 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( август 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
 |
| Часть серии о |
| Каноническое право католической церкви |
|---|
| Портал католицизма |
Corpus Juris Canonici ( лит «Свод канонического права») представляет собой совокупность существенных источников канонического права в католической церкви , которая была применима к латинской Церкви . Его заменил Кодекс канонического права 1917 года, который вступил в силу в 1918 году. Позднее Кодекс 1917 года был заменен Кодексом канонического права 1983 года , кодификацией канонического права, действующей в настоящее время для Латинской церкви. В 1990 году каноническое право Восточной католической церкви было закреплено в Кодексе канонов восточных церквей , который в настоящее время действует для восточно-католических церквей .
Corpus Juris Canonici был использован в канонических судах католической церкви , такие , как те , в каждой епархии и в апелляционных судах на римской курии , такие как Римская Рота .
Определения [ править ]
Термин corpus juris canonici использовался для обозначения системы канонического права, начиная с тринадцатого века. [1]
Термин корпус (лат. «Тело») здесь означает собрание документов; corpus juris , собрание законов, особенно если они размещены в систематическом порядке. Он может также означать официальное и полное собрание законодательных актов, принятых законодательной властью, включая все законы, действующие в стране или обществе. Этот термин, хотя он никогда не получил юридической санкции ни в римском, ни в каноническом праве, будучи просто академической фразеологией, используется в указанном выше смысле, когда имеется в виду «Corpus juris civilis» христианских римских императоров .
Выражение corpus juris может также означать не сам свод законов, а законодательство общества, рассматриваемого как единое целое. Следовательно, Бенедикт XIV мог справедливо сказать, что собрание его Быков составляло часть corpus juris. [2] Один лучше всего объясняет значение термина corpus juris canonici , показывая последовательные значения, которые обычно приписывались ему в прошлом и в настоящее время.
Под названием corpus canonum («свод канонов ») были обозначены собрание Дионисия Экзигууса и Collectio Anselmo dedicata (см. Ниже). Decretum из Грациан уже называют Corpus Juris Canonici на более глоссатор 12 - го века, и Иннокентия IV вызовов этим именем Decretales или Decretals Григория IX . [3]
Со второй половины 13 - го века, Corpus Juris Canonici в отличие от римского Corpus Juris Цивилиса из Юстиниана I , как правило , обозначаются следующие коллекции: в «Декреталии» от Григория IX ; те из Бонифация VIII (Шестая книга декреталей); те из Климента V (Clementinæ), то есть сборники, которые в то время, с Декретом Грациана, преподавались и разъяснялись в университетах. В настоящее время под вышеуказанным названием обычно понимаются эти три собрания с добавлением Decretum Gratian, Extravagantes.(законы, «циркулирующие вне» стандартных источников) Иоанна XXII и Extravagantes Communes .
В таком понимании термин восходит к 16 веку и был официально санкционирован Григорием XIII . [4] Самые ранние издания этих текстов, напечатанные под ныне обычным названием Corpus juris canonici , датируются концом XVI века (Франкфорт, 8vo, 1586; Париж, fol., 1587).
В строгом смысле этого слова Церковь не обладает corpus juris clausum («закрытый свод законов»), то есть сводом законов, к которому нельзя добавлять новые. Совет Базеле (.. Sess XXIII, гл VI) и указ Конгрегации « супер STATU regularium » (25 января 1848) не говорят о мозолистого clausum ; первая относится к « резервации in corpore juris expresse clausis »: оговорки в отношении церковных бенефисов, содержащихся в Corpus juris , особенно в Liber sextus Бонифация VIII, за исключением тех, которые содержатся в Extravagantes, описанных ниже, и в то время не включали вCorpus juris canonici ; во втором говорится о « cuilibet privégio, licet in corpore juris clauso et confirmato », т. е. о привилегиях, не только предоставляемых Святым Престолом, но и включенных в официальные сборники канонического права.
Jus novum и Corpus juris canonici [ править ]
Decretum Gratiani [ править ]
Примерно в 1150 году Грациан, профессор богословия в Болонском университете, который, как иногда полагают, был камальдолезским монахом, составил произведение, названное им Concordia discordantium canonum , но называемое другими Nova collectio , Decreta , Corpus juris canonici , также Decretum Грациани , последнее в настоящее время является общепринятым именем. Он сделал это, чтобы избежать трудностей, с которыми сталкивается изучение практического внешнего богословия ( theologia Practica externa ), то есть изучение канонического права. Несмотря на свою репутацию и широкое распространение, Decretum никогда не признавался церковью официальным собранием.
Extravagantes [ править ]
Общие законы более позднего времени, чем «Указ» Грациана, были названы «Extravagantes», то есть законы, не содержащиеся в Decretum Грациана ( Vagantes extra Decretum ). Вскоре они были объединены в новые коллекции, пять из которых (Quinque compilationes antiquæ) обладали особым авторитетом. Два из них, а именно третий и пятый, являются наиболее древними официальными компиляциями Римской церкви (см. Папские декреты.). Среди других сборников конца XII - начала XIII вв. Особого внимания заслуживают: «Appendix concilii Lateranensis III»; коллекции, известные как «Bambergensis» (Бамберг), «Lipsiensis» (Лейпциг), «Casselana» (Кассель), «Halensis» (Галле) и «Lucensis» (Лукка), названные так из библиотек, в которых рукописи этих были найдены коллекции; коллекция итальянского бенедиктинца Райнера Помпозиана, коллекция английского канониста Гилберта (Collectio Gilberti), коллекция его соотечественника Алана, профессора Болонского университета (Collectio Alani), и коллекция испанца Бернарда из Компостеллы . Но вскоре началась новая эра официальных коллекций.
Decretales Gregorii IX [ править ]
В 1230 году Григорий IX приказал святому Раймунду Пеннафорскому составить новую коллекцию, которая называется «Декреталии Григория IX» ( Decretales Gregorii IX ). Этому собранию он придал силу закона Быком "Rex pacificus" 5 сентября 1234 года. Это собрание также известно канонистам как "Liber extra", то есть extra Decretum Gratiani.
Liber Sextus [ править ]
Бонифаций VIII опубликовал аналогичный кодекс 3 марта 1298 года, названный «Шестой книгой декреталей» ( Liber Sextus ), включая Regulæ Juris .
Liber Septimus [ править ]
Иоанн XXII добавил к нему последний официальный сборник канонического права, « Liber Septimus Decretalium», более известный под названием «Конституции Клементиса V» или просто «Клементино» (Quoniam nulla, 25 октября 1317 г.).
Extravagantes Joannis XXII и Extravagantes communes [ править ]
Позднее канонисты добавили в рукописи «Декреталий» важнейшие конституции последующих пап. Вскоре они были известны и процитированы как «Extravagantes», то есть двадцать конституций самого Иоанна XXII и других пап до 1484 года. В парижском издании канонических сборников (1499–1505) Жан Шаппюи составил их в той форме, в которой с тех пор общепризнанным и сохранившим для первого название «Extravagantes Joannis XXII», а остальные - «Extravagantes communes», т. е. обычно встречающиеся в рукописях «Decretals» (см. Папские Decretals).
Правовой статус и структура кодификаций [ править ]
"Corpus Juris Canonici" был завершен, но он содержал собрания, имеющие совершенно разную юридическую ценность. Считающиеся собраниями, «Указ» Грациана, «Extravagantes Joannis XXII» и «Extravagantes communes» никогда не имели юридической силы, но документы, которые они содержат, часто действительно обладают очень большим авторитетом. Более того, обычай даже придал силу закона нескольким апокрифическим канонам «Указа» Грациана. Остальные коллекции являются официальными и состоят из законодательных решений, имеющих обязательную силу, если они не отменены последующим законодательством.
Более того, коллекции Григория IX (Libri quinque Decretalium) и Бонифация VIII (Liber Sextus) являются эксклюзивными. Первый, действительно, отменил все законы, содержащиеся в вышеупомянутых сборниках, последовавших за «Указом» Грациана. Некоторые авторы, однако, утверждали, но ошибочно, что он отменял также все древние законы, которые не были включены в Грациан. Второй аннулировал все законы, принятые позднее, чем «Декреталии» Григория IX и не включенные в себя. Каждая из этих трех коллекций рассматривается как одна коллекция (collectio una), то есть одна, все решения которой имеют одинаковую ценность, даже если они кажутся содержащими антиномии. В случаях противоречия решения более поздних коллекций аннулируют те, которые были обнаружены в коллекции более ранней даты.
«Декреталии» Григория IX, Бонифация VIII и «Клементины» равномерно разделены на пять книг ( liber ), книги - на заголовки ( titulus ), заголовки - на главы ( caput ) и последовательно трактуют юрисдикцию ( judex ), процедура (судебный), духовенство ( clerus ), брак ( connubium ) и правонарушения ( crimen ). Рубрики, то есть краткое изложение различных титулов, имеют силу закона, если они содержат полное значение; С другой стороны, аннотации глав не имеют юридической силы.
Способ обязательного цитирования [ править ]
Эти сборники принято цитировать, указывая номер главы, название сборника, заголовок заголовка, номер книги и заголовок. «Декреталии» Григория IX обозначены буквой «X», т.е. extra Decretum Gratiani; «Шестая книга» или «Декреталии» Бонифация VIII, написанные «in VIº», то есть «in Sexto»; «Клементины» «в Клементине», то есть «в Клементини». Например: «c. 2, X, De pactis, I, 35» относится ко второй главе «Decretals» Григория IX, первая книга, заголовок 35; "c. 2, в VIº, De hæreticis, V, 2" относится ко второй главе "Decretals" Бонифация VIII, пятой книги, название. 2; "c. 2, in Clem., De testibus, II, 8",относится ко второй главе «Клементинов», второй книге, заголовок 8. Если в заголовке только одна глава или если цитируется последняя глава, эти отрывки обозначаются «c. unic.» и «c. unic.» и «c. unic.» . ult. », то есть« caput. unicum »и« caput ultimum ». Иногда также указание номера глав заменяется первыми словами главы, например: c. Одоардус. В таких случаях номер главы можно найти в индексных таблицах, напечатанных во всех изданиях.Иногда также указание номера глав заменяется первыми словами главы, например: c. Одоардус. В таких случаях номер главы можно найти в индексных таблицах, напечатанных во всех изданиях.Иногда также указание номера глав заменяется первыми словами главы, например: c. Одоардус. В таких случаях номер главы можно найти в индексных таблицах, напечатанных во всех изданиях.
«Extravagantes Communes» делятся и цитируются так же, как «Decretals», а сборник обозначается аббревиатурой: «Extrav. Commun». Например: «c. 1 (или unicum, или Ambitiosæ), Extrav. Commun., De rebus Ecclesiæ non alienandis, III, 4» относится к первой главе (единственной главе) в книге III, заголовок 4 « Extravagantes Communes ». В этом сборнике отсутствует обычная «Liber IV», в которой говорится о браке. «Экстравагантности Иоанна XXII» разделены только на заголовки и главы. Они обозначаются аббревиатурой «Extrav. Joan. XXII». Например: «c. 2, Extrav. Joan. XXII, De verborumignionatione XIV» относится ко второй главе четырнадцатого заголовка этого сборника.
Вскоре после изобретения печатных изданий «Corpus Juris» с глоссом или без него (комментарии канонистов) были опубликованы. Мы уже упоминали о важности парижского издания (1499–1505) для двух сборников «Extravagantes»; он включает глянец. Последнее издание с глянцем - это Лионское издание (1671 г.).
Пост-тридентиновская редакция [ править ]
Хотя Тридентский собор (1545–63) не приказал пересмотреть текст канонических сборников, святой Пий V назначил в 1566 году комиссию для подготовки нового издания «Corpus Juris Canonici». Эта комиссия специально посвятила себя исправлению текста «Указа» Грациана и его глоссы. Григорий XIII постановил не вносить никаких изменений в исправленный текст. [5] Это издание "Corpus" появилось в Риме в 1582 году в œdibus populi Romani., и служит образцом для всех последующих изданий. Самыми известными до XIX века являются храмы братьев Питу (Париж, 1687 г.), Фрейслебен (Прага, 1728 г.) и протестантского канониста Бемера (Галле-Магдебург, 1747 г.). Текст последнего издания отличается от текста римского издания 1582 года и поэтому не имеет практической ценности. Издание Рихтера (Лейпциг, 1833–1839) избегает этого недостатка и ценно своими критическими замечаниями. Издание Фридберга (Лейпциг, 1879–81) не воспроизводит текст римского издания «Указа» Грациана, но дает римский текст других сборников. это лучшее и самое важное издание.
См. Также [ править ]
- Византийское право
- Кодекс Хаммурапи
- Учебный суд по международному римскому праву
- Список римских законов
- Двенадцать таблиц
Дальнейшее чтение [ править ]
- Райхель, Освальд Дж. (1896). Полное руководство канонического права . Католическая стандартная библиотека. 1 . Лондон: Ходжес. OCLC 869655 .
- Смит, Себастьян Б. (1895) [1877]. Элементы церковного права . 1 (9-е изд.). Нью-Йорк [ua]: Братья Бензигеры. OCLC 6319850 .
- Смит, Себастьян Б. (1882) [1882]. Элементы церковного права . 2 (1-е изд.). Нью-Йорк [ua]: Братья Бензигеры. OCLC 847944562 .
- Смит, Себастьян Б. (ок. 1890) [1888]. Элементы церковного права . 3 (3-е изд.). Нью-Йорк [ua]: Братья Бензигеры. OCLC 6319850 .
- Тонтон, Этельред Л. (1906). Закон церкви: циклопедия канонического права для англоязычных стран . Лондон: К. Пол, Тренч, Трюбнер. hdl : 2027 / uc2.ark: / 13960 / t7wm1671g . OCLC 681107790 . Отсутствует или пусто
|title=( справка )
Заметки [ править ]
- ↑ Берман, Закон и революция , стр. 253
- ^ Jam Фера Сексты, 1746
- ↑ Ad Expediendos, 9 сентября 1253 г.
- ^ Cum pro munere, 1 июля 1580 г.
- ^ "Cum pro munere", 1 июля 1580 г .; "Emendationem", 2 июня 1582 г.
Библиография [ править ]
- Берман, Гарольд Дж. Закон и революция: формирование западной правовой традиции (Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета, 1983) ISBN 0-674-51776-8 .
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Corpus Juris Canonici". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Внешние ссылки [ править ]
- Текст Corpus Iuris Canonici 1582 г. (доступен для поиска)
Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Corpus Juris Canonici" . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.