Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дополнительная информация: Конституционное право

Конституционализм - это «совокупность идей, взглядов и моделей поведения, развивающая принцип, согласно которому власть правительства исходит из основного закона и ограничивается им ». [1]

Политические организации конституционная в той степени , что они «содержат официально введены механизмы контроля мощности для защиты интересов и свобод в граждан , в том числе те , которые могут быть в меньшинстве ». [2] Как описывает политолог и ученый-конституционалист Дэвид Феллман :

Конституционализм описывает сложную концепцию, глубоко укоренившуюся в историческом опыте, которая подчиняет должностных лиц, осуществляющих правительственные полномочия, ограничениям более высокого закона. Конституционализм провозглашает желательность верховенства законав отличие от правления на основе произвольного решения или простого распоряжения государственных должностных лиц ... Во всей литературе, посвященной современному публичному праву и основам государственного управления, центральным элементом концепции конституционализма является то, что в политическом обществе правительственные чиновники не могут свободно действовать. все, что им заблагорассудится, любым способом по их выбору; они обязаны соблюдать как ограничения власти, так и процедуры, изложенные в высшем конституционном законе сообщества. Таким образом, можно сказать, что пробным камнем конституционализма является концепция ограниченного правительства в соответствии с более высоким законом. [3]

Определение [ править ]

Конституционализм имеет предписывающее и описательное использование. Профессор права Герхард Каспер уловил этот аспект термина, отметив: «Конституционализм имеет как описательные, так и предписывающие коннотации. В описательном смысле он относится в основном к исторической борьбе за конституционное признание права людей на« согласие »и некоторых других прав и свобод. и привилегии. Используемое в предписании, его значение включает в себя те особенности правительства, которые рассматриваются в качестве основных элементов ... Конституции ". [4]

Описательный [ править ]

Одним из примеров описательного использования конституционализма является пятитомник, составленный профессором права Бернардом Шварцем с источниками, пытающимися проследить происхождение Билля о правах США. [5] Начиная с английских предшественников, восходящих к Великой хартии вольностей (1215 г.), Шварц исследует наличие и развитие идей индивидуальных свобод и привилегий через колониальные хартии и юридические договоренности. Затем, продолжая историю, он определяет революционные декларации и конституции., документы и судебные решения периода Конфедерации и формирования федеральной Конституции. Наконец, он обращается к дебатам по поводу ратификации федеральной конституции, которые в конечном итоге оказали растущее давление на принятие федерального билля о правах. Несмотря на то, что это не прямая линия, отчет иллюстрирует историческую борьбу за признание и закрепление конституционных прав и принципов в конституционном порядке.

Предписывающий [ править ]

В отличие от описания конституций, предписывающий подход обращается к тому, какой должна быть конституция. Согласно представлению канадского философа Уила Валухова , конституционализм воплощает в себе

идея ... что правительство может и должно быть юридически ограничено в своих полномочиях, и что его полномочия зависят от соблюдения им этих ограничений. Эта идея приносит с собой множество неприятных вопросов, интересующих не только ученых-юристов, но и всех, кто стремится исследовать правовые и философские основы государства. [6]

Одним из примеров такого предписывающего подхода был проект Национальной муниципальной лиги [7] по разработке типовой конституции штата. [8]

Конституционализм против конституции [ править ]

Изучение конституции не обязательно является синонимом изучения конституционализма. Хотя их часто объединяют, между ними есть существенные различия. Обсуждение этой разница появляется в юридическом историке Кристиана Г. Фриц американских государей: Люди и Конституционная Традиция Америки Перед гражданской войной , [9] изучение ранней истории американского конституционализма. Фриц отмечает, что аналитик мог бы подходить к изучению исторических событий, сосредотачиваясь на вопросах, которые влекут за собой «конституционные вопросы», и что это отличается от фокуса, который включает «вопросы конституционализма». [10]Конституционные вопросы вовлекают аналитика в изучение того, как конституция интерпретировалась и применялась для распределения власти и полномочий, когда новая нация боролась с проблемами войны и мира, налогообложения и представительства. Тем не мение,

Эти политические и конституционные разногласия также ставили вопросы конституционализма - как определить коллективного суверена, какими полномочиями обладал суверен, и как признавать, когда этот суверен действовал. В отличие от конституционных вопросов, на вопросы конституционализма нельзя ответить, ссылаясь на данный конституционный текст или даже судебные заключения. Скорее, это были открытые вопросы, основанные на конкурирующих взглядах, выработанных американцами после провозглашения независимости, о суверенитете народа и постоянной роли народа в мониторинге конституционного порядка, основанного на их суверенной власти. [10]

Аналогичное различие было проведено британским исследователем конституции А. В. Дайси при оценке неписаной конституции Великобритании. Дайси отметил разницу между «конвенциями конституции» и «законом конституции». «Существенное различие» между двумя концепциями состояло в том, что конституционный закон состоит из «правил, применяемых или признанных судами», составляющих «свод« законов »в собственном смысле этого термина». Напротив, условности конституции состоят «из обычаев, практик, максим или предписаний, которые не соблюдаются и не признаются судами», но «составляют свод не законов, а конституционной или политической этики ». [11]

Основные функции [ править ]

Великая хартия вольностей в Англии ( «Великая хартия») создан в 1215 году , считается одним из самых больших конституционных документов всех времен. [12]

Основной закон и легитимность правительства [ править ]

Одна из наиболее характерных черт конституционализма состоит в том, что он описывает и предписывает как источник, так и пределы государственной власти, вытекающей из основного закона. Уильям Х. Гамильтон уловил этот двойной аспект, отметив, что конституционализм «- это имя, данное людям веры в силу слов, написанных на пергаменте для поддержания порядка в правительстве». [13]

Более того, независимо от того, отражают ли они описательную или предписывающую направленность, все трактовки концепции конституционализма имеют дело с легитимностью правительства. В одной из недавних оценок американского конституционализма, например, отмечается, что идея конституционализма служит для определения того, что «предоставляет и направляет законное осуществление государственной власти». [14] Точно так же историк Гордон С. Вуд описал этот американский конституционализм как «продвинутое мышление» о природе конституций, в которых конституция задумывалась как « набор фундаментальных правил, по которым должна регулироваться даже верховная власть государства. . " [15] В конечном итоге американский конституционализм опирался на коллективный суверенитет народа, источник, который легитимизировал американские правительства.

Гражданские права и свободы [ править ]

Конституционализм - это не просто структура власти в обществе. Он также требует надежной защиты интересов граждан, гражданских прав, а также гражданских свобод , особенно социальных меньшинств , и имеет тесную связь с демократией . [16] [17]

Критика [ править ]

Ученый-правовед Джереми Уолдрон утверждает, что конституционализм часто недемократичен:

Конституции не только об ограничении и ограничении власти; они посвящены расширению прав и возможностей простых людей в условиях демократии, позволяя им контролировать источники права и использовать правительственный аппарат для достижения своих целей. Это демократический взгляд на конституции, но не конституционалистский взгляд ... Конечно, всегда можно представить альтернативу конституционализму как альтернативную форму конституционализма: ученые говорят о « народном конституционализме»."или" демократический конституционализм "... Но я думаю, что стоит изложить резкую версию антипатии между конституционализмом и демократическим или народным самоуправлением хотя бы потому, что это поможет нам более четко измерить степень, в которой Новая и зрелая теория конституционного права должным образом учитывает конституционное бремя обеспечения того, чтобы люди не лишались гражданских прав из-за того самого документа, который, как предполагается, наделяет их властью [18].

Конституционализм также был предметом критики со стороны Мюррея Ротбарда , который критиковал конституционализм как неспособный сдерживать правительства и не защищающий права граждан от их правительств:

[i] Это правда, что, по крайней мере, в Соединенных Штатах у нас есть конституция, которая налагает строгие ограничения на некоторые полномочия правительства. Но, как мы обнаружили в прошлом веке, никакая конституция не может интерпретировать или обеспечивать соблюдение самой себя; это должны интерпретировать мужчины . И если окончательное право толкования конституции передается собственному Верховному суду правительства, то неизбежна тенденция к тому, чтобы Суд продолжал налагать свое разрешение на все более широкие полномочия своего собственного правительства. Более того, широко разрекламированные «сдержки и противовесы» и «разделение властей» в американском правительстве действительно ненадежны, поскольку в конечном итоге все эти подразделения являются частью одного и того же правительства и управляются одним и тем же набором правителей. [19]

Конституционализм наций [ править ]

В описательном смысле понятие конституционализма может относиться главным образом к исторической борьбе за конституционное признание права народа на «согласие» и некоторых других прав, свобод и привилегий. [4] С другой стороны, предписывающий подход к конституционализму касается того, какой должна быть конституция. Можно сделать два замечания относительно его предписывающего использования.

  • Часто возникает путаница при отождествлении наличия письменной конституции с выводом о том, что государство или государство основано на конституционализме. Как отмечал Дэвид Феллман , конституционализм «не следует понимать как то, что, если у государства есть конституция, он обязательно привержен идее конституционализма. В самом реальном смысле ... можно сказать, что у каждого штата есть конституция, поскольку в каждом штате есть институты, от которых, по крайней мере, ожидается, что они будут постоянными, и в каждом штате установлены способы ведения дел ". Но даже с «официальным письменным документом под названием« конституция », который включает положения, обычно содержащиеся в таком документе, из этого не следует, что он привержен конституционализму ...» [20]
  • Часто слово «конституционализм» используется в риторическом смысле, как политический аргумент, приравнивающий взгляды оратора или писателя с предпочтительным взглядом на конституцию. Например, в критической оценке экспансивного конституционного строительства профессором конституционной истории Мэрилендского университета Германом Белцем отмечается, что «конституционализм ... следует признать особой идеологией и подходом к политической жизни ...» Конституционализм не только устанавливает институциональные и интеллектуальные рамки. , но он также обеспечивает большую часть риторической валюты, в которой проводятся политические сделки ». [21] Аналогичным образом, профессор Юридического центра Джорджтаунского университета Луис Майкл Зайдман.также отметили слияние политической риторики с аргументами, якобы основанными на конституционализме. Оценивая «значение, которое критически настроенные ученые приписывали конституционному праву в конце двадцатого века», профессор Зайдман отмечает «новый порядок ..., наиболее характерный для чрезвычайно агрессивного использования юридических аргументов и риторики» и, как следствие, «влиятельных юридических лиц. готовы выдвигать аргументы, ранее считавшиеся неприемлемыми. Короче говоря, они использовали юридическое обоснование, чтобы сделать именно то, что, по утверждениям критиков, всегда делает юридическое обоснование, - накрасить губной помадой бескорыстного конституционализма свинью сырой политики ». [22]

Соединенные Штаты [ править ]

Основная статья: Конституционализм в Соединенных Штатах

Описательный [ править ]

Конституционализм Соединенных Штатов определяется как совокупность идей, взглядов и моделей, разрабатывающих принцип, согласно которому власть правительства исходит от народа и ограничивается совокупностью основных законов. Эти идеи, установки и модели, по мнению одного аналитика, происходят из «динамичного политического и исторического процесса, а не из статического тела мысли, заложенного в восемнадцатом веке». [23]

В истории США конституционализм, как в описательном, так и в предписывающем смысле, традиционно сосредоточивался на федеральной конституции. Действительно, многие ученые обычно полагали, что понимание «американского конституционализма» обязательно влечет за собой мысли, которые вошли в состав проекта федеральной конституции, и американский опыт работы с этой конституцией с момента ее ратификации в 1789 году [24].

Существует богатая традиция государственного конституционализма, которая предлагает более широкое понимание конституционализма в Соединенных Штатах. [25] Хотя конституции штатов и федеральная конституция действуют по-разному в зависимости от федерализма, от сосуществования и взаимодействия правительств как на национальном уровне, так и на уровне штатов, все они основываются на общем предположении, что их легитимность исходит от суверенной власти народа. или народный суверенитет . Эта основная предпосылка, принятая американскими революционерами в Декларации независимости, объединяет американскую конституционную традицию. [26]

И опыт с конституциями штатов до и после федеральной конституции, а также появление и действие последней отражают продолжающуюся борьбу за идею о том, что все правительства в Америке опираются на суверенитет народа ради своей легитимности. [27]

Предписывающий [ править ]

Верховный суд США

Начиная с утверждения о том, что «конституционализм» относится к позиции или практике, согласно которой правительство ограничивается конституцией , обычно написанной », аналитики занимают различные позиции относительно того, что означает конституция. Например, они описывают документ как документ, который может определять его отношение к законам, договорам, исполнительным и судебным действиям, а также конституциям или законам региональных юрисдикций. Это предписывающее использование конституционализма также обеспокоено с принципами конституционного дизайна , который включает в себя принцип , что поле общественной деятельности будет распределяло между делегированными полномочиями на правительство и праваотдельных лиц, каждый из которых является ограничением другого, и что не делегируются никакие полномочия, выходящие за рамки компетенции правительства. [28]

Двумя известными главными судьями Соединенных Штатов , сыгравшими важную роль в развитии американского конституционализма, являются Джон Маршалл и Эрл Уоррен . Джон Маршалл, четвертый председатель Верховного суда, поддержал принцип судебного надзора в историческом деле 1803 года « Марбери против Мэдисона» , согласно которому Верховный суд мог отменить федеральные законы и законы штата, если они противоречили Конституции. [29] [30] Установив принцип судебного надзора, Маршалл Суд помог реализовать идеологию разделения властей.и укрепить позицию американской судебной системы как независимой и равноправной ветви власти. [30] С другой стороны, Эрл Уоррен, 14-й председатель Верховного суда, значительно расширил гражданские права и гражданские свободы всех американцев посредством серии важных постановлений. [31] [32] Уоррен суд начал либеральную конституционную революцию, принося « один человек, один голос » в Соединенных Штатах, разрывая расовой сегрегации и государственные законы о запрете межрасовые браки , расширение охвата Билля о правах , предоставляя ответчикам права на адвоката изаставить замолчать ( предупреждение Миранды ) и так далее. [31] [32] [33] [34] [35]

Соединенное Королевство [ править ]

Смотрите также: Конституция Соединенного Королевства

Описательный [ править ]

Парламент Соединенного Королевства

Соединенное Королевство , возможно, является лучшим примером конституционализма в стране с некодифицированной конституцией . Различные события в Англии 17-го века, включая конституционную монархию и «длительная борьба за власть между королем и парламентом сопровождались расцветом политических идей, в которых была четко определена концепция уравновешивающих полномочий» [36], что привело к хорошо развитое государство с множеством государственных и частных институтов, противостоящих власти государства. [37]

Предписывающий [ править ]

«Конституционалист» также был ярлыком, который использовали некоторые независимые кандидаты на всеобщих выборах в Великобритании в начале 1920-х годов. Большинство кандидатов были бывшими членами Либеральной партии , и многие из них присоединились к Консервативной партии вскоре после избрания. Самым известным кандидатом от конституционалистов был Уинстон Черчилль на всеобщих выборах 1924 года в Великобритании . [38]

Япония [ править ]

3 мая 1947 года суверенное государство из Японии сохранил унитарную парламентскую конституционную монархию с императором и избранным законодательным органом под названием National Diet . [39]

Речи Посполитой [ править ]

Описательный [ править ]

С середины шестнадцатого до конца восемнадцатого века Речь Посполитая использовала liberum veto , форму правила единогласного голосования , в своих парламентских обсуждениях. «Принцип liberum veto сыграл важную роль в возникновении уникальной польской формы конституционализма». Это ограничение власти монарха сыграло важную роль в том, что «[] закон, религиозная терпимость и ограниченное конституционное правительство ... стали нормой в Польше во времена, когда остальная Европа была опустошена религиозной ненавистью и деспотизмом. " [40]

Предписывающий [ править ]

Конституция 3 мая 1791 года , который историк Норман Дэвис называет «первой конституцией в своем роде в Европе», [41] была в действительности только год. Он был разработан, чтобы исправить давние политические недостатки Речи Посполитой и его традиционной системы «золотой свободы». Конституция ввела политическое равенство между горожанами и дворянством ( шляхта ) и поставила крестьян под защиту правительства, что смягчило самые ужасные злоупотребления крепостным правом. [ необходима цитата ]

Доминиканская Республика [ править ]

После того, как демократически избранное правительство президента Хуана Боша в Доминиканской Республике было свергнуто, в стране зародилось конституционалистское движение. В отличие от указанного движения зародилось и антиконституционное движение. После свержения Босху пришлось уехать в Пуэрто-Рико . Его первым лидером был полковник Рафаэль Томас Фернандес Домингес, и он хотел, чтобы Босх снова вернулся к власти. Полковник Фернандес Домингес был сослан в Пуэрто-Рико, где находился Босх. У конституционалистов появился новый лидер: полковник Франсиско Альберто Кааманьо Деньо . [ необходима цитата ]

Исламские государства [ править ]

В последние годы масштабы и пределы конституционализма в мусульманских странах вызывают растущий интерес. Такие авторы, как Энн Э. Майер, определяют исламский конституционализм как «конституционализм, который в той или иной форме основан на исламских принципах, в отличие от конституционализма, который развился в странах, которые оказались мусульманскими, но не основывались на отчетливо исламских принципах». [42] Однако конкретное значение этого понятия остается спорным как среди мусульман, так и среди западных ученых. Влиятельные мыслители, такие как Мохаммад Хашим Камали [43] и Халед Абу Эль Фадл , [44], но также и более молодые, такие как Асифа Кураиши [45] иНадирсия Хосен [46] сочетает классический исламский закон с современным конституционализмом. Конституционные изменения, инициированные движением « арабская весна », уже воплотили в жизнь многие новые гибридные модели исламского конституционализма. [47]

См. Также [ править ]

  • Классический либерализм
  • Конституционный либерализм
  • Конституционная партия (значения)
  • Конституционное право
  • Конституционализм в США
  • Судебное толкование
  • Либертарианство
  • Естественные и юридические права
  • Философия права
  • Правило по высшему закону
  • Верховенство закона
  • Разделение властей
  • Социальный контракт

Ссылки [ править ]

  1. ^ Дон Э. Ференбахер, Конституции и конституционализм в рабовладельческом Юге (University of Georgia Press, 1989). п. 1. ISBN  978-0-8203-1119-7 .
  2. ^ Гордон, Скотт (1999). Контроль государства: конституционализм от древних Афин до наших дней . Издательство Гарвардского университета. п. 4. ISBN 0-674-16987-5.
  3. ↑ Филип П. Винер, редактор, «Словарь истории идей: исследования избранных ключевых идей». Архивировано 23 июня 2006 г. в Wayback Machine., (Дэвид Феллман, «Конституционализм»), том 1, стр. 485, 491–92 (1973–74) («Какую бы конкретную форму правления ни определяла конституция, она служит краеугольным камнем арки конституционализма, за исключением в тех странах, чьи письменные конституции являются всего лишь фикцией. Конституционализм как теория и на практике отстаивает принцип, согласно которому в должным образом управляемом государстве существуют ограничения для тех, кто осуществляет полномочия правительства, и что эти ограничения изложены в свод высшего закона, который может быть исполнен различными способами, политическими и судебными. Это ни в коем случае не современная идея, поскольку концепция высшего закона, излагающая основные нормы политического общества, так же стара, как и западная цивилизация. Что существуют стандарты правоты, которые выходят за рамки государственных должностных лиц и контролируются ими,даже нынешнее популярное большинство представляет собой критически важный элемент бесконечных поисков человеком хорошей жизни ».)
  4. ^ a b Леонард Леви, изд., Энциклопедия американской конституции , (Герхард Каспер, «Конституционализм»), том 2, с. 473 (1986) ISBN 978-0-02-864880-4 . 
  5. ^ Бернард Шварц, Корни Билля о правах (5 томов, Chelsea House Publisher, 1980) ISBN 978-0877542070 . 
  6. ^ Стэнфорд энциклопедия философии , Wil Waluchow "конституционализм" (Intro январь 2001 (новой редакции 20 февраля 2007 г.).
  7. ^ Франк Манн Стюарт, Полвека муниципальной реформы: История Национальной муниципальной лиги, глава 2 (Univ. Of California Press, 1950).
  8. ^ " Типовая государственная конституция " (PDF) . utexas.edu . Архивировано из оригинального (PDF) 26 февраля 2013 года . Проверено 2 мая 2018 .
  9. ^ (Издательство Кембриджского университета, 2008).
  10. ^ a b Кристиан Г. Фриц, Американские суверены: народ и конституционная традиция Америки до гражданской войны (Cambridge University Press, 2008). п. 6 ISBN 978-0-521-88188-3 . 
  11. ^ Dicey, А. В., Введение в изучение Закона Конституции Архивированных 2004-04-08 в Wayback Machine , 8изд. (Лондон: Macmillan 1914) (Часть III: Связь между законом конституции и конвенциями конституции; гл.
  12. ^ "Английский перевод Великой хартии вольностей" . Британская библиотека . Проверено 21 октября 2019 .
  13. ^ Уолтон Х. Гамильтон, «Конституционализм». в Эдвин Р.А. Селигман и др. (ред.) Энциклопедия социальных наук (Нью-Йорк: Macmillan 1931). п. 255.
  14. ^ Кристиан Г. Фриц, Американские суверены: народ и конституционная традиция Америки до гражданской войны (Cambridge University Press, 2008). п. 1. ISBN 978-0-521-88188-3 . 
  15. ↑ Гордон С. Вуд, Создание американской республики, 1770–1787 (Norton & Co. 1969). п. 268. ISBN 0-393-31040-X (цитируется Демофил, Подлинные принципы, заархивированные 11 мая2011 года на Wayback Machine . Стр. 4> (Демофил [Джордж Брайан?]: Подлинные принципы древнего сакса, или английский язык [ ,] Конституция ). 
  16. ^ Цукерт, Майкл (весна 2004 г.). «Естественные права и современный конституционализм» . Северо-западный журнал международных прав человека . 2 .
  17. ^ Пилон, Роджер (1993). «О первых принципах конституционализма: свобода, затем демократия» . Обзор международного права Американского университета .
  18. ^ Уолдрон, Джереми (2009). «Конституционализм - скептический взгляд». В Кристиано, Томас; Кристман, Джон (ред.). Современные дискуссии в политической философии . п. 279.
  19. ↑ Мюррей Н. Ротбард, За новую свободу: Либертарианский манифест (1978), стр. 48.
  20. ↑ Филип П. Винер, редактор, «Словарь истории идей: исследования избранных ключевых идей» (Дэвид Феллман, «Конституционализм»). Архивировано 23 июня 2006 г. в Wayback Machine , том 1, стр. 485 (1973–74).
  21. ↑ Герман Белц, «Живая конституция или основной закон? Американский конституционализм в исторической перспективе». Архивировано 2 декабря 2008 г. в Wayback Machine.(Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 1998), стр. 148–49 (Белц далее утверждает: «Конституционализм формирует политическую жизнь множеством способов. Конституционные принципы могут стать вопросами приверженности и убеждений, обладающих внутренней ценностью, которые мотивируют политические действия». ... Когда граждане и руководящие должностные лица усваивают конституционные ценности, действуя из верности закону, а не из соображений целесообразности, конституционализм задает направление политической жизни. Конституционализм оказывает конфигурирующее действие, также обеспечивая формы, риторику и символы, с помощью которых осуществляется политика. Политические группы и отдельные лица обычно пытаются выбрать курс действий, который соответствует или требуется Конституцией. Они делают это не потому, что в каждом случае они привержены конституционному принципу или рассматриваемой ценности ...[но] потому что они знают, что общественность серьезно относится к Конституции, полагая, что она воплощает фундаментальные ценности и формальные процедуры, которые являются критерием политической легитимности. В американской политике Конституция является оправдывающим понятием, и группы, которые ссылаются на конституционные аргументы, делают это, возможно, со своей собственной точки зрения и в непосредственном смысле, инструментально. Однако с внешней и долгосрочной точки зрения по отношению к государству в целом опора на конституционные принципы и правила носит нормативный и неинструментальный характер. Таким образом конституционализм формирует политические события ")и группы, которые ссылаются на конституционные аргументы, делают это, возможно, со своей точки зрения и в непосредственном смысле, инструментально. Однако с внешней и долгосрочной точки зрения по отношению к государству в целом опора на конституционные принципы и правила носит нормативный и неинструментальный характер. Таким образом конституционализм формирует политические события ")и группы, которые ссылаются на конституционные аргументы, делают это, возможно, со своей точки зрения и в непосредственном смысле, инструментально. Однако с внешней и долгосрочной точки зрения по отношению к государству в целом опора на конституционные принципы и правила носит нормативный и неинструментальный характер. Таким образом конституционализм формирует политические события ")ISBN  978-0-8476-8643-8 .
  22. ↑ Луи Майкл Зайдман, «Критический конституционализм сейчас». Архивировано 10 сентября 2008 г.в Wayback Machine , 75 Fordham Law Review, стр. 575, 586 (ноябрь 2006 г.).
  23. ↑ Стивен М. Гриффин, «Американский конституционализм: от теории к политике». Архивировано 12 августа2011 г. в Wayback Machine (Princeton University Press, 1996). п. 5. ISBN 978-0-691-03404-1 . 
  24. ↑ Для предположений историков, политологов и юристов, которые внесли свой вклад в представление о конституционализме, по существу связанном и ограниченном Конституцией США, см. Christian G. Fritz, «Ошибки американского конституционализма, заархивированные 2011-05-11 в Wayback Machine , "35 Rutgers Law Journal (2004), 1327–69. См. Также Кристиан Г. Фриц, Американские суверены: народ и конституционная традиция Америки до гражданской войны.(Издательство Кембриджского университета, 2008 г.). п. 284 («Конституционная традиция штата неизменно считается менее аутентичной из-за ее отхода от федеральной модели. Это привело к предположению, что достаточно изучить федеральную конституцию, чтобы понять, чем был тогда и является американский конституционализм сегодня».) ISBN 978-0-521-88188-3 . 
  25. ^ Г. Алан Тарр, Понимание конституций штатов (Princeton Univ. Press, 1998) и Джон Дж. Динан, Конституционная традиция американского штата (Univ. Press of Kansas, 2006).
  26. ^ Пол К. Конкин, Само собой разумеющиеся истины: обсуждение истоков и развития первых принципов американского правительства - народного суверенитета, естественных прав, баланса и разделения властей (Indiana Univ. Press, 1974), стр. 52 (описывающий «почти единодушное признание народного суверенитета на уровне абстрактных принципов»); Эдмунд С. Морган, «Проблема народного суверенитета», в « Аспекты американской свободы: философские, исторические и политические» (Американское философское общество, 1977), с. 101 (завершение Американской революции «подтвердило и завершило подчинение правительства воле народа»); Вилли Пол Адамс,Первые американские конституции: республиканская идеология и создание конституций штатов в революционную эру (University of North Carolina Press, 1980), стр. 137 (утверждая, что утверждения «принципа» народного суверенитета «выражали самую суть консенсуса среди победителей 1776 года»).
  27. ^ Кристиан Г. Фриц, Американские суверены: народ и конституционная традиция Америки до гражданской войны (Cambridge University Press, 2008). п. 284 (Отмечая, что с революционной эпохи до периода до гражданской войны «американцы продолжали бороться с тем, что означало, что их национальное правительство, а также правительства штатов опирались на суверенитет народа») ISBN 978-0-521-88188- 3 . 
  28. ↑ Джеймс Мэдисон, в своих замечаниях, представляющих Билль о правах, 8 июня 1789 г., Annals 1: 424–50. Ссылка Архивировано 4 мая 2009 г. на Wayback Machine.
  29. ^ "Марбери против Мэдисона" . Ойез . Проверено 21 октября 2019 .
  30. ^ a b ориентирcases.dcwdbeta.com, Дела Верховного суда Landmark (555) 123-4567. «Знаменательные дела Верховного суда | Дела - Марбери против Мэдисона» . Знаменательные дела Верховного суда . Проверено 21 октября 2019 .
  31. ^ a b Педерсон, Уильям Д. «Эрл Уоррен» . www.mtsu.edu . Проверено 15 сентября 2019 .
  32. ^ а б "Эрл Уоррен" . Калифорнийский музей . Проверено 1 сентября 2019 .
  33. ^ «Из архивов: граф Уоррен умирает в возрасте 83 лет; главный судья в течение 16 лет» . Лос-Анджелес Таймс . 1974-07-10 . Проверено 6 октября 2019 .
  34. ^ Драйвер, Джастин (октябрь 2012 г.). «Конституционный консерватизм суда Уоррена». Обзор законодательства Калифорнии . 100 (5): 1101–1167. JSTOR 23408735 . 
  35. ^ Мошенник, Уильям Ф. (1970). «Суд Уоррена: завершение конституционной революции» (PDF) . Обзор закона Вандербильта . 23 . Архивировано из оригинального (PDF) на 2019-10-03 . Проверено 21 октября 2019 .
  36. ^ Гордон, Скотт (1999). Контроль государства: конституционализм от древних Афин до наших дней . Издательство Гарвардского университета. С. 5, 223–83, 327–57. ISBN 0-674-16987-5.
  37. ^ Bagehot, Уолтер (1867). Конституция Англии . Чепмен и Холл. С.  2 , 348. (Бэджхот отметил свое намерение исправить ошибочные взгляды на британскую конституцию, включая вопрос о том, была ли конституция «заложена в качестве принципа английского государственного устройства, что в нем законодательная, исполнительная и судебная власти совершенно разделены ... . ")
  38. ^ Результаты британских парламентских выборов 1918–1949, Craig, FWS
  39. ^ "КОНСТИТУЦИЯ ЯПОНИИ" . japan.kantei.go.jp . Проверено 21 октября 2019 .
  40. ^ Рогач, Далибор (июнь 2008). «Правило единогласия и религиозное разделение в Польско-Литовской Республике» . Конституционная политическая экономия . Springer. 19 (2): 111–28. DOI : 10.1007 / s10602-008-9037-5 . Архивировано из оригинала на 2012-12-17 . Проверено 18 мая 2009 .
  41. ^ Дэвис, Норман (1996). Европа: История . Издательство Оксфордского университета. п. 699 . ISBN 0-19-820171-0.
  42. ^ Энн Э. Майер, Загадки конституционализма: исламские монархии в эпоху переходного периода, 1 UCLA J. Islamic & Near EL 183 (Весна / Лето, 2002).
  43. ↑ Мохаммад Хашим Камали, Конституционализм в исламских странах: современная перспектива исламского права, в: Райнер Гроте и Тилманн Рёдер (ред.), Конституционализм в исламских странах: между потрясениями и преемственностью, Oxford University Press, Oxford / New York 2011.
  44. ^ Халед Абу Эль Фадл, Шариат и конституционализм в: Райнер Гроте и Тильманн Рёдер (ред.), Конституционализм в исламских странах: между переворотом и преемственностью, Oxford University Press, Oxford / New York 2011.
  45. ^ Асиф Quraishi, разделение властей в традиции мусульманских правительств, в Райнер Грот и Tilmann Röder (ред.), Конституционализм в исламских странах: Между переворота и преемственность, Oxford University Press, Oxford / НьюЙорк 2011.
  46. ^ Надерсайя Хосен, «В поисках исламского конституционализма», американский журнал исламских общественных наук , Том 21, № 2, 2004, 23 Фолля.
  47. ^ См., Например, проект мониторинга « Конституционная реформа в арабских странах » (архив с оригинала 19 октября 2011 г.)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сандефур, Тимоти (2008). «Конституционализм». В Hamowy, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE ; Институт Катона . С. 100–03. DOI : 10.4135 / 9781412965811.n65 . ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151 . OCLC  750831024 .
  • Кай Мёллер, Глобальная модель конституционных прав , ISBN 0199664609 , ISBN 9780199664603 Oxford University Press, 2012.  

Внешние ссылки [ править ]

  • Валухов, Вил. «Конституционализм» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  • Филип П. Винер, редактор, «Словарь истории идей: исследования избранных ключевых идей» , (Дэвид Феллман, «Конституционализм»), том 1, стр. 485, 491–92 (1973–74).
  • Национальный гуманитарный институт
  • MJC Подлый конституционализм и разделение властей (1967, Индианаполис: Фонд свободы, 1998) Второе издание.
  • "Экономика и верховенство закона" The Economist (2008-03-13).
  • Конституционный форум Ближнего Востока
  • Программа Фонда права, справедливости и общества " Социальные и политические основы конституций"