Клинопись

Клинопись
Трехъязычная клинопись Ксеркса I в крепости Ван в Турции, сделанная древнеперсидской , эламской и вавилонской клинописью.
Тип скрипта	Логографический и слоговая
Созданный	около 3200 г. до н.э. [1]
Временной период	c. 31 век до нашей эры - 2 век нашей эры
Направление	слева направо
Языки	Шумерский , аккадский , эблейский , эламский , хеттский , хурритский , лувийский , урартский , древнеперсидский , палайский
Связанные скрипты
Родительские системы	( Протописание ) Клинопись
Дочерние системы	Никто; влияние на форму из Угарита и древнеперсидских глифов
ISO 15924
ISO 15924	Xsux , 020  , клинопись, шумеро-аккадский
Unicode
Псевдоним Unicode	Клинопись
Диапазон Unicode	U + 12000 - U + 123FF Клинопись U + 12400 - U + 1247F Клинописные числа и знаки препинания
Эта статья содержит фонетические символы IPA . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо символов Юникода . Вводное руководство по символам IPA см. В разделе Help: IPA .

Эта статья содержит клинопись . Без надлежащей поддержки визуализации вместо клинописи вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы .

Клинопись ^[a] - это логотип - слоговое письмо, которое использовалось для написания нескольких языков Древнего Ближнего Востока . ^[4] Сценарий активно использовался с раннего бронзового века до начала нашей эры . ^[5] Он назван в честь характерных клиновидных отпечатков ( лат . Cuneus ), образующих его знаки . Первоначально клинопись была разработана для письма на шумерском языке южной Месопотамии (современный Ирак ). Наряду с египетскими иероглифами, это одна из самых ранних систем письма .

На протяжении своей истории клинопись была адаптирована для написания ряда языков, лингвистически не связанных с шумерским. Аккадские тексты засвидетельствованы начиная с 24 века до нашей эры и составляют основную часть клинописи. ^{[6] [7]} Аккадская клинопись была адаптирована для письма на хеттском языке примерно в 17 веке до нашей эры . ^{[8] [9]} Другими языками со значительными клинописными корпусами являются эблаитский , эламский , хурритский , лувийский и урартский .

Самая последняя известная дата создания клинописи - 75 год нашей эры . ^[10] Современное изучение клинописи начинается с ее дешифровки в середине 19 века и относится к области ассириологии . Приблизительно полмиллиона табличек хранятся в музеях по всему миру, но сравнительно немногие из них опубликованы . Крупнейшие коллекции принадлежат Британского музея ( ок. 130000 таблеток), в Музей Передней Азии , в Лувре , в Археологический музей Стамбула , в Национальном музее Ирака , тоЙельская вавилонская коллекция ( около 40 000 табличек) и Пеннский музей . ^[11]

История [ править ]

Истоки письма появляются в начале гончарной фазы неолита , когда глиняные жетоны использовались для записи определенного количества скота или товаров. ^[14] Эти жетоны изначально отпечатывались на поверхности круглых глиняных конвертов, а затем хранились в них. ^[14] Затем жетоны постепенно заменялись плоскими табличками, на которых знаки записывались стилусом. Фактическое письмо впервые зарегистрировано в Уруке в конце 4-го тысячелетия до нашей эры, а вскоре после этого в различных частях Ближнего Востока. ^[14]

Древнее месопотамское стихотворение дает первую известную историю изобретения письма :

Поскольку рот посланника был тяжелым и он не мог повторить [сообщение], Владыка Кулабы похлопал по глине и нанес на нее слова, как на табличку. До тех пор не было никаких слов на пластилин.

-  Шумерская эпическая поэма Энмеркар и владыка Аратты . Около 1800 г. до н.э. ^{[15] [16]}

Система клинописи использовалась более трех тысячелетий, пройдя несколько этапов развития, с 31 века до нашей эры до второго века нашей эры. ^[17] В конце концов, в римскую эпоху оно было полностью заменено алфавитным письмом (в общем смысле) , и в настоящее время клинописных систем нет. Его следовало расшифровать как совершенно неизвестную систему письма в ассириологии XIX века . Успешное завершение его расшифровки датируется 1857 годом.

Пиктографические и прото-клинописные символы (около 3500 г. до н.э.)[ редактировать ]

Клинопись была разработана на основе пиктографической прото-письменности в конце 4-го тысячелетия до нашей эры на основе ближневосточной системы знаков, используемой для бухгалтерского учета. Эти жетоны использовались с 9-го тысячелетия до нашей эры и время от времени использовались даже в конце 2-го тысячелетия до нашей эры. ^[19] Ранние жетоны с пиктографическими изображениями животных, связанными с числами, были обнаружены в Телль-Браке и датируются серединой 4-го тысячелетия до нашей эры. ^[20] Было высказано предположение, что формы знаков были исходной основой для некоторых шумерских пиктограмм. ^[21]

Период «прото-грамотности» Месопотамии охватывает примерно 35–32 века до нашей эры. Первые однозначные письменные документы начинаются с периода Урука IV, примерно с 3300 г. до н.э., за ними следуют таблички, найденные в Уруке III, Джемдет-Насре и Сузах (в протоэламитах ), датируемые периодом примерно до 2900 г. до н.э. ^[22] Первоначально пиктограммы были нарисованы на глиняных табличках в вертикальных колоннах с помощью заостренного тростникового стилуса или высечены в камне. Этому раннему стилю не хватало характерной клиновидной формы мазков. ^[23]

Определенные знаки, обозначающие имена богов, стран, городов, судов, птиц, деревьев и т. Д., Известны как определяющие и были шумерскими знаками рассматриваемых терминов, добавленными в качестве руководства для читателя. Имена собственные по-прежнему обычно записывались чисто «логографически».

Архаическая клинопись (около 3000 г. до н.э.) [ править ]

Первые таблички с надписью были чисто пиктографическими, что делает технически невозможным узнать, на каком языке они были написаны, но более поздние таблички после примерно 2900 г. до н.э. начали использовать слоговые элементы, которые ясно показывают языковую структуру, типичную для неиндоевропейской агглютинативной формы. Шумерский язык . ^[25] Первые таблички, использующие слоговые элементы, датируются I-II ранними династиями, примерно 2800 г. до н.э., и считается, что они явно написаны на шумерском языке. ^[26] Это время, когда некоторые пиктографические элементы начали использоваться для их фонетической ценности, позволяя записывать абстрактные идеи или личные имена. ^[26]Многие пиктограммы начали терять свою первоначальную функцию, и данный знак мог иметь различное значение в зависимости от контекста. Список знаков был сокращен с примерно 1500 знаков до примерно 600 знаков, а письменность становилась все более фонологической . Определяющие признаки были повторно введены, чтобы избежать двусмысленности. Таким образом, собственно клинопись возникла из более примитивной системы пиктограмм того времени ( ранний бронзовый век II ).

Самый ранний известный шумерский царь, имя которого фигурирует на современных клинописных табличках, - Энмебарагеси из Киша (около 2600 г. до н.э.). ^[27] Сохранившиеся записи лишь очень постепенно стали менее фрагментарными и более полными для следующих правлений, но к концу досаргонического периода стало стандартной практикой для каждого крупного города-государства датировать документы по годам, посвященным подвиги своего лугала (короля).

• Доклинописная табличка, конец IV тысячелетия до нашей эры.

• Протоклинописная табличка, период Джемдета Насра , ок. 3100–2900 гг. До н. Э.

• Протоклинописная табличка, период Джемдет Насра , ок. 3100–2900 гг. До н. Э. На фоне нижней панели видна собака на поводке. ^[28]

• В Blau памятники сочетают прото-клинописные символы и рисунки, 3100-2700 BC. Британский музей.

Клинопись и иероглифы [ править ]

Джеффри Сэмпсон заявил, что египетские иероглифы «возникли немного позже шумерского письма и, вероятно, [были] изобретены под влиянием последнего» ^[29], и что «вероятно, что общая идея выражения слов письменный язык был принесен в Египет из шумерской Месопотамии ». ^{[30] [31]} Есть много примеров отношений Египта и Месопотамии во время изобретения письменности, и стандартные реконструкции развития письменности обычно указывают на развитие шумерской прото-клинописиподлинник до появления египетских иероглифов, предполагая, что первые повлияли на вторые. ^[32]

Раннединастическая клинопись (около 2500 г. до н.э.) [ править ]

Смотрите также: Алфавитный список всех клинописных знаков Unicode

Ранняя клинопись использовала простые линейные надписи, сделанные с помощью остроконечного стилуса, иногда называемого «линейной клинописью», до введения новых стилусов клиновидного типа с их типичными клиновидными знаками. ^[33] Многие из ранних династических надписей, особенно сделанные на камне, продолжали использовать линейный стиль примерно до 2000 года до нашей эры. ^[33]

В середине 3-го тысячелетия до нашей эры появился новый стилус с клиновидным наконечником, который вдавливали в глину, получая клиновидные («клинописные») знаки; разработка сделала письмо быстрее и проще, особенно на мягкой глине. ^[33] Регулируя относительное положение стилуса относительно планшета, писатель мог использовать один инструмент для создания различных отпечатков. ^[33] Для цифр изначально использовался стилус с закругленным концом, пока не стал универсальным стилус с клиновидным концом. ^[33] Направление письма оставалось сверху вниз и справа налево до середины 2-го тысячелетия до нашей эры. ^[33] Клинописные глиняные таблички можно обжигать в печах.чтобы запечь их твердо и, таким образом, обеспечить постоянный учет, или их можно было оставить влажными и переработать, если постоянство не было необходимо. Многие найденные археологами глиняные таблички сохранились случайно, обожженные, когда атакующие армии сожгли здания, в которых они хранились. ^[33]

Письмо также широко использовалось на памятных стелах и резных рельефах для записи достижений правителя, в честь которого был установлен памятник. Разговорный язык включал много омофонов и почти омофонов, и вначале похожие по звучанию слова, такие как «жизнь» [til] и «стрела» [ti], были написаны одним и тем же символом. После того, как семиты завоевали Южную Месопотамию, некоторые знаки постепенно превратились из пиктограмм в силлабограммы , скорее всего, чтобы прояснить ситуацию при письме. Таким образом, знак слова «стрелка» стал бы знаком звука «ти».

Слова, которые звучали одинаково, имели разные знаки; например, слог [ɡu] имел четырнадцать различных символов. Когда слова имели похожее значение, но очень разные звуки, они писались одним и тем же символом. Например, «зуб» [цзу], «рот» [ка] и «голос» [гу] были написаны символом «голос». Чтобы быть более точным, писцы начали добавлять знаки или комбинировать два знака, чтобы определить значение. Они использовали либо геометрические узоры, либо другой клинописный знак.

Со временем клинопись стала очень сложной, а различие между пиктограммой и силлабограммой стало нечетким. Некоторые символы имеют слишком много значений, чтобы их можно было прояснить. Поэтому символы были собраны вместе, чтобы обозначить как звук, так и значение соединения. Слово «ворон» [UGA] имело ту же логограмму, что и слово «мыло» [NAGA], название города [EREŠ] и богини-покровительницы Эреш [NISABA]. Два фонетических дополнения использовались для определения слова [u] перед символом и [gu] позади. Наконец, для обеспечения правильной интерпретации был добавлен символ «птицы» [MUŠEN]. ^{[ требуется разъяснение ]}

По неизвестным причинам клинописные пиктограммы, до этого написанные вертикально, были повернуты на 90 ° влево, по сути, положив их на бок. Это изменение первого слегка произошло до аккадского периода, в то время Uruk линейки Лугальзагеси ( т. С. 2294-2270 до н.э.). ^{[34] [33]} Вертикальный стиль оставался монументальным на каменных стелах до середины 2-го тысячелетия. ^[33]

Письменный шумерский язык использовался как язык писцов до первого века нашей эры. Разговорный язык вымер примерно между 2100 и 1700 годами до нашей эры.

Шумеро-аккадская клинопись[ редактировать ]

Архаическая клинопись была принята Аккадской империей с 23 века до нашей эры ( краткая хронология ). Аккадский язык является семитским , его структура полностью отличается от шумерского. ^[38] Не было возможности использовать шумерскую систему письма как таковую, и аккадцы нашли практическое решение в написании своего языка фонетически, используя соответствующие шумерские фонетические знаки. ^[38] Тем не менее, некоторые шумерские символы были сохранены из-за их живописной ценности: например, иероглиф «овца» был сохранен, но теперь произносится как immerū , а не шумерское «уду-меш». ^[38]

В семитских языках использовались эквиваленты многих знаков, которые были искажены или сокращены для обозначения новых значений, поскольку слоговая природа письма, усовершенствованная шумерами, не была интуитивно понятна носителям семитского языка. ^[38] С начала среднего бронзового века (20 век до н.э.) письменность развивалась, чтобы приспособить различные диалекты аккадского языка: древнеаккадский, вавилонский и ассирийский. ^[38] В частности, древнеассирийская клинопись использовала много изменений в шумерской орфографии. На этом этапе прежние пиктограммы были сокращены до высокого уровня абстракции и состояли всего из пяти основных форм клина: горизонтального, вертикального, двух диагональных и символа Винкельхакена.вертикально отпечатан кончиком стилуса. Типичные признаки этих основных клиньев:

• AŠ (B001, U + 12038) 𒀸 : горизонтальный;
• DIŠ (B748, U + 12079) 𒁹 : вертикальный;
• GE ₂₃ , DIŠ tenû (B575, U + 12039) 𒀹 : диагональ вниз;
• GE ₂₂ (B647, U + 1203A) 𒀺 : диагональ вверх;
• U (B661, U + 1230B) 𒌋 : Винкельхакен .

За исключением Winkelhaken , у которого нет хвоста, длина хвоста клиньев может варьироваться в зависимости от композиции знака.

Знаки, наклоненные примерно на 45 градусов, на аккадском языке называются tenû , таким образом, DIŠ - это вертикальный клин, а DIŠ tenû - диагональный. Если знак изменен дополнительными клиньями, это называется гантификацией или «гантификацией»; если знаки заштрихованы дополнительным Winkelhaken , они называются šešig ; если знаки изменяются путем удаления клина или клиньев, они называются нутиллу .

«Типичные» знаки имеют от пяти до десяти клиньев, в то время как сложные лигатуры могут состоять из двадцати и более (хотя не всегда ясно, следует ли считать лигатуру одним знаком или двумя сопоставленными, но разными знаками); лигатура KAxGUR ₇ состоит из 31 штрихов.

Самые поздние адаптации шумерской клинописи сохранили по крайней мере некоторые аспекты шумерского письма. Письменный аккадский язык включал фонетические символы из шумерского слогового письма , а также логограммы, которые читались как целые слова. Многие знаки в письме были поливалентными, имели как слоговое, так и логографическое значение. Сложность системы напоминает древнеяпонскую , написанную китайским шрифтом, где некоторые из этих синограмм использовались как логограммы, а другие - как фонетические символы.

Эламская клинопись [ править ]

Эламская клинопись была упрощенной формой шумеро-аккадской клинописи, используемой для написания эламского языка в районе, соответствующем современному Ирану . Эламская клинопись временами конкурировала с другими местными письменами, протоэламскими и линейными эламскими . Самый ранний известный эламский клинописный текст - договор между аккадцами и эламитами, который датируется 2200 годом до нашей эры. ^[39] Однако некоторые считают, что он мог использоваться с 2500 г. до н. Э. ^[40] Таблички плохо сохранились, поэтому можно прочитать только ограниченные части, но понятно, что текст представляет собой договор между аккадским царем Нарамсином и эламским правителем Хитой., на что указывают частые упоминания типа «друг Нарамсина - мой друг, враг Нарамсина - мой враг». ^[39]

Самыми известными эламскими писаниями и теми, которые в конечном итоге привели к его расшифровке, являются надписи на трех языках Бехистун , выполненные по заказу царей Ахеменидов . ^[41] Надписи, подобные надписи на Розеттском камне , были написаны тремя разными системами письма. Первым был древнеперсидский , который в 1802 году расшифровал Георг Фридрих Гротефенд . Вторая, вавилонская клинопись, была расшифрована вскоре после древнеперсидского текста. Потому что эламит не похож на соседние семитские языки, расшифровка сценария затянулась до 1840-х годов. Даже сегодня отсутствие источников и сравнительных материалов препятствует дальнейшим исследованиям эламитов. ^[42]

Ассирийская клинопись [ править ]

Этот «смешанный» метод письма продолжался до конца Вавилонской и Ассирийской империй, хотя были периоды, когда «пуризм» был в моде, и наблюдалась более заметная тенденция к трудоемкому написанию слов, а не к использованию знаков с символом. фонетическое дополнение. Но даже в те дни вавилонская слоговая запись оставалась смесью логографического и фонематического письма.

Хеттская клинопись представляет собой адаптацию древнеассирийской клинописи ок. 1800 г. до н.э. на хеттский язык . Когда клинопись была адаптирована для написания хеттов, к письму был добавлен слой аккадских логографических написаний, поэтому произношение многих хеттских слов, которые обычно записывались логограммами, теперь неизвестно.

В железном веке (ок. 10-6 вв. До н.э.) ассирийская клинопись стала еще более упрощенной. Символы остались такими же, как и в шумеро-аккадских клинописях, но графический дизайн каждого символа в большей степени опирался на клинья и квадратные углы, что делало их значительно более абстрактными. Произношение иероглифов было заменено ассирийским диалектом аккадского языка :

• « Ассурбанипальский царь Ассирии »
  Ашшур-бани-хабал шар мат Ашшур ^К.И.
  Те же символы в классическом шумеро-аккадском письме около 2000 г. до н.э. (вверху) и в нео-ассирийском сценарии цилиндра Рассама , 643 г. до н.э. (внизу) . ^[43]
• Rassam цилиндр с переводом сегмента о ассирийском завоевании Египта по Ашурбанипал против « Черного Фараона » Taharqa , 643 г. до н.э.

С VI века аккадский язык был вытеснен арамейским , написанным на арамейском алфавите , но неоассирийская клинопись использовалась в литературных традициях даже во времена Парфянской империи (250 г. до н.э. - 226 г. н.э.). ^[44] Последняя известная клинопись, астрономический текст, была написана в 75 году нашей эры. ^[45] Умение читать клинопись могло сохраняться до третьего века нашей эры. ^{[46] [47]}

Производные скрипты [ править ]

Древнеперсидская клинопись (V век до нашей эры) [ править ]

Сложность клинописи подтолкнула к разработке ряда упрощенных версий письма. Древнеперсидская клинопись была разработана Дарием Великим в V веке до нашей эры на основе независимого и не связанного набора простых клинописных знаков . Большинство ученых считают эту систему письма самостоятельным изобретением, поскольку она не имеет очевидных связей с другими системами письма того времени, такими как эламская , аккадская, хурритская и хеттская клинопись. ^[48]

Он сформировал полуалфавитный слоговой алфавит с использованием гораздо меньшего количества штрихов клина, чем ассирийский, а также несколько логограмм для часто встречающихся слов, таких как «бог» ( 𐏎 ), «царь» ( 𐏋 ) или «страна» ( 𐏌 ). Эта почти чисто алфавитная форма клинописи (36 фонетических знаков и 8 логограмм) была специально разработана и использовалась ранними правителями Ахеменидов с VI века до нашей эры до IV века до нашей эры. ^[49]

Благодаря своей простоте и логической структуре древнеперсидская клинопись была первой, которую современные ученые расшифровали, начиная с достижений Георга Фридриха Гротефенда в 1802 году. Различные древние двуязычные или трехъязычные надписи затем позволили расшифровать другие, гораздо более сложные. и более древние письменности, восходящие к шумерскому письму 3-го тысячелетия.

Угаритский [ править ]

Угаритский язык был написан с использованием угаритского алфавита , стандартного алфавита семитского стиля ( абджад ), написанного с использованием клинописи.

Археология [ править ]

По оценкам, в наше время было раскопано от полумиллиона ^[50] до двух миллионов клинописных табличек, из которых только приблизительно 30 000 ^[51] –100 000 были прочитаны или опубликованы. Британский музей владеет самой большой коллекцией (ок. 130000 таблетки), а затем в Музей Передней Азии , в Лувре , в Археологический музей Стамбула , в Национальном музее Ирака , в Йельском вавилонской коллекции (ок. 40000), и Пенсильванского музея . Большинство из них «пролежали в этих сборниках столетие без перевода, изучения и публикации» ^[50].ведь в мире всего несколько сотен квалифицированных клинописи. ^[51]

Расшифровка [ править ]

На протяжении веков путешественники в Персеполь , расположенный в Иране , замечали вырезанные клинописью надписи и были заинтригованы. ^[52] Попытки дешифровки древнеперсидская клинопись восходит к Арабо-персидские историки в средневековом исламском мире , хотя эти ранние попытки дешифровки были безуспешными. ^[53]

В 15 веке венецианский Джозафат Барбаро исследовал древние руины на Ближнем Востоке и вернулся с новостями об очень странном письме, которое он нашел высеченным на камнях храмов Шираза и на многих глиняных табличках.

Антонио де Гувеа , профессор богословия, заметил в 1602 году странную письменность, которую ему довелось наблюдать во время своего путешествия годом ранее в Персию . ^{[54] [55] [56]} В 1625 году римский путешественник Пьетро Делла Валле , который пребывал в Месопотамии между 1616 и 1621 годами, привез в Европу копии персонажей, которых он видел в Персеполе, и кирпичи с надписями из Ура и руин Вавилона. . ^{[57] [58]}Копии, которые он сделал, первые, получившие распространение в Европе, были не совсем точными, но Делла Валле понимала, что надпись нужно читать слева направо, следуя направлению клиньев. Однако он не пытался расшифровать сценарии. ^[59]

Англичанин сэр Томас Герберт в издании своей книги путешествий « Некоторые годы путешествий в Африку и Великую Азию» 1638 года сообщил о том, что видел в Персеполе, вырезанном на стене, «дюжину строк странных знаков ... состоящих из фигур, обелиска, треугольника и пирамидальные »и думали, что они напоминают греческие. ^[60] В издании 1677 года он воспроизвел некоторые из них и решил, что они «разборчивы и понятны», а значит, поддаются расшифровке. Он также правильно предположил, что они представляют собой не буквы или иероглифы, а слова и слоги, и их следует читать слева направо. ^[61] Герберт редко упоминается в стандартных историях расшифровки клинописи.

В 1700 году Томас Хайд впервые назвал надписи «клинописью», но посчитал, что это не более чем декоративные фризы. ^[62]

Древнеперсидская клинопись: сокращение от слова «король» (около 1800 г.) [ править ]

Надлежащие попытки расшифровать древнеперсидскую клинопись начались с верных копий клинописных надписей, которые впервые стали доступны в 1711 году, когда Жан Шарден опубликовал дубликаты надписей Дария . ^{[63] [64]}

Карстен Нибур привез в Европу очень полные и точные копии надписей из Персеполя, опубликованных в 1767 году в Reisebeschreibungen nach Arabien («Отчет о путешествиях в Аравию и другие окружающие земли»). ^{[65] [52] : 9} Набор знаков, который позже будет известен как древнеперсидская клинопись , вскоре был воспринят как простейший из трех типов клинописи, которые встречались, и из-за этого считался основным кандидат на расшифровку (два других, более старых и более сложных письма были эламским и вавилонским). Нибур определил, что в более простой категории надписей, которую он назвал «Класс I», всего 42 символа, и подтвердил, что, следовательно, это должен быть алфавитный шрифт. ^{[63] [66]}

Примерно в то же время Анкетиль-Дуперрон вернулся из Индии, где он выучил пехлевий и персидский под парсами , и опубликовал в 1771 году перевод Зенд Авесты , сделав таким образом известным авестийский язык , один из древних иранских языков. ^[66] На этом основании Антуан Исаак Сильвестр де Саси смог начать изучение среднеперсидского языка в 1792-93 годах, во время Французской революции , и он понял, что надписи Накш-э Ростам имеют довольно стереотипную структуру на модели. : "Имя Короля, Великого Короля, Короля Ирана иАниран , сын Н., Великого Короля и т. Д. ». ^[66] Он опубликовал свои результаты в 1793 году в Mémoire sur diverses antiquités de la Perse . ^[66]

В 1798 году Олуф Герхард Тихсен провел первое исследование надписей Персеполя, скопированных Нибуром. ^[66] Он обнаружил, что серии знаков в персидских надписях были отделены друг от друга косым клином ( 𐏐 ) и что это должны быть отдельные слова. Он также обнаружил, что определенная группа из семи букв ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ) повторялась в надписях и что у них было несколько повторяющихся окончаний из трех-четырех букв. ^[66] Однако Мюнтер ошибочно приписал тексты королям Аршакидов и поэтому не смог добиться дальнейшего прогресса. ^[66]

Фридрих Мюнтер, епископ Копенгагена, усовершенствовал работу Тисена и доказал, что надписи должны принадлежать эпохе Кира и его преемников, что привело к предположению, что надписи были на староперсидском языке и, вероятно, упоминали царей Ахеменидов . ^{[67] [63]} Он предположил, что длинное слово, появляющееся с высокой частотой и без каких-либо изменений в начале каждой надписи ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ), должно соответствовать слову «Король», и что повторение этой последовательности должно означать «Король королей» ". Он правильно угадал, что последовательность должна произноситься кх-ша-а-я-й-й-я , слово того же корня, что иАвестийский xšara- и санскритский kṣatra-, означающие «сила» и «команда», и теперь, как известно, произносится как xšāyaϑiya . ^{[67] [68] [52] : 10}

• Нибурская надпись 1 с выделенными предложенными словами «Король» ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ). Надпись, как теперь известно, означает «Дарий Великий царь, царь царей, царь стран, сын Гистаспа, ахеменид, построивший этот дворец». ^[69]

• Надпись Нибура 2 с выделенными предложенными словами для «Короля» ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ). Известно, что надпись означает «Ксеркс Великий царь, царь царей, сын царя Дария, ахеменидец». ^[69]

Древнеперсидская клинопись: вычитание имен правителей Ахеменидов и перевод (1802 г.) [ править ]

К 1802 году Гротефенд высказал предположение , что, на основе известных надписей более поздних правителей (с надписями Пехлеви этих сасанидских царей), что имя царя часто следуют «великий царь, царь царей» и имя отца короля . ^{[70] [71]} Такое понимание структуры монументальных надписей на древнеперсидском языке было основано на работе Анкетиля-Дюперрона , который изучал древнеперсидский язык через зороастрийские Авесты в Индии, и Антуана Исаака Сильвестра де Саси , который расшифровал монументальные Пехлевийские надписи этих Сасанидов царей. ^[72][73]

Глядя на длину последовательностей символов в надписях Нибурга 1 и 2, и сравнивая с именами и генеалогией царей Ахеменидов, известными у греков, также принимая во внимание тот факт, что отец одного из правителей в надписях не имел атрибута «царь», он сделал правильное предположение, что это мог быть не кто иной, как Дарий Великий , его отец Гистап, который не был царем, и его сын знаменитый Ксеркс . В персидской истории примерно того периода времени, когда надписи должны были быть сделаны, было только два случая, когда правитель приходил к власти, не являясь сыном предыдущего царя. Это были Дарий Великий и Кир Великий., оба из которых стали императорами восстанием. Решающим фактором между этими двумя вариантами были имена их отцов и сыновей. Отцом Дария был Гистасп, а его сыном Ксеркс , отцом Кира был Камбиз I, а его сыном - Камбиз II . В тексте у отца и сына короля были разные группы символов для имен, поэтому Гротефенд предположил, что королем, должно быть, был Дарий. ^[71]

Эти связи позволили Гротефенду выяснить клинописные символы, которые являются частью Дария, отца Дария Гистаспа и сына Дария Ксеркса . ^[71] Он приравнял письма 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 с именем darheu-ш для Дария , как известно из греков. ^{[69] [74]} Это определение было правильным, хотя на самом деле персидское написание было да-а-ра-йа-ва-у-ша , но в то время это было неизвестно. ^[69] Гротефенд аналогичным образом приравнял последовательность 𐎧𐏁𐎹𐎠𐎼𐏁𐎠 к кх-ш- хер -ш-э для Ксеркса., что опять же верно, но фактическая древнеперсидская транскрипция была wsa-sha-ya-a-ra-sha-a . ^[69] Наконец, он соответствовал последовательности отца , который не был королем 𐎻𐎡𐏁𐎫𐎠𐎿𐎱 с Hystaspes , но опять - таки с предполагаемым персидской чтение идет-ш-TASP , ^[74] , а не фактические староперсидский VI-я-sha- та-а-са-па . ^[69]

Таким методом Гротефенд правильно идентифицировал каждого царя в надписях, но его определение ценности отдельных букв все еще было весьма несовершенным из-за отсутствия лучшего понимания самого древнеперсидского языка. ^[69] Гротефенд правильно определил только восемь букв из тридцати сопоставленных им знаков. ^[75] Каким бы новаторским ни был этот индуктивный метод, он не смог убедить ученых, и в официальном признании его работы было отказано почти целое поколение. ^[71] Хотя мемуары Гротефенда были представлены Геттингенской академии наук и гуманитарных наук4 сентября 1802 г. Академия отказалась его опубликовать; Впоследствии он был опубликован в работе Хирена в 1815 году, но в то время не был замечен большинством исследователей. ^{[76] [77]}

Внешнее подтверждение через египетские иероглифы (1823 г.) [ править ]

Только в 1823 году открытие Гротефенда подтвердилось, когда французский филолог Шампольон , который только что расшифровал египетские иероглифы, смог прочитать египетское посвящение четырехъязычной иероглиф-клинописи на алебастровой вазе в Кабинете Медайла , Кайлу. ваза . ^{[78] [79]} Египетская надпись на вазе была от имени короля Ксеркса I , и востоковед Антуан-Жан Сен-Мартен , сопровождавший Шампольона, смог подтвердить, что соответствующие слова в клинописи действительно были словами которые Гротефенд определил как означающие "король" и "Ксеркс" посредством догадок. ^[78][79] Таким образом, расшифровка египетских иероглифов сыграла решающую роль в подтверждении первых шагов расшифровки клинописи. ^[79]

Консолидация древнеперсидского клинописного алфавита [ править ]

В 1836 году выдающийся французский ученый Эжен Бюрнуф обнаружил, что первая из надписей, опубликованных Нибуром, содержала список сатрапий Дария. С этой подсказкой в ​​руке он определил и опубликовал алфавит из тридцати букв, большинство из которых он правильно расшифровал. ^{[52] : 14 [80] [81]}

Месяцем ранее друг и ученик Бюрнуфа, профессор Кристиан Лассен из Бонна, также опубликовал свою собственную работу о древнеперсидских клинописных надписях Персеполя . ^{[81] [82]} Он и Бюрнуф часто переписывались, и его заявление о том, что он независимо обнаружил названия сатрапий и, таким образом, установил значения персидских символов, было подвергнуто яростным нападкам. По словам Сэйса, какими бы ни были его обязательства перед Бюрнуфом, Лассен

... вклады в расшифровку надписей были многочисленными и важными. Ему удалось установить истинные значения почти всех букв персидского алфавита, перевести тексты и доказать, что их язык не был зендским , а соответствовал как зенду, так и санскриту в отношении сестры.

-  Сайс ^{[52] : 15}

Расшифровка эламитского и вавилонского [ править ]

Тем временем в 1835 году Генри Роулинсон , армейский офицер Британской Ост-Индской компании , посетил Бехистунские надписи в Персии. Вырезанные во времена правления персидского царя Дария (522–486 гг. До н.э.), они состояли из идентичных текстов на трех официальных языках империи: древнеперсидском , вавилонском и эламском . Надпись Бехистун была для расшифровки клинописи тем же, чем Розеттский камень (обнаруженный в 1799 г.) был для расшифровки египетских иероглифов в 1822 г. ^[83]

Роулинсон успешно завершил расшифровку древнеперсидской клинописи. В 1837 году он закончил свою копию надписи Бехистун и послал перевод ее первых абзацев Королевскому Азиатскому обществу . Однако прежде, чем его статья могла быть опубликована, работы Лассена и Бюрнуфа достигли его, что потребовало пересмотра его статьи и отсрочки ее публикации. Затем появились и другие причины задержки. В 1847 году была опубликована первая часть мемуаров Роулинсона; вторая часть не появлялась до 1849 года. ^{[84] [b]} Задача дешифровки древнеперсидских клинописных текстов была практически выполнена. ^{[52] : 17}

После перевода древнеперсидского языка Роулинсон и, работая независимо от него, ирландский ассириолог Эдвард Хинкс , начали расшифровывать другие клинописи. Таким образом, расшифровка древнеперсидского языка сыграла важную роль в расшифровке эламского и вавилонского языков благодаря трехъязычной надписи Бехистун .

Расшифровка аккадского и шумерского языков [ править ]

Расшифровка вавилонского языка в конечном итоге привела к расшифровке аккадского , который был близким предшественником вавилонского. Фактические методы, используемые для расшифровки аккадского языка , никогда не были полностью опубликованы; Хинкс описал, как он искал имена собственные, уже разборчивые в расшифрованном персидском языке, в то время как Роулинсон вообще ничего не сказал, что привело некоторых к предположению, что он тайно копировал Хинкса. ^{[87] [88] [89]} Им очень помогли раскопки французского натуралиста Поля Эмиля Ботта и английского путешественника и дипломата Остен Генри Лейярда из города Ниневия с 1842 года. Среди сокровищ, обнаруженных Лейардом и его преемникомОрмузд Рассам был в 1849 и 1851 годах остатками двух библиотек, теперь смешанных, обычно называемых Библиотекой Ашшурбанипала , королевским архивом, содержащим десятки тысяч обожженных глиняных табличек, покрытых клинописью.

К 1851 году Хинкс и Роулинсон смогли прочитать 200 аккадских знаков. Вскоре к ним присоединились два других дешифровщика: молодой ученый, родившийся в Германии, Юлиус Опперт и разносторонний британский востоковед Уильям Генри Фокс Талбот . В 1857 году четверо мужчин встретились в Лондоне и приняли участие в известном эксперименте по проверке точности своих расшифровок. Эдвин Норрис , секретарь Королевского азиатского общества , вручил каждому из них копию недавно обнаруженной надписи времен правления ассирийского императора Тиглат-Пилесара I.. Было вызвано жюри экспертов, чтобы изучить полученные переводы и оценить их точность. Было обнаружено, что по всем существенным вопросам переводы, выполненные четырьмя учеными, полностью согласуются друг с другом. Конечно, были небольшие неточности. Неопытный Талбот допустил ряд ошибок, и в переводе Опперта было несколько сомнительных отрывков, которые жюри вежливо приписало его незнанию английского языка. Но версии Хинкса и Роулинсона во многих отношениях замечательно соответствовали друг другу. Жюри заявило, что оно удовлетворено, и расшифровка аккадской клинописи была признана свершившимся фактом . ^[90]

Наконец, шумерский , самый старый язык с письменностью, также был расшифрован посредством анализа древних аккадско-шумерских словарей и двуязычных табличек, поскольку шумерский долгое время оставался литературным языком в Месопотамии, который часто переписывался, переводился и комментировался на многочисленных вавилонских таблетки. ^[91]

Имена собственные [ править ]

В первые дни дешифровки клинописи чтение имен собственных представляло наибольшие трудности. Однако теперь есть лучшее понимание принципов, лежащих в основе образования и произношения тысяч имен, обнаруженных в исторических записях, деловых документах, вотивных надписях, литературных произведениях и юридических документах. Основная проблема заключалась в характерном использовании старых шумерских нефонетических логограмм на других языках, которые имели разное произношение для одних и тех же символов. До тех пор, пока точное фонетическое прочтение многих имен не было определено посредством параллельных отрывков или пояснительных списков, ученые оставались в сомнениях или прибегали к предположительным или предварительным прочтениям. Однако во многих случаях существуют варианты чтения,одно и то же имя записывается фонетически (полностью или частично) в одном случае и логографически в другом.

Транслитерация [ править ]

Клинопись имеет особый формат для транслитерации . Из-за поливалентности шрифта транслитерация требует определенного выбора со стороны специалиста по транслитерации, который должен решить в случае каждого знака, какое из его возможных значений подразумевается в исходном документе. Например, знак ДИНГИР в хеттском тексте может представлять либо хеттский слог an, либо может быть частью аккадской фразы, представляющей слог il , это может быть шумерограмма , представляющая исходное шумерское значение, `` бог '' или определяющий фактор для божество. При транслитерации выбирается другое представление одного и того же глифа в зависимости от его роли в данном контексте.

Следовательно, текст, содержащий последовательно ДИНГИР и МУ, может быть истолкован как представляющий слова «ана», «ила», бог + «а» (окончание винительного падежа ), бог + вода или божественное имя «А» или Вода. . Кто-то, кто расшифровывает знаки, принимает решение, как следует читать знаки, и собирает знаки как «ана», «ила», «ила» («бог» + винительный падеж) и т. Д. Однако транслитерация этих знаков могла бы разделите знаки тире "il-a", "an-a", "DINGIR-a" или " ^D"a ". Это по-прежнему легче читать, чем оригинальную клинопись, но теперь читатель может проследить звуки до исходных знаков и определить, было ли принято правильное решение о том, как их читать. Таким образом, транслитерированный документ представляет чтение предпочтение транслитерирующего ученого, а также возможность восстановить оригинальный текст.

Существуют разные правила транслитерации шумерских, аккадских (вавилонских) и хеттских (и лувийских) клинописных текстов. Одно соглашение, которое широко используется в разных областях, - это использование острых и серьезных акцентов в качестве сокращения для устранения неоднозначности омофона. Таким образом, u эквивалентно u ₁ , первому глифу, выражающему фонетическое u . Акут, ú , эквивалентен второму, у ₂ , и апостроф Ù на треть, у ₃глиф в серии (при этом последовательность нумерации условна, но по существу произвольна и подлежит истории расшифровки). В шумерской транслитерации знак умножения «x» используется для обозначения типографских лигатур . Как показано выше, знаки как таковые представлены заглавными буквами , а конкретное чтение, выбранное при транслитерации, представлено маленькими буквами. Таким образом, заглавные буквы могут использоваться для обозначения так называемого соединения Diri - последовательности знаков, которая в комбинации имеет чтение, отличное от суммы отдельных составляющих знаков (например, соединение IGI.A - "глаз" + "вода" - читается имхур, что означает «пена»). В словосочетании Diri отдельные знаки разделяются точками при транслитерации. Заглавные буквы также могут использоваться для обозначения шумерограммы (например, KÙ.BABBAR - шумерское слово «серебро» - используется с предполагаемым аккадским чтением каспум , «серебро»), аккадограммы или просто последовательности знаков, чье чтение редактор не уверен. Естественно, «настоящее» прочтение, если оно понятное, будет представлено в транслитерации строчными буквами: IGI.A будет отображаться как imhur ₄ .

Поскольку шумерский язык был широко известен и изучался учеными только около столетия, время от времени происходили изменения в общепринятом прочтении шумерских имен. Таким образом, имя царя Ура , которое когда-то читалось Ур-Бау , позже читалось как Ур-Энгур , а теперь читается как Ур-Намму или Ур-Намма; для Лугал-заге-си , царя Урука , некоторые ученые продолжали читать Унгал-заггиси; и так далее. Кроме того, в отношении некоторых имен более древнего периода часто возникала неопределенность, были ли их носители шумерами или семитами. Если первое, то их имена можно было бы считать шумерскими, тогда как, если бы они были семитами, знаки для написания их имен, вероятно, следовало бы читать в соответствии с их семитскими эквивалентами, хотя иногда можно было встретить семитов с подлинными шумерскими именами. . Также возникли сомнения в том, что знаки, составляющие имя семита, представляют собой фонетическое прочтение или логографическое соединение. Таким образом, например, когда впервые были расшифрованы надписи семитского правителя Киша, имя которого было написано Уру-му-уш , это имя было впервые принято как логографическое, поскольку уру му-ушможет быть прочитано как «он основал город» на шумерском языке, и ученые соответственно перевели его обратно на исходный семитский язык как Алу-ушаршид . Позже было признано, что знак URU также можно прочитать как rí и что это имя аккадского царя Римуша .

Слоговая речь [ править ]

В таблицах ниже показаны знаки, используемые для простых слогов в форме CV или VC. В шумерском языке клинопись в принципе могла различать не менее 16 согласных ^{[93] [94]} транслитерированных как

b, d, g, g̃, ḫ, k, l, m, n, p, r, ř, s, š, t, z

а также четыре качества гласных: a, e, i, u . Аккадский язык не имел никакой пользы г или ř , но необходимо , чтобы отличить его выразительные серии , Q, S, T , принимая различные «лишние» шумерские знаки для цели (например , QE = КИНЫ, Цуй = КУМ, й = КИНЫ, SÁ = ZA, ṣe = ZÍ, ṭur = DUR ​​и т. Д.) ^[ Требуется ^{уточнение ]} Хетты, приняв аккадскую клинопись, далее вводили такие знаки, как wi ₅ = GEŠTIN.

Подписать инвентарь [ править ]

Шумерская клинопись имела порядка 1000 различных знаков (или около 1500, если включены варианты). Это число сократилось примерно до 600 к 24 веку до н.э. и к началу аккадских записей. Не все шумерские знаки используются в аккадских текстах, и не все аккадские знаки используются в хеттских.

А. Фалькенштейн (1936) перечисляет 939 знаков, использовавшихся в самый ранний период ( поздний Урук , 34–31 вв.). (См. # Библиографию работ, упомянутых в этом абзаце.) Делая акцент на шумерских формах, Деймель (1922) перечисляет 870 знаков, использовавшихся в период ранней династии II (28 век, Liste der archaischen Keilschriftzeichen или «LAK»), а также для Ранний династический период IIIa (26 век, Šumerisches Lexikon или «ŠL»). Розенгартен (1967) перечисляет 468 знаков, используемых в шумерском ( досаргонском ) Лагаше , а Миттермайер и Аттингер (2006,Altbabylonische Zeichenliste der Sumerisch-Literarischen Texte или "aBZL") перечисляет 480 шумерских форм, написанных во времена Исин-Ларсы и старовавилонских времен. Что касается аккадских форм, то стандартным справочником в течение многих лет был Боргер (1981, Assyrisch-Babylonische Zeichenliste или "ABZ") с 598 знаками, используемыми в ассирийской / вавилонской письменности, недавно замененный Боргером (2004, Mesopotamisches Zeichenlexikon или "MesZL") с расширение до 907 знаков, расширение их шумерских чтений и новая схема нумерации.

Знаки, используемые в хеттской клинописи , перечислены Форрером (1922), Фридрихом (1960) и Рюстером и Ной (1989, Hethitisches Zeichenlexikon или «HZL»). Всего HZL насчитывает 375 знаков, многие из которых имеют варианты (например, для номера 123 EGIR дано 12 вариантов ).

Цифры [ править ]

Шумеры использовали числовую систему, основанную на 1, 10 и 60. В способе написания числа, например, 70, было бы знаком 60 и знаком 10 сразу после него.

Использование [ править ]

В древней Месопотамии клинопись использовалась по-разному. Он использовался для записи законов, таких как Кодекс Хаммурапи . Он также использовался для записи карт, составления медицинских руководств и документирования религиозных историй и верований, среди прочего. ^[102] Исследования ассириологов, таких как Клаус Вилке ^[103] и Доминик Шарпен ^[104], показывают, что грамотность с клинописью была предназначена не только для элиты, но была обычным явлением для обычных граждан.

Согласно Oxford Handbook клинописи культуры , ^[105] клинопись сценарий был использован на различных уровнях грамотности: обыватели необходимы только базовые, функциональные знания клинописи писать личные письма и деловые документы. Более грамотные граждане находят этот сценарий более технического использования, перечисляя лекарства и диагнозы и записывая математические уравнения. Ученые владели клинописью наивысшим уровнем грамотности и в основном занимались письмом как сложным навыком и формой искусства.

Современное использование [ править ]

В наши дни клинопись иногда используется в качестве вдохновения для логотипов.

• Клинопись ama-gi , буквально «возвращение к матери», свободно «свобода», является логотипом Фонда Свободы . ^[106]

• Центральным элементом логотипа GigaMesh Software Framework является знак 𒆜 (kaskal), означающий «улица» или « перекресток », который символизирует пересечение гуманитарных и компьютерных наук .

Юникод [ править ]

Начиная с версии 8.0, шумеро-аккадскому клинописному письму в стандарте Unicode присвоены следующие диапазоны :

U + 12000 – U + 123FF (922 назначенных символа) « Клинопись »

U + 12400 – U + 1247F (116 символов) « Клинописные числа и пунктуация »

U + 12480 – U + 1254F (196 символов) « Раннединастическая клинопись »

Окончательное предложение по кодировке Unicode сценария было представлено двумя учеными-клинописью, работавшими с опытным автором предложений Unicode в июне 2004 года. ^[107] Базовый перечень символов взят из списка знаков Ура III, составленного Инициативой Cuneiform Digital Library Initiative of UCLA на основе описей Мигеля Сивила, Рикла Боргера (2003) и Роберта Инглунда. Вместо того, чтобы отдавать предпочтение прямому упорядочиванию по форме и сложности глифов, согласно нумерации существующего каталога, порядок глифов в Юникоде был основан на латинском алфавитном порядке их «последней» шумерской транслитерации в качестве практического приближения.

Список основных открытий клинописи [ править ]

См. Также [ править ]

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

Архивные источники [ править ]

• Инициатива электронной клинописи
• Коллекции планшетов, Корнельский университет
• В поисках помощи для коллекции клинописи Колумбийского университета в Колумбийском университете. Библиотека редких книг и рукописей