| Церковь Кипра | |
|---|---|
 Герб Кипрской церкви. | |
| Классификация | Восточная Православная Церковь |
| Ориентация | Греческая Православная Церковь |
| Теология | Паламизм |
| Политика | Епископское государство |
| Примас | Златоуст II |
| Епископы | 16 |
| Монастыри | 67 |
| Язык | Койне греческий |
| Штаб-квартира | Никосия , Кипр |
| Территория | Кипр |
| Основатель | Варнава Апостол |
| Источник | Римский Кипр |
| Независимость | 431 г. н.э. |
| Признание | 478 год нашей эры ( Византийская империя ) |
| Разлуки | Греческие старостильники (1924) |
| Члены | 838 897 [1] |
| Официальный веб-сайт | www  |
| Часть серии о |
| Восточная Православная Церковь |
|---|
 |
| Обзор |
Церковь Кипра ( греческий : Ἐκκλησία τῆς Κύπρου , Ekklisia тис Kyprou , турецкий : Kıbrıs Kilisesi ) является одним из автокефальных греческих православных церквей , которые вместе с другими православные церкви образуют общность в Восточной Православной Церкви . Это одна из старейших восточно-православных автокефальных церквей, получившая независимость от Патриархата Антиохии и всего Востока в 431 году. Был учрежден епископ древней столицы Саламин (переименованный в Констанцию императором Констанцием II ).митрополит императором Зеноном , с титулом архиепископа .
История [ править ]
Римская эпоха [ править ]
Апостол Павел в сопровождении Варнавы и Марка Евангелиста (родственника Варнавы) прибыл на Кипр в 45 г. н.э., чтобы распространять христианство . Прибыв в Саламин , они отправились через остров в Пафос , где Сергий Павел был первым римским чиновником, принявшим христианство. В 50 году нашей эры Варнава вернулся на Кипр в сопровождении Св. Марка и основал свою базу в Саламине. Он считается первым архиепископом Кипра. Некоторые христиане говорят, что Варнава был забит камнями до смерти евреями на окраине Саламина, где он также был похоронен.
Некоторые из епископов, которые способствовали распространению христианства на острове, были Лазарь , епископ Китиона , Гераклейдиос, епископ Тамасоса, Авксивий, епископ Солои, и Феодот, епископ Кирении .
К концу 4 века христианство распространилось по всему острову. В это время архиепископом был святитель Епифаний . Его резиденция находилась в Саламине, который был переименован в Констанцию.
Византийская эпоха [ править ]
Эта независимая позиция по древнему обычаю была признана вопреки требованиям Антиохийского Патриарха на Ефесском Соборе (431 г.) и указом императора Зенона. Когда архиепископ Антиохии попытался отменить автокефалию Кипрской церкви, кипрское духовенство осудило это перед Эфесским собором. Собор ратифицировал автокефалию Кипрской Церкви своим 8 каноном .
В 478 году архиепископ Кипрский Анфемий заявил, что после видения он нашел могилу Варнавы и его мощи . На груди святого покоилась копия Евангелия от Матфея . Таким образом, церковь смогла направить императору убедительный аргумент от своего имени: открытие мощей ее предполагаемого основателя Варнавы. Зенон подтвердил статус Кипрской церкви и предоставил ее архиепископу «три привилегии»: а именно подписать свое имя красными чернилами с добавлением киновари ; носить под облачением тирский пурпур вместо черной одежды ; и держать имперский скипетр (т.е. позолотасеребряный посох , увенчанный золотым крестиком в виде шара ) вместо обычного епископского посоха .
Кипр сильно пострадал от арабских вторжений в последующие столетия, а во время правления Юстиниана II города Констанция, Курион и Пафос были разграблены. По совету императора архиепископ бежал в Дарданеллы вместе с оставшимися в живых и основал город Нова Юстиниана ( греч . Νέα Ιουστινιανή , Néa Iustinianē ), названный в честь императора, в Эрдеке близ города Кизика . В 692 году Совет квинсекста подтвердил статус и привилегии изгнанного архиепископа, а в 698 году, когда арабы были изгнаны с Кипра, архиепископ вернулся, но сохранил титул "Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра »: обычай, который, наряду с« тремя привилегиями », сохраняется и по сей день.
Эпоха крестоносцев [ править ]
После создания Кипрского королевства католические короли постепенно сократили число православных епископов с 14 до 4 и изгнали их из своих городов. Архиепископ был переведен из Никосии в регион Солиа, недалеко от Морфу , епископ Ларнаки был переведен в деревню Лефкара и т. Д. Каждый православный епископ подчинялся католическому епископу этого района. Католическая церковь иногда пыталась уговорить православных епископов пойти на уступки в отношении различий в доктрине и практике двух церквей, иногда с угрозами, а иногда с применением насилия и пыток, как в случае с 13 монахами в монастыре Кантара . [ необходима цитата ]Более того, было конфисковано имущество многих монастырей. Гонения, особенно во время франкского периода, не привели к искоренению веры киприотов-греков .
Несмотря на первоначальные трения, двум церквям постепенно удалось мирно сосуществовать бок о бок. Местные православные христиане делились некоторыми преимуществами экономического развития Кипра и особенно Фамагусты того времени. Православный собор Святого Георгия (известный как Святой Георгий греков - сегодня в руинах) почти такой же высокий и монументальный, как и близлежащий католический собор Святого Николая (мечеть с 1571 года), а также является примером интересного сочетания готическая и византийская архитектура.
Франки наследовали венецианцы в 1489 году без каких-либо значительных изменений в статусе Восточной православной церкви.
Османская эпоха [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Апрель 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Завоевания Кипра в Османской империи в 1571 году привело к признанию Православной Церкви как единственной правовой христианской церкви. Османцы считали церковь политическим лидером христианского населения ( ромовое просо ) и отвечала за сбор налогов. Из-за разной политики Османской империи в отношении мусульман и немусульман, особенно в отношении налогообложения, некоторые христиане приняли ислам . Они известны на Кипре под названием « Линопампакои ».
При османском владычестве положение кипрской церкви было значительно усилено за счет применения системы проса , согласно которой глава каждой религиозной общины отвечал перед губернатором за свое поведение. Османы, пытаясь уменьшить латинское влияние, относились к православным киприотам с уважением и добивались их доброй воли. Османы заверили их, что они могут свободно исповедовать свою религию, сохраняя при этом свои церкви; дал им разрешение на приобретение домов и земли с правом передачи их наследникам; признал превосходство православной общины над всеми другими христианскими конфессиями на острове. [ необходима цитата ]
Позже церковь настолько сильно повлияла на мирские дела, что в начале девятнадцатого века архиепископ фактически правил Кипром, контролируя его финансы. Первый грохот раздался в 1804 году, когда турки столицы и соседних деревень столкнулись с нехваткой продуктов питания, была организована жестокая демонстрация против архиепископа. Это произошло из-за случайного присутствия транзитных турецких войск, и жизнь, казалось, вернулась в нормальное русло. В 1821 году, когда разразилась война за независимость Греции , греки Кипра попытались пойти по стопам греков. Таково обвинение, которое Кучук Мехмед предъявил епископам и ведущим греческим мирянам острова. В результатеАрхиепископ Киприан , три епископа Пафоса, Китиона и Кирении вместе с другими ведущими духовными лицами и гражданами были арестованы. Архиепископ и его архидьякон были повешены, трое епископов обезглавлены, а знатные люди высланы янычарами . Кипрская православная церковь понесла ужасный штраф за злоупотребление властью. Это был худший опыт между Кипрской Православной Церковью и османской администрацией и начало политического разделения.
Британское колониальное правление [ править ]
Покупка Кипра британцами в 1878 году дала больше свободы в религиозных практиках, таких как использование колоколов в церквях (что было запрещено османами). Некоторые линопампаки воспользовались политическими изменениями, чтобы вернуться в христианство.
Джон Уинтроп Хэкетт опубликовал «Историю православной церкви Кипра» в 1901 году. Примерно в то же время церковь пережила кризис, связанный с преемственностью архиепископа. Два кандидата, Кирилл II и Кирилл III, имели в основном политические разногласия (один был националистом, а другой - умеренным).
Хотя церковь получила больше свободы под британским правлением, в некоторых случаях британская администрация вмешивалась, используя ограничительные законы в управлении церковью и другими сферами национальной и культурной деятельности. Это привело к бунту в октябре 1931 года, организованному епископами, которые также были членами законодательного собрания. В результате этого восстания епископы Китиона Никодим и Киренийский Макарий были изгнаны, и были наложены ограничения на избрание архиепископа. В результате замещение архиепископского престола ожидалось с 1933 года (смерть архиепископа Кирилла III) до 1946 года, когда епископ Пафоса Леонтий был избран новым архиепископом.
В 1950 году Макариос III был избран архиепископом. Еще будучи епископом Китионским, он проявил большую интеллектуальную и национальную активность. В 1949 году он основал семинарию апостола Варнавы, а в 1950 году организовал референдум по унии ( Энозис ) между Кипром и Грецией . Будучи архиепископом, он был политическим лидером освободительной борьбы ЭОКА в 1955–1959 годах. Британцы сослали его на Сейшелы из-за его деятельности.
Кипрская независимость [ править ]
В 1960 году архиепископ Макариос III был избран президентом новообразованной республики Кипр . Разногласия трех других епископов с Макариосом привели к попытке кипрского церковного переворота 1972–73 годов . После свержения с престола епископов Пафоса, Кития и Кирении за сговор против Макария были созданы два новых епископства: епископство Лимассола, которое было отделено от епископства Китион, и епископство Морфу, которое было отделено от епископства Кирении. Государственный переворот 15 июля 1974 года вынудил архиепископ Макарий III покинуть остров. Он вернулся в декабре 1974 года.
Турецкое вторжение [ править ]
За государственным переворотом последовало турецкое вторжение 20 июля 1974 года, которое существенно повлияло на церковь и ее прихожан: поскольку 35% территории Кипра оказались под турецкой оккупацией, сотни тысяч православных христиан были перемещены, а те, кто не мог или не хотел уезжать (20 тысяч изначально) столкнулся с притеснением. По данным на май 2001 года, на Северном Кипре остается только 421 греческий православный киприот и 155 маронитов .
Другим важным последствием было разрушение христианских памятников. [2] Церкви с византийскими иконами, фресками и мозаиками разграблены торговцами древностями и проданы на черном рынке. Одним из наиболее ярких случаев грабежа была мозаика Панагии Канакарской 6-го века нашей эры, которая была наконец возвращена Кипрской церкви после постановления федеральных судов в Индианаполисе и Чикаго . [3] На Северном Кипре есть 514 церквей, часовен и монастырей, многие из которых были преобразованы в мечети, музеи или заброшены. [4]
Последние события [ править ]
С 3 августа 1977 года Макарий III умер , и его сменил архиепископа Хризостома I . В 1979 году был составлен новый Устав Кипрской Церкви, который заменил старый Устав 1914 года.
В преклонном возрасте архиепископ Хризостом страдал болезнью Альцгеймера и в течение ряда лет не мог выполнять свои обязанности. В мае 2006 года Вселенский Патриарх Варфоломей I возглавил более широкое собрание церковных старейшин, на котором призвали к «почетному отстранению» Хризостома.
65-летний митрополит Пафосский Хризостом был избран новым архиепископом 5 ноября 2006 года после продолжительной избирательной кампании, став архиепископом Хризостомосом II , архиепископом Неа Юстиниана и всего Кипра.
Администрация и Священный Синод [ править ]
Священный Синод Автокефальной Церкви Кипра является высшим церковным органом Кипра. Его задача - изучить и найти решения по всем вопросам, касающимся Кипрской Церкви. Глава Священного Синода и церкви Кипра Хризостом II (Геродот) Dimitriou , архиепископ из Новой Юстиниана и всея Кипра .
Митрополии и митрополиты [ править ]
- Metropolis в Пафосе и экзархата из Арсинои и Romaeon : Георгиос Papachrysostomou (2006-)
- Metropolis из Китиона и экзархата из Ларнаки и Пан Лефкар : Хризостом Mahairiotis (1973.)
- Метрополис из Кирении и Экзархата из Лапитос и Каравасе : Кризостомос Kykkotis (2011-) [5]
- Metropolis в Лимассоле , Аматус и Курион : Афанасий Николау (1999-)
- Metropolis из Морфу и Soloi : Неофит (Omiros) Masouras (1998-)
- Metropolis из Констанции и Фамагуста : Василеойс Karajiannis (2007-)
- Metropolis из Киккоса и Tillyria : Никифорос Kykkotis (2007-)
- Metropolis из Тамассоса и Oreini : Исайяс Kykkotis (2007-)
- Metropolis из Trimithous : Varnavas Stavrovouniotis (2007-)
Епархии и епископы [ править ]
- Епархия из Карпасии : Кристофора Tsiakas (2007-)
- Епархия из Арсинои : Нектария СПАЙРОУ (2008-)
- Епархия из Аматуса : Николаос Xiouri (2007-)
Титулярные епархии и епископы [ править ]
- Епархия из Ледра : Епифаний Mahairiotis (2007-)
- Епархия из Kytros : Леонтий Englistriotis (2007-)
- Епархия из Неаполиса : Порфирий Mahairiotis (2007-)
- Епархия из Месаории : Grigorios Hatziouraniou (2008-)
Священный Синод собирается регулярно в первую неделю после Пасхи и в первые две недели февраля и сентября. Он собирается на специальные заседания, когда это считается необходимым или когда два его члена подают запрос.
Религиозные сайты на Кипре [ править ]
- Девять византийских церквей в горах Троодос перечислены ЮНЕСКО в качестве объектов Всемирного наследия, изображенных здесь .
- Монастырь Киккос , хранители святой иконы Киккотисса, необычное изображение младенца Иисуса, радостно бьющегося на коленях матери.
- Иконы, привезенные контрабандой из епископства Священной Митрополии Кирении и церкви Панагия Асину в северной части острова, оккупированной Турцией, были репатриированы коллекционером из Соединенных Штатов Америки в 2007 году.
- Иконы из села Калопанайотис, похищенные еще раньше, еще до раздела острова, также были возвращены на хранение Церкви.
- По некоторым оценкам, с 1974 года мародеры на Северном Кипре изъяли от 15 000 до 20 000 икон; несколько десятков крупных фресок и мозаик, датируемых шестым-пятнадцатым веками; и тысячи чаш, деревянных фигурок, распятий и Библии. Усилия Автокефальной церкви Кипра и Республики Кипр по возвращению некоторых из этих предметов описаны в выпуске журнала « Археология » за 1998 год, но большинство из них остается потерянным.
- Церкви в столице Никосии, такие как Хризалиниотисса Богоматери Золотого Льна , Панайя Хрисоспилиотисса Золотой пещеры и церковь Архангела Михаила Трипиотиса , а также Византийский музей Фонда архиепископа Макариоса III, внесены в список для заинтересованных посетителей
- Монастыри указаны отдельно.
См. Также [ править ]
- Греческая Православная Церковь
Ссылки [ править ]
- ^ CNEWA - Православная Церковь Кипра
- Перейти ↑ Bachman, Carolyn (2003). «Введение в проблему сохранения культурного наследия» . Коричневый классический журнал . 15 . Проверено 19 января 2010 года .
- ^ Бурлояннис, Кристиана; Вирджиния Моррис (январь 1992 г.). "Автокефальная греко-православная церковь Кипра против Goldberg & Feldman Fine Arts, Inc.". Американский журнал международного права . 86 (1): 128–133. DOI : 10.2307 / 2203143 . JSTOR 2203143 .
- ^ Моррис, Крис (18 января 2002). «Позор разграбленных церквей Кипра» . BBC . Проверено 29 января 2007 .
- ^ Кипрское информационное агентство: Новости на английском языке, 11-11-20
Внешние ссылки [ править ]
- Официальный сайт (на греческом)
- Официальное кипрское правительство (о церкви Кипра)
- Справочная информация о событиях, ограничивающих религиозные свободы, и сообщениях о признаках надежды, таких как празднование 30 ноября 1994 г. Евхаристии в монастыре Св. Андрея на полуострове Карпас, первое событие на севере за 20 лет, от CNEWA (Католический Ближний Восток). Восточная ассоциация благосостояния).
- Статья Рональда Роберсона о Кипрской церкви на сайте CNEWA
| vтеВосточное православие в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Книга
Категория
Портал азии
| vтехристианство | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| Библия |
| ||||||||
| Фонды |
| ||||||||
| Хронология истории |
| ||||||||
| Номиналы ( Список ) |
| ||||||||
| Теология |
| ||||||||
| Философия |
| ||||||||
| Прочие особенности |
| ||||||||
| |||||||||
Координаты : 35.1683 ° N 33.3362 ° E35 ° 10′06 ″ с.ш. 33 ° 20′10 ″ в.д. / / 35.1683; 33,3362
