Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Коронация царя Николая II и императрицы Александры Федоровны в 1896 году. Мать Николая, вдовствующая императрица Мария Федоровна также сидит сидящей на диасе слева.

Коронации в России участвуют высокоразвитые религиозные церемонии , в которой император России ( как правило , называют царь ) был коронован и наделенной регалией , затем помазанников с елеем и формально благословленных церковью начать свое царствование. Хотя правители Московии были коронованы до царствования Ивана III , их коронационные ритуалы приобрели явный византийский оттенок в результате влияния жены Ивана Софьи Палеолог и имперских амбиций его внука, Ивана IV .[1] Современная коронация с элементами «западноевропейского стиля» заменила предыдущую церемонию «коронации» и впервые была использована для Екатерины I в 1724 году. [2] [3] Поскольку царская Россия провозглашала себя « Третьим Римом ». и замена Византии как истинного христианского государства [4], русский обряд был разработан, чтобы связать его правителей и прерогатив с правителями так называемого « Второго Рима » ( Константинополя ). [5]

Хотя между первоначальным воцарением монарха и исполнением этого ритуала могли пройти месяцы или даже годы, согласно церковной политике, монарх должен быть помазан и коронован в соответствии с православным обрядом для успешного пребывания на престоле. [6] Поскольку церковь и государство были, по сути, одним в Императорской России, эта служба наделила царей политической легитимностью; однако это было не единственное ее намерение. В равной степени это воспринималось как дающее подлинное духовное благо, которое мистическим образом связывало суверена с подданными, наделяя нового правителя божественной властью. Таким образом, он был похож на другие европейские церемонии коронации средневековья .

Даже тогда , когда императорская столица была расположена в Санкт - Петербурге (1713-1728, 1732-1917), русский коронации всегда проходили в Москве в Успенском соборе в Кремле . Последняя коронационная служба в России была проведена 26 мая 1896 года для Николая II и его жены Александры Федоровны , которые стали последними царем и царицей России. Регалии России Imperial пережили последующую русскую революцию и коммунистический период, и в настоящее время на выставке в музее в Оружейной палате Кремля .

Начиная с царствования Ивана IV, правитель России был известен как «царь», а не « великий князь »; «Царь» - это славянский эквивалент латинского слова « Цезарь ». Так продолжалось до 1721 года, во время правления Петра I , когда титул был официально изменен на Император ( Император ). Решение Петра отражало трудности, с которыми столкнулись другие европейские монархи при принятии решения о признании российского правителя императором или простым королем, и отражало его настойчивое стремление к тому, чтобы его считали первым. [7] Тем не менее, термин «царь» оставался популярным титулом российского правителя, несмотря на формальное изменение стиля, поэтому в данной статье используется этот термин, а не «император».

Успенский собор , где проходили российские коронации.
Входные двери в Успенский собор Московского Кремля .

Символизм [ править ]

В средневековой Европе помазанный христианский правитель рассматривался как микстас, наполовину священник и наполовину мирянин, но никогда не был полностью. [8] Русская православная церковь считала царя "обвенчанным" со своими подданными на православной коронационной службе. [9]

Помазание российского царя Николая II во время его коронации в 1896 году

Православную концепцию по этому поводу объяснил русский епископ Нектарий (Концевич), прелат Русской Зарубежной Церкви :

Царь был и остается помазанником Бога . Эта тайна совершается Церковью во время коронации, и Помазанник Божий входит в Царские врата [10] в жертвенник [11], идет к жертвеннику и принимает Святые Таинства, как и священник , с Телом и Кровью. взяты отдельно. [12] Таким образом Святая Церковь подчеркивает большое духовное значение подвига (борьбы) за власть монарха, приравнивая его к священному таинству священства ... Он (Царь) - сакраментальный образ, носитель особая сила Благодати Святого Духа » [13].

Поскольку ни одному православному мирянину, независимо от социального или политического ранга, никогда не разрешалось проходить через Царские врата или принимать участие в обоих видах причастия по отдельности, разрешение, данное царю сделать и то, и другое во время его коронационного ритуала, было предназначено для демонстрации обоих торжественных церемоний. характер ритуала, а также духовные обязанности и власть, передаваемые новому монарху. Священное и светское, церковь и государство, Бог и правительство были соединены воедино коронационной службой в лице помазанного царя - по крайней мере, так считали многие русские. [14]

Поскольку вновь вознесенному суверену были разрешены все привилегии правления сразу после его вступления на престол, коронация не обязательно проводилась сразу. Вместо этого может пройти один или несколько лет между первоначальным воцарением царя и самой церемонией. Это позволило двору закончить траур по предшественнику нового суверена и позволило завершить огромные мероприятия, связанные с постановкой ритуала. [15]

Императорские регалии [ править ]

Русские регалии

Как и в большинстве европейских монархий, цари в России сохранили значительную коллекцию императорских регалий , некоторые из которых использовались в их церемониях коронации. Самые важные предметы включали:

Корона государя [ править ]

Основная статья: Императорская Корона России

Русские правители от Дмитрия Донского до Петра Великого использовали шапку Мономаха , золотую филигранную шапку XIV века с отделкой из соболя , украшенную жемчугом и другими драгоценными камнями . Хотя русская легенда гласит, что она была подарена Владимиру Мономаху византийским императором Константином IX , современные ученые приписывают этой диадеме азиатское происхождение. [16]

С приходом Петра Великого на пост императора России в 1721 году он предпринял программу «вестернизации» различных сторон российского общества. В соответствии с этим, регалии также испытали влияние западного стиля. Он заменил диадему Мономаха короной, сделанной по образцу частных корон императоров Священной Римской империи , одним из примеров которых является Императорская корона Австрии . Жена Петра, сменившая его Екатерину I , первой носила этот тип диадемы. Для коронации Екатерины Великой (Екатерины II) в 1762 году придворные ювелиры Экхарт и Жереми Позье решили создать новую корону, известную как Великая императорская корона , которая использовала стильМитра разделена на две полусферы с центральной аркой между ними, увенчанной бриллиантами и красной шпинелью весом 398,72 карата из Китая . [17] Заводная головка была изготовлена ​​за рекордные два месяца и весила всего 2,3 кг. [18] Эта корона использовалась во всех коронациях от Павла I до Николая II, хотя последний пытался (но не смог) заменить ее короной Мономаха для своей церемонии. [19] Он пережил последующую революцию и считается одним из главных сокровищ династии Романовых, который сейчас выставлен в Оружейной палате Кремля в Москве .[20]

Шелковая императорская корона [ править ]

Шелковая Императорская Корона России была официальным коронационным подарком Российской Империи при коронации Николая II , последнего Императора из рода Романовых. Николай II был первым и единственным монархом, получившим столь монументальный коронационный дар. Он был задуман не как церемониальные регалии, а как частная Императорская собственность в память о его коронации.

Шелковая Императорская Корона России 1896 Коронационный подарок Николаю II

Корона супруги [ править ]

Корона меньшего размера, практически идентичная по внешнему виду и мастерству Большой Императорской Короне, была изготовлена ​​для коронации супруги царя . Он был инкрустирован бриллиантами и впервые использовался для царицы Марии Федоровны , жены Павла I, а в последний раз использовался при коронации Николая II вдовствующей императрицей Марией Федоровной. Для Александры Федоровны изготовлена ​​такая же новая корона супруга. Причина этого заключалась в том, что уже коронованная вдовствующая императрица превосходила новую императрицу-консорт при российском дворе. Корона супруга часто называлась «Меньшей императорской короной», чтобы отличать ее от Великой императорской короны царя. [21]

Скипетр и держава [ править ]

Императорский скипетр был изготовлен во время правления Екатерины Великой и представлял собой «полированное древко из трех частей с восемью кольцами бриллиантовой огранки», увенчанное бриллиантом Орлова, который сам был увенчан двуглавым орлом с гербом. герб России в ее центре. [22]

Шар был изготовлен в 1762 году для коронации Екатерины II, и состоял из полированного полого шара , изготовленный из красного золота , окруженные двух рядов бриллиантов и увенчан большой сапфиром , увенчанного крестом. [17]

Знамя государства [ править ]

Каждому царю было изготовлено Государственное знамя для своей коронации и правления. Это знамя было освящено накануне коронации в Оружейной палате Кремля и присутствовало на его короновании на следующий день, а также на значительных событиях его царствования после этого. [23]

Коронация [ править ]

Въезд в Москву [ править ]

Въезд царя Александра II и сопровождающих его лиц в Москву для его коронации, 1856 г.

Русские коронации прошли в Москве , древней столице страны. Новый правитель совершил грандиозную процессию, въезжающую в город верхом в сопровождении многочисленных кавалерийских эскадронов, своей супруги (в сопровождающем экипаже) и звона буквально тысяч церковных колоколов . Новый царь остановился в часовне Богоматери Иверской , дом иконы Пресвятой Богородицы Иверской , один из самых почитаемых икон в Москве. По традиции у русских царей каждый вход в Кремль отмечался почитанием этого изображения. [24]

После его въезда в город новый царь и его свита нашли время отдохнуть и подготовиться к церемонии следующего дня, в то время как герольды в средневековой одежде зачитывали специальные воззвания «добрым людям нашей первой столицы». [19] Были проведены приемы для иностранных дипломатов , было освящено Государственное знамя, а императорские регалии были доставлены из Оружейной палаты Кремля в тронный зал для шествия в собор. [24] В связи с въездом царя в Москву были сняты штрафы, заключенные помилованы, и был объявлен трехдневный отпуск. [25]

Коронационное шествие [ править ]

Шествие царя Александра II с Красного крыльца в Успенский собор во время его коронации в 1856 году.

Царь встретил утром его коронации в Кремлевского дворца «s Красного крыльца , где он занял свое место под большим навесом , проведенного тридцать два российских генералов, с другими сотрудниками , обеспечивающих дополнительную поддержку. В сопровождении своей жены (под отдельным балдахином) [19] и регалий он медленно направился к Успенскому собору, где должно было состояться его помазание и коронация. Среди предметов регалии в параде были цепями из ордена Святого Андрея Первозванного за царицу, то меч государства, знамя государства, государство Печать , Пурпурный Robe за царь, Орб, скипетр , МалыйИмператорская Корона и Великая Императорская Корона, все в строгом порядке. Адъютанты Царя, генералы Свиты и Конногвардейцы выстроились по маршруту от Красного крыльца до собора. Хоф-маршал, главнокомандующий Хоф-маршал и верховный маршал, каждый с булавой в руке, молча присоединился к процессии, в которой также были представлены министры военного министерства и императорского двора, командующий императорской резиденцией Дневной генерал-адъютант, дежурный генерал-майор свиты и командир Конногвардейского полка, среди прочих. [24]

Царя и его жену встречали у дверей собора православные прелаты, главными из которых были либо Патриарх России, либо (в периоды отсутствия Патриарха) митрополит епископ Московский . Председательствующий епископ принес монархам Крест для поцелуев, а другой архиерей окропил их святой водой . Войдя в собор, они трижды поклонились иконам , затем заняли свои места на возвышении собора, где были установлены два больших престола. Одним из них был трон царя Михаила I , первого царя из династии Романовых, взошедшего на престол в 1613 году; другой был Иван III, создавший в ХV веке титул «Царь всея Руси ». [24] Протокол запрещал любому коронованному суверену присутствовать при коронации. [26] : 359 Однако в 1896 году исключения были сделаны для матери царя Николая II, Марии Федоровны , и тети Николая по браку, королевы Греции Ольги , великой княгини Романовых по рождению и супруги дяди Николая по материнской линии. Король Георг I . [26] : 359

Церемония начинается [ править ]

Александр III получает скипетр во время коронации в 1883 году

Сама церемония началась с пения 101-го псалма , поскольку царя пригласили прочитать Никено-Константинопольский Символ веры в соответствии с обычаем Восточного православия , без оговорки о филиокве . Затем царю была вручена книга с молитвой для чтения, после чего святитель вознес ему благословение. [24] Были спеты другие гимны и прочитаны три урока из Священных Писаний : Исаия 49: 13–19 , Римлянам 13: 1–7 и Матфея 22: 15–22 . [27] : 28

Царь теперь снял цепь ордена Святого Андрея и был облачен в пурпурную одежду митрополитов Санкт-Петербурга и Киева . Склонив голову, главный священнослужитель возложил на него руки , прочитав над ним две молитвы. Эти две молитвы возникли в византийском ритуале коронации и были идентичны им. [27] : 27 В первой из этих молитв председательствующий Митрополит молился:

«Господи, Бог наш, Царь царей и Господь господствующих, который через пророка Самуила избрал раба Твоего Давида и помазал его царем над народом Твоим, Израилем.; Услышь теперь нашу мольбу, хотя и недостойные, и посмотри вон из Твоего святого жилища и удостоись помазать елеем радости Твоего верного слугу N., которого Тебе было угодно поставить царем над Твоим святым народом, которого Ты сделал Себе владеть драгоценной кровью Единородного Сына Твоего. Облеките его силой свыше; возложил на голову корону из драгоценных камней; даруй ему продолжительность дней, положи в правую руку его скипетр спасения; утвердите его на престоле правды; защити его армией Святого Духа твоего; укрепить его руку; ему подчиняются все варварские народы; сеют в его сердце страх перед Тебой и сочувствие к своим подданным; храни его в безупречной вере; сделай его верным хранителем доктрин Твоей Святой Католической Церкви;чтобы он мог судить народ Твой в праведности и бедных Твоих в суде, и спасти сыновей нуждающихся и быть наследником Твоего небесного царства. [Громко] Ибо Твоя сила и Твое есть Царство и сила Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и во веки веков и во веки веков. Аминь » [27] : 22–23.

После приветствия митрополита « Мир вам » последовала диаконская заповедь: «Поклонитесь Господу». Митрополит теперь прочитал вторую молитву, так как все склонили головы:

«Только Тебе, Царю человечества, тот, кому Ты доверил земное царство, склонил свою шею вместе с нами. И мы молим Тебя, Господь всего, храни его под Твоей собственной тенью; укрепи его царство; даруй, чтобы он мог это сделать. постоянно то, что угодно Тебе; пусть в его дни возникают праведность и изобилие мира; дабы в его безмятежности мы могли вести безмятежную и тихую жизнь со всем благочестием и серьезностью. Ибо Ты - Царь мира и Спаситель мира наши души и тела и Тебе мы воздаем славу: Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и во веки веков, и во веки веков. Аминь ". [27] : 23

Коронация царя [ править ]

Рисунок Императорской короны России

После этого новый правитель приказал митрополиту вручить ему Императорскую корону. Царь взял корону из рук митрополита и возложил ее себе на голову, поскольку святитель призывал имя Святой Троицы . [28] Это соответствовало обычаю, унаследованному от византийских императоров , и предназначалось для обозначения того, что имперская власть, которую цари считали прямым продолжением христианской Римской империи (Византии), исходит непосредственно от Бога. Молитва митрополита или патриарха, подобная молитве константинопольского патриарха за византийского императора, подтвердила имперское верховенство:

«Богобоязненный, абсолютный и могущественный Владыка, Царь всея Руси, это видимое и осязаемое украшение головы твоей - красноречивый символ того, что ты, как глава всего русского народа, невидимо коронован Царем царей. , Христос , с величайшим благословением, видя, что Он дарует тебе всю власть над Своим народом ». [29]

Затем царь получил скипетр и державу, подаренные ему митрополитом, который снова воззвал к христианской Троице и затем произнес следующие слова:

«Венценосный Богом, Богом данный, Богом украшенный, благочестивейший Самодержец и великий Государь, Император всея Руси. Получите скипетр и державу, которые являются видимыми признаками самодержавной власти, данной тебе Всевышним над твоим. людьми, чтобы ты мог править ими и обеспечить им то благополучие, которого они желают ". [30]

Венчание царицы-супруги [ править ]

Венчание царицы Марии Александровны .

Получив корону, скипетр и державу, царь сел на свой трон, держа державу в левой руке, а скипетр - в правой. Вызвав помощника, он освободился от скипетра и державы, а его жена преклонила колени на алой подушке перед ним. Сняв корону, царь ненадолго возложил ее ей на голову, прежде чем вернуть себе. Затем царь возложил корону царицы на голову своей супруги и цепь ордена Святого Андрея на ее шее, сопровождаемую пурпурным плащом, что означало, что она разделяет его достоинство и ответственность за благосостояние нации. [31]

По словам баронессы Софи Буксхеведен, фрейлины и подруги последней царицы Александры Федоровны, царица увидела свою роль в коронации мужа как «своего рода мистический брак с Россией. Она стала единым целым с Россией, навсегда запечатанная русской в сердце и душе, и так она оставалась с того дня и на всю свою жизнь. Долгая Божественная литургия , облачение Императора, его наделение Императорскими знаками отличия, она видела как во сне ». По словам Буксхеведена, Александра никогда не уставала на протяжении пятичасового ритуала, настаивая на том, что все было «красиво». [19]

До коронации Марии Федоровны в 1797 году были коронованы только две другие русские супруги: Марина Мнишек , жена царя Дмитрия I Лжесвидетеля , коронованного в 1606 году; и Кэтрин , жена Петра I , который царствовал над Россией в ее собственном праве после смерти Петра. Русская православная церковь в целом выступала против венчания женщин до царствования Петра, и его решение ввести это нововведение отражало его желание порвать с предыдущими традициями и привести Россию в соответствие с другими западными монархиями. [32]Церковь включила эти события в свой ритуал коронации, сохранив их до заключительной церемонии в 1896 году. При коронации Александра II корона императрицы Марии Александровны соскользнула с ее головы, что было воспринято как плохое предзнаменование. [26] : 369

«Многие годы» и помазание [ править ]

Митрополит читает молитву Александру II.

После коронации своей супруги новоиспеченный царь вернул себе державу и скипетр, а церковный хор пропел православную молитву о « многолетнем » здоровье и долгом благополучном царствовании царя и царицы. Это сопровождалось колокольным звонком и салютом из 101-го орудия за пределами собора. Встав на колени, царь снова передал своему слуге державу и скипетр, затем прочитал молитву. После этого он поднялся на ноги, а председательствующий епископ и все присутствующие преклонили колени, чтобы помолиться за него от имени всего русского народа, а хор пел: «Славим Тебя, Боже» . [24]

Текст царской молитвы гласил:

Господь Бог отцов наших и Царь царей, сотворивший все словом Твоим и мудростью Твоей создал человека, чтобы он поступал честно и праведно правил миром Твоим; Ты избрал меня царем и судить народ Свой. Признаю Твою непостижимую цель ко мне и в благодарности склоняюсь перед Твоим Величеством. Сделай Ты, мой Господь и Правитель, подготовь меня для работы, для которой Ты послал меня; научите меня и направьте меня в этом великом служении. Да пребудет со мной мудрость престола Твоего; пошли его с Твоего Священного Неба, дабы я узнал, что угодно Твоим и что справедливо по заповедям Твоим. Пусть мое сердце будет в Твоих руках, чтобы совершить все, что полезно для людей, преданных моей заботе и Твоей славе,чтобы в день Твоего суда я мог дать Тебе отчет о моем управлении без порицания; по благодати и милости Сына Твоего, Который однажды был распят за нас, Которому да будет вся честь и слава с Тобой и Святым Духом, Подателем жизни, во веки веков. Аминь.[33]

Император отложил венец, и сразу же последовала православная Божественная литургия . Часть обряда помазания проходила во время литургии, непосредственно перед причастием. После пения гимна причастия, царь отдал свой меч служителю и он и Царица взошел на амвон перед царскими вратами в иконостасе , которые были открыты в тот момент. Там каждый был помазан святым миромПатриархом или митрополитом. Царю помазали его лоб, глаза, ноздри, рот, уши, грудь и обе стороны каждой руки, затем он отступил вправо и встал перед иконой Христа. Затем его супруга выступила вперед и была помазана только на ее лоб [27], затем она шагнула влево и встала перед иконой Богородицы . Каждое помазание сопровождалось словами «печать дара Святого Духа». [34] Последовали звонки и второй залп из 101 орудия.

После помазания, но до причастия, царь произнес коронационную клятву , в которой поклялся сохранить самодержавие в неприкосновенности и править своим царством справедливо и беспристрастно. [33] Последний царь России Николай II назвал свою коронационную присягу одной из причин, по которой он не мог уступить требованиям либеральной конституции и парламентского правления. [35] Затем митрополит проводил царя через Царские врата (обычно разрешенные только диаконам, священникам или епископам) в алтарь, где царь вкушал хлеб и вино отдельно, в духовной манере. [24] Это был единственный раз, когда царю или любому православному мирянину разрешалось причащаться таким образом.[19] В отличие от царя, царица оставалась за Царскими вратами и общалась в стандартной православной светской манере, принимая и хлеб, и вино вместе на ложке . [27]

Посвящение Александру II

Служба завершается [ править ]

Приняв Святое Причастие, Царь и Царица вернулись к своим престолам, где их Отец Исповедник прочитал над ними «Молитвы после причастия». После этого царь получил дань уважения от жены, матери (если они живы) и других членов семьи, дворян и знатных подданных, присутствовавших на его коронации. Отставание было озвучено, поскольку архидьякон пропел особое благословение для Царя и Императорской семьи, хор трижды исполнил «много лет». [27] : 29 На этом часть коронации, проведенная в соборе, завершилась, но другие отдельные церемонии и торжества остались.

После службы [ править ]

Вернуться во дворец [ править ]

После коронации царь Николай II покидает Успенский собор. Шевалье Guard походного лейтенант спереди справа Царского барон Карл Густав Маннергейм , впоследствии президент и маршал Финляндии.

По окончании литургии царь и сопровождающие его лица направились в близлежащие Архангельский и Благовещенский соборы Кремля, где были совершены дальнейшие обряды. После этого новоиспеченные монархи проследовали под навесами обратно к Красному крыльцу Кремля, где отдохнули и приготовились к большой торжественной трапезе в Грановитой палате Кремля . Во время своего шествия обратно в Кремлевский дворец более поздние правители (начиная с Николая I ) остановились на Красной лестнице и трижды поклонились собравшимся во внутреннем дворе людям, что символизировало то, что один историк назвал «негласной преданностью» между правителем и предметы. [36]

Александр II кланяется своему народу на Красной лестнице Кремля

Внутри дворца царь и царица приветствовали представителей своих многочисленных мусульманских подданных и других нехристианских гостей; Протокол запрещал нехристианам свидетельствовать в соборе. На коронации Николая II и Александры китайский государственный деятель Ли Хунчжан был одним из гостей, представляя своего императора. В другой комнате дворца стояла группа людей в обычной одежде; это были потомки людей, которые в то или иное время спасали жизни русских правителей. [19] Приветствуя всех этих людей, монархи немного отдохнули и приготовились к вечернему пиршеству.

Коронационный банкет [ править ]

Коронационный банкет царя проходил в вечер его коронации в Грановитой палате, палате совета московских правителей. Стены были украшены фресками , а для царя и его супруги был накрыт особый стол, которые обедали в одиночестве, пока их обслуживали высокопоставленные придворные. Иностранных послов принимали по одному, и новый государь выпивал тост за каждого по очереди. Иностранные князья (ни один иностранный правитель никогда не был приглашен на русскую коронацию, но иностранные князья присутствовали как представители своих монархов) сидели на верхней галерее или в Тайнике , так как только русские могли принимать участие в самом банкете. [19]

Коронационный банкет Александра II в Грановитой палате
Салют после коронации Александра II в 1856 году

По словам биографа Роберта К. Мэсси, на коронационном ужине Николая II в 1896 году подавали следующие блюда: [37]

Борщ и перечный суп ,
Обороты наполнены мясом ,
Рыба на пару ,
Целый весенний ягненок ,
Фазаны в сливочном соусе ,
Спаржа и салат ,
Сладкие фрукты в вине ,
Мороженое .

Другие праздники [ править ]

После банкета новоиспеченные монархи присутствовали на других церемониях, часто включая грандиозное освещение Кремля, фейерверки , оперы и различные балы . Для простых людей Москвы часто устраивалось особое празднование, обычно через день или около того после церемонии в соседнем месте, где царь и царица присутствовали на пиршестве, устраиваемом для своих подданных, и раздавались недорогие сувениры . Празднование коронации Николая II в 1896 году было омрачено Ходынской трагедией , когда 1389 человек были затоптаны насмерть во время давки, вызванной слухами о том, что не было достаточно памятных вещей для хранения. [19]

С отменой монархии после русской революции 1917 года церемонии коронации больше не играют никакой роли в политической или религиозной жизни России.

Список русских коронаций [ править ]

В то время как ранние правители Московии увенчалась до князя Ивана III, церемония коронации в «византийском» форма была первой привезла в Россию жена Ивана, Софьи Палеолог , племянницы до последнего императора Византии , Константина XI . Софии приписывают введение этого и других византийских обрядов и обычаев, которые были приняты ее мужем Иваном III и продолжались при его московских и русских преемниках. [38] Современная коронация с элементами «европейского стиля» была впервые использована для Екатерины I в 1724 году. [2] [3]

В то время как у нескольких русских правителей было более одного супруга во время своего правления, в этой таблице будет перечислен только тот супруг (если таковой имеется), который был коронован вместе с ним или ею во время их коронации. Из этого правила есть два исключения:

  • Марина Мнишек вышла замуж за Дмитрия I Фальшивого после того, как он уже был коронован как царь, и ей была предоставлена ​​собственная коронация после их свадьбы.
  • Екатерина Алексеевна, вторая жена Петра I , которая была коронована как соправительница России в 1724 году [39] и впоследствии взошла на престол как Екатерина I после смерти Петра.

У других русских государей либо не было супругов во время коронации, они никогда не короновали своих супругов, либо (начиная с Павла I и до Николая II ) короновали их вместе с собой при коронации.

Династия Рюриковичей [ править ]

Великий князь Московский Иван III был первым русским правителем, который вырвался из татарского ига ; он претендовал на титул «великий князь всея Руси» и использовал титул «царь» в дипломатической переписке. Его внук, Иван IV , был первым, кто был официально коронован как «Царь всея Руси», в отличие от официального титула его предшественников. [40]

Коронация
Образ монарха
Имя монарха		Царствовать
Имя супруги
Образ супруги
14 апреля 1502 г.Иван III1462–1505супруги некоронованные/
14 апреля 1502 г. (с отцом)Василий III1505–1533супруги некоронованные/
16 января 1547 г.Иван IV1533–1584супруги некоронованные/
31 мая 1584 г.Федор I1584–1598супруга некоронованная/

Смутное время [ править ]

После смерти царя Федора I Россия погрузилась в пятнадцатилетний период политических волнений, голода, волнений и иностранного вторжения, известный как Смутное время . Некоторые из правителей в этот период не правили достаточно долго и не пользовались политической стабильностью, необходимой для проведения коронации, в то время как одним из них был иностранец Владислав IV Ваза из Речи Посполитой . С июля 1610 г. по июль 1613 г. к власти претендовали два конкурирующих дворянских совета; В России вообще не было царя с 4 декабря 1612 года по 26 июля 1613 года, когда Михаил Романов был избран на престол Земским собором , установившим династию Романовых .

Во время коронации царя Дмитрия I Фальшивого в 1605 году он не был женат; однако после его женитьбы на Марине Мнишех из Польши в 1606 году его супруга была удостоена собственной церемонии коронации по прибытии в Москву.

Коронация
Образ монарха
Имя монарха		Царствовать
Имя супруги
Образ супруги
21 февраля 1598 г.Борис Годунов1598–1605супруга некоронованная/
21 июля 1605 г.Дмитрий I Лживый1605–1606нет супруга во время коронации/
8 мая 1606 г./Дмитрий I Фальшивый
(уже коронованный; см. Выше)		1605–1606Марина Мнишек

Династия Романовых [ править ]

Династия Романовых пришла к власти в июле 1613 года и правила Россией до революции 1917 года, когда монархия была отменена. Цари Иван VI и Петр III так и не были коронованы, так как ни один из них не правил достаточно долго, чтобы провести церемонию коронации. Петр Великий принял формальный титул «Император» во время своего правления, и его преемники использовали его до революции, но в обычном обиходе титул «царь» по-прежнему закреплялся за российским монархом.

Коронация
Образ монарха
Имя монарха		Царствовать
Имя супруги
Образ супруги
22 июля 1613 г.Майкл1613–1645супруги некоронованные/
28 сентября 1645 г.Алексис1645–1676супруги некоронованные/
18 июня 1676 г.Федор III1676–1682супруги некоронованные/
25 июня 1682 г.Петр I "Великий"
с Иваном V		1682–1725первая супруга некоронованная;
второй супруг коронован соправителем как Екатерина I (см. ниже)		/
25 июня 1682 г.Иван V
с Петром I "Великий"		1682–1696супруги некоронованные/
7 мая 1724 г.Екатерина I1725–1727супруга Петра I ; коронован как его соправитель; правил один после его смерти без повторного брака/
25 февраля 1728 г.Петр II1727–1730нет супруга/
28 апреля 1730 г.Анна1730–1740нет супруга/
6 марта 1742 г.Элизабет1741–1762нет супруга/
12 сентября 1762 г.Екатерина II "Великая"1762–1796 гг.нет супруга/
5 апреля 1797 г.Павел1796–1801Мария Федоровна (Софи Доротея Вюртембергская)
15 сентября 1801 г.Александр I1801–1825Елизавета Алексеевна (Луиза Баденская)
3 сентября 1826 г.Николай I1825–1855Александра Федоровна (Шарлотта Прусская)
7 сентября 1856 г.Александр II1855–1881 гг.Мария Александровна (Мария Гессенская)
15 мая 1883 г.Александр III1881–1894 гг.Мария Федоровна (Дагмар Датская)
26 мая 1896 г.Николай II1894–1917Александра Федоровна (Аликс Гессенская)

Примечания [ править ]

  1. ^ Московия , разделы «Эволюция русской аристократии» и «Иван IV». О коронациях более ранних правителей Московии см. Альфред Рамбо Рамбо на восстании великих князей Москвы. Архивировано 6 февраля 2012 г.в Wayback Machine .
  2. ^ a b Сценарии власти . Издательство Принстонского университета.
  3. ^ а б http://assuming-catintage.kreml.ru/en-Us/history/view/tseremonii-i-obryady-v-uspenskom-sobore/
  4. ^ Москва Третий Рим [ полная ссылка ] . См. Также Москва становится третьим Римом .
  5. ^ Wortman, стр. 10. Политическая теория, преобладающая среди многих православных россиян в двадцатом веке, постулировала, что существует три «Рима»: первый (Рим) якобы отступил от истинного христианства после Великого раскола 1054 года между католицизмом и восточным православием ; второй (Константинополь) также отступил, приняв римский католицизм на Флорентийском соборе, и впоследствии пал перед турками ; Москва и «Святая Русь» были третьим Римом, и (согласно этой доктрине) «четвертого не будет никогда». История России , Глава 1: Средневековая Русь, Раздел «Иван Великий».
  6. ↑ New York Times , 31 мая 1896 г. Цитируется в Wortman, Introduction. См. Также Блех, Аннализ, Русская православная церковь: история и влияние , Техасский университет в Остине, 2008 г., стр. 9.
  7. ^ Франсуа Велди, Титул Императора , раздел «Россия». См. Также Канцелярия Комитета министров, Санкт-Петербург: Справочник государственного деятеля для России: 1896 г. , раздел «О прерогативах суверенной власти».
  8. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Коронация»  . Encyclopdia Britannica . 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 185.
  9. ↑ Ольденбург, Сергей С. (1975). Последний царь: Николай II, его правление и его Россия . Я . Галф Бриз, Флорида: Международная академическая пресса. С. 59–60. ISBN 0-686-83125-X.
  10. ^ Множество дверей в центре православного иконостаса , то часто богато значок экрана отделяя алтарный (называемый « святилище ») от остальной части церкви ( неф ). Только православный епископ, священник или диакон может когда-либо проходить через них, и то только в определенных определенных точках службы.
  11. ^ В русском православном обиходе «жертвенник» относится как ксамому алтарю , так и к области за иконостасом (также называемой святилищем), где он находится.
  12. ↑ В русском православном обиходе священник разбивает хлеб на крошечные кусочки и кладет его в чашу с вином после причастия всего духовенства. Миряне (независимо от социального или политического ранга) вместе берут хлеб и вино из маленькой ложки, которую держит священник. Царь был единственным мирянином, которому было разрешено участвовать в качестве священнослужителя, и то только один раз, на церемонии его коронации.
  13. ^ Епископ Нектарий Kontzevich, «Мистический смысл мученичества царского» православно Word, Vol. 24, №№ 5 и 6, стр. 327.
  14. ^ Таушев, архиепископ Аверкей, взгляд архиепископа Аверкей на монархию , [ ненадежный источник? ] Смотрите также Royal Family Регалии архивации 2016-03-03 в Wayback Machine , цитирую после пункта 3; и Царь-мученик Николай Александрович Романов II. Архивировано 30 ноября 2010 г. на Wayback Machine .
  15. ^ Масси, стр. 52.
  16. ↑ Корона Мономаха . [ требуется полная цитата ] См. также Регалии королевской семьи, заархивированные 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , где содержатся фотографии короны Мономаха и некоторых других предметов русских регалий.
  17. ^ a b Драгоценности русской короны. Архивировано 27 июня 2014 г. в Wayback Machine .
  18. ^ "Драгоценности русской короны" . Famousdiamonds.tripod.com. Архивировано из оригинала на 2014-06-27 . Проверено 11 июня 2014 .
  19. ^ a b c d e f g h Буксхеведен, глава 7, «Коронация».
  20. ^ "Сокровища Алмазного фонда" . Almazi.net. Архивировано из оригинала на 2007-07-26 . Проверено 11 июня 2014 .
  21. ↑ The Tsarina's Crown Monde. Архивировано 30 августа 2011 г. в Wayback Machine . См Royal Family Jewelry Архивные 2016-03-04 в Wayback Machine для фото короны императрицы, вместе с орб, скипетром и Великой императорской короны.
  22. ^ Бертон, Э. (1986). Легендарные драгоценные камни или драгоценные камни, вошедшие в историю , стр. 45-47. Книжная компания Чилтон, Рэднор, Пенсильвания. См. Также «Орлов» , где размещены фотографии самого скипетра и портрет Екатерины Великой, держащей его.
  23. ^ Finial Российского национального знамени Архивированных 2008-07-20 в Wayback Machine . [ требуется полная цитата ] См. также Тронную речь Николая II, 1906 г. Архивировано 21 ноября 2008 г. в Wayback Machine , которая содержит фотографии с открытия Николаем II первой Государственной Думы в 1906 году; Императорское знамя держит великий князь слева от Николая (фото крупным планом можно увидеть, прокрутив страницу вниз).
  24. ^ a b c d e f g Последняя коронация русского царя. Архивировано 12 июня 2011 г. в Wayback Machine . [ требуется полная ссылка ]
  25. ↑ Царь-мученик Николай Александрович Романов II. Архивировано 30 ноября 2010 г. в Wayback Machine . [ требуется полная ссылка ]
  26. ^ a b c Король, Грег Суд последнего царя: пышность, власть и зрелище в правление Николая II (John Wiley & Sons, 2006)
  27. ^ a b c d e f g Вули, Максвелл, Б. Д., Коронационные обряды . Издательство Кембриджского университета, 1915.
  28. ↑ Последняя коронация русского царя. Архивировано 12 июня 2011 г. в Wayback Machine . О тринитарном призыве см. Сохолов, с. 132.
  29. ^ Терстон, Герберт (1913). «Коронация»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  30. ^ Протоиерей Д. Sokholov, Руководство Богослужений Православной Церкви
  31. ^ Либманн, стр. 200. У Царственного Страстотерпца: Царь-мученик Николай Александрович Романов II , стр. 4.
  32. ^ Wortman, стр. 34. См. Также Р. Нисбет Бэйн, Петр Великий и его ученики. Архивировано 26мая2007 г. в Wayback Machine .
  33. ^ a b Либманн, стр. 200.
  34. ^ Sokholov, стр. 134.
  35. ^ Масси, стр. 395.
  36. ^ Wortman, Введение.
  37. ^ Масси, стр. 57.
  38. ^ Маргарита Odrowaz-Sypniewski, BFA, князья Новгорода и великие князья Москвы . Раздел «Иван III».
  39. ↑ Первая Екатерина России , из журнала Time, 9 июля 1945 г.
  40. ^ Маргарита Odrowaz-Sypniewski, BFA, князья Новгорода и великие князья Москвы . Раздел «Иван IV». См. Также « Иван Грозный». Архивировано 18 июля 2007 г. в Wayback Machine .

Ссылки [ править ]

  • Буксхеведен, баронесса Софи, Жизнь и трагедия императрицы Александры Федоровны . Лонгманс, Грин и Ко, 1928. ASIN: B00085D73E.
  • Королевские книги Гилберта, Последняя коронация русского царя .
  • Р. Монах Захария (Либманн), «Мартиролог коммунистического ига: жизнь царя-мученика Николая II», Православное слово , 153 (1990).
  • Мэсси, Роберт К., Николас и Александра . Книги Афения, 1967.
  • Сохолов Д., протоиерей, Руководство Православной Церкви по богослужению , Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, штат Нью-Йорк, дата неизвестна.
  • Вули, Максвелл, Б.Д., Коронационные обряды . Издательство Кембриджского университета, 1915.
  • Вортман, Ричард С., Сценарии власти: мифы и церемонии в русской монархии от Петра Великого до отречения Николая II . Издательство Принстонского университета, 2006.
  • Слюнькова И. Н., Проекты оформления коронационных торжеств в России XIX века. - М., Буксмарт, 2013 438 с. ISBN 978-5-906190-07-9 

Внешние ссылки [ править ]

Хотя во время коронации Николая II или какого-либо русского царя в Успенском соборе не разрешалось фотографировать , было сделано несколько художественных изображений церемонии (некоторые из которых воспроизведены в этой статье), а также многочисленные фотографии и даже одно движение. Существуют фотографии царского шествия, коронационных торжеств и других событий, происходящих за пределами церкви и в окрестностях Москвы. Некоторые из них включают:

Видео [ править ]

  • Коронация Николая II . Редкая видеозапись церемонии коронации Николая II под открытым небом на YouTube.

Фотографии [ редактировать ]

  • Царская Россия Коронация царя Николая II и Александры . Статья в двух частях с двумя видеороликами и более 60 винтажными фотографиями коронации.
  • 1896 г. Коронация Николая II и Александры . Содержит сотни фотографий с коронации Николая II.
  • Коронация Николая II . Содержит рисунки из памятного альбома коронации Николая II. Включает портреты герольдов, парадной процессии и Николая, принимающего Святое Причастие у алтаря собора.
  • Драгоценности русской короны . Содержит фотографии Императорской короны, скипетра и державы с подробным описанием каждого из них.
  • В память о коронации их императорских величеств . Содержит сцены из другого памятного альбома коронации Николая II.