Социальная норма


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из культурной нормы )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Рукопожатие после спортивного матча - пример социальной нормы.

Социальные нормы - это общие стандарты приемлемого поведения для групп. [1] [2] Социальные нормы могут быть как неформальным пониманием, регулирующим поведение членов общества, так и кодифицированными в правилах и законах . [3] Социальные нормативные влияния или социальные нормы считаются мощными двигателями изменений человеческого поведения, хорошо организованы и включены в основные теории, объясняющие человеческое поведение. [4] Учреждения состоят из множества норм. [5] Общие нормы и социальные убеждения относительно поведения; таким образом, они отличны от « идей », « отношений » и «ценности », которые могут храниться в частном порядке и не обязательно касаются поведения. [2] Нормы зависят от контекста, социальной группы и исторических обстоятельств. [6]

Ученые проводят различие между регулирующими нормами (которые ограничивают поведение), конститутивными нормами (которые формируют интересы) и предписывающими нормами (которые предписывают, что субъекты должны делать). [7] [5] [4] Действие норм может быть определено логикой уместности и логикой последствий ; Первое предполагает, что субъекты следуют нормам, потому что это социально приемлемо, а второе предполагает, что субъекты следуют нормам из-за расчетов затрат и выгод. [8]

В жизненном цикле нормы были выделены три стадии: (1) появление нормы - предприниматели нормы стремятся убедить других в желательности и целесообразности определенного поведения; (2) Каскад норм - когда норма получает широкое признание; и (3) интернализация нормы - когда норма приобретает "само собой разумеющееся" качество. [5] Нормы устойчивы в разной степени: одни нормы часто нарушаются, тогда как другие нормы настолько глубоко усвоены, что нарушения норм случаются нечасто. [2] [4] Доказательства существования норм можно обнаружить в моделях поведения внутри групп, а также в артикулировании норм в групповом дискурсе. [2]

Определение социальных норм

Существуют различные определения социальных норм, но ученые согласны с тем, что эти нормы: [9]

  1. социальный и общий для членов группы,
  2. связанные с поведением и формированием принятия решений,
  3. запретительный или предписывающий
  4. социально приемлемый образ жизни группы людей в обществе.

По словам Рональда Джепперсона, Питера Каценштейна и Александра Вендта , «нормы - это коллективные ожидания относительно правильного поведения для данной личности». [10] Уэйн Сандхольц возражает против этого определения, поскольку он пишет, что общие ожидания являются следствием норм, а не внутренним качеством норм. [11] Сандхольц, Марта Финнемор и Кэтрин Сиккинк вместо этого определяют нормы как «стандарты надлежащего поведения для актеров с данной идентичностью». [11] [5] В этом определении нормы обладают качеством «должности». [11] [5]Громкое несоблюдение нормы может быть признаком ее силы; например, по мере увеличения нормативных запретов на использование наземных мин,

Майкл Хехтер и Карл-Дитер Опп определяют нормы как «культурные явления, предписывающие и запрещающие поведение в определенных обстоятельствах». [12] Социологи Кристин Хорн и Стефани Моллборн определяют нормы как «оценки поведения на уровне группы». [13] Это означает, что нормы - это широко распространенные ожидания одобрения или неодобрения поведения со стороны общества. [13] Ученые спорят, являются ли социальные нормы индивидуальными конструкциями или коллективными конструкциями. [9]

Экономист и теоретик игр Пейтон Янг определяет как «самодостаточные модели поведения внутри группы». [6] Он подчеркивает, что нормы движимы общими ожиданиями: «Все подчиняются, от всех ожидается соответствие, и все хотят соответствовать, тогда как они ожидают, что все остальные подчинятся». [6] Он характеризует нормы как устройства, которые «координируют ожидания людей во взаимодействиях, обладающих множественными равновесиями». [14]

Учреждения можно рассматривать как совокупности или кластеры множественных норм. [5] Правила и нормы не обязательно являются отдельными явлениями: оба являются стандартами поведения, которые могут иметь разный уровень конкретности и формальности. [11] [13] Законы - это в высшей степени формальная версия норм. [15] [11] [16] Законы, правила и нормы могут противоречить друг другу; например, закон может что-то запрещать, но нормы все же разрешают это. [13] Нормы не эквивалентны совокупности индивидуальных установок. [17] Идеи, отношения и ценности не обязательно являются нормами, поскольку эти концепции не обязательно касаются поведения и могут рассматриваться в частном порядке. [2] [13]«Преобладающее поведение» и поведенческие закономерности не обязательно являются нормой. [13] [9] Инстинктивные или биологические реакции, личные вкусы и личные привычки не обязательно являются нормой. [9]

Возникновение и передача

Группы могут принимать нормы разными способами.

Некоторые стабильные и самоподкрепляющиеся нормы могут возникать спонтанно без сознательного человеческого дизайна. [18] [12] Пейтон Янг заходит еще дальше, говоря, что «нормы обычно развиваются без направления сверху вниз ... через взаимодействие людей, а не намеренно». [6] Нормы могут развиваться неформально, постепенно появляясь в результате многократного использования дискреционных стимулов для управления поведением. [19] [20] Не обязательно законы, установленные в письменной форме, неформальные нормы представляют собой общепринятые и широко санкционированные распорядки, которым люди следуют в повседневной жизни. [21] Эти неформальные нормы, если они нарушены, могут не предполагать формальных юридических наказаний или санкций, но вместо этого поощряют выговоры, предупреждения или иное ;Например, инцест обычно считается в обществе неправильным, но во многих юрисдикциях он не запрещен законом.

Нормы также могут создаваться и продвигаться посредством сознательного человеческого дизайна предпринимателями норм . [22] [23] Нормы могут возникать формально, когда группы четко определяют и реализуют поведенческие ожидания. Правовые нормы обычно возникают из дизайна. [12] [24] Многие из этих норм мы соблюдаем «естественно», например, при движении по правой стороне дороги в США и по левой стороне в Великобритании или не превышая скорость, чтобы избежать штрафных санкций.

Марта Финнемор и Кэтрин Сиккинк выделяют три стадии жизненного цикла нормы: [5]

  1. Возникновение нормы : предприниматели нормы стремятся убедить других принять их идеи о том, что желательно и уместно.
  2. Каскад норм : когда норма получает широкое признание и достигает переломного момента , когда руководители нормы заставляют других принять и придерживаться нормы.
  3. Интернализация нормы : когда норма приобрела "само собой разумеющееся" качество, при котором соответствие норме почти автоматическое.

Они утверждают, что несколько факторов могут усилить влияние определенных норм: [5]

  • Легитимация: субъекты, которые не уверены в своем статусе и репутации, могут с большей вероятностью принять нормы.
  • Известность : нормы, которых придерживаются участники, которых считают желанными и успешными, с большей вероятностью распространятся на других.
  • Внутренние качества нормы : специфические, долговременные и универсальные нормы с большей вероятностью станут заметными.
  • Зависимость от пути : нормы, связанные с ранее существовавшими нормами, с большей вероятностью будут широко приняты
  • Мировой временной контекст : системные потрясения (такие как войны, революции и экономические кризисы) могут мотивировать поиск новых норм.

Кристина Хорн и Стефани Моллборн выделили две широкие категории аргументов в пользу появления норм: [13]

  1. Консеквенциализм : нормы создаются, когда поведение человека имеет последствия и внешние эффекты для других членов группы.
  2. Реляционализм : нормы создаются, потому что люди хотят вызвать положительную социальную реакцию. Другими словами, нормы не обязательно вносят вклад в общее благо.

Согласно консеквенциализму, нормы вносят вклад в общее благо. Однако, согласно реляционализму, нормы не обязательно вносят вклад в коллективное благо; нормы могут даже нанести вред коллективу. [13]

Некоторые ученые охарактеризовали нормы как нестабильные по своей природе, что создает возможности для изменения норм. [11] [25] [26] [27] По словам Уэйна Сандхольца, субъекты с большей вероятностью будут убеждать других изменить существующие нормы, если они обладают властью, могут ссылаться на существующие основополагающие мета-нормы и могут ссылаться на прецеденты. [28]

Передача норм между группами

Отдельные лица могут также импортировать нормы из предыдущей организации в свою новую группу, которые со временем могут быть приняты. [29] [30] Без четкого указания, как действовать, люди обычно полагаются на свою прошлую историю, чтобы определить лучший курс вперед; то, что было успешным раньше, может снова сослужить им хорошую службу. В группе все люди могут импортировать разные истории или сценарии соответствующего поведения; общий опыт со временем приведет к тому, что группа в целом определит свой подход к правильному действию, обычно с интеграцией схем нескольких членов. [30] Согласно парадигме импорта, формирование нормы происходит незаметно и быстро [30], тогда как формальная или неформальная разработка норм может занять больше времени.

Группы усваивают нормы, принимая их как разумные и надлежащие стандарты поведения внутри группы. После прочного установления норма становится частью операционной структуры группы, и, следовательно, ее труднее изменить. Хотя новички в группе могут изменить ее нормы, гораздо более вероятно, что новый человек примет нормы, ценности и взгляды группы, а не наоборот. [19]

Отклонение от социальных норм

"Нормальный = плохое слово", граффити в Любляне , Словения

Девиантность определяется как «несоответствие набору норм, которые принимаются значительным количеством людей в сообществе или обществе». [31] Проще говоря, если члены группы не следуют норме, на них навешивают ярлык девианта. В социологической литературе это часто может привести к тому, что их считают изгоями общества. Тем не менее, девиантное поведение среди детей в некоторой степени ожидается. За исключением идеи о том, что это отклонение проявляется как преступное действие, социальная терпимость, приведенная в примере с ребенком, быстро устраняется по отношению к преступнику. По мнению ученого Клиффорда Р. Шоу, преступление считается одной из самых крайних форм девиантности. [32]

То, что считается «нормальным», зависит от местоположения культуры, в которой происходит социальное взаимодействие . В психологии человек, который регулярно не подчиняется групповым нормам, рискует превратиться в «институционализированного девианта». Подобно социологическому определению, институционализированные девианты могут быть оценены другими членами группы за их несоблюдение норм. Сначала члены группы могут усилить давление на нонконформиста, пытаясь вовлечь его в разговор или объяснить, почему он или она должны следовать их поведенческим ожиданиям. Роль, в которой каждый решает, вести себя или нет, во многом определяется тем, как его действия повлияют на других. [33]Особенно с новыми членами, которые, возможно, не знают ничего лучшего, группы могут использовать дискреционные стимулы, чтобы привести поведение человека в соответствие. Однако со временем, если участники будут продолжать непослушание, группа откажется от них как от безнадежного дела; хотя группа не обязательно может отказываться от своего членства, они могут рассматривать их только поверхностно. [19]Если работник опаздывает на встречу, например, нарушая офисные нормы пунктуальности, начальник или другой сотрудник может дождаться прихода этого человека и позже отвести его в сторону, чтобы спросить, что случилось. Если такое поведение продолжится, в конечном итоге группа может начать собрания без него, поскольку человек «всегда опаздывает». Группа обобщает индивидуальное неповиновение и быстро отклоняет его, тем самым уменьшая влияние члена и его основу в будущих групповых разногласиях.

Групповая терпимость к отклонениям варьируется в зависимости от членства; не все члены группы получают одинаковое лечение нарушений норм. Люди могут накопить «резерв» хорошего поведения через подчинение , которое они могут использовать позже. Эти зачетные единицы идиосинкразии предоставляют теоретическую валюту для понимания вариаций групповых поведенческих ожиданий. [34] Учитель, например, может легче простить отличника за плохое поведение - у которого прошлый накопленный «хороший кредит» - чем постоянно деструктивный ученик. Несмотря на то, что прошлые успехи могут помочь накопить баллы идиосинкразии, у некоторых членов группы есть более высокий баланс для начала. [34]Отдельные лица могут импортировать кредиты индивидуальной непереносимости из другой группы; Например, детские кинозвезды, которые поступают в колледж, могут иметь больше свободы в принятии школьных норм, чем другие поступающие первокурсники. Наконец, лидеры или люди, занимающие другие высокостатусные должности, могут начинать с большего уважения и временами могут казаться «выше правил». [19] [34] Однако даже их идиосинкразия не безгранична; хотя лидеры придерживаются более мягких стандартов, чем средний член, они все же могут столкнуться с групповым отторжением, если их неповиновение станет слишком сильным.

Отклонение также вызывает множество эмоций, которые человек испытывает, когда идет против нормы. Одна из тех эмоций, которые часто приписывают девиантности, - это вина . Вина связана с этикой долга, которая, в свою очередь, становится основным объектом морального обязательства. За виной следует действие, которое ставится под сомнение после его совершения. [35] Это можно описать как что-то негативное для себя, а также как негативное состояние чувств. В обоих случаях это неприятное чувство, а также форма самонаказания. Используя метафору «грязных рук», [36]это окрашивание самого себя и, следовательно, необходимость самоочищения от грязи. Это форма возмещения ущерба, которая противостоит самому себе, а также подчиняется возможности гнева и наказания со стороны других. Вина - это момент как в действии, так и в чувстве, который действует как стимул для дальнейших «благородных» действий.

Некоторые исследования показывают, что изменения погоды могут увеличить вероятность девиантного поведения детей. [37]

Поведение

В то время как идеи в целом не обязательно имеют поведенческие последствия, Марта Финнемор отмечает, что «нормы по определению относятся к поведению. Можно сказать, что они являются коллективными представлениями о поведении». [2]

Нормы, идущие вразрез с поведением всеобъемлющего общества или культуры, могут передаваться и поддерживаться в небольших подгруппах общества. Например, Crandall (1988) отметил, что определенные группы (например, группы поддержки , танцевальные труппы, спортивные команды, женские клубы) страдают булимией , общепризнанной опасной для жизни болезнью, которая намного выше, чем в обществе в целом. Социальные нормы позволяют поддерживать порядок и организовывать группы. [38]

В области социальной психологии подчеркивается роль норм, которые могут определять поведение в определенной ситуации или среде как «ментальные репрезентации соответствующего поведения». [39] Было показано, что нормативные сообщения могут способствовать просоциальному поведению , включая сокращение употребления алкоголя [40], повышение явки избирателей [41] и сокращение потребления энергии. [42] Согласно психологическому определению поведенческого компонента социальных норм, нормы имеют два измерения: степень демонстрации поведения и степень одобрения этого поведения группой. [43]

Социальный контроль

Хотя нормы и не считаются официальными законами в обществе, они все же способствуют усилению социального контроля . [44] Это утверждения, регулирующие поведение. Культурный феномен, который является нормой, предписывает приемлемое поведение в определенных случаях. Оно варьируется в зависимости от культуры, расы, религии и географического положения и является основой терминов, которые некоторые считают приемлемыми, чтобы не причинять вреда другим, золотого правила и выполнения взятых на себя обещаний. [45]Без них был бы мир без консенсуса, точек соприкосновения и ограничений. Несмотря на то, что закон и законодательство государства не предназначены для контроля социальных норм, общество и закон неразрывно связаны, и одно диктует другое. Вот почему было сказано, что язык, используемый в некоторых законах, контролирует и диктует, что следует или не следует принимать. Например, считается, что криминализация семейных сексуальных отношений защищает тех, кто находится в уязвимом положении, однако даже согласные взрослые не могут вступать в сексуальные отношения со своими родственниками. Язык, окружающий эти законы, передает сообщение о том, что такие действия якобы аморальны и должны быть осуждены, даже если в этих отношениях согласия нет реальной жертвы. [46]

Социальные нормы могут применяться формально (например, с помощью санкций) или неформально (например, с помощью языка тела и невербальных коммуникативных сигналов). Поскольку люди часто получают физические или психологические ресурсы от членства в группе, считается, что группы контролируют дискреционные стимулы ; группы могут удерживать или выделять больше ресурсов в ответ на приверженность членов нормам группы, эффективно контролируя поведение членов посредством вознаграждений и оперантных условий. [19] Исследования социальной психологии показали, что чем больше человек ценит ресурсы, контролируемые группой, или чем больше человек считает членство в группе центральным для своего определения себя, тем более вероятно, что он будет соответствовать. [19]Социальные нормы также позволяют человеку оценить, какое поведение группа считает важным для своего существования или выживания, поскольку они представляют собой кодификацию убеждений; группы, как правило, не наказывают своих членов и не создают нормы в отношении действий, которые их мало волнуют. [19] [29] Нормы в каждой культуре создают соответствие, которое позволяет людям социализироваться в культуре, в которой они живут. [47]

Как социальные существа, люди учатся, когда и где уместно говорить определенные вещи, использовать определенные слова, обсуждать определенные темы или носить определенную одежду, а когда это не так. Таким образом, знание о культурных нормах имеет важное значение для впечатлений , [48] , которая является регулированием индивида их невербального поведения. Кроме того, на собственном опыте можно узнать, с какими людьми он / она может и не может обсуждать определенные темы или носить определенную одежду. Как правило, это знание приобретается на основе опыта (т.е. социальные нормы усваиваются посредством социального взаимодействия ). [48]Надеть костюм на собеседование, чтобы произвести хорошее первое впечатление, представляет собой типичный пример социальной нормы среди белых воротничков .

В своей работе «Порядок без закона: как соседи разрешают споры» Роберт Элликсон изучает различные взаимодействия между членами кварталов и сообществ, чтобы показать, как социальные нормы создают порядок в небольшой группе людей. Он утверждает, что в небольшом сообществе или районе многие правила и споры могут быть урегулированы без центрального руководящего органа просто путем взаимодействия внутри этих сообществ. [49]

Социология

По мнению Талкотта Парсонса из школы функционализма , нормы диктуют взаимодействие людей во всех социальных столкновениях. С другой стороны, Карл Маркс считал, что нормы используются для содействия созданию ролей в обществе, которые позволяют людям разных уровней социальной классовой структуры иметь возможность функционировать должным образом. [47] Маркс утверждает, что эта динамика власти создает социальный порядок .

Генрих Попиц убежден, что установление социальных норм, делающих будущие действия другого предсказуемыми для эго, решает проблему случайности ( Никлас Луман ). Таким образом, эго может рассчитывать на эти действия, как если бы они уже были выполнены, и не должно ждать их фактического выполнения; таким образом ускоряется социальное взаимодействие. Важными факторами стандартизации поведения являются санкции [50] и социальные роли.

Оперантного кондиционирования

Вероятность повторения такого поведения обсуждается в теориях Б. Ф. Скиннера , который утверждает, что оперантное обусловливание играет роль в процессе развития социальных норм. Оперантное обусловливание - это процесс изменения поведения в зависимости от его последствий. Вероятность того, что поведение будет иметь место, может быть увеличена или уменьшена в зависимости от последствий такого поведения.

В случае социального отклонения человек, который пошел против нормы, столкнется с негативными обстоятельствами, связанными с отклонением, это может принять форму формального или неформального упрека, социальной изоляции или порицания или более конкретных наказаний, таких как штрафы или тюремное заключение. Если человек снижает девиантное поведение после получения негативных последствий, то он научился через наказание. Если после того, как отталкивающий стимул уменьшился, они начали поведение, соответствующее социальной норме, значит, они научились через отрицательное подкрепление. Подкрепление усиливает поведение, а наказание снижает поведение.

В качестве примера рассмотрим ребенка, который рисовал на стенах своего дома; если он никогда не делал этого раньше, он может немедленно запросить реакцию у своей матери или отца. Форма реакции отца или матери повлияет на то, может ли такое поведение повториться в будущем. Если ее родитель настроен позитивно и одобряет такое поведение, оно, скорее всего, повторится (подкрепление), однако, если родитель предложит неприятные последствия (физическое наказание, тайм-аут, гнев и т. Д.), Тогда ребенок с меньшей вероятностью повторит такое поведение. в будущем (наказание).

Скиннер также утверждает, что люди с самого раннего возраста обусловлены тем, как себя вести и как действовать с окружающими, учитывая внешние влияния общества и места, в котором они находятся. [51] Созданы, чтобы сливаться с окружающей средой и отношениями вокруг нас. Отклонение - это недовольство действием.

Фокус теория нормативного поведения

Чалдини , Рино и Каллгрен разработали целенаправленную теорию нормативного поведения, чтобы описать, как люди неявно манипулируют несколькими поведенческими ожиданиями одновременно; Расширяя противоречивые предыдущие убеждения о том, мотивируют ли действия культурные, ситуативные или личные нормы, исследователи предположили, что фокус внимания человека будет определять, каким поведенческим ожиданиям они следуют. [52]

Типы

Нет четкого консенсуса относительно того, как следует использовать термин «норма». [53]

Марта Финнемор и Кэтрин Сиккинк различают три типа норм: [5]

  1. Регулирующие нормы : они «упорядочивают и ограничивают поведение».
  2. Учредительные нормы : они «создают новых участников, интересы или категории действий».
  3. Оценочные и предписывающие нормы : они обладают качеством "должности"

Финнемор, Сиккинк, Джеффри В. Легро и другие утверждали, что надежность (или эффективность) норм может быть измерена такими факторами, как:

  • Специфика нормы: нормы, которые ясны и конкретны , более вероятно, будут эффективными [5] [4]
  • Долговечность нормы: нормы с историей, более вероятно, будут эффективными [5]
  • Универсальность нормы: нормы , которые делают общие требования (а не локализованные и партикуляристские претензий), более вероятно , чтобы быть эффективной [5]
  • Протуберанец нормы: нормы , которые получили широкое признание среди влиятельных актеров, более вероятно, будут эффективными [4]

Кристина Хорн утверждает, что устойчивость нормы определяется степенью поддержки субъектов, которые санкционируют девиантное поведение; она называет нормы, регулирующие обеспечение соблюдения норм, «метанормами». [54] Согласно Бет Г. Симмонс и Хиран Джо, разнообразие поддержки нормы может быть сильным показателем устойчивости. [55] Они добавляют, что институционализация нормы повышает ее устойчивость. [55] Также было высказано предположение, что нормы, существующие в более широких группах отдельных, но взаимно усиливающих норм, могут быть более устойчивыми. [56]

Джеффри Чекель утверждает, что есть два общих типа объяснения эффективности норм: [57]

  • Рационализм : субъекты соблюдают нормы из-за принуждения, расчетов затрат и выгод и материальных стимулов.
  • Конструктивизм : акторы соблюдают нормы благодаря социальному обучению и социализации

По словам Пейтона Янга, механизмы, поддерживающие нормативное поведение, включают: [6]

  • Координация
  • Общественное давление
  • Сигнализация
  • Точки фокуса

Описательный против судебного запрета

Описательные нормы описывают то, что происходит, а предписывающие нормы описывают, что должно происходить. Чалдини, Рино и Каллгрен (1990) определяют описательную норму как восприятие людьми того, что обычно делается в конкретных ситуациях; это означает то, что делает большинство людей, без вынесения суждений. Отсутствие мусора на земле, например, на стоянке, передает описательную норму, что большинство людей там не мусорят . [52] [58] Судебный запрет, с другой стороны, передает групповое одобрение определенного поведения; он диктует, как человек должен себя вести. [52] [58] [59] [60] Наблюдая, как другой человек подбирает мусор с земли и выбрасывает его, член группы может уловить запретительную норму, которую он не должен мусорить.

Предписательные и распорядительные нормы

Предписательные нормы - это неписаные правила, которые понимает и соблюдает общество, и которые указывают, что мы должны делать. [61] Выражение благодарности или написание благодарственной открытки, когда кто-то делает вам подарок, представляет собой предписывающую норму в американской культуре. Нормы запрета, напротив, составляют другой конец того же спектра; они также представляют собой неписаные правила общества о том, чего нельзя делать. [61] Эти нормы могут различаться в зависимости от культуры; Хотя поцелуй в щеку кого-то, кого вы только что встретили, является приемлемым приветствием в некоторых европейских странах, это неприемлемо и, таким образом, представляет собой запретительную норму в Соединенных Штатах.

Субъективный

Субъективные нормы определяются представлениями о том, в какой степени важные другие хотят, чтобы человек выполнял поведение. Социальные влияния концептуализируются в терминах давления, которое люди воспринимают со стороны важных других людей с целью выполнения или невыполнения определенного поведения. [60]

Математические представления

За последние несколько десятилетий несколько теоретиков попытались объяснить социальные нормы с более теоретической точки зрения. Оценивая поведенческие ожидания графически или пытаясь изобразить логику приверженности, теоретики надеялись предсказать, согласятся ли люди или нет. Модель потенциальной отдачи и теория игр обеспечивают немного более экономичную концептуализацию норм, предполагая, что люди могут рассчитать стоимость или выгоду, лежащие в основе возможных поведенческих результатов. В соответствии с этими теоретическими рамками выбор подчиняться или нарушать нормы становится более осознанным и поддающимся количественной оценке решением.

Возвратная потенциальная модель

Рисунок 1. Модель возвратного потенциала (воспроизведена из Jackson, 1965).

Модель потенциальной отдачи, разработанная в 1960-х годах, предоставляет метод построения и визуализации групповых норм. В обычной координатной плоскости степень проявленного поведения отображается на оси X (метка a на рисунке 1 ), а степень принятия или одобрения группы откладывается на оси Y ( b на рисунке 1). [43]График представляет потенциальную отдачу или положительный результат для человека при данной поведенческой норме. Теоретически можно построить точку для каждого приращения поведения, насколько группе нравится или не нравится это действие. Например, среди студентов-первокурсников могут существовать строгие социальные нормы в отношении того, сколько чашек кофе в день выпивает студент. Если кривая доходности на рисунке 1 правильно отображает пример социальной нормы, мы можем видеть, что если кто-то выпивает 0 чашек кофе в день, группа категорически не одобряет это. Группа не одобряет поведение любого участника, который выпивает менее четырех чашек кофе в день; группа не одобряет пить больше семи чашек, о чем свидетельствует кривая одобрения, опускающаяся ниже нуля. Как видно из этого примера,модель потенциальной отдачи показывает, сколько группового одобрения можно ожидать для каждого приращения поведения.

  • Точка максимальной отдачи. Точка с наибольшей координатой по оси Y называется точкой максимальной отдачи, поскольку она представляет количество поведения, которое группе нравится больше всего. [43] В то время как c на рисунке 1 обозначает кривую доходности в целом, выделенная точка чуть выше нее при X = 6 представляет точку максимальной доходности. Расширяя наш приведенный выше пример, точка максимальной отдачи для студентов-первокурсников будет составлять 6 чашек кофе; они получают самое социальное одобрение за то, что выпивают ровно столько чашек. Больше или меньше чашек уменьшило бы одобрение.
  • Диапазон терпимого поведения. Метка d представляет диапазон допустимого поведения или количество действий, которые группа считает приемлемыми. [43] Он охватывает всю положительную область под кривой. На рисунке 1 диапазон допустимого поведения расширяется до 3, поскольку группа одобряет любое поведение от 4 до 7 и 7-4 = 3. Возвращаясь к нашему примеру с кофе, мы видим, что первокурсники одобряют только ограниченное количество чашек кофе (от 4 до 7); более 7 чашек или менее 4 выйдут за пределы допустимого диапазона. Нормы могут иметь более узкий или более широкий диапазон допустимого поведения. Как правило, более узкий диапазон поведения указывает на поведение, имеющее более серьезные последствия для группы. [19]
  • Интенсивность. Интенсивность нормы говорит о том, насколько группа заботится о норме или насколько групповой эффект поставлен на карту, чтобы выиграть или проиграть. В модели потенциальной отдачи он представлен общей площадью области, включенной в кривую, независимо от того, является ли площадь положительной или отрицательной. [43] Норма с низкой интенсивностью не должна сильно отклоняться от оси абсцисс; количество одобрения или неодобрения для данного поведения будет ближе к нулю. Однако норма высокой интенсивности будет иметь более высокие рейтинги одобрения. На Рисунке 1 интенсивность нормы кажется высокой, так как немногие виды поведения вызывают оценку безразличия.
  • Кристаллизация. Наконец, кристаллизация нормы относится к тому, сколько отклонений существует в пределах кривой; переведенный из теоретического обратно в реальную норму, он показывает, насколько существует согласие между членами группы относительно одобрения определенного количества поведения. [43]Возможно, некоторые члены считают, что норма для функционирования группы важнее, чем другие. Групповая норма, например, сколько чашек кофе следует выпить первокурсникам, вероятно, будет иметь низкую степень кристаллизации, поскольку многие люди имеют разные убеждения относительно необходимого количества кофеина для усвоения; Напротив, норма отказа от плагиата работы другого студента, скорее всего, будет иметь высокую степень кристаллизации, поскольку люди единообразно соглашаются с неприемлемостью такого поведения. Показывая общую норму для группы, модель потенциальной отдачи на Рисунке 1 не указывает на кристаллизацию. Однако модель потенциальной доходности, которая отображает отдельные точки данных вместе с кумулятивной нормой, может продемонстрировать дисперсию и позволить нам сделать вывод о кристаллизации.

Теория игры

Другой общий формальный подход, который можно использовать для представления основных элементов социальной ситуации, окружающей норму, - это повторяющаяся игра в теории игр. Рациональный выбор, раздел теории игр, имеет дело с отношениями и действиями, совершаемыми в обществе рациональными агентами. [62] Норма дает человеку практическое правило поведения. Однако рациональный человек действует по правилу только в том случае, если ему это выгодно. Ситуацию можно описать следующим образом. Норма дает надежду , как другие люди действуют в той или иной ситуации (макро). Человек действует оптимально, учитывая ожидания (микро). Чтобы норма была стабильной, действия людей должны воспроизводить ожидания без изменений (петля микро-макро обратной связи). Набор таких правильных стабильных ожиданий известен как равновесие по Нэшу . Таким образом, стабильная норма должна составлять равновесие по Нэшу. [63] В равновесии по Нэшу ни у одного актора нет положительного стимула индивидуально отклоняться от определенного действия. [64] Социальные нормы будут реализованы, если действия этой конкретной нормы придут к согласию посредством поддержки равновесия по Нэшу в большинстве теоретико-игровых подходов. [64]

С точки зрения теории игр, существует два объяснения огромного разнообразия норм, существующих во всем мире. Во-первых, разница в играх. В разных частях мира могут быть разные условия окружающей среды, и разные люди могут иметь разные ценности, что может привести к различиям в играх. Другой - это равновесный выбор, не объяснимый самой игрой. Выбор равновесия тесно связан с координацией . Для простого примера, вождение автомобиля распространено во всем мире, но в некоторых странах люди едут справа, а в других странах - слева (см. Координационную игру ). Структура, называемая сравнительным институциональным анализом Предлагается заниматься теоретико-игровым структурным пониманием разнообразия социальных норм.

Смотрите также

  • Аномия
  • Нарушение эксперимента
  • Конвенция (норма)
  • Инкультурация
  • Этикет
  • Гетеронормативность
  • Идеал (этика)
  • Идеология
  • Мораль
  • Нравы
  • Норма (философия)
  • Норма взаимности
  • Нормальность (поведение)
  • Нормализация (социология)
  • Другое (философия)
  • Философское значение
  • Давление со стороны сверстников
  • Комплекс правил
  • Маркетинг социальных норм
  • Социальная структура
  • Табу

использованная литература

  1. ^ Лапинский, МК; Римал, RN (2005). «Экспликация социальных норм». Теория коммуникации . 15 (2): 127–147. DOI : 10.1093 / CT / 15.2.127 .
  2. ^ Б с д е е Finnemore, Марфы (1996). Национальные интересы в международном обществе . Издательство Корнельского университета. С. 22–24, 26–27. JSTOR 10.7591 / j.ctt1rv61rh . 
  3. ^ Пристль, AC; Килиан, S; Манн, А. (2020). «Когда социальная норма поражает червя? Выявление социальных нормативных влияний на устойчивое потребительское поведение» . Потребительское поведение . 20 (3): 635–654. DOI : 10.1002 / cb.1890 .
  4. ^ a b c d e Легро, Джеффри В. (1997). «Какие нормы имеют значение? Возвращаясь к« провалу »интернационализма» . Международная организация . 51 (1): 31–63. DOI : 10.1162 / 002081897550294 . ISSN 0020-8183 . JSTOR 2703951 .  
  5. ^ a b c d e f g h i j k l Финнемор, Марта; Сиккинк, Кэтрин (1998). «Динамика международных норм и политические изменения» . Международная организация . 52 (4): 887–917. DOI : 10.1162 / 002081898550789 . ISSN 0020-8183 . JSTOR 2601361 .  
  6. ^ a b c d e Янг, Х. Пейтон (2015). «Эволюция социальных норм» . Ежегодный обзор экономики . 7 (1): 359–387. DOI : 10.1146 / Annurev-Economics-080614-115322 . ISSN 1941-1383 . 
  7. ^ Танненвальд, Нина (1999). «Ядерное табу: Соединенные Штаты и нормативные основы неприменения ядерного оружия» . Международная организация . 53 (3): 433–468. DOI : 10.1162 / 002081899550959 . ISSN 0020-8183 . JSTOR 2601286 .  
  8. ^ Herrmann, Ричард К .; Шеннон, Вон П. (2001). «Защита международных норм: роль обязательства, материального интереса и восприятия в принятии решений» . Международная организация . 55 (3): 621–654. DOI : 10.1162 / 00208180152507579 . ISSN 0020-8183 . JSTOR 3078659 . S2CID 145661726 .   
  9. ^ a b c d Легро, Софи; Cislaghi, Бениамино (2020). «Составление карты литературы по социальным нормам: обзор обзоров» . Перспективы психологической науки . 15 (1): 62–80. DOI : 10.1177 / 1745691619866455 . ISSN 1745-6916 . PMC 6970459 . PMID 31697614 .   
  10. ^ Katzenstein, Питер (1996). Культура национальной безопасности: нормы и идентичность в мировой политике . Издательство Колумбийского университета. п. 54. ISBN 978-0-231-10469-2.
  11. ^ Б с д е е Sandholtz, Wayne (2017). «Изменение международных норм». Оксфордская исследовательская энциклопедия политики . DOI : 10.1093 / acrefore / 9780190228637.013.588 . ISBN 9780190228637.
  12. ^ a b c Хечер, Майкл; Опп, Карл-Дитер (2001). Социальные нормы . Фонд Рассела Сейджа. стр. xi. DOI : 10.7758 / 9781610442800 . ISBN 978-0-87154-354-7.
  13. ^ a b c d e f g h Хорн, Кристина; Моллборн, Стефани (2020). «Нормы: интегрированная структура» . Ежегодный обзор социологии . 46 (1): 467–487. DOI : 10.1146 / annurev-soc-121919-054658 . ISSN 0360-0572 . 
  14. ^ Янг, Х. Пейтон (2016), «Социальные нормы» , Новый экономический словарь Палгрейва , Лондон: Palgrave Macmillan UK, стр. 1–7, DOI : 10.1057 / 978-1-349-95121-5_2338-1 , ISBN 978-1-349-95121-5, получено 2021-05-22
  15. ^ Рыцарь, Джек (1992). Институты и социальный конфликт . Издательство Кембриджского университета. С. 1–2. ISBN 978-0-511-52817-0. OCLC  1127523562 .
  16. ^ Стрик, Вольфганг; Телен, Кэтлин Энн (2005). Вне преемственности: институциональные изменения в странах с развитой политической экономикой . Издательство Оксфордского университета. п. 14. ISBN 978-0-19-928046-9.
  17. ^ Хорн, Кристина; Джонсон, Моника Киркпатрик (2021). «Проверка комплексной теории: отклонение норм в первые месяцы распространения Covid-19» . Социологические перспективы . DOI : 10.1177 / 07311214211005493 . ISSN 0731-1214 . 
  18. ^ Сагден, Роберт (1989). «Спонтанный порядок» . Журнал экономических перспектив . 3 (4): 85–97. DOI : 10,1257 / jep.3.4.85 . ISSN 0895-3309 . 
  19. ^ Б с д е е г ч Hackman, JR (1992). «Групповое влияние на людей в организациях». В MD Dunnette & LM Hough (Eds.), Справочник по промышленной и организационной психологии (Vol. 3). Пало-Альто: Консультации психологов Press, 234-245.
  20. ^ Чонг, Д. (2000) Рациональная жизнь: нормы и ценности в политике и обществе
  21. ^ Гербер, Л. и Макионис, Дж. (2011) Социология , 7-е канадское издание, стр. 65
  22. ^ Sunstein, Касс R. (1996). «Социальные нормы и социальные роли» . Columbia Law Review . 96 (4): 903. DOI : 10,2307 / 1123430 . ISSN 0010-1958 . 
  23. ^ Кек, Маргарет Э .; Сиккинк, Кэтрин (1998). Активисты за пределами границ: сети защиты интересов в международной политике . Издательство Корнельского университета. DOI : 10.7591 / j.ctt5hh13f . ISBN 978-0-8014-3444-0.
  24. ^ Кендалл, Д. (2011) Социология в наше время
  25. ^ Sandholtz, Wayne (2008-03-01). «Динамика изменения международных норм: правила против грабежа во время войны» . Европейский журнал международных отношений . 14 (1): 101–131. DOI : 10.1177 / 1354066107087766 . ISSN 1354-0661 . S2CID 143721778 .  
  26. ^ Винер, Антье (2008). Невидимая конституция политики: оспариваемые нормы и международные встречи . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-89596-5.
  27. ^ Крук, Мона Лена; Верно, Жаки (01.03.2012). «Переосмысление жизненных циклов международных норм: Организация Объединенных Наций и глобальное продвижение гендерного равенства» . Европейский журнал международных отношений . 18 (1): 103–127. DOI : 10.1177 / 1354066110380963 . ISSN 1354-0661 . S2CID 145545535 .  
  28. ^ Sandholtz, Wayne (2009). Международные нормы и циклы изменений . Издательство Оксфордского университета. С. 16–18. ISBN 978-0-19-985537-7.
  29. ^ а б Фельдман, округ Колумбия (1984). «Развитие и соблюдение групповых норм». Академия управленческого обзора . 9 (1): 47–55. DOI : 10.2307 / 258231 . JSTOR 258231 . 
  30. ^ a b c Bettenhausen, K .; Мурниган, Дж. К. (1985). «Возникновение норм в конкурентных группах принятия решений» . Административная наука ежеквартально . 30 (3): 350–372. DOI : 10.2307 / 2392667 . JSTOR 2392667 . S2CID 52525302 .  
  31. ^ Аппелбаум, Р. П., Карр Д., Duneir, М., & Гидденс, А. (2009). «Конформизм, девиация и преступность». Введение в социологию, Нью-Йорк, Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc., стр. 173.
  32. ^ Молинари, Кристина (2015). «Клиффорд Шоу и Генри Маккей» . In Dobbert, Duane L .; Макки, Томас X. (ред.). Девианс: теории поведения, противоречащие социальным нормам: теории поведения, противоречащие социальным нормам . ABC-CLIO. С. 108–118. ISBN 978-1-4408-3324-3.
  33. ^ Дробак, Джон Н. «1. Роль социальных переменных». Нормы и закон . Кембридж: Cambridge UP, 2006. N. pag. Распечатать.
  34. ^ a b c Холландер, EP (1958). «Соответствие, статус и индивидуальная непереносимость». Психологический обзор . 65 (2): 117–127. DOI : 10.1037 / h0042501 . PMID 13542706 . 
  35. ^ Гринспен, Патриция С. "Глава 4: Моральные остатки". Практическая вина: моральные дилеммы, эмоции и социальные нормы . Np: Oxford UP, 1995. N. pag. Распечатать.
  36. ^ Гринспен, Патриция С. "Глава 6: Этика основывается на эмоциях". Практическая вина: моральные дилеммы, эмоции и социальные нормы
  37. ^ Dabb, Carrie (1 мая 1997). Взаимосвязь между погодой и поведением детей: исследование восприятия учителей (тезис).
  38. ^ Хуанг, Питер Х .; Ву, Хо-Моу (октябрь 1994 г.). «Больше порядка без закона: теория социальных норм и организационных культур». Журнал права, экономики и организации . 10 (2): 390–406. DOI : 10.1093 / oxfordjournals.jleo.a036856 . ССРН 5412 . 
  39. ^ Aarts, H .; Дейкстерхейс, А. (2003). «Молчание библиотеки: окружающая среда, ситуативная норма и социальное поведение» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 84 (1): 18–28. DOI : 10.1037 / 0022-3514.84.1.18 . PMID 12518968 . S2CID 18213113 . Архивировано из оригинального (PDF) 09.07.2020.   
  40. ^ Коллинз, SE; Кэри, КБ; Сливинский, MJ (2002). «Отправлено по почте персонализированная нормативная обратная связь в качестве краткого вмешательства для лиц, находящихся в группе риска, пьющих из колледжа». Журнал исследований алкоголя . 63 (5): 559–567. DOI : 10,15288 / jsa.2002.63.559 . PMID 12380852 . 
  41. ^ Гербер, AS; Роджерс, Т. (2009). «Описательные социальные нормы и мотивация голосовать: голосуют все, и вы должны». Журнал политики . 71 (1): 178–191. CiteSeerX 10.1.1.691.37 . DOI : 10.1017 / s0022381608090117 . S2CID 10783035 .  
  42. ^ Брэндон, Алек; Список, Джон А .; Меткалф, Роберт Д.; Прайс, Майкл К .; Рандхаммер, Флориан (19 марта 2019 г.). «Тестирование на вытеснение в социальных сетях: данные естественного полевого эксперимента на рынке электроэнергии» . Труды Национальной академии наук . 116 (12): 5293–5298. DOI : 10.1073 / pnas.1802874115 . PMC 6431171 . PMID 30104369 .  
  43. ^ Б с д е е Джексон, J. (1965). «Структурные характеристики норм». В ID Steiner & M. Fishbein (Eds.), Текущие исследования в области социальной психологии (стр. 301-309).
  44. ^ Друзин, Брайан. «Использование социальных норм вместо закона» . Обзор закона Олбани . 78 : 68.
  45. ^ Hechter, Майкл и др., Ред. "Введение". Социальные нормы . Эд. Майкл Хечтер и др .. Фонд Рассела Сейджа, 2001. xi – xx.
  46. ^ Roffee, Джеймс A (2013). «Синтетическая необходимая правда, стоящая за криминализацией инцеста новыми лейбористами». Социально-правовые исследования . 23 : 113–130. DOI : 10.1177 / 0964663913502068 . S2CID 145292798 . 
  47. ^ a b Маршалл, Г. Оксфордский словарь социологии
  48. ^ a b Камау, К. (2009) Стратегическое управление впечатлением в корпорациях: культурные знания как капитал. В Д. Хароримана (ред.) Культурные последствия обмена, управления и передачи знаний: определение конкурентных преимуществ. Глава 4. Справочник по информатике. ISBN 978-1-60566-790-4 
  49. ^ Элликсон, Роберт (1994). Порядок без закона: как разрешают споры соседи .
  50. ^ См. Международный справочник по социологии, изд. Стелла Р. Куа и Арно Сейлз, Sage 2000, стр. 62.
  51. ^ Добберт, Дуэйн Л. и Томас X. Макки. «Глава 9: Б.Ф. Скиннер». Девианс: теории поведения, противоречащие социальным нормам . Np: np, nd N. pag. Распечатать.
  52. ^ a b c Чалдини, РБ; Рино, Р.Р .; Каллгрен, Калифорния (1990). «Фокус теории нормативного поведения: переработка концепции норм для уменьшения количества мусора в общественных местах» . Журнал личности и социальной психологии . 58 (6): 1015–1026. DOI : 10.1037 / 0022-3514.58.6.1015 . S2CID 7867498 . 
  53. ^ Hechter, Майкл; Опп, Карл-Дитер (2001). Социальные нормы . Фонд Рассела Сейджа. ISBN 978-1-61044-280-0.[ требуется страница ]
  54. ^ Хорн, Кристин (2009). «Подход социальных норм к легитимности» . Американский ученый-бихевиорист . 53 (3): 400–415. DOI : 10.1177 / 0002764209338799 . ISSN 0002-7642 . 
  55. ^ а б Симмонс, Бет А; Джо, Херан (2019). «Нормы измерения и нормативное оспаривание: пример международного уголовного права» . Журнал исследований глобальной безопасности . 4 (1): 18–36. DOI : 10.1093 / jogss / ogy043 . ISSN 2057-3170 . 
  56. ^ Лантис, Джеффри С .; Вундерлих, Кармен (2018). «Динамика устойчивости кластеров норм: оспаривание норм и международное сотрудничество» . Обзор международных исследований . 44 (3): 570–593. DOI : 10.1017 / S0260210517000626 . ISSN 0260-2105 . 
  57. ^ Checkel, Джеффри Т. (2001). «Зачем подчиняться? Социальное обучение и изменение европейской идентичности» . Международная организация . 55 (3): 553–588. DOI : 10.1162 / 00208180152507551 . ISSN 0020-8183 . JSTOR 3078657 . S2CID 143511229 .   
  58. ^ а б Чалдини, Р. (2007). «Описательные социальные нормы как недооцененные источники социального контроля». Психометрика . 72 (2): 263–268. DOI : 10.1007 / s11336-006-1560-6 . S2CID 121708702 . 
  59. ^ Шульц, Нолан; Чалдини, Гольдштейн; Грискявичюс (2007). «Конструктивная, деструктивная и реконструктивная сила социальных норм» (PDF) . Психологическая наука . 18 (5): 429–434. DOI : 10.1111 / j.1467-9280.2007.01917.x . ЛВП : 10211,3 / 199684 . PMID 17576283 . S2CID 19200458 .   
  60. ^ а б Ривис, Аманда, Ширан, Паскаль. «Описательные нормы как дополнительный прогностический фактор в теории запланированного поведения: метаанализ». 2003 г.
  61. ^ a b Wilson, KL; Лиццио, Эй-Джей; Заунер, С .; Галлуа, К. (2001). «Социальные правила управления попытками межличностного доминирования на рабочем месте: влияние статуса и пола». Секс-роли . 44 (3/4): 129–154. DOI : 10.1023 / а: 1010998802612 . S2CID 142800037 . 
  62. ^ Восс, Томас. Теоретико-игровые перспективы появления социальных норм. Социальные нормы, 2001, с.105.
  63. ^ Биккьери, Кристина . 2006. Грамматика общества: природа и динамика социальных норм, Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, гл. 1
  64. ^ a b Voss 2001, стр. 105

дальнейшее чтение

  • Аксельрод, Роберт (1984). Эволюция сотрудничества . Нью-Йорк: Основные книги.
  • Аппельбаум, Р.П., Карр, Д., Дюнейр, М., Гидденс, А. (2009). Конформизм, девиантность и преступность. Введение в социологию, Нью-Йорк, Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc., стр. 173.
  • Беккер, HS (1982). «Культура: социологический взгляд». Йельский обзор . 71 (4): 513–527.
  • Биккьери, К. (2006). Грамматика общества: природа и динамика социальных норм , Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета.
  • Блумер, H (1956). «Социологический анализ и переменная» . Американский социологический обзор . 21 (6): 683–690. DOI : 10.2307 / 2088418 . JSTOR  2088418 . S2CID  146998430 .
  • Бойд Р. и Ричерсон П. Дж. (1985). Культура и эволюционный процесс, Чикаго: University of Chicago Press.
  • Берт, RS (1987). «Социальное заражение и инновации: сплоченность против структурной эквивалентности» . Американский журнал социологии . 92 (6): 1287–1335. DOI : 10.1086 / 228667 . S2CID  22380365 .
  • Римал, Раджив Н. (2016). «Социальные нормы: обзор» . Обзор коммуникационных исследований . 4 (1): 1-28. DOI : 10.12840 / issn.2255-4165.2016.04.01.008 .
  • Чалдини, Р. (2007). «Описательные социальные нормы как недооцененные источники социального контроля». Психометрика . 72 (2): 263–268. DOI : 10.1007 / s11336-006-1560-6 . S2CID  121708702 .
  • Друзин, Брайан Х. (24 июня 2012 г.). «Есть горох пальцами: семиотический подход к закону и социальным нормам». Международный журнал семиотики права - Revue internationale de Sémiotique juridique . 26 (2): 257–274. DOI : 10.1007 / s11196-012-9271-Z . S2CID  85439929 .
  • Дюркгейм, Э. (1915). Элементарные формы религиозной жизни, Нью-Йорк: Свободная пресса.
  • Эльстер, Джон (1 ноября 1989 г.). «Социальные нормы и экономическая теория». Журнал экономических перспектив . 3 (4): 99–117. DOI : 10,1257 / jep.3.4.99 . ЛВП : 10535/3264 .
  • Фер, Эрнст; Фишбахер, Урс; Гехтер, Саймон (март 2002). «Сильная взаимность, человеческое сотрудничество и соблюдение социальных норм» (PDF) . Человеческая природа . 13 (1): 1–25. DOI : 10.1007 / s12110-002-1012-7 . PMID  26192593 . S2CID  2901235 .
  • Хорошо, Джорджия (2001). Социальные нормы , изд. Майкл Хехтер и Карл-Дитер Опп, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.
  • Грейф, А (1994). «Культурные убеждения и организация общества: историческое и теоретическое размышление о коллективистских и индивидуалистических обществах» . Журнал политической экономии . 102 (5): 912–950. DOI : 10.1086 / 261959 . S2CID  153431326 .
  • Hechter, M. & Karl-Dieter Opp, ред. (2001). Социальные нормы , Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.
  • Хейсс, Дж. (1981). «Социальные роли» в социальной психологии: социологические перспективы, Розенбург, М. и Тернер, Р. Х. (ред.), Нью-Йорк: Основные книги.
  • Хохшильд, А. (1989). «Экономика благодарности», в DD Franks & ED McCarthy (Eds.), The Sociology of Emotions: Original Essays and Research Papers , Greenwich, CT: JAI Press.
  • Хорн, К. (2001). "Социальные нормы". В M. Hechter & K. Opp (ред.), Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.
  • Kahneman, D .; Миллер, Д.Т. (1986). «Теория норм: сравнение реальности с ее альтернативами» (PDF) . Психологический обзор . 80 (2): 136–153. DOI : 10.1037 / 0033-295x.93.2.136 . S2CID  7706059 . Архивировано из оригинального (PDF) на 2020-07-11.
  • Коллок, П. (1994). «Возникновение обменных структур: экспериментальное исследование неопределенности, приверженности и доверия». Американский журнал социологии . 100 (2): 313–45. DOI : 10.1086 / 230539 . S2CID  144646491 .
  • Кон, ML (1977). Класс и соответствие: исследование ценностей, 2-е изд., Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press.
  • Мэйси, штат Массачусетс; Скворец, Дж. (1998). «Эволюция доверия и сотрудничества между незнакомцами: вычислительная модель». Американский социологический обзор . 63 (5): 638–660. DOI : 10.2307 / 2657332 . JSTOR  2657332 .
  • Марк, Н. (1998). «Птицы пера поют вместе» . Социальные силы . 77 (2): 453–485. DOI : 10,1093 / SF / 77.2.453 . S2CID  143739215 .
  • Макэлрит, Ричард; Бойд, Роберт; Ричерсон, Питер Дж. (Февраль 2003 г.). «Общие нормы и эволюция этнических маркеров» (PDF) . Современная антропология . 44 (1): 122–130. DOI : 10.1086 / 345689 . S2CID  8796947 . Архивировано из оригинального (PDF) 2019-03-07.
  • Опп, К. (1982). «Эволюционное появление норм». Британский журнал социальной психологии . 21 (2): 139–149. DOI : 10.1111 / j.2044-8309.1982.tb00522.x .
  • Познер, Эрик А. (1996). «Регулирование групп: влияние юридических и неправовых санкций на коллективные действия» . Обзор права Чикагского университета . 63 (1): 133–197. DOI : 10.2307 / 1600068 . JSTOR  1600068 .
  • Познер, Э. (2000). Право и социальные нормы. Кембридж, магистр: издательство Гарвардского университета
  • Prentice, DA; Миллер, Д.Т. (1993). «Плюралистическое невежество и употребление алкоголя в университетском городке: некоторые последствия неправильного восприятия социальной нормы». Журнал личности и социальной психологии . 64 (2): 243–256. CiteSeerX  10.1.1.470.522 . DOI : 10.1037 / 0022-3514.64.2.243 . PMID  8433272 .
  • Шульц, П. Уэсли; Нолан, Джессика М .; Чалдини, Роберт Б .; Goldstein, Noah J .; Грискявичюс, Владас (25 ноября 2016 г.). «Конструктивная, деструктивная и реконструктивная сила социальных норм». Психологическая наука . 18 (5): 429–434. DOI : 10.1111 / j.1467-9280.2007.01917.x . ЛВП : 10211,3 / 199684 . PMID  17576283 . S2CID  19200458 .
  • Скотт, Дж. Ф. (1971). Интернализация норм: социологическая теория моральных обязательств, Englewoods Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
  • Ульман-Маргалит, Э. (1977). Возникновение норм . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Ямагиши, Т .; Повар, К.С.; Ватабе, М. (1998). «Неуверенность, доверие и формирование обязательств в США и Японии». Американский журнал социологии . 104 (1): 165–194. DOI : 10.1086 / 210005 . S2CID  144931651 .
  • Янг, HP (2008). "Социальные нормы". Новый экономический словарь Пэлгрейва , 2-е издание.

внешние ссылки

  • Биккьери, Кристина; Малдун, Райан. «Социальные нормы» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Social_norm&oldid=1039866855 »