Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Дария I )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дарий I ( староперсидский : 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 , латинизируется:  Dārayava (ч) US ; Новый персидский : داریوش ; иврит : דָּרְיָוֶשׁ , Современная :  Darəyaveš , Tiberian :  Dārǝyāweš . С 550 - 486 до н.э.), широко известный как Дария Великого , был третий персидский царь царей в империи Ахеменидов , не господствуя от 522 г. до н.э. до его смерти в 486 году до нашей эры. Он правил империей на пике ее развития, когда она включала большую часть Западной Азии , частиКавказ , части Балкан ( Фракия - Македония и Пеония ), большая часть прибрежных регионов Черного моря , Центральная Азия, до долины Инда на дальнем востоке и части северной и северо-восточной Африки, включая Египет (Мудрая), восточная Ливия и прибрежный Судан . [2] [3]

Дарий взошел на трон, свергнув законного монарха Ахеменидов Бардию , которого он позже сфабриковал как самозванца по имени Гаумата . Новый король встречал восстания по всему королевству и каждый раз подавлял их. Важным событием в жизни Дария была его экспедиция с целью наказать Афины и Эретрию за их помощь в Ионическом восстании и поработить Грецию . Хотя в конечном итоге он потерпел поражение в битве при Марафоне , Дарий преуспел в повторном подчинении Фракии , расширении империи за счет завоевания Македонии , Киклад и острова Наксос. и разграбление города Эретрии.

Дарий организовал империю, разделив ее на провинции и поместив сатрапов для управления ею. Он организовал чеканку ахеменидов как новую единую денежную систему, сделав арамейский официальным языком империи. Он также улучшил положение империи, построив дороги и введя стандартные меры и весы. Благодаря этим изменениям империя была централизована и объединена. [4] Дарий также работал над строительными проектами по всей империи, сосредоточив внимание на Сузах , Пасаргадах , Персеполе , Вавилоне и Египте . У него была надпись Бехистун на скале.вырезаны для записи его завоеваний, что является важным свидетельством древнеперсидского языка .

Дарий упоминается в библейских книгах о Аггея , Захарии , и Эзра-Нехемия .

Этимология [ править ]

Имя Дария I в древнеперсидской клинописи на надписи DNa на его могиле : Dārayavauš ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 )

Дариус и Дареус - латинские формы греческого Dareîos ( Δαρεῖος ), которое происходит от древнеперсидского Dārayauš ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎢𐏁 , dary-uš ), что является сокращенной формой Dārayavaʰuš ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 , daryvu-š ). [5] Более длинная форма также отражена в эламском Da-ri- (y) a-ma-u-iš , вавилонском Da- (a-) ri-ia- (a-) muš , арамейском drywhwš ( 𐡃𐡓𐡉𐡅𐡄𐡅𐡔), и, возможно, более длинная греческая форма Dareiaîos ( Δαρειαῖος ). [5] Имя - форма именительного падежа, означающая «тот, кто твердо держит добро», что можно увидеть по первой части dāraya , означающей «держатель», и наречию vau , означающему «добродетель». [5]

Первоисточники [ править ]

Таблетки основы ападаны Дария Великого
Одна из двух пластин для осаждения золота. Еще два были серебряными. Все они имели одинаковую трехъязычную надпись (надпись DPh).

В какой-то момент между своей коронацией и смертью Дарий оставил на горе Бехистун трехъязычный монументальный рельеф , написанный на эламском , древнеперсидском и вавилонском языках . Надпись начинается с краткой автобиографии, включая его происхождение и происхождение . Чтобы помочь представить свою родословную, Дарий записал последовательность событий, произошедших после смерти Кира Великого . [6] [7] Дарий несколько раз упоминает, что он законный царь по милости верховного божества Ахура Мазды . Кроме того, другие тексты и памятники изБыли найдены Персеполис , а также глиняная табличка, содержащая древнеперсидскую клинопись Дария из Герлы , Румыния (Харматта) и письмо Дария Гадатесу, сохранившееся в греческом тексте римского периода . [8] [9] [10] [11] В фундаментных таблицах дворца Ападана Дарий на древнеперсидской клинописи описал масштабы своей Империи в общих географических терминах: [12] [13]

Дарий великий царь, царь царей, царь стран, сын Гистаспа, Ахеменид. Царь Дарий говорит: Это царство , которое я держу, от саков , которые находятся за пределами Согдианы в Куш , и из Синда ( староперсидском : 𐏃𐎡𐎭𐎢𐎺 , «Hidauv», падеж от « Hiduš », то есть « долины Инда ») в Лидии ( Древнеперсидский : «Спарда») - [это] то , что Аурамазда , величайший из богов, даровал мне. Да защитит Ахурамазда меня и мой королевский дом!

-  DPh надпись Дария I в основании дворца Ападана

Геродот , греческий историк и автор «Историй» , рассказал о многих персидских царях и греко-персидских войнах . Он много писал о Дарии, охватывая половину Книги 3 вместе с Книгами 4, 5 и 6. Она начинается с устранения предполагаемого узурпатора Гауматы и продолжается до конца правления Дария. [8]

Ранняя жизнь [ править ]

Предшественник Дария: Дария / Гаумата
« Гаумата » попирает Дарий Великий, надпись Бехистуна . Староперсидская надпись гласит : «Это Гаумат, маг. Он лгал, говоря : „Я Смердис , сын Кира , я король“[14]
Портрет Ахеменидского царя Бардии , или " Гаумата ", с барельефов Бехистуна (фрагмент).
Дарий сверг предыдущего правителя Ахеменидов (здесь изображен на рельефах надписи Бехистун ), чтобы получить трон.

Дарий был старшим из пяти сыновей Гистаспа . [8] Личность его матери неизвестна. Согласно современному историку Алирезе Шапур Шахбази (1994), матерью Дария была некая Родогуна. [8] Однако, согласно Ллойду Ллевеллин-Джонсу (2013), недавно обнаруженные тексты в Персеполе указывают на то, что его матерью была Ирдабама , богатый землевладелец, происходивший из семьи местных эламских правителей. [15] Ричард Стоунман также называет Ирдабаму матерью Дария. [16] Бехистунская начертания Дария утверждает , что его отец был сатрапом в Бактрию в 522 году до нашей эры.[a] Согласно Геродоту (III.139), Дарий, до захвата власти и «не имеющий значения в то время», служил копьеносцем ( дорифором ) в египетской кампании (528–525 гг. до н.э.) Камбиза II , затем Великий персидский царь; [19] это часто интерпретируется как означающее, что он был личным носителем копья короля, важной ролью. Гистасп был офицеромармии Кира и дворянином его двора. [20]

Прежде чем Кир и его армия перешли реку Арас, чтобы сражаться с армянами, он поставил своего сына Камбиза II царем на случай, если тот не вернется с битвы. [21] Однако, как только Кир пересек реку Арас, ему было видение, в котором у Дария были крылья на плечах, и он стоял на границах Европы и Азии (известного мира). Когда Кир проснулся от сна, он сделал вывод, что это большая опасность для будущей безопасности империи, поскольку это означало, что Дарий однажды будет править всем миром. Однако наследником престола был его сын Камбиз, а не Дарий, что заставило Кира задуматься, не вынашивал ли Дарий предательские и амбициозные планы. Это побудило Сайруса приказать Гистаспу вернуться к Персиде.и строго следи за своим сыном, пока сам Кир не вернулся. [22] Дарий, похоже, не имел никаких предательских мыслей, когда Камбиз II мирно взошел на трон; и, благодаря продвижению по службе, Дарий в конечном итоге стал личным уланом Камбиза .

Присоединение [ править ]

Происхождение Дария Великого согласно Бехистунской надписи .

Существуют разные версии восхождения Дария на престол как от самого Дария, так и от греческих историков. Самые старые записи сообщают о запутанной последовательности событий, в которых Камбиз II потерял рассудок, убил своего брата Бардию и был убит инфицированной раной в ноге. После этого Дарий и группа из шести дворян отправились в Сикайовати, чтобы убить узурпатора Гаумату , который занял трон, притворившись Бардией во время отсутствия истинного царя.

В сообщении Дария, написанном на Бехистунской надписи, говорится, что Камбиз II убил своего собственного брата Бардию, но об этом убийстве не было известно иранскому народу . Пришел потенциальный узурпатор по имени Гаумата и солгал людям, заявив, что он Бардия. [23] Иранцы восстали против правления Камбиза, и 11 марта 522 г. до н.э. в его отсутствие вспыхнуло восстание против Камбиза. 1 июля иранский народ предпочел подчиниться Гаумате, как «Бардия». Ни один член семьи Ахеменидов не восстал бы против Гауматы за свою жизнь. Дарий, который служил Камбизу своим копьеносцем до смерти свергнутого правителя, помолился о помощи и в сентябре 522 г. до н. Э. Вместе с Отаном ,Интафрен , Гобрий , Гидарн , Мегабиз и Аспатины убили Гаумату в крепости Сикайовати. [23]

Цилиндровая печать Дария Великого
Оттиск цилиндрической печати царя Дария Великого, охотящегося в колеснице, с надписью «Я Дарий, великий царь» на древнеперсидском ( 𐎠𐎭𐎶 𐏐 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁𐎴 𐏋 , « адам Дараявануш xšāyaθiya »), эламском и вавилонском языках . Слово «великий» встречается только в вавилонском. Британский музей , раскопанный в Фивах, Египет . [24] [25] [26]

Геродот приводит сомнительный отчет о восхождении Дария: через несколько дней после убийства Гауматы Дарий и шесть других дворян обсуждали судьбу империи. Сначала семеро обсуждали форму правления; демократическая республика ( Isonomia ) сильно толкнул Отаны , олигархия подтолкнула Мегабизом, а Дарий толкнул для монархии. Заявив, что республика приведет к коррупции и внутренней борьбе, в то время как монархия будет возглавляться с целеустремленностью, невозможной в других правительствах, Дарий смог убедить других дворян.

Чтобы решить, кто станет монархом, шестеро из них решили пройти испытание, при этом Отан воздержался, поскольку он не был заинтересован в том, чтобы быть королем. Они должны были собраться у дворца, сесть на лошадей на восходе солнца, и человек, чья лошадь заржала первой в знак признания восходящего солнца, станет королем. Согласно Геродоту, у Дария был раб, Оебарес, который тер рукой гениталии кобылы, которой нравилась лошадь Дария. Когда все шесть собрались, Оэбарес положил руки на ноздри лошади Дария, который взволновался запахом и заржал. За этим последовали молния и гром, заставив остальных спешиться и преклонить колени перед Дарием в знак признания его очевидного божественного провидения . [27]В этом рассказе сам Дарий утверждал, что он достиг престола не обманом, а хитростью, даже воздвиг статую себя верхом на своем ржаном коне с надписью: «Дарий, сын Гистаспа, получил власть над Персией благодаря прозорливости и проницательности. его лошадь и гениальное изобретение Оэбареса, его конюха ". [28]

Согласно рассказам греческих историков, Камбиз II оставил Патизейта во главе королевства, когда направился в Египет. Позже он послал Прексаспа убить Бардию. После убийства, Patizeithes поставил свой брат Гаумату, а волхв , который напоминал Бардию, на престоле , и объявил его Великий Царь. Отанес обнаружил, что Гаумата был самозванцем, и вместе с шестью другими иранскими дворянами, включая Дария, разработал план по изгнанию псевдо-Бардии. После убийства самозванца вместе со своим братом Патизейтом и другими магами Дарий был коронован на следующее утро. [8]

Детали, касающиеся прихода к власти Дария, обычно считаются подделкой и на самом деле использовались для сокрытия его свержения и убийства законного преемника Кира, Бардии. [29] Чтобы узаконить свое правление, Дарий сфабриковал общее происхождение между ним и Киром, назначив Ахемена одноименным основателем своей династии. [29] На самом деле Дарий не был из того же дома, что Кир и его предки, правители Аншана . [29] [30]

Раннее правление [ править ]

Ранние восстания [ править ]

После коронации в Пасаргадах Дарий переехал в Экбатану . Вскоре он узнал, что Бардия была сильной поддержкой и вспыхнули восстания в Эламе и Вавилонии . [31] Дарий положил конец восстанию эламитов, когда революционный лидер Аскина был схвачен и казнен в Сузах . Через три месяца восстание в Вавилонии закончилось. Находясь в Вавилонии, Дарий узнал, что в Бактрии вспыхнула революция , сатрапия, которая всегда была в пользу Дария, и первоначально вызвал армию солдат для подавления восстаний. После этого в Персиде вспыхнули восстания., родина персов и Дария, затем в Эламе и Вавилонии, а затем в Мидии , Парфии , Ассирии и Египте . [32]

К 522 г. до н.э. в большей части империи Ахеменидов вспыхнули восстания против Дария, что привело к беспорядкам в империи. Несмотря на то, что Дарий, похоже, не пользовался поддержкой населения , у Дария была верная армия, возглавляемая близкими доверенными лицами и дворянами (включая шесть дворян, которые помогли ему устранить Гаумату). При их поддержке Дариус смог подавить и подавить все восстания в течение года. По словам Дария, он убил в общей сложности девять «лживых королей» путем подавления революций. [33] Дарий оставил подробный отчет об этих революциях в Бехистунской надписи . [33]

Устранение Интаферна [ править ]

Одним из значительных событий раннего правления Дария было убийство Интаферна , одного из семи дворян, свергнувших предыдущего правителя и назначивших Дария новым монархом. [34] Семеро заключили соглашение, что все они могут посещать нового короля, когда захотят, кроме тех случаев, когда он был с женщиной. [34] Однажды вечером Интаферн пошел во дворец, чтобы встретиться с Дарием, но был остановлен двумя офицерами, которые заявили, что Дарий был с женщиной. [34] Разгневанный и оскорбленный, Интаферн обнажил свой меч и отрезал уши и носы двум офицерам. [34] Покидая дворец, он снял узду со своей лошади и связал двух офицеров вместе.

Офицеры пошли к царю и показали ему, что сделал с ними Интаферн. Дарий начал опасаться за свою безопасность; он думал, что все семь дворян объединились, чтобы восстать против него, и что нападение на его офицеров было первым признаком восстания. Он послал гонца к каждому из дворян, спрашивая их, одобряют ли они действия Интаферна. Они отрицали и отрицали какую-либо связь с действиями Интаферна, заявив, что они поддерживают свое решение назначить Дария Царем царей. Решение Дария спросить дворян указывает на то, что он еще не был полностью уверен в своей власти. [34]

Принимая меры предосторожности против дальнейшего сопротивления, Дарий послал солдат, чтобы захватить Интаферн, вместе со своим сыном, членами семьи, родственниками и любыми друзьями, которые были способны вооружиться. Дарий полагал, что Интаферн планировал восстание, но когда его привели в суд, не было доказательств наличия такого плана. Тем не менее, Дарий убил всю семью Интаферна, за исключением брата и сына своей жены. Ей было предложено выбрать между братом и сыном. Она выбрала брата жить. Причина, по которой она это сделала, заключалась в том, что у нее мог быть еще один муж и еще один сын, но у нее всегда был только один брат. Дарий был впечатлен ее ответом и пощадил жизнь ее брата и сына. [35]

Военные кампании [ править ]

Египетская алебастровая ваза Дария I с четырехъязычными иероглифическими и клинописными надписями. Иероглиф на вазе гласит: «Царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка двух земель, Дарий, живущий вечно, 36 год». [36] [37]

Египетская кампания [ править ]

Получив власть над всей империей , Дарий предпринял кампанию в Египте, где победил армии фараона и захватил земли, завоеванные Камбисом, в то же время включив большую часть Египта в империю Ахеменидов . [38]

Посредством другой серии кампаний Дарий I в конечном итоге правил территориальной вершиной империи, когда она простиралась от частей Балкан ( Фракия - Македония , Болгария - Пеония ) на западе до долины Инда на востоке.

Вторжение в долину Инда [ править ]

Восточная граница империи Ахеменидов

В 516 г. до н.э. Дарий предпринял поход в Среднюю Азию, Арию и Бактрию, а затем двинулся в Афганистан до Таксилы на территории современного Пакистана . Дарий провел зиму 516–515 гг. До н. Э. В Гандхаре , готовясь завоевать долину Инда . Дарий завоевал земли, окружающие реку Инд, в 515 году до нашей эры. Дарий I контролировал долину Инда от Гандхары до современного Карачи и назначил греческий Скилакс из Карианды исследовать Индийский океан от устья Инда до Суэца.. Затем Дарий прошел через перевал Болан и вернулся через Арахозию и Дрангиану обратно в Персию .

Вавилонское восстание [ править ]

После убийства Бардии по всей империи , особенно на востоке , вспыхнули массовые восстания . Дарий утверждал свое положение как царь силой, ведя свои армии по всей империи, подавляя каждое восстание в отдельности. Самым заметным из всех этих восстаний было вавилонское восстание, которое возглавил Навуходоносор III . Это восстание произошло, когда Отан вывел большую часть армии из Вавилона, чтобы помочь Дарию подавить другие восстания. Дарий чувствовал, что вавилонский народ воспользовался им и обманул его, в результате чего Дарий собрал большую армию и двинулся в Вавилон . В Вавилоне Дарий был встречен закрытыми воротами и рядом оборонительных сооружений, чтобы не допустить его и его армий.[39]

Дарий столкнулся с издевательствами и насмешками со стороны мятежников, в том числе со знаменитой поговоркой «О да, ты захватишь наш город, когда у мулов будут жеребята». В течение полутора лет Дарию и его армиям не удавалось вернуть город, хотя он пытался использовать множество уловок и стратегий - даже копируя то, что использовал Кир Великий , когда захватил Вавилон. Однако ситуация изменилась в пользу Дария, когда, согласно легенде , оседлал мул, принадлежащий Зопиру , высокопоставленному солдату. После этого был разработан план, согласно которому Зопир должен притвориться дезертиром, войти в вавилонский лагерь и завоевать доверие вавилонян. План был успешным, и армия Дария в конце концов окружила город и победила повстанцев. [40]

Во время этого восстания скифские кочевники воспользовались беспорядком и хаосом и вторглись в Персию. Сначала Дарий закончил разгромить восставших в Эламе, Ассирии и Вавилоне, а затем напал на скифских захватчиков. Он преследовал захватчиков, которые привели его к болоту; там он не нашел известных врагов, кроме загадочного скифского племени. [41]

Европейский скифский поход [ править ]

Этносы Ахеменидской армии, на гробнице Дария I. Национальности , упомянутая в Днк надписи также изображенную на верхних регистрах всех гробниц в Накше-е Рустаме, начиная с гробницей Дарий I. [42] В Этносах на гробнице Дария также есть трехъязычные надписи на перемычке непосредственно над ними для идентификации, в совокупности известные как надпись DNe. Один из наиболее хорошо сохранившихся фризов, идентичных по содержанию, является то , что Ксеркс I .

В скифах были группой северных Иранских кочевых племен, говорящая на иранском языке ( скифские языках ), вторгнувшиеся СМИ , погиб Сайрус в бое, восстали против Дария и пригрозил сорвать торговлю между Центральной Азией и берегами Черного моря , как они жили между рекой Дунай , рекой Дон и Черным морем. [8] [43]

Дарий пересек Черное море в проливе Босфор по мосту из лодок. Дарий завоевал большую часть Восточной Европы, даже пересек Дунай, чтобы вести войну со скифами . Дарий вторгся в Европейскую Скифию в 513 г. до н.э. [44], где скифы уклонились от армии Дария, используя финты и отступая на восток, опустошая сельскую местность, блокируя колодцы, перехватывая конвои, разрушая пастбища и непрерывные стычки с армией Дария. [45]Стремясь сразиться со скифами, армия Дария гналась за скифской армией вглубь скифских земель, где не было городов, которые можно было бы завоевать, и не было запасов корма. В отчаянии Дарий послал письмо скифскому правителю Идантирсу с просьбой сразиться или сдаться. Правитель ответил, что не будет стоять и сражаться с Дарием, пока они не найдут могилы своих отцов и не попытаются их разрушить. А до тех пор они будут продолжать свою стратегию, поскольку им нечего терять ни городов, ни возделываемых земель. [46]

Несмотря на тактику уклонения скифов, поход Дария пока был относительно успешным. [47] Согласно Геродоту , тактика, использованная скифами, привела к потере их лучших земель и нанесению ущерба их верным союзникам. [47] Это дало Дариусу инициативу. [47] По мере того как он продвигался на восток в возделываемые земли скифов в собственно Восточной Европе, он оставался пополняемым своим флотом и до некоторой степени жил за пределами суши. [47] Продвигаясь на восток в европейские скифские земли, он захватил большой укрепленный город Будини , одного из союзников скифов, и сжег его. [47]

В конце концов Дарий приказал остановиться на берегу Оаруса, где он построил «восемь больших фортов, удаленных друг от друга примерно на восемь миль [13 км]», без сомнения, в качестве пограничной защиты. [47] В своих историях , Геродот утверждает , что руины фортов все еще стояли в его день. [48] После месяца погони за скифами армия Дария понесла потери из-за усталости, лишений и болезней. Обеспокоенный потерей большего количества своих войск, Дарий остановил марш на берегу реки Волги и направился во Фракию . [49] Он завоевал достаточно скифской территории, чтобы заставить скифов уважать персидские силы. [8] [50]

Персидское вторжение в Грецию [ править ]

Карта, показывающая ключевые места во время персидского вторжения в Грецию

Европейская экспедиция Дария была важным событием в его правление, которое началось с вторжения во Фракию . Дарий также завоевал многие города северного Эгейского моря, Пеонию , в то время как Македония добровольно подчинилась, после требований земли и воды , став вассальным царством. [51] Затем он покинул Мегабиз, чтобы завоевать Фракию, и вернулся в Сарды, чтобы провести зиму. Греки, жившие в Малой Азии и на некоторых греческих островах, уже к 510 году до нашей эры подчинились персидскому владычеству. Тем не менее, были некоторые греки, которые были про-персидскими, хотя в основном они проживали в Афинах.. Чтобы улучшить греко-персидские отношения, Дарий открыл свой двор и сокровищницу тем грекам, которые хотели ему служить. Эти греки служили для Дария солдатами, ремесленниками, государственными деятелями и моряками. Однако растущие опасения среди греков по поводу силы царства Дария наряду с постоянным вмешательством греков в Ионию и Лидию были ступеньками к конфликту, который еще предстоял между Персией и некоторыми ведущими греческими городами-государствами.

" Ваза Дария " в Археологическом музее Неаполя . Приблизительно 340–320 гг. До н. Э.
Фрагмент изображения Дария с надписью на греческом языке (ΔΑΡΕΙΟΣ, вверху справа), на которой указано его имя.

Когда Аристагор организовал Ионическое восстание , Эретрия и Афины поддержали его, отправив корабли и войска в Ионию и сжег Сарды . Персидские военные и военно-морские операции по подавлению восстания закончились повторной оккупацией персами Ионических и греческих островов, а также повторным подчинением Фракии и завоеванием Македонии в 492 г. до н.э. при Мардонии . [52] Македония была вассальным царством персов с конца 6 века до нашей эры, но сохранила автономию. Кампания Мардония 492 г. сделала его полностью подчиненной частью Персидского царства. [51]Эти военные действия, явившиеся прямым ответом на восстание в Ионии, стали началом Первого персидского вторжения в (материковую) Грецию. В то же время антиперсидские партии получили больше власти в Афинах, а проперсидские аристократы были изгнаны из Афин и Спарты.

Дарий ответил, послав войска во главе со своим зятем через Геллеспонт . Однако жестокий шторм и преследования фракийцев вынудили войска вернуться в Персию. Стремясь отомстить Афинам и Эретрии, Дарий собрал другую армию из 20 000 человек под своим адмиралом Датисом и его племянником Артаферном , которые добились успеха, когда захватили Эретрию и двинулись к Марафону. В 490 г. до н.э., в битве при Марафоне , персидская армия потерпела поражение от хорошо вооруженной афинской армии с 9000 человек, которых поддерживали 600 платейцев и 10000 легко вооруженных солдат под предводительством Мильтиада.. Поражение при Марафоне положило конец первому вторжению персов в Грецию. Дарий начал подготовку ко второму отряду, которым он будет командовать вместо своих генералов; однако, прежде чем приготовления были завершены, Дарий умер, таким образом оставив задачу своему сыну Ксерксу . [8]

Семья [ править ]

Дарий был сыном Гистаспа и внуком Аршама . [53] Дарий женился Атосса , дочь Кира , с которым у него было четыре сына: Ксеркс , Ахемена , Мейсистс и Гистасп. Он также женился на Артистоне , другой дочери Кира, от которой у него было два сына, Аршам и Гобрий. Дарий женился на Пармисе , дочери Бардии, от которой у него родился сын Ариомард . Кроме того, Дарий женился на Фратагуне, от которой у него было два сына, Аброкомас и Гиперантес . Он также женился на другой знатной женщине, Файдиме, дочериОтанес . Неизвестно, были ли у него от нее дети. До этих царских браков Дарий женился на неизвестной дочери своего хорошего друга и копья Гобрия от раннего брака, от которого у него было трое сыновей: Артобазан, Ариабинь и Арсамен. [54] Какие-либо дочери, которые он имел с ней, неизвестны. Хотя Артобазан был первенцем Дария, Ксеркс стал наследником и следующим королем благодаря влиянию Атоссы ; она имела большой авторитет в королевстве, так как Дарий любил ее больше всех своих жен.

Смерть [ править ]

Могила Дария в Накш-е Ростам

Узнав о поражении персов в битве при Марафоне , Дарий начал планировать еще одну экспедицию против греческих городов-государств; на этот раз он, а не Датис, будет командовать имперскими армиями. [8] Дарий потратил три года на подготовку людей и кораблей к войне, когда в Египте вспыхнуло восстание. Это восстание в Египте ухудшило его здоровье и предотвратило возможность возглавить другую армию. [8] Вскоре после этого умер Дарий. В октябре 486 г. до н.э. его тело было забальзамировано и погребено в высеченной в скале гробнице в Накш-и-Ростаме , которую он готовил. [8]Надпись на его могиле представляет его как «Великий царь, царь царей, царь стран, в которых есть все виды людей, царь на этой великой земле вдоль и поперек, сын Гистаспа, ахемениец, перс, сын перса, Арийский [иранец], имеющий арийское происхождение ". [8] Рельеф под его гробницей изображая конный бой позже было вырезано во время правления сасанидского короля королей, Бахрам II ( т . 274-293 CE ). [55]

Ксеркс, старший сын Дария и Атоссы , вступил на престол как Ксеркс I ; до своего вступления на престол он оспаривал престол со своим старшим сводным братом Артобарзаном, старшим сыном Дария, который родился от его первой жены до прихода Дария к власти. [56] С приходом Ксеркса империей снова правил член дома Кира. [8]

Правительство [ править ]

Организация [ править ]

Объем ежегодной дани на район в империи Ахеменидов. [57] [58] [59]

В начале своего правления Дарий хотел реорганизовать структуру империи и реформировать систему налогообложения, унаследованную им от Кира и Камбиза. Для этого Дарий создал двадцать провинций, называемых сатрапиями (или архи ), каждая из которых была закреплена за сатрапом ( архонтом ), и установил фиксированную дань, которую сатрапии должны были платить. [8] Полный список сохранился в каталоге Геродота, начиная с Ионии и перечисляя другие сатрапии с запада на восток, за исключением Персиды, которая была землей персов и единственной провинцией, которая не была завоеванной землей. [8]Дани платили как серебряными, так и золотыми талантами. Дань серебром от каждого сатрапа измерялся вавилонским талантом . [8] Те, кому платили золотом, оценивались по таланту Эвбоев . [8] Общая дань сатрапов составила менее 15 000 талантов серебра. [8]

Большинство сатрапов были персидского происхождения и были членами королевского дома или шести великих благородных семей. [8] Эти сатрапы были лично выбраны Дарием для наблюдения за этими провинциями. Каждая из этих провинций была разделена на субпровинции со своими губернаторами, которые выбирались либо королевским двором, либо сатрапом. [8] Для оценки дани комиссия оценивала расходы и доходы каждого сатрапа. [8] Чтобы один человек не получил слишком много власти, у каждого сатрапа был секретарь, который наблюдал за делами государства и общался с Дарием, казначеем, который охранял провинциальные доходы, и командиром гарнизона, который отвечал за войска. [8]Кроме того, королевские инспекторы, которые были «глазами и ушами» Дария, проводили дополнительные проверки каждого сатрапа. [8]

Имперская администрация координировалась канцелярией со штаб-квартирами в Персеполе, Сузах и Вавилоне, а также в Бактрии, Экбатане, Сардах, Дасцилии и Мемфисе. [8] Дарий сохранил арамейский как общий язык, который вскоре распространился по всей империи. [8] Однако Дарий собрал группу ученых для создания отдельной языковой системы, используемой только для Персии и персов, которая называлась арийским письмом и использовалась только для официальных надписей. [8] До этого о достижениях царя обращались на персидском языке исключительно через повествование и гимны, а также через «мастеров памяти». [60] Действительно, устная история продолжала играть важную роль на протяжении всей истории Ирана.[60]

Экономика [ править ]

Золотой дарик , отчеканенный на Сардах

Дарий ввел новую универсальную валюту, дарик , где-то до 500 г. до н. Э. [8] Дарий использовал систему чеканки монет как транснациональную валюту для регулирования торговли и коммерции по всей своей империи. Дарич также был признан за пределами империи, в таких местах, как кельтская Центральная Европа и Восточная Европа. Было два типа дариков: золотой дарик и серебряный дарик. Только король мог чеканить золотые дарики. Важные генералы и сатрапы чеканили серебряные дарики, последние обычно вербовали греческих наемников в Анатолии . Дарик был большим стимулом для международной торговли. Торговые товары, такие как текстиль, ковры, инструменты и металлические предметы.начал путешествовать по Азии, Европе и Африке. Чтобы улучшить торговлю, Дарий построил Королевскую дорогу , почтовую систему и финикийские торговые суда.

Дарич также увеличил государственные доходы, поскольку введение дарича облегчило сбор новых налогов на землю, скот и рынки. Это привело к регистрации земли, которая измерялась, а затем облагалась налогом. Увеличение государственных доходов помогло поддерживать и улучшать существующую инфраструктуру и помогло финансировать ирригационные проекты на засушливых землях. Эта новая налоговая система также привела к формированию государственной банковской системы и созданию банковских фирм. Одной из самых известных банковских фирм была Murashu Sons , базирующаяся в вавилонском городе Ниппур . [61] Эти банковские фирмы предоставляли ссуды и кредиты клиентам. [62]

Стремясь улучшить торговлю, Дарий построил каналы, подземные водные пути и мощный флот. [8] Он еще больше улучшил и расширил сеть дорог и промежуточных станций по всей империи, так что существовала система разрешений на поездки для короля, сатрапов и других высших должностных лиц, которая давала путешественнику право брать провизию в местах ежедневных остановок. [63] [8]

Религия [ править ]

«Милостью Ахурамазды я царь; Ахурамазда даровал мне царство».
- Дарий на Бехистунской надписи
Дарий в Бехистуне
Дарий на рельефах с надписью Бехистун .
Коронованная голова Дария в Бехистуне.

Хотя не существует единого мнения в науке , были ли под влиянием Дарий и его предшественники зороастризма , [64] хорошо известно , что Дарий был твердо убежден в Ахурамазды , которого он видел , как верховного божества. [64] [65] Однако Ахура Мазда также почитался приверженцами (индо-) иранской религиозной традиции. [64] [66] Как видно из надписи Бехистун , Дарий считал, что Ахура Мазда назначил его править империей Ахеменидов. [8]

У Дария были дуалистические философские убеждения, и он считал, что каждое восстание в его царстве было делом рук друджа, врага Аши . Дарий считал, что Ахура Мазда поддержал его, поскольку он жил праведно благодаря Аше. [67] Во многих клинописных надписях, обозначающих его достижения, он изображает себя набожным верующим, возможно, даже убежденным в том, что он имел божественное право править миром. [68]

В странах, которые были завоеваны его империей, Дарий следовал той же терпимости Ахеменидов, которую проявлял Кир, а позже и цари Ахеменидов. [8] Он поддерживал веры и религии, которые были «чужими», пока приверженцы были «покорными и миролюбивыми», иногда давая им гранты из своей казны для их целей. [8] [69] Он профинансировал восстановление израильского храма, который был первоначально установлен Киром, поддерживал греческие культы, о которых можно судить по его письму Гадатасу, и поддерживал эламских священников. [8] Он также соблюдал египетские религиозные обряды, связанные с царством, и построил храм для египетского бога Амона . [8]

Строительные проекты [ править ]

Чертеж реконструкции дворца Дария в Сузах
Руины дворца Тахара в Персеполе

Во время греческой экспедиции Дарий начал строительные работы в Сузах , Египте и Персеполе . Он соединил Красное море с рекой Нил , построив канал (канал Дария ), который пролегал от современного Заказика до современного Суэца . Чтобы открыть этот канал, он отправился в Египет в 497 г. до н.э., где инаугурация прошла с большой помпой и празднованием. Дарий также построил канал, соединяющий Красное море и Средиземное море . [8] [70] Во время этого визита в Египет он воздвиг памятники и казнилАриандес обвиняется в измене. Когда Дарий вернулся в Персиду, он обнаружил, что кодификация египетского закона завершена. [8]

Кроме того, Дарий спонсировал крупные строительные проекты в Сузах, Вавилоне , Египте и Персеполе. В Сузах Дарий построил новый дворцовый комплекс на севере города. Надпись гласит, что дворец был разрушен во время правления Артаксеркса I , но был восстановлен. Сегодня от дворца остались только глазурованные кирпичи, большая часть которых находится в Лувре . В Пасаргадах Дарий завершил все незавершенные строительные работы времен Кира Великого.. Во время правления Дария был также построен дворец с надписью от имени Кира Великого. Ранее считалось, что Кир построил это здание, однако из-за использования клинописи дворец, как полагают, был построен Дарием.

В Египте Дарий построил множество храмов и восстановил те, которые ранее были разрушены. Хотя Дарий был сторонником Ахура Мазды, он построил храмы, посвященные богам древнеегипетской религии . Несколько найденных храмов были посвящены Птаху и Нехбет . Дарий также проложил несколько дорог и маршрутов в Египте. Памятники, которые построил Дарий, часто писались на официальных языках Персидской империи, древнеперсидском , эламском и вавилонском, а также египетскими иероглифами.. Для строительства этих памятников Дарий нанял большое количество рабочих и ремесленников разных национальностей. Некоторые из этих рабочих были депортированными, нанятыми специально для этих проектов. Эти депортированные улучшили экономику империи и улучшили межкультурные отношения. [8] На момент смерти Дария строительные работы еще продолжались. Ксеркс завершил эти работы и в некоторых случаях расширил проекты своего отца, построив собственные новые здания. [71]

  • Дарий в образе фараона Египта в храме Гибис

  • Рельеф, на котором Дарий I предлагает салат египетскому божеству Амон-Ра Камутеф , Храм Гибис

См. Также [ править ]

  • Дарий Мидянин
  • Список библейских фигур, указанных во внебиблейских источниках

Заметки [ править ]

  1. Согласно Геродоту , Гистасп был сатрапом Персиды , хотя французский иранолог Пьер Бриан утверждает, что это ошибка. [17] Ричард Стоунман также считает, что рассказ Геродота неверен. [18]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джурген Фон Бекерат , Handbuch дер ägyptischen Königsnamen (= Мюнхнер ägyptologische Studien , том 46), Mainz Рейн: Verlag Филипп фон Zabern, 1999. ISBN  3-8053-2310-7 , стр 220-21..
  2. ^ "DESTĀN" . Проверено 29 декабря 2014 .
  3. ^ Суни, Рональд Григор (1994). Становление грузинского народа . ISBN 978-0-253-20915-3. Проверено 29 декабря 2014 .
  4. ^ Поллард, Элизабет (2015). Краткое издание Worlds Together, Worlds Apart, том 1 . Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc., стр. 132. ISBN 978-0-393-25093-0.
  5. ^ а б в Шмитт 1994 , стр. 40.
  6. Перейти ↑ Duncker 1882 , p. 192.
  7. Перейти ↑ Egerton 1994 , p. 6.
  8. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р а Q R сек т у V ш х у г аа аЬ ас объявлением ае аф аг ах аи а ^ ак Шахбази 1994 , стр. 41-50.
  9. ^ Kuhrt 2013 , стр. 197.
  10. Перейти ↑ Frye 1984 , p. 103.
  11. ^ Шмитт 2000 , стр. 53.
  12. ^ Zournatzi, Антигони (2003). «Клады монет Ападаны, Дарий I и Запад». Американский журнал нумизматики (1989–) . 15 : 1–28. JSTOR 43580364 . 
  13. Персеполис: открытие и загробная жизнь чуда света . 2012. стр.  171 -181.
  14. ^ Бехистунские, мелкие надписи DBB inscription- Ливий .
  15. Перейти ↑ Llewellyn-Jones 2013 , p. 112.
  16. Перейти ↑ Stoneman 2015 , p. 189.
  17. ^ Briant 2002 , стр. 467.
  18. Перейти ↑ Stoneman 2015 , p. 20.
  19. Перейти ↑ Cook 1985 , p. 217.
  20. Перейти ↑ Abbott 2009 , p. 14.
  21. Перейти ↑ Abbott 2009 , p. 14–15.
  22. Перейти ↑ Abbott 2009 , p. 15–16.
  23. ^ а б Бордман 1988 , стр. 54.
  24. ^ Дарий Seal .
  25. ^ Дария уплотнение: фото - Ливия .
  26. ^ "Печать Дария" . Британский музей .
  27. ^ Poolos 2008 , стр. 17.
  28. Перейти ↑ Abbott 2009 , p. 98.
  29. ^ a b c Ллевеллин-Джонс 2017 , стр. 70.
  30. Перейти ↑ Waters 1996 , pp. 11, 18.
  31. ^ Briant 2002 , стр. 115.
  32. ^ Briant 2002 , стр. 115-116.
  33. ^ a b Briant 2002 , стр. 116.
  34. ↑ a b c d e Briant 2002 , p. 131.
  35. Перейти ↑ Abbott 2009 , p. 99–101.
  36. ^ Гудник Вестенхольц, Джоан (2002). «Каменный сосуд с надписями Дария I на четырех языках» (PDF) . АРТА : 2.
  37. ^ Qahéri, Sepideh. "Alabastres royaux d'époque achéménide" . L'Antiquité à la BnF (на французском языке).
  38. ^ Del Testa 2001 , стр. 47.
  39. Перейти ↑ Abbott 2009 , p. 129.
  40. ^ Селенкур 2002 , стр. 234–235.
  41. ^ Siliotti 2006 , стр. 286–287.
  42. ^ Ахеменидской империи в Южной Азии и недавние раскопки в Акра на северозападе Пакистана Питер Маги, Камерон Петри, Роберт Нокс, Фарид Хан, Кен Томас p.713-714
  43. ^ Woolf et al. 2004 , стр. 686.
  44. ^ Мирослав Иванов Васильев. "Политика Дария и Ксеркса в отношении Фракии и Македонии" ISBN 90-04-28215-7 стр. 70 
  45. Перейти ↑ Ross & Wells 2004 , p. 291.
  46. Перейти ↑ Beckwith 2009 , p. 68–69.
  47. ^ Б с д е е Бордманом 1982 , стр. 239-243.
  48. Геродот, 2015 , с. 352.
  49. ^ Chaliand 2004 , стр. 16.
  50. ^ Грусс 1970 , стр. 9-10.
  51. ^ а б Джозеф Ройсман, Ян Уортингтон. «Спутник Древней Македонии» John Wiley & Sons, 2011. ISBN 1-4443-5163-X, стр 135–138, стр. 343 
  52. ^ Иосиф Ройзман; Ян Уортингтон (2011). Спутник Древней Македонии . Джон Вили и сыновья. С. 135–138. ISBN 978-1-4443-5163-7.
  53. ^ Briant 2002 , стр. 16.
  54. ^ Briant 2002 , стр. 113.
  55. ^ Шахбази 1988 , стр. 514-522.
  56. ^ Briant 2002 , стр. 136.
  57. ^ Геродот Книга III, 89-95
  58. ^ Арчибальд, Зося; Дэвис, Джон К .; Габриэльсен, Винсент (2011). Экономика эллинистических обществ, третьего-первого веков до нашей эры . Издательство Оксфордского университета. п. 404. ISBN 978-0-19-958792-6.
  59. ^ "ИНДИЙСКИЕ ОТНОШЕНИЯ: ПЕРИОД АХЕМЕНИДОВ - Энциклопедия Iranica" . iranicaonline.org .
  60. ^ a b Briant 2002 , стр. 126–127.
  61. ^ Фаррох 2007 , стр. 65.
  62. ^ Фаррох 2007 , стр. 65–66.
  63. ^ Konecky 2008 , стр. 86.
  64. ^ a b c Маландра 2005 .
  65. ^ Briant 2002 , стр. 126.
  66. ^ Boyce 1984 , стр. 684-687.
  67. Перейти ↑ Boyce 1979 , p. 55.
  68. Перейти ↑ Boyce 1979 , p. 54–55.
  69. Перейти ↑ Boyce 1979 , p. 56.
  70. ^ Шпильфогель 2009 , стр. 49.
  71. Перейти ↑ Boardman 1988 , p. 76.

Библиография [ править ]

  • Эбботт, Джейкоб (2009), История Дария Великого: Создатели истории , Cosimo, Inc., ISBN 978-1-60520-835-0
  • Abott, Джейкоб (1850), История Дария Великого , Нью-Йорк: Harper & Bros
  • Балентин, Самуэль (1999), видение поклонения в Торе , Миннеаполис: Fortress Press, ISBN 978-0-8006-3155-0
  • Беквит, Кристофер (2009), Империи Шелкового пути: история Центральной Евразии от бронзового века до наших дней (иллюстрированный редактор), Princeton University Press, ISBN 978-0-691-13589-2
  • Бедфорд, Питер (2001), Восстановление храма в раннем Ахеменидском Иудее (иллюстрированное издание), Лейден: Брилл, ISBN 978-90-04-11509-5
  • Беннетт, Деб (1998), Завоеватели: Корни верховой езды Нового Света , Солванг, Калифорния: Amigo Publications, Inc., ISBN 978-0-9658533-0-9
  • Бордман, Джон (1988), Кембриджская древняя история , IV (II изд.), Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-22804-6
  • Бордман, Джон, изд. (1982). Кембриджская древняя история . 10: Персия, Греция и Западное Средиземноморье. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета . С. 239–243. ISBN 978-0-521-22804-6.
  • Бойс, Мэри (1979). Зороастрийцы: их религиозные верования и обычаи . Психология Press. С. 1–252. ISBN 978-0-415-23902-8.
  • Бойс, М. (1984). «Ахура Мазда» . Энциклопедия Iranica, Vol. Я, Фаск. 7 . С. 684–687.
  • Бриан, Пьер (2002). От Кира до Александра: История Персидской империи . Айзенбраунс. С. 1–1196. ISBN 978-1-57506-120-7.
  • Шалианд, Жерар (2004), Кочевые империи: от Монголии до Дуная (иллюстрировано, аннотированное ред.), Издатели транзакций, ISBN 978-0-7658-0204-0
  • Кук, Дж. М. (1985), «Возвышение Ахеменидов и установление их империи», Срединный и Ахеменидский периоды , Кембриджская история Ирана, 2 , Лондон: Cambridge University Press
  • Дель Теста, Дэвид (2001), руководители правительства, военные правители и политические активисты (иллюстрированный ред.), Greenwood Publishing Group, ISBN 978-1-57356-153-2
  • Данкер, Макс (1882 г.), Эвелин Эбботт (ред.), История античности (изд. Том 6), Р. Бентли и сын
  • Эгертон, Джордж (1994), Политические мемуары: эссе о политике памяти , Рутледж, ISBN 978-0-7146-3471-5
  • Фрай, Ричард Нельсон (1984). История Древнего Ирана . CHBeck. С.  1 –411. ISBN 978-3-406-09397-5.
  • Фаррох, Кавех (2007), Тени в пустыне: Древняя Персия в состоянии войны , Osprey Publishing, ISBN 978-1-84603-108-3
  • Груссе, Рене (1970). Империя степей: История Средней Азии . Издательство Университета Рутгерса. С.  1 –687. ISBN 978-0-8135-1304-1.
  • Геродот , изд. (2015). Истории . Knopf Doubleday Publishing Group. п. 352. ISBN. 978-0-375-71271-5.
  • Конецки, Шон (2008), Гидли, Чак (редактор), Хроники всемирной истории , Old Saybrook, Коннектикут: Grange Books, ISBN 978-1-56852-680-5
  • Кухрт, А. (2013). Персидская империя: свод источников из периода Ахеменидов . Рутледж. ISBN 978-1-136-01694-3.
  • Ллевеллин-Джонс, Ллойд (2013). Король и двор в Древней Персии с 559 по 331 г. до н . Э. Издательство Эдинбургского университета. С. 1–272. ISBN 978-0-7486-7711-5.
  • Ллевеллин-Джонс, Ллойд (2017). «Империя Ахеменидов». В Daryaee, Touraj (ред.). Царь семи стран: история древнего иранского мира (3000 г. до н.э. - 651 г. н.э.) . Иорданский центр персидских исследований UCI. С. 1–236. ISBN 978-0-692-86440-1.
  • Маландра, Уильям В. (2005). «Зороастризм I. Исторический очерк до арабского завоевания» . Энциклопедия Iranica .
  • Моултон, Джеймс (2005), Ранний зороастризм , Kessinger Publishing, ISBN 978-1-4179-7400-9
  • Пулос, J (2008), Дарий Великий (иллюстрированный ред.), Издательство Infobase Publishing, ISBN 978-0-7910-9633-8
  • Росс, Уильям; Уэллс, HG (2004), Очерк истории: Том 1 (Barnes & Noble Library of Essential Reading): Prehistory to the Roman Republic (иллюстрированный ред.), Barnes & Noble Publishing, ISBN 978-0-7607-5866-3, дата обращения 28 июля 2011.
  • Сафра, Джейкоб (2002), Новая Британская энциклопедия, Encyclopdia Britannica Inc, ISBN 978-0-85229-787-2
  • Шмитт, Рудигер (1994). "ДАРИУС I. Имя" . Энциклопедия Iranica, Vol. VII, Fasc. 1 . п. 40.
  • Селинкур, Обри (2002), Истории , Лондон: Penguin Classics, ISBN 978-0-14-044908-2
  • Шахбази, А. Шапур (1988). «Бахрам II». Энциклопедия Iranica, Vol. III, фас. 5 . С. 514–522.
  • Шахбази, Шапур (1994), «Дарий I Великий» , Encyclopedia Iranica , 7 , Нью-Йорк: Колумбийский университет, стр. 41–50.
  • Силиотти, Альберто (2006), Скрытые сокровища древности , Верчелли, Италия: VMB Publishers, ISBN 978-88-540-0497-9
  • Спилфогель, Джексон (2009), Западная цивилизация: седьмое издание , Белмонт, Калифорния: Томсон Уодсворт, ISBN 978-0-495-50285-2
  • Стоунман, Ричард (2015). Ксеркс: Персидская жизнь . Издательство Йельского университета . С. 1–288. ISBN 978-1-57506-120-7.
  • Тропея, Джудит (2006), Классические библейские детские имена: вневременные имена для современных родителей , Нью-Йорк: Bantam Books, ISBN 978-0-553-38393-5
  • Ван де Миеруп, Марк (2003), История древнего Ближнего Востока: ок. 3000–323 до н.э. , серия «Блэквелл История древнего мира», Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл , ISBN 978-0-631-22552-2
  • Уотерс, Мэтт (1996). «Дарий и линия Ахеменидов» . Вестник древней истории . Лондон. 10 (1): 11–18.
  • Уотерс, Мэтт (2014). Древняя Персия: краткая история империи Ахеменидов, 550–330 гг . До н . Э. Издательство Кембриджского университета. С. 1–272. ISBN 978-1-107-65272-9.
  • Вульф, Алекс; Мэддокс, Стивен; Балквилл, Ричард; Маккарти, Томас (2004), Изучение древних цивилизаций (иллюстрированное изд.), Маршалл Кавендиш, ISBN 978-0-7614-7456-2

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Берн, AR (1984). Персия и греки: защита Запада, c. 546–478 до н. Э. (2-е изд.). Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 978-0-8047-1235-4.
  • Гиршман, Роман (1964). Искусство Древнего Ирана от его истоков до времен Александра Великого . Нью-Йорк: Голден Пресс.
  • Клотц, Дэвид (2015). «Дарий I и сабеи: древние партнеры в плавании по Красному морю». Журнал ближневосточных исследований . 74 (2): 267–280. DOI : 10.1086 / 682344 .
  • Олмстед, Альберт Т. (1948). История Персидской империи, период Ахеменидов . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  • Фогельсанг, WJ (1992). Возникновение и организация империи Ахеменидов: свидетельства восточного Ирана . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-09682-0.
  • Уорнер, Артур Г. (1905). Шахнама Фирдоуси . Лондон: Kegan Paul, Trench, Trübner and Co.
  • Визехёфер, Йозеф (1996). Древняя Персия: от 550 г. до н.э. до 650 г. н.э. . Азиза Азоди, пер. Лондон: IB Tauris. ISBN 978-1-85043-999-8.
  • Уилбер, Дональд Н. (1989). Персеполис: археология Парсы, резиденции персидских царей (Rev. ed.). Принстон, Нью-Джерси: Дарвин Пресс. ISBN 978-0-87850-062-8.

Внешние ссылки [ править ]