Д. Клаус, Дуглас Петерсен, Глобализация пятидесятничества: религия, созданная для путешествий , Wipf and Stock Publishers, США, 2011, стр. 210
  18. ^ Марк А. Лэмпорт, Энциклопедия христианства на глобальном юге, том 2 , Роуман и Литтлфилд, США, 2018, стр. 32
  19. ↑ Энн С. Лавленд, Отис Б. Уиллер, От молитвенного дома до мегахорча: материалы и культурная история , Университет штата Миссури, США, 2003, стр. 149
  20. ^ Аннабель Caillou, Vivre grâce Окс доны и др а.е. bénévolat , ledevoir.com, Канада, 10 ноября 2018
  21. ^ Хельмут Berking, Silke Steets, Jochen Schwenk, религиозный плюрализм и Город: Запросы в постсекулярный урбанизм , Bloomsbury Publishing, Великобритания, 2018 год, стр. 78
  22. ^ Джордж Томас Куриан, Марк А. Лэмпорт, Энциклопедия христианства в Соединенных Штатах, том 5 , Роуман и Литтлфилд, США, 2016, стр. 1359
  23. ↑ Кэмерон Дж. Андерсон, Верный художник: видение евангелизма и искусства , InterVarsity Press, США, 2016, стр. 124
  24. ^ Дуг Джонс, Звук поклонения , Тейлор и Фрэнсис, США, 2013, стр. 90
  25. ^ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Scarecrow Press, США, 2009, стр. 61
  26. ^ Уэйд Кларк Руф, Современная американская религия, Том 1 , Макмиллан, Великобритания, 2000, стр. 49
  27. ↑ Александр, Люси (14 декабря 2007 г.). «Церковные обращения» . The Times . Лондон . Проверено 30 апреля 2010 года .
  28. ^ Дизайн и технология сайта Lightmaker.com. «качественная еда и напитки» . Кувшин и фортепиано. Архивировано из оригинального 31 октября 2011 года . Проверено 18 октября 2011 года .
  29. ^ "Добро пожаловать в Семейную церковь Крайстчерч Дорсет" . Семейная церковь Крайстчерч . Проверено 18 октября 2011 года .
  30. ^ «Добро пожаловать в Церковь Надежды, Манчестер ... Церковь Ньюфронтиерс, базирующаяся в Солфорде, Большой Манчестер, Великобритания» . The-hope.org.uk. Архивировано из оригинала 2 февраля 2010 года . Проверено 18 октября 2011 года .
  31. ^ "Юбилейная церковь Лондона" . jubileechurchlondon.org .
  32. ^ "Добро пожаловать в церковь Хиллсонг" . Церковь Хиллсонг, Великобритания . Проверено 25 ноября +2016 .
  33. ^ "CITY CHURCH NEWCASTLE & GATESHEAD - наслаждаясь Богом ... заводя друзей ... меняя жизни - добро пожаловать" . City-church.co.uk . Проверено 18 октября 2011 года .
  34. ^ "Церковь сообщества Айлшама" . Общинная церковь Айлшама . Проверено 18 октября 2011 года .
  35. ^ Холл, Рег (2004). Теперь все по-другому: краткая история семейной церкви Винчестеров . Винчестер: Семейная церковь Винчестеров. п. 11.
  36. ^ «О НАС» . www.barnabascommunitychurch.com . Проверено 5 декабря +2016 .
  37. ^ "Где мы встречаемся" . Городская церковь Шеффилда . Проверено 5 декабря +2016 .
  38. ^ Фридман, Робин А. "Церкви перестраивают свойства, чтобы дать им новую жизнь" . The Wall Street Journal . ISSN 0099-9660 . Проверено 23 октября 2015 года . 

Библиография [ править ]

  • Леви, Патрисия (2004). Соборы и церковь . Средневековый мир. Северный Манкато, Миннесота: Smart Apple Media. ISBN 1-58340-572-0.
  • Кригер, Герман (1998). Церкви ad hoc . PhotoZone Press.
  • Эрланда-Бранденбург, Ален , Qu'est-ce qu'une église?, Gallimard, Paris, 333 p., 2010.
  • Жендри Микаэль, L'église, un héritage de Rome, Essai sur les Principes et méthodes de l'architecture chrétienne, Religions et Spiritualité, collection Beaux-Arts Architecture Religion, édition Harmattan 2009, 267 p.

Внешние ссылки [ править ]

  • Католическая энциклопедия Нового Адвента - церковные здания
  • Католическая энциклопедия Нового Адвента - Церковь
  • Документальный фильм " Церкви прерий", выпущенный Общественным телевидением прерий.
  • Документальный фильм о местах поклонения в Айове, выпущенный Общественным телевидением Айовы
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Церковные постройки»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.