Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для румынского волейболиста см Константина Стереа (волейбол) .
Константин Стере
CStere.jpeg
Константин Стере в 1895 году
Личная информация
Родившийся( 1865-06-01 )1 июня 1865 г.
Городиште , Бессарабия , Российская империя (ныне Молдова )
Умер26 июня 1936 г. (1936-06-26)(71 год)
Бухарест , Румыния
Политическая партияНародная Воля
Национал-либеральная партия
Крестьянская партия
Национальная крестьянская партия
РезиденцияКишинев , Яссы , Бухарест
Род занятийюрист

Константин Г. Stere или Constantin Sterea ( румынский , русский : Константин Егорович Стере , Константин Егорович Stere или Константин Георгиевич Стере, Константин Георгиевич Стере , также известный под псевдонимом Şărcăleanu , 1 июня 1865 года - 26 июня 1936) был румынский писатель , юрист , политик, идеолог попоранистского направления, а в марте 1906 года соучредитель (вместе с Гарабетом Ибрэйляну и Полом Бужором  - последний был впоследствии заменен врачом Иоаном Кантакузино )литературный журнал Viața Românească . [1] Одна из центральных фигур бессарабской интеллигенции в то время, Стере был ключевым действующим лицом во время Союза Бессарабии с Румынией в 1918 году и связан с его наследием.

Константин Стере был профессором административного и конституционного права в Университете Ясс , который был его ректором в период с 1913 по 1916 год. Его также помнят своим частично автобиографическим романом În preajma revoluției (дословный перевод: «Накануне революции» - в ссылка на русскую революцию 1917 г. ).

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Он родился в Horodişte , Сорока Каунти , [2] в семье бояр происхождения [3] из Черепково , Бессарабии  - которая входила в состав Российской империи в то время. Стере был один из трех сынов на этническую румынскую пару российских граждан: Георг или Iorgu Стер (известный как Егор Степанович Стере , Егор Степанович Стере на русском языке ), землевладелец , чья семья был родом из Botoşani County в румынской части Молдавии , [4] и Пулькерия (Пулкерия), представитель обедневшей шляхты в Бессарабии.[5] Он провел большую часть своих ранних лет, до восьмилетнего возраста, в Чирипкэу, где располагалась семейная усадьба . [6]

Около 1874 года он окончил Кишиневскую частную школу, где преподавали немецкий язык, и поступил в школу для дворян в городе, где он сблизился с Александру Гросу и Львом Матвеевичем Коган-Бернштейном (которые послужили основой для персонажей Sașa Lungu и Моис Ройтман в романе Стере). [7] Примерно в это же время он познакомился с прогрессивными , утопическими социалистическими и дарвинистскими идеями (особенно читая работы Николая Чернышевского , Александра Герцена , Чарльза Дарвина , Карла Маркса ,Михаил Бакунин , Фердинанд Лассаль и Петр Лаврович Лавров ). [8] Позже Стере указал, что до конца 1870-х годов он не мог писать по буквам на румынском алфавите , который только что был принят за границу ( см. Румынский кириллический алфавит ), и ему приходилось полагаться на несколько книг, ввезенных контрабандой в Бессарабию, чтобы получить смысл литературного румынского . [9]

Еще будучи студентами, Стере и Коган-Бернстайны вели революционную политику как социалисты и народники , организовав конспиративную ячейку «самообучения» из шести человек внутри своей школы. [10] Группа была связана с Народной волей , [11] и Stere отвечал за размножение и распространение на местном уровне манифеста, выпущенного последним после того, как он убил императора Александра II . [12] Это был также первый момент, когда Стере объявил о своей оппозиции социал-демократическим принципам.программа, вдохновленное народничеством возражение, которое впоследствии станет одним из постулатов его учения. [13]

Впервые он был арестован в конце 1883 г., после того как охранные отряды обезглавили бессарабское крыло «Народной воли». [14] Задержанный в Одессе (в течение которого он много читал), [15] Стере часто навещала Мария Гросу, сестра Александру, которая влюбилась в него - народник и феминистка , она просила Стере о подарке. брак по расчету , призванный помочь ей освободиться от родительской опеки (по законам Российской империи незамужние женщины находились под защитой отца). [16] Стере согласился, и они поженились в тюремной часовне (1885 г.). [17]

Сибирь [ править ]

В 1885 г. выслан в Сибирь на трехлетний срок. [18] Его недолго держали в Тюменской тюрьме в ожидании транспортировки дальше на восток, а затем отправили в Курган под стражу двух жандармов (октябрь). [19] Там к нему присоединилась Мария, которая в 1886 году родила их сына Романа. [20] Переехав в Туринск , Стереры присоединились к группе революционеров во внутренней ссылке; Константин Стере согласился напечатать копии журнала «Народник» с помощью гектографа и был разоблачен во время рейда властей. [21] Его быстро доставили в Тобольск., затем отправили по Иртышу к месту впадения в Обь ; он отправился в деревню Шаркала (самая северная часть Сибири, которую он когда-либо достиг) на хантыйском каноэ [22], а затем поселился в Березовском районе , но был снова арестован и отправлен обратно в Тобольск осенью 1888 года [ 22] . 23]

Его судили за свою деятельность в Туринске на основании доказательств, собранных Охраной. [24] Находясь в тюрьме, Стере, который начинал дистанцироваться от социализма и пролетарского интернационализма , утверждал перед властями, что упоминание о его изменении отношения должно было быть сохранено судом при вынесении приговора. В то время врач, осматривавший его, заметил, что у него нервный срыв , и перевел его в тюремную больницу. [25] Согласно большинству источников, он пытался покончить жизнь самоубийством (жест, вызванный смертью одного из его братьев, который сам покончил жизнь самоубийством, [26] или известиями о том, что лидер народников Лев Тихомировстал сторонником политического истеблишмента). [27] В больнице Стере заявил, что:

«Некоторое время назад я начал избавляться от влияния политических изгнанников и их традиций. В последнее время, наполненный для меня большими трудностями, я твердо и искренне решил порвать с этими традициями, а также со всем остальным». незаконно »в моем прошлом». [28]

Вместо этого он познакомился с неокантианской философией , расширив свой интерес к « Критике чистого разума» Иммануила Канта (которую он читал в Березовском районе). [29] Это было в то время, когда Стере начал писать. [30]

В марте 1889 года суд постановил продлить срок его ссылки еще на три года и переселил в село Сергинск близ Минусинска . Много позже он утверждал, что, проходя через тюрьму в Красноярске , он встретил Владимира Ленина , будущего лидера большевиков - это маловероятно, поскольку Ленин проехал через город через несколько лет после Стере. [31] Его другое заявление о встрече и дружбе с Юзефом Пилсудским , будущим главой государства Польша (и в то время видным членом Польской социалистической партии ), было подтверждено самим Пилсудским в 1927 году (роман Стере, În preajma Revoluției, включал Пилсудского в качестве персонажа под именем Стадницкий ). [32]

Датория и Эвениментул [ править ]

В конце 1891 или начале 1892 года, будучи освобожденным, Стере вернулся в Бессарабию и, в конце концов, нашел политическое убежище внутри Румынии, тайно пересек границу. [33] Он изучал право в Университете Яссы (под руководством Петре Миссира , продолжая оставаться левым активистом и быстро становясь влиятельной фигурой среди молодежи Яссы , вдохновителем левого студенческого общества, которое вступило в яростную полемику. с националистической молодежью [34] и знакомством с социалистическими лидерами, такими как Константин Доброджяну-Гереа , Гарабет Ибрэиляну , Иоан Нэдейде , София Нэдейде, Константин Милле , Теодор Сперанджа , Василе Морун и Николае Л. Лупу . [35] Позже разгорелась полемика по поводу академической успеваемости Стере, так как никогда не было последовательно доказано, что он получил степень бакалавра между арестом и подачей заявления на юридический факультет. [36]

Разрыв Стере с марксизмом привел к тому, что он попытался убедить недавно созданную Румынскую социал-демократическую рабочую партию (PSDMR) внести поправки в свою политику, ориентированную на пролетариат [37], а в 1893 году основать студенческое общество Datoria («Долг»). сохранившие ориентацию народничества на просвещение крестьян. [38] Он и его последователи, тем не менее, продолжали полагаться в основном на свои тезисы на марксистские концепции, [39] в сочетании с интересом к реформистскому социалистическому пути, отстаиваемому Эдуардом Бернстайном . [40]

После дебюта в качестве журналиста для вдохновленного либералами Evenimentul в 1893 году (и участия в публичных дебатах с социалистической прессой) [41] Стере также внес существенный вклад в Adevărul , трибун различных левых течений, который издавался в Бухаресте. под руководством Антона Бакалбага . [42] Позже, в 1893 году, он принял участие в создании Evenimentul Literar , литературного приложения Evenimentul . [43]

Он присоединился к социалистам Бакалбэца и Ибрэиляну в культурной полемике с поэтом Александру Влахуцэ и его журналом Vieața . [44] Vlahuţă, который примкнул Доброджан-Gherea во время конфликта последнего с Хашдеу , [45] , тем не менее столкнулся с левыми над вопросом « искусства для искусства », утверждая , что интерес его противники взяли в дидактике был вредная литература. [46] В этом обмене ответами вскоре участвовал бывший социалист Эдуард Диогенид , который атаковал Evenimentul Literar с антисемитскими взглядами.язык, утверждая, что Стере был «служащим маленьких жидов» и «потерял душу из-за евреев ». [47] В то время деятельность Стере с Даторией также подверглась критике со стороны различных студенческих обществ, большинство из которых были членами Консервативной партии . [48]

В конце 1890-х он начал использовать псевдоним Șărcăleanu в своих полемических статьях [49], который стал предметом споров после его конфронтации с Диогенидом (который первым предположил, что Stere был автором статей ărcăleanu ). [50] Сторонники Диогенида, редакторы газеты Naționalul , в результате оказали давление на Стере, чтобы тот указал, кем был Цэркэляну («Мы хотим узнать его, носит ли он боковые замки или он иудаизированный румын?»). [51] Аналогичные призывы были высказаны Виеаей , который утверждал, что сам Стере был русским евреем .[52]

Заручившись поддержкой нескольких консервативных политиков, Стере успешно подал заявление о предоставлении румынского гражданства в феврале 1895 года, получив натурализацию по специальному закону как «румын из Бессарабии». [53]

В 1897 году Стере получил лицензию на диссертацию о юридическом лице и индивидуализме , которая вызвала критику со стороны влиятельной группы Junimea , вдохновленной консерваторами , на том основании, что она частично была вдохновлена ​​Марксом. [54] В то время он также опубликовал неполную серию философских эссе, посвященных произведениям Вильгельма Вундта . [55] После окончания школы Стере, который к тому времени был отцом четверых детей, некоторое время жил в Плоешти , а затем присоединился к Коллегии адвокатов в Яссах в качестве практикующего юриста. [56] В течение этого периода он встретил и подружился с влиятельным писателем.Ион Лука Караджале . [57]

Рождение попоранизма [ править ]

Основная статья: Попоранизм

К 1898 году Стере, который продолжал приобретать влияние среди социалистов из Ясс , оказался вовлеченным в споры о будущем Румынской социал-демократической рабочей партии (PSDMR) и призыв Василе Моргуна к слиянию с Национал-либеральной партией ( PNL) - лагерь Моргуна, в который входил и Александру Г. Радович , со временем стали называть «щедрыми» ( generoșii ). По словам Константина Титела Петреску , Стере, несмотря на его собственную полемику с Доброджяну-Гереа, встал на сторону последнего и против Моргуна («Даже Стере [...] заявил, что он против перехода к либералам»). [58]Тем не менее, во время переговоров о слиянии «щедрых» и левых национал-либералов к Стере обратился Ион И.К. Брэтиану из последнего ; Брэтиану и Георге Г. Мажеску , который собирал сторонников в то время, когда кабинет PNL Димитри Стурдза, казалось, был готов проиграть всеобщие выборы 1899 года сильной коалиции консерваторов и бывших либералов, таких как Петре С. Аурелиан , предложил Стере стать членом городского совета. в Яссах, и он согласился. [59] В течение этого периода он расстался с Evenimentul., поскольку газета сблизилась с отколовшимися от либералов группировками и резко критиковала контакты между PNL и бывшими членскими организациями PSDMR. [60]

В конце концов, Стере вошел в PNL как левый радикал и популист , поддерживая оригинальную тактику, в которой внимание народничества смешивалось с крестьянством с усталостью от капитализма и индустриализации . [61] Это было происхождением попоранизма , теории, развитой в его влиятельном эссе 1908 года « Попоранизм как социал-демократия? , "Попоразм или социал-демократия ?" (Стере ввел оригинальный термин в 1894 г., считая его лучшим переводом слова « народник» ). [62]

По сути, попоранство перестало рассматривать социализм как цель в таких странах, как Румыния. Стере отметил, что группа, которую следует определить как промышленный пролетариат, составляет ок. 1% от общего числа налогоплательщиков (около 1907 г.) [63] и вместо этого выступали за «крестьянское государство», которое должно было поощрять и сохранять небольшие сельскохозяйственные участки как основу для экономического развития. Ссылаясь на пример Дании ( см. Датское кооперативное движение ), он также предложил создать кооперативную промышленность в сельской местности, и что инициативное сельское хозяйство может также опираться на кооперативные фермы : [64]

«Существенная роль крестьянских кооперативов состоит в том, что они, сохраняя в неприкосновенности мелкие крестьянские хозяйства, предоставляют им возможность пользоваться всеми преимуществами крупного производства». [65]

Несмотря на свое название, Стере понимал «крестьянское государство» не как фактическую гегемонию крестьянства, а как немедленный переход от избирательного права по переписи населения в Королевстве Румыния к всеобщему , призванному точно отразить социальные реалии страны ( см. 1866 г.) Конституция Румынии ). [66] В речи 1898 года он также подчеркнул верность королю Румынии ( Карол I в то время). [67]

Стере особенно отвергал поддержку Карла Каутского капитализации в сельском хозяйстве, утверждая, что это не было ни необходимым, ни практичным. [68] Однако он не был противником модернизации и верил в роль интеллектуалов как боевиков и активистов [69], а также опирался на теорию Вернера Зомбарта о том, что аграрная экономика сталкивается с новыми и особыми условиями (как в отличие от тех, которые несли на себе печать промышленной революции ). [70] Стере наблюдал изменения, происходящие в развитом мире на рубеже 19-го века, и пришел к выводу, что индустриализация отсталых стран также блокируетсяколониализм и процветание, которое он принес Британской империи и Соединенным Штатам. [71] Он утверждал, что новая форма капитала создавалась в более крупном, вненациональном масштабе; он считал его «бродячим капиталом» и видел в нем источник неточности марксистских предсказаний по поводу отчуждения пролетариата (как оказалось, в развитых странах пролетариат становился богаче). [72]

Это было также началом полемики между ним и марксистом Константином Доброгяну-Гереа . Хотя две общий скептицизм по поводу возможности раннего социалистического успеха в Румынии (соглашаясь с Титу Maiorescu вердикт о том , что это была одна из „форм без вещества“, и , таким образом, неподходящим эффект вестернизации ), [73] Dobrogeanu- Гереа утверждал, что программа Стере по созданию экономики Румынии на основе кооперативов и мелких сельскохозяйственных угодий может привести только к эндемической отсталости . [74]

Ранняя национал-либеральная политика [ править ]

В качестве члена городского совета в 1899 году Стере вскоре оказался в необычном положении после того, как министр внутренних дел Михаил Ферекид приказал подавить уцелевший PSDMR. [75] Это произошло после того, как консервативная оппозиция выдвинула обвинения в том, что социалистические клубы в сельской местности подстрекают рабочих к восстанию (обвинение, которое угрожало снизить популярность кабинета Дмитрия Стурдза ). [76] Поскольку все бывшие члены СДПМР в НПЛ подверглись тщательной проверке, он сам подвергся нападкам в парламенте и особенно подвергся критике со стороны Конституционной партии.Титу Майореску за то, что он якобы использовал свое положение для «нарушения элементарного порядка; [...] привело к единственному месту, к которому он мог привести: крестьянскому восстанию». [77]

Он потерял свое положение в марте 1899 года после падения Стурдзы от власти из-за скандала, связанного с отношениями между Румынией и Австро-Венгрией . [78] Следовательно, он приветствовал оставшихся «щедрых» внутри PNL, когда PSDMR был распущен (апрель 1899 г.); Те социалисты, которые остались независимыми, продолжали считать Стере главным зачинщиком этого движения. [79] В то время он полагался на то, что он интерпретировал как обещание Иона И.К. Брэтиану о том, что кабинет НПЛ будет проводить в жизнь как всеобщее избирательное право, так и земельную реформу , и надеялся оказать влияние на левых партий. [80] Вместе с Ферекидом, Петре Пони ,Тома Стелиан и Спиру Харет , Стере вскоре участвовали в публичных протестах против сменяющих друг друга консервативных кабинетов Георге Григоре Кантакузино и Петре П. Карпа,  спровоцированных делом Холлиер,  с участием французской фирмы, которая использовала свои связи в правительстве для восстановления контракта на общественные работы в порт Констанца , хотя он не выполнил свои обязательства [81]  , а также «Закон о спиртных напитках » (или «Закон о Луйце »), который установил налог на домашнее пивоварение , что привело к насилию в сельской местности. [82]

После конфликта между Кантакузино и Карпом, в результате которого кабинет последнего был признан недействительным с помощью консервативных парламентариев (февраль 1901 г.) Стурдза триумфально вернулся к власти. [83] При голосовании 1901 года он был впервые избран в палату 3-й коллегии выборщиков в Яссах. [84] Своим назначением в 1901 г. заместителем профессора в Яссинском университете Стере в значительной степени обязан своим политическим связям: не соответствуя требованиям закона, он попросил Брэтиану и Спиру Харет сделать исключение в его случае [85] (во избежание нарушения закона). закон, не позволяющий госслужащим избираться депутатами, просил не получать зарплату за первый курс).[86] После того, как он стал профессором, его ассистентом на кафедре стал Николае Дашкович . [87]

Стере встал на сторону Брэтиану и Василе Ласкэра в 1904 году, в то время, когда эти двое противостояли Стурдзе и ушли из своих правительственных учреждений, что спровоцировало падение кабинета министров (и восстановление Георге Григоре Кантакузино на посту премьер-министра). [88]

Русская революция 1905 года [ править ]

В более поздние годы Стере утверждал, что он предвидел победу Японии в русско-японской войне и ряд социальных проблем, с которыми столкнулась Россия, и что он отправил в Генеральный штаб румынской армии меморандум по этому поводу. [89]

Вскоре после русской революции 1905 года Стере и группа его последователей вернулись в Бессарабию, чтобы поощрить местные румынские настроения во время выборов в Государственную Думу и земство  - по словам Стере, группа получила негласное одобрение консервативного правительства. [90] Параллельно Стере представляла Кишиневское земство в качестве юриста в гражданском иске. [91] Они прибыли во время конфликта, когда активность черносотенцев набирала силу, а крестьянское давление в сельской местности встречало сопротивление со стороны реакционных политиков, таких как Владимир Пуришкевич иПавел Крушеван . [92] Первоначально Стере работал корреспондентом французских газет PNL , подписывая их как C. ercăleano . [93]

Он выпустил журнал ( Basarabia ), редактором которого он был (вместе с Ионом Инкулеем , Теодором Инкулеем , Ионом Пеливаном , Алексеем Матеевичем и Паном Халиппа ), пытаясь извлечь выгоду из политических достижений в России, призывая к глубоким социальным реформам. и децентрализация ; их влияние ослабло после того, как реакционные политики добились успехов на выборах и в качестве новой администрации конфисковали большую часть номеров журнала (что привело к его банкротству в 1907 году). [94] Сам Стере впервые вернулся в Румынию в начале 1906 года и сразу же отправился в путешествие по Австро-Венгрии.- правил Трансильванией , где он встретился с поэтом и активистом Октавианом Гогой в Сибиу , а также с другими выдающимися этническими румынами, став со временем неофициальным посланником НПЛ в регионе. [95] Его участие в земском процессе стало темой скандала после того, как учреждение обвинило Стере в невыполнении его обязанностей адвоката и потребовало вернуть полученные гонорары. [96]

Viața Românească [ править ]

Основная статья: Viața Românească
Ион Ботез, Константин Стере и Гарабет Ибрэиляну

В своей первой редакционной статье (1906) Viața Românească (журнал, который Стере планировал во время своего возвращения в Бессарабию) [97] резюмировал культурные ориентиры попоранского течения, которые Стере впервые теоретизировал в статьях 1899 года для Evenimentul Literar : [98] ]

«Национальная культура с особыми характеристиками родится только тогда, когда большие, истинно румынские , народные массы будут участвовать в создании и оценке культурных ценностей - литературного языка , литературы , образа жизни - и это станет возможным только тогда, когда через культуру , расширенного политического участия и экономического подъема , крестьянство получит социальную ценность, пропорциональную его количественным, экономическим, моральным и национальным ценностям, когда мы будем одним народом, когда все социальные классы будут одного и того желюди [...] " [99]

Стере дистанцировался от конкурирующей и в равной степени ориентированной на крестьян тенденции Sămănătorul , которая была направлена ​​на сохранение крестьянского образа жизни перед модернизацией, а не на усиление крестьянской экономики, отстаиваемой попоранизмом . [100] Он был особенно вовлечен в полемику с Sămănătorul» s Октавиана Гоги и Николае Йорга .

Как он позже признался, он попытался отвлечь внимание от псевдонима ărcăleanu , воспользовавшись другим псевдонимом, P. Nicanor & Co. (использовавшимся до и после него различными авторами Viața Românească в заключительной колонке журнала) и написав статью в котором он утверждал, что Стере и Цэркэляну не одно и то же, таким образом сохраняя относительную двусмысленность до начала 1930-х годов. [101]

Восстание 1907 года и его последствия [ править ]

Наряду с другими последователями Брэтиану (включая Гарабета Ибрэйляну ), Стере начал кампанию за отставку консервативного кабинета премьер-министра Георгия Григоре Кантакузино в то время, когда последний также столкнулся с инакомыслием Таки Ионеску . [102] Это совпало с началом Крестьянского восстания 1907 года , которое привело к свержению кабинета министров после того, как Ионеску согласился поддержать возвращение Дмитрия Стурдзы к власти, как средство обеспечения ответа на проблемы. [103] Как и многие другие «щедрые» те, Stere был интегрирован в новой администрации, и стал префектом из Яссы County; вместо того, чтобы призвать румынскую армию для умиротворения местности, он вмешался в отношения помещиков и крестьян, чтобы обеспечить им лучшие условия, чем вызвал тревогу в лагере консерваторов. [104] Хотя в его префектуре не было зафиксировано никаких репрессивных действий против повстанцев, [105] его связь с репрессивным кабинетом была предметом критики со стороны многих его бывших союзников, в первую очередь Константина Доброджану-Гереа , Пола Бужора и Константина Милле. . [106] Вместе со своим заместителем префектом Георге Г. Мажеску Стере подал в отставку в апреле и был заменен Георгием Кернбахом.готовится к участию в выборах в законодательные органы того же года  - во 2-ю коллегию выборщиков в Яссах; он выиграл место в конце мая. [107]

В начале июня премьер Стурдза назначил Стере вместе с Таке Ионеску, Петре П. Карпом , Ионом Г. Дука , Александру Джуварой , Константином Алимаништяну , Ионом и Александру Г. Радовичи , Дину и Винтила Брэтиану , а также 24 других парламентария в состав комитета, которому было поручено с решением сельскохозяйственного вопроса; в конце концов в том же месяце был распущен, комитет не добился каких-либо явных результатов, а радикальные предложения Стере неоднократно игнорировались его собственной партией. [108] В тот же период вспыхнул конфликт между Стере и независимым антисемитским политиком.А.С. Куза , который был одним из его оппонентов на выборах; после использования слова «тривиальный» в отношении отношения Стере, Кузе подал в суд последний, и он отказался бросить вызов ему на дуэли (дополнительным аспектом скандала было обвинение в том, что Стере преднамеренно подводил учеников, которые поддерживали Политика Кузы). [109] После создания Консервативно-демократической партии Такэ Ионеску (PCD), PNL выдвинула обвинения в том, что новая группа финансировалась арендатором Мочи Фишером (чья собственность во Фламанци стала свидетелем восстания 1907 года); в ответ газета PCD Opinia , представляющая точку зренияАлександру Бэдэрэу обвинил Стере в том, что он не защитил интересы своих клиентов в Бессарабском земстве  - Стере вызвал автора статьи Георге Ласкэр , бывшего мэра Ясс , на дуэль на холме Копоу , во время которой Ласкэр был побежден и ранен (11 марта , 1908). [110]

Призывая к амнистии в отношении крестьянских повстанцев, Стере изначально ничего не говорил о новом законодательстве (которое, не подвергая сомнению традиционную земельную собственность, оставляло место для общинной собственности), и в основном отсутствовал на заседаниях Палаты. [111] Тем не менее он написал несколько исследований, в которых осудил положение дел в румынском сельском хозяйстве, завершив одно из них приговором на латинском языке , перефразируя Плиния Старшего , Latifundia perdidere Romaniam («Великие поместья разрушили Румынию»). [112] Он выразил полную поддержку недавно созданного сельскохозяйственного банка Casa Rurală., в то время, когда проект его создания голосовал в парламенте (февраль 1908 г.). [113]

Первые столкновения с PNL [ править ]

После того, как снова встал на сторону Брэтиану во время внутрипартийного конфликта со Стурдзой - кульминацией которого стал приход Брэтиану к власти после того, как премьер стал жертвой нервной болезни, - Стере сменил Петре Пони во главе Либерального клуба в Яссах (июнь 1908 г.) и Вскоре Мажеску возразил за продвижение бывших социалистов на партийные должности. [114] После того, как PCD поднялся в ущерб PNL, Стере смог заручиться поддержкой своей партии своего видения избирательной реформы (с единой коллегией выборщиков и идеей, которую также продвигал Таке Ионеску), и сообщил об этом в парламенте. , подвергаясь критике со стороны консервативной оппозиции на основании подозрений в том, что он по-прежнему продвигает социалистические идеалы. [115]К середине 1909 года он стал мишенью кампании в Evenimentul , которая к тому времени превратилась в консервативную, поскольку его снова обвинили в получении прибыли от земства в Бессарабии без предоставления необходимых услуг. [116]

В то время Стере и Ибрэиляну начали упоминать попоранистскую или «демократическую крестьянскую» тенденцию как небольшую, но представительную фракцию НПЛ. [117] Такое отношение вызвало дальнейшую напряженность внутри его партии: Анри Санелевичи , сам бывший социалист-национал-либерал, прокомментировал, что «[Stere] стремится укрепить себя через Либеральную партию и внутри нее и порвать с ней только тогда, когда он станет достаточно сильным». ; [118] в то время, когда считалось, что Брэтиану рассматривает Стере на должность в кабинете министров, правая часть PNL выразила свое несогласие и предприняла шаги по его маргинализации (катализатором такого отношения послужило столкновение между PNL иЧленские организации România Muncitoare , вызванные изгнанием социалистического активиста Кристиана Раковски , вместе с обещаниями Брэтиану, что его партия не будет настаивать на земельной реформе и всеобщем избирательном праве ). [119] В основном отсутствующий на политической сцене в 1909-1910 годах, Константин Стере, тем не менее, помог PNL, отстраненной от власти в декабре 1910 года, достичь соглашения с консервативно-демократами относительно оппозициикабинету Петре П. Карпа , улучшив его отношения с Александру Бэдэрэу . [120]

В своей книге «Нео- крепостное право» 1910 года («Социально-экономическое исследование проблемы нашей земли») Доброджану-Гереа рассматривал связь между левыми культурными кругами в Румынии и народнической направленностью Стере как предположительную и упоминал о конкурирующих тенденциях внутри попоранизма :

«[Существует] попоразм, утвердившийся в этой стране примерно через 15 лет после [народнического оригинала] и из того же самого источника. Не имея строгого метода марксизма, [...] попоразм, похоже, выступает против социал-демократии как своего единственного источника. атрибут [...].
[Существует также] наше национальное, румынское, попоранизм , поскольку он произошел из различных и реальных обстоятельств нашей страны. [Он] более практичен, чем теоретический, и фактически не имеет своего собственного Теория. Попытка мистера Стере присудить ей одну не увенчалась успехом. Но у этого попоранизма есть свои взгляды и взгляды и, что более важно, собственная практика.. И к этой реальной практике, влияющей на реальный ход вещей в этой стране, так или иначе присоединились всевозможные попоранцы , в том числе и те, кто находится под влиянием русских [народнических идей]. Но даже этот национальный попоразм далеко, очень далек от единообразия. Это можно увидеть даже в тех многочисленных группировках, [...] которые его составляют, [...] которые много раз ссорятся друг с другом » [121].

Очевидная неоднородность попоранизма также подвергалась критике со стороны других, которые отмечали, что его дискурс также содержал националистическую риторику. [73] Тем не менее, кроме Доброджана-Gherea членов PSDMR , как правило, относятся к Viata Românească , как «заниматься политикой Sterist». [122] Константин Стере умеренно отреагировал на публикацию « Нео-крепостничества» , вкратце критикуя аргументы, которые оно приводило против политики Попоранизма (с обновленным посланием Добруджану-Гереа о том, что социализм возможен в отсталых странах); дополнительные ответы на диссертацию были получены от ученика Стере, инженера Николае Профири.(среди других, кто участвовал в дискуссии, был сын Доброджяну-Гереа, будущий ленинец Александру Доброгяну-Гереа ). [123]

Примерно в 1912 году, посещая Флоренцию , Италия, Стере завязал длительные внебрачные отношения с Аной Радовичи, вдовой Иона Радовичи (последний покончил жизнь самоубийством в 1909 году). [124] Больше не избранный в Палату при голосовании 1912 года , он вернулся на свою кафедру в Яссинском университете. [125] Во время избирательной кампании, переизбранный лидер Либерального клуба, он снова подвергся нападению со стороны Evenimentul , и, приняв участие в осуждении AC Cuza за плагиат , вступил в конфликт со своими сторонниками (которые в мае ненадолго заняли штаб-квартиру PNL в Яссах) . [126]

Первая мировая война [ править ]

В 1916 годе Стер решительно поддерживает союз Румынии с Центральными державами , аргументируя в пользу политики , направленный на восстановлении Бессарабии и против того, что он видел , как русский экспансионизм [127] - в конечном счете, это привело его разделить с про- Антанты PNL на начало Первой мировой войны . [127] Социалист Иоан Нэдейде прокомментировал тот факт, что Стере стали соперниками с членами Румынской социал-демократической рабочей партии , которые присоединились к PNL в 1899 году, и особенно с их лидером Василе Морцун . [122] Он присоединил свой голос к разнообразному интеллектуальномуОппозиция , которая также включала Консервативной партии «s Petre П. Карп и Александр Маргхиломан , что левые писатели Тудор Arghezi , Dimitrie Д. Патраскану и Гала Галактион , а также революционную социалистическую христианскую Раковский . [128]

После оккупации Бухареста со стороны центральных держав , Stere остались в городе, в отличие от массы в Bucharesters , который следовал убежище румынских властей в Яссах. При финансовой поддержке Александру Вайда-Воевод , он начал издавать свою Lumina , газету, которая, тем не менее, по словам ее редактора, «поддерживала точку зрения Румынии» [129] и, таким образом, подвергалась цензуре («немецкая [цензура]] , за [взгляды на] внешнюю политику [...] и на внутреннюю политику [ту], которую использовали люди Петре П. Карпа, которые вырезали мои статьи об экспроприации [то есть земельной реформе ] ивсеобщее избирательное право »). [129]

В конце марта 1918 года он представлял правительство Александру Маргиломана в Кишиневе в период после Февральской и Октябрьской революций, когда Бессарабия провозгласила себя Молдавской Демократической Республикой  - ему было предъявлено обвинение в содействии Иону Инкулешу в предложении союза Бессарабии и Румынии в Сфатуле. Ării , Законодательное собрание республики. [130] После продолжительных дебатов 27 марта голосование было отдано за объединение ( см. Великую Румынию ).

С перемирием с Германией в судьбе Стере было предъявлено обвинение в государственной измене и заключено в тюрьму; так и не предстал перед судом, в конце концов он был освобожден. [131]

Создание крестьянской партии [ править ]

В конце 1910-х годов он стал незаметно участвовать в движении, которое привело к созданию Бессарабской крестьянской партии (основанной и возглавляемой паном Халиппой и Ионом Инкулеем ). В конце 1918 года большинство из них объединены в Ион Mihalache 's Крестьянская партия высокопоставленных членов (кегля), из которых он и Халиппа стал [132] (Inculeţ несогласие с политическим союзом, и привел меньшую сторону , которая в конце концов слились в PNL). [133]

Стере вызвал скандал после того, как баллотировался и выиграл выборы в Палату депутатов Румынии в Сороках (1921, при правительстве Александру Авереску ), когда все партии присоединились к Николае Йорга в оппозиции к его назначению на этот пост (Йорга считал антиантантское прошлое Стере на равносильно измене родине ). [134] Опасения перед призывом большевиков в Бессарабии привели к широко распространенным обвинениям в том, что бывший социалистический стереотип «большевизирует» регион. [135] Выступая от некоммунистических левых, Иоан Нэдейде выразил обеспокоенность тем, что Стере радикализирует свое послание:

«[...] Stere стремится наскрести социалистическую партию, объединившуюся с Крестьянской партией, против всех других социальных классов, и, таким образом, следует политике, от которой, в конце концов, мы могли бы получить только большевизм». [122]

В 1919 году Стере показал, что осознает, что он и его партия подвергаются критике со стороны различных политических групп, утверждающих марксистскую ортодоксальность, в том числе крайне левых . Вновь заявив о своей вере в хрупкое положение промышленных пролетариев и их меньшинство на фоне румынской экономики того периода, он указал, что последнему классу суждено приспособить свои требования к интересам крестьянства:

«[...] для такой страны, как Румыния, очевидно, что судьба городского рабочего класса находится буквально в руках сельского рабочего класса. [...]
В этих условиях не было бы это актом самоубийство промышленного рабочего класса Румынии, если бы он занял враждебное отношение к крестьянству?
И: очевидно, что независимо от того, какую политическую и социальную доктрину проповедует городской пролетариат, он станет враждебным по отношению к крестьянству, если он хотел навязать ему форму экономической структуры, отвергнутую крестьянством, такую ​​как, например, немедленную и насильственную социализацию крестьянского сельского хозяйства.
Рабочий-социалист выражает на страницах [социалистического журнала] опасения, что Крестьянская партия Румынии последует примеру крестьянских партий Болгарии и Сербии [то есть Болгарского аграрного национального союза и Сербской крестьянской партии ], которые, как говорят, оказавшись у власти, угнетали рабочих.
Но может ли это служить аргументом против солидарности в интересах рабочих сел и городов?
В эти мрачные времена мы также способствовали зрелищу кровавых репрессий социалистического правительства [сформированного Социал-демократической партией Германии ] рабочих движений Германии .
Означает ли это, что существует реальный конфликт интересов между теми элементами немецкого пролетариата, которыми руководит ортодоксальная социал-демократия, и элементами, которые следуют за знаменем Независимой партии ? » [136]

Скандал и инакомыслие [ править ]

Положение Стере в руководстве его партии не позволило ему вступить в тесный союз с базирующейся в Трансильвании Румынской национальной партией (PNR) в 1924 году, поскольку лидеры PNR возмущались его антиантантским прошлым. [137]

Однако два года спустя он был признан одним из лидеров недавно созданной Национальной крестьянской партии , слияния двух групп, чему отчасти способствовали нападения агентов национал-либералов на Пана Халиппа и отказ правительства наказать виновный. [138] Стере был автором закона, направленного на обеспечение определенной степени административной децентрализации и местной инициативы в правительстве, принятого в 1929 году исполнительной властью Юлиу Маниу . [139]

Вскоре он столкнулся с более консервативными политиками, которые были членами PNR. В марте 1930 года упоминание его имени во время публичного празднования спровоцировало ряд генералов румынской армии покинуть страну в знак протеста; сразу после этого национал-либеральная группа вокруг Винтила Брэтиану начала нападать на партию Стере за укрывательство его и за раскол между армией и политическим истеблишментом. [140] Генерал Генри Чихоски , министр обороны , был подвергнут публичной критике в парламенте за то, что не встал на сторону своих подчиненных, и был вынужден уйти в отставку 4 апреля; Маниу, похоже, поддержал отставку Стере. [141]

В ответ Стере снова выразил свое мнение о том, что правительство Румынии ошибалось в 1916 году [142] и оставило его, чтобы создать небольшую Демократическую крестьянскую партию-Стере (не путать с партией, созданной позже Николае Л. Лупу ), которая он привел в союз с Григором Июниан 's радикальной крестьянской партии .

Наследие [ править ]

Марка 1995 года

Несмотря на его инакомыслие, идеи Стере оставались очень влиятельными внутри Национальной крестьянской партии и оказали большое влияние на доктрины Вирджила Маджеру . [143] Попоранизм , наряду с самим марксизмом, был фактором, способствующим развитию оригинальных теорий социологии Димитри Густи . [144]

Оригинальные идеи Стере на экономическое развитие и марксистские темы подвергались цензуре в коммунистической Румынии ; хотя работы о нем были опубликованы после установления правления Николае Чаушеску , они обычно избегали представления и цитирования его сочинений. [145] не описываются как « реакционный » до 1960 года , [145] он был рассмотрен пересмотренной официальной историографией , взял на « радикал - буржуазия позицию». [146] В 2010 году Румынская Академия посмертно предоставила Константину Стере членство. [147]

În preajma revoluției впервые появилась в восьми томах между 1932 и 1936 годами, когда она имела популярный и критический успех, хотя в значительной степени это было связано с тем, что ее автор был окутан легендами. Коммунистический режим запретил работу на весь срок, считая ее непубликационной, даже после того, как Чаушеску отказался от советской опеки. Книга была издана в период с 1990 по 1991 год в Кишиневе, а биограф Стере Зигу Орнеа выпустил очередное издание в 1991-1993 годах. Оба издания довольно проблематичного 2331-страничного текста имели недостатки, и в 2010 году историк литературы Виктор Дурня из Ясс начал публиковать критическое, аннотированное издание произведений Стере, начиная с романа. Рукописей больше нет, архив Стере в его загородном доме в Буцове.таинственным образом исчезнув после Второй мировой войны , так что вмешательство Дурнеа ограничивалось введением единообразия в доступный текст, устранением произвольных решений как Стере, так и его редакторов, а также заменой устаревших терминов и знаков препинания, которые возникли в результате культурно-русского мировоззрения автора. [148]

Заметки [ править ]

  1. ^ Stere, "Cum am devenit ...", стр.13
  2. ^ Ornea, Vol.I, с.28
  3. ^ Nădejde в Gorovei; Орнеа, Том I, стр.212
  4. ^ Ornea, Vol.I, p.23-25
  5. ^ Ornea, Vol.I, p.26-28
  6. ^ Ornea, том I, p.27-29, 33
  7. ^ Ornea, Vol.I, p.36-37
  8. ^ Ornea, Vol.I, p.37-41
  9. ^ Ornea, Vol.I, p.44-45
  10. ^ Ornea, Vol.I, p.46-48
  11. ^ Хитчинс, стр.82; Орнеа, стр.48-49
  12. ^ Ornea, Vol.I, с.50
  13. ^ Ornea, Vol.I, p.56-59
  14. ^ Ornea, Vol.I, p.60-61
  15. ^ Ornea, Vol.I, p.61-67
  16. ^ Ornea, Vol.I, p.74-75
  17. ^ Ornea, Vol.I, p.75-76
  18. ^ Ornea, Vol.I, с.77
  19. ^ Ornea, Vol.I, p.80-86
  20. ^ Ornea, Vol.I, p.87-88
  21. ^ Ornea, Vol.I, p.90-93
  22. ^ Ornea, Vol.I, p.93-94
  23. ^ Ornea, Vol.I, p.93-96
  24. ^ Ornea, Vol.I, p.96-97
  25. ^ Ornea, Vol.I, с.98
  26. ^ Ornea, Vol.I, с.103
  27. ^ Ornea, Vol.I, p.104-106
  28. ^ Стере, в Ornea, Vol.I, p.98-99
  29. ^ Ornea, Vol.I, p.106-108
  30. ^ Ornea, Vol.I, с.108
  31. ^ Ornea, Vol.I, p.111-112
  32. ^ Ornea, Vol.I, с.113
  33. ^ Ornea, Vol.I, p.126-143
  34. ^ Ornea, Vol.I, p.156-160
  35. ^ Ornea, том I, p.147-149, 150-153, 156, 194, 238-241
  36. ^ Ornea, Vol.I, p.52-55
  37. ^ Хитчинс, стр.83; Орнеа, Том I, стр.172, 180-185, 198
  38. ^ Хитчинс, стр.83; Орнеа, Том I, с.161-165
  39. ^ Boatcă, с.18; Ионеску
  40. ^ Boatcă, с.15; Орнеа, Том I, стр.122-123
  41. ^ Ornea, Vol.I, p.165-175
  42. ^ Ornea, Vol.I, с.173
  43. ^ Ornea, Vol.I, p.183-188
  44. ^ Ornea, Vol.I, p.190-197, 199
  45. ^ Ornea, Vol.I, с.193
  46. ^ Ornea, Vol.I, p.193-197
  47. ^ Dioghenide, в Ornea, Vol.I, с.199, 200
  48. ^ Ornea, Vol.I, с.198
  49. ^ Ornea, Vol.I, p.187-188
  50. ^ Ornea, Vol.I, p.199-202
  51. ^ Naţionalul , в Ornea, Vol.I, p.202
  52. ^ Ornea, Vol.I, с.210
  53. ^ Ornea, Vol.I, p.211-214
  54. ^ Ornea, Vol.I, с.218; 225-236
  55. ^ Ornea, Vol.I, p.220-223
  56. ^ Ornea, Vol.I, p.237-238
  57. ^ Ornea, Vol.I, с.241
  58. ^ Петреску, в Ornea, Vol.I, с.244
  59. ^ Ornea, Vol.I, p.245-248
  60. ^ Ornea, Vol.I, p.248-250
  61. ^ Boia, p.109-110; Боткэ, стр.15; Хитчинс, стр.83, 85; Ионеску; Ornea, Vol.I, p.172, 175-180, 190-191, 297-298; Шталь
  62. ^ Хитчинс, стр.83; Орнеа, Том I, стр.175, 433-438
  63. ^ Boatcă, с.15; Орнеа, Том I, стр. 436-437, 446-447
  64. ^ Хитчинс, стр.84-85; Ornea, Vol.I, p.437-438; Шталь
  65. ^ Стере, в Штале
  66. ^ Boatcă, с.15; Ионеску
  67. ^ Ornea, Том I, с.251
  68. ^ Ионеску; Люблю; Шталь
  69. ^ Ионеску
  70. ^ Boatcă, с.17
  71. ^ Boatcă, p.18-19
  72. ^ Boatcă, p.19-20
  73. ^ a b Боаткэ, стр.15
  74. ^ Доброджяну-Гереа; Хитчинс, стр.87
  75. ^ Ornea, Vol.I, с.257
  76. ^ Ornea, Vol.I, p.257-265
  77. ^ Maiorescu, в Ornea, Vol.I, с.266
  78. ^ Ornea, Vol.I, с.267
  79. ^ Ornea, Vol.I, p.268-270
  80. ^ Ornea, Vol.I, с.245, 282-283, 301, 308
  81. ^ Ornea, Vol.I, p.283-284
  82. ^ Ornea, Vol.I, p.285-286
  83. ^ Ornea, Vol.I, p.289-290
  84. ^ Ornea, Vol.I, p.290-296
  85. ^ Ornea, Vol.I, p.312-317
  86. ^ Ornea, Vol.I, p.317-319
  87. ^ Ornea, Vol.I, с.54
  88. ^ Ornea, Vol.I, p.306-312
  89. ^ Ornea, Vol.I, p.339-340
  90. ^ Ornea, Vol.I, p.342
  91. ^ Ornea, Vol.I, p.338, 342
  92. ^ Ornea, Vol.I, p.345-346
  93. ^ Ornea, Vol.I, p.345
  94. ^ Хитчинс, p.251-252; Орнеа, Том I, стр.348-355
  95. ^ Ornea, Vol.I, p.384-385
  96. ^ Ornea, Vol.I, p.432-433, 451-452
  97. ^ Ornea, Vol.I, p.347, 355-357
  98. ^ Ornea, Vol.I, p.190-193
  99. ^ Viaţa Românească , в Niculae и др. , стр.64 (курсив в оригинале)
  100. ^ Хитчинс, стр.84-85; Орнеа, Том I, стр.387-388
  101. ^ Stere, "Cum am devenit ...", стр.14-15
  102. ^ Ornea, Vol.I, p.400
  103. ^ Ornea, Vol.I, p.401-404
  104. ^ Ornea, Vol.I, p.404-412, 414-417
  105. ^ Ornea, Vol.I, p.412
  106. ^ Ornea, Vol.I, p.413-414
  107. ^ Ornea, Vol.I, p.418-423, 465
  108. ^ Ornea, Vol.I, p.429, 441-443
  109. ^ Ornea, Vol.I, p.430-431
  110. ^ Ornea, Vol.I, p.451-453
  111. ^ Ornea, Vol.I, p.442-446, 450-451
  112. ^ Ornea, Vol.I, p.446-447
  113. ^ Ornea, Vol.I, p.448-450
  114. ^ Ornea, Vol.I, p.460-471, 492
  115. ^ Ornea, Vol.I, p.471-475
  116. ^ Ornea, Vol.I, p.494-510
  117. ^ Ornea, Vol.I, p.489-490
  118. ^ Sanilevici, в Ornea, Vol.I, P.513 (курсив Sanielevici в)
  119. ^ Ornea, Vol.I, p.511-520
  120. ^ Ornea, Vol.I, p.529-533, 554-557
  121. ^ Доброджану-Gherea
  122. ^ a b c Нэдейде, в Горовее
  123. ^ Ornea, Vol.I, p.533-543
  124. ^ Ornea, Vol.I, p.548-551
  125. ^ Ornea, Vol.I, p.551-553
  126. ^ Ornea, Vol.I, p.553-558
  127. ^ а б Zbuchea
  128. ^ Boia, с.256; Збучеа
  129. ^ a b Stere, in Coman, стр.19
  130. ^ Хитчинс, стр.278; Збучеа
  131. ^ Slabey Roucek, с.85
  132. ^ Slabey Roucek, p.85-86
  133. ^ Niculae et al. , стр.12
  134. ^ Scurtu
  135. ^ Slabey Roucek, с.86
  136. ^ Stere, в Niculae et al. , стр.93
  137. ^ Niculae et al. , стр.13; Scurtu
  138. ^ Slabey Rocek, с.91
  139. ^ Хитчинс, p.409
  140. ^ Коман, стр.20-21
  141. ^ Коман, с.20, 22
  142. ^ Коман, с.19; Збучеа
  143. ^ Коман, с.23; Ornea, Vol.I, p.438; Хитчинс, с. 320-321, 388.
  144. ^ Вулкэнеску
  145. ^ a b Boatcă, стр.23
  146. ^ Коман, с.20
  147. ^ (на румынском языке) Membrii post-mortem al Academiei Române , на сайте Румынской академии ; получено 8 апреля 2012 г.
  148. ^ Вонку

Ссылки [ править ]

  • Лучиан Бойя , История и мифы в румынском сознании , Central European University Press, 2001
  • Мануэла Боткэ, «Периферийные решения для периферийного развития: пример Румынии начала 20 века» (файл PDF) , в Journal of World Systems Research , XI, 1 июля 2005 г., с. 3-26
  • Ион Коман, «Un pretext, un şantaj, o mostră a politicianismului burghez: cazul Stere» («Предлог, шантаж, образец буржуазной мелкой политики: стереотип»), Magazin Istoric , июнь 1972 г.
  • (на румынском языке) Константин Доброджану- Гереа , Neoiobăgia: Curente de idei și opinii în legătură cu neoiobăgia ("Нео-крепостное право: школы мысли и мнений, касающихся нео-крепостничества")
  • (на румынском языке) Артур Горовей , «Între socialiști, la Iași» («Среди социалистов в Яссах») , в Magazin Istoric
  • Кейт Хитчинс , România, 1866-1947 , Humanitas, Bucharest, 1998 (перевод англоязычного издания Rumania, 1866-1947 , Oxford University Press, США, 1994)
  • (на румынском языке) Александра Ионеску, Chipuri ale binelui comun. Două tentative românești de conciliere între morală și politică («Лица общего блага. Две румынские попытки примирить мораль и политику»)
  • Джозеф Л. Лав, Теоретическая отсталость: Латинская Америка и Румыния, 1860-1950 гг.
  • Василе Никулае, Ион Ильинчиу, Стелиан Нягое, Доктрина Цэрэнистэ в Романии. Antologie de texte («Крестьянская доктрина в Румынии. Сборник текстов»), Editura Noua Alternativă, Институт социальной теории Румынской академии , Бухарест, 1994.
  • Зигу Орнеа , Viața lui C. Stere , Vol. I, Cartea Românească , Бухарест, 1989 г .; Vol. II, Cartea Românească, 1991 г.
  • (на румынском языке) Иоан Скурту, «Prăbușirea unui mit» («Разрушение мифа») , в Magazin Istoric
  • Джозеф Слэби Ручек, Современная Румыния и ее проблемы , Ayer Publishing, Манчестер, Нью-Гэмпшир , 1971
  • (на румынском языке) Анри Х. Шталь , Gânditori și curente de istorie socială românească («Мыслители и тенденции в румынской социальной истории»), глава IX, «Curentele antigheriste» («Анти-Добруджану-Гереские тенденции»)
  • (на румынском языке) Рэзван Вонку, "Lungul drum al recuperării lui C. Stere". Архивировано 2 мая 2014 г. в Wayback Machine в România Literară, Nr. 32/2010
  • Константин Стере, «Cum am devenit Director al Vieții Romînești [sic]» («Как я стал редактором Viața Românească »), в Via ina Românească , 1 и 2 / XXV, январь – февраль 1933 г.
  • (на румынском языке) Мирча Вулкэнеску , coala sociologică a lui Dimitrie Gusti. IX: Semnificația generală a învățământului gustian («Социологическая школа Дмитрия Густи. IX: Общее значение учения Густи»)
  • (на румынском языке) Георге Збучеа, Despre проблема basarabeană în politica externă a României in anii 1912-1916 ("О бессарабской проблеме во внешней политике Румынии в 1912-1916 годах")

Внешние ссылки [ править ]

  • (на румынском языке) Лилиана Коробка, Personajul în romanul românesc interbelic («Персонажи межвоенного румынского романа»): 2.0. Lecturile personajului (прим. «Что читают персонажи») (включает анализ Ваня Рэуту и ​​Смарагды Теодоровны, главных героев În preajma revoluției )