Дурайсами Джеффри Сэмюэл Дхинакаран (1 июля 1935 - 20 февраля 2008) был индийским евангелическим проповедником. Он был основателем служения «Иисус зовет» и Университета Каруньи .
Дхинакаран родился 1 июля 1935 года в Сурандае [1] в районе Тирунелвели округа Мадрас ( сегодня Тамил Наду ), Британская Индия . [2] Он учился в колледже Святого Иоанна в Палаямкоттае и в 1955 году получил степень бакалавра математических наук в Мадрасском университете . [3]
Дхинакаран какое-то время участвовал в евангелической деятельности, прежде чем в октябре 1962 года оставил свою работу в банке, чтобы заниматься евангелизацией на постоянной основе. [4] Он основал служение «Иисус призывает служение», которое к моменту его смерти имело более 20 баз в Индии и за рубежом [2] и при его жизни было самым влиятельным и самым известным из харизматических евангелистов , работающих в Индии. Аллан Андерсон, ученый, специализирующийся на изучении пятидесятничества , видит сходство между усилиями Дхинакарана и усилиями Орала Робертса в США. [5]
Одной из параллелей с Робертсом было участие Дхинакарана в создании Университета Карунья, христианского учреждения, в котором он служил первым канцлером. [2] [5] Он также сыграл значительную роль в формировании Seesha, добровольной организации, занимающейся обучением детей из малообеспеченных семей и оказанием помощи сельским жителям. [2]
Дхинакаран, который оставался членом Церкви Южной Индии , [5] был одним из первых индийских христианских лидеров, оценивших потенциал телевидения как средства евангелизации. При этом он следовал образцу, установленному в США, и бросал вызов консервативным мнениям своих коллег, которые ассоциировали телевидение с предполагаемой моральной распущенностью индийской киноиндустрии . Он транслировал свое сообщение в радиопрограммах с 1972 года, когда он использовал для этой цели сеть FEBA [6] .а служение «Иисус зовет» начало использовать телевизионные передачи в середине 1990-х годов. Вещательная компания теперь имеет значительные размеры, и при жизни ему помогал в этом его сын Пол Дхинакаран, который впоследствии возглавил министерство после смерти Дхинакарана. По словам Джонатана Джеймса, введение его сына в качестве со-ведущего вскоре после того, как Робертс принял аналогичный курс в США, не было случайным. Лишь небольшая часть вещания носила религиозный характер и использовала приемы, такие как обращение к аудитории в смеси речи и песни. Культурное сочувствие аудитории поощрялось преобладающим использованием местного тамильского языка , а не альтернатив, таких как английский, и признанием местных традиций устного рассказывания историй. [7]
Следующие методы, используемые в США, в том числе строительство массивной молитвенной башни в Ченнаи и других по всей Индии, не всегда ценились. Дхинакаран представлял свои телешоу в западной одежде, использовал западные песни и музыку, а также обращался к своей аудитории в западном стиле, а не сидел на земле, как это делали гуру , и все это вызывало некоторое недовольство. [7]