Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Глаз Провидения , или всевидящее око Бога, видели здесь , на US $ 1 законопроекта были приняты некоторыми как свидетельство заговора с участием основателей Соединенных Штатов и иллюминатов . [1]

Теория заговора является объяснением события или ситуаций , который вызывает заговор по зловещей и влиятельным группам, часто политических мотивации, [2] [3] , когда другие объяснения более вероятны . [4] [5] Термин имеет негативный оттенок, подразумевая, что призыв к заговору основан на предубеждениях или недостаточных доказательствах. [6]

Теории заговора сопротивляются фальсификации и подкрепляются круговой аргументацией : как доказательства против заговора, так и отсутствие доказательств в его пользу интерпретируются как доказательства его истинности [6] [7], в результате чего заговор становится вопросом веры, а не чем-то другим. что можно доказать или опровергнуть. [8] [9] Исследования показывают, что конспирологические идеи - вера в теории заговора - могут быть психологически вредными или патологическими [10] [11] и что они коррелируют с психологической проекцией , паранойей и макиавеллизмом . [12]Психологи связывают обнаружение заговора там, где его нет, с ментальным феноменом, называемым восприятием иллюзорных паттернов . [13] [14]

Исторически теории заговора были тесно связаны с предрассудками , охотой на ведьм , войнами и геноцидом . [15] [16] [17] В них часто твердо верят исполнители террористических атак, и они использовались в качестве оправдания Тимоти Маквеем и Андерсом Брейвиком , а также такими правительствами, как нацистская Германия , Советский Союз , [15] и Турция . [18] Отрицание СПИДа правительством Южной Африки., Мотивировано теорией заговора, стали причиной , по оценкам , 330000 смертей от СПИДА [19] [20] [21] QAnon и отрицание о 2020 Президентских выборах в США результатов привели к 2021 штурму Капитолия Соединенных Штатов , [22] в то время как вера в сговоре теория о генетически модифицированных продуктах питания привела правительство Замбии отказаться от продовольственной помощи во время голода , [16] , в то время , когда 3 миллиона людей в стране страдают от голода . [23] Теории заговора - серьезное препятствие на пути к улучшению здоровья населения., [16] [24], поощряющие противодействие вакцинации и фторированию воды среди прочего, и были связаны со вспышками болезней, которые можно предотвратить с помощью вакцин . [16] [19] [24] [25] Другие эффекты теорий заговора включают снижение доверия к научным данным , [16] [26] радикализацию и идеологическое усиление экстремистских групп, [15] [27] и негативные последствия для экономики . [15]

Теории заговора, когда-то ограниченные маргинальной аудиторией, стали обычным явлением в средствах массовой информации , появившись как культурный феномен конца 20-го и начала 21-го веков. [28] [29] [30] [31] Они широко распространены по всему миру, и многие считают, что некоторые из них даже принадлежат большинству населения. [32] [33] [34] Вмешательства, направленные на сокращение числа случаев веры в заговор, включают поддержание открытого общества и улучшение навыков аналитического мышления широкой публики. [32] [33]

Этимология и использование

Оксфордский словарь английского языка определяет теорию заговора , как «теория , что событие или явление возникает в результате сговора между заинтересованными сторонами; . Спецификации убеждение , что некоторые завуалированный , но влиятельная орган ( как правило , политические мотивации и гнетущая в намерения) несет ответственность за необъяснимое событие ». Он цитирует статью 1909 года в The American Historical Review как самый ранний пример использования, [35] [36], хотя он также появился в печати еще в апреле 1870 года. [37] Слово «заговор» происходит от латинского con- (« вместе ") и spirare (" дышать ").

Роберт Бласкевич комментирует, что примеры этого термина использовались еще в девятнадцатом веке, и заявляет, что его использование всегда было уничижительным. [38] Согласно исследованию Эндрю Маккензи-МакХарга, напротив, в девятнадцатом веке термин теория заговора просто «предполагает правдоподобный постулат заговора» и «на данном этапе не несет никаких коннотаций, ни отрицательных, ни положительный », хотя иногда постулат с таким названием подвергался критике. [39] Термин «теория заговора» сам по себе является предметом теории заговора, которая утверждает, что этот термин был популяризирован ЦРУ с целью дискредитации сторонников заговора, особенно критиков Комиссии Уоррена., делая их объектом насмешек. [40] В своей книге 2013 года Теория заговора в Америке , политолог Lance DeHaven-Смит предположил , что термин вошел язык каждый день в Соединенных Штатах после 1964 года , в которой Комиссия Уоррена опубликовала свои выводы на убийство Кеннеди , с новой В этом году York Times выпустила пять статей с использованием этого термина. [41] Однако предложение де Хейвен-Смит подверглось критике со стороны Майкла Баттера, профессора американской истории литературы и культуры Тюбингенского университета , на том основании, что документ ЦРУ, на который ссылается де Хейвен-Смит, касается критики отчета Уоррена.- который был публично обнародован в 1976 году по запросу Закона о свободе информации - не содержит фразу «теория заговора» в единственном числе, а упоминает «теории заговора» только один раз в предложении «Теории заговора часто вызывали подозрения в нашей организации. [sic], например, ложно утверждая, что Ли Харви Освальд работал на нас ". [42]

Отличие от заговора

Теория заговора - это не просто заговор , который относится к любому тайному плану с участием двух или более человек. [43] Напротив, термин «теория заговора» относится к предполагаемым заговорам, имеющим определенные характеристики. Например, конспирологические убеждения неизменно противоречат общепринятому консенсусу среди тех людей, которые имеют право оценивать их точность, таких как ученые или историки . [44] Теоретики заговора считают себя имеющими привилегированный доступ к социально преследуемым знаниям или стигматизирующим образом мышления, отделяющим их от масс, которые верят официальной версии. [43] Майкл Баркунописывает теорию заговора как «шаблон, навязанный миру, чтобы придать событиям видимость порядка». [43]

Настоящие заговоры, даже самые простые, трудно скрыть, и они постоянно сталкиваются с неожиданными проблемами. [45] Напротив, теории заговора предполагают, что заговоры нереально успешны и что группы заговорщиков, такие как бюрократия , могут действовать почти безупречно компетентно и скрытно. Причины событий или ситуаций упрощены, чтобы исключить сложные или взаимодействующие факторы, а также роль случайности и непредвиденных последствий. Считается, что почти все наблюдения были преднамеренно спланированы предполагаемыми заговорщиками. [45]

В теориях заговора обычно утверждается, что заговорщики действуют с крайней злобой. [45] Как описывает Роберт Браттон:

Злые намерения, предполагаемые большинством теорий заговора, выходят далеко за рамки повседневных заговоров, порождаемых личными интересами, коррупцией, жестокостью и преступностью. Постулируемые заговорщики - это не просто люди с эгоистичными взглядами или разными ценностями. Скорее, теории заговора постулируют черно-белый мир, в котором добро борется со злом. Широкая общественность считается жертвой организованного преследования, а мотивы предполагаемых заговорщиков часто граничат с маниакальным злом. По крайней мере, говорят, что заговорщики почти бесчеловечно пренебрегают основными свободами и благополучием населения в целом. Более грандиозные теории заговора изображают заговорщиков как воплощение зла: они вызвали все беды, от которых мы страдаем, регулярно совершая отвратительные акты немыслимой жестокости,и стремление в конечном итоге ниспровергнуть или уничтожить все, что нам дорого.[45]

Примеры

Теория заговора может рассматривать любой предмет в качестве своего предмета, но одни предметы вызывают больший интерес, чем другие. Излюбленные темы включают известные смерти и убийства, морально сомнительные действия правительства, подавленные технологии и терроризм «под ложным флагом ». Среди самых давних и наиболее широко известных теорий заговора - идеи, касающиеся убийства Джона Ф. Кеннеди, высадки Аполлона на Луну в 1969 году и террористических атак 11 сентября, а также многочисленные теории, касающиеся предполагаемых заговоров различных группы как реальные, так и мнимые. [46]

Популярность

Верования в заговор широко распространены во всем мире. [32] В сельских районах Африки распространенными целями теоретизирования заговора являются общественные элиты, вражеские племена и западный мир, причем заговорщики часто утверждают, что воплощают в жизнь свои планы с помощью колдовства или колдовства; Одно из распространенных убеждений определяет современные технологии как форму колдовства, созданную с целью причинить вред людям или контролировать их. [32] В Китае одна широко опубликованная теория заговора утверждает, что ряд событий, включая восстание Гитлера , азиатский финансовый кризис 1997 года и изменение климата, были спланированы семьей Ротшильдов , что, возможно, повлияло на дискуссии оВалютная политика Китая . [33] [47]

Теории заговора, которые когда-то ограничивались маргинальной аудиторией, стали обычным явлением в средствах массовой информации , способствуя появлению заговора в качестве культурного феномена в Соединенных Штатах в конце 20-го и начале 21-го веков. [28] [29] [30] [31] Общая предрасположенность к теориям заговора пересекается с партийными и идеологическими линиями. Заговорщическое мышление коррелирует с антиправительственной ориентацией и низким чувством политической эффективности, при этом сторонники заговора воспринимают правительственную угрозу правам человека и демонстрируют глубокий скептицизм в отношении того, кто голосует, действительно имеет значение. [48]

Часто верят в теории заговора, некоторые даже придерживаются большинства населения. [32] [33] [34] Сегодня многие американцы доверяют по крайней мере некоторым теориям заговора. [49] Например, исследование, проведенное в 2016 году, показало, что 10% американцев считают теорию заговора с химическими следами «полностью верной», а 20–30% считают ее «отчасти верной». [50] Это помещает «эквивалент 120 миллионов американцев в лагерь« настоящие химические трассы »». [50] Таким образом, вера в теории заговора стала предметом интереса для социологов, психологов и фольклористов .

Теории заговора широко представлены в Интернете в виде блогов и видеороликов на YouTube , а также в социальных сетях . Увеличил ли Интернет распространение теорий заговора или нет, остается открытым вопросом для исследования. [51] Присутствие и представление теорий заговора в результатах поисковых систем отслеживалось и изучалось, показав значительные различия по разным темам и общее отсутствие авторитетных высококачественных ссылок в результатах. [52]

Одна теория заговора, которая распространялась во время пребывания у власти бывшего президента США Барака Обамы [53], утверждала, что он родился в Кении, а не на Гавайях [54], где он родился. Бывший губернатор Арканзаса и политический оппонент Обамы Майк Хакаби попал в заголовки газет в 2011 году [55], когда он, среди других членов республиканского руководства, продолжал сомневаться в статусе гражданина Обамы.

Типы

Теория заговора может быть местной или международной, фокусироваться на отдельных событиях или охватывать несколько инцидентов и целые страны, регионы и периоды истории. [43]

Пять видов Уокера

Джесси Уокер (2013) выделил пять разновидностей теорий заговора:

  • «Враг снаружи» относится к теориям, основанным на фигурах, предположительно составляющих интриги против сообщества извне.
  • «Враг внутри» находит заговорщиков, скрывающихся внутри страны, неотличимых от обычных граждан.
  • «Враг наверху» - это влиятельные люди, манипулирующие событиями ради собственной выгоды.
  • В «Враге внизу» представлены низшие классы, работающие над опрокидыванием общественного строя.
  • «Доброжелательные заговоры» - это ангельские силы, которые работают за кулисами, чтобы улучшить мир и помочь людям. [56]

Три типа Баркуна

Майкл Баркун выделил три классификации теории заговора:

  • Теории заговора событий . Это относится к ограниченным и четко определенным событиям. Примеры могут включать такие теории заговора, как убийство Кеннеди , 11 сентября и распространение СПИДа . [57]
  • Системные теории заговора . Считается, что заговор преследует широкие цели, обычно задуманные как обеспечение контроля над страной, регионом или даже всем миром. Цели обширны, в то время как механизм заговора, как правило, прост: одна злая организация реализует план по проникновению и подрыву существующих институтов. Это распространенный сценарий в теориях заговора, которые сосредотачиваются на предполагаемых махинациях евреев , масонов , коммунизма или католической церкви . [57]
  • Теории суперсговора . Для Баркуна такие теории иерархически связывают несколько предполагаемых заговоров. На вершине - далекая, но всемогущая злая сила. Приведенные им примеры - это идеи Дэвида Айка и Милтона Уильяма Купера . [57]

Ротбард: мелкое vs. глубокое

Мюррей Ротбард выступает в пользу модели, которая противопоставляет «глубокие» теории заговора «поверхностным». Согласно Ротбарду, «неглубокий» теоретик наблюдает за событием и спрашивает Cui bono ? («Кому это выгодно?»), Делая вывод, что предполагаемый бенефициар несет ответственность за скрытое влияние на события. С другой стороны, сторонник «глубокой» теории заговора начинает с догадки, а затем ищет доказательства. Ротбард описывает эту последнюю деятельность как подтверждение определенными фактами своей первоначальной паранойи. [58]

Связь с доказательствами

Вера в теории заговора обычно основана не на доказательствах, а на вере верующего. [59] Ноам Хомский противопоставляет теорию заговора институциональному анализу, который фокусируется в основном на публичном, долгосрочном поведении публично известных институтов, которое зафиксировано, например, в научных документах или сообщениях основных СМИ . [60] Теория заговора, наоборот, предполагает существование секретных коалиций отдельных лиц и спекулирует на их предполагаемой деятельности. [61] [62] Вера в теории заговора связана с предвзятостью в рассуждениях, например с ошибкой конъюнкции . [63]

Клэр Бирчелл из Королевского колледжа Лондона описывает теорию заговора как «форму популярного знания или толкования». [a] Использование слова «знание» здесь предлагает способы, которыми теория заговора может рассматриваться в связи с законными способами познания. [b] Связь между законным и незаконным знанием, утверждает Бирчалл, более тесная, чем утверждают обычные отклонения теории заговора. [65]

Доказанные теории с участием нескольких заговорщиков, такие как Уотергейтский скандал , обычно называют «журналистскими расследованиями» или «историческим анализом», а не теорией заговора. [66] Напротив, термин «теория заговора Уотергейта» используется для обозначения множества гипотез, согласно которым лица, признанные виновными в заговоре, на самом деле были жертвами более глубокого заговора. [67]

Риторика

Теория заговора риторика использует несколько важных когнитивных предубеждений , включая смещение соразмерности , смещение атрибуции и предвзятость подтверждения . [19] Теории заговора наиболее успешны, когда сторонники могут собрать последователей из широкой общественности, например, в политике, религии и журналистике. Эти сторонники могут не обязательно верить в теорию заговора, а вместо этого используют ее в попытке получить общественное одобрение. Заявления о заговоре могут выступать в качестве успешной риторической стратегии, чтобы убедить часть населения через обращение к эмоциям . [16]

Теории заговора обычно оправдывают себя, сосредотачиваясь на пробелах или двусмысленности в знаниях, а затем утверждая, что истинное объяснение этого должно быть заговором . [45] Напротив, любые доказательства, которые прямо подтверждают их утверждения, как правило, низкого качества. Например, теории заговора часто зависят от показаний очевидцев , несмотря на их ненадежность, и игнорируют объективный анализ доказательств. [45]

Теории заговора сопротивляются фальсификации и подкрепляются круговой аргументацией : как доказательства против заговора, так и отсутствие доказательств его интерпретируются как доказательства его истинности [6] [7], в результате чего заговор становится вопросом веры, а не чем-то. что можно доказать или опровергнуть. [8] [9] Эпистемическая стратегия теорий заговора получила название «каскадной логики»: каждый раз, когда становятся доступными новые доказательства, теория заговора может отклонять их, заявляя, что еще больше людей должно быть частью сокрытия. [16] [45] Любая информация, противоречащая теории заговора, считается дезинформацией предполагаемого заговора.[26] Точно так же продолжающееся отсутствие доказательств, прямо подтверждающих заявления сторонников заговора, изображается как подтверждающее существование заговора молчания; тот факт, что другие люди не обнаружили или не раскрыли какой-либо заговор, считается доказательством того, что эти люди являются частью заговора, а не считается, что это может быть потому, что заговора не существует. [19] [45] Эта стратегия позволяет теориям заговора изолировать себя от нейтрального анализа доказательств и делает их устойчивыми к сомнению или исправлению, что называется «эпистемической самоизоляцией». [19] [45]

Сторонники теории заговора часто пользуются ложным балансом в СМИ. Они могут утверждать, что представляют законную альтернативную точку зрения, которая заслуживает равного времени для аргументации своей позиции; например, эта стратегия использовалась кампанией « Учим противоречия» для продвижения разумного замысла , который часто утверждает, что существует заговор ученых, подавляющих свои взгляды. Если они успешно находят платформу для представления своих взглядов в формате дебатов, они сосредотачиваются на использовании риторических объявлений и атаке на предполагаемые недостатки в основной учетной записи, избегая при этом любого обсуждения недостатков в своей собственной позиции. [16]

Типичный подход теорий заговора - оспаривать любое действие или заявление властей, используя даже самые незначительные оправдания. Затем ответы оцениваются с использованием двойных стандартов, при этом отсутствие немедленного ответа, удовлетворяющего теоретика заговора, будет считаться доказательством заговора. Любые незначительные ошибки в ответе сильно подчеркиваются, в то время как недостатки в аргументах других сторонников, как правило, извиняются. [16]

В науке сторонники теории заговора могут предположить, что научная теория может быть опровергнута единственным предполагаемым недостатком, даже если такие события крайне редки. Кроме того, игнорирование претензий и попытка их рассмотрения будут истолкованы как доказательство заговора. [16] Другие аргументы заговорщиков не могут быть научными; например, в ответ на Второй оценочный доклад МГЭИК в 1996 году большая часть возражений сосредоточилась на выдвижении процедурного возражения против создания отчета. В частности, утверждалось, что часть процедуры отражала заговор с целью заставить замолчать несогласных, что послужило мотивацией для оппонентов отчета и успешно отвлекло значительную часть общественного обсуждения от науки. [16]

Заговор как мировоззрение

Историк Ричард Хофштадтер обратился к роли паранойи и заговора на протяжении всей истории США в своем эссе 1964 года « Параноидальный стиль в американской политике ». В классической книге Бернарда Бейлина « Идеологические истоки американской революции» (1967) отмечается, что подобное явление можно было обнаружить в Северной Америке во время, предшествовавшее американской революции . Заговорщицки навешивают ярлыки на отношение людей, а также к типу теорий заговора, которые имеют более глобальный и исторический характер. [68]

Одним из наиболее широко подтвержденных фактов о теориях заговора является то, что вера в единую теорию заговора имеет тенденцию поощрять веру и в другие несвязанные теории заговора. [19] [69] Это применимо даже тогда, когда теории заговора прямо противоречат друг другу, например, если предположить, что Усама бен Ладен был уже мертв до того, как его резиденция в Пакистане подверглась нападению, то тот же человек с большей вероятностью поверит, что он все еще жив. Один из выводов из этого открытия состоит в том, что содержание конспирологической веры менее важно, чем идея сокрытия властями. [19] [70] [71]

Термин «заговорщиков» был популяризирован академиком Фрэнком П. Минцем в 1980-х годах. По словам Минца, заговорщики обозначают «веру в примат заговоров в развитии истории»: [72] : 4

Конспирацизм служит нуждам различных политических и социальных групп в Америке и других странах. Он выявляет элиты, обвиняет их в экономических и социальных катастрофах и предполагает, что все станет лучше, когда народные действия могут сместить их с позиций власти. Как таковые теории заговора не типичны для конкретной эпохи или идеологии. [72] : 199

Джастин Фокс из журнала Time утверждает, что трейдеры с Уолл-стрит относятся к группе людей, наиболее склонных к заговорам, и приписывает это реальности некоторых заговоров на финансовых рынках и способности теорий заговора обеспечивать необходимую ориентацию в повседневной жизни рынка. дневные движения. [73]

Средний Восток

Теории заговора - превалирующая черта арабской культуры и политики. [74] Варианты включают заговоры с участием колониализма, сионизма , сверхдержав, нефти и войну с терроризмом , которую можно назвать войной против ислама . [74] Например, «Протоколы сионских мудрецов» , печально известный ложный документ, претендующий на то, чтобы быть еврейским планом мирового господства, обычно читают и пропагандируют в мусульманском мире. [75] [76] [77] Роджер Коэн предположил, что популярность теорий заговора в арабском мире является «последним прибежищем бессильных». [78] Аль-Мумин Саид отметил опасность таких теорий, поскольку они «удерживают нас не только от истины, но и от столкновения с нашими недостатками и проблемами». [79]

Усама бен Ладен и Айман аз-Завахири использовали теории заговора о Соединенных Штатах, чтобы заручиться поддержкой « Аль-Каиды» в арабском мире, и в качестве риторики, чтобы отличить себя от аналогичных групп, хотя они, возможно, не поверили самим утверждениям заговора. [80]

Соединенные Штаты

Гарри Г. Уэст и другие отметили, что, хотя теоретиков заговора можно часто отвергать как маргинальное меньшинство, некоторые данные свидетельствуют о том, что широкий круг США поддерживает теорию заговора. Уэст также сравнивает эти теории с гипернационализмом и религиозным фундаментализмом . [81] [82]

Богослов Роберт Джуэтт и философ Джон Шелтон Лоуренс связывают непреходящую популярность теорий заговора в США с холодной войной , маккартизмом и неприятием авторитета контркультурой . Они заявляют, что как среди левых, так и среди правых сохраняется готовность использовать реальные события, такие как советские заговоры, несоответствия в Докладе Уоррена и теракты 11 сентября, для поддержки существования непроверенных и продолжающихся крупных масштабные заговоры. [83]

Скандал Уотергейта также используется , чтобы даровать легитимность других теорий заговора, с Ричардом Никсон сам отметив , что он служил в качестве « Роршаха чернил - блота » , который пригласил другую заливку в основном шаблоне. [66]

Историк Кэтрин С. Олмстед приводит три причины, по которым американцы склонны верить в теории государственного заговора:

  1. Подлинный правительственный перегиб и секретность во время холодной войны, такой как Уотергейт , эксперимент сифилиса Таскиги , проект MKUltra , и сотрудничество ЦРУ с мафиози в попытке убить Фиделя Кастро .
  2. Прецедент, созданный официальными утвержденными правительством теориями заговора для пропаганды, такими как утверждения о проникновении Германии в США во время Второй мировой войны или опровергнутые утверждения о том, что Саддам Хусейн сыграл роль в терактах 11 сентября .
  3. Недоверие, вызванное шпионажем и преследованием инакомыслящих со стороны правительства, например, Законом о подстрекательстве от 1918 года , COINTELPRO , а также в рамках различных « красных паник» . [84]

Последствия

Исторически теории заговора были тесно связаны с предрассудками , охотой на ведьм , войнами и геноцидом . [15] [16] В них часто твердо верят исполнители террористических атак, и их использовали в качестве оправдания Тимоти Маквей , Андерс Брейвик и Брентон Таррант , а также такие правительства, как нацистская Германия и Советский Союз . [15] Отрицание СПИДа со стороны правительства Южной Африки , мотивированное теориями заговора, привело к примерно 330 000 смертей от СПИДа,[19] [20] [21] в то время как вера в теории заговора о генетически модифицированных продуктах питания привела к тому, что правительство Замбии отказалось от продовольственной помощи во время голода , [16] в то время, когда 3 миллиона человек в стране страдали от голода . [23]

Теории заговора - серьезное препятствие на пути к улучшению здоровья населения . [16] [24] Люди, которые верят в теории заговора, связанные со здоровьем, с меньшей вероятностью будут следовать медицинским советам и с большей вероятностью будут использовать альтернативную медицину . [15] Заговорщические убеждения против вакцинации , такие как теории заговора о фармацевтических компаниях , могут привести к снижению показателей вакцинации и были связаны со вспышками болезней, которые можно предотвратить с помощью вакцин . [19] [16] [25] [24] Теории заговора, связанные со здоровьем, часто вызывают сопротивлениефторирование воды , и способствовал влиянию мошенничества с аутизмом Lancet MMR . [16] [24]

Теории заговора являются фундаментальным компонентом широкого спектра радикальных и экстремистских групп, где они могут играть важную роль в укреплении идеологии и психологии своих членов, а также в дальнейшей радикализации их убеждений. [15] [27] Эти теории заговора часто имеют общие темы, даже среди групп, которые в противном случае были бы принципиально противниками, например, антисемитские теории заговора, встречающиеся среди политических экстремистов как крайне правых, так и крайне левых. [15] В более общем смысле, вера в теории заговора связана с приверженностью крайним и бескомпромиссным точкам зрения и может помочь людям отстоять эти точки зрения. [26]Хотя теории заговора не всегда присутствуют в экстремистских группах и не всегда приводят к насилию, когда они есть, они могут сделать группу более экстремальной, создать врага, вызывающего ненависть, и изолировать членов от остального общества. Теории заговора, скорее всего, вызовут насилие, когда они призывают к незамедлительным действиям, апеллируют к предрассудкам или демонизируют и делают врагов козлами отпущения. [27]

Теория заговора на рабочем месте также может иметь экономические последствия. Например, это приводит к снижению удовлетворенности работой и снижению приверженности, в результате чего работники с большей вероятностью уйдут с работы. [15] Были также проведены сравнения с эффектами слухов на рабочем месте, которые имеют некоторые общие характеристики с теориями заговора и приводят как к снижению производительности, так и к увеличению стресса. Последующие последствия для менеджеров включают снижение прибыли, снижение доверия со стороны сотрудников и ущерб имиджу компании. [15] [85]

Теории заговора могут отвлечь внимание от важных социальных, политических и научных проблем. [86] [70] Кроме того, они использовались для дискредитации научных данных перед широкой публикой или в юридическом контексте. Стратегии заговора также имеют общие характеристики с теми, которые используются юристами, которые пытаются дискредитировать показания экспертов, например, утверждение, что у экспертов есть скрытые мотивы для дачи показаний, или попытка найти кого-то, кто сделает заявления, подразумевающие, что мнение экспертов более разделено, чем оно есть на самом деле. является. [16]

Не исключено, что теории заговора также могут принести обществу некоторые компенсирующие преимущества в определенных ситуациях. Например, они могут помочь людям выявлять правительственные обманы, особенно в репрессивных обществах, и способствовать прозрачности правительства . [33] [86] Однако настоящие заговоры обычно раскрывают люди, работающие в системе, такие как информаторы и журналисты , и большая часть усилий, затрачиваемых теоретиками заговора, по своей сути направлена ​​неверно. [27] Наиболее опасными теориями заговора, вероятно, будут те, которые подстрекают к насилию, делают козлами отпущения обездоленные группы или распространяют дезинформацию о важных социальных проблемах. [87]

Вмешательства

Основная защита от теорий заговора - поддержание открытого общества , в котором доступны многие источники надежной информации, а правительственные источники, как известно, вызывают больше доверия, чем пропаганду. Кроме того, независимые неправительственные организации могут исправлять дезинформацию, не требуя от людей доверия правительству. [33] Другие подходы к снижению привлекательности теорий заговора в целом для общественности могут быть основаны на эмоциональной и социальной природе заговорщических убеждений. Например, вмешательства, способствующие аналитическому мышлению.в широкой публике, вероятно, будет эффективным. Другой подход - вмешаться таким образом, чтобы уменьшить негативные эмоции и, в частности, улучшить чувство личной надежды и расширения возможностей. [32]

Джозеф Пьер также отметил, что недоверие к авторитетным институтам является ключевым компонентом, лежащим в основе многих теорий заговора, и что это недоверие создает эпистемический вакуум и делает людей, ищущих ответы, уязвимыми для дезинформации. Поэтому одно из возможных решений - предложить потребителям место за столом, чтобы развеять их недоверие к учреждениям. [88]Что касается проблем этого подхода, д - р Пьер сказал: «Проблема с признанием областей неопределенности в публичной сфере является то , что это может быть боеприпас , чтобы укрепить мнение после истины о мире , в котором все это спорно, и любом контрпозиция не менее актуальна. Хотя мне нравится думать о себе как о человеке посреди дороги, важно помнить, что правда не всегда находится в середине дискуссии, говорим ли мы об изменении климата, вакцинах или антипсихотических препаратах ". [89]

Было высказано предположение, что прямое противодействие дезинформации может быть контрпродуктивным. Например, поскольку теории заговора могут переосмыслить опровергающую информацию как часть своего повествования, опровержение утверждения может привести к его случайному подкреплению. [45] [90] Кроме того, публикация критики теорий заговора может привести к их легитимации. [86] В этом контексте возможные вмешательства включают в себя тщательный выбор теорий заговора, которые следует опровергнуть, запрос дополнительных анализов у ​​независимых наблюдателей и привнесение когнитивного разнообразия в конспиративные сообщества путем подрыва их слабой эпистемологии. [86] Любой эффект легитимации можно также уменьшить, если отреагировать на большее количество теорий заговора, а не на меньшее.[33]

Тем не менее, представление людей с фактическими исправлениями или выделение логических противоречий в теориях заговора, как было продемонстрировано, имеет положительный эффект во многих обстоятельствах. [32] [90] Например, это было изучено в случае информирования верующих в теории заговора 11 сентября о заявлениях реальных экспертов и свидетелей. [32] Одна из возможностей заключается в том, что критика, скорее всего, приведет к обратным результатам, если бросит вызов чьему-либо мировоззрению или идентичности. Это говорит о том, что эффективным подходом может быть критика, избегая подобных проблем. [90]

Психология

Широко распространенная вера в теории заговора стала темой интереса для социологов, психологов и экспертов по фольклору, по крайней мере, с 1960-х годов, когда возник ряд теорий заговора относительно убийства президента США Джона Ф. Кеннеди . Социолог Тюркай Салим Нефес подчеркивает политическую природу теорий заговора. Он предполагает, что одной из наиболее важных характеристик этих отчетов является их попытка раскрыть «реальные, но скрытые» властные отношения в социальных группах. [91] [92]

Исследования показывают, что на психологическом уровне конспирологические идеи - вера в теории заговора - могут быть вредными или патологическими [10] [11] и сильно коррелируют с психологической проекцией , а также с паранойей , которая предсказывается степенью макиавеллизм человека . [93] Склонность верить в теории заговора прочно связана с шизотипическим расстройством психического здоровья . [94] [95] [96] [97] [98] Теории заговора, когда-то ограниченные маргинальной аудиторией, стали обычным явлением в средствах массовой информации , превратившись вкультурный феномен конца ХХ - начала ХХI веков. [28] [29] [30] [31] Знакомство с теориями заговора в средствах массовой информации и популярных развлекательных программах увеличивает восприимчивость к конспиративным идеям, а также повышает социальную приемлемость маргинальных убеждений. [15] [99]

В теориях заговора часто используются сложные и подробные аргументы, в том числе аналитические или научные. Однако вера в теории заговора в первую очередь вызвана эмоциями. [32] Аналитическое мышление помогает уменьшить веру в теории заговора, отчасти потому, что оно делает упор на рациональное и критическое познание. [26] Некоторые ученые-психологи утверждают, что объяснения, связанные с теориями заговора, могут быть и часто «внутренне согласованы» с твердыми убеждениями, которые ранее существовали до того события, которое вызвало заговор. [26]

Достопримечательности

Психологические мотивы веры в теории заговора можно разделить на эпистемологические, экзистенциальные или социальные. Эти мотивы особенно актуальны для уязвимых и обездоленных слоев населения. Однако не похоже, что убеждения помогают устранить эти мотивы; на самом деле, они могут обречь себя на провал, вместо этого действуя, чтобы ухудшить ситуацию. [26] [90] Например, в то время как заговорщические убеждения могут быть результатом воспринимаемого чувства бессилия, воздействие теорий заговора немедленно подавляет личное чувство автономии и контроля. Кроме того, они также снижают вероятность того, что люди будут предпринимать действия, которые могут улучшить их положение. [26] [90]

Это дополнительно подтверждается тем фактом, что теории заговора имеют ряд недостатков. [26] Например, они пропагандируют негативное и недоверчивое отношение к другим людям и группам, которые якобы действуют на основе антиобщественных и циничных мотивов. Ожидается, что это приведет к усилению отчуждения и аномии , а также к сокращению социального капитала . Точно так же они изображают общественность невежественной и бессильной перед предполагаемыми заговорщиками, а важные аспекты общества определяются злобными силами, и эта точка зрения, вероятно, лишает силы. [26]

Каждый человек может поддерживать теории заговора по одной из множества различных причин. [100] Наиболее часто демонстрируемые характеристики людей, которых привлекают теории заговора, - это чувство отчуждения , несчастья или неудовлетворенности своей ситуацией, нетрадиционное мировоззрение и чувство беспомощности . [100] Хотя различные аспекты личности влияют на восприимчивость к теориям заговора, ни одна из личностных черт Большой пятерки не связана с убеждениями в заговоре. [100]

Политолог Майкл Баркун , обсуждая использование «теории заговора» в современной американской культуре, считает, что этот термин используется для веры, которая объясняет событие как результат секретного заговора исключительно могущественных и хитрых заговорщиков с целью достижения злонамеренного конца. . [101] [102] По словам Баркуна, заговорщики привлекают троих:

  • «Во-первых, теории заговора претендуют на объяснение того, чего не может институциональный анализ . Они, кажется, имеют смысл из мира, который в противном случае сбивает с толку.
  • Во-вторых, они делают это привлекательно простым способом, резко деля мир между силами света и силами тьмы . Они прослеживают все зло к одному источнику - заговорщикам и их агентам.
  • В-третьих, теории заговора часто преподносятся как особые, секретные знания, неизвестные или недооцененные другими. Для сторонников теории заговора массы - это стадо с промытыми мозгами , в то время как знающие теоретики заговора могут поздравить себя с проникновением в уловки заговорщиков » [102].

Этот третий пункт подтверждается исследованием Роланда Имхоффа, профессора социальной психологии Университета Йоханнеса Гутенберга в Майнце . Исследование показывает, что чем меньше меньшинство, верящее в определенную теорию, тем более привлекательно для сторонников теории заговора. [103]

Психологи-гуманисты утверждают, что даже если предполагаемая клика, стоящая за предполагаемым заговором, почти всегда воспринимается как враждебная, для теоретиков часто остается элемент успокоения. Это потому, что утешительно представлять, что трудности в человеческих делах создаются людьми и остаются под их контролем. Если клика может быть замешана, может появиться надежда сломать ее власть или присоединиться к ней. Вера в силу клики - это неявное утверждение человеческого достоинства - бессознательное утверждение, что человек несет ответственность за свою судьбу. [104]

Люди формулируют теории заговора, чтобы объяснить, например, властные отношения в социальных группах и предполагаемое существование злых сил. [c] [102] [91] [92] Предполагаемые психологические истоки теории заговора включают проекцию; личная потребность объяснить «важное событие [имеющее] существенную причину»; и продукт различных видов и стадий расстройства мышления, такого как параноидальная предрасположенность, варьирующаяся по степени тяжести до поддающихся диагностике психических заболеваний. Некоторые люди предпочитают социально-политические объяснения небезопасности столкнуться со случайными , непредсказуемыми или иным образом необъяснимыми событиями. [73] [105] [106] [107] [108] [78]

Согласно Берле и Лайонсу, «заговор - это особая повествовательная форма козла отпущения, которая представляет демонизированных врагов как часть обширного коварного заговора против общего блага, в то время как он оценивает козла отпущения как героя, бившего тревогу». [109]

Происхождение

Некоторые психологи считают, что поиск смысла - обычное дело в заговоре. После осознания предвзятость подтверждения и избегание когнитивного диссонанса могут укрепить убеждение. В контексте, когда теория заговора укоренилась в социальной группе, общественное подкрепление также может сыграть свою роль. [110]

Исследование возможных мотивов принятия иррациональных теорий заговора связывало [111] эти убеждения с бедствием, возникшим в результате произошедшего события, такого как события 11 сентября. Кроме того, исследование [112], проведенное Манчестерским столичным университетом, предполагает, что «бредовые идеи» являются наиболее вероятным условием, указывающим на повышенную веру в теории заговора. Исследования [63] также показывают, что усиление привязанности к этим иррациональным убеждениям ведет к снижению желания участвовать в общественной жизни. Вера в теории заговора коррелирует с тревожными расстройствами , паранойей и авторитарными убеждениями.[113]

Профессор Квассим Кассам утверждает, что сторонники теории заговора придерживаются своих убеждений из-за недостатков в их мышлении, а точнее, из-за их интеллектуального характера. Он цитирует философа Линду Тринкаус Загзебски и ее книгу « Добродетели разума» в описании интеллектуальных добродетелей (таких как смирение, осторожность и осторожность) и интеллектуальных пороков (таких как легковерность, беспечность и ограниченность взглядов). В то время как интеллектуальные добродетели помогают в проведении тщательного исследования, интеллектуальные пороки «препятствуют эффективному и ответственному исследованию», что означает, что те, кто склонен верить в теории заговора, обладают определенными пороками, но не обладают необходимыми добродетелями. [114]

Некоторые исследователи предположили, что теории заговора могут быть частично вызваны психологическими механизмами человеческого мозга для обнаружения опасных коалиций. Такой механизм мог быть полезен в маломасштабной среде, в которой эволюционировало человечество, но несовместимы в современном сложном обществе и, таким образом, «дают осечку», воспринимая заговоры там, где их нет. [115]

Проекция

Некоторые историки утверждают, что в заговоре есть элемент психологической проекции . Эта проекция, согласно аргументу, проявляется в форме приписывания заговорщикам нежелательных характеристик личности. Историк Ричард Хофштадтер заявил, что:

Этот враг во многих отношениях кажется проекцией самого себя; ему приписываются как идеальные, так и неприемлемые аспекты личности. Фундаментальный парадокс параноидального стиля - подражание врагу. Врагом, например, может быть интеллектуал-космополит, но параноик превзойдет его в научном аппарате, даже в педантичности. ... Ку-клукс-клан подражал католицизму до такой степени, что облачался в священнические облачения, развивал тщательно продуманный ритуал и столь же продуманную иерархию. Общество Джона Берчаподражает коммунистическим ячейкам и квазисекретным операциям с помощью «передовых» групп и проповедует безжалостное ведение идеологической войны по принципам, очень похожим на те, которые он находит у коммунистического врага. Представители различных фундаменталистских антикоммунистических "крестовых походов" открыто выражают свое восхищение самоотверженностью, дисциплиной и стратегической изобретательностью, которые вызывает коммунистическое дело. [107]

Хофштадтер также отметил, что «сексуальная свобода» - это порок, который часто приписывают целевой группе заговорщиков, отметив, что «очень часто фантазии истинно верующих обнаруживают сильные садомазохистские выходы, ярко выраженные, например, в восхищении антимасонов жестокостью. масонских наказаний ". [107]

Социология

Помимо психологических факторов, таких как идеи заговора, социологические факторы также помогают понять, кто верит в какие теории заговора. Такие теории, как правило, получают больше поддержки среди проигравших на выборах в обществе, например, а акцент на теориях заговора со стороны элит и лидеров имеет тенденцию увеличивать веру среди последователей, которые имеют более высокий уровень конспирологического мышления. [116]

Кристофер Хитченс назвал теории заговора «выхлопными газами демократии» [108]: неизбежным результатом большого количества информации, циркулирующей среди большого числа людей.

Теории заговора могут быть эмоционально удовлетворительными, возлагая вину на группу, к которой теоретик не принадлежит, и таким образом освобождают теоретика от моральной или политической ответственности в обществе. [117] Точно так же Роджер Коэн в газете «Нью-Йорк Таймс » сказал, что «плененные умы ... прибегают к теории заговора, потому что это последнее прибежище бессильных. Если вы не можете изменить свою жизнь, значит, это так. некоторая большая сила контролирует мир ". [78]

Историк-социолог Хольгер Хервиг, изучая немецкие объяснения истоков Первой мировой войны , обнаружил: «Наиболее важные события понять труднее всего, потому что они привлекают наибольшее внимание создателей мифов и шарлатанов». [118]

Влияние критической теории

Французский социолог Бруно Латур предполагает, что широкая популярность теорий заговора в массовой культуре может быть частично связана с повсеместным присутствием вдохновленной марксистской критической теорией и аналогичных идей в академических кругах с 1970-х годов. [119]

Латур отмечает , что около 90% современной социальной критики в научных кругах дисплеях один из двух подходов, которые он называет « позиция факта и положение фея ». [119] : 237

  • «Позиция феи» является антифетишистской , утверждая, что «объекты веры» (например, религия, искусство) - это просто концепции, на которые проецируется сила [ кем? ] ; Латур утверждает, что те, кто использует этот подход, демонстрируют предвзятость в отношении подтверждения своих догматических подозрений как наиболее «научно обоснованных». В то время как полная информация о ситуации и правильная методология якобы важны для них, Латур предлагает вместо этого наложить научный процесс в качестве патины на свои любимые теории, чтобы обеспечить своего рода репутацию высокого уровня.
  • «Позиция фактов» утверждает, что внешние силы (например, экономика, пол) доминируют над людьми, часто скрытно и без их ведома. [119]

Латур заключает, что каждый из этих двух подходов в академических кругах привел к поляризованной, неэффективной атмосфере, подчеркнутой (в обоих подходах) своей едкостью. «Теперь вы понимаете, почему так хорошо быть критическим умом?» - спрашивает Латур: какую бы позицию вы ни занимали, «Ты всегда прав!» [119]

Латур отмечает, что такая социальная критика была присвоена теми, кого он называет теоретиками заговора, включая отрицателей изменения климата и движение правды о 11 сентября : «Может быть, я слишком серьезно отношусь к теориям заговора, но я беспокоюсь, что обнаруживаю в этих безумных людях. смесь коленного рефлекса недоверия, скрупулезных требований доказательств и свободного использования мощных объяснений из социального небытия, многие из орудий социальной критики ». [119]

Фьюжн паранойя

Майкл Келли , журналист The Washington Post и критик антивоенных движений как левых, так и правых, придумал термин «паранойя слияния» для обозначения политического сближения левых и правых активистов по антивоенным вопросам и гражданские свободы , которые, по его словам, были мотивированы общей верой в заговор или общими антиправительственными взглядами. [120]

Баркун принял этот термин для обозначения того , как синтез параноидальных теорий заговора, которые были когда - то ограничиваются американской бахромой аудитории, дал им массового призыв и позволил им стать обычным явлением в средствах массовой информации , [121] , тем самым открывает непревзойденный период людей активно готовятся к апокалиптическим или милленаристским сценариям в США конца 20 - начала 21 века. [122] Баркун отмечает возникновение конфликтов «одинокий волк» с правоохранительными органами, действующими в качестве доверенных лиц для угроз установленным политическим силам. [123]

Жизнеспособность

Физик Дэвид Роберт Граймс оценил время, которое потребуется для раскрытия заговора, исходя из количества причастных к нему людей. [124] [125] В его расчетах использовались данные программы наблюдения PRISM , эксперимента по сифилису в Таскиги и судебно-медицинской экспертизы ФБР . Граймс подсчитал, что:

  • Луны посадки мистификация требует участия 411,000 людей , и будет подвергаться в течение 3,68 лет;
  • Для мошенничества , связанного с изменением климата , потребуется минимум 29 083 человека (только опубликованные ученые-климатологи), и оно будет выявлено в течение 26,77 лет, или до 405 000 человек, и в этом случае оно будет выявлено в течение 3,70 лет;
  • Для заговора вакцинации потребуется минимум 22 000 человек (без фармацевтических компаний), и он будет разоблачен в течение от 3,15 до 34,78 лет в зависимости от количества участников;
  • Заговор с целью подавления лекарства от рака потребует 714 000 человек и будет разоблачен в течение 3,17 года.

Политика

Философ Карл Поппер описал центральную проблему теорий заговора как форму фундаментальной ошибки атрибуции , когда каждое событие обычно воспринимается как намеренное и запланированное, что сильно недооценивает влияние случайности и непредвиденных последствий. [70] В своей книге «Открытое общество и его враги» он использовал термин «теория заговора общества», чтобы обозначить идею о том, что социальные явления, такие как «война, безработица, бедность, нехватка ... [являются] результатом] непосредственный замысел некоторых влиятельных лиц и групп ". [126] Поппер утверждал, что тоталитаризмбыл основан на теориях заговора, которые опирались на воображаемые сюжеты, движимые параноидальными сценариями, основанными на трайбализме , шовинизме или расизме . Он также отметил, что заговорщики очень редко добивались своей цели. [127]

Исторически сложилось так, что когда происходили настоящие заговоры, они обычно мало влияли на историю и имели непредвиденные последствия для заговорщиков. Как описал Брюс Камингс , вместо этого история «движется широкими силами и крупными структурами человеческих коллективов». [128]

Алекс Джонс ссылается многочисленные теории заговора для убедить своих сторонников поддержать Рона Пола над Митт Ромни в 2012 Республиканская партия президентских праймериз и Дональда Трампа над Хиллари Клинтон в 2016 году США президентских выборов . [129]

Смотрите также

  • Большая ложь  - метод пропаганды, используемый в политических целях
  • Сбор вишни  - ошибка указания на отдельные случаи, которые, кажется, подтверждают позицию, при игнорировании связанных случаев, которые могут противоречить позиции.
  • Заговоры  - Поджанр фантастических триллеров
  • Поддельные новости  - мистификация или преднамеренное распространение дезинформации.
  • Теория края  - идея или точка зрения, которая отличается от принятой стипендии в своей области.
  • Скрытая ошибка  - неформальная ошибка акцента, при котором предполагается, что результаты были вызваны скрытым неправомерным поведением или проступками со стороны лиц, принимающих решения.
  • Список теорий заговора  - статья со списком в Википедии
  • Список заблуждений  - Типы логически неверных рассуждений
  • Список тем, характеризуемых как псевдонаука  - статья со списком Википедии
  • Бритва Оккама  - философский принцип выбора решения с наименьшим количеством допущений
  • Машина влияния
  • Философия теорий заговора  - раздел философии о природе теорий заговора
  • Пропаганда  - форма коммуникации, направленная на то, чтобы повлиять на аудиторию, представляя только одну сторону аргумента.
  • Псевдоистория  - Псевдостипендия, которая пытается исказить или исказить исторические записи.
  • Лженаука  - Ненаучные утверждения, которые ошибочно представляются как научные.
  • Суеверие  - вера или поведение, которое считается иррациональным или сверхъестественным.

Рекомендации

Информационные заметки

  1. ^ Birchall 2006: «[W] е может оценить теорию заговоракак уникальная форма народного знания или интерпретации, и . Адресчто это может означать для любого знаниямы производим об этом или как мы интерпретируем его» [64] : 66
  2. ^ Birchall 2006: «Точто мы быстро открыть ... точто становится невозможно сопоставить теорию заговора и академический дискурс на ясный нелегитимный / законный разрыв.» [64] : 72
  3. ^ Баркун 2003: «Суть заговора убеждения лежат в попытках очертить и объяснить зло В их широчайших теориях заговора„просматривать историю как контролируемый массивными, демоническими силами.“. ... Для наших целей вера в заговор - это вера в то, что организация, состоящая из отдельных лиц или групп, действовала или действует тайно для достижения злонамеренной цели ". [101]

Цитаты

  1. ^ Исситт, Мика; Мейн, Карлин (2014). Скрытая религия: величайшие тайны и символы мировых религиозных верований . ABC-CLIO. С. 47–49. ISBN 978-1-61069-478-0.
  2. ^ Goertzel, T (декабрь 1994). «Вера в теории заговора». Политическая психология . 15 (4): 731–742. DOI : 10.2307 / 3791630 . JSTOR 3791630 .  «объяснения важных событий, которые связаны с секретными заговорами могущественных и злонамеренных групп»
  3. ^ "теория заговора" . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или участия членов учреждения требуется.) «Теория о том , что событие или явление происходит в результате сговора между заинтересованными сторонами; спецем . Убеждение , что некоторая завуалированная , но влиятельная орган ( как правило , политическая мотивациями и гнетущей в намерении) отвечает по необъяснимому событию "
  4. ^ Brotherton, Роберт; Френч, Кристофер С .; Пикеринг, Алан Д. (2013). «Измерение веры в теориях заговора: общая шкала верований заговорщиков» . Границы в психологии . 4 : 279. DOI : 10.3389 / fpsyg.2013.00279 . ISSN 1664-1078 . PMC 3659314 . PMID 23734136 . S2CID 16685781 . Заговорщицкую веру можно описать как «ненужное предположение о заговоре, когда другие объяснения более вероятны».    
  5. ^ Дополнительные источники:
    • Ааронович, Дэвид (2009). Истории вуду: роль теории заговора в формировании современной истории . Джонатан Кейп. п. 253. ISBN. 9780224074704. Проверено 17 августа 2019 . В этой книге утверждается, что теоретики заговора не применяют принцип бритвы Оккама к своим аргументам.
    • Brotherton, Роберт; Французский, Кристофер К. (2014). «Вера в теории заговора и восприимчивость к ошибочному соединению» . Прикладная когнитивная психология . 28 (2): 238–248. DOI : 10.1002 / acp.2995 . ISSN  0888-4080 . Теорию заговора можно определить как непроверенное и относительно неправдоподобное утверждение о заговоре, в котором утверждается, что важные события являются результатом секретного заговора, осуществленного сверхъестественно зловещей и могущественной группой людей.
    • Джонасон, Питер Карл; Марш, Эвита; Спрингер, Иордания (2019). «Вера в теории заговора: предсказательная роль шизотипии, макиавеллизма и первичной психопатии» . PLOS ONE . 14 (12): e0225964. Bibcode : 2019PLoSO..1425964M . DOI : 10.1371 / journal.pone.0225964 . ISSN  1932-6203 . PMC  6890261 . PMID  31794581 .Теории заговора представляют собой подмножество ложных убеждений и обычно подразумевают злонамеренную силу (например, правительственный орган или тайное общество), участвующую в организации крупных событий или предоставляющую дезинформацию относительно деталей событий невольной публике в части заговора, направленного на достижение цели. зловещая цель.
    • Трешер-Эндрюс, Кристофер (2013). «Введение в мир заговоров» (PDF) . PsyPAG Ежеквартально . 88 : 5–8. Теории заговора являются необоснованными, менее правдоподобными альтернативами распространенному объяснению события; они злобно предполагают, что все предназначено. Важно отметить, что они также эпистемически самоизолированы в своих построениях и аргументах.
  6. ^ а б в Байфорд, Джован (2011). Теории заговора: критическое введение . Хаундмиллс, Бейзингстоук, Хэмпшир: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 9780230349216. OCLC  802867724 .
  7. ^ a b Кили, Брайан Л. (март 1999 г.). «Теорий заговора». Журнал философии . 96 (3): 109–126. DOI : 10.2307 / 2564659 . JSTOR 2564659 . 
  8. ^ Б Баркун, Майкл (2003). Культура заговора: апокалиптические видения в современной Америке . Беркли: Калифорнийский университет Press. С. 3–4.
  9. ^ Б Баркун, Майкл (2011). В погоне за фантомами: реальность, воображение и безопасность страны с 11 сентября . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. п. 10.
  10. ^ a b Фримен, Дэниел; Бенталл, Ричард П. (29 марта 2017 г.). «Сопутствующие проблемы сговора» . Социальная психиатрия и психиатрическая эпидемиология . 52 (5): 595–604. DOI : 10.1007 / s00127-017-1354-4 . ISSN 0933-7954 . PMC 5423964 . PMID 28352955 .   
  11. ^ а б Бэррон, Дэвид; Морган, Кевин; Тоуэлл, Тони; Альтемейер, Борис; Свами, Вирен (ноябрь 2014 г.). «Связь между шизотипией и верой в конспирологические идеи» (PDF) . Личность и индивидуальные различия . 70 : 156–159. DOI : 10.1016 / j.paid.2014.06.040 .
  12. ^ Дуглас, Карен М .; Саттон, Робби М. (12 апреля 2011 г.). «Нужно ли знать кого-то? На одобрение теорий заговора влияет личная готовность к заговору» (PDF) . Британский журнал социальной психологии . 10 (3): 544–552. DOI : 10.1111 / j.2044-8309.2010.02018.x . PMID 21486312 . Архивировано 3 ноября 2018 года (PDF) . Проверено 28 декабря 2018 .  
  13. Дин, Сигне (23 октября 2017 г.). «Теоретики заговора действительно видят мир по-другому, новое исследование показывает» . Уведомление о науке . Проверено 17 июня 2020 .
  14. ^ Слоут, Сара (17 октября 2017). «У теоретиков заговора есть фундаментальная проблема познания, говорят ученые» . Обратный . Проверено 17 июня 2020 .
  15. ^ a b c d e f g h i j k l Дуглас, Карен М .; Uscinski, Joseph E .; Саттон, Робби М .; Цихоцка, Александра; Нефес, Туркай; Анг, Чи Сян; Дерави, Фарзин (2019). «Понимание теорий заговора» . Политическая психология . 40 (S1): 3–35. DOI : 10.1111 / pops.12568 . ISSN 0162-895X . 
  16. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д Герцеля, Тед (2010). «Теории заговора в науке» . EMBO Reports . 11 (7): 493–499. DOI : 10.1038 / embor.2010.84 . ISSN 1469-221X . PMC 2897118 . PMID 20539311 .   
  17. ^ Нефес, Turkay (2018). «Обрамление теории заговора: серия эфенди». Справочник по теории заговора и современной религии . БРИЛЛ. С. 407–422. ISBN 978-90-04-38202-2. Теории заговора часто выступают в роли популярных проводников этнорелигиозной ненависти и конфликтов.
  18. ^ Göknar, Erdağ (2019). "Теория заговора в Турции: политика и протест в эпоху" постправды "Джулиана де Медейроса (рецензия)" . Журнал Ближнего Востока . 73 (2): 336–337. ISSN 1940-3461 . 
  19. ^ a b c d e f g h i Трешер-Эндрюс, Кристофер (2013). «Введение в мир заговоров» (PDF) . PsyPAG Ежеквартально . 88 : 5–8.
  20. ^ a b Симелела, Ноно; Вентер, В. Д. Франсуа; Пиллэй, Йоган; Бэррон, Питер (2015). «Политическая и социальная история ВИЧ в Южной Африке». Текущие отчеты о ВИЧ / СПИДе . 12 (2): 256–261. DOI : 10.1007 / s11904-015-0259-7 . ISSN 1548-3568 . PMID 25929959 . S2CID 23483038 .   
  21. ^ а б Бертон, Рози; Гидди, Джанет; Стинсон, Кэтрин (2015). «Профилактика передачи инфекции от матери ребенку в Южной Африке: постоянно меняющийся ландшафт» . Акушерская медицина . 8 (1): 5–12. DOI : 10.1177 / 1753495X15570994 . ISSN 1753-495X . PMC 4934997 . PMID 27512452 .   
  22. ^ "QAnon Capitol Siege Trump" . Проверено 22 февраля 2021 года .
  23. ^ a b Доминик Броссар; Джеймс Шанахан; Т. Клинт Несбитт (2007). СМИ, общественность и сельскохозяйственная биотехнология . КАБИ. стр. 343, 353. ISBN 978-1-84593-204-6.
  24. ^ a b c d e Глик, Майкл; Бут, Х. Остин (2014). «Идеи заговора». Журнал Американской стоматологической ассоциации . 145 (8): 798–799. DOI : 10.1016 / S0002-8177 (14) 60181-1 . ISSN 0002-8177 . PMID 25082925 .  
  25. ^ a b Prematunge, Chatura; Корас, Кимберли; Маккарти, Энн; Наир, Рама Ч .; Пагсли, Рене; Гарбер, Гэри (2012). «Факторы, влияющие на вакцинацию медицинских работников против пандемического гриппа - систематический обзор». Вакцина . 30 (32): 4733–4743. DOI : 10.1016 / j.vaccine.2012.05.018 . ISSN 0264-410X . PMID 22643216 .  
  26. ^ a b c d e f g h я Дуглас, Карен М .; Саттон, Робби М .; Цихоцка, Александра (1 декабря 2017 г.). «Психология теорий заговора» . Современные направления психологической науки . 26 (6): 538–542. DOI : 10.1177 / 0963721417718261 . ISSN 0963-7214 . PMC 5724570 . PMID 29276345 .   
  27. ^ a b c d Роберт Бразертон (19 ноября 2015 г.). "Глава 2". Подозрительные умы: почему мы верим в теории заговора . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4729-1564-1.
  28. ^ a b c Баркун 2003 , с. 58.
  29. ^ a b c Кэмп, Грегори С. (1997). Продажа страха: теории заговора и паранойя последнего времени . Коммиш Уолш. ASIN B000J0N8NC . 
  30. ^ a b c Голдберг, Роберт Алан (2001). Враги внутри: культура заговора в современной Америке . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-09000-0. Архивировано 17 декабря 2019 года . Проверено 6 августа 2019 .
  31. ^ a b c Фенстер, Марк (2008). Теории заговора: секретность и власть в американской культуре . Университет Миннесоты Пресс; 2-е издание. ISBN 978-0-8166-5494-9.
  32. ^ a b c d e f g h i ван Проойен, Ян-Виллем; Дуглас, Карен М. (2018). «Вера в теории заговора: основные принципы новой области исследований» . Европейский журнал социальной психологии . 48 (7): 897–908. DOI : 10.1002 / ejsp.2530 . ISSN 0046-2772 . PMC 6282974 . PMID 30555188 .   
  33. ^ a b c d e f g Sunstein, Cass R .; Вермель, Адриан (2009). «Теории заговора: причины и лекарства». Журнал политической философии . 17 (2): 202–227. DOI : 10.1111 / j.1467-9760.2008.00325.x . ISSN 0963-8016 . 
  34. ^ a b Роберт Бразертон (19 ноября 2015 г.). "Вступление". Подозрительные умы: почему мы верим в теории заговора . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4729-1564-1.
  35. ^ Оксфордский словарь английского языка, второе издание на компакт-диске ( версия 4.0), Oxford University Press, 2009, sv 4
  36. ^ Джонсон, Аллен (июль 1909 г.). «Рецензируемая работа: отмена компромисса с Миссури: его происхождение и авторство П. Орман Рэй». Американский исторический обзор . 14 (4): 835–836. DOI : 10.2307 / 1837085 . hdl : 2027 / loc.ark: / 13960 / t27948c87 . JSTOR 1837085 . Утверждение, что [Дэвид Р.] Атчисон был инициатором отмены [Компромисса в Миссури], можно назвать повторением теории заговора, впервые выдвинутой полковником Джоном А. Паркером из Вирджинии в 1880 году. 
  37. ^ Робертсон, Локхарт; Ассоциация медицинских работников приютов и больниц для душевнобольных (Лондон, Англия); Медико-психологическая ассоциация Великобритании и Ирландии; Королевская медико-психологическая ассоциация (апрель 1870 г.). Модсли, Генри; Сиббальд, Джон (ред.). «Отчет ежеквартального собрания Медико-психологической ассоциации, проведенного в Лондоне в Королевском медико-хирургическом обществе с разрешения президента и Совета 27 января 1870 г. [в ​​части IV. Психологические новости]». . Журнал психических наук . Лондон: Лонгман, Грин, Лонгман и Робертс . XVI (73). ISSN 0368-315X . OCLC 4642826321 .  Теория доктора Санки относительно того, как эти травмы груди произошли в психиатрических больницах, заслуживала нашего пристального внимания. По крайней мере, более правдоподобно то, что теория заговора мистера Чарльза Рида и мера предосторожности, предложенная доктором Санки, заключалась в использовании мягкого жилета в недавних случаях мании с общим параличом, при которых психическое состояние почти во всех обсуждаемых случаях было - представлялось ему имеющим практическую ценность.
  38. ^ Blaskiewicz, Роберт (8 августа 2013). «Нет, это всегда было уже неправильно» . Скептический вопрошатель . Комитет по скептическому расследованию. Архивировано 12 декабря 2015 года . Проверено 11 декабря 2015 .
  39. Маккензи-МакХарг, Эндрю (2019) «Теория заговора: предыстория девятнадцатого века концепции двадцатого века», стр. 78, 76. В Джозефе Э. Усцински (редактор) Теории заговора и люди, которые им верят . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  40. Роберт Браттон (19 ноября 2015 г.). "Глава 4". Подозрительные умы: почему мы верим в теории заговора . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4729-1564-1.
  41. ^ DeHaven-Смит, Lance (15 апреля 2013). Теория заговора в Америке . п. 3. ISBN 9780292743793. Архивировано 6 сентября 2016 года . Проверено 27 января +2016 . Термин «теория заговора» не существовал как фраза в повседневной американской беседе до 1964 года. ... В 1964 году, когда Комиссия Уоррена опубликовала свой доклад, The New York Times опубликовала пять статей, в которых фигурировала «теория заговора».
  42. Баттер, Майкл (16 марта 2020 г.). «Существует теория заговора, согласно которой ЦРУ изобрело термин« теория заговора »- вот почему» . Разговор . The Conversation Trust (UK) Limited . Проверено 23 ноября 2020 года .
  43. ^ a b c d Баркун, Майкл (2016). «Теории заговора как стигматизированные знания». Диоген : 039219211666928. DOI : 10,1177 / 0392192116669288 .
  44. ^ Brotherton, Роберт (2013). «К определению« теории заговора » » (PDF) . PsyPAG Ежеквартально . 88 : 9–14. Теория заговора - это не просто один из возможных объяснений среди других столь же правдоподобных альтернатив. Скорее, ярлык относится к утверждению, которое противоречит более правдоподобному и широко признанному мнению ... [Заговорщические убеждения] неизменно расходятся с общепринятым консенсусом среди ученых, историков или других законных судей относительно правдивости утверждения.
  45. ^ Б с д е е г ч я J Бразертона, Роберт (2013). «К определению« теории заговора » » (PDF) . PsyPAG Ежеквартально . 88 : 9–14.
  46. ^ "Величайшие теории заговора истории" . Дейли телеграф . 12 ноября 2008 года архивация с оригинала на 12 марта 2018 года . Проверено 5 апреля 2018 года .
  47. Дж. Байфорд (12 октября 2011 г.). Теории заговора: критическое введение . Springer. С. 7–8. ISBN 978-0-230-34921-6.
  48. Адам М. Эндерс, «Заговорщическое мышление и политические ограничения». Public Opinion Quarterly 83.3 (2019): 510–533.
  49. ^ Запад, Гарри G .; Сандерс, Тодд (2003). Прозрачность и заговор: этнография подозрений в новом мировом порядке . Издательство Университета Дьюка. п. 4. ISBN 978-0-8223-3024-0. Архивировано 22 января 2017 года . Проверено 18 августа +2016 .
  50. ^ a b Кан, Брайан (2 ноября 2017 г.). «Есть чертовски хороший шанс, что ваш сосед считает, что химические трассы реальны» . Gizmodo Earther . Архивировано 7 марта 2019 года . Проверено 5 марта 2019 .
  51. Перейти ↑ Wood, M. (2015). «Был ли Интернет хорош для теоретизирования заговора?» (PDF) . Психологическая группа по вопросам аспирантуры (PsyPAG) Ежеквартально (88): 31–33. Архивировано (PDF) из оригинала 13 августа 2015 года . Проверено 12 сентября 2015 года .
  52. ^ Ballatore, A. (2015). "Google Chemtrails: методология анализа представления темы в результатах поисковой системы" . Первый понедельник . 20 (7). DOI : 10.5210 / fm.v20i7.5597 . Архивировано 24 сентября 2015 года . Проверено 12 сентября 2015 года .
  53. ^ Эндерс, Адам М .; Смоллпейдж, Стивен М .; Луптон, Роберт Н. (9 июля 2018 г.). «Все ли сторонники теории заговора Биртера? О взаимосвязи между конспиративным мышлением и политическими ориентациями». Британский журнал политических наук . 50 (3): 849–866. DOI : 10.1017 / s0007123417000837 . ISSN 0007-1234 . 
  54. ^ Sweek, Джоэл (октябрь 2006). "Майкл Баркун. Культура заговора: апокалиптические видения в современной Америке. Беркли: Калифорнийский университет Press, 2003. xii + 243 стр. $ 24,95 (ткань)". Журнал религии . 86 (4): 691–692. DOI : 10.1086 / 509680 . ISSN 0022-4189 . 
  55. ^ Новости, Альберт Р. Хант | Bloomberg (3 апреля 2011 г.). "Республиканцы оседают теории границы" . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано 8 апреля 2011 года . Проверено 23 апреля 2020 года . 
  56. ^ Джесси Уокер , Соединенные Штаты паранойи: теория заговора (2013) отрывок и текстовый поиск. Архивировано 12 мая 2019 года в Wayback Machine.
  57. ^ a b c Баркун 2003 , с. 6.
  58. Цитируется Б.К. Маркусом в « Radio Free Rothbard, Archived 17 августа 2014 г. в Wayback Machine », Журнал либертарианских исследований , том 20, № 2. (ВЕСНА 2006 г.): стр. 17–51. Проверено 16 мая 2013 года.
  59. ^ Баркун 2003 , стр. 7.
  60. ^ Ахбар, Марк, изд. (1994). Согласие производства: Ноам Хомски и СМИ . Блэк Роуз Букс Лтд. С. 131 . ISBN 978-1-55164-002-0.
  61. ^ Jack Z. Bratich (7 февраля 2008). Паника заговора: политическая рациональность и популярная культура . Государственный университет Нью-Йорка Press, Олбани. С. 98–100. ISBN 9780791473344. Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 16 июня 2015 года .
  62. Джован Байфорд (12 октября 2011 г.). Теории заговора: критическое введение . Пэлгрейв Макмиллан. С. 25–27. ISBN 9780230349216. Архивировано 25 января 2014 года . Проверено 16 июня 2015 года .
  63. ^ a b Браттон, Роберт; Французский, Кристофер С. (2014). «Вера в теории заговора и восприимчивость к ошибочному соединению» . Прикладная когнитивная психология . 28 (2): 238–248. DOI : 10.1002 / acp.2995 . ISSN 0888-4080 . 
  64. ^ a b Бирчалл, Клэр (2006). «Культурология по теории заговора». В Бирчалле, Клэр (ред.). Знания переходят от теории заговора к сплетням . Оксфорд, Нью-Йорк: Берг. ISBN 978-1-84520-143-2.
  65. ^ Birchall, Clare (2004). «То, что ты параноик, не значит, что они не хотят тебя достать» . Машина культуры, деконструкция есть / в культурологии . 6 . Архивировано из оригинального 23 сентября 2015 года . Проверено 11 марта 2015 года .
  66. ^ a b Питер Найт (1 января 2003 г.). Теории заговора в американской истории: энциклопедия . ABC-CLIO. С. 730–. ISBN 978-1-57607-812-9. Архивировано 6 сентября 2016 года . Проверено 27 января +2016 .
  67. ^ Рон Розенбаум (2012). "Ах, Уотергейт" . Новая Республика . Архивировано 6 августа 2016 года . Проверено 29 июня +2016 .
  68. ^ Бейлин, Bernard (1992) [1967].«Идеологические истоки американской революции . Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-44302-0. ASIN: B000NUF6FQ.[ требуется страница ]
  69. ^ Саттон, Робби М; Дуглас, Карен М (2020). «Теории заговора и мышление заговора: последствия для политической идеологии». Текущее мнение в поведенческих науках . 34 : 118–122. DOI : 10.1016 / j.cobeha.2020.02.015 . ISSN 2352-1546 . S2CID 214735855 .  
  70. ^ a b c Линден, Сандер ван дер (30 апреля 2013 г.). «Почему люди верят в теории заговора» . Scientific American . Проверено 16 октября 2020 года .
  71. ^ Михал Билевич; Александра Цихоцкая; Виктор Сорал (15 мая 2015 г.). Психология заговора . Рутледж. ISBN 978-1-317-59952-4.
  72. ^ a b Минц, Фрэнк П. (1985). Лобби свободы и американские правые: раса, заговор и культура . Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд. ISBN 978-0-313-24393-6.
  73. ^ a b Джастин Фокс: «Жители Уолл-стрита любят теории заговора. Всегда были». Архивировано 26 февраля 2016 года в Wayback Machine , Time , 1 октября 2009 года.
  74. ^ a b Мэтью Грей (2010). Теории заговора в арабском мире . ISBN 978-0-415-57518-8.
  75. ^ Wakin, Daniel J. (26 октября 2002). «Антисемитские« старейшины Сиона »обретают новую жизнь на Egypt TV» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 16 августа 2014 года . Проверено 26 августа 2014 .
  76. ^ «Учебный план нетерпимости Саудовской Аравии 2006 года» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 23 августа 2006 года. Отчет Центра религиозной свободы Freedom House. 2006 г.
  77. ^ "Книготорговцы Тегерана". Архивировано 10 апреля 2017 г. в Wayback Machine , The Wall Street Journal , 28 октября 2005 г.
  78. ^ a b c Коэн, Роджер (20 декабря 2010 г.). «Плененный арабский разум» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 25 июня 2017 года . Проверено 18 февраля +2017 .
  79. Стивен Сталинский (6 мая 2004 г.). «Обширный заговор» . Национальное обозрение . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года .
  80. Мэтью Грей (12 июля 2010 г.). Теории заговора в арабском мире: источники и политика . Рутледж. С. 158–159. ISBN 978-1-136-96751-1.
  81. ^ Гарри Г. Уэст; и другие. Прозрачность и заговор: этнографии подозрений в новом мировом порядке . Книги издательства Университета Дьюка. С. 4, 207–08.
  82. ^ Shermer, Майкл , и Пэт Linse. Теории заговора . Альтадена, Калифорния: Общество скептиков, nd Print.
  83. ^ Джуэтт, Роберт; Джон Шелтон Лоуренс (2004) Капитан Америка и крестовый поход против зла: дилемма ревностного национализма. Архивировано 18 апреля 2019 года в Wayback Machine Wm. Б. Эрдманс Паблишинг с. 206.
  84. Olmsted, Kathryn S. (2011) Настоящие враги: теории заговора и американская демократия, от Первой мировой войны до 11 сентября. Архивировано 18 апреля 2019 г., Wayback Machine , Oxford University Press, стр. 8.
  85. ^ ДиФонцо, Николас; Бордиа, Прашант; Рошнов, Ральф Л. (1994). «Обуздание слухов». Организационная динамика . 23 (1): 47–62. DOI : 10.1016 / 0090-2616 (94) 90087-6 . ISSN 0090-2616 . 
  86. ^ a b c d Джолли, Дэниел (2013). «Вредоносный характер теорий заговора» (PDF) . PsyPAG Ежеквартально . 88 : 35–39.
  87. Роберт Браттон (19 ноября 2015 г.). «Эпилог». Подозрительные умы: почему мы верим в теории заговора . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4729-1564-1.
  88. ^ Пьер, JM (2020). «Недоверие и дезинформация: двухкомпонентная социально-эпистемическая модель веры в теории заговора» . J Soc Polit Psychol . 8 (2): 617–641. DOI : 10,5964 / jspp.v8i2.1362 .
  89. ^ Aftab, Awais (2021). "Туда и обратно: Жозеф Пьер, доктор медицины" Psychiatric Times . 38 (1).
  90. ^ a b c d e Мойер, Мелинда Веннер (1 марта 2019 г.). «Люди, привлеченные к теориям заговора, разделяют совокупность психологических особенностей» . Scientific American . Проверено 16 октября 2020 года .
  91. ^ a b Nefes, Türkay S (2013). «Восприятие политическими партиями и использование теорий антисемитского заговора в Турции». Социологическое обозрение . 61 (2): 247–264. DOI : 10.1111 / 1467-954X.12016 . S2CID 145632390 . 
  92. ^ a b Nefes, Türkay S. (2012). «История социальных конструкций денмесов (обращенных) *». Журнал исторической социологии . 25 (3): 413–439. DOI : 10.1111 / j.1467-6443.2012.01434.x .
  93. ^ Дуглас, Карен М .; Саттон, Робби М. (12 апреля 2011 г.). «Нужно ли знать кого-то? На одобрение теорий заговора влияет личная готовность к заговору» (PDF) . Британский журнал социальной психологии . 10 (3): 544–552. DOI : 10.1111 / j.2044-8309.2010.02018.x . PMID 21486312 . Архивировано 3 ноября 2018 года (PDF) . Проверено 28 декабря 2018 .  
  94. ^ Баррон, Дэвид; Фернхам, Адриан; Вайс, Лаура; Морган, Кевин Д.; Тоуэлл, Тони; Свами, Вирен (январь 2018 г.). «Взаимосвязь между шизотипическими аспектами и конспирологическими убеждениями через когнитивные процессы» (PDF) . Психиатрические исследования . 259 : 15–20. DOI : 10.1016 / j.psychres.2017.10.001 . ISSN 1872-7123 . PMID 29024855 . S2CID 43823184 .    
  95. ^ Дарвин, Ханна; Нив, Ник; Холмс, Джони (1 июня 2011 г.). «Вера в теории заговора. Роль паранормальных явлений, параноидальных идей и шизотипии». Личность и индивидуальные различия . 50 (8): 1289–1293. DOI : 10.1016 / j.paid.2011.02.027 . ISSN 0191-8869 . 
  96. ^ Баррон, Дэвид; Морган, Кевин; Тоуэлл, Тони; Альтемейер, Борис; Свами, Вирен (1 ноября 2014 г.). «Связь между шизотипией и верой в конспирологические идеи» (PDF) . Личность и индивидуальные различия . 70 : 156–159. DOI : 10.1016 / j.paid.2014.06.040 . ISSN 0191-8869 .  
  97. ^ D, Бэррон; А, Фернхам; L, Вайс; Kd, Морган; Т, Тоуэлл; V, Свами (январь 2018 г.). «Взаимосвязь между шизотипическими аспектами и заговорщическими убеждениями посредством когнитивных процессов». PMID 29024855 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  98. ^ Дагналл, Нил; Дринкуотер, Кеннет; Паркер, Эндрю; Денован, Эндрю; Партон, Меган (2015). «Теория заговора и когнитивный стиль: мировоззрение» . Границы в психологии . 6 : 206. DOI : 10.3389 / fpsyg.2015.00206 . ISSN 1664-1078 . PMC 4340140 . PMID 25762969 .   
  99. ^ Стоянов, Ана; Хальберштадт, Жамин (2020). «Приводит ли отсутствие контроля к убеждениям в заговоре? Метаанализ». Европейский журнал социальной психологии . 50 (5): 955–968. DOI : 10.1002 / ejsp.2690 . ISSN 0046-2772 . 
  100. ^ a b c Горейс, Андреас; Ворачек, Мартин (2019). «Систематический обзор и мета-анализ психологических исследований убеждений о заговоре: полевые характеристики, инструменты измерения и связи с личностными чертами» . Границы в психологии . 10 : 205. DOI : 10.3389 / fpsyg.2019.00205 . ISSN 1664-1078 . PMC 6396711 . PMID 30853921 .   
  101. ^ а б Баркун 2003 , с. 3.
  102. ^ a b c Берле, Чип (сентябрь 2004 г.). «Интервью: Михаил Баркун» . Архивировано 2 апреля 2009 года . Проверено 1 октября 2009 года . Вопрос о заговоре против рациональной критики - сложный вопрос, и некоторые люди (например, Джоди Дин) утверждают, что первое - это просто разновидность второго. Я не принимаю этого, хотя, конечно, признаю, что заговоры были. У них просто нет атрибутов почти сверхчеловеческой силы и хитрости, которые им приписывают заговорщики. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  103. ^ Imhoff, Roland (17 апреля 2018). «Теоретики заговора просто хотят чувствовать себя особенными» . motherboard.vice.com . Архивировано 28 апреля 2019 года . Проверено 6 июля 2018 .
  104. ^ Байджент, Майкл; Ли, Ричард; Линкольн, Генри (1987). Мессианское наследие . Генри Холт и Ко. ISBN 978-0-8050-0568-4.
  105. ^ Goertzel (1994). «Вера в теории заговора» . Политическая психология . 15 (4): 731–742. DOI : 10.2307 / 3791630 . JSTOR 3791630 . Архивировано 31 августа 2006 года . Проверено 7 августа 2006 года . 
  106. ^ Дуглас, Карен; Саттон, Робби (2008). «Скрытое влияние теорий заговора: предполагаемое и реальное влияние теорий вокруг смерти принцессы Дианы». Журнал социальной психологии . 148 (2): 210–22. DOI : 10.3200 / SOCP.148.2.210-222 . PMID 18512419 . S2CID 8717161 .  
  107. ^ a b c Хофштадтер, Ричард (1965). Параноидальный стиль в американской политике и других эссе . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. С. 32–33. ISBN 978-0-674-65461-7. Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 27 октября 2018 года .
  108. ^ a b Ходапп, Кристофер; Алиса фон Каннон (2008). Теории заговора и тайные общества для чайников . Джон Вили и сыновья . ISBN 978-0-470-18408-0.
  109. ^ Берлет, Чип ; Лайонс, Мэтью Н. (2000). Правый популизм в Америке: слишком близко для комфорта . Нью-Йорк: Guilford Press. ISBN 978-1-57230-562-5. Архивировано 16 декабря 2019 года . Проверено 9 ноября 2019 .[ требуется страница ]
  110. ^ Свами, Вирен; Коулз, Ребекка; Стигер, Стефан; Пичниг, Якоб; Фернхам, Адриан; Рехим, Шерри; Ворачек, Мартин (2011). «Заговорщицкие идеи в Великобритании и Австрии: свидетельство монологической системы убеждений и ассоциаций между индивидуальными психологическими различиями и реальными и вымышленными теориями заговора». Британский журнал психологии . 102 (3): 443–463. DOI : 10.1111 / j.2044-8295.2010.02004.x . ISSN 2044-8295 . PMID 21751999 .  
  111. ^ ван Проойен, Ян-Виллем; Йостманн, Нильс Б. (17 декабря 2012 г.). «Вера в теории заговора: влияние неопределенности и воспринимаемой морали». Европейский журнал социальной психологии . 43 (1): 109–115. DOI : 10.1002 / ejsp.1922 . ISSN 0046-2772 . 
  112. ^ Дагналл, Нил; Дринкуотер, Кеннет; Паркер, Эндрю; Денован, Эндрю; Партон, Меган (2015). «Теория заговора и когнитивный стиль: мировоззрение» . Границы в психологии . 6 : 206. DOI : 10.3389 / fpsyg.2015.00206 . ISSN 1664-1078 . PMC 4340140 . PMID 25762969 .   
  113. ^ Баллок, Джон G .; Ленц, Габриэль (11 мая 2019 г.). «Партизанский уклон в опросах» . Ежегодный обзор политологии . 22 (1): 325–342. DOI : 10,1146 / annurev-polisci-051117-050904 . ISSN 1094-2939 . 
  114. ^ Кассам, Quassim (13 марта 2015). «Плохие мыслители» . Эон.
  115. ^ Ван Prooijen, Ян-Виллем Ван Вет, Марк (2018) "Теория заговоров: Evolved функция и психологические механизмы" Перспектива Psychological Science V.13, n.6, pp.770-788
  116. ^ Uscinski, Джозеф Е. (2 июля 2019). «Заговор на общее благо» . Скептический вопрошатель . Центр запросов . Архивировано 2 апреля 2020 года . Дата обращения 9 февраля 2020 .
  117. ^ Ведантам, Шанкар (5 июня 2006). «Рожденные желанием познать неизвестное» . Вашингтон Пост . п. A02. Архивировано 1 мая 2011 года . Проверено 7 июня 2006 года .Социолог Теодор Сассон заметил: «Теории заговора объясняют тревожные события или социальные явления с точки зрения действий конкретных могущественных людей. Предоставляя простые объяснения тревожных событий - например, теория заговора в арабском мире о том, что теракты 11 сентября были спланированы израильским Моссадом - они снимают с себя ответственность или удерживают людей от признания того факта, что трагические события иногда происходят необъяснимо ».
  118. Перейти ↑ Wilson, Keith (1 ноября 1996). Формирование коллективной памяти: правительство и международные историки через две мировые войны . Книги Бергана. ISBN 978-1-78238-828-9.
  119. ^ a b c d e Латур, Бруно (зима 2004 г.), «Почему критика исчерпала себя? От фактов к вопросам, вызывающим озабоченность». (PDF) , Critical Дознание , 30 (2): 225-48, DOI : 10,1086 / 421123 , S2CID 159523434 , архивируются (PDF) с оригинала на 16 сентября 2012 года , получен 16 сентября +2012  
  120. Келли, Майкл (12 июня 1995 г.). «ПУТЬ В ПАРАНОЮ» . Житель Нью-Йорка . ISSN 0028-792X . Архивировано 9 апреля 2018 года . Проверено 9 апреля 2018 . 
  121. ^ Баркун 2003 , стр. 230.
  122. ^ Баркун 2003 , стр. 207, 210, 211.
  123. ^ Баркун 2003 , стр. 193, 197.
  124. Барахас, Джошуа (15 февраля 2016 г.). «Сколько людей нужно, чтобы заговор оставался живым?» . PBS NEWSHOUR . Служба общественного вещания (PBS). Архивировано 13 октября 2017 года . Проверено 22 июля +2016 .
  125. Граймс, Дэвид Р. (26 января 2016 г.). «Об жизнеспособности конспиративных убеждений» . PLOS ONE . 11 (1): e0147905. Bibcode : 2016PLoSO..1147905G . DOI : 10.1371 / journal.pone.0147905 . PMC 4728076 . PMID 26812482 .  
  126. ^ Поппер, Карл (1945). «14». Открытое общество и его враги, Книга II . Лондон: Рутледж и Кеган Пол.
  127. ^ "Выдержки из" Открытого общества и его врагов Том 2: Прилив пророчеств: Гегель, Маркс и последствия "Карла Раймунда Поппера (первоначально опубликовано в 1945 г.)" . Лахлан Крансвик, цитируя Карла Раймунда Поппера. Архивировано 3 сентября 2006 года . Проверено 5 сентября 2006 года .
  128. ^ Cumings, Брюс (1999). Истоки корейской войны, Vol. II, Рев Катаракты, 1947–1950 . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета .[ требуется страница ]
  129. ^ Friedersdorf, Конор (29 октября 2011). «Рон Пол, теории заговора и право» . Атлантика . Проверено 30 августа 2020 .

дальнейшее чтение

  • Ааронович, Дэвид (2010). Истории вуду: роль теории заговора в формировании современной истории . Риверхед. ISBN 978-1-59448-895-5.
  • Арнольд, Гордон Б., изд. (2008). Теория заговора в кино, телевидении и политике . Издательство Praeger . п. 200. ISBN 978-0-275-99462-4.
  • Бернетт, Том. Энциклопедия заговоров: энциклопедия теорий заговора
  • Баттер, Майкл и Питер Найт. «Преодоление большого разрыва: исследования теории заговора в 21 веке». Диоген (2016): 0392192116669289. онлайн.
  • Чейз, Олстон (2003). Гарвард и Unabomber: образование американского террориста . Нью-Йорк: У.В. Нортон. ISBN 978-0-393-02002-1.
  • Трус, Барри, изд. (2004). Заговоры и теория заговора в Европе раннего Нового времени: от вальденсов до Французской революции . Издательство Ashgate . ISBN 978-0-7546-3564-2.
  • "Теории заговора" (PDF) . CQ Исследователь . 19 (37): 885–908. 23 октября 2009 г. ISSN  1056-2036 .
  • Чиеше, Доминик; Юрген Далькамп, Ульрих Фихтнер, Ульрих Йегер, Гюнтер Латч, Гизела Леске, Макс Ф. Рупперт (2003). «Панно абсурда» . Der Spiegel . Проверено 6 июня 2006 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Де Грааф, Беатрис и Цвиерлейн, Корнель (ред.) Безопасность и заговор в истории, 16–21 века . Исторические социальные исследования 38, специальный выпуск, 2013 г.
  • Флеминг, Крис и Эмма А. Джейн. Современный заговор: как важно быть параноиком . Нью-Йорк и Лондон: Блумсбери, 2014. ISBN 978-1-62356-091-1 . 
  • Гертцель, Тед. «Вера в теории заговора». Политическая психология (1994): 731–742. онлайн
  • Харрис, Ли. "Проблема с теориями заговора", The American, 12 января 2013 г.
  • Хофштадтер, Ричард. Параноидальный стиль в американской политике (1954). онлайн
  • Джонсон, Джордж (1983). Архитекторы страха: теории заговора и паранойя в американской политике . Лос-Анджелес: Джереми П. Тарчер. ISBN 978-0-87477-275-3.
  • МакКонначи, Джеймс; Тадж, Робин (2005). Грубое руководство по теориям заговора . Грубые направляющие. ISBN 978-1-84353-445-7.
  • Мелли, Тимоти (1999). Империя заговора: культура паранойи в послевоенной Америке . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-8606-7.
  • Мейгс, Джеймс Б. (2006). «Индустрия заговора» . Популярная механика . Hearst Communications, Inc. Архивировано из оригинала 24 октября 2006 года . Проверено 13 октября 2006 года .
  • Нефес, Тюркай Салим (2012). «История социальных построек Dönmes». Журнал исторической социологии . 25 (3): 413–39. DOI : 10.1111 / j.1467-6443.2012.01434.x .
  • Нефес, Тюркай Салим (2013). « Восприятие « политическими партиями »и использование теорий антисемитского заговора в Турции » ». Социологическое обозрение . 61 (2): 247–64. DOI : 10.1111 / 1467-954X.12016 . S2CID  145632390 .
  • Оливер, Дж. Эрик и Томас Дж. Вуд. «Теории заговора и параноидальный стиль массового мнения». Американский журнал политических наук 58.4 (2014): 952–966. онлайн
  • Парсонс, Шарлотта (24 сентября 2001 г.). «Зачем нужны теории заговора» . BBC News - Америка . BBC . Проверено 26 июня 2006 года .
  • Трубы, Дэниел (1998). Скрытая рука: Ближний Восток опасается заговора . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN 978-0-312-17688-4.
  • Трубы, Дэниел (1997). Заговор: как процветает параноидальный стиль и откуда он взялся . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-0-684-87111-0.
  • Пигден, Чарльз (1995). «Возвращение к Попперу, или что не так с теориями заговора?». Философия общественных наук . 25 (1): 3–34. DOI : 10.1177 / 004839319502500101 . S2CID  143602969 .
  • Саган, Карл (1996). Мир с привидениями демонов: Наука как свеча в темноте . Нью-Йорк: Случайный дом. ISBN 978-0-394-53512-8.
  • Слоссон, В. Суеверие «Заговора», Непопулярный обзор, Vol. VII, № 14 декабря 1917 г.
  • Санстейн, Касс Р. и Адриан Вермель. «Теории заговора: причины и лекарства». Журнал политической философии 17.2 (2009): 202–227. онлайн
  • Ускински, Джозеф Э. и Джозеф М. Пэрент, American Conspiracy Theories (2014) отрывок
  • Усцински, Джозеф Э. «5 самых опасных теорий заговора 2016 года», журнал POLITICO (22 августа 2016 г.)
  • Ванкин, Джонатан ; Джон Уэлен (2004). 80 величайших заговоров всех времен . Нью-Йорк: Citadel Press. ISBN 978-0-8065-2531-0.
  • Вуд, Гордон С. «Заговор и параноидальный стиль: причинность и обман в восемнадцатом веке». Уильям и Мэри Кварталли (1982): 402–441. в jstor

внешняя ссылка

  • Теории заговора , Интернет-энциклопедия философии