Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Достопочтенный

Дадабхай Наороджи

Депутат
Дадабхай Наороджи 1889.jpg
Дадабхай Наороджи ок. 1889 г.
Член парламента
В офисе
1892–1895 гг.
ПредшествуетФредерик Томас Пентон
ПреемникУильям Фредерик Бартон Мэсси-Мэйнваринг
ОкругFinsbury Central
Большинство5
Личная информация
Родившийся( 1825-09-04 )4 сентября 1825 г.
Навсари , президентство в Бомбее , Британская Индия
Умер( 1917-06-30 )30 июня 1917 г. (91 год)
Бомбей , Бомбейское президентство , Британская Индия
НациональностьИндийский
Политическая партияЛиберальный
Другая политическая
принадлежность		Соучредитель Индийского национального конгресса
Супруг (а)Гульбаи
РезиденцияБостон, Англия, Соединенное Королевство [ необходима ссылка ]
Альма-матерУниверситет Мумбаи
Род занятийАкадемик, политик, трейдер
Подпись

Дадабхай Наороджи (4 сентября 1825 - 30 июня 1917), также известный как «Великий старик Индии» и «Неофициальный посол Индии», был индийским ученым, торговцем и политиком, который был членом парламента от либеральной партии в Соединенное Королевство Палата общин между 1892 и 1895 и первым азиатским быть британским MP [1] [2] , кроме англо-индийского депутат Дэвида Оштерлони Дайс Sombre , который был бесправных коррупции после девяти месяцев пребывания в должности. Наороджи известен своей работой в Индийском национальном конгрессе., из которых он был одним из членов-учредителей и трижды - в 1886, 1893 и 1906 годах - избирался президентом. [3]

Его книга « Бедность и небританское правление в Индии» [2] привлекла внимание к его теории «утечки богатства» из Индии в Великобританию. Он был также членом II Интернационала вместе с Каутским и Плехановым . В 2014 году заместитель премьер-министра Ник Клегг торжественно открыл Премию Дадабхай Наороджи за заслуги в отношениях между Великобританией и Индией. [4] Почта Индии изображала Наороджи на марках 1963, 1997 и 2017 годов. [5] [6]

Жизнь и карьера [ править ]

Наороджи родился в Навсари в гуджарати- говорящей семье парси и получил образование в школе института Эльфинстона . [7] Ему покровительствовал махараджа Бароды Саяджирао Гэквад III , и он начал свою карьеру в качестве Девана (министра) Махараджи в 1874 году. Будучи Аторнаном (рукоположенным священником), Наороджи основал Рахнумаи Маздаясан Сабха (Руководства по Маздаясне) 1 августа 1851 г., чтобы восстановить зороастрийскую религию до ее первоначальной чистоты и простоты. В 1854 году он также основал гуджаратское двухнедельное издание Rast Goftar.(или «Рассказчик правды»), чтобы прояснить зороастрийские концепции и продвигать социальные реформы на парси. [8] В это время он также издавал другую газету под названием «Голос Индии». В декабре 1855 года он был назначен профессором математики и естественной философии в Элфинстон-колледж в Бомбее [9], став первым индийцем, занявшим такую ​​академическую должность. В 1855 году он отправился в Лондон, чтобы стать партнером Cama & Co, открыв филиал в Ливерпуле для первой индийской компании, учрежденной в Великобритании . Через три года он ушел в отставку по этическим соображениям. В 1859 году он основал свою собственную компанию по торговле хлопком Dadabhai Naoroji & Co. Позже он стал профессором гуджарати.в Университетском колледже Лондона .

Статуя Дадабхай Наороджи, недалеко от фонтана Флора , Мумбаи

В 1865 году Наороджи руководил и основал Лондонское индейское общество , целью которого было обсуждение индийских политических, социальных и литературных вопросов. [10] В 1861 году Наороджи вместе с Мунчерджи Хормуси Камой основал Зороастрийский трастовый фонд Европы . [11] В 1867 году он также помог создать Ост-Индскую ассоциацию, одну из организаций-предшественников Индийского национального конгресса, с целью довести индийскую точку зрения до британской общественности. Ассоциация сыграла важную роль в противодействии пропаганде Лондонского этнологического общества.который на своем заседании в 1866 году пытался доказать неполноценность азиатов по сравнению с европейцами. Эта ассоциация вскоре завоевала поддержку видных англичан и смогла оказать значительное влияние в британском парламенте . [ необходима цитата ] В 1874 году он стал премьер-министром Бароды и был членом Законодательного совета Бомбея (1885–88). Он также был членом Индийской национальной ассоциации, основанной сэром Сурендранатом Банерджа из Калькутты за несколько лет до основания Индийского национального конгресса в Бомбее, с теми же целями и методами. [3]Эти две группы позже объединились в ИНК, и Наороджи был избран президентом Конгресса в 1886 году. Наороджи опубликовал « Бедность и небританское правление в Индии» в 1901 году [3].

Наороджи в 1892 году.

Наороджи снова переехал в Великобританию и продолжил свою политическую деятельность. Избранный от Либеральной партии в Финсбери Централ на всеобщих выборах 1892 года , он был первым британским индийским членом парламента. [12] [13] Он отказался дать клятву на Библии, поскольку он не был христианином, но ему было разрешено принести присягу во имя Бога на его копии Khordeh Avesta . В свое время он приложил усилия для улучшения ситуации в Индии. У него было очень ясное видение и он был эффективным коммуникатором. Он изложил свои взгляды на ситуацию в Индии на протяжении истории управления страной и на то, как правят колониальные правители. В парламенте он говорил оИрландское самоуправление и положение индийского народа. Он также был известным масоном . В его политической кампании и обязанностях депутата ему помогал Мухаммед Али Джинна , будущий мусульманский националист и основатель государства Пакистан .

В 1906 году Наороджи снова был избран президентом Индийского национального конгресса. Наороджи был стойким умеренным лицом в Конгрессе в тот период, когда мнения в партии разделились на умеренных и экстремистов. Он пользовался таким уважением, что настойчивые националисты не могли выступить против его кандидатуры, и пока удалось избежать раскола. Наороджи был наставником Бал Гангадхара Тилака , Гопала Кришны Гокхале и Мохандаса Карамчанда Ганди .

Он был женат на Гульбае в одиннадцать лет . Он умер в Бомбее 30 июня 1917 года в возрасте 91 года. Сегодня дорога Дадабхай Наороджи , историческая дорога Мумбаи, носит его имя. Кроме того, улица Дадабхай Наороджи в Карачи , Пакистан , также названа в его честь, как улица Наороджи в районе Финсбери в Лондоне . Известный жилой поселок для служащих центрального правительства на юге Дели также называется Наороджи Нагар. Его внучки Перин и Хрущедбен также участвовали в движении за независимость.. В 1930 году Хуршедбен был арестован вместе с другими революционерами за попытку поднять индийский флаг в правительственном колледже в Ахмедабаде . [14]

Теория утечки и бедность Наороджи [ править ]

Работа Дадабхая Наороджи была сосредоточена на утечке богатства из Индии в Великобританию в период британского правления в Индии . [15] Одной из причин, по которой теория утечки приписывается Наороджи, является его решение оценить чистую национальную прибыль Индии и, в более широком смысле, влияние колониального правления на страну. Работая с экономикой, Наороджи стремился доказать, что Британия выкачивает деньги из Индии. [16] Наороджи описал шесть факторов, которые привели к внешней утечке. Во-первых, Индией управляло иностранное правительство . Во-вторых, Индия не привлекала иммигрантов, которые приносили рабочую силу и капитал для экономического роста. В-третьих, Индия заплатила за британскоегражданские администрации в Индии и ее индийская армия . В-четвертых, Индия несла бремя строительства империи в своих границах и за их пределами. В-пятых, открытие страны для свободной торговли позволило иностранцам получить высокооплачиваемую работу по сравнению с индийцами с такой же квалификацией. Наконец, основные кормильцы потратят свои деньги за пределами Индии или уедут с деньгами, поскольку в основном это иностранный персонал. [17] В книге Наороджи «Бедность» он оценил утечку доходов Индии в Великобританию в размере 200–300 миллионов фунтов, которые не рециркулировались в Индию. [18]

Говоря о канализации, Наороджи заявил, что, по его мнению, некоторая дань была необходима в качестве оплаты услуг, которые Великобритания оказала Индии, таких как недавно построенные железные дороги.. Однако деньги от этих услуг уходили из Индии; например, деньги, заработанные железными дорогами, не принадлежали Индии, что подтверждает его оценку о том, что Индия посылала слишком много в Великобританию. По словам Наороджи, Индия платила дань за то, что не приносило напрямую стране прибыли. Вместо того чтобы выплачивать иностранные инвестиции, как это делали другие страны, Индия платила за оказанные услуги, несмотря на то, что эксплуатация железной дороги уже была прибыльной для Великобритании. Этот тип утечки также испытывался по-разному, например, британские рабочие получали заработную плату, не равную той, которую они выполняли в Индии, или торговля, которая недооценивала товары Индии и завышала стоимость внешних товаров. [15] [17]Британских рабочих в Индии поощряли устраиваться на высокооплачиваемую работу в Индии, и британское правительство разрешило им забирать часть своего дохода обратно в Великобританию. Более того, Достопочтенная Ост-Индская компания закупала индийские товары на деньги, выведенные из Индии для экспорта в Великобританию, что было способом, которым открытие свободной торговли позволило использовать Индию. [19]

Когда его избрали в парламент с небольшим перевесом в пять голосов, его первая речь была посвящена вопросу о роли Великобритании в Индии. Наороджи объяснил, что индейцы будут либо британскими подданными, либо их рабами, в зависимости от того, насколько Британия готова передать Индии контроль над учреждениями, которыми в настоящее время управляет Британия. Передав эти учреждения Индии, это позволило бы Индии управлять собой, и в результате все доходы оставались бы в Индии. [20]Именно потому, что Наороджи назвал себя товарищем по Империи, он смог обратиться к британской аудитории с экономическими трудностями, с которыми столкнулась Индия. Представив себя имперским подданным, он смог использовать риторику, чтобы показать Великобритании выгоду, которую принесет облегчение финансового бремени Индии. Он утверждал, что, если деньги, заработанные в Индии, останутся в Индии, дань будет выплачиваться легко и охотно, не опасаясь бедности; он утверждал, что это может быть сделано путем предоставления равных возможностей трудоустройства индийским специалистам, которые постоянно вынуждены выполнять работу, для которой они не имеют достаточной квалификации. Индийская рабочая сила с большей вероятностью потратит свой доход в пределах Индии, предотвращая один аспект утечки. [18]

Наороджи также счел важным изучить англо-индийскую торговлю, чтобы предотвратить преждевременный роспуск зарождающихся отраслей из-за несправедливой оценки товаров и услуг. [19] Позволив промышленности расти и развиваться в Индии, Британия могла бы заплатить дань в виде налогообложения и увеличения интереса Индии к британским товарам. Со временем Наороджи стал более подстрекательским в своих комментариях, поскольку он начал терять терпение по отношению к Великобритании из-за кажущегося отсутствия прогресса в отношении реформ. Наороджи однажды риторически задал вопрос, готово ли британское правительство предоставить французской молодежи все высокие посты в британской экономике. Он также указал на исторические примеры того, как Великобритания выступала против концепции "утечки богатства", включая английскиевозражение против утечки богатства в пользу папства в 1500-х годах. [21] Работа Наороджи по теории слива была основной причиной создания Королевской комиссии по индийским расходам в 1896 году, членом которой он также был. Эта комиссия проанализировала финансовое бремя Индии и в некоторых случаях пришла к выводу, что это бремя было неуместным. [22]

Просмотры и наследие [ править ]

Наороджи на индийской почтовой марке 1963 года .
Наороджи на индийской почтовой марке 2017 года .

Дадабхай Наороджи считается одним из самых важных индейцев в период зарождения зарождающегося движения за независимость . В своих трудах он пришел к выводу, что установление иностранного господства над Индией неблагоприятно для страны и что независимость (или, по крайней мере, ответственное правительство) будет лучшим путем для Индии.

Дальнейшее развитие сдерживалось частыми вторжениями в Индию и последующим постоянным правлением иностранцев совершенно другого характера и гения, которые, не имея никакой симпатии к местной литературе, напротив, испытывая фанатическую антипатию к религии индусы - помешали его дальнейшему росту. Священство, сначала из-за власти, а затем из-за невежества, завершило зло, как это случилось во всех других странах. [23]

Наороджи часто вспоминают как «Великого старика индийского национализма».

Мохандас Карамчанд Ганди писал Наороджи в 1894 году, говоря, что «Индейцы смотрят на тебя как на детей, на отца. Таково действительно чувство здесь». [24]

Бал Гангадхар Тилак восхищался им; он сказал:

Если бы мы, двадцать восемь крор индийцев, имели право послать только одного члена в британский парламент , нет никаких сомнений в том, что мы бы единогласно избрали Дадабая Наороджи на этот пост. [25]

Вот важные отрывки из его речи, произнесенной перед Ост-Индской ассоциацией 2 мая 1867 года, относительно того, чего образованные индийцы ожидают от своих британских правителей.

Трудности, мешающие, по мнению туземцев, получить такую ​​разумную долю и голос в администрации страны, на которую они способны, вызывают некоторую тревогу и недоверие. Университеты посылают сотни и скоро начнут отправлять тысячи образованных аборигенов. Это тело естественным образом усиливает влияние ...

<< В этом Меморандуме я хочу представить на любезное и щедрое рассмотрение Его светлости государственного секретаря по Индии, что по той же причине прискорбного оттока [экономического богатства из Индии в Великобританию], помимо материального истощения Индии, моральная потеря для нее не менее печальна и прискорбна ... Все, что [европейцы] фактически делают, - это съедают материальную и моральную субстанцию ​​Индии, живя там, а когда они уезжают, они уносят все, что приобрели. ... Тысячи [индийцев], которых ежегодно посылают университеты, оказываются в самом аномальном положении. Им нет места на их родине ... Что должно быть неизбежным последствием? ... деспотизм и разрушение ... или уничтожение руки и силы ".

Мемориальная доска, посвященная Дадабхаю Наороджи, находится возле ратуши Финсбери на проспекте Роузбери в Лондоне.

Работает [ править ]

  • В 1854 году начал выпускать англо-гуджаратскую газету Rast Goftar .
  • Нравы и обычаи парсов (Бомбей, 1864 г.)
  • Европейские и азиатские расы (Лондон, 1866 г.)
  • Прием образованных туземцев на индийскую государственную службу (Лондон, 1868 г.)
  • Потребности и средства Индии (Лондон, 1876 г.)
  • Состояние Индии (Мадрас, 1882 г.)
  • Бедность Индии
Статья, прочитанная в Бомбейском отделении Ост-Индской ассоциации, Бомбей, Ranima Union Press, (1876 г.)
  • CL Parekh, ed., Очерки, речи, обращения и письма достопочтенного Дадабхая Наороджи, Бомбей, типография Caxton (1887 г.). Отрывок «Преимущества британского правления» в модернизированном тексте Дж. С. Аркенберга, изд., На сайте Пола Халсолла, изд., Интернет-справочник по современной истории .
  • Блэкман лорда Солсбери (Лакхнау, 1889)
  • Наороджи, Дадабхай (1861 г.). Религия парсов . Лондонский университет.
  • Дадабхай Наороджи (1902). Бедность и небританское правление в Индии . Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, правительство Индии. бедность и британское правление в Индии.; Издатели Содружества, 1988. ISBN 81-900066-2-2 

См. Также [ править ]

  • Впервые на выборах в Соединенном Королевстве .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Мукерджи, Сумита. « « Узкое большинство »и« Кланяйся и соглашайся »: отношение общественности к выборам первых азиатских депутатов в Великобритании, Дадабхая Наороджи и Манчерджи Мерванджи Бхонаггри, 1885–1906» (PDF) . Журнал исторического общества Оксфордского университета (2 (Майклмас, 2004 г.)).
  2. ^ a b Chisholm, Хью, изд. (1911). «Наороджи, Дадабхай»  . Encyclopdia Britannica . 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 167.
  3. ^ a b c Nanda, BR (2015) [1977], Gokhale: The Indian Moderates and the British Raj , Legacy Series, Princeton University Press, p. 58, ISBN 978-1-4008-7049-3
  4. ^ "Премия Дадабхай Наороджи представлена ​​впервые - GOV.UK" . www.gov.uk . Дата обращения 1 июня 2017 .
  5. ^ "Почта Индии награждает Дадабхая Наороджи печатью - парси таймс" . Парси Таймс . 6 января 2018 . Проверено 19 мая 2018 .
  6. ^ "Почтовая марка Индии, выпущенная на Дадабхае Наороджи" . Фила-Зеркало . 29 декабря 2017 . Проверено 19 мая 2018 .
  7. ^ Дилип Хиро (2015). Самый длинный август: непоколебимое соперничество между Индией и Пакистаном . Национальные книги. п. 9. ISBN 9781568585031. Дата обращения 9 декабря 2015 .
  8. ^ Моханрам, отредактированный Ральфом Дж. Крейном и Радхикой (2000). Сдвигающиеся континенты / сталкивающиеся культуры: письмо диаспоры Индийского субконтинента . Амстердам: Родопи. п. 62. ISBN 978-9042012615. Проверено 13 января 2015 года .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  9. ^ Мистри, Санджай (2007) «Наороджин, Дадабхай» в Dabydeen, David et al. ред. Оксфордский компаньон черной британской истории . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 336–7. ISBN 9780199238941 
  10. ↑ Четырнадцатое ежегодное общее собрание Британской индийской ассоциации, 14 февраля 1866 г., стр. 22 Британская индийская ассоциация.
  11. ↑ Джон Р. Хиннеллс (28 апреля 2005 г.). Зороастрийская диаспора: религия и миграция . ОУП Оксфорд. п. 388. ISBN 978-0-19-826759-1. Дата обращения 19 мая 2017 .
  12. Перейти ↑ Peters, KJ (29 мая 1946 г.). «Индийский пэчворк состоит из многих цветов» . Абердинский журнал . Проверено 2 декабря 2014 г. - из архива британских газет .(требуется подписка)
  13. ^ "Из архива, 26 июля 1892 г .: избран первый член британского парламента от Азии" , The Guardian , 26 июля 2013 г. , данные получены 2 мая 2018 г.
  14. ^ "Дочь миллионера арестована" . Вечерние новости Портсмута . 21 августа 1930 . Проверено 2 декабря 2014 г. - из архива британских газет .(требуется подписка)
  15. ^ a b Kozicki, Ричард П .; Гангули, Б.Н. (1967). «Рецензируемая работа: Дадабхай Наороджи и теория дренажа., Б.Н. Гангули». Журнал азиатских исследований . 26 (4): 728–729. DOI : 10.2307 / 2051282 . JSTOR 2051282 . 
  16. ^ Raychaudhuri GS (1966). «О некоторых оценках национального дохода индийской экономики 1858–1947». Экономический и политический еженедельник . 1 (16): 673–679. JSTOR 4357298 . 
  17. ^ а б Гангули Б.Н. (1965). «Дадабхай Наороджи и механизм« внешнего истощения » ». Обзор индийской экономической и социальной истории . 2 (2): 85–102. DOI : 10.1177 / 001946466400200201 . S2CID 145180903 . 
  18. ^ a b Банерджи, Суканья (2010) Становление имперских граждан: индейцы в поздней Викторианской империи Дарем . Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0-8223-4608-1 
  19. ^ a b Доктор, Ади Х. (1997) Политические мыслители современной Индии . Публикации Нью-Дели Миттал. ISBN 978-8170996613 
  20. ^ Чаттерджи, Партх (1999). «Современность, демократия и политические переговоры о смерти». Исследования Южной Азии . 19 (2): 103–119. DOI : 10.1177 / 026272809901900201 . S2CID 144967482 . 
  21. ^ Чандра, Бипан (1965). «Индийские националисты и утечка, 1880–1905». Обзор индийской экономической и социальной истории . 2 (2): 103–144. DOI : 10.1177 / 001946466400200202 . S2CID 143869246 . 
  22. ↑ Chishti, M. Anees ed. (2001) Комитеты и комиссии в Индии до обретения независимости 1836–1947 гг. Том 2: 1882–1895 гг . Публикации Нью-Дели Миттал. ISBN 9788170998020 
  23. ^ "Труды Лондонского этнологического общества", стр. 9
  24. ^ Бакши, Шири Рам (1988) Ганди и индейцы в Южной Африке . п. 37.
  25. ^ Pasricha, Ашу (1998) Энциклопедия Видные мыслители . Vol. 11: Политическая мысль Дадабхая Наороджи. Концепт издательской компании. п. 30. ISBN 9788180694912 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Растом П. Масани, Дадабхай Наороджи (1939).
  • Манни Равал, Дадабхай Наороджи, пророк индийского национализма, 1855–1900, Нью-Дели, Anmol Publications (1989).
  • SR Бакши, Дадабхай Наороджи: Великий Старик, Публикации Анмол (1991). ISBN 81-7041-426-1 
  • Вериндер Гровер, 'Дадабхай Наороджи: Биография его видения и идей' Нью-Дели, Deep & Deep Publishers (1998) ISBN 81-7629-011-4 
  • Дебендра Кумар Дас, редактор, «Великие индийские экономисты: их творческое видение социально-экономического развития». I: «Дадабхай Наороджи (1825–1917): очерк жизни и вклад в индийскую экономику». Нью-Дели, Deep and Deep (2004). ISBN 81-7629-315-6 
  • П.Д. Хаджела, «Экономические мысли Дадабхай Наороджи», Нью-Дели, Deep & Deep (2001). ISBN 81-7629-337-7 
  • Паш Нандра, запись Дадабхай Наороджи в Брэке и др. (ред.). Словарь либеральной истории ; Политика, 1998
  • Зербану Гиффорд , Дадабхай Наороджи: первый член британского парламента от Азии ; Книги мантры, 1992
  • Коделл, Дж. «Децентрализация и удвоение имперского дискурса в британской прессе: Д. Наороджи и М. М. Бховнаггри», История СМИ 15 (осень 2009 г.), 371–84.
  • Меткалф и Меткалф, Краткая история Индии

Внешние ссылки [ править ]

  • Исторический список депутатов Ли Реймент
  • «Доктор Дадабхай Наороджи,« Великий старик Индии »» , Vohuman.org - представляет полную хронологию жизни Наороджи.
  • Портреты Дадабхая Наороджи в Национальной портретной галерее, Лондон
  • Работает Дадабхай Наородзи или о нем в Интернет-архиве
  • Работы Дадабхая Наороджи в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
  • Б. Шантану, «Утечка богатства во время британского владычества» , iVarta.com, 6 февраля 2006 г.
  • Хансард 1803–2005: вклады Дадабхая Наороджи в парламент
Парламент Соединенного Королевства
Предшественник
Фредерик Томас Пентон		 Депутат от Финсбери Централ
1892 - 1895		Преемник
Уильям Фредерик Бартон Мэсси-Мэйнваринг
Политические офисы
Предшественник
Вомеш Чандер Боннерджи		 Президент Индийского национального конгресса
1886 г.		Преемник
Бадруддина Тябджи
Президент Индийского национального конгресса
1893 г.		Преемник
Альфреда Уэбба
Предшественник
Гопала Кришны Гокхале		 Президент Индийского национального конгресса
1906 г.		Преемник
Раш Бехари Гош