Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Культурный консерватизм описывается как охране культурного наследия в виде национального государства или культуры определяется не государственными границами. [1] Культурный консерватизм иногда связан с сохранением языка, например французского в Квебеке , а в других случаях - с сохранением культуры этнической группы, такой как коренные американцы .

В Соединенных Штатах « культурный консерватор» может означать консервативную позицию в культурных войнах . Поскольку культурный консерватизм (согласно теории компаса ) выражает социальное измерение консерватизма , его иногда ошибочно называют социальным консерватизмом . Однако социальный консерватизм описывает консервативные моральные и социальные ценности или позиции по социокультурным вопросам, таким как аборты и однополые браки, в противовес социальному либерализму . [2]Культурный консерватизм больше относится к нормам и практике, чем к морали и ценностям. Он также отличается от национализма , поскольку националистические движения не всегда сосредоточены вокруг одной конкретной культуры или выражают потребность в единстве многих культур в противовес культурным консерваторам.

Аргументы [ править ]

В пользу [ править ]

Русскую культуру защищали на том основании, что разрушение традиционных ценностей недемократично. [3] Следуя этой линии мышления, политический теоретик Ален де Бенуа утверждает, что демократия сама по себе должна быть правительством национальной культуры, и что либеральный плюрализм, следовательно, недемократичен. [4]

Против [ править ]

Некоторые видят в чрезмерном сохранении культуры препятствие на пути прогресса и эволюции, будь то социальное, экономическое, научное или иное.

По стране [ править ]

Соединенные Штаты [ править ]

Примером американского культурного консерватора является Аллан Блум , выступающий в книге «Закрытие американского разума» против культурного релятивизма . Другой пример - сенатор Джим Уэбб ( демократ от штата Вирджиния), автор книги Born Fighting . [ необходима цитата ]

Обсуждения, связанные с сохранением американской культуры, часто связаны с спорами об определениях. Некоторые считают Соединенные Штаты нацией иммигрантов или « плавильным котлом », другие (например, Дэвид Хакетт Фишер ) утверждают, что культура британских иммигрантов несет ответственность за развитие современной американской культуры и ценностей. Американские культурные консерваторы часто заявляют, что культура находится под угрозой в первую очередь из-за демографических изменений из-за иммиграции, а также из-за влияния академических кругов, которые со временем привели к появлению все более левых выпускников. [5]

Канада [ править ]

В отличие от Соединенных Штатов, Канада всегда была культурно разделенной страной, хотя и в разной степени. Поскольку премьерства Пьера Трюдо , канадская идентичность рассматривались как культурная мозаика . Трюдо-старший однажды заявил, что «не существует такой вещи, как модель или идеальный канадец», и что желать такового - «губительное» занятие. [6] Его сын Джастин Трюдо , также премьер-министр, продолжал распространять этот дух, объявив Канаду «первым постнациональным государством» из-за отсутствия у нее основной идентичности и мейнстрима. [7] Пятая волна иммиграции в Канаду.который последовал за премьерством Трюдо-старшего и продолжается по сей день, является крупнейшим проявлением этого изменения. Например, в городе Ричмонд, Британская Колумбия , большинство населения составляют китайцы, и почти половина жителей Торонто - иностранцы, город, который теперь носит девиз «Разнообразие - наша сила». [8] Канадский культурный консерватизм как реакция на мультикультурализм Пьера Трюдо (а затем и Брайана Малруни ) достиг своего пика с Партией реформ и со временем пошел на убыль. Его упадок был отмечен провалом на выборах Народной партии Канады , которая частично сформировалась как ответ Консервативной партии.ощутимая слабость в этом вопросе. [9]

Квебек [ править ]

Квебек уникален в Канаде своим культурным консерватизмом. Хотя не социально консервативной провинции, ни религиозно консервативным (не так как после этого Grande Noirceur ), Quebecois культура всегда сохраняется определенное недоверие и нежелание к единству с остальной частью Канады. Языковой протекционизм (отраженный в таких законах, как Билль 101 ) - центральная проблема культурных консерваторов Квебека. Квебек провел два референдума по вопросу отделения и никогда не ратифицировал Конституционный акт 1982 года . Квебекский блок формируется в ответ на премьерства Малруни (как Партии реформ) выступать за интересы Квебека в федеральном парламенте. Когда-то он занимал должностьОфициальная оппозиция , за которой последовал спад, но в последнее время партия демонстрирует всплеск популярности, в настоящее время занимая 32 из 78 мест Квебека в Палате общин .

Китай [ править ]

Центральным элементом идей Культурной революции было устранение четырех древностей , которые были элементами китайской культуры, которые в то время рассматривались как противодействие целям коммунизма в Китае . Однако в то время правительство защищало некоторые из наиболее важных исторических памятников Китая, в том числе некоторые археологические открытия, такие как Терракотовая армия . [10] Си Цзиньпин наблюдал за возрождением популярности исторических деятелей китайской культуры, таких как Конфуций, и уделял больше внимания ценности китайской культуры, чем его предшественники. [11] Он также включает культуру в свой «всеобъемлющий»политические цели. [12]

См. Также [ править ]

  • Критика мультикультурализма
  • Культурное присвоение
  • Культурный национализм
  • Палеоконсерватизм
  • Палеолибертарианство
  • Социальный консерватизм
  • Традиционалистский консерватизм

Заметки [ править ]

  1. ^ Культурный консерватизм, политический либерализм: от критики до культурных исследований Джеймсом Ситоном, University of Michigan Press, 1996 ISBN  978-0-472-10645-5
  2. ^ Chideya, Farai (2004). «Красный и синий: разделенная Америка». Доверие: охват 100 миллионов пропавших без вести избирателей и другие избранные эссе . Мягкий Череп Пресс. С. 33–46. ISBN 9781932360264.
  3. ^ Аракелян, Лилия (2017-09-08). Российская внешняя политика в Евразии: национальные интересы и региональная интеграция . Рутледж. ISBN 978-1-315-46835-8.
  4. ^ Де Бенуа, Ален (2011). Проблема демократии . Издательство Арктос. п. 23. ISBN 978-1-907166-16-7.
  5. ^ "Культурный консерватизм обречен демографией?" . Зритель США . 2018-11-27 . Проверено 14 ноября 2020 .
  6. ^ "Пьер Трюдо назвал абсурдом, что канадцы должны быть похожи" . HuffPost Canada . 2016-11-21 . Проверено 14 ноября 2020 .
  7. ^ «Пренебрежение Трюдо к нации привело нас к этому месту» . CBC . Проверено 14 ноября 2020 .
  8. ^ "История символов города" . Город Торонто . 2017-08-16 . Проверено 14 ноября 2020 .
  9. ^ «Максим Бернье покидает консерваторов, чтобы сформировать свою собственную федеральную партию» . HuffPost Canada . 2018-08-23 . Проверено 14 ноября 2020 .
  10. ^ Гао, Mobo CF; ebrary, Inc (2008 г.). Битва за прошлое Китая [Электронный ресурс]: Мао и культурная революция . Библиотека Genesis. Лондон; Анн-Арбор, Мичиган: Pluto Press. ISBN 978-0-7453-2781-5.
  11. ^ "Любовь Си Цзиньпина к Конфуцию может иметь неприятные последствия" . Время . Проверено 14 ноября 2020 .
  12. ^ "从" 三个 自信 "到" 四个 自信 "- 理论 - 人民网" . theory.people.com.cn . Проверено 14 ноября 2020 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Джон Дж. Лэнгдейл III (2012). Лишние южане: культурный консерватизм и Юг, 1920–1990 . Колумбия, штат Миссури: University of Missouri Press.