Соревнование на убийство 100 человек с помощью меча (百 人 斬 り 競争, hyakunin-giri kyōs was ) было соревнованием между двумя офицерами японской армии Тошиаки Мукаи и Цуёси Нода , которое проходило во время японского вторжения в Китай . Целью конкурса было выяснить, кто быстрее всех убьет 100 человек, используя меч. Позже оба офицера были казнены по обвинению в совершении военных преступлений . [1] С того временем, историчность события горячо оспаривается, часто японскими националистами или отрицатель историками , которые стремятся к аннулированию историографии изНанкинская резня . [2]
Проблема впервые возникла из серии статей в японских газетах военного времени, в которых прославлялось «героическое» убийство китайцев двумя японскими офицерами, которые участвовали в соревновании, чтобы увидеть, кто убьет больше всех. [3] Этот вопрос был возрожден в 1970-х годах, что вызвало большую полемику по поводу военных преступлений Японии в Китае, в частности, Нанкинской резни .
В оригинальных отчетах, напечатанных в газете, убийства описывались как рукопашный бой; однако историки предполагают, что они, скорее всего, были еще одной частью широко распространенных массовых убийств беззащитных китайских заключенных. [4] [5]
Счета военного времени
В 1937 году Osaka Mainichi Shimbun и дочерняя газета Tokyo Nichi Nichi Shimbun освещали состязание двух японских офицеров, Тошиаки Мукаи (向 井 敏明) и Цуёси Нода (野 田 毅) , в котором двое мужчин были описаны как соперничающие друг с другом. другой - первым убить 100 человек мечом. Соревнование предположительно проходило по дороге в Нанкин , до печально известной Нанкинской резни , и освещалось в четырех статьях с 30 ноября 1937 года по 13 декабря 1937 года; последние два переводятся в Japan Advertiser .
Оба офицера предположительно превзошли свою цель в пылу битвы, что затруднило определение того, какой офицер на самом деле выиграл состязание. Поэтому (по словам журналистов Асами Кадзуо и Судзуки Дзиро, писавших в Tokyo Nichi-Nichi Shimbun от 13 декабря), они решили начать еще один конкурс с целью убить 150 человек. [6] Nichi Nichi заголовок истории 13 декабря прочитать « „Невероятный рекорд“[в конкурсе на] обезглавить 100 человек-Мукаем 106 - 105 Нода-И второй лейтенанты Go Into Extra Innings».
Другие солдаты и историки отмечали маловероятность предполагаемого героического поведения лейтенантов, которое влекло за собой убийство врага за противником в ожесточенном рукопашном бою. [4] Сам Нода, вернувшись в родной город, признал это во время выступления.
«На самом деле, я не убил больше четырех или пяти человек в рукопашном бою ... Мы столкнемся с вражеской траншеей, которую мы захватили, и когда мы крикнули:« Ни, Лай-Лай! «(Ты, иди сюда!), Китайские солдаты были настолько глупы, что сразу бросились на нас. Потом мы выстроили их в линию и перерезали от одного конца шеренги до другого. Я был похвалили за то, что убили сотню человек, но на самом деле почти все они были убиты таким образом. У нас двоих действительно было состязание, но потом. Меня часто спрашивали, было ли это большим делом, и я отвечал, что нет. большое дело ... » [7]
Суд и казнь
После войны письменная запись конкурса вошла в документы Международного военного трибунала по Дальнему Востоку . Вскоре после этого два солдата были экстрадированы в Китай, преданы суду Нанкинского трибунала по военным преступлениям , признаны виновными в зверствах, совершенных во время битвы при Нанкине , и последовавшей за этим резне. 28 января 1948 года оба солдата были казнены китайским правительством в камере казней Юхуатая .
Послевоенные счета
В Японии состязание было потеряно для безвестности истории до 1967 года, когда Томио Хора (профессор истории в университете Васэда ) опубликовал 118-страничный документ, относящийся к событиям в Нанкине. Об этом не сообщалось в японской прессе до 1971 года, когда японский журналист Кацуичи Хонда обратил внимание общественности на этот вопрос с серией статей, написанных для Asahi Shimbun и посвященных интервью с китайцами, пережившими оккупацию и массовые убийства во Второй мировой войне. . [8]
В Японии эти статьи вызвали ожесточенные споры о Нанкинской резне, причем правдивость состязания по убийству вызвала особенно спорный вопрос. [9] В последующие годы многие авторы спорили о том, имела ли место Нанкинская резня, причем точки зрения на этот вопрос также служили предиктором того, считали ли они, что состязание было сфабрикованным. [10] Sankei Shimbun и японский политик Tomomi Inada публично потребовали от Asahi и Mainichi медиакомпании втягивания фронтовой отчетности конкурса. [11]
В более поздней работе Кацуичи Хонда поместил рассказ об убийстве в контекст его воздействия на японские императорские силы в Китае. В одном случае Хонда обращает внимание на автобиографическое описание японского ветерана Синтаро Уно воздействия на его меч после последовательного обезглавливания девяти заключенных. [12] Уно сравнивает свой опыт с двумя лейтенантами, участвовавшими в конкурсе на убийство. [12] Хотя в юности он поверил вдохновляющим рассказам о рукопашном бою, после собственного опыта войны он пришел к выводу, что убийства были более вероятными жестокими казнями. [12] Уно добавляет:
«Что бы вы ни говорили, глупо спорить о том, произошло ли это так или иначе, когда ситуация ясна. В течение тех пятидесяти лет войны между Японией и Китаем были сотни и тысячи солдат, таких как Мукаи и Нода, включая меня. Во всяком случае, это было обычным явлением во время так называемых китайских беспорядков ». [12]
В 2000 году Боб Вакабаяши написал, что «конкурс убийств сам по себе был сфабрикован», но споры, которые оно вызвало, «расширили знания японского народа о злодеянии и повысили его осознание того, что они являются жертвами империалистической агрессивной войны, несмотря на усилия, направленные на противоположное. консервативные ревизионисты ». [13] Джошуа Фогель заявил, что для того, чтобы принять газетный отчет «как правдивый и точный, требуется уверенность, которую не может сделать ни один сбалансированный историк». [14]
Резня Мемориал Nanking в Китае включает в себя дисплей на конкурс среди своих многочисленных экспонатов. В статье Japan Times было высказано предположение, что его присутствие позволяет ревизионистам «посеять семена сомнения» в точности всей коллекции. [15]
Один из мечей, предположительно использованных в состязании, выставлен в Музее вооруженных сил Китайской Республики в Тайбэе , Тайвань . [ необходима цитата ]
Соревнование изображено в фильме 1994 года « Черное солнце: Нанкинская резня» , а также в фильме 2009 года « Джон Рэйб» . [ необходима цитата ]
Иск
В апреле 2003 года семьи Тошиаки Мукаи и Цуёси Нода подали иск о диффамации против Кацуичи Хонда , Кашива Шобо, Асахи Симбун и Майнити Симбун , требуя компенсации в размере 36 000 000 йен. 23 августа 2005 года судья Окружного суда Токио Акио Дои отклонил иск на том основании, что «состязание действительно имело место, а не было сфабриковано средствами массовой информации». [16] [17] Судья заявил, что, хотя исходная газетная статья содержала «Ложные элементы», офицеры признали, что они участвовали в гонке, чтобы убить 100 человек, и «Трудно сказать, что это выдумка». [16] Некоторые доказательства убийства китайских военнопленных (не рукопашного боя) были представлены обвиняемыми, и суд признал возможность убийства военнопленных мечом. В декабре 2006 года Верховный суд Японии оставил в силе решение Окружного суда Токио . [18]
Смотрите также
- Нанкин (1937–1945)
- Петар Брзица
Рекомендации
Цитаты
- ↑ Такаши Ёсида. Постановка «Нанкинского изнасилования» . 2006, стр.64
- ^ Фогель, Джошуа А. Резня в Нанкине в истории и историографии . 2000, стр.82
- ↑ Honda, 1999 , стр. 131–132.
- ^ a b Кадзимото 2000 , стр. Послевоенный приговор: II. Нанкинский трибунал по военным преступлениям
- ↑ Honda 1999 , стр. 128
- ^ Вакабаяши 2000 , стр. 319.
- ↑ Honda, 1999 , стр. 125–127.
- ↑ Honda 1999 , стр. ix
- ^ Фогель, Джошуа А. Резня в Нанкине в истории и историографии . 2000, стр. 81-2
- ↑ Honda 1999 , стр. 126–127, сноска.
- ↑ Шрайбер, Марк, « Морские патрули США разжигают словесную войну в печати. Архивировано 2 ноября 2015 г.в Wayback Machine », Japan Times , 1 ноября 2015 г., стр. 18
- ^ a b c d Кацуичи Хонда , изд. Фрэнк Гибни . Резня в Нанкине: японский журналист противостоит национальному позору Японии . 1999, стр. 128-132, М.Э. Шарп , ISBN 0765603357
- ^ Вакабаяши 2000 , стр. 307.
- ↑ Боб Тадаши Вакабаяши, Нанкинское злодеяние 1937-1938 (Berghahn Books, 2007), стр. 280
- Перейти ↑ Kingston 2008 , p. 9.
- ^ а б Хогг, Крис (23 августа 2005 г.). «Победа японских военных критиков» . BBC News . Архивировано 30 сентября 2009 года . Проверено 8 января 2010 года .
- ^ Хенероти 2005
- ^ «国 の 名誉 守 り た い 稲 田 衆院「 百 人 斬 り 裁判 」を 本 に (Конгрессмен г-жа Инада опубликовала инциденты, связанные с судом на« Конкурсе на убийство 100 человек с помощью меча »)» .福井 新聞 (Fukui Shimbun) . 47НОВОСТИ . 17 мая 2007 года Архивировано из оригинала 6 августа 2014 года . Проверено 9 августа 2013 года .
Библиография
- Кингстон, Джефф (10 августа 2008 г.), «Война и примирение: история двух стран» , Japan Times , стр. 9.
- Пауэлл, Джон Б. (1945), Мои двадцать пять лет в Китае , Нью-Йорк: Macmillan, стр. 305–308..
- Вакабаяси, Боб Тадаши (лето 2000 г.), «Дебаты в нанкинском конкурсе на убийство 100 человек: вина за войну среди сфабрикованных иллюзий, 1971–75», Журнал японоведов , Общество японоведов, 26 (2): 307–340, DOI : 10,2307 / 133271 , ISSN 0095-6848 , JSTOR 133271
- Хонда, Кацуичи (1999) [Основной текст из « Нанкин и но Мичи» ( Дорога в Нанкин ), 1987.], Гибни, Фрэнк (ред.), Нанкинская резня: японский журналист противостоит национальному позору Японии, М.Э. Шарп, ISBN 0-7656-0335-7, дата обращения 24 февраля 2010.
- Кадзимото, Масато (июль 2015 г.), Нанкинская резня: Нанкинский трибунал по военным преступлениям , Высшая школа журналистики Университета Миссури-Колумбия, 172 , получено 4 августа 2016 г.
Однако, как сегодня отмечают многие историки, истории о разрекламированном героизме , в котором эти солдаты мужественно убили множество врагов в рукопашном бою на мечах, нельзя принимать за чистую монету. ... Три исследователя, опрошенные автором этого проекта, Дацин Янгом, Икухико Хата и Акирой Фудзивара, сказали, что конкурс мог быть простым массовым убийством заключенных.
- Хенерти, Кейт (23 августа 2005 г.), «Японская газета о правилах суда не сфабриковала китайскую убийственную игру 1937 года» , Paper Chase , Университет Питтсбурга: JURIST Legal News and Research Services, заархивировано из оригинала 25 февраля 2011 г. , извлечено 24 февраля 2010 г.
дальнейшее чтение
- На английском
- Нанкин (1937–1945)
- Маленфант, Рене (2007), Хякунин-гири Кёсо (Английский перевод газетных статей о конкурсе)
- На японском
- Полный текст всех статей, относящихся к мероприятию
- 百 人 斬 り 訴訟 で 東京 地 の 敗訴 だ が 朝日 新聞 記事 と 日 日 新聞 記事 は を の 報道
- Решение Окружного суда Токио (полный текст)
- Воспоминания Мотидзуки «Ваташи но сина-дзихен» (私 の 支那 事 変) , один из экспонатов, представленных в Окружном суде Токио, показал, что Нода и Мукаи обезглавили китайских фермеров своими мечами во время состязания на убийство.