Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Крымские татары ( крымскотатарский : qırımtatarlar , къырымтатарлар ) или крымчане ( крымскотатарский : qırımlar , къырымлар ) - это восточноевропейская тюркская этническая группа и нация , являющаяся коренным народом Крыма . Формирование и этногенез крымских татар происходили в XIII – XVII веках от половцев , появившихся в Крыму в X веке, при сильном вкладе всех народов, когда-либо населявших Крым, включая греков , итальянцев и готов.. [12]

Крымские татары составляли большинство населения Крыма со времен этногенеза до середины XIX века, а крупнейшее этническое население - до конца XIX века. [13] [14] Практически сразу после отвоевания Крыма у войск Оси, в мае 1944 года, Государственный комитет обороны СССР приказал депортировать всех крымских татар из Крыма , включая семьи крымских татар, служивших в Советской Армии. Депортированных перевозили поездами и товарными вагонами в Среднюю Азию , прежде всего в Узбекистан . По разным оценкам, в результате депортации крымские татары потеряли от 18 до 46 процентов своего населения. [15]Начиная с 1967 года некоторым было разрешено вернуться, а в 1989 году Верховный Совет Советского Союза осудил изгнание крымских татар с их родины как бесчеловечное и беззаконное.

Европейский союз , а также международные группы коренных народов не оспаривают их статус коренного народа , и они были официально признаны в качестве коренного народа Украины , как в 2014 г. [16] [17] В настоящее время правительство России считает их быть " национальное меньшинство », но не коренной народ, [18] [19] и продолжает отрицать их статус титульного народа Крыма , несмотря на то, что Советский Союз считал их коренными жителями до депортации и последующего роспуска Крымской АССР . [20] [21] [22] [23]Сегодня крымские татары составляют примерно 15% населения Крыма. [24] Остается большая диаспора в Турции и Узбекистане.

Крымские татары являются членами Организации непредставленных наций и народов (ОННН) с 1991 года [25].

Распространение [ править ]

По данным украинской переписи 2001 года , 248 200 граждан Украины идентифицировали себя как крымские татары, причем 98% (или около 243 400) из них проживали в Автономной Республике Крым . [26] [27] Еще 1800 (или около 0,7%) проживают в городе Севастополе , также на Крымском полуострове , но за пределами автономной республики. [26]

Около 150 000 человек остаются в изгнании в Средней Азии , в основном в Узбекистане . Официальная численность крымских татар в Турции составляет 150 000 человек, а некоторые крымскотатарские активисты оценивают цифру в 6 миллионов. Активисты достигли этого числа, взяв за отправную точку один миллион татарских иммигрантов в Турцию и умножив это число на рождаемость за последние сто лет. [6] Крымские татары в Турции в основном живут в провинции Эскишехир , потомки тех, кто эмигрировал в конце 18, 19 и начале 20 веков. [6] Добруджа область Румынии и БолгарияЗдесь проживает более 27 000 крымских татар, большинство из которых проживает в Румынии и примерно 3 000 - на болгарской стороне границы. [7]

Субэтнические группы [ править ]

Крымские татары и мулла гр. 1862 г.

Крымские татары делятся на три субэтнические группы:

  • в Тата (не следует путать с Iranic людьми Tat , живущий в Кавказском регионе) , который используется для населяют горный Крыму до 1944 года в основном являются половцы, греки, готы и другими людьми, а Таты в Крыму также были названы Hellenic урумских людей ( В Крыму поселились греки), депортированные Императорской Россией в район Мариуполя ; [28]
  • Yaliboylu , который жил на южном побережье полуострова до 1944 года и практиковал христианство до 14 - го века; [28]
  • в ногайцев (не следует путать с родственными ногайских людей , живущих в настоящее время на юге России) - бывших жителей крымской степи. [28]

Историки предполагают, что жители горных частей Крыма, лежащих в центральной и южной частях (таты), и жители Южного берега Крыма (ялыбою) были прямыми потомками понтийских греков , армян , скифов , остготов ( крымские Готы ) и кипчаки вместе с половцами, а новейшие жители северных степей представляют потомков Ногайской Орды Причерноморья, номинально подданных Крымского хана. [29] [30]Это в основном предполагается , что процесс Tatarization , которые в основном имели место в 16 - м веке принесло чувство культурного единства через Смешение греков , армян , итальянцев и турок - османов южного побережья, готами центральных гор и тюркского -speaking кипчаков и половцы степи и формирование этнической группы крымских татар. [31] [32] [33] Однако куманский язык считается прямым предком нынешнего языка крымских татар с возможными включениями других языков, таких какКрымская готика . [34] [35] [36] [37] Тот факт, что этногенез крымских татар происходил в Крыму и состоял из нескольких этапов продолжительностью более 2500 лет, подтверждается генетическими исследованиями, показывающими, что в генофонде крымских татар сохранились как начальный компонент более 2,5 тыс. лет, а затем и в северных степных районах Крыма. [38] [39] [40]

Другая теория предполагает, что крымские татары ведут свое происхождение от древних людей, скифов , греков , готов , итальянцев и армян . [41] Когда Золотая Орда вторглась в Крым в 1230-х годах, они смешались с населением, которое обосновалось в Восточной Европе, включая Крым с седьмого века: татары , но также и монголы и другие тюркские группы ( хазары , печенеги , половцы и кипчаки ) , а также древний. [42]

Завоевание кипчаков монголами привело к объединению общества с монгольским правящим классом над кыпчакоговорящим населением, которое стало известно как татары и которое в конечном итоге поглотило другие народы Крымского полуострова, такие как армяне, итальянцы, греки и готы, чтобы сформировать современный крымскотатарский народ; вплоть до советской депортации крымские татары все еще могли различать между собой татарских кипчакских ногайцев и «татских» потомков татаризованных готов и других тюркизированных народов. [43]

История [ править ]

Происхождение [ править ]

Различные типы крымских татар, показывающие, сколько этносов участвовало в их этногенезе

Крымские татары образовались как народ в Крыму и являются потомками разных народов, живших в Крыму в разные исторические эпохи. Основные этнические группы, в разное время населявшие Крым и принимавшие участие в формировании крымскотатарского народа - потомки тавров , скифов , сарматов , аланов , греков , готов , булгар , хазар , печенегов , итальянцев , черкесов.. Консолидация этого разнородного этнического конгломерата в единый крымскотатарский народ происходила на протяжении веков. Связующими элементами в этом процессе были общность территории, тюркского языка и исламской религии . [44] [45] [46] [21] [47] [48]

Важная роль в формировании крымскотатарского народа принадлежит западным кипчакам, известным в историографии как половцы . Они стали консолидирующей этнической группой, в которую вошли все другие народы, издревле населявшие Крым. Кипчаки с XI-XII веков начали заселять волжские, азовские и причерноморские степи (которые с тех пор и до XVIII века назывались Дешт-и Кипчак - «куманская степь»). Со второй половины XI века они начали активно переселяться в Крым. Значительная часть половцев укрылась в горах Крыма, спасаясь бегством после разгрома объединенных кумано-русских войск от монголов и последующего разгрома куманских протогосударственных образований в Северном Причерноморье.

К концу XV века были созданы основные предпосылки, которые привели к формированию самостоятельного крымскотатарского этноса: установилось политическое господство Крымского ханства в Крыму, тюркские языки ( половецко-кипчакские на территории Крыма). ханство) стал доминирующим, а ислам приобрел статус государственной религии на всем полуострове. Путем преобладания получившего название «татары» куманского населения Крыма, исламской религии и тюркского языка начался процесс консолидации многонационального конгломерата полуострова, который привел к появлению крымскотатарского народа. [21] В течение нескольких столетий на основе полуманского языка с заметным влиянием огузовРазвился крымскотатарский язык . [49] [50] [51] [52]

Золотая Орда и Крымское ханство [ править ]

Мечеть Озбек Хан - одна из старейших мечетей Крыма. Он был построен во времена правления Золотой Орды на полуострове.

В начале XIII века Крым, большинство населения которого уже составляли тюрки - половцы, вошел в состав Золотой Орды . Крымские татары в основном приняли ислам в 14 веке, после чего Крым стал одним из центров исламской цивилизации в Восточной Европе. В том же веке тенденции к сепаратизму проявились в Крымском улусе Золотой Орды. Де-факто независимость Крыма от Золотой Орды можно отсчитывать с начала правления княгини (ханум) Канике , дочери могущественного хана Золотой Орды Тохтамыша и жены основателя Ногайской Орды Едигея., царствовать на полуострове. Во время своего правления она всячески поддерживала Хаджи Гирея в борьбе за крымский престол до самой своей смерти в 1437 году. После смерти Чанике положение Хаджи Гирея в Крыму ослабло, и он был вынужден покинуть Крым в Литву. [53]

Крымские татары возникли как нация во времена Крымского ханства , османского вассального государства в XVI-XVIII веках. [54] Российский историк, доктор исторических наук, профессор Российской академии наук Илья Зайцев пишет, что анализ исторических данных показывает, что влияние Турции на политику Крыма было не таким высоким, как об этом сообщалось в старых турецких источниках и Императорские русские. [55] Тюркоговорящее население Крыма в основном приняло ислам уже в XIV веке, после обращения Озбег-хана из Золотой Орды . [56]К моменту первого русского вторжения в Крым в 1736 году ханские архивы и библиотеки были известны во всем исламском мире, а при хане Крым-Гиреи город Акмесджит был снабжен водопроводом, канализацией и театром, где Мольер играл в Французский порт Кезлев сравнивался с Роттердамом, а столица Бахчисарая была названа самым чистым и зеленым городом Европы. [57]

Дворец крымских ханов в Бахчисарае - Карло Босоли

В 1441 году посольство представителей нескольких сильнейших кланов Крыма, в том числе золотоордынских кланов Шырин и Барин и куманического клана Кыпчак, отправилось в Великое княжество Литовское, чтобы пригласить Хаджи Гирея править в Крыму. Он стал основателем династии Гирей , правившей до аннексии Крымского ханства Россией в 1783 году. [58] Хаджи I Гирей был потомком Джучидов Чингисхана и его внука Бату-хана из Золотой Орды . Во время правления Меньли I Гирея , сына Хаджи, армия Великой Ордыеще существовавшие тогда вторглись в Крым с севера, крымский хан выиграл генеральное сражение, обогнав армию ордынского хана в Тахт-Лии, где он был убит, Орда перестала существовать, а крымский хан стал Великим ханом и правопреемник этого государства. [58] [59] С тех пор Крымское ханство было одной из сильнейших держав Восточной Европы до начала 18 века. [60] Ханство официально функционировало как вассальное государство Османской империи с большой автономией после 1580 года. [61] В то же время, ногайские орды, не имея своего хана, были вассалами Крымского, Московского и Польского -Содружество Литвы[62] [63] платили ежегодную дань хану (до 1700 [64] и 1699 соответственно). В 17 веке крымские татары помогали украинским казакам во главе с Богданом Хмельницким в борьбе за независимость, что позволило им одержать несколько решающих побед над польскими войсками. [65]

Крымский хан и Богдан Хмельницкий совершают намаз .

В 1711 году, когда Петр I со всем своим войском (80 000) пошел в поход к Черному морю, он был окружен армией крымского хана Девлета II Гирея , оказавшись в безвыходном положении. И только предательство османского визиря Балтаджи Мехмет-паши позволило Петру выйти из окружения крымских татар. [66] Когда Девлет II Гирей возразил против решения визиря, [67] он ответил: «Вы должны знать свои татарские дела. Дела Высокой Порты доверены мне. Вы не имеете права вмешиваться в них». . [68] Прутский договорбыл подписан, и 10 лет спустя Россия объявила себя империей. В 1736 году крымский хан Каплан I Гирей был вызван турецким султаном Ахмедом III в Персию . Понимая, что Россия может воспользоваться отсутствием войск в Крыму, Каплан Гирей написал султану, чтобы он дважды подумал, но султан был настойчив. Как и ожидал Каплан Гирей, в 1736 году русская армия во главе с Мюннихом вторглась в Крым, опустошила полуостров, убила мирных жителей и разрушила все крупные города, заняла столицу Бахчисарай и сожгла ханский дворец.со всеми архивами и документами, а затем покинул Крым из-за начавшейся в нем эпидемии. Год спустя то же самое сделал другой русский генерал - Питер Лейси . [58] [69] С тех пор Крымское ханство не могло восстановиться, и начался его медленный упадок. Русско-турецкой войны 1768 года к 1774 году в результате поражения Османской империи со стороны русских, и в соответствии с Договором о Кучук - Кайнарджийского (1774 г.) , подписанного после войны, Крым стал независимым и османы отказались от политического права на защиту крымских Ханство. После периода политических волнений в Крыму Императорская Россия нарушила договор и аннексировала Крымское ханство. в 1783 г.

Крымскотатарский лучник

Основное население Крымского ханства составляли крымские татары, вместе с ними в Крымском ханстве проживали значительные общины караимов , итальянцев , армян , греков , черкесов и цыган . В начале 16 века под власть крымских ханов перешла часть ногайцев (мангытов), кочевавших за пределы Крымского полуострова., переезжая туда в периоды засухи и голода. Большинство населения исповедовало ислам ханафитского течения; часть населения - православные, единобожие, иудаизм; в 16 веке. Были небольшие католические общины. Крымскотатарское население Крымского полуострова было частично освобождено от налогов. Греки заплатили dzhyziya, итальянцы были в привилегированном положении в связи с частичной налоговой льготы , сделанные в ходе правления Менгли Герая I . К 18 веку население Крымского ханства составляло около 500 тысяч человек. Территория Крымского ханства была разделена на кинаканты (наместничества), которые состояли из кадылыков, охвативших ряд населенных пунктов. [70]

До начала XVIII века крымские ногайцы были известны частыми, в некоторые периоды почти ежегодными набегами на Украину и Россию. [71] [72] [54] [73] Долгое время, до конца 18 века, Крымское ханство поддерживало массовую работорговлю с Османской империей и Ближним Востоком, что было одним из важных факторов его экономики. [70] [74] Кефе был одним из самых важных торговых портов и невольничьих рынков . [75] [76] Согласно переписи населения Османской империи 1526 года, налоги на продажу и покупку рабов составляли 24% средств, взимаемых в Османском Крыму за все виды деятельности. [77]Но на самом деле, и татары, и казаки всегда совершали небольшие набеги в обоих направлениях. [78] Османский писатель и путешественник 17 века Эвлия Челеби писал, что в Крыму было 920 000 украинских рабов, но только 187 000 свободных мусульман. [54] Однако украинский историк Сергей Громенко считает это свидетельство Челеби мифом, популярным среди ультранационалистов, указывая, что сегодня из трудов по экономике известно, что в XVII веке Крым мог прокормить не более 500 тысяч человек. [79] Для сравнения, согласно запискам консула Франции к Кырым-Гирей хану барону Тотта, сто лет спустя, в 1767 году в Крымском ханстве проживало 4 миллиона человек [80], а в 1778 году, то есть всего одиннадцать лет спустя, все христиане были изгнаны с его территории российскими властями, которые оказались их было около 30 тысяч [81], в основном армяне и греки, и украинцев среди них не было. Кроме того, согласно более надежным современным источникам, чем данные Эвлии, рабы никогда не составляли значительной части населения Крыма. [82] Русский профессор Глаголев пишет, что в 1666 году в Крымском ханстве было 1.800.000 свободных крымских татар, [83]Следует также отметить, что огромная часть Украины входила в состав Крымского ханства, поэтому Эвлия мог учесть украинцев в общей численности населения ханства (см. Ханскую Украину ).

По оценкам некоторых исследователей, во времена Крымского ханства было захвачено и порабощено более 2 миллионов человек. Польский историк Богдан Барановский предположил, что в 17 веке Речи Посполитой (современные Польша , Украина и Беларусь ) теряли в среднем 20 000 ежегодно и до одного миллиона за все годы, вместе с 1500 по 1644 год [54] [84 ]. ] В ответ на земли крымских татар совершили набег запорожские казаки , [78] вооруженные украинские всадники, защищавшие степную границу - Дикие поля.- против татарских рабовладельческих набегов и часто нападали и грабили земли турок-османов и крымских татар. В донских казаках и калмыцкие монголы также удались набег земли крымских татар. [85] Последний зарегистрированный крупный набег Крыма, предшествовавший русско-турецкой войне (1768–1774 гг.), Имел место во время правления Петра Великого (1682–1725 гг.). [78] Однако казачьи набеги продолжались и после этого времени; Великий османский визирь пожаловался российскому консулу на набеги на Крым и Ози в 1761 году. [78] В 1769 году был последний крупный набег татар, который произошел во время русско-турецкой войны., видел захват 20 000 рабов. [74]

Крымскотатарский национальный танец - Кайтарма  [ ru ] - «Возвращение», 1790-е гг.

Тем не менее, некоторые историки, в том числе российский историк Валерий Возгрин и польский историк Олекса Гайворонский, подчеркивали, что роль работорговли в экономике Крымского ханства сильно преувеличивается современными историками, а экономика, зависящая от рейдерства, - не что иное, как исторический миф. . [86] [87] Согласно современным исследованиям, животноводство занимало ведущее место в экономике Крымского ханства, Крымское ханство было одним из основных поставщиков пшеницы в Османскую империю. Источниками дохода также были добыча соли, виноградарство и виноделие, садоводство и садоводство. [70]

Читая историю крымских татар, необходимо учитывать, что историческая наука о крымских татарах находится под сильным влиянием российских историков, которые переписали историю Крымского ханства, чтобы оправдать аннексию Крыма в 1783 году, и особенно тогда советскими историками, которые исказили историю Крыма, чтобы оправдать депортацию крымских татар в 1944 году . [88] [89] [90] [91] [92]

В Российской Империи [ править ]

Каффа в руинах после российской аннексии Крыма
Заброшенные дома в Карасувбазаре .

Русско-турецкая война (1768–74) привела к поражению османов русскими, и согласно Кучук-Кайнарджинскому договору (1774 г.), подписанному после войны, Крым стал независимым, а османы отказались от своего политического права на защиту Крымское ханство. После периода политических волнений в Крыму Россия нарушила договор и аннексировала Крымское ханство в 1783 году. После аннексии более богатые татары, которые экспортировали пшеницу, мясо, рыбу и вино в другие части Черного моря, стали изгнан и переехать в Османскую империю. Из-за притеснений со стороны российской администрации и колониальной политики Российской империи крымские татары были вынуждены иммигрировать в Османскую империю. Дальнейшие изгнания последовали в 1812 году из опасений за надежность татар перед лицом наступления Наполеона. В частности, Крымская война 1853–1856 гг., Законы 1860–63 гг., Царская политика и русско-турецкая война ( 1877–1878 гг.) Вызвали массовый исход татар; 12000 человек поднялись на борт кораблей союзников в Севастополе, спасаясь от обстрелов, и были объявлены российским правительством предателями. [57] Из 300 000 татарского населения Таврической губернии эмигрировало около 200 000 крымских татар. [93]Многие крымские татары погибли в процессе эмиграции, в том числе утонули при переходе через Черное море. Всего с 1783 по начало ХХ века Крым покинуло не менее 800 тысяч татар. Сегодня потомки этих крымчан составляют крымскотатарскую диаспору в Болгарии, Румынии и Турции.

Крымскотатарский отряд Российской Империи

Исмаил Гаспрали (1851–1914) был известным крымскотатарским интеллектуалом, находившимся под влиянием националистических движений того периода, чьи усилия заложили основу для модернизации мусульманской культуры и становления крымскотатарской национальной идентичности. Двуязычная крымскотатарско-русская газета « Терчиман- переводчик», которую он издавал в 1883–1914 годах, функционировала как образовательный инструмент, благодаря которому национальное сознание и современное мышление зародились среди всего тюркоязычного населения Российской империи . [57] После русской революции 1917 года эта новая элита, в которую входил Номан Челебичихани Джафер Сейдамет провозгласили первую демократическую республику в исламском мире, названную Крымской Народной Республикой 26 декабря 1917 года. Однако эта республика просуществовала недолго и была упразднена большевистским восстанием в январе 1918 года. [94]

В Советском Союзе (1917–1991) [ править ]

Этническая карта Крыма (зеленый цвет - крымские татары) 1930 года по Малой советской энциклопедии; Процент крымских татар по регионам в Крыму, по данным советской переписи 1939 г .; Доля крымских татар по регионам в Крыму по данным Всероссийской переписи 2014 г.
Крымскотатарский ребенок в спецпоселении после депортации. 1944 г., Молотовская область, РСФСР

Из-за голода 1921 года в России полуостров страдал от массового голода. [95] Более 100 000 крымских татар умерли от голода [95], а десятки тысяч татар бежали в Турцию или Румынию. [96] Еще тысячи были депортированы или убиты во время коллективизации 1928-1929 годов. [96] Политика «коллективизации» советского правительства привела к крупному общенациональному голоду в 1931–1933 годах . Во время сталинского «s Великой Чистки , государственные деятели и интеллектуалы , такие как Вели Ибраимов и Чобан-заде были заключены в тюрьму или казнены по различным обвинениям. [96]

В мае 1944 года все крымскотатарское население Крыма было сослано в Среднюю Азию, в основном в Узбекистан, по приказу Иосифа Сталина, Генерального секретаря Коммунистической партии Советского Союза и Председателя Государственного комитета обороны СССР. Хотя большое количество крымскотатарских мужчин служили в Красной армии и участвовали в партизанском движении в Крыму во время войны, существование татарского легиона в нацистской армии и сотрудничество крымскотатарских религиозных и политических лидеров с Гитлеромво время немецкой оккупации Крыма послужило советскому руководству оправданием для обвинения всего крымскотатарского населения в пособничестве нацистам. На самом деле, большая часть этого - советское отрицание, поскольку преследование «подозрительных наций» и большая часть геноцида крымских татар предшествовали войне, в то время как заявления, оправдывающие это, появляются после войны - поскольку угроза войны усилила восприятие Сталиным маргинальных и политически подозрительные группы населения как потенциальный источник восстания в случае вторжения. Он начал планировать превентивное устранение таких потенциальных новобранцев для мифической «пятой колонны вредителей, террористов и шпионов». (Hagenloh, 2000; Shearer, 2003). С 1917 по 1933 год 150 000 татар - около 50% населения в то время - были убиты или изгнаны из Крыма.[97]

Некоторые современные исследователи утверждают, что геополитическое положение Крыма способствовало восприятию Советскими властями крымских татар как потенциальной угрозы. [98] Это убеждение частично основано на аналогии с множеством других случаев депортации нерусских с приграничных территорий , а также на том факте, что другие нерусские группы населения, такие как греки , армяне и болгары, также были выселены из Крыма. (см. Депортация народов, населяющих Крым ).

Все 240 000 крымских татар были массово депортированы в форме коллективного наказания 17–18 мая 1944 года как «спецпоселенцы» в Узбекскую ССР и другие отдаленные районы Советского Союза . [99] Это событие называется Sürgün на крымскотатарском языке ; те немногие, кто сбежал, были застрелены на глазах или утонули в затопленных баржах, и в течение месяцев половина из них умерла от холода, голода, истощения и болезней. [57] Многие из них были переведены на принудительные работы в советскую систему ГУЛАГа . [100]

Движение за гражданские права [ править ]

Причины [ править ]

Начиная с 1944 года, крымские татары жили в основном в Средней Азии под обозначением «спецпоселенцев», что означало, что они не имели прав. «Спецпоселенцам» запрещалось покидать небольшие отведенные для этого места, и им приходилось часто регистрироваться в комендатуре. [101] [102] [103] [104] Советская пропаганда, направленная против узбеков, изображала крымских татар как угрозу их родине, и в результате было зафиксировано множество преступлений на почве ненависти против крымскотатарского гражданского населения со стороны лоялистов узбекских коммунистов. [105] [106]В 1950-х годах режим «спецпоселенцев» закончился, но крымские татары по-прежнему были тесно связаны с Центральной Азией; в то время как другим депортированным этническим группам, таким как чеченцы, карачаевцы и калмыки, было полностью разрешено вернуться на свои родные земли во время хрущевской оттепели, экономические и политические причины привели к тому, что Москва не хотела предоставлять крымским татарам такие же права. [106] Отказ Москвы разрешить возвращение был основан не только на желании удовлетворить новых русских поселенцев в Крыму, которые были очень враждебно настроены к идее возвращения и были предметом большой татарофобской пропаганды, но и по экономическим причинам. : высокая производительность крымскотатарских рабочих в Средней Азии означала, что возвращение диаспоры нанесет ущерб советским целям индустриализации в Средней Азии. [102]Историки давно подозревали, что насильственное сопротивление заключению в изгнании со стороны чеченцев привело к их дальнейшему желанию позволить им вернуться, в то время как ненасильственное движение крымских татар не вызывало у крымских татар никакого желания покинуть Среднюю Азию. Фактически, правительство наказывало крымских татар за то, что они были стахановцами , награждая депортированные народы, которые меньше способствовали построению социализма, вызывая дальнейшее недовольство. [107] [108]

Хотя советский указ 1967 года снял обвинения с крымских татар, советское правительство ничего не сделало для облегчения их переселения в Крым и возмещения ущерба за погибшие и конфискованное имущество. [109] До массового возвращения в эпоху перестройки крымские татары составляли лишь 1,5% населения Крыма, поскольку государственные органы на всех уровнях принимали различные меры, помимо уже ослабляющей системы разрешений на жительство, чтобы удержать их в Средней Азии. [110] [111]

Методы [ править ]

Отмена режима особого расселения дала возможность крымскотатарским правозащитникам мобилизоваться. Основным методом подачи претензий к правительству была петиция. Многие за право на возвращение собрали более 100 000 подписей; хотя время от времени использовались и другие методы протеста, движение оставалось полностью ненасильственным. [112] [113] Когда лишь небольшому проценту крымских татар будет разрешено вернуться в Крым, те, кому не будет предоставлен вид на жительство, вернутся в Крым и попытаются жить без внимания. Однако отсутствие вида на жительство повлекло за собой повторную депортацию. Последним средством избежать повторной депортации было самосожжение, которое широко использовал национальный герой крымских татар Муса Мамут., один из тех, кто переехал в Крым без прописки. Он облился бензином и совершил самосожжение на глазах у полицейских, пытавшихся его депортировать, 23 июня 1978 года. Мамут умер от тяжелых ожогов через несколько дней, но не выразил сожаления по поводу самосожжения. [113] Мамут посмертно стал символом крымскотатарского сопротивления и национальности, и до сих пор остается почитаемым крымскими татарами. [114] Среди других заметных случаев самосожжения от имени крымскотатарского движения за право на возвращение - самосожжение Шавката Яруллина, который совершил самосожжение перед зданием правительства в знак протеста в октябре 1989 года, и Сейдамет Бальджи, который попытался совершить самоубийство. сожжение во время депортации из Крыма в декабре того же года, но выжил. [115]Многие другие известные крымские татары угрожали властям самосожжением, если их и дальше будут игнорировать, в том числе Герой Советского Союза Абдраим Решидов . В последние годы Советского Союза крымскотатарские активисты проводили пикеты протеста на Красной площади. [116] [104]

Результаты [ править ]

После длительных усилий по лоббированию со стороны крымскотатарского движения за гражданские права Советское правительство в 1987 году создало комиссию для оценки запроса о праве на возвращение под председательством Андрея Громыко . [117] Снисходительное отношение Громыко [118] и его неуверенность в том, что они будут иметь право на возвращение [119], в конечном итоге касались членов крымскотатарского движения за гражданские права. В июне он отклонил просьбу о восстановлении крымскотатарской автономии в Крыму и поддержал лишь небольшие усилия по возвращению, согласившись при этом разрешить менее приоритетные запросы о большем количестве публикаций и школьном обучении на крымскотатарском языке на местном уровне. среди районов с депортированным населением.[120] Окончательный вывод Громыко о том, что «нет оснований для возобновления автономии и предоставления крымским татарам права на возвращение» [121], вызвал массовые протесты. [122] [123] Анатолий Лукьянов из комиссии указал, что другим народам, депортированным во время войны, было разрешено вернуться, и отметил, что в случае с калмыками, которые были депортированы менее чем на год раньше крымских татар по той же официальной причине, но им было разрешено вернуться в Калмыкию в 1950-х годах. Сотрудничество калмыков с немцами в войне не использовалось как повод для обращения с калмыцким мирным населением как с гражданами второго сорта в 1980-е годы, поскольку к тому времени они уже фактически реабилитировались, в то время как обращение с крымскими татарами как с гражданами второго сорта в то время часто оправдывались повторением одних и тех же официальных утверждений об их предполагаемых действиях во Второй мировой войне. [124] Менее чем через два года после того, как комиссия Громыко отклонила их просьбу об автономии и возвращении, начались погромы против депортированных турок-месхетинцев.происходили в Средней Азии. Во время погромов преследовались и некоторые крымские татары, что привело к изменению отношения к разрешению крымским татарам вернуться в Крым. [125] В конце концов, в 1989 году была создана вторая комиссия для переоценки этого вопроса, и было решено, что депортация была незаконной, и крымским татарам было предоставлено полное право на возвращение, отменив предыдущие законы, призванные максимально усложнить задачу крымчанам. Татары переселяются в Крым. [126] [127]

После независимости Украины [ править ]

Сегодня более 250 000 крымских татар вернулись на свою родину, пытаясь восстановить свою жизнь и восстановить свои национальные и культурные права, преодолевая множество социальных и экономических препятствий. Треть из них - атеисты, а более половины, считающих себя религиозными, не соблюдают. [128]

Крымский кризис 2014 г. [ править ]

Проукраинская демонстрация в Симферополе (украинский флаг слева, крымскотатарский флаг справа) во время российской военной интервенции в Крыму, март 2014 г.

После новостей о «референдуме» о независимости Крыма, организованном с помощью России 16 марта 2014 года, руководство Курултая выразило обеспокоенность возобновлением преследований, как это прокомментировал американский чиновник перед визитом группы ООН по правам человека на полуостров. [129] В то же время президент Татарстана Рустам Минниханов был отправлен в Крым, чтобы развеять опасения крымских татар и заявить, что «за 23 года независимости Украины украинские лидеры использовали крымских татар в качестве пешек в своих политических выборах. игры, не оказав им ощутимой пользы ". Проблема преследования крымских татар со стороны России с тех пор регулярно поднимается на международном уровне. [130] [131]

18 марта 2014 года, в день аннексии Крыма Россией, и крымскотатарский язык был де-юре объявлен одним из трех официальных языков Крыма. Было также объявлено, что крымские татары будут обязаны отказаться от прибрежных земель, на которых они сквотировали со времени своего возвращения в Крым в начале 1990-х годов, и получить землю в других частях Крыма. В Крыму заявили, что отчужденная земля нужна ему для «социальных целей», поскольку часть этой земли оккупирована крымскими татарами без юридических документов на право собственности. [132]Ситуация была вызвана неспособностью СССР (а позже и Украины) продать землю крымским татарам по разумной цене вместо того, чтобы вернуть татарам землю, принадлежавшую до депортации, после того, как они или их потомки вернулись из Средней Азии (в основном Узбекистан). Как следствие, часть крымских татар поселилась как скваттеры, заняв земли, которые были и до сих пор не зарегистрированы.

Встреча президента России Владимира Путина с пророссийскими представителями крымских татар (маргиналами), 16 мая 2014 г.

Некоторые крымские татары бежали на материковую Украину из-за крымского кризиса - по сообщениям, около 2000 года к 23 марта. [133] 29 марта 2014 года экстренное собрание представительного органа крымских татар, Курултая , проголосовало за стремление крымских татар к «этнической и территориальной автономии» с использованием «политических и правовых» средств. Во встрече приняли участие Глава Республики Татарстан и председатель Совета муфтиев России . [134] Решения о том, примут ли татары российские паспорта или будет ли искомая автономия находиться в составе российского или украинского государства, были отложены до дальнейшего обсуждения. [135]

В Киеве Меджлис работает в аварийном режиме . [136]

Сообщается, что после аннексии Крыма Российской Федерацией крымские татары подвергаются преследованиям и дискриминации со стороны российских властей, включая случаи пыток , произвольных задержаний , насильственных исчезновений со стороны российских сил безопасности и судов. [137] [138] [139]

12 июня 2018 года Украина подала в Международный суд ООН меморандум, состоящий из 17500 страниц текста в 29 томах, о расовой дискриминации крымских татар со стороны российских властей в оккупированном Крыму и государственном финансировании терроризма Российской Федерацией в Донбассе . [140] [141]

Культура [ править ]

Кухня [ править ]

Традиционная кухня крымских татар имеет сходство с кухней греков , итальянцев , балканских народов, ногайцев , северокавказских и волжских татар , хотя некоторые национальные блюда и пищевые привычки различаются между различными региональными подгруппами крымских татар; например, рыба и продукты более популярны среди татарских блюд Ялибойлу, в то время как мясо и молочные продукты более распространены в степной татарской кухне. Многие узбекские блюда были включены в крымскотатарскую национальную кухню во время изгнания в Среднюю Азию с 1944 года, а после возвращения эти блюда стали широко распространены в Крыму. Узбекская самса , лагман и плов ( плов) продаются в большинстве татарских придорожных кафе Крыма как национальные блюда. В свою очередь, некоторые крымскотатарские блюда, в том числе чибурекки, были приняты народами за пределами Крыма, например, в Турции и на Северном Кавказе. [142]

Крымскотатарские политические партии [ править ]

Национальное движение крымских татар [ править ]

Основанное крымскотатарским правозащитником Юрием Османовым Национальное движение крымских татар (НДКТ) было основной оппозиционной фракцией фракции Джемилева в советское время. Официальной целью НДКТ в советское время было восстановление Крымской АССР в соответствии с ленинским принципом национальной автономии титульных коренных народов на их родине, что противоречило желаниям независимого татарского государства от ОКНД, предшественника Меджлиса. . Юрий Османов, основатель организации, резко критиковал Джемилева, заявив, что ОКНД, предшественник Меджилиса, недостаточно старалось устранить межэтническую напряженность в Крыму. Однако популярность ОКНД снизилась после убийства Юрия Османова. [143] [144] [145]

Меджлис [ править ]

В 1991 году руководство крымских татар основало Курултай , или парламент, чтобы действовать как представительный орган крымских татар, который мог бы направлять жалобы центральному правительству Украины, правительству Крыма и международным органам. [146] Меджлис крымскотатарского народа является исполнительным органом Курултая.

С 1990-х по октябрь 2013 года политическим лидером крымских татар и председателем Меджлиса крымскотатарского народа был бывший советский диссидент Мустафа Джемилев . С октября 2013 года председателем Меджлиса крымскотатарского народа является Рефат Чубаров . [147]

После аннексии Крыма Россией в 2014 году российские власти объявили Меджлис крымскотатарского народа экстремистской организацией и запретили его 26 апреля 2016 года [148].

Новый Миллий Фирка [ править ]

В 2006 году была основана новая крымскотатарская партия, противостоящая Меджлису, получившая название партии « Милли Фирка » начала 20 века, которая ранее не существовала . Партия утверждает, что является продолжателем идей Юрия Османова и НДКТ. [149]

Известные крымские татары [ править ]

См. Также [ править ]

  • Указатель статей о крымских татарах
  • Детатаризация Крыма
  • Пятничная мечеть Акмесджит
  • Крымские легенды
  • Татарофобия

Примечания [ править ]

^ Контролируется и администрируется Российской Федерацией как Крымский федеральный округ : Республика Крым и город федерального значения Севастополь . Признан частью Украины большинством международного сообщества как Автономная Республика Крым и город с особым статусом Севастополь . Северная часть Арабатской косы входит в состав Херсонской области и не является предметом территориальных споров.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 20 апреля 2015 года . Проверено 7 января +2016 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  2. ^ «Катастрофический фактор» . kasparov.ru . Проверено 27 марта 2018 года .
  3. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 27 апреля 2015 года . Проверено 20 апреля 2015 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  4. Большая Российская Энциклопедия - Крымские татары
  5. ^ В Турции в переписи не указывается национальность, поэтому точно (или даже приблизительно) сказать, сколько крымских татар в Турции, невозможно. Однако известно, что не менее 6 миллионов турок являются потомками крымских татар, эмигрировавших из Крыма и Северного Причерноморья после 1783 года, когда Российская империя аннексировала Крымское ханство. Какая часть из них продолжает считать себя крымскими татарами, а какая не помнит своих корней, неизвестно.
  6. ^ a b c «Крымские татары и ногайцы в Турции» .
  7. ^ a b "Recensamant Romania 2002" . Agentia Nationala pentru Intreprinderi Mici si Mijlocii (на румынском языке). 2002. Архивировано из оригинального 13 мая 2007 года . Проверено 5 августа 2007 года .
  8. ^ Российская перепись 2010: Население по этнической принадлежности, заархивировано 24 апреля 2012 года на Wayback Machine (на русском языке)
  9. ^ "Перепись населения Болгарии 2001" .
  10. ^ (На русском языке ) Агентство Республики Казахстан по Статистике. Перепись 2009. Архивировано 1 мая 2012 года в Wayback Machine ( Национальный состав населения. Архивировано 11 мая 2011 года в Wayback Machine .rar)
  11. ^ Крымскотатарское национальное движение и американская диаспора
  12. ^ "История этногенеза крымских татар | Ана юрт" . ana-yurt.com . Проверено 18 декабря 2019 .
  13. Илларионов, А. (2014). «Этнический состав Крыма за три века» . Москва, РФ: Институт экономического анализа. Архивировано из оригинала на 5 марта 2014 года.
  14. Тройницкий, Н. А. (1905). "Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. (Первая Всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Под ред. Н.А.Тройницкого. Т.II. Общий свод по Империи результатов разработки данных Первой Всеобщей переписи населения, произведенной 28 января 1897 года С.-Петербург: типография «Общественная польза», 1899–1905, 89 томах (119 книг)) » . Санкт-Петербург. Архивировано из оригинала на 6 октября 2014 года.
  15. Human Rights Watch (1991). « Наказанные народы“Советский Союз: Продолжающаяся Наследие Сталин Депортации» (PDF) . п. 34.
  16. ^ Верховная Рада признала крымских татар коренным народом Украины (Рада визнала кримських татар корінним народом у складі України) . Зеркало еженедельно . 20 марта 2014 г.
  17. Перейти ↑ Dahl, J. (2012). Коренное пространство и маргинализованные народы в Организации Объединенных Наций . Springer. С. 240–241. ISBN 978-1-137-28054-1.
  18. ^ Vanguri, Star (2016). Риторика имен и именования . Рутледж. С. 132–133. ISBN 978-1-317-43604-1.
  19. ^ Юлинг, Грета Линн (2000). Имея Родину: вспоминая депортацию, ссылку и репатриацию крымских татар . Университет Мичигана. С. 420–424. ISBN 978-0-599-98653-4.
  20. ^ Евстигнеев, Юрий (2008). Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник) - букв. «Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткая этноисторическая справка)» (на русском языке). Санкт-Петербург: Литры. ISBN 9785457236653. Дата обращения 4 марта 2020 .
  21. ^ a b c Возгрин, Валерий «Историческая судьба крымских татар». Архивировано 11 июля 2006 г. в Wayback Machine.
  22. ^ Асс, Гвендолин (2007). Крымский вопрос: идентичность, переходный период и конфликт . Издательство Гарвардского университета. п. 93. ISBN 978-1-932650-01-3.
  23. ^ Уильямс, Брайан Глин (1999). Утраченная родина: миграция, опыт диаспоры и формирование крымскотатарской национальной идентичности . Университет Висконсин-Мэдисон. п. 541.
  24. ^ Во время переписи 2014 года значительная часть тех, кто указала национальность «татарин» в переписи, на самом деле были крымскими татарами.
  25. ^ «УНПО: Крымские татары» . unpo.org . Проверено 25 апреля 2019 года .
  26. ^ Б «О численности и составе населения Украины по данным Все-украинской переписи населения " » . Украинская перепись (2001) . Государственный комитет статистики Украины. Архивировано из оригинала 17 декабря 2011 года . Проверено 20 ноября 2013 года .
  27. ^ «О численности и составе населения Автономной Республики Крыма по данным Все-украинская перепись населения " » . Украинская перепись (2001) . Государственный комитет статистики Украины . Проверено 20 ноября 2013 года .
  28. ^ a b c Крымские татары (КРИМСЬКІ ТАТАРИ) . Энциклопедия истории Украины.
  29. ^ «Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации» . Iccrimea.org. 18 мая 1944 . Проверено 24 октября 2012 года .
  30. ^ Ходорковский - российский Степь Frontier р. 11
  31. Перейти ↑ Williams, BG. Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации. Стр. 7–23. ISBN 90-04-12122-6 
  32. ^ Уильям Зебина Рипли (1899). Расы Европы: социологическое исследование (Лекции Института Лоуэлла) . Д. Эпплтон и компания. С.  420 -. крымско-татарский язык.
  33. Encyclopdia Britannica: новые тома, составляющие в сочетании с двадцатью девятью томами одиннадцатого издания, двенадцатое издание этой работы, а также содержащую новую, отличительную и независимую справочную библиотеку, касающуюся событий и развития Период с 1910 по 1921 год включительно . Encyclopdia Britannica Company, Limited. 1911. С. 448–.
  34. ^ Иштван Васари (2005) половцы и татары, Cambridge University Press.
  35. ^ Стернс (1979: 39-40).
  36. ^ "ЧЕЛОВЕК" . Christusrex.org. Архивировано из оригинального 16 октября 2012 года . Проверено 24 октября 2012 года .
  37. ^ Стернс (1978). "Источники для Крымгоще" . п. 37. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года . Проверено 12 февраля 2011 года .
  38. ^ Агджоян А. Т., Схаляхо Р. А., Утевская О. М., Жабагин М. К., Тагирли Ш. Г., Дамба Л. Д., Атраментова Л. А., Балановский О. П. Генофонд крымских татар в сравнении с тюркоязычными народами Европы , 2015
  39. ^ "Как мы изучали генофонд крымских татар | Генофонд РФ" (на русском языке). xn - c1acc6aafa1c.xn - p1ai . Проверено 15 февраля 2017 года .
  40. ^ "Стендовый доклад Аджогян" (PDF) .
  41. Перейти ↑ Brian Glyn Williams (2001). Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации . БРИЛЛ. п. 37. ISBN 90-04-12122-6.
  42. ^ Марк Веллер; Стефан Вольф (2005). Автономия, самоуправление и разрешение конфликтов: инновационные подходы к институциональному дизайну в разделенных обществах . Тейлор и Фрэнсис. п. 81. ISBN 978-0-203-46191-4.
  43. ^ Уильямс, Брайан Глин. 2001. «Этногенез крымских татар. Историческая интерпретация». Журнал Королевского азиатского общества 11 (3). Издательство Кембриджского университета: 329–48. https://www.jstor.org/stable/25188176 .
  44. ^ Очерки истории и культуры крымских татар. / Под. ред. Э. Чубарова. - Симферополь, Крымучпедгиз, 2005.
  45. ^ А. И. Айбабин Этническая история ранневизантийского Крыма. Симферополь. Дар. 1999 г.
  46. ^ Мухамедьяров Ш. Ф. Введение в этническую историю Крыма. // Тюркские народы Крыма: Караимы. Крымские татары. Крымчаки. - Москва: Наука. 2003 г.
  47. ^ Хайруддинов М. А. К вопросу об этногенезе крымских татар / М. А. Хайруддинов // Ученые записки Крымского государственного индустриально-педагогического института. Выпуск 2. -Симферополь, 2001.
  48. ^ [1]
  49. ^ Севортян Э.В. Крымскотатарский язык. // Языки народов СССР. - т. 2 (тюркские языки). - Н., 1966. - Стр. 234–259.
  50. ^ «Баскаков - о классификации тюркских языков» . www. филология. ru . Проверено 16 февраля 2017 года .
  51. ^ Очерки истории и культуры крымских татар. / Под. под ред. Е. Чубаровой. Симферополь, Crimecity, 2005.
  52. ^ Брайан Глин Уильямс (2015). Крымские татары: от советского геноцида до путинского завоевания . Издательство Оксфордского университета . п. xi – xii. ISBN 9780190494704.
  53. ^ Герцен, Могарычев Крепость драгоценностей. Кырк-Ор. Чуфут-кале. , 1993, стр. 58—64. - ISBN 5-7780-0216-5 . 
  54. ^ а б в г Брайан Л. Дэвис (2014). Война, государство и общество в черноморской степи . С. 15–26. Рутледж.
  55. ^ Крымское ханство: вассалитет или независимость? // Османский мир и османистика. Сборник статей к 100-летию со дня рождения А.С. Тверитиновой (1910–1973) М., 2010. С. 288–298
  56. Перейти ↑ Williams, BG. Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации. Стр. 12. ISBN 90-04-12122-6 
  57. ^ a b c d Рэйфилд, Дональд, 2014: «Бездействующие заявления», Times Literary Supplement , 9 мая 2014 г., стр. 15
  58. ^ a b c Гайворонский, 2007
  59. ^ Vosgrin, 1992. ISBN 5-244-00641-X . 
  60. ^ Иналджик, 1942 [ Страница необходимости ]
  61. ^ Большая русская энциклопедия : Верховная власть принадлежала хану - представителю династии Гиреев, который являлся вассалом тур. султана (официально закреплено в 1580-х гг., когда имя султана стало вас произносить перед именем хана во время пятничной молитвы, что в мусульм. мире служило признакомсалитета)
  62. Кочегаров (2008), с. 230
  63. J. Tyszkiewicz. Tatarzy na Litwie iw Polsce. Studia z dziejow XIII-XVIII в. Варшава, 1989. с. 167
  64. ^ Дэвис (2007), стр. 187; Торке (1997), стр. 110
  65. В русско-советской пропаганде есть популярный тезис о предательстве Хмельницкого крымскими татарами. Однако слова визиря Крымского ханства Сефера Казы говорят об обратном. Он сказал: "Запорожские казаки 800 лет в рабстве у польских королей, потом семь лет у нас, и мы, взяв их вместе и надеясь, что они будут праведны и будут служить, защищали их, воевали за них с Польшей и Литвой, потеряли много невинной крови, и не позволил им пострадать. Тогда было всего 8 тысяч казаков, а у нас, татар, их было 20 тысяч. Казакам понравилось, когда мы их прикрывали и всегда приходили им на помощь, тогда Хмельницкий поцеловал меня, Сефергазы-Агу, в ноги и захотел всегда быть с нами в покорности. Теперь казаки нас присвоили, предали , забыли нашу доброту, ушли к царю московскому.. Вы, члены, знаете, что предатели и мятежники предадут царя так же, как предали нас и поляков. Царь Мехмед Гирей ничего не может сделать, кроме как наступить на них и уничтожить их. Я не думаю, что у кого-то из крымчан и ногайцев будет коготь на пальцах рук, не думаю, что их глаза будут засыпаны землей - тогда будет отомщен только предательство и казацкая вера. »( Источник цитаты )
  66. Перейти ↑ Ahmad III, H. Bowen, The Encyclopaedia of Islam, Vol. Я, изд. Х. Р. Гибб, Дж. Х. Крамерс, Э. Леви-Провансаль и Дж. Шахт, (EJBrill, 1986), 269.
  67. ^ Он утверждал: «Такой сильный и беспощадный враг, как Москва, упав на ноги, попал в наши руки. Это такой удобный случай, когда, если мы того пожелаем, мы можем захватить Россию с одной стороны на другую, поскольку Я точно знаю, что вся сила русской армии в этой армии. Наша задача сейчас - погладить русскую армию, чтобы она не могла никуда от этого места двинуться, а мы доберемся до Москвы и доведем дело до того, что русский царь будет назначен нашим падишахом » (Халим Гирей, 1822)
  68. Халим Гирей , 1822 (на русском яз.)
  69. Перейти ↑ Tucker, Spencer C. (2010). Глобальная хронология конфликта: от древнего мира до современного Ближнего Востока, Vol. II. ABC-CLIO. п. 732
  70. ^ a b c Большая Российская Энциклопедия : Крымское ханство - А.В. Виноградов, С.Ф. Файзов.
  71. ^ Субтельный, Орест (2000). « Украина: История ». Университет Торонто Пресс. С. 105–106.
  72. ^ Пол Роберт, Magocsi (2010). История Украины: Земля и ее народы, второе издание . Университет Торонто Пресс. п. 185. ISBN 978-1442698796.
  73. ^ «Крымские татары и османы» . Hürriyet Daily News . 29 марта 2014 г.
  74. ^ a b Михаил Кизилов (2007). «Работорговля в Крыму раннего Нового времени с точки зрения христианских, мусульманских и иудейских источников» . Журнал ранней современной истории . Оксфордский университет. 11 (1): 2–7. DOI : 10.1163 / 157006507780385125 .
  75. ^ Ермоленко, Г. И. (2010). Роксолана в европейской литературе, истории и культуре . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 111. ISBN 978-1409403746.
  76. ^ « Крымские татары и их русские-плененные рабы, заархивированные 5 июня 2013 года в Wayback Machine » (PDF). Эйзо Мацуки, группа средиземноморских исследований Университета Хитоцубаси.
  77. ^ Фишер, Алан (1981). «Османский Крым в XVI веке». Гарвардское украиноведение . 5 (2): 135–170. JSTOR 41035903 . 
  78. ^ a b c d Алан В. Фишер, Российская аннексия Крыма 1772–1783 гг. , Cambridge University Press, с. 26.
  79. ^ "Украине не стоит придумывать мифы о Крыме, ведь он украинский по праву - историк" (на русском). Крим.Реалії. 6 січня 2016 . Проверено 16 мая 2020 . Проверьте значения даты в: |access-date=и |date=( справка )
  80. ^ Быкова 2015 , с. 34.
  81. ^ Сергийчук 2008 , стр. 216.
  82. ^ Большая русская энциклопедия : Крымское ханство
  83. ^ Религия Караимов , Глаголев В. С., стр. 88
  84. ^ Darjusz Kolodziejczyk, как сообщил Михаил Кизилов (2007). «Рабы, ростовщики и заключенные: евреи и торговля рабами и пленниками в Крымском ханстве» . Журнал иудаики : 2.
  85. ^ Брайан Глин Уильямс (2013). «Султанские налетчики: военная роль крымских татар в Османской империи» (PDF) . Фонд Джеймстауна . Архивировано из оригинального (PDF) 21 октября 2013 года.
  86. ^ Историческая судьба крымских татар - доктор исторических наук, профессор Валерий Vozgrin, 1992, Москва (на русском языке )
  87. ^ Экономика Крымского ханства
  88. ^ RFEL: Сергей Громенко против «лысенковщина» в истории Крыма ( на русском языке )
  89. ^ Как переписывали историю Крыма (Как переписывалась история Крыма)
  90. ^ Сергей Хроменко «Все было не так»: зачем Россия переписывает историю Крыма
  91. ^ Гульнара Бекирова: Крымскотатарская проблема в СССР: 1944-1991
  92. Гульнара Бекирова Крым и крымские татары в XIX — XX вв. , 2005, стр. 95
  93. « Хиджра и принудительная миграция из России девятнадцатого века в Османскую империю». Архивировано 11 июня 2007 г. в Wayback Machine , Брайан Глинн Уильямс, Cahiers du Monde russe , 41/1, 2000, стр. 79–108.
  94. ^ Хаяли Л. И. - Провозглашение Крымской народной республики (декабрь 1917 года)
  95. ^ а б Мария Дрогобыцкая, Крым: динамика, проблемы и перспективы , Rowman & Littlefield, 1995, стр.91, ISBN 0847680673 
  96. ^ a b c Минахан, Джеймс (2000). Европа, многие народы: исторический словарь европейских национальных групп . п. 189. ISBN. 9780313309847.
  97. ^ «Крымские татары: Букварь» . newrepublic.com . Проверено 27 марта 2018 года .
  98. ^ Орели Кампана, Sürgün: «Депортация крымских татар и изгнанник, Интернет Энциклопедия массового насилия» , 16 июня 2008. Проверено 19 апреля 2012, ISSN 1961-9898
  99. ^ Субтельный, Орест (2000). Украина: История . Университет Торонто Пресс . п. 483 . ISBN 0-8020-8390-0.
  100. ^ Мужик и военком , Время , 30 ноября 1953
  101. ^ Фишер, Алан В. (2014). Крымские татары . Гувер Пресс. С. 250–252. ISBN 9780817966638.
  102. ^ a b Уильямс, Брайан Глин (2015). Крымские татары: от советского геноцида до путинского завоевания . Издательство Оксфордского университета. С. 107–108. ISBN 9780190494711.
  103. ^ Юлинга, Greta (26 ноября 2004). По ту сторону памяти: депортация и возвращение крымских татар . Springer. п. 100. ISBN 9781403981271.
  104. ^ а б Олворт, Эдвард (1998). Крымские татары: возвращение на Родину: исследования и документы . Издательство Университета Дьюка. С. 225–227. ISBN 9780822319948.
  105. ^ Стронски, Пол (2010). Ташкент: создание советского города, 1930–1966 гг . Университет Питтсбурга Pre. ISBN 9780822973898.
  106. ^ a b Наймарк, Норман (2002). Огни ненависти . Издательство Гарвардского университета. С. 67–69. ISBN 9780674975828.
  107. ^ Бакли, Синтия Дж .; Рубль, Blair A .; Хофманн, Эрин Траут (2008). Миграция, родина и принадлежность к Евразии . Пресса Центра Вудро Вильсона. п. 213. ISBN 9780801890758.
  108. ^ Уильямс, Брайан Глин (2015). Крымские татары: от советского геноцида до путинского завоевания . Издательство Оксфордского университета. С. 108, 136. ISBN 9780190494704.
  109. ^ Buttino, Marco (1993). В рушащейся империи: отсталость, этнические конфликты и национализм в Советском Союзе, стр.68 ISBN 88-07-99048-2 
  110. ^ Комиссия Конгресса США по безопасности и сотрудничеству в Европе (1977). Корзина третья, Осуществление Хельсинкских соглашений: религиозная свобода и права меньшинств в Советском Союзе. Соответствие Хельсинки в Восточной Европе . Типография правительства США. п. 261.
  111. ^ Отчет . Группа. 1970. С. 14–20.
  112. ^ Уильямс, Брайан Глин (2001). Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации . БРИЛЛ. ISBN 9789004121225.
  113. ^ а б Олворт, Эдвард (1988). Татары Крыма: их борьба за выживание: оригинальные исследования из Северной Америки, неофициальные и официальные документы из царских и советских источников . Издательство Университета Дьюка. С. 55, 167–169. ISBN 9780822307587.
  114. ^ Громенко Сергей (2016). Наш Крим: неросійські історії українського півострова (на украинском языке). Український інститут національной пам'яті. С. 283–286. ISBN 9786176841531.
  115. ^ Якупова, Venera (2009). Крымские татары, или Привет от Сталина! (PDF) . Казань: Часы истории. С. 28–30, 47–48.
  116. ^ Россия . Издание Чалидзе. 1983. С. 121–122.
  117. ^ Смит, Грэм (1996). Национальный вопрос в постсоветских государствах . Лонгман. ISBN 9780582218086.
  118. ^ Fouse, Гэри С. (2000). Языки бывших советских республик: их история и развитие . Университетское издательство Америки. п. 340. ISBN 9780761816072.
  119. ^ Мастны, Войтех (2019). Обзор Советской / Восточной Европы, 1987-1988: Избранные исследования и анализ Радио Свободная Европа / Радио Свобода . Рутледж. п. 133. ISBN 9781000312751.
  120. ^ Страновые отчеты о соблюдении прав человека: отчет, представленный в Комитет по иностранным делам, Палату представителей и Комитет по международным отношениям, Сенат США Государственным департаментом в соответствии с разделами 116 (d) и 502B (b) Министерства иностранных дел. Закон о помощи 1961 года с поправками . Типография правительства США. 1989. с. 1230.
  121. Хьюман Райтс Вотч, 1991 , стр. 38.
  122. Вяткин, Анатолий (1997). Крымские татары: проблемы репатриации . Ин-т востоковедения РАН. п. 32. ISBN 9785892820318.
  123. ^ Олькотт, Марта Брилл; Хайда, Любомир; Олькотт, Энтони (26 июля 2019 г.). Советское многонациональное государство . Рутледж. ISBN 9781315494432.
  124. ^ Дичков, Александр (2018). Загадка древнего завета. Исторический детектив . Литров. п. 701. ISBN. 9785040537594.
  125. ^ Бекирова Гульнара (1 апреля 2016). "Юрий Османов" . Крым.Реалии (на русском языке ) . Дата обращения 13 сентября 2019 .
  126. ^ Skutsch, Карл (2005). Энциклопедия меньшинств мира . Рутледж. п. 1190. ISBN 9781579584702.
  127. ^ Арбатов, Алексей; Линн-Джонс, Шон; Пестрый, Карен (1997). Управление конфликтом в бывшем Советском Союзе: российские и американские перспективы . MIT Press. С. 96–97. ISBN 9780262510936.
  128. Габриелян, Олег (1998). Крымские репатрианты: депортация, возвращение и обустройство . Амена. п. 321.
  129. ^ "Команда ООН по правам человека стремится к быстрому доступу в Крым - официальный" . Проверено 20 марта 2014 .
  130. ^ «ОНН: Крымские татары: Турция официально осуждает преследования со стороны России» . unpo.org . Проверено 27 марта 2018 года .
  131. ^ http://politicalperiscope.com/crimean-tatars-russia/
  132. ^ Temirgaliyev, Рустам. «Крымский вице-премьер» . Проверено 19 марта 2014 .
  133. ^ Трухан, Vassyl. «Крымские татары бегут в Украину далеко на запад» . Yahoo . Проверено 23 марта 2014 года .
  134. ^ "Крымские татары хотят автономии после захвата полуострова Россией" . Рейтер .
  135. ^ "Мир" .
  136. ^ «УНПН: Крымские татары: Меджлис продолжает работу в аварийном режиме из Киева» . unpo.org . Проверено 27 марта 2018 года .
  137. ^ «Крым: усиление преследования крымских татар | Хьюман Райтс Вотч» .
  138. ^ «ООН документирует пытки и аресты крымских татар со стороны России - 12.12.2017 14:44 - Новости Укринформа» .
  139. ^ «ООН обвиняет Россию в многочисленных нарушениях прав человека» . Независимый . 16 ноября 2016 . Проверено 21 июня 2017 года .
  140. ^ «UAWire - Украина подала меморандум в Суд ООН, содержащий доказательства причастности России к« финансированию терроризма » » .
  141. ^ "Украина представляет в МС доказательства российских преступлений в Крыму и на Донбассе | УНИАН" .
  142. ^ Мустафа, Эльмара (18 августа 2018). «В помощь туристам: популярные блюда крымскотатарской кухни» [В помощь туристам: популярные блюда крымскотатарской кухни]. РИА Новости - Крым (на русском языке ) . Проверено 21 сентября 2020 года .
  143. ^ Ян, Йеринг (2010). Национализм в поздне-- и посткоммунистической Европе . Росспен. п. 216.
  144. ^ Касьяненко, Никита (14 апреля 2001). «... К сыну от отца - закалять сердца» . day.kyiv.ua .
  145. ^ Расы и народы . Наука. 1997. стр. 124.
  146. ^ Зиад, Валид; Ларисса Хомяк (20 февраля 2007 г.). «Урок сдерживания насильственного экстремизма: крымские татары создали многообещающую модель уменьшения этнорелигиозного конфликта» . CS Monitor . Проверено 6 августа 2007 года .
  147. ^ "Председатель" . qtmm.org . Проверено 25 июня +2016 .
  148. ^ Крымский суд запрещает татарский правящий орган за удар по меньшинству , The Star (Малайзия) (26 апреля 2016 г.)
  149. ^ Кашихин, Борислав; Светлова, Ксения (13 сентября 2017 г.). "Лепестки роз в" коктейле Молотова " " .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Завоевание, Роберт. 1970. Убийцы наций: Советская депортация национальностей (Лондон: Macmillan ). ( ISBN 0-333-10575-3 ) 
  • Фишер, Алан В. 1978. Крымские татары. Стэнфорд, Калифорния: Пресса Гувера . ( ISBN 0-8179-6661-7 ) 
  • Фишер, Алан В. 1998. Между русскими, османами и турками: Крым и крымские татары (Стамбул: Isis Press, 1998). ( ISBN 975-428-126-2 ) 
  • Некрич, Александр . 1978. Наказанные народы: депортация и судьба советских меньшинств в конце Второй мировой войны (Нью-Йорк: WW Norton ). ( ISBN 0-393-00068-0 ) 
  • Quelquejay, Lemercier. «Татары Крыма, ретроспективное резюме». Central Asian Review 16 № 1 (1968): 15–25.
  • Юлинг, Грета (июнь 2000 г.). «Сквотирование, самосожжение и репатриация крымских татар». Документы о национальностях . 28 (2): 317–341. DOI : 10.1080 / 713687470 . S2CID  140736004 .
  • Уильямс, Брайан Глин. «Скрытая этническая чистка мусульман в Советском Союзе: изгнание и репатриация крымских татар». Журнал современной истории (2002): 323–347. в JSTOR
  • Уильямс, Брайан Глин. «Крымскотатарское изгнание в Центральной Азии: пример группового уничтожения и выживания». Обзор Центральной Азии 17.2 (1998): 285–317.
  • Уильямс, Брайан Глин. «Этногенез крымских татар. Историческая переосмысление» Журнал Королевского азиатского общества (2001) 11 № 3 с. 329–348 в JSTOR
  • Уильямс, Брайан Г., Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации , Лейден: Брилл, 2001.

Другие языки [ править ]

  • Возгрин, Валерий, 2013, История крымских татар ( на русском языке) Валерий Возгрин «Исторические судьбы крымских татар» , Симферополь (четыре тома).
  • Смирнов В.Д., 1886, Крымское ханство
  • Кампана (Орели), Дюфо (Грегори) и Турнон (Софи) (ред.), Les Déportations en héritage. Les peuples réprimés du Caucase et de Crimée, hier et aujourd'hui , Ренн: Press Universitaires de Rennes, 2009.
  • Быкова, Татьяна (2015). Політичне та соціально-економічне становище в Криму (от середини XVIII ст. До 1917 р.) (PDF) . Киев.
  • Сергийчук, Владимир (2008). Етнічні межі і державний кордон України . Киев: ЧП Сергійчук М.И. ISBN 978-966-2911-24-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт Киримской татарской культурной ассоциации Канады
  • Официальный сайт Международной общественной организации «Бизим КИРИМ»
  • Международный комитет по Крыму
  • Программа интеграции и развития Крыма ПРООН
  • Крымскотатарская домашняя страница
  • Крымские татары
  • Крымскотатарские слова (турецкий)
  • Крымскотатарские слова (английский)
  • Постановление Госкомобороны № 5859сс: О крымских татарах (см. Также Три ответа на Постановление № 5859сс )
  • Крымские татары; Очерки Индекса Центральной Азии Очерки Индекса Центральной Азии
  • 'Крымская солидарность; ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ. РУСТЕМ ВАИТОВ '(YouTube-канал крымскотатарской солидарности; история возвращения Рустема Ваитова домой после 5 лет тюрьмы)