Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Флавий Юлий Констанций ( греч . : Κωνστάντιος ; 7 августа 317 - 3 ноября 361), известный как Констанций II , был римским императором с 337 по 361 год. Его правление сопровождалось постоянными войнами на границах против Сасанидской империи и германских народов , в то время как внутри римлян Империя пережила неоднократные гражданские войны, придворные интриги и узурпации . Его религиозная политика разжигала внутренние конфликты, которые продолжались после его смерти.

Констанций был сыном Константина Великого , который возвысил его до императорского звания цезаря 8 ноября 324 года, а после смерти которого Констанций стал августом вместе со своими братьями Константином II и Констанцем 9 сентября 337 года. тесть , дядя и несколько двоюродных братьев укрепили свою власть. Братья разделили империю между собой, Констанций получил Грецию , Фракию , азиатские провинции и Египет на востоке. В течение следующего десятилетия дорогостоящая и безрезультатная война противПерсия занимала большую часть времени и внимания Констанция. Тем временем его братья Константин и Констанс воевали за западные провинции империи, в результате чего первые умерли в 340 году, а вторые стали единоличным правителем запада. Два оставшихся брата поддерживали между собой непростой мир, пока в 350 году Констанс не был свергнут и убит узурпатором Магнентием .

Не желая принимать Магнция в качестве соправителя, Констанций вел гражданскую войну против узурпатора, победив его в битвах при Мурсе Майор в 351 г. и Монсе Селевке в 353 г. Магнентиус покончил жизнь самоубийством после последней битвы, оставив Констанция единоличным правителем империи. . В 351 году Констанций возвысил своего кузена Констанция Галла до подчиненного звания цезаря, чтобы править на востоке, но казнил его три года спустя после получения резких сообщений о его жестоком и коррумпированном характере. Вскоре после этого, в 355 году, Констанций произвел своего последнего выжившего кузена, младшего сводного брата Галла Юлиана, в чин цезаря .

Как император Констанций пропагандировал арианское христианство , преследовал язычников , запрещая жертвоприношения и закрывая языческие храмы, а также издал законы, дискриминирующие евреев . Его военные кампании против германских племен были успешными: он победил аламаннов в 354 году и выступил через Дунай против квадов и сарматов в 357 году. Война против сасанидов, которая находилась в затишье с 350 г., разразилась с новой силой в 359 г. и Констанций отправился на восток в 360 году, чтобы восстановить стабильность после потери нескольких пограничных крепостей. Однако Юлиан претендовал на звание Августа.в 360, что привело к войне между ними после того, как попытки Констанция убедить Юлиана отступить потерпели неудачу. Битва не велась, так как Констанций заболел и умер от лихорадки 3 ноября 361 года в Мопсуэстии , якобы назвав Юлиана своим законным преемником перед своей смертью.

Ранняя жизнь [ править ]

Цезарь Констанций II на ранней Follis из Гераклеи 325
Бюст Констанция II, когда он был принцем, Романо-германский музей , Кельн

Констанций родился в 317 году в Сирмиуме , Паннония . Он был третьим сыном Константина Великого и вторым от его второй жены Фаусты , дочери Максимиана . Констанций был поставлен кесарём своим отцом 8 ноября 324 года. [2] В 336 году религиозные волнения в Армении и напряженные отношения между Константином и царем Шапуром II вызвали войну между Римом и Сасанидской Персией . [3] Хотя он делал первые приготовления к войне, Константин заболел и послал Констанция на восток, чтобы взять под свой контроль восточную границу. [3] [4]Перед прибытием Констанция персидский полководец Нарсес, который, возможно, был братом царя, захватил Месопотамию и захватил Амиду . Констанций немедленно напал на Нарсеса и, потерпев незначительные неудачи, победил и убил Нарсеса в битве при Нарасаре. [5] Констанций захватил Амиду и инициировал крупную реконструкцию города, укрепив городские городские стены и построив большие башни. Он также построил поблизости новую цитадель, назвав ее Антинополисом . [6]

Август на Востоке [ править ]

Разделение Римской империи между цезарем, назначенным Константином Великим , перед смертью Далмация .
Бюст юного Констанция II, Капитолийские музеи
Бронзовая монета Магненция
Золотой солид Констанция Галла. Двоюродный брат Констанция по отцовской линии, Констанций сделал его цезарем в 350 году и был женат на сестре императора Константине . Однако его бесхозяйственность в восточных провинциях привела к его падению и смерти в 354 году.

В начале 337 года Констанций поспешил в Константинополь, узнав, что его отец был при смерти. [7] После смерти Константина Констанций с пышной церемонией похоронил его в церкви Святых Апостолов . [8] Вскоре после смерти своего отца Констанций якобы приказал убить своих родственников, потомков второго брака его деда по отцовской линии Констанция Хлора , хотя подробности неясны. [9] [10] Евтропий , писавший между 350 и 370 годами, утверждает, что Констанций просто санкционировал « действие, а не приказал ». [11]Резня убила двух дядей Констанция и шесть его двоюродных братьев [12], включая Ганнибалиана и Далмация , правителей Понта и Мезии соответственно. Резня оставила Констанция, его старшего брата Константина II , его младшего брата Констанса и трех кузенов Галла , Юлиана и Непотиана в качестве единственных выживших родственников Константина Великого мужского пола.

Вскоре после этого Констанций встретился со своими братьями в Паннонии в Сирмиуме, чтобы официально оформить раздел империи. [13] Констанций получил восточные провинции, включая Константинополь, Фракию , Малую Азию , Сирию , Египет и Киренаику ; Константин получил Британию , Галлию , Испанию и Мавританию ; и Констанс, первоначально находившийся под началом Константина II, получил Италию , Африку , Иллирик , Паннонию , Македонию., и Ахея . [14]

Затем Констанций поспешил на восток, в Антиохию, чтобы возобновить войну с Персией . [15] В то время как Констанций был далеко от восточной границы в начале 337 г., король Шапур II собрал большую армию, в которую входили боевые слоны, и начал атаку на римскую территорию, опустошив Месопотамию [16] и поставив под власть город Нисибис. осада. [17] Несмотря на первоначальный успех, Шапур снял осаду после того, как его армия упустила возможность использовать разрушенную стену. [15] Когда Констанций узнал об уходе Шапура с римской территории, он подготовил свою армию для контратаки.

Констанций неоднократно защищал восточную границу от вторжений агрессивной империи Сасанидов под руководством Шапура. Эти конфликты в основном ограничивались осадой Сасанидами основных крепостей римской Месопотамии , включая Нисибис ( Нусайбин ), Сингару и Амиду ( Диярбакыр ). Хотя Шапур, кажется, одержал победу в большинстве этих столкновений, Сасаниды мало что смогли добиться. [18] [19] Однако римляне одержали решающую победу в битве при Нарасаре, убив брата Шапура, Нарсеса. [18] [20]В конце концов, Констанций смог отразить вторжение, а Шапур не смог добиться каких-либо значительных успехов. [19]

Тем временем Константин II желал сохранить контроль над царством Константа, что привело братьев к открытому конфликту. Константин погиб в 340 году недалеко от Аквилеи во время засады. [11] В результате Констанс взял под свой контроль царства своего умершего брата и стал единоличным правителем западных двух третей империи. Это разделение продолжалось до 350 г., когда Констанс был убит силами, верными узурпатору Магненцию . [11] [21]

Война против Магнция [ править ]

Как только выживший сын Константина Великого, Констанций считал , что позиция императора была только его, [22] , и он решил идти на запад , чтобы бороться с узурпатором, Магны Магненциями . Однако, чувствуя, что восток все еще требует своего рода имперского присутствия, он возвысил своего кузена Констанция Галла до цезаря восточных провинций. В качестве дополнительной меры, чтобы обеспечить лояльность своего кузена, он женил на нем старшую из двух своих сестер Константину . [22]

Прежде чем столкнуться с Магненцием, Констанций сначала встретился с Ветранио , верным генералом в Иллирике , которого солдаты недавно провозгласили императором. Ветранио немедленно отправил Констанцию ​​письма, в которых клялся в своей лояльности, что Констанций, возможно, принял просто для того, чтобы помешать Магнцию получить больше поддержки. Эти события могли быть спровоцированы действиями Константины, которая с тех пор отправилась на восток, чтобы выйти замуж за Галла. Впоследствии Констанций послал Ветранио императорскую диадему и признал новое положение генерала августом . Однако, когда прибыл Констанций, Ветранио добровольно оставил свой пост и принял предложение Констанция о комфортном пребывании в Вифинии . [23]

В 351 году Констанций столкнулся с Магненцием в Паннонии с большим войском. Последовавшая битва при Мурсе-Майоре была одной из самых крупных и кровопролитных битв между двумя римскими армиями. [24] [25] [26] [27] В результате Констанций одержал победу, но очень дорого. Магнентиус выжил в битве и, решив продолжать сражение, отступил в северную Италию. Однако вместо того, чтобы преследовать своего противника, Констанций обратил свое внимание на обеспечение безопасности дунайской границы, где он провел первые месяцы 352 г., ведя кампанию против сарматов вдоль среднего Дуная.. Достигнув своих целей, Констанций двинулся на Магнция в Италии. Это действие заставило города Италии перейти на его сторону и изгнать гарнизоны узурпатора. И снова Магнентиус отступил, на этот раз в южную Галлию . [28]

В 353 году Констанций и Магнентиус встретились в последний раз в битве при Монсе Селевке в южной Галлии, и Констанций снова вышел победителем. [28] Магнентиус, осознав бесполезность своего положения, покончил жизнь самоубийством 10 августа 353 года. [29]

Единоличный правитель империи [ править ]

Солидус нанес удар по Медиолану в 354–357 годах. На реверсе написано « gloria rei publicae» , «слава республики».

Констанций потратил большую часть остатка 353 года и начала 354 года на поход против аламаннов на границе Дуная. Кампания была успешной, и набеги аламаннов временно прекратились. Тем временем Констанций получал тревожные сообщения о действиях своего кузена Галла. [30] Возможно, в результате этих сообщений Констанций заключил мир с аламаннами и отправился в Медиоланум ( Милан ). [31]

В Медиолане Констанций сначала призвал Урсицина , верховного магистра Галла , по неизвестным причинам. [32] Затем Констанций вызвал Галла и Константину. [33] Хотя Галл и Константина сначала выполнили приказ, когда Константина умерла в Вифинии , [33] Галл начал колебаться. Однако после некоторого убеждения со стороны одного из агентов Констанция [34] Галл продолжил свое путешествие на запад, пройдя через Константинополь и Фракию в Поэтовио ( Птуй ) в Паннонии . [35] [36]

В Поэтовио Галл был арестован солдатами Констанция под командованием Барбатио . [37] Галла перевели в Полу и допросили. Галл утверждал, что именно Константина была виновата во всех бедах, когда он руководил восточными провинциями. [38] Это так разозлило Констанция, что он немедленно приказал казнить Галла. [39] Однако вскоре он передумал и отказался от приказа. [40] [41] К несчастью для Галла, этот второй приказ был отложен Евсевием , одним из евнухов Констанция, и Галл был казнен. [36]

Религиозные вопросы [ править ]

Констанций II, изображенный в Хронографии 354 года, раздающей щедрость ( копия эпохи Возрождения с каролингской копии)
Эта часть пояса содержит два золотых медальона. На большей монете изображен торжествующий император в колеснице. [42] Художественный музей Уолтерса.
Презумпция бюст Констанция II в Университете Пенсильвании «S Музей археологии

Язычество [ править ]

Несмотря на некоторые указы, изданные Констанцием, он никогда не предпринимал никаких попыток распустить различные римские священнические колледжи или весталок , он никогда не выступал против различных языческих школ, а иногда он действительно предпринимал некоторые усилия для защиты язычества. . Фактически, он даже приказал избрать священника для Африки. [43] Кроме того, он оставался верховным понтификом и был обожествлен римским сенатом после его смерти. Его относительная умеренность по отношению к язычеству отражается в том факте, что прошло более двадцати лет после его смерти, во время правления Грациана , когда любой сенатор-язычник выразил протест против его отношения к их религии. [44]

Христианство [ править ]

Хотя часто рассматривается как Ариан , [45] Констанций предпочтение в конечном счете третий, компромиссный вариант , который лежит где - то между арианства и Никейского символа веры , ретроспективно под названием Полу-арианство . [46] [47] Во время своего правления он попытался заставить христианскую церковь следовать этой компромиссной позиции, созвав несколько христианских соборов. Наиболее заметными из них были Совет Римини и его близнец в Селевкии., которые встречались в 359 и 360 годах соответственно. «К несчастью для его памяти, теологи, чьи советы он принял, были в конечном итоге дискредитированы, а недовольные, которых он настаивал, чтобы подчиняться, вышли победителями», - пишет историк А.Х.М. Джонс . «Великие соборы 359–60 гг. Поэтому не считаются экуменическими в традициях церкви, а Констанция II помнят не как восстановителя единства, а как еретика , произвольно навязавшего свою волю церкви». [48]

Связанные с христианством указы, изданные Констанцием (им самим или совместно с другими), включали:

  • Освобождение от обязательной государственной службы духовенства [49]
  • Освобождение от обязательной государственной службы сыновей духовенства [50]
  • Налоговые льготы для духовенства и их слуг [51], а затем для их семей [52]
  • Освобождение от налога земли, принадлежащей церкви, но земля, принадлежащая духовенству, не освобождается от налога. [53] [54]
  • Духовенство и проблема частной собственности [55]
  • Епископы освобождены от судебного разбирательства в светских судах [56]
  • Христианские проститутки могут быть куплены только членами духовенства или другими одобренными государством христианами [57] [58]

Иудаизм [ править ]

Иудаизм столкнулся с некоторыми серьезными ограничениями при Констанции, который, похоже, проводил антиеврейскую политику в соответствии с политикой своего отца. [59] В начале своего правления Констанций совместно со своими братьями издал двойной указ, ограничивающий владение рабами евреями [60] и запрещающий браки между евреями и христианками. [60] Более поздний указ, изданный Констанцием после того, как он стал единственным императором, постановил, что у человека, который, как было доказано, обратился из христианства в иудаизм, все его имущество будет конфисковано государством. [61]Однако действия Констанция в этом отношении, возможно, были связаны не столько с еврейской религией, сколько с еврейским бизнесом - очевидно, частные еврейские предприятия часто конкурировали с государственными предприятиями. В результате Констанций, возможно, стремился предоставить преимущество государственным предприятиям, ограничивая количество квалифицированных рабочих и рабов, доступных для еврейских предприятий. [59]

Указы, связанные с евреями, изданные Констанцием (им самим или совместно с другими), включали:

  • Ткачих женщин, которые перешли от работы на правительство к работе на евреев, необходимо вернуть правительству [60]
  • Евреи не могут жениться на христианках [60]
  • Евреи не могут пытаться обращать христианок [60]
  • Любой нееврейский раб, купленный евреем, будет конфискован государством [60].
  • Если еврей попытается обрезать раба-нееврея, раб будет освобожден, и еврею грозит смертная казнь [60]
  • Любые христианские рабы, принадлежащие еврею, будут увезены и освобождены [60]
  • У человека, перешедшего из христианства в иудаизм, будет конфискована собственность [61].

Больше кризисов [ править ]

11 августа 355 года magister militum Клавдий Сильван восстал в Галлии. Сильванус сдался Констанцию ​​после битвы при Мурсе-Майоре . Констанций назначил его magister militum в 353 году с целью блокирования немецких угроз, подвиг, которого Сильванус достиг, подкупив немецкие племена собранными деньгами. Заговор, организованный членами двора Констанция, побудил императора отозвать Сильвана. После восстания Сильвана он получил письмо от Констанция, в котором он отозвал его в Милан, но не упоминал о восстании. Урсицин , который должен был заменить Сильвана, подкупил некоторые войска, и Сильван был убит.

Констанций понимал, что перед Империей по-прежнему стоит слишком много угроз, и он не может справиться со всеми в одиночку. Итак, 6 ноября 355 г. [62] он возвысил своего последнего оставшегося родственника мужского пола, Юлиана , в сан кесаря . [63] Несколько дней спустя Юлиан женился на Елене , последней выжившей сестре Констанция. [64] Констанций вскоре отправил Юлиана в Галлию. [64]

Следующие несколько лет Констанций руководил делами в западной части империи, главным образом со своей базы в Медиолануме. В 357 году он посетил Рим впервые в своей жизни. В том же году он вытеснил сарматских захватчиков и квадов из Паннонии и Нижней Мезии , а затем провел успешную контратаку через Дунай. [65]

Зимой 357–3558 Констанций принял послов от Шапура II, которые потребовали, чтобы Рим восстановил земли, сданные Нарсе . [66] [67] Несмотря на отклонение этих условий, [68] [69] Констанций попытался предотвратить войну с Империей Сасанидов , отправив два посольства к Шапуру II. [70] [71] [72] Шапур II, тем не менее, начал еще одно вторжение в римскую Месопотамию. В 360 году, когда до Констанция дошли новости о том, что Шапур II разрушил Сингара ( Синджар ) [73] и взял Кипхас ( Хасанкейф ), Амиду (Диярбакыр),[74] и Ад Тигрис ( Джизре ), [75] он решил отправиться на восток, чтобы столкнуться с новой угрозой.

Узурпация Юлиана и кризисы на востоке [ править ]

Миссорий Керчи с изображением Констанция II верхом на коне с копьем. Ему предшествует победа и его сопровождает гвардеец.
Ауреус Констанция II отмечен: d · n · constantius p · f · aug ·

Тем временем Юлиан одержал несколько побед над аламаннами , которые снова вторглись в Римскую Галлию . Однако, когда Констанций запросил подкрепление от армии Юлиана для восточной кампании, галльские легионы восстали и провозгласили Юлиана Августом . [76] [77] [78] [79]

Из-за непосредственной угрозы Сасанидов Констанций не мог напрямую ответить на узурпацию своего кузена, кроме как посылать послания, в которых он пытался убедить Юлиана отказаться от титула Августа и довольствоваться титулом Цезаря . К 361 году Констанций не видел другой альтернативы, кроме как встретить узурпатора силой, и все же угроза со стороны Сасанидов оставалась. Констанций уже провел часть начала 361 г., безуспешно пытаясь снова взять крепость Ад-Тигр. [80] Через некоторое время он удалился в Антиохию, чтобы перегруппироваться и подготовиться к конфронтации с Шапуром II . [81]Однако кампании прошлого года нанесли Сасанидам тяжелые потери, и в том году они не предприняли еще одного раунда кампаний. Эта временная передышка в боевых действиях позволила Констанцию ​​сосредоточить все свое внимание на лице Юлиана. [82]

Смерть [ править ]

Констанций немедленно собрал свои силы и двинулся на запад. Однако к тому времени, когда он достиг Мопсуестии в Киликии, стало ясно, что он смертельно болен и не выживет, чтобы встретиться с Джулианом. Источники утверждают , что реализация его смерть была рядом, Констанций был сам крещен Euzoius, в Semi-арианской епископ Антиохии , а затем объявил , что Джулиан был его законным преемником. [82] Констанций II умер от лихорадки 3 ноября 361 г. [83]

Как и Константин Великий, он был похоронен в церкви Святых Апостолов в порфировом саркофаге , описанном в 10 веке Константином VII Порфирогенитом в De Ceremoniis . [84]

Браки и дети [ править ]

Констанций II был женат трижды:

Сначала дочери его сводного дяди Юлия Констанция , имя которого неизвестно. Она была сводной сестрой Галла и сводной сестрой Юлиана. Она умерла c. 352/3. [85]

Во-вторых, Евсевии , женщине македонского происхождения, родом из города Салоники , на которой Констанций женился до своего поражения Магненция в 353 году. Она умерла в 360 году. [86]

В-третьих, в 360 году, Фаустине , которая родила единственного ребенка Констанция, посмертную дочь по имени Флавия Максима Констанция , которая позже вышла замуж за императора Грациана . [87]

Репутация [ править ]

Констанция II - фигура, которую трудно оценить должным образом из-за враждебности к нему большинства источников. А.Х.М. Джонс пишет, что Констанций «появляется на страницах Аммиана как сознательный император, но тщеславный и глупый человек, легкая жертва льстецов. Он был робким и подозрительным, и заинтересованные лица могли легко сыграть на его страхах в своих интересах». [88] Однако Кент, М. и А. Хирмер предполагают, что Констанций «пострадал от рук антипатичных авторов, как церковных, так и гражданских. Для православных церковников он был фанатичным сторонником арианской ереси Юлиану Отступнику.и многие из тех, кто впоследствии принял его участие, он был убийцей, тираном и неумелым правителем ». Далее они добавляют:« Большинство современников, кажется, на самом деле высоко ценили его, и он, безусловно, внушал ему верность. так, как его брат не мог ». [89]

Ссылки [ править ]

  1. ^ CIL 06, 40776 = AE 1934, 00158 = AE 1950, 00174 = AE 1951, 00102 = AE 1982, 00011
  2. ^ Джонс, Мартиндейл и Моррис , стр. 226.
  3. ^ a b Доджон, М. Х. и Лиу, Северная Каролина, Восточная граница Рима и персидские войны, 226–363 гг . p152-153
  4. Юлиан, Orationes I, 13B
  5. ^ Фест, breviarum 27, стр. 67, 2–3
  6. Аммиан Марцеллин XVIII, 9, 1
  7. ^ Chronicon Paschale p.533, 5-17
  8. ^ Юлиан, или . I, 18D-19A (14.16–22, стр. 31–2, Бидез)
  9. ^ X. Люсьен-Брун, «Констанция II и резня принцев», Бюллетень ассоциации Гийома Буде сер. 4 (1973): 585–602; Джо В. Лидом, «Констанций II: триверсии», Byzantion 48 (1978): 132–145, и Майкл ДиМайо и Дуэйн Арнольд, «Пер Вим, Пер Цедем, Пер Беллум: исследование убийства и церковной политики за год. 337 г. н.э., " Византия" , 62 (1992), 158 и далее. Цитируется в DiMaio и Frakes.
  10. ^ Зосима , Новая история II.57-8
  11. ^ a b c Евтропий , Historiae Romanae Breviarium X.9
  12. ^ Julian, epistula объявления Athenienses 270 °(3,5-8, стр. 215, Bidez)
  13. ^ Odahl, CM, Константин и христианская империя (2004), стр. 275
  14. ^ Зосим , Новая история II.57
  15. ^ a b Теодорет, Historia Ecclesiastica II, 30, 1–14, GCS
  16. ^ Иероним, Хроникон, sa 338 p. 234, 17–18
  17. ^ Теодорет, Historia Religiosa I, 11–12, edd. Каниве и Леруа-Молинген, стр. 184–8.
  18. ^ a b Фестус , Brevarium XXVII
  19. ^ a b Дигнас, Б. и Винтер, Э., Рим и Персия в поздней античности (2007), стр. 89
  20. Феофан , Хроника AM 5815
  21. ^ Зосим Новая история II.58-9
  22. ^ a b Зосим, Новая история II.60
  23. ^ Зосим, Новая история II.59
  24. ^ Зонарас , Выдержки из истории XIII.8.5–13
  25. ^ Юлиан Отступник , Цезари XLII.9-10
  26. ^ Зосим , Новая история II.46.2
  27. ^ Евтропий , Римская история X.12
  28. ^ a b Поттер, Д.С., Римская империя в заливе: 180–395 гг. нашей эры (2004 г.), стр. 474
  29. ^ Евтропий , Historiae Romanae Breviarium X.12
  30. ^ Аммиан Марцеллин , Res Gestae 14.1.10
  31. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XIV.10.16
  32. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XIV.11.3-5
  33. ^ a b Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.6
  34. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XIV.11.11-12
  35. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XIV.11.19
  36. ^ a b Banchich, TM, 'DIR-Gallus' из De Imperatoribus Romanis
  37. ^ Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.20
  38. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XIV.11.22
  39. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XIV.11.23
  40. ^ Зонарас , Выдержки из истории XIII.9.20
  41. ^ Либаний , Речи XVIII.152
  42. ^ "Раздел пояса с медальонами Констанция II и Фаустины" . Художественный музей Уолтерса .
  43. ^ Васильев, А. А., История Византии 324-1453 (1958), стр. 68
  44. ^ Зальцман, М. Р., Создание христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи (2002), стр. 182
  45. ^ Джонс, AHM, Поздняя Римская империя, 284–602: социальное, экономическое и административное исследование (Балтимор: Университет Джона Хопкинса, 1986), стр. 118
  46. ^ Пеликан, JJ, христианская традиция (1989), стр. 209-10
  47. ^ Гэддис, М., Для тех, у кого есть Христос, нет преступления (2005), стр. 92
  48. ^ Джонс, AHM, Поздняя Римская империя, 284–602: социальное, экономическое и административное исследование (Балтимор: Университет Джона Хопкинса, 1986), стр. 118.
  49. ^ Кодекс Феодосия 16.2.9
  50. ^ Кодекс Феодосия 16.2.11
  51. ^ Кодекс Феодосия 16.2.8
  52. ^ Кодекс Феодосия 16.2.14
  53. ^ Фарр, Клайд (2001). Кодекс и романы Феодосия, а также конституции Сирмонда . Издательство Принстонского университета . п. 443. Облагаемые налогом единицы земли, которые кажутся принадлежащими Церкви, должны быть освобождены от какой-либо обязательной государственной службы ... Однако что касается тех священнослужителей, которые владеют помещичьими землями, ваша Высшая власть не только постановит, что ни в коем случае они не могут освобождать другие налогооблагаемые земельные единицы мужчин от уплаты налогов, но также и то, что вышеупомянутые клерикалы должны быть принуждены к уплате налогов за землю, которой они сами владеют.
  54. Перейти ↑ Elliott, TG (1978). «Налоговые льготы, предоставленные клирикам Константином и Констанцием II». Феникс . 32 (4): 333. DOI : 10,2307 / 1087959 . JSTOR 1087959 . Констанция dispositio освобождены Церковь принадлежащих земель от налогообложения. Позднее sanctio Констанция распорядилось облагать налогом земли, принадлежащие духовенству ... 
  55. ^ Кодекс Феодосия 16.2.15, 12.1.49 и 8.4.7
  56. ^ Кодекс Феодосия 16.2.12
  57. ^ Кодекс Феодосия 15.8.1
  58. ^ Фарр, Клайд (2001). Кодекс и романы Феодосия, а также конституции Сирмонда . Издательство Принстонского университета . п. 435. Если какой-либо мужчина захочет повредить распутным женщинам, которые, как известно, посвятили себя почитанию святого христианского закона, и если он должен обеспечить, чтобы таких женщин продавали в публичные дома и заставляли выполнять гнусную службу проституции, добродетели, никто другой не имеет права покупать таких женщин, за исключением тех, кто известен как священнослужители, или тех, кто показан как христианские мужчины, после уплаты надлежащей цены.
  59. ^ a b Шефер П., История евреев в греко-римском мире (2003), стр. 180–1
  60. ^ a b c d e f g h Кодекс Феодосия 16.9.2
  61. ^ a b Кодекс Феодосия 16.8.7
  62. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XV.8.17
  63. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XV.8.5-16
  64. ^ a b Аммиан Марцеллин , Res Gestae XV.8.18
  65. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XVI.12
  66. ^ Аммиан Марцеллин , Res Gestae XVII.5.3-8
  67. ^ Зонарас , Выдержки из истории XII.9.25-7
  68. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XVII.5.9-14
  69. ^ Зонарас , Выдержки из истории XII.9.28-9
  70. Либаний , Послание 331
  71. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XVII.14.1-3 & XVIII.6.17-8
  72. ^ Евнапии , Жизнеописание софистов VI. 5,1–10
  73. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XX.6
  74. ^ Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIX
  75. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XX.7.1-16
  76. Юлиан Отступник , Письмо Сенату и народу Афин , X.12-17
  77. ^ Либаний , Речи XII.58 и XVIII.90-1
  78. ^ Евтропий , Historiae Romanae Breviarium X.15.1
  79. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XX.4.1-2
  80. ^ Аммиан Марцеллин , Res Gestae XX.11.6-25
  81. ^ Аммиан Марцеллин , обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса XXI.7.7 & 13.1-5
  82. ^ a b Ваги, Д.Л. и Кокванд, Т., Чеканка и история Римской империи (2001), стр. 508
  83. ^ Рукопись Аммиана Марцеллина, обстоятельства , связанные с фактом , составляющим сущность спорного вопроса 21.15.2 читает Tertium nonarum Octobrium , что эквивалентно 5 октября. Последний редактор Res Gestae принимает поправку Отто Сека tertium nonarum Novembrium, которая является эквивалентом 3 ноября. Т. Д. Барнс ( Классическая филология , 88 [1993], стр. 64f) косвенно свидетельствует о том, что 3 ноября подходит лучше.
  84. Васильев, AA (1948). "Императорские порфировые саркофаги в Константинополе" (PDF) . Dumbarton Oaks Papers . 4 : 1 + 3–26. DOI : 10.2307 / 1291047 . JSTOR 1291047 .  
  85. ^ Банчич, Томас М. «Галл Цезарь (15 марта 351 - 354 гг. Н.э.)» . De Imperatoribus Romanis . Проверено 7 сентября 2018 года .
  86. ^ Джуно, Дж. (Декабрь 1999 г.). «Благочестие и политика: Евсевия и Констанций при дворе». The Classical Quarterly . Новая серия. Издательство Кембриджского университета. 49 (2): 641–644. DOI : 10.1093 / сд / 49.2.641-а . JSTOR 639898 . 
  87. ^ Марцеллин, Аммиан (1940). Римская история Аммиана Марцеллина . Классическая библиотека Леба. Vol. 2, Книга 21, глава 15. Перевод Рольфе, JC Harvard University Press . Проверено 11 апреля 2011 года .
  88. ^ Джонс, AHM, Поздняя Римская империя , стр. 116.
  89. ^ Кент, JPC, Hirmer, М. & Hirmer А. Римские монеты (1978), стр. 54

См. Также [ править ]

  • Персидские войны Констанция II
  • Flavia gens
  • Маршруты римских императоров, 337–361 гг.

Ссылки [ править ]

Древние источники [ править ]

  • Аммиан Марцеллин. Res Gestae .
    • Йонг, Чарльз Дюк, пер. Римская история . Лондон: Бон, 1862. Интернет-сайт Тертуллиана . По состоянию на 15 августа 2009 г.
    • Рольфе, JC, пер. История . 3 тт. Loeb ed. Лондон: Хайнеманн, 1939–52. На сайте LacusCurtius . По состоянию на 15 августа 2009 г.
    • Гамильтон, Уолтер, пер. Поздняя Римская империя (354–378 гг . Н. Э.) . Хармондсворт: Пингвин, 1986. [Сокращенное издание]
  • Афанасий Александрийский.
    • Праздничный указатель .
      • Аткинсон, М., и Арчибальд Робертсон, пер. Праздничные письма . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1892. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет в христианской классической эфирной библиотеке . По состоянию на 15 августа 2009 г.
    • Epistula encyclica ( Энциклическое письмо ). Лето 339.
      • Аткинсон, М., и Арчибальд Робертсон, пер. Энциклическое письмо . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1892. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет в Эфирной библиотеке Нового Адвента и христианской классики . По состоянию на 15 августа 2009 г.
    • Апология Contra Arianos ( Защита от ариан ). 349.
      • Аткинсон, М., и Арчибальд Робертсон, пер. Apologia Contra Arianos . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1892. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет на сайте New Advent . По состоянию на 14 августа 2009 г.
    • Apologia ad Constantium ( Защита перед Констанцием ). 353.
      • Аткинсон, М., и Арчибальд Робертсон, пер. Apologia ad Constantium . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1892. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет на сайте New Advent . По состоянию на 14 августа 2009 г.
    • Historia Arianorum ( История ариан ). 357.
      • Аткинсон, М., и Арчибальд Робертсон, пер. Historia Arianorum . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1892. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет на сайте New Advent . По состоянию на 14 августа 2009 г.
    • De Synodis ( О Соборах Арминиума и Селевкии ). Осень 359.
      • Ньюман, Джон Генри и Арчибальд Робертсон, пер. De Synodis . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1892. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет на сайте New Advent . По состоянию на 15 августа 2009 г.
    • Historia acephala . 368 - ок. 420.
      • Робертсон, Арчибальд, пер. Historia Acephala . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1892. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет в Эфирной библиотеке Нового Адвента и христианской классики . По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Chronica minora 1, 2.
    • Моммзен, Т., изд. Chronica Minora saec. IV, V, VI, VII 1, 2 (на латыни). Monumenta Germaniae Historia , Auctores Antiquissimi 9, 11. Берлин, 1892, 1894 г. Он-лайн в "Bayerische StaatsBibliothek" . Архивировано из оригинала на 2012-07-08.. По состоянию на 25 августа 2009 г.
  • Codex Theodosianus .
    • Моммзен Т. и Пол М. Мейер, ред. Theodosiani libri XVI cumConstitutionibus Sirmondianis et Leges novellae ad Theodosianum pertinentes 2 (на латыни). Берлин: Weidmann, [1905] 1954. Выполнено Николасом Палмером, отредактировано Тони Оноре для Oxford Text Archive, 1984. Подготовлено для онлайн-использования RWB Salway, 1999. Предисловие, книги 1–8. Онлайн в Университетском колледже Лондона и Университете Гренобля . По состоянию на 25 августа 2009 г.
    • Неизвестное издание (на латыни). На сайте AncientRome.ru . По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Кодекс Юстиниана .
    • Скотт, Сэмюэл П., пер. Кодекс Юстиниана в Гражданском законе . 17 томов. 1932. Интернет в Обществе Конституции . По состоянию на 14 августа 2009 г.
  • Ефрем Сириец. Кармина Нисибена ( Песни Нисибиса ).
    • Стопфорд, Дж. Т. Сарсфилд, пер. Гимны Нисибене . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 13. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1890. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет на сайте New Advent . По состоянию на 16 августа 2009 г.
    • Бикелл, Густав, пер. S. Ephraemi Syri Carmina Nisibena: additis prolegomenis et Supplemento lexicorum Syriacorum (на латыни). Липецк: Брокгауз, 1866. Интернет в Google Книгах . По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Epitome de Caesaribus .
    • Банчич, Томас М., пер. Буклет о стиле жизни и нравах императоров . Перевод текстов колледжа Канисиуса 1. Буффало, штат Нью-Йорк: Колледж Канисиуса, 2009 г. Он-лайн на сайте De Imperatoribus Romanis . По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Евнапий. Жития софистов .
  • Евсевий Кесарийский.
    • Oratio de Laudibus Constantini ( Восхваление Константина , иногда Трехлетняя речь ).
      • Ричардсон, Эрнест Кушинг, пер. Восхваление Константина . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 1. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1890. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет на сайте New Advent . По состоянию на 16 августа 2009 г.
    • Вита Константини ( Жизнь Константина ).
      • Ричардсон, Эрнест Кушинг, пер. Жизнь Константина . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 1. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1890. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет на сайте New Advent . По состоянию на 25 августа 2009 г.
  • Евтропий . Historiae Romanae Breviarium .
    • Уотсон, Джон Селби, пер. Краткое изложение римской истории . Лондон: Джордж Белл и сыновья, 1886. Отредактировано и отредактировано для Тертуллиана Роджером Пирсом, 2003. На сайте Тертуллиана . По состоянию на 11 июня 2010 г.
  • Фест. Breviarium .
    • Банчич, Томас М. и Дженнифер А. Мека, пер. Бревиариум достижений римского народа . Перевод текстов Колледжа Канисиуса 2. Буффало, Нью-Йорк: Колледж Канисиуса, 2001. Он-лайн в De Imperatoribus Romanis . По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Firmicus Maternus. De errore profanarum Religium ( Об ошибке светских религий ).
    • Балузий и Ригалтий, ред. Divi Cæcilii Cypriani, Carthaginensis Episcopi, Opera Omnia; accessit J. Firmici Materni, Viri Clarissimi, De Errore Profanarum Religionum (на латыни). Париж: братья Готье и Общество книготорговцев, 1836. Интернет в Google Книгах . По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Хилари Пуатье. Ad Constantium ( Констанцию ).
    • Федер, Альфред Леонхард, изд. S. Hilarii episcopi Pictaviensis Tractatus mysteriorum. Collectanea Antiariana Parisina (Fragmenta Historica) cum appendice (liber I Ad Constantium). Liber ad Constantium imperatorem (Liber II ad Constantium). Гимни. Fragmenta minora. Спурия (на латыни). В Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum , Vol. 65. Вена: Темпский, 1916.
  • Itinerarium Alexandri ( Маршрут Александра ).
    • Май, Анджело, изд. Itinerarium Alexandri ad Constantium Augustum, Константини М. Филиум (на латыни). Regiis Typis, 1818. Интернет в Google Книгах . По состоянию на 15 августа 2009 г.
    • Дэвис, Иоло, пер. Маршрут Александра . 2009. На сайте DocStoc [ мертвая ссылка ] . По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Джером.
    • Хроникон ( Летопись ).
      • Пирс, Роджер и др. , пер. Хроники св. Иеронима у отцов ранней церкви: дополнительные тексты . Тертуллиан, 2005. Интернет-сайт Тертуллиана . По состоянию на 14 августа 2009 г.
    • de Viris Illustribus ( О выдающихся людях ).
      • Ричардсон, Эрнест Кушинг, пер. De Viris Illustribus (О выдающихся людях) . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 3. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1892. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет на сайте New Advent . По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Джулиан.
    • Райт, Пещера Уилмера , пер. Работы императора Юлиана . 3 тт. Loeb ed. Лондон: Heinemann, 1913. Интернет-архив в Интернете: Vol. 1 , 2 , 3 .
  • Либаний. Oratio 59 ( Речь 59).
    • MH Dodgeon, пер. Сыновья Константина: Либаний Ор. LIX . В « От Константина к Юлиану: языческие и византийские взгляды», «История источников» , под редакцией SNC Lieu и Доминика Монтсеррата , 164–205. Лондон: Рутледж, 1996. ISBN 0-415-09336-8 
  • Ориго Константини Императорис .
    • Рольфе, JC, пер. Excerpta Valesiana , в т. 3 перевода Рольфе « Истории» Аммиана Марцеллина . Loeb ed. Лондон: Heinemann, 1952 г. Он-лайн на сайте LacusCurtius . По состоянию на 16 августа 2009 г.
  • Папирус Авинней .
    • Архив Авиннея: документы римского офицера в правление Констанция II (на греческом языке). Банк данных герцога документальных папирусов. Он-лайн в Perseus and the Duke Data Bank [ мертвая ссылка ] . По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Папирус Лаврентия .
    • Dai Papiri della Biblioteca Medicea Laurenziana (на греческом языке). Банк данных герцога документальных папирусов. Он-лайн в Perseus and the Duke Data Bank [ мертвая ссылка ] . По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Филосторгий. Historia Ecclesiastica .
    • Уолфорд, Эдвард, пер. Краткое изложение церковной истории Филосторгия, составленное Фотием, патриархом Константинопольским . Лондон: Генри Г. Бон, 1855. Интернет-сайт Тертуллиана . По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Сократ. Historia Ecclesiastica ( История церкви ).
    • Зенос, AC, пер. Церковная история . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 2. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1890. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет на сайте New Advent . По состоянию на 14 августа 2009 г.
  • Созомен. Historia Ecclesiastica ( История церкви ).
    • Хартранфт, Честер Д. Церковная история . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 2. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1890. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет на сайте New Advent . По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Сульпиций Северус. Священная история .
    • Робертс, Александр, пер. Священная история . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 11. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1894 г. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет на сайте New Advent . По состоянию на 14 августа 2009 г.
  • Теодорет. Historia Ecclesiastica ( История церкви ).
    • Джексон, Бломфилд, пер. Церковная история . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, т. 3. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1892. Переработано и отредактировано для «Нового пришествия» Кевином Найтом. Интернет на сайте New Advent . По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Фемистий. Orationes ( Речи ).
  • Феофан . Хроника .
  • Зонарас . Извлечения из истории .
  • Зосим. Historia Nova ( Новая история ).
    • Неизвестный пер. История графа Зосима . Лондон: Грин и Чамплин, 1814. Интернет-сайт Тертуллиана . По состоянию на 15 августа 2009 г. [Неудовлетворительное издание.]
    • Неизвестный пер. Histoire Nouvelle и ΖΩΣΙΜΟΥ ΚΟΜΙΤΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΙΣΚΟΣΥΝΗΓΟΡΟΥ (на французском и греческом языках). Интернет в Католическом университете Лувена . По состоянию на 16 ноября 2009 г.

Современные источники [ править ]

  • Бейкер-Брайан, Н. и Тугер, С., Сыновья Константина, 337-361 гг. Н. Э .: В тени Константина и Юлиана (Palgrave MacMillan, 2020)
  • Banchich, TM, "DIR-Gallus" из De Imperatoribus Romanis [1]
  • Дигнас, Б. и Винтер, Э., Рим и Персия в поздней античности (Cambridge University Press, 2007)
  • ДиМайо, М., и Фрейкс, Р., «DIR-Constantius II» из De Imperatoribus Romanis «Constantius II» .
  • Гэддис, М., Для тех, у кого есть Христос, нет преступления (University of California Press, 2005).
  • Хант, Констанций II в церковных историках , доктор философии. дисс. (Университет Фордхэма, 2010 г.), AAT 3431914.
  • Джонс, AHM, Поздняя Римская империя, 284–602: социальное, экономическое и административное исследование (Балтимор: Университет Джона Хопкинса, 1986)
  • Джонс, AHM ; Дж. Р. Мартиндейл и Дж. Моррис (1971). Просопография Поздней Римской Империи Том 1: 260–395 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-07233-6.
  • Кент, JPC, Хирмер, М. и Хирмер, А. Римские монеты (Темза и Гудзон, 1978)
  • Мозер, Мюриэль. 2018. Император и сенаторы в правление Констанция II. Издательство Кембриджского университета.
  • Odahl, CM, Константин и христианская империя (Routledge, 2004)
  • Пеликан, Дж. Дж., Христианская традиция (Чикагский университет, 1989 г.)
  • Поттер, Д.С., Римская империя в заливе: 180–395 гг. Нашей эры (Рутледж, 2004 г.)
  • Зальцман, М. Р., Создание христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи (Harvard University Press, 2002)
  • Шефер П. История евреев в греко-римском мире (Рутледж, 2003 г.)
  • Зек, Отто , « Констанций 4 », Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft , том IV.1 , Штутгарт, 1900, столбцы 1044–1094.
  • Ваги Д. Л. и Кокванд Т. Чеканка и история Римской империи (Тейлор и Фрэнсис, 2001 г.)
  • Васильев А.А., История Византийской империи 324–1453 (University of Wisconsin Press, 1958)

Внешние ссылки [ править ]

  • В этом списке римских законов четвертого века показаны законы, принятые Констанцием II в отношении христианства.