Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Большой цирк ( латинское название « величайший цирк»; итал . Circo Massimo ) - древнеримский стадион для гонок на колесницах и место массовых развлечений в Риме , Италия . В долине между холмами Авентин и Палатин это был первый и самый большой стадион в Древнем Риме и его поздней Империи . Он имел длину 621 м (2037 футов) и ширину 118 м (387 футов) и мог вместить более 150 000 зрителей. [2] В полностью развитом виде он стал образцом для цирков.по всей Римской империи. Сейчас это общественный парк .

События и использование [ править ]

Модель Рима в IV веке нашей эры, автор Пол Биго . Цирк расположен между Авентином (слева) и Палатином (справа); овальное строение справа - Колизей .

Цирк был крупнейшим в Риме местом проведения ludi, общественных игр, связанных с римскими религиозными фестивалями . Люди спонсировались ведущими римлянами или римским государством на благо римского народа ( populus Romanus ) и богов . Большинство из них проводилось ежегодно или раз в год по римскому календарю . Другие могут быть даны для выполнения религиозного обета , например, игры в честь триумфа . В римской традиции, самые ранние триумфальная Ludi в цирке был поклялся на Тарквиния Гордого к Юпитеру впоздняя царственная эпоха за победу над Пометей . [3]

Ludi варьировался по продолжительности и размаху от однодневных или даже полудневных мероприятий до зрелищных многосторонних торжеств, проводившихся в течение нескольких дней, с религиозными церемониями и публичными пирами, скачками на лошадях и колесницах, легкой атлетикой, играми и сольными концертами, охотой на зверей и гладиаторами драки. Некоторые включали публичные казни. Большой ludi ( [4] что означает спорт или игра на латыни) в Цирке начинался с яркого парада ( pompa circensis ) , очень похожего на триумфальное шествие , которое обозначало цель игр и представляло участников. [5]

Во время республиканской эпохи Рима , в эдилах организовали игры. Самый дорогостоящий и сложный из луди предлагал возможность оценить компетентность, щедрость и пригодность эдила к более высокой должности . [6] Некоторые цирковые мероприятия, однако, кажутся относительно небольшими и интимными. В 167 г. до н.э. « флейтисты , сценические артисты и танцоры» выступали на временной сцене, вероятно установленной между двумя центральными сидячими местами. Другие были увеличены за счет огромных затрат, чтобы уместить все пространство. травля зверей на аренепроводившийся здесь в 169 г. до н.э., один из нескольких во 2-м веке, использовал «63 леопарда и 40 медведей и слонов», причем зрители предположительно были защищены прочным барьером. [7]

По мере расширения провинций Рима существующие луди приукрашивались, а новые луди изобретались политиками, которые боролись за божественную и народную поддержку. К концу республики , Ludi были проведены на 57 дней в году; [8] неизвестное количество из них потребовало бы полного использования Цирка. В другие дни колесничим и жокеям нужно было тренироваться на его следе. В противном случае он стал бы удобным загоном для животных, которых торгуют на близлежащем рынке крупного рогатого скота , прямо за стартовыми воротами. Под внешними трибунами, рядом с многочисленными входами в Цирк, находились мастерские и магазины. Когда игры не проводились, Цирк во времена Катулла(середина 1-го века до нашей эры), вероятно, представлял собой «пыльное открытое пространство с магазинами и киосками ... красочное многолюдное место с сомнительной репутацией» [9], которое часто посещали «проститутки, жонглеры, гадалки и артисты низкого класса». [10]

Вид на цирк с северо-востока - 2019

Императоры Рима удовлетворили постоянно растущий спрос на регулярные луди и потребность в более специализированных местах, как важнейшие обязанности своего офиса и культа . За несколько столетий своего развития Большой цирк стал главным специализированным местом проведения гонок на колесницах в Риме. К концу I века нашей эры Колизей был построен для проведения большинства городских гладиаторских шоу и небольших охотников на зверей, и большинство легкоатлетов соревновались на специально разработанном стадионе Домициана , хотя пешие гонки на длинные дистанции все еще проводились. в цирке. [11] В конце концов, 135 дней в году были посвящены луди . [8]

Даже на пике своего развития как кругозор для гонок на колесницах цирк оставался наиболее подходящим местом в Риме для религиозных процессий в больших масштабах и был самым популярным местом для массовых праздников ; [12] В конце 3 века император Проб устроил зрелищное цирковое шоу, в котором на специально построенной сцене охотились на зверей через настоящий лесной лес. [13] С приходом христианства в качестве официальной религии Империи луди постепенно теряли популярность. Последняя известная охота на зверей в Большом цирке состоялась в 523 году, а последние известные скачки там были проведены Тотилой в 549 году [14].

Топография и конструкция [ править ]

Царственная эпоха [ править ]

Обелиско Фламинио , в настоящее время в площади дель Пополо , когда - то часть разделительного барьера ( расщелины ) в Цирка

Большой цирк располагался на ровном месте в долине Мерсия (Vallis Murcia) , между римским Авентином и Палатинскими холмами . В первые дни Рима долина была богатой сельскохозяйственной землей, подверженной наводнениям из реки Тибр и ручья, разделявшего долину. Река, вероятно, была перекрыта на раннем этапе в двух точках, где трасса должна была пересекать ее, и первые гонки должны были проводиться в пределах сельскохозяйственного ландшафта, «с не более чем поворотными столбами, берегами, на которых могли сидеть зрители, и некоторые святыни и священные места ». [15]

В Ливий «s истории Рима , первый этрусского царя Рима , Луция Тарквиния Приска , построенный поднял, деревянный периметр сидения в цирке для высших эшелонов Рима (в Конница и патрициев ), вероятно , на полпути вдоль Палатин прямой, с тентом против солнце и дождь. Его внук, Тарквиний Супербус , добавил первые места для простолюдинов ( плебеев или плебеев) либо рядом, либо на противоположной, авентинской стороне пути. [16] В противном случае Цирк, вероятно, все еще был не более чем тропой через окружающие поля. К этому времени он, возможно, был осушен[17] но деревянные трибуны и сиденья часто гнили и перестраивались. Поворотные столбы ( мета ), каждая из которых состоит из трех конических каменных столбов, возможно, были самыми ранними постоянными сооружениями цирка; открытый дренажный канал между столбами служил бы разделительной преградой. [18]

Республиканская эпоха [ править ]

Спонсор игр (латинский редактор) обычно сидел рядом с изображениями посещающих богов на заметной возвышенной трибуне ( pulvinar ), но места по периметру трассы предлагали лучшие, самые драматичные крупные планы. В 494 г. до н.э. (в самом начале республиканской эры ) диктатору Маниусу Валерию Максиму и его потомкам были предоставлены права на кресло-курул на юго-восточном повороте, отличную точку обзора для острых ощущений и волнений от гонок на колесницах. [19] В 190-х гг. До н.э. были построены каменные сидения у рельс исключительно для сенаторов. [20]

Постоянные деревянные стартовые киоски были построены в 329 году до нашей эры. Они были закрыты, ярко окрашены [21] и смещены, чтобы уравнять расстояния от каждого места старта до центрального барьера. Теоретически они могли вместить до 25 четырехконных колесниц ( квадриг ), но когда были введены командные скачки [22], они были расширены, а их количество уменьшено. К концу республиканской или ранней имперской эпохи было двенадцать киосков. Перед их подразделениями стояли гермы , служившие упорами для подпружиненных ворот, так что двенадцать легких, четырехконных или двухконных колесницмог быть одновременно выпущен на трассу. Стойки были распределены по лотерее, и различные гоночные команды были обозначены их цветами. [23] Обычно в гонке было семь кругов. [24] По крайней мере, с 174 г. до н.э. они считались с использованием больших скульптурных яиц. В 33 г. до н.э. была добавлена ​​дополнительная система больших бронзовых счетчиков на коленях в форме дельфинов, расположенных значительно выше центрального разделительного барьера (еврипуса) для максимальной видимости. [25]

Сестерций, изображающий Каракаллу , и Большой цирк, с обелиском Августа на полпути вдоль центрального разделительного барьера (еврип)

Развитие цирка Юлием Цезарем , начавшееся около 50 г. до н.э., расширило ярусы для сидения, чтобы они проходили почти по всей трассе, за исключением стартовых ворот и входа в процессию в полукруглом конце. [26] Длина рельсового пути составляла приблизительно 621 м (2037 футов), а ширина - 150 м (387 футов). Между периметром трассы и сиденьями был прорезан канал, чтобы защитить зрителей и помочь осушить трассу. [27] Внутренняя треть сиденья образовывала выемку у рельсов . Его передние участки вдоль центральной прямой были зарезервированы для сенаторов, а те, что непосредственно позади, - для всадников.. Внешние ярусы, две трети от общего числа, предназначались для римских плебей и неграждан. Они были деревянными, с деревянным каркасом хозяйственных построек, магазинов и подъездов. Общее количество мест неизвестно, но, вероятно, было порядка 150 000; [28] Оценка Плиния Старшего в 250 000 маловероятна. Деревянные трибуны были повреждены в результате пожара 31 г. до н.э. во время или после строительства. [29]

Имперская эпоха [ править ]

Сестерций Траян празднует восстановление Большого цирка (чеканка 103 г. н.э.). [30]

Ущерб от огня 31, вероятно, был устранен Августом (преемником Цезаря и первым императором Рима). Он скромно утверждал, что на этом месте были только обелиск и пульвинар, но оба они были крупными проектами. С момента добычи, задолго до существования Рима, обелиск был священным для египетских богов Солнца. [31] Август приказал ему привезти его из Гелиополя [32] за огромные деньги и воздвигнуть на полпути вдоль разделительного барьера Цирка. Это был первый обелиск Рима, экзотически священный объект и постоянное напоминание о победе Августа над его римскими врагами и их египетскими союзниками в недавних гражданских войнах. Благодаря ему Рим обеспечил как прочный мир, так и новую египетскую провинцию. pulvinarбыл построен в монументальном масштабе, святилище или храм ( aedes ), возвышающийся над местами у дороги. Иногда, пока шли игры, Август наблюдал оттуда вместе с богами. Иногда к нему присоединялась его семья. Это цирк, описанный Дионисием Галикарнасским как «одно из самых красивых и восхитительных сооружений в Риме», с «входами и подъемами для зрителей в каждом магазине, так что бесчисленные тысячи людей могут входить и выходить без неудобств». [33]

План Большого цирка, согласно Сэмюэлю Боллу Платнеру , 1911 г. Слева расположены шахматные стартовые ворота.

Сайт оставался подверженным затоплению, [34] вероятно, через стартовые ворота, пока Клавдий не улучшил его; Вероятно, это была заборная противопаводковая насыпь. Пожары в переполненных мастерских с деревянным периметром и на трибунах представляли гораздо большую опасность. Пожар 36 г. н.э., кажется, начался в мастерской плетения корзин под трибунами на авентинской стороне; Император Тиберий возместил там разным мелким предприятиям их убытки. [35] В 64 г. н.э. , во времена НеронаВо время правления полукруглого конца Цирка пожар охватил трибуны и магазины и разрушил большую часть города. Игры и фестивали продолжались в Цирке, который за несколько лет перестроили, сохранив прежние размеры и дизайн. [36]

К концу I века нашей эры центральная разделительная преграда состояла из серии водоемов или единого водотока, открытого в некоторых местах и ​​перекрывающегося в других. Он предлагал возможности для художественного украшения и декоративной чванства и включал храмы и статуи различных божеств, фонтаны и убежища для тех помощников, которые участвовали в более опасных цирковых действиях, таких как охота на зверей и восстановление раненых во время гонок. [37]

В 81 году нашей эры Сенат построил тройную арку в честь Тита в полукруглом конце Цирка, чтобы заменить или расширить бывший вход в процессию. [38] Император Домициан построил новый многоэтажный дворец на Палатине, каким-то образом связанный с Цирком; Скорее всего, он наблюдал за играми в автократическом стиле, сверху и почти незаметно для тех, кто внизу. Ремонт повреждений от огня во время его правления, возможно, уже велся до его убийства. [39]

Риск дальнейшего возгорания в сочетании с судьбой Домициана, возможно, побудил Траяна к решению полностью перестроить Цирк из камня и установить новый пульвинар на трибунах, где римского императора можно было бы увидеть и почтить как часть римского сообщества. , рядом со своими богами. При Траяне Большой цирк обрел свою окончательную форму, которая после этого не изменилась, за исключением некоторых монументальных дополнений, внесенных более поздними императорами, обширной плановой перестройки области стартовых ворот при Каракалле , а также ремонта и обновления существующей ткани. Некоторые ремонтные работы были непредвиденными и обширными, как, например, те, что проводились во времена правления Диоклетиана , после того, как обрушение секции для сидения привело к гибели около 13000 человек. [40]

Религиозное значение [ править ]

Большой цирк и Палатинский холм на заднем плане

Юго-восточный поворот трассы пролегал между двумя святынями, которые, возможно, возникли раньше формального развития Цирка. Один, на внешнем юго-восточном периметре, был посвящен одноименной богине долины Мурсии , неясному божеству, связанному с Венерой , миртовым кустом, священным источником, ручьем, разделяющим долину, и меньшей вершиной Авентинского холма. [41] Другой был на юго-восточном поворотном посту; где находился подземный храм Консуса , второстепенного бога хлебных складов, связанного с богиней зерна Церерой и подземным миром . Согласно римской традиции, Ромул обнаружил эту святыню вскоре послеоснование Рима . Он изобрел фестиваль Consualia , как способ собрать своих соседей-сабинян на праздник, который включал в себя скачки и выпивку. Во время этих отвлечений люди Ромула похитили дочерей Сабинян в качестве невест. Таким образом, в известном римском мифе об изнасиловании сабинянок были созданы Цирк и Консуалия.

В эту квази-легендарную эпоху на территории цирка проводились скачки на лошадях или колесницах. Ширина дорожки может быть определено расстояние между Мурсии и CONSUS' святыням в юго - восточной части, и его длина от расстояния между этими двумя святынями и Геркулес „ Ара Максима , предположительно старше самого Рима и расположены позади цирка“ , начиная место . [42] Расположение святыни Консуса на повороте пути напоминает размещение святынь греческому эквиваленту римского Нептуна , Посейдону , на греческих ипподромах . [43] В более поздних разработках, алтарь Консуса, как одного из божеств-покровителей Цирка, был включен в ткань юго-восточного поворотного столба. Когда ручей Мерсии был частично застроен, чтобы сформировать разделительный барьер ( позвоночник или еврипус ) [44] между поворотными столбами, ее святыня была либо сохранена, либо перестроена. В поздний имперский период и юго-восточный поворот, и сам цирк иногда назывались Валлис-Мурсия . [45] Символы, используемые для подсчета забегов, также имели религиозное значение; Кастор и Поллукс , рожденные из яйца , были покровителями лошадей, всадников и всадников (всадников).. Аналогичным образом, более позднее использование счетчиков на коленях в форме дельфинов усилило ассоциации между гонками, быстротой и Нептуном как богом землетрясений и лошадей; римляне считали дельфинов самыми быстрыми из всех существ. [25] Когда римляне приняли Великую Фригийскую Мать в качестве родового божества, в цирке была возведена ее статуя на львиной спине, вероятно, на разделительном барьере.

Джаспер интаглио (2 век нашей эры), изображающий гонки на колесницах, с трехконечными метами на каждом конце разделяющего барьера, показанными наверху ( Художественный музей Уолтерса )

Культы Солнца и Луны, вероятно, были представлены в Цирке с самых ранних этапов его существования. Их значение возросло с введением римского культа Аполлона и развитием стоиков и солнечного монизма как богословской основы римского имперского культа . В имперскую эпоху бог Солнца был божественным покровителем Цирка и его игр. Его священный обелиск возвышался над ареной, установлен в центральном барьере, рядом с его храмом и финишной чертой. Бог Солнца был абсолютным победоносным возничим, ведущим свою колесницу ( квадригу ) с четырьмя лошадьми через небесный круговорот от восхода до заката. Его напарница Луна вела свою колесницу с двумя лошадьми ( biga); вместе они олицетворяли предсказуемое, упорядоченное движение космоса и кругооборот времени, аналогию с которым можно найти в треке Circus. [46] В имперской космологии император был земным эквивалентом Солнца-Аполлона, а Луна могла быть связана с императрицей. [ необходима цитата ] Храм Луны, построенный задолго до храма Аполлона, сгорел во время Великого пожара 64 г. н.э. и, вероятно, не был заменен. Ее культ был тесно связан с культом Дианы , которая, кажется, была представлена ​​в процессиях, которые открывали цирковые игры, и с Соль Индигес., обычно называемый ее братом. После потери храма ее культ мог быть перенесен в храм Сол на разделительной преграде или в один рядом с ним; оба были бы открыты небу. [47]

Храмы нескольких божеств возвышались над Цирком; большинство сейчас потеряно. Храмы Цереры и Флоры стояли вплотную друг к другу на Авентине, более или менее напротив стартовых ворот Цирка, которые оставались под защитой Геракла. Дальше на юго-восток вдоль Авентина находился храм Луны , богини луны. Авентинские храмы Венеры Обсеквенс , Меркурия и Дис (или, возможно, Суммануса ) стояли на склонах над юго-восточным поворотом. На холме Палатин, напротив храма Цереры, стоял храм Великой Матери и, более или менее напротив храма Луны, храм бога Солнца Аполлона .

В исторические времена в Цирке проводилось несколько фестивалей, некоторые из которых имеют неопределенную дату и дату. Консуалия с ее полумифическим учреждением Ромула и Цереалия , главный праздник Цереры, вероятно, были старше самых ранних исторически засвидетельствованных «Римских игр» ( Ludi Romani ), проводившихся в Цирке в честь Юпитера в 366 году до нашей эры. [48] В раннюю имперскую эпоху Овидий описывает открытие Цереалии (середина-конец апреля) скачками в Цирке [49], за которыми следует ночной выпуск лис на стадион, их хвосты пылают зажженными факелами. [50] Вероятна некоторая ранняя связь между Церерой как богиней зерновых культур и Консусом как богом хранения зерна и покровителем Цирка.

Современный статус и использование [ править ]

Руины с видом на Большой цирк, вид с Авентина (1983)

После VI века цирк пришел в упадок и пришел в упадок, и его начали добывать для строительных материалов. Нижние уровни, когда-либо подверженные затоплению, постепенно были погребены под переувлажненной аллювиальной почвой и накопившимися обломками, так что первоначальный путь теперь погребен на 6 метров ниже современной поверхности. В XI веке Цирк был «заменен жилищами, сдаваемыми конгрегацией Сен-Ги». [51] В 12 веке здесь был вырыт водоток, чтобы осушить почву, а к 16 веку этот район использовался как рыночный сад . [52] Многие постоянные конструкции Цирка пережили эти изменения; в 1587 году папа Сикст V снял два обелиска с центрального барьера , и один из них был перенесен наПьяцца дель Пополо . [32] В 1852 году Англо-итальянское газовое общество построило на этом месте газовый завод. Он оставался на месте до 1910 года, когда его переместили на окраину Рима. [53] Работы середины 19 века на территории цирка обнаружили нижнюю часть яруса для сидения и внешний портик. С тех пор в результате серии раскопок были обнаружены дополнительные участки сиденья, изогнутого поворота и центрального барьера, но дальнейшие исследования были ограничены масштабом, глубиной и заболачиванием участка. [1]

Итальянский Кубок мира 2006 Празднование победы на месте цирка

Цирк теперь функционирует как большая парковая зона в центре города. Его часто используют для концертов и встреч. 2 июля 2005 года здесь прошел римский концерт Live 8 . 14 июля 2007 года британская рок-группа Genesis дала концерт перед аудиторией в 500 000 человек. Этот концерт был снят и выпущен на DVD под названием When in Rome 2007 . The Rolling Stones отыграли там перед 71 527 людьми 22 июня 2014 года на итальянском концерте своего тура 14 On Fire . В цирке также проводились торжества по случаю победы на чемпионате мира по футболу 2006 года в Италии и серии А «Рома» .победа в 1983 и 2001 годах. В мае 2019 года на сайте открылся новый опыт виртуальной / дополненной реальности Circo Maximo Experience , который отправляет посетителей в путешествие по сайту и его истории.

См. Также [ править ]

  • Амфитеатр
  • Forma Urbis Romae
  • Список закрытых стадионов по вместимости
  • Ипподром Константинополя
  • Список древних памятников в Риме

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Хамфри 1986 , стр. 57
  2. Это современный пересчет количества сидячих мест в Цирке, существенный пересмотр в сторону уменьшенияоценки Плиния Старшего в 250 000 человек. Для обсуждения см. Хамфри 1986 , стр. 126
  3. Перейти ↑ Humphrey 1986 , pp. 66–67
  4. ^ http://latindictionary.wikidot.com/noun:ludus
  5. ^ Описанная Дионисий Галикарнасский, 7.72.1-13, дополненные Квинт Фабий Pictor истории «s.
  6. ^ Эдилестанство было ступенькой на лестнице римской политики , доступной патрициям и плебеям с богатым и высоким положением. Несмотря на то, что баллотирование на посты и предоставление «дополнительных услуг» луди подчас урезали личные расходы, успешный эдил мог обеспечить популярность и значительную долю голосов во время выборов. Юлий Цезарь был среди тех, кто укрепил свою поддержку своим щедрым ludi как эдил.
  7. ^ Хамфри 1986 , стр. 71, А позже железная клетка-работа барьер очевиден на Помпей «ы venatione 55 до н.
  8. ^ a b Бансон, Мэтью, Словарь Римской империи , Oxford University Press, 1995, стр. 246.
  9. ^ Хамфри 1986 , стр. 72, где цитируется Т. П. Вайзман , «В поисках Камерия. Топография Катулла 55 », Документы Британской школы в Риме , 1980 г., стр. 11–13 со сносками.
  10. ^ Хамфри 1986 , стр. 72
  11. Чрезвычайно длинные скачки до 128 миль, есливерить Плинию Старшему ; см. Хамфри 1986 , стр. 71
  12. Перейти ↑ Humphrey 1986 , pp. 71–72
  13. ^ Хамфри 1986 , стр. 128, со ссылкой на Historia Augusta , Probus, 19.2–4.
  14. ^ Бауэрсок, Глен Уоррен; Браун, Питер; Грабарь, Олег (1999). Поздняя античность: Путеводитель по постклассическому миру . Издательство Гарвардского университета. п. 674 . ISBN 978-0-674-51173-6.; цитируя Прокопия, The Gothic Wars , 3. 37. 4. О последней известной охоте на зверей в Цирке см. Хамфри 1986 , с. 131 . Хамфри описывает последнее известное событие Цирка (549) как «игры».
  15. ^ Хамфри 1986 , стр. 11. Хамфри описывает это как «греческий ипподром ».
  16. ^ Авентин был преимущественно плебейским районом.
  17. ^ Тарквиний могли бы использоваться плебс в строительстве трубопровода или утечки (клоаки) для потока Мурсии, разрядка в Тибр. См. Хамфри 1986 , стр. 67
  18. ^ Этрусские гробницы, изображающие гонки на колесницах, предлагают возможную модель сидения на этой самой ранней стадии; благородные спонсоры и другие высокопоставленные лица сидят на высоких трибунах с навесом. Простолюдины отдыхают или сидят ниже, на уровне земли. На раннем этапе Circus Maximus наклонная площадка давала возможность на раннем этапезаменитьярусы для сидения из газона - как это представлял Овидий в своем отчете о первой Consualia - более поздние спонсоры и благотворители заменили деревянными ярусами для сидения. См. Хамфри 1986 , стр. 65–66, 68–69, где описаны ранние мета и возможный канал как центральный разделяющий барьер, см. Резюме на стр. 292–3.
  19. ^ В самом раннем варианте осуществления права на место был бы поставлен курульный стул; его постоянное размещение там маловероятно. См. Хамфри 1986 , стр. 61
  20. ^ Ливи до этого момента сидел плебеев «беспорядочно» ( antea in promiscuo Spectabant ): см. Хамфри 1986 , стр. 70
  21. ^ Ливий, Ab Urbe Condita, 8.20.1
  22. ^ Гоночные команды могли использоваться уже в эпоху Царства (согласно некоторым более поздним римским традициям) или даже в конце Пунических войн.
  23. ^ Хамфри 1986 , стр. 171; ворота, вероятно, использовали ту же пружину из сухожилий животного, что и римская баллиста ; Там же , стр. 137–138: противоборствующие команды красных и белых видны в поздней республиканской литературе, а зеленые и синие - в имперскую эпоху. Некоторые римские авторы считали, что разноцветные командные гонки восходят к царственной эпохе. Там же, стр. 175 на выделение киосков лотереей.
  24. ^ «Римская империя: в первом веке. Римская империя. Жизнь в римские времена. Гонки на колесницах» . PBS.org .
  25. ^ a b Хамфри 1986 , стр. 261–265
  26. ^ Вход процессии в конце полукруглой формы. до возведения здесь триумфальной арки Тита, как полагают большинство современных источников. См. Хамфри 1986 , стр. 69, 97 и далее.
  27. Перейти ↑ Humphrey 1986 , pp. 75, 84
  28. ^ "Арена Большого цирка, Рим, Италия" . Британская энциклопедия .
  29. ^ Плиний Старший «сек фигура 250000 цирковых мест ненадежна; он игнорирует необходимые прерывания рядов сидений многими лестницами и коридорами. Он может представлять собой расчетное количество сидячих мест на каждый фут или включать тех, кто смотрит с близлежащей высоты за пределами самого здания. В последних имперских региональных каталогах оценки посадочных мест в Цирке стали еще более безумными; один дает невозможные 450 000 мест. Обсуждение в Хамфри 1986 , стр. 126
  30. ^ Sear, Дэвид Р. (2002). Римские монеты и их ценность . Том II: Присоединение Нервы к свержению династии Северан, 96–235 нашей эры (стр.112, монета № 3208). Лондон: Спинк. ISBN 1-902040-45-7 
  31. Он был добыт и впервые освящен во время правления Сети I.
  32. ^ a b «Тайны Нила - Мир обелисков: Рим» . NOVA Online .
  33. Перейти ↑ Humphrey 1986 , pp. 72–73. Дионисий Галикарнасский описал Цирк и его сидения около 30 г. до н.э. – 8 г. н.э. Август также перестроил храм Цереры над стартовыми воротами; вероятно, он был поврежден во время пожара 31 г. до н.э. Там же, стр. 268–272, обелиск Августа.
  34. ^ Ludi Martiales 12 AD были временно переведены из цирка, после наводнения.
  35. Перейти ↑ Humphrey 1986 , pp. 100–101. Улучшения Клавдия в Цирке включали построенные из камня или мрамора стартовые киоски и восстановленные поворотные столбы.
  36. Нерон, чрезмерно любивший гонки на колесницах, возможно, считал восстановление Цирка своей приоритетной задачей, но общая стоимость восстановления Рима, должно быть, оказалась огромной утечкой для Имперских и государственных средств. Деревянные трибуны для римских масс были целесообразным и экономичным решением. Если у Нерона были более грандиозные планы относительно Цирка, то они закончились его насильственным самоубийством после государственного переворота в 68 году нашей эры. Хамфри 1986 , с. 101
  37. Перейти ↑ Humphrey 1986 , pp. 293–294
  38. ^ Это не следует путать с аркой Тита , построенной над Виа Сакра на противоположной стороне Палатина.
  39. ^ Хамфри 1986 , стр. 74
  40. ^ Humphrey 1986 , стр. 80, 102, 126-9
  41. ^ Престиж, придаваемый креслу курула, предоставленному Манию Валерию Максиму и его потомкам в 494 г. до н.э., повысился бы благодаря его расположению рядом с этим святилищем. См. Хамфри 1986 , стр. 61
  42. ^ Хамфри 1986 , стр. 62
  43. ^ Хамфри 1986 , стр. 62; «более поздние римские авторы часто сообщали, что Consualia проводились в честь Нептуна Эквестриса ».
  44. ^ Большинство современных источников использовать Spina (спинной хребет) на центральный барьероснове одного, очень поздно римским источника ( Cassiodorus ), но большинство Римских источников используются euripus , греческое словоозначающее канал, пролив или канал, иследовательно, барьер. См. Хамфри 1986 , стр. 175
  45. Перейти ↑ Humphrey 1986 , pp. 61–62. Чтобы узнать о меняющихся топографических ассоциациях Мурсии, см. Отто Скутч, «Enniana IV: Condendae urbis auspicia», The Classical Quarterly, New Series , Vol. 11, № 2 (ноябрь 1961 г.), стр. 252–67.
  46. ^ Жан Сорабелла, «Римский саркофаг и его покровитель», журнал Метрополитен-музей , Vol. 36, (2001), стр. 75. См. Также Доро Леви, «Aion», Hesperia: журнал Американской школы классических исследований в Афинах , Vol. 13, 4, 1944, стр. 287 и далее.
  47. Перейти ↑ Humphrey 1986 , pp. 61–64, 92–94, 270–273
  48. ^ Ливи , Ab urbe condita , 1.56.
  49. Wiseman, 1995, стр.137.
  50. См. Спет, Барбетт Стэнли , Римская богиня Церера , Техасский университет, 1996, стр. 36–37.
  51. ^ Франс Чоего (Trans. Lauren М. О'Коннелл) Изобретение исторического памятника , Cambridge University Press, 2001, стр. 20.
  52. ^ Партнер, Питер (1976). Эпоха Возрождения Рим 1500–1559: Портрет общества . Калифорнийский университет Press. С. 4, 166. ISBN 978-0-520-03945-2.
  53. ^ Хамфри, Джон Х. (1986). Римские цирки: арены для гонок на колесницах . Калифорнийский университет Press. п. 57. ISBN 978-0-520-04921-5.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хамфри, Джон Х. (1986). Римские цирки: арены для гонок на колесницах . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-04921-5.

Внешние ссылки [ править ]

( https://www.youtube.com/watch?v=t8Thra4T80c) - Архив AP. Видео празднования победы Италии в финале чемпионата мира 2006 года в Германии. http://www.aparchive.com/metadata/youtube/c195a43af063a416da53a7ec15430ef2 .

  • Виртуальная 3D реконструкция Римского форума - www.italyrome.info
  • Джеймс Гроут: Большой цирк , часть Римской энциклопедии

СМИ, связанные с Большим цирком на Викискладе?

  • Панорамы и изображения Большого цирка в высоком разрешении 360 ° | Художественный Атлас

Координаты : 41.8859 ° N 12.4857 ° E41 ° 53′09 ″ с.ш., 12 ° 29′09 ″ в.д. /  / 41,8859; 12,4857