| Часть серии по |
| Англиканство |
|---|
 |
| Портал христианства |
Продолжая англиканской движение , также известный как англиканской Continuum , включает в себя ряд христианских церквей, в основном базирующихся в Северной Америке, которые имеют англиканскую идентичность и традиции , но не являются частью Англиканской . Эти церкви обычно считают, что традиционные формы англиканской веры и богослужения были неприемлемо пересмотрены или отвергнуты в некоторых церквях Англиканской общины, но что они, продолжающие англикане, сохраняют или «продолжают» как англиканские линии апостольского преемства, так и историческую англиканскую веру, а также упражняться.
Отношения с англиканской общиной [ править ]
Продолжающиеся англиканские церкви были сформированы духовенством и мирянами , покинувшими церкви, принадлежащие англиканской общине. Продолжающиеся англиканские церкви считают, что эти церкви были скомпрометированы принятием светских культурных стандартов и либеральных подходов к теологии. [1] Постоянные англиканцы обычно считают, что вера некоторых церквей в общении с архиепископом Кентерберийским стала либо еретической, либо неортодоксальной, и поэтому сами не стремились присоединиться к англиканской общине. [2] [3] Хотя термин англиканский относится также к тем церквям, которые находятся в общении сАнгликанская церковь и архиепископа Кентерберийского , многие церкви-продолжатели, особенно в Соединенных Штатах, используют термин « англиканская», чтобы отличать себя от епископальной церкви, которую они считают неортодоксальной. [4]
Богословское единство и разнообразие [ править ]
Англиканство в целом всегда стремилось к балансу между акцентами католицизма и протестантизма , допуская при этом целый ряд выражений евангелизма и церемоний. Духовенство и миряне из всех традиций англиканского церковного служения активно участвовали в формировании Непрерывного англиканского движения.
Есть высокая церковь , широкая церковь и низкая церковь. Продолжающиеся англиканские юрисдикции. Некоторые из них являются англо-католическими и высокими церквями с богатой церемониальной литургической практикой. К ним относятся англиканская провинция Христа Короля , англиканская католическая церковь , англиканская провинция Америки и Англиканская церковь в Америке . Другие, которые принадлежат к более евангелической традиции, например, Объединенная епископальная церковь Северной Америки , поддерживают Тридцать девять статей и часто чередуют утреннюю молитву со Святым причастием..
Продолжающиеся церкви в Соединенных Штатах отклоняют редакцию 1979 года Книги общей молитвы, сделанную Епископальной церковью, и вместо этого используют версию 1928 года или другие предыдущие официальные версии Книги общей молитвы для своих служб. Вдобавок некоторые англо-католические организации [ какие? ] также используют англиканский или английский миссал при совершении Евхаристии.
Литургическое использование Авторизованной версии Библии 1611 года (известной в Соединенных Штатах как Версия Короля Иакова ) также является обычным явлением. Это делается по многим причинам, включая эстетику, и вопреки тому, что группы считают либеральной или прогрессивной теологией, которая воплощает в себе обновленные английские переводы, такие как Новая пересмотренная стандартная версия . [5]
Подтверждения из Сент - Луиса , [6] очерчены на конгрессе в Сент - Луисе (14-16 сентября 1977) , более чем на 2000 [7] заинтересованные епископы, духовенство и миряне, служить эталоном веры и единства для большинства продолженного церкви. Утверждение, среди прочего, выражает намерение твердо придерживаться этого правила веры, данного святым Винсентом Леринским , а именно:
В твердом убеждении, что «мы будем спасены благодатью Господа Иисуса Христа» и что «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись», и признавая свой долг провозглашать спасительную Истину Христа всем народам, нациям и языкам мы заявляем о своем намерении твердо держаться единой, святой, католической и апостольской веры в Бога. Мы признаем это правило веры, установленное св. Винсентом Леринским: «Давайте придерживаться того, во что верили везде, всегда и всеми, ибо это истинно католическое». [6]
История [ править ]
Истоки [ править ]
Продолжающееся англиканское движение зародилось в Епископальной церкви Соединенных Штатов Америки и Англиканской церкви Канады . Позже были основаны родственные церкви в других странах.
В 1976 году Общее собрание Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки проголосовало за утверждение рукоположения женщин в священники и епископаты, а также в предварительном порядке приняло новую и вызывающую споры в доктринальном отношении Книгу общей молитвы , позже названную версией 1979 года. В течение следующего, 1977 года, несколько тысяч инакомыслящих священнослужителей и мирян отреагировали на эти действия, собравшись в Сент-Луисе, штат Миссури, под эгидой Содружества заинтересованных церковников [8], и приняли богословское заявление, « Подтверждение святого Луи». . [9]Подтверждение выражает решимость «продолжать исповедовать католическую веру, апостольский порядок, православное богослужение и евангелическое свидетельство традиционной англиканской церкви, делая все необходимое для продолжения того же самого».
В результате этой встречи возникла новая церковь с временным названием «Англиканская церковь в Северной Америке (Епископальная)». Первый епископ новой церкви, Чарльз Дорен , был рукоположен бывшим епископом Епископальной церкви Альбертом А. Чемберсом из епархии Спрингфилда, штат Иллинойс , с Франциско Пагтаханом из Независимой церкви Филиппин в качестве со- хиротонца . Хотя ожидается, что он станет третьим епископом, участвующим в хиротонии Дорена , Марк Паэ из Англиканской церкви Кореи вместо этого отправил письмо о согласии. Такое развитие событий сделало новую группу уязвимой для обвинения в нарушении обычаев апостольского преемства , в котором обычно присутствуют три епископа.
Затем недавно освященный Дорен присоединился к Чемберсу и Пагтахану в посвящении в епископы Джеймса Орина Моута , Роберта С. Морса и Фрэнсиса Уоттерсона. Вскоре после этого Уоттерсон покинул движение и стал католическим священником.
Ранние переломы [ править ]
В процессе ратификации конституции новой церкви возникли споры, в результате которых ее епархии разделились на две американские церкви и отдельную канадскую церковь. Это были англиканская католическая церковь во главе с Моутом, епархия Христа-Короля (ныне англиканская провинция Христа-короля ) во главе с Морсом и Англиканская католическая церковь Канады . В 1981 году Дорен и другие покинули Англиканскую католическую церковь, чтобы основать Объединенную епископальную церковь Северной Америки в противовес предполагаемому негостеприимству других юрисдикций по отношению к низшим церковникам .
Последние события и статистика [ править ]
Первоначальное поколение англиканских приходов в Северной Америке располагалось в основном в крупных городах. С конца 1990-х годов некоторые из них появились в небольших общинах, часто в результате разделения в существующих в городе епископальных приходах или миссиях. Справочник традиционных англиканских и епископальных приходов за 2007/08 год , опубликованный Братством обеспокоенных церковников [10], содержал информацию о более чем 900 приходах, связанных либо с Постоянными англиканскими церквями, либо с англиканским движением за перестройку .
Принципы Утверждения Сент-Луиса и, в меньшей степени, Тридцать девять статей религии обеспечивают некоторую основу для единства в движении, но юрисдикции многочисленны, обычно довольно малочисленны и часто раскалываются и объединяются. Многие церковные организации более недавнего происхождения называют себя «англиканскими последователями», хотя они не имеют никакого отношения к Конгрессу Сент-Луиса и не придерживаются всех его принципов. По некоторым сообщениям, количество таких юрисдикций превышает сорок, но менее дюжины церквей, в народе называемых «продолжающимися англиканскими церквями», восходят к собранию в Сент-Луисе.
Усилия по воссоединению [ править ]
В 2007 году различные юрисдикции предприняли попытки преодолеть разногласия в движении. Англиканская церковь , то провинция Англиканская Христа Царя , и Соединенные епископальной церкви Северной Америки вступили в переговоры о возможном органическом единстве. Соглашение о причастии было заключено 17 мая 2007 года. [11] В январе 2009 года по одному епископу от каждой юрисдикции посвятили трех епископов суфражисток в Сент-Луисе, намереваясь, что они будут служить во всех трех юрисдикциях. [ необходима цитата ]
Англиканская епископальная церковь и епархия Великих озер сформировали североамериканскую англиканскую конференцию для взаимной помощи между церквами «Библейский англиканских». Епископ-суфраган был посвящен в англиканскую епископальную церковь в конце 2008 года ее председательствующим епископом и тремя епископами епархии Великих озер. И епархия Великих озер, и англиканская епископальная церковь впоследствии объединились с Объединенной епископальной церковью Северной Америки. [ необходима цитата ]
Еще одна региональная ассоциация, способствующая расширению диалога и возможностей для общения, - это Common Cause Appalachia, к которой принадлежат некоторые англиканские церкви в Джорджии, Кентукки, Северной Каролине и Теннесси. [12]
В 2007 году одна организация продолжающейся англиканской церкви, Традиционная англиканская община (TAC), сделала официальное предложение Римско-католической церкви о вступлении в «полный корпоративный и священный союз» с этой церковью таким образом, чтобы позволить сохранить некоторые из них. его англиканское наследие. [13] 5 июля 2008 года Ватикан объявил, что он серьезно рассматривает обращения, полученные от различных англиканских групп, стремящихся к союзу с самим собой, отметив, что «ситуация в англиканской общине в целом заметно усложнилась». [14] 29 октября 2009 года Конгрегация Доктрины Веры объявила Папу Бенедикту XVIнамерение России создать новый тип церковной структуры [15], названный « личным ординариатом », для групп англиканцев, вступающих в полное общение с Римским престолом. [16]
4 ноября 2009 года Папа Бенедикт подписал апостольскую конституцию , Anglicanorum coetibus . Дом епископов Англиканской церкви в Америке - американской провинции TAC - ответил 3 марта 2010 года, единогласно проголосовав за принятие решения в соответствии с положением о личном порядке. [17] [18] В течение нескольких месяцев, однако, большинство из восьми епископов ACA заявили о своем несогласии с этим шагом, [19] и с тех пор церковь объявила о своем намерении оставаться продолжающейся англиканской организацией.
6 октября 2017 года Англиканская церковь в Америке , Англиканская католическая церковь , Англиканская провинция Америки и епархия Святого Креста подписали соглашение Communio In Sacris на совместно проводимых синодах в Атланте, Джорджия , [20] обязавшись соблюдать стремиться к полному, институциональному и органическому союзу.
13–17 января 2020 г. в Атланте. Все четыре юрисдикции: Англиканская церковь в Америке , Англиканская католическая церковь , Англиканская провинция Америки и епархия Святого Креста были представлены на втором совместном синоде. [ необходима цитата ]
Другие англиканские церкви [ править ]
Старейшими независимыми англиканскими церквями в продолжающейся англиканской традиции являются Свободная церковь Англии (первые общины которой были основаны в 1844 году) и Реформатская епископальная церковь (основана в 1873 году). Православная Англиканская церковь (основана в 1963 году как англиканской Православной Церкви), южная епископальной церкви (основан в 1965 г.), [ править ] , то Церковь Англии (Продолжение) (основана 1994) и «Продолжение Англиканская церковь-англиканский «Континуум» (основан в 2019 г.) были созданы совсем недавно.
Эти церкви не рассматриваются повсеместно [ кем? ] быть англиканскими церквями, потому что они были основаны независимо от продолжающегося англиканского движения 1970-х годов; однако они связаны с Церквами-продолжающимися на нескольких уровнях и имеют сходство в верованиях и обычаях. [ необходима цитата ]
Церкви [ править ]
Ниже приведен список деноминаций, обычно называемых «англиканским продолжением». В скобках указано приблизительное количество их приходов и миссий в Северной Америке.
- Американская англиканская церковь (13)
- Англиканская католическая церковь (112)
- Англиканская католическая церковь Канады (12)
- Англиканская церковь в Америке (39)
- Англиканская православная церковь (5)
- Англиканская провинция Америки (55)
- Англиканская провинция Христа-короля (34)
- Христианская епископальная церковь Северной Америки (4)
- Крестовоздвиженская епархия (20)
- Епископальная миссионерская церковь (19)
- Свято-католическая церковь (англиканский обряд) (6)
- Англиканская православная церковь (15)
- Традиционная англиканская церковь Канады (9)
- Объединенная епископальная церковь Северной Америки (24)
См. Также [ править ]
- Федерация англиканских церквей в Америке
- Причастие нордических лютеранских епархий
Ссылки [ править ]
- ↑ Морган, Тимоти С. (4 декабря 2008 г.). «Консервативные англикане создают конкурирующую церковь» , «Христианство сегодня»
- ^ «Англиканцы в Интернете - церкви не« в причастии » » . Проверено 5 марта 2015 года .
- ↑ Вебстер, Дэниел Дж. (22 января 2004 г.). «Что такое« быть в общении »?» Архивировано 29 ноября 2010 года в Wayback Machine.
- ^ Создание веб-сайтов Plexus. «Англиканский католик» . Проверено 5 марта 2015 года .
- ↑ Харт, о. Роберт (10 марта 2008 г.). «Переводы и богословие»
- ^ а б «Утверждение Сент-Луиса (1977)» (PDF) . filesusr.com .
- ^ «Утверждение Сент-Луиса || Англиканская церковь Санта-Барбары нашего Спасителя» . 2008-11-20. Архивировано из оригинала на 2008-11-20 . Проверено 8 февраля 2020 .
- ^ "Содружество обеспокоенных церковников - Справочник юрисдикций" . Архивировано из оригинала на 31 января 2015 года . Проверено 5 марта 2015 года .
- ^ "Утверждение Сент-Луиса (1977)" . www.acahome.org . Архивировано из оригинала 16 июля 2006 года.
- ^ "Содружество заинтересованных церковников" . Проверено 5 марта 2015 года .
- ^ Создание веб-сайтов Plexus. «Англиканский католик» . Проверено 5 марта 2015 года .
- ^ [1] [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Хепворт, Джон. "Рим и TAC". Архивировано 11 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ↑ [2] Архивировано 19 января 2010 года в Wayback Machine.
- ^ «ЗАПИСКА СОБРАНИЯ ПО УЧЕНИЮ ВЕРЫ О ЛИЧНЫХ ОБРАЗОВАНИЯХ ДЛЯ АНГЛИКАНОВ, ВХОДЯЩИХ В КАТОЛИЧЕСКУЮ ЦЕРКОВЬ» . Архивировано из оригинального 25 октября 2009 года.
- ^ «Папа Бенедикт одобряет структуру для допуска больших групп англиканцев в католическую церковь» . Католическое информационное агентство . Проверено 22 октября 2009 года .
- ^ «TAC официально запрашивает персональный приказ для США» . Англо-католик. 2010-03-03 . Проверено 10 декабря 2010 .
[...] было принято решение официально потребовать выполнения положений Апостольской конституции Anglicanorum cœtibus в Соединенных Штатах Америки Конгрегацией доктрины веры.
- ^ Weatherbe, Стив (14 марта 2010). «Англо-католические епископы голосуют за Рим» . Национальный католический регистр. Архивировано из оригинала на 2010-03-13 . Проверено 8 марта 2010 .Епископы проголосовали за то, чтобы стать частью Римско-католической церкви вместе с 3 000 единомышленников в более чем 100 приходах в Соединенных Штатах. См. Также: Anglicanorum Coetibus # англиканская церковь в Америке .
- ^ [3]
- ^ «Англиканский католик» Пресс-релизы »Четыре юрисдикции подписывают соглашение в Атланте; установлено полное общение» . www.anglicancatholic.org .
Дальнейшее чтение [ править ]
- de Catanzaro, Carmino J., Bp. Англиканский католик: что в имени? Westmount, Qué .: Англиканская католическая церковь Канады, приход Святого Афанасия, [198-?], Без ISBN
- de Catanzaro, Carmino J., Bp. Почему на Земле [существует] Церковь? Вестмаунт, Кв .: Англиканская католическая церковь Канады, [198–?]. Без ISBN
- Dees, Джеймс П., Bp. Реформационный англиканство: обращение ... по случаю открытия семинарии Кранмера ... 19 сентября 1971 года ... Англиканской православной церкви . Стейтсвилль, Северная Каролина: Англиканская православная церковь, 1971. [21] p., Col. больной.
- Разделенный Мы Стенд: История о продолжающемся англиканской движения по Дуглас Бесс , Tractarian Press , 2002, ISBN 0-9719636-0-6 . Пересмотренное издание, Apocryphile Press , сентябрь 2006 г., ISBN 1-933993-10-3
- Лига независимых епископальных приходов (LIEP) , спонсируемая Традиционной епископальной церковью. Спринг-Хилл, Флорида: Лига независимых епископальных церквей, [199-]. NB .: Текст этой брошюры не указан ни личным автором, ни конкретным комитетом.
- Палмер, Роланд Ф. Англиканская католическая церковь Канады: вопросы и ответы . Вестмаунт, Кв .: Англиканская католическая церковь Канады, [198–?]. Без ISBN
- Традиционная епископальная церковь . Спринг-Хилл, Флорида: Традиционная епископальная церковь, [199-]. NB .: Текст этой брошюры не указан ни личным автором, ни конкретным комитетом.
Внешние ссылки [ править ]
- Список церквей, не входящих в англиканскую общину, на anglicansonline.org, с веб-ссылками на большинство действующих англиканских церквей и некоторых других неангликанских церквей.
- Мера епископа: Episcopi Vagantes, апостольское преемство и легитимность англиканского движения «Продолжающаяся церковь» . Магистерская диссертация, написанная студентом Богословской семинарии Гордон-Конвелл , содержит историческую информацию о продолжающихся англиканских и связанных с ними церквях.
- Убежище в штормовой безопасной церкви Список традиционных / православных англиканских церквей
- Содружество неравнодушных церковников Директории приходов и юрисдикций
| vтехристианство | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| Библия |
| ||||||||
| Фонды |
| ||||||||
| История ( хронология ) |
| ||||||||
| Номиналы ( список ) |
| ||||||||
| Богословие |
| ||||||||
| Философия |
| ||||||||
| Прочие особенности |
| ||||||||
| |||||||||
Категория