Демократия

Часть серии " Политика"
Демократия
История Теория
Типы
Предвосхищающий Афинский Авторитарный Сотовый Консенсус Космополитен Оборонительный Совещательный Прямой Экономическая Электронный Уполномочен Этнический Массовый Управляемый Инклюзивный Промышленное Интерактивный Джексонианец Джефферсониан Либерал / Нелиберал Гибридный режим Жидкость Мажоритарная демократия Средства массовой информации Мониторинг Многопартийность Национальный Новый Беспартийный Совместный Народный Плюралист Популярный Процедурный Радикальный Представитель Религиозный Буддист Христианин Исламский Еврейский Мормон Сектант Полу Полупрямой Социальное Социалистический Социократия Суверенный Советский Существенный Тоталитарный Рабочее место
похожие темы
Анархизм Клеротерион Демократический капитализм Демократический централизм Демократический конфедерализм Демократическая Республика Демократический социализм Демократизация Демократия и экономический рост Демократия в марксизме Продвижение демократии Либерализм Либертарианство Мажоритарность Движение Охлократия Мирный переход власти Народно-демократическая диктатура Полиархия Популизм Сортировка Тирания большинства Голосование Войны между демократиями Волны демократии
Политический портал
v т е

Демократия ( греч . : δημοκρατία , dēmokratiā , от dēmos «народ» и kratos «власть») ^[1] - это форма правления, при которой народ имеет право выбирать своих законодателей . Решения о том, кто считается частью народа и как власть распределяется между людьми или делегируется ими, менялись с течением времени и с разной скоростью в разных странах, но они включали все больше и больше жителей всех стран. Краеугольные камни включают свободу собраний и слова ,инклюзивность и равенство , членство , согласие , голосование , право на жизнь и права меньшинств .

Понятие демократии развивалась с течением времени значительно, ^[2] , и, как правило , эти два тока типа демократии являются прямыми и представительным. В условиях прямой демократии люди непосредственно обсуждают и принимают решения по законодательству. В представительной демократии люди избирают представителей для обсуждения и принятия решений по законодательству, например, при парламентской или президентской демократии . ^[3] Жидкая демократия сочетает в себе элементы этих двух основных типов.

Преобладающие изо дня в день принятия решений демократий являются правилом большинства , ^{[4] [5]} , хотя другие подходы принятия решений , как квалифицированное большинство голосов и консенсус , было столь же неотъемлемой частью демократии. Они служат важнейшей цели инклюзивности и более широкой легитимности по чувствительным вопросам, уравновешивая мажоритарность , и поэтому в основном имеют приоритет на конституционном уровне.

В общем варианте либеральной демократии власть большинства осуществляется в рамках представительной демократии, но конституция ограничивает большинство и защищает меньшинство, как правило, посредством пользования всеми определенными правами личности, например свободой слова, или свобода ассоциации. ^{[6] [7]} Помимо этих общих типов демократии, было множество других типов ( см. Ниже ).

Демократия заставляет все силы постоянно бороться за реализацию своих интересов и передает власть от групп людей сводам правил. ^[8] Западная демократия , в отличие от той, которая существовала в древности, обычно считается зародившейся в городах-государствах, таких как Классические Афины и Римская республика , где различные схемы и степени предоставления избирательных прав свободному мужскому населению наблюдались до форма исчезла на Западе в начале поздней античности . Английское слово восходит к 16 веку, от более старых среднефранцузских и среднелатинских эквивалентов.

По мнению американского политолога Ларри Даймонда , демократия состоит из четырех ключевых элементов: политической системы для выбора и замены правительства посредством свободных и справедливых выборов ; активное участие людей как граждан в политике и общественной жизни; защита прав человека всех граждан; и верховенство закона , при котором законы и процедуры в равной степени применяются ко всем гражданам. ^[9] Тодд Лэндман, тем не менее, обращает наше внимание на тот факт, что демократия и права человека - это две разные концепции и что «должна быть большая конкретность в концептуализации и реализации демократии и прав человека». ^[10]

Этот термин появился в V веке до нашей эры для обозначения политических систем, существовавших в то время в греческих городах-государствах , особенно в Афинах , и означал «правление народа», в отличие от аристократии ( ἀριστοκρατία , aristokratía ), что означает «правление элиты». . Хотя теоретически эти определения противоречат друг другу, на практике различие было стерто исторически. ^[11]Политическая система классических Афин, например, предоставляла демократическое гражданство свободным мужчинам и исключала рабов и женщин из политического участия. Практически во всех демократических правительствах на протяжении древней и современной истории демократическое гражданство принадлежало элитному классу до тех пор, пока в большинстве современных демократий не было обеспечено полное предоставление избирательных прав всем взрослым гражданам посредством избирательных движений 19 и 20 веков.

Демократия контрастирует с формами правления, где власть либо принадлежит отдельному человеку, как при абсолютной монархии , либо где власть принадлежит небольшому количеству людей, как в олигархии . Тем не менее, эти противопоставления, унаследованные от греческой философии ^[12] , теперь неоднозначны, поскольку современные правительства смешали демократические, олигархические и монархические элементы. Карл Поппер дал определение демократии как противопоставления диктатуре или тирании , сосредоточив таким образом внимание на возможностях людей контролировать своих лидеров и изгонять их без необходимости революции . ^[13]

Характеристики [ править ]

Не существует единого мнения о том, как определять демократию - действительно, одно исследование показало, что на английском языке существует по крайней мере 2 234 описания демократии ^[15], но юридическое равенство , политическая свобода и верховенство закона были определены как важные характеристики. ^{[16] [17]} Эти принципы отражены в том, что все правомочные граждане равны перед законом и имеют равный доступ к законодательным процессам. ^{[ необходимая цитата ]} Например, в представительной демократии каждый голос имеет равный вес, никакие необоснованные ограничения не могут применяться к любому, кто хочет стать представителем, ^{[согласно кому? ],}а свобода его правомочных граждан обеспечивается законными правами и свободами, которые обычно охраняютсяконституцией. ^[18][19]Другие варианты использования слова «демократия» включаютпрямую демократию.

Согласно одной теории, демократия требует трех фундаментальных принципов: верхний контроль (суверенитет на самых нижних уровнях власти), политическое равенство и социальные нормы, согласно которым отдельные лица и институты рассматривают только приемлемые действия, отражающие первые два принципа восходящего контроля и политического равенства. . ^[20]

Термин «демократия» иногда используется как сокращение от либеральной демократии , которая является вариантом представительной демократии, которая может включать такие элементы, как политический плюрализм ; равенство перед законом; право петиций избираемых должностных лиц для удовлетворения жалоб; надлежащая правовая процедура ; гражданские свободы ; права человека ; и элементы гражданского общества вне правительства. ^{[ необходима цитата ]} Роджер Скратон утверждает, что демократия сама по себе не может обеспечить личную и политическую свободу, если также не присутствуют институты гражданского общества . ^[21]

В некоторых странах, особенно в Соединенном Королевстве, где зародилась Вестминстерская система , доминирующим принципом является парламентский суверенитет при сохранении судебной независимости . ^{[22] [23]} В Индии парламентский суверенитет регулируется Конституцией Индии, которая включает судебный контроль . ^[24] Хотя термин «демократия» обычно используется в контексте политического государства , эти принципы также применимы к частным организациям .

В демократических странах используется множество методов принятия решений, но преобладающей формой является правило большинства . Без компенсации, как и юридическая защита индивидуальных или групповых прав, политические меньшинства могут быть подавлены « тиранией большинства ». Правило большинства - это конкурентный подход, противоположный консенсусной демократии , создающий потребность в том , чтобы выборы и обсуждение в целом были по существу и процедурно « справедливыми », то есть справедливыми и равноправными . В некоторых странах свобода политического выражения , свобода слова , свобода прессы., и интернет-демократия считаются важными для обеспечения того, чтобы избиратели были хорошо информированы, позволяя им голосовать в соответствии с их собственными интересами. ^{[25] [26]}

Также высказывалось предположение, что основной чертой демократии является способность всех избирателей свободно и в полной мере участвовать в жизни своего общества. ^[27] Делая акцент на понятиях общественного договора и коллективной воли всех избирателей, демократия также может быть охарактеризована как форма политического коллективизма, поскольку она определяется как форма правления, при которой все правомочные граждане имеют равное право голоса в законотворчество. ^[28]

Республики , хотя часто ассоциируются с демократией из-за общего принципа правления с согласия управляемых , не обязательно являются демократическими, поскольку республиканизм не определяет, как люди должны править. ^[29] Классически термин « республика » охватывал как демократии, так и аристократии . ^{[30] [31]} В современном понимании республиканская форма правления - это форма правления без монарха . Из-за этого демократии могут быть республиками или конституционными монархиями , такими как Соединенное Королевство .

История [ править ]

Исторически демократии и республики были редкостью. ^[33] Республиканские теоретики связывали демократию с небольшими размерами: по мере роста политических единиц возрастала вероятность того, что правительство станет деспотичным. ^{[33] [34]} В то же время небольшие политические единицы были уязвимы для завоеваний. ^[33] Монтескье писал: «Если республика мала, она разрушается иностранными силами; если она большая, она разрушается из-за внутреннего несовершенства». ^[35] По словам политолога Университета Джона Хопкинса Дэниела Деудни , создание Соединенных Штатов с их большими размерами и системой сдержек и противовесов было решением двойной проблемы размера. ^[33]

Историческое происхождение и протодемократические общества [ править ]

Ретроспективно различные государства, помимо декларируемых демократий, были описаны как протодемократические (см. Историю демократии ).

Истоки [ править ]

Термин демократия впервые появился в древнегреческой политической и философской мысли в городе-государстве Афины во время классической античности . ^{[36] [37]} Слово происходит от демос «(простые) люди» и кратос «сила». ^[38] Во главе с Клисфеном афиняне установили то, что обычно считается первой демократией в 508–507 годах до нашей эры. Клисфена называют «отцом афинской демократии ». ^[39]

Афинская демократия приняла форму прямой демократии и имела две отличительные особенности: случайный отбор обычных граждан для заполнения нескольких существующих государственных административных и судебных должностей ^[40] и законодательное собрание, состоящее из всех афинских граждан. ^[41] Всем имеющим право гражданам было разрешено выступать и голосовать на собрании, которое устанавливает законы города-государства. Однако афинское гражданство исключало женщин, рабов, иностранцев (μέτοικοι / métoikoi ) и мужчин младше 20 лет. ^{[42] [43] [ противоречиво ]} Владение землей не было требованием для получения гражданства, но позволяло покупать землю. ^[44]Исключение значительной части населения из состава гражданина тесно связано с древним пониманием гражданства. В древности гражданство было связано с обязанностью вести военные кампании. ^[45]

Афинская демократия была не только прямой в том смысле, что решения принимались собравшимися людьми, но и самой прямой в том смысле, что люди через собрания, були и суды контролировали весь политический процесс, и значительная часть граждан была постоянно участвует в общественном бизнесе. ^[46] Несмотря на то, что права личности не были закреплены афинской конституцией в современном смысле (у древних греков не было слова для обозначения «прав» ^[47] ), афиняне пользовались своими свободами не в противовес правительству, а благодаря жить в городе, неподвластном другой власти, и не подчиняться власти другого человека. ^[48]

Голосование по диапазону появилось в Спарте еще в 700 году до нашей эры. Apella было собрание людей, проводится один раз в месяц, в котором может участвовать каждый гражданин мужского пола , по крайней мере , 30 лет. В «Апелле» спартанцы выбирали лидеров и голосовали путем голосования и криков на расстоянии (затем голосование определяется по тому, насколько громко кричит толпа). Аристотель назвал это «детским» по сравнению с каменными бюллетенями для голосования, которые использовали афиняне. Спарта приняла его из-за его простоты и для предотвращения предвзятого голосования, покупки или обмана, которые преобладали на досрочных демократических выборах. ^{[49] [50]}

Несмотря на то, что Римская республика внесла значительный вклад во многие аспекты демократии, только меньшинство римлян были гражданами с голосами на выборах представителей. Голосам влиятельных был придан больший вес благодаря системе мошенничества , поэтому большинство высокопоставленных чиновников, включая членов Сената , происходили из нескольких богатых и знатных семей. ^[51] Кроме того, ниспровержение Римского королевства было первым случаем в западном мире, когда государство было сформировано с явной целью стать республикой , хотя в нем не было много демократии. Римская модель управления на протяжении веков вдохновляла многих политических мыслителей ^[52].и сегодняшние современные представительные демократии больше подражают римским, чем греческим моделям, потому что это было государство, в котором верховная власть принадлежала народу и его избранным представителям и в котором был избранный или назначенный лидер. ^[53]

Вайшали , столица Vajjian Конфедерацию из (Vrijji махаджанапады ), Индия также считается ^{[ кем? ]} один из первых примеров республики в VI веке до нашей эры. ^{[54] [55] [56] [ неудавшаяся проверка ]}

Другие культуры, такие как нация ирокезов в Америке между 1450 и 1600 годами нашей эры, также развили форму демократического общества до того, как вступили в контакт с европейцами. Это указывает на то, что формы демократии могли быть изобретены в других обществах по всему миру. ^{[ необходима цитата ]}

Средневековье [ править ]

В то время как в средние века в большинстве регионов Европы правили духовенство или феодалы , существовали различные системы, включающие выборы или собрания, хотя часто с участием лишь небольшой части населения. В Скандинавии тела, известные как вещи, состояли из свободных людей во главе с законодателем . Эти совещательные органы отвечали за решение политических вопросов, и их варианты включали альтинг в Исландии и Лёгтинг на Фарерских островах . ^{[57] [58]} Вече , найденный вВосточная Европа была похожа на скандинавскую. В Римско - католическая церкви , то папа был избран на папском конклав , состоящий из кардиналов с тех пор 1059. Первый зарегистрированный парламентский орган в Европе был кортесы Леона . Основанные Альфонсо IX в 1188 году, кортесы обладали полномочиями по установлению налогов, иностранных дел и законодательства, хотя точный характер их роли остается спорным. ^[59] Республика Рагуза , созданная в 1358 году и вокруг города Дубровник, предоставлял представительство и право голоса только своей мужской аристократии. Различные итальянские города-государства и государства имели республиканские формы правления. Например, республика Флоренция , основанная в 1115 году, возглавлялась Синьорией , члены которой были выбраны путем жеребьевки . Во Фризии 10–15 веков , в явно нефеодальном обществе, право голоса по вопросам местного значения и полномочий уездных должностных лиц зависело от размера земли. Kouroukan Fouga разделил Mali империю на правящие кланы (родословных) , которые были представлены на большом собрании под названием Gbara . Однако хартия сделала Мали больше похожим на конституционную монархию, чем надемократическая республика .

Парламент Англии имел свои корни в ограничениях на власть королей написанной в Великую хартию вольностей (1215), который явно защищаемого определенные права субъектов короля и косвенно поддерживается , что стал английский Предписание Хабеас корпус , защита свободы личности от незаконного лишения свободы с правом обжалования. ^{[60] [61]} Первым представительным национальным собранием в Англии был парламент Симона де Монфора в 1265 году. ^{[62] [63]} Возникновение петицийявляется одним из первых свидетельств того, что парламент использовался в качестве форума для рассмотрения общих недовольств простых людей. Однако право созывать парламент оставалось в распоряжении монарха. ^[64]

Исследования связывают появление парламентских институтов в Европе в средневековый период с городской агломерацией и созданием новых классов, таких как ремесленники ^[65], а также с присутствием знати и религиозных элит. ^[66] Ученые также связывают появление представительного правительства с относительной политической раздробленностью Европы. ^[67]Политолог из Нью-Йоркского университета Дэвид Стасэвидж связывает фрагментацию Европы и ее последующую демократизацию с тем, как рухнула Римская империя: римская территория была захвачена небольшими фрагментированными группами германских племен, что привело к созданию небольших политических единиц, в которых правители были относительно слабыми и нуждались в согласии управляемых, чтобы отразить внешние угрозы. ^[68]

Современная эпоха [ править ]

Ранний современный период [ править ]

В Англии 17 века возродился интерес к Великой хартии вольностей . ^[69] Парламент Англии принял Петицию о праве в 1628 году, которая установила определенные свободы для подданных. Английский гражданская война (1642-1651) велась между королем и олигархическим , но избранный парламентом, ^{[70] [71]} , в течение которого идея политической партии оформилась с группами обсуждающих прав на политическое представительство во время Путней дебаты 1647 . ^[72] Впоследствии Протекторат (1653–59) и Английская реставрация (1660) восстановили более автократическое правление, хотя Парламент принялЗакон о хабеас корпус 1679 года, который усилил конвенцию, запрещающую содержание под стражей без достаточных оснований или доказательств. После Славной революции 1688 года в 1689 году был принят Билль о правах, который кодифицировал определенные права и свободы и действует до сих пор. Законопроект установил требование о проведении регулярных выборов, правила свободы слова в парламенте и ограничил власть монарха, гарантируя, что, в отличие от большей части Европы того времени, королевский абсолютизм не возобладает. ^{[73] [74]} Историки экономики Дуглас Норт и Барри Вайнгастохарактеризовали институты, реализованные во время Славной революции, как ошеломляющий успех с точки зрения сдерживания правительства и обеспечения защиты прав собственности. ^[75]

Возобновление интереса к Великой хартии вольностей, Гражданской войне в Англии и Великой революции 17 века вызвало рост политической философии на Британских островах. Томас Гоббс был первым философом, сформулировавшим детальную теорию общественного договора . В своей книге « Левиафан» (1651) Гоббс предположил, что люди, живущие в естественном состоянии, ведут жизнь «одинокие, бедные, мерзкие, жестокие и короткие» и постоянно ведут войну всех против всех . Чтобы предотвратить возникновение анархического естественного состояния, Гоббс рассуждал, что люди уступают свои права сильному авторитарному правительству. Позже философ и врач Джон Локкпостулирует иную интерпретацию теории общественного договора. В своих « Двух трактатах о правительстве» (1689 г.) Локк утверждал, что все люди обладают неотъемлемыми правами на жизнь, свободу и имущество (собственность). ^[76] Согласно Локку, люди добровольно объединяются, чтобы сформировать государство для защиты своих прав. Особенно важными для Локка были права собственности, защита которых Локк считал основной целью правительства. ^[77] Более того, Локк утверждал, что правительства являются законными только в том случае, если они имеют согласие управляемых . Для Локка граждане имели право на восстаниепротив правительства, которое действовало против их интересов или стало тираническим. ^[78] Хотя работы Локка не были широко прочитаны при его жизни, они считаются основополагающими документами либеральной мысли и оказали глубокое влияние на лидеров Американской революции, а затем и Французской революции . ^[79] Его либерально-демократическая система управления остается выдающейся формой демократии в мире.

В казачьих республиках Украины XVI и XVII веков, Казачьей Гетманщине и Запорожской Сечи высший пост гетмана избирался представителями от округов страны.

В Северной Америке представительное правительство началось в Джеймстауне, штат Вирджиния , с избранием Палаты Берджесов (предшественницы Генеральной ассамблеи Вирджинии ) в 1619 году. Английские пуритане, мигрировавшие из 1620 года, основали колонии в Новой Англии с демократическим местным управлением; ^[80] хотя эти местные собрания обладали небольшим количеством делегированных полномочий, окончательная власть принадлежала короне и английскому парламенту. В Пуритане ( Pilgrim Fathers ), Баптисты и квакерыосновавшие эти колонии применяли демократическую организацию своих конгрегаций также к управлению своими общинами в мирских делах. ^{[81] [82] [83]}

18 и 19 века [ править ]

Первый парламент Великобритании был создан в 1707 году, после слияния королевства Англии и королевства Шотландии под актами Союза . Хотя монарх все чаще становился номинальным главой , ^[85] Парламент избирался только владельцами собственности мужского пола, что составляло 3% населения в 1780 году. ^[86] Первый известный британец африканского происхождения, проголосовавший на всеобщих выборах, Игнатий Санчо , голосовал в 1774 и 1780 годах. ^[87] В эпоху свободы в Швеции (1718–1772) гражданские правабыли расширены, и власть перешла от монарха к парламенту. Облагаемое налогом крестьянство было представлено в парламенте, хотя и с небольшим влиянием, но простые люди, не облагаемые налогом, не имели избирательного права.

Создание недолговечной Корсиканской республики в 1755 году ознаменовало собой первое государство в современной истории, принявшее демократическую конституцию (все мужчины и женщины старше 25 лет могли голосовать). ^[88] Эта корсиканская конституция была первой, основанной на принципах Просвещения и включавшей избирательное право женщин , чего не было в большинстве других демократических стран до 20 века.

В американский колониальный период до 1776 года и в течение некоторого времени после него часто могли голосовать только взрослые белые владельцы собственности мужского пола; порабощенным африканцам, большинству свободных чернокожих и большинству женщин привилегия не расширялась. Это изменилось от штата к штату, начиная с республиканского штата Новый Коннектикут, вскоре названного Вермонт , который после провозглашения независимости Великобритании в 1777 году принял конституцию по образцу Пенсильвании с гражданством и демократическим избирательным правом для мужчин с собственностью или без нее, и продолжил отмену рабства. ^{[89] [90]} Американская революция привела к принятию Конституции Соединенных Штатов в 1787 году, старейшую, все еще активна, правительственнойкодифицированная конституция . Конституция предусматривала выборное правительство и защищала гражданские права и свободы для некоторых, но не положила конец рабству и не расширила право голоса в Соединенных Штатах , вместо этого оставив вопрос избирательного права на усмотрение отдельных штатов. ^[91] Как правило, в штатах избирательное право ограничено только владельцами собственности и налогоплательщиками белых мужчин. ^[92] Во время первых президентских выборов в 1789 году около 6% населения имели право голоса. ^[93] Закон Натурализация 1790 ограничивается США гражданство только белых. ^[94] Билль о правахв 1791 г. установил ограничения на правительственную власть по защите личных свобод, но мало повлиял на решения судов в течение первых 130 лет после ратификации. ^[95]

В 1789 году революционная Франция приняла Декларацию прав человека и гражданина и, хотя недолго, то Национальное собрание избирается всеми людьми в 1792. ^[96] польско-литовская Конституция 3 мая 1791 года пытались внедрить более эффективная конституционная монархия , ввела политическое равенство между горожанами и дворянством и поставила крестьян под защиту правительства, смягчив самые ужасные злоупотребления крепостным правом . Действовавшее менее 19 месяцев, оно было признано недействительным Гродненским сеймом 1793 года. ^{[97] [98]}Тем не менее, Конституция 1791 года помогла сохранить устремления Польши к окончательному восстановлению суверенитета страны более века спустя.

Однако в начале XIX века в Североатлантическом мире осталось немного демократии - как теории, практики или даже слова. ^[99] В этот период рабство оставалось социальным и экономическим институтом по всему миру. Это особенно имело место в Соединенных Штатах, где восемь действующих президентов владели рабами, а последние пятнадцать рабовладельческих штатов сохраняли рабство законным на юге Америки до Гражданской войны . ^[100] Пропагандируя перемещение чернокожих из США в места, где они могли бы пользоваться большей свободой и равенством, в 1820-х годах члены ACS, отменившие смертную казнь, основали поселение в Либерии . ^[101]Закон о работорговле Соединенного Королевства 1807 года запретил торговлю через территорию Британской империи , что было обеспечено на международном уровне Королевским флотом в соответствии с договорами, заключенными Великобританией с другими странами. ^[102] В 1833 году Великобритания приняла Закон об отмене рабства, который вступил в силу на всей территории Британской империи, хотя по закону рабство было разрешено продолжаться в районах, контролируемых Ост-Индской компанией , на Цейлоне и на острове Святой Елены в течение дополнительных десяти лет . ^[103]

По мере увеличения избирательного права в Соединенном Королевстве оно также стало более единообразным в результате ряда реформ, которые начались с Закона о реформах 1832 года и продолжились в 20 веке, в частности с Законом о равных правах на избирательные участки 1928 года . Всеобщее избирательное право мужчин было установлено во Франции в марте 1848 года после Французской революции 1848 года . ^[104] В 1848 году в Европе разразилось несколько революций, когда правители столкнулись с требованиями народа о либеральных конституциях и более демократическом правительстве. ^[105]

В Соединенных Штатах президентские выборы 1828 года были первыми, на которых белые мужчины, не владеющие собственностью, могли голосовать в подавляющем большинстве штатов. Явка избирателей резко возросла в 1830-е годы, достигнув примерно 80% взрослого белого мужского населения на президентских выборах 1840 года . ^[106] Северная Каролина была последним штатом, отменившим имущественный ценз в 1856 году, что привело к почти всеобщему избирательному праву для белых мужчин (однако требования по уплате налогов оставались в пяти штатах в 1860 году и сохранялись в двух штатах до 20 века). ^{[107] [108] [109] [nb 1]} По переписи населения США 1860 года количество рабов выросло до четырех миллионов, ^[110]а в Реконструкции после Гражданской войны были приняты три конституционные поправки: 13-я поправка (1865 г.), положившая конец рабству; четырнадцатая поправка (1869) , что дало черные людям гражданство, а пятнадцатая поправку (1870) , который дал чернокожим мужчинам номинального право голоса. ^{[111] [112]} Полное предоставление гражданам избирательных прав не было обеспечено до тех пор, пока движение за гражданские права не приняло Конгресс США Закона об избирательных правах 1965 года . ^{[113] [114]}

В 1876 году Османская империя перешла от абсолютной монархии к конституционной и в следующем году провела два выбора для избрания членов своего вновь сформированного парламента. ^[115] Были изданы временные избирательные правила, в которых говорилось, что избранные члены провинциальных административных советов будут избирать членов первого парламента . Позже в том же году была обнародована новая конституция, которая предусматривала двухпалатный парламент с сенатом, назначаемым султаном, и всенародно избранной палатой депутатов . Только мужчины старше 30 лет, знающие турецкий языки имел полные гражданские права, им было разрешено баллотироваться на выборах. Причины дисквалификации включали в себя наличие двойного гражданства, работу в иностранном правительстве, банкротство, работу в качестве прислуги или наличие «дурной славы». Полное всеобщее избирательное право было достигнуто в 1934 году.

В 1893 году самоуправляющаяся колония Новая Зеландия стала первой страной в мире (за исключением недолговечной Корсиканской республики 18-го века), которая предоставила активное всеобщее избирательное право , предоставив женщинам право голоса. ^[116]

20 и 21 века [ править ]

Переход 20-го века к либеральной демократии сопровождался последовательными «волнами демократии», которые в разной степени были вызваны войнами, революциями, деколонизацией , а также религиозными и экономическими обстоятельствами. ^[117] Глобальные волны «демократического регресса», повернувшие вспять демократизацию, также произошли в 1920-х и 30-х годах, в 1960-х, 1970-х и в 2010-х годах. ^{[118] [119]}

Первая мировая война и распад Османской и Австро-Венгерской империй привели к созданию в Европе новых национальных государств, большинство из которых, по крайней мере, номинально демократично.

В 1920-е годы процветала демократия и расширялось избирательное право женщин , но Великая депрессия принесла разочарование, и большинство стран Европы, Латинской Америки и Азии обратились к правлению сильного человека или диктатуре. Фашизм и диктатуры процветали в нацистской Германии , Италии , Испании и Португалии , а также недемократические правительства в странах Балтии , Балканах , Бразилии , Кубе , Китае и Японии , среди других. ^[120]

Вторая мировая война полностью изменила эту тенденцию в Западной Европе. Демократизация в американском, британском и французских секторах оккупированной Германии (оспаривается ^[121] ), Австрия, Италия, а также занял Япония служила моделью для последующего теории изменения государственного . Однако большая часть Восточной Европы , включая советский сектор Германии, попала в недемократический советский блок .

За войной последовала деколонизация , и снова большинство новых независимых государств имело номинально демократические конституции. Индия стала крупнейшей демократией в мире и остается таковой. ^[122] Страны, которые когда-то были частью Британской империи, часто принимали британскую Вестминстерскую систему . ^{[123] [124]}

К 1960 году подавляющее большинство стран-государств были номинально демократиями, хотя большая часть населения мира жила в странах, переживших фиктивные выборы и другие формы уловок (особенно в «коммунистических» странах и бывших колониях).

Последующая волна демократизации принесла многим странам существенные успехи на пути к истинной либеральной демократии. Португалия, Испания и несколько военных диктатур в Южной Америке вернулись к гражданскому правлению в 1970-х и 1980-х годах. ^{[nb 2]} К середине-концу 1980-х за этим последовали страны Восточной и Южной Азии .

Экономический недуг 1980-х годов, наряду с возмущением по поводу советского угнетения, способствовал распаду Советского Союза , связанному с этим окончанию холодной войны , а также демократизации и либерализации стран бывшего Восточного блока . Наиболее успешными из новых демократий были те, которые географически и культурно наиболее близки к Западной Европе, и теперь они являются членами или кандидатами в члены Европейского Союза . В 1986 году, после свержения самой видной азиатской диктатуры, единственное демократическое государство в своем роде на тот момент появилось на Филиппинах с приходом к власти Корасона Акино , который позже будет известен как Мать азиатской демократии.

Либеральная тенденция распространилась на некоторые страны Африки в 1990-х годах, прежде всего в Южную Африку. Некоторые недавние примеры попыток либерализации включают индонезийскую революцию 1998 года , революцию бульдозеров в Югославии , революцию роз в Грузии , оранжевую революцию на Украине, кедровую революцию в Ливане, революцию тюльпанов в Кыргызстане и революцию жасмина в Тунисе. .

Согласно Freedom House, начиная с 2005 года, было одиннадцать лет подряд, в течение которых снижение политических прав и гражданских свобод во всем мире превосходило численность улучшений ^[126], поскольку популистские и националистические политические силы распространялись повсюду из Польши (согласно Закону и Партия справедливости ) на Филиппины (под руководством Родриго Дутерте ). ^{[126] [118]}

По данным Freedom House , в 2007 г. существовало 123 избирательных демократии (по сравнению с 40 в 1972 г.). ^[127] По данным Всемирного форума за демократию , выборные демократии в настоящее время представляют 120 из 192 существующих стран и составляют 58,2 процента населения мира. В то же время либеральных демократий, то есть стран, которые Freedom House считает свободными и уважающими основные права человека и верховенство закона, насчитывается 85, и они составляют 38 процентов населения мира. ^[128]

В большинстве избирательных демократий по-прежнему не допускаются к голосованию лица моложе 18 лет. ^[129] Возрастной ценз снижен до 16 лет для проведения национальных выборов в ряде стран, включая Бразилию, Австрию, Кубу и Никарагуа. В Калифорнии предложение 2004 года разрешить четверть голосов при 14 с половиной голосах при 16 в конечном итоге было отклонено. В 2008 году парламент Германии предложил, но отложил законопроект, который предоставит право голоса каждому гражданину при рождении, который будет использоваться родителем до тех пор, пока ребенок не заберет его для себя.

В 2007 году Организация Объединенных Наций объявила 15 сентября Международным днем ​​демократии . ^[130]

В отчете Freedom House, опубликованном в 2018 году, показатели демократии в большинстве стран падают 12-й год подряд. ^[131] The Christian Science Monitor сообщил, что националистические и популистские политические идеологии набирают силу за счет верховенства закона в таких странах, как Польша, Турция и Венгрия. Например, в Польше президент назначил 27 новых судей Верховного суда, несмотря на возражения Европейского союза . В Турции тысячи судей были сняты со своих должностей после неудавшейся попытки государственного переворота во время репрессий со стороны правительства . ^[132]

Республики , хотя часто ассоциируются с демократией из-за общего принципа правления с согласия управляемых , не обязательно являются демократическими, поскольку республиканизм не определяет, как люди должны править. ^[29]

Теория [ править ]

Ранняя теория [ править ]

Аристотель противопоставлял правление многих (демократия / тимократия ), правлению немногих ( олигархия / аристократия ) и правлению одного человека ( тирании или сегодняшней автократии / абсолютной монархии ). Он также думал, что есть хороший и плохой вариант каждой системы (он считал демократию дегенеративным аналогом тимократии). ^{[133] [134]}

Среди теоретиков- республиканцев раннего периода и эпохи Возрождения было распространено мнение, что демократия может выжить только в небольших политических сообществах. ^[135] Принимая во внимание уроки перехода Римской республики к монархизму по мере того, как она становилась больше или меньше, эти теоретики-республиканцы считали, что расширение территории и населения неизбежно ведет к тирании. ^[135] Таким образом, демократия была очень хрупкой и исторически редкой, поскольку могла выжить только в небольших политических единицах, которые из-за своего размера были уязвимы для завоевания более крупными политическими единицами. ^[135] Монтескье сказал знаменитую фразу: «Если республика мала, она разрушается внешней силой; если большая, она разрушается внутренними пороками». ^[135] Руссоутверждал: «Следовательно, это естественное свойство малых государств - управляться как республика, средних - подчиняться монарху, а больших империй - подчиняться деспотическому принцу». ^[135]

Современная теория [ править ]

Среди современных политических теоретиков есть три конкурирующих концепции демократии: совокупная демократия , совещательная демократия и радикальная демократия . ^[136]

Совокупный [ править ]

Теория агрегированной демократии утверждает, что цель демократических процессов состоит в том, чтобы узнать предпочтения граждан и объединить их вместе, чтобы определить, какую социальную политику следует принять обществу. Следовательно, сторонники этой точки зрения считают, что демократическое участие должно в первую очередь сосредоточиваться на голосовании , когда реализуется политика с наибольшим количеством голосов.

Существуют разные варианты агрегированной демократии. В рамках минимализма демократия - это система правления, при которой граждане предоставили группам политических лидеров право управлять на периодических выборах. Согласно этой минималистской концепции, граждане не могут и не должны «править», потому что, например, по большинству вопросов большую часть времени они не имеют четких взглядов или их взгляды необоснованны. Джозеф Шумпетер сформулировал эту точку зрения наиболее хорошо в своей книге « Капитализм, социализм и демократия» . ^[137] Среди современных сторонников минимализма - Уильям Х. Райкер , Адам Пржеворски , Ричард Познер .

С другой стороны, согласно теории прямой демократии , граждане должны голосовать за законодательные предложения напрямую, а не через своих представителей. Сторонники прямой демократии предлагают разные причины в поддержку этой точки зрения. Политическая активность может быть ценной сама по себе, она социализирует и обучает граждан, а участие населения может сдерживать могущественные элиты. Что наиболее важно, граждане не управляют собой, если они непосредственно не принимают законы и политику.

Правительства будут стремиться разрабатывать законы и политику, которые близки взглядам среднего избирателя - половина его находится слева, а другая половина - справа. Это нежелательный результат, поскольку он представляет собой действия корыстных и в некоторой степени неподотчетных политических элит, борющихся за голоса избирателей. Энтони Даунс предполагает, что идеологические политические партии необходимы, чтобы действовать в качестве посредника между отдельными лицами и правительствами. Даунс изложил эту точку зрения в своей книге 1957 года «Экономическая теория демократии» . ^[138]

Роберт А. Даль утверждает, что фундаментальный демократический принцип состоит в том, что, когда дело доходит до обязательных коллективных решений, каждый человек в политическом сообществе имеет право на равное внимание к его / ее интересам (не обязательно, чтобы все люди были в равной степени удовлетворены коллективное решение). Он использует термин полиархия для обозначения обществ, в которых существует определенный набор институтов и процедур, которые считаются ведущими к такой демократии. В первую очередь среди этих институтов - регулярные свободные и открытые выборы.которые используются для выбора представителей, которые затем управляют всей или большей частью государственной политики общества. Однако эти полиархические процедуры не могут создать полную демократию, если, например, бедность препятствует участию в политической жизни. ^[139] Точно так же Рональд Дворкин утверждает, что «демократия - это существенный, а не просто процедурный идеал». ^[140]

Совещательный [ править ]

Совещательная демократия основана на представлении о том, что демократия - это сознательное управление . В отличие от агрегированной демократии, совещательная демократия считает, что для того, чтобы демократическое решение было легитимным, ему должно предшествовать подлинное обсуждение, а не просто совокупность предпочтений, возникающая при голосовании. Подлинное обсуждение - это обсуждение между лицами, принимающими решения, без искажений, связанных с неравной политической властью, такой как власть, которую лицо, принимающее решения, получает за счет экономического богатства или поддержки заинтересованных групп. ^{[141] [142] [143]} Если лица, принимающие решения, не могут достичь консенсуса после достоверного обсуждения предложения, они голосуют по предложению, используя форму правила большинства.Собрания граждан рассматриваются многими учеными как практические примеры совещательной демократии, ^{[144] [145] [146]} в недавнем отчете ОЭСР, в котором собрания граждан определяются как все более популярный механизм вовлечения граждан в процесс принятия государственных решений. ^[147]

Радикальный [ править ]

Радикальная демократия основана на идее, что в обществе существуют иерархические и деспотические властные отношения. Роль демократии состоит в том, чтобы сделать эти отношения видимыми и оспорить их, допуская различия, несогласие и антагонизм в процессах принятия решений.

Измерение демократии [ править ]

Несколько индексов свободы публикуются несколькими организациями в соответствии с их собственными различными определениями этого термина и опираются на разные типы данных: ^[150]

• «Свобода в мире», публикуемая ежегодно с 1972 года базирующейся в США организацией « Фридом Хаус», оценивает страны по политическим правам и гражданским свободам , которые в значительной степени вытекают из Всеобщей декларации прав человека . Страны оцениваются как свободные , частично свободные или несвободные . ^{[ необходима цитата ]}
• Всемирный индекс свободы прессы публикуется ежегодно с 2002 года (за исключением того, что 2011 год был объединен с 2012 годом) французской организацией « Репортеры без границ» . Страны оцениваются как имеющие хорошую ситуацию , удовлетворительную ситуацию , заметные проблемы , сложную ситуацию или очень серьезную ситуацию . ^[151]
• Индекс свободы в мире является показателем измерения классических гражданских свобод , опубликованных Канады Fraser Institute , Liberales институт Германии и США Cato Institute . ^[152] В настоящее время он не включен в приведенную ниже таблицу.
• В рамках проекта CIRI Human Rights Data Project измеряется ряд прав человека, гражданских прав, прав женщин и трудящихся. ^[153] Сейчас он находится в Университете Коннектикута . Он был создан в 1994 году. ^[154] В своем отчете за 2011 год США заняли 38-е место в общем рейтинге прав человека. ^[155]
• Индекс демократии , публикуемый британским агентством Economist Intelligence Unit , представляет собой оценку демократии в странах. Страны оцениваются как полные демократии , несовершенные демократии , гибридные режимы или авторитарные режимы . Полные демократии, несовершенные демократии и гибридные режимы считаются демократиями, а авторитарные страны - диктаторскими. Индекс основан на 60 показателях, сгруппированных в пять различных категорий. ^[156]
• Серия данных Polity, базирующаяся в США, широко используется в политических исследованиях. Он содержит закодированную годовую информацию о характеристиках режима власти и переходах для всех независимых государств с общей численностью населения более 500 000 человек и охватывает период с 1800 по 2006 год. Выводы Polity об уровне демократии в государстве основаны на оценке выборов в этом штате на предмет конкурентоспособности, открытости и уровня участия. Данные из этой серии в настоящее время не включены в таблицу ниже. Работа Polity спонсируется Целевой группой по политической нестабильности (PITF), которая финансируется Центральным разведывательным управлением США.. Однако мнения, выраженные в отчетах, принадлежат только авторам и не отражают точку зрения правительства США.
• MaxRange , набор данных, определяющий уровень демократии и институциональной структуры (тип режима) по 100-балльной шкале, где каждое значение представляет уникальный тип режима. Значения отсортированы от 1 до 100 в зависимости от уровня демократии и политической ответственности. MaxRange определяет значение, соответствующее всем состояниям и каждый месяц с 1789 по 2015 год и обновление. MaxRange создан и разработан Max Range, и теперь связан с университетом Хальмстада, Швеция. ^[157]

Дитер Фукс и Эдельтрауд Роллер полагают, что для того, чтобы действительно измерить качество демократии, объективные измерения должны быть дополнены «субъективными измерениями, основанными на точке зрения граждан». ^[158] Точно так же Куинтон Мейн и Бриджит Гейссель также защищают, что качество демократии зависит не только от деятельности институтов, но и от собственного расположения и приверженности граждан. ^[159]

Трудности измерения демократии [ править ]

Поскольку демократия является всеобъемлющей концепцией, которая включает в себя функционирование различных институтов, которые нелегко измерить, существуют серьезные ограничения в количественной и эконометрической оценке потенциальных эффектов демократии или ее взаимосвязи с другими явлениями - будь то неравенство, бедность, образование и т. Д. ^{[160 ]}Учитывая ограничения в получении надежных данных с вариациями внутри страны по аспектам демократии, ученые в значительной степени изучали различия между странами. Однако различия между демократическими институтами в разных странах очень велики, что затрудняет проведение значимых сравнений с использованием статистических подходов. Поскольку демократия обычно измеряется в совокупности как макропеременная с использованием одного наблюдения для каждой страны и каждый год, изучение демократии сталкивается с рядом эконометрических ограничений и ограничивается основными корреляциями. Таким образом, межстрановое сравнение такой сложной, всеобъемлющей и качественной концепции, как демократия, не всегда может быть методологически строгим или полезным для многих целей. ^[160]

Типы правительственных демократий [ править ]

Демократия приняла несколько форм как в теории, так и на практике. Некоторые разновидности демократии обеспечивают лучшее представительство и большую свободу своим гражданам, чем другие. ^{[161] [162]} Однако, если какая-либо демократия не структурирована так, чтобы запрещать правительству исключать людей из законодательного процесса или любой ветви власти изменять разделение властей в свою пользу, тогда ветвь системы может накапливаться слишком много власти и разрушить демократию. ^{[163] [164] [165]}

Следующие виды демократии не исключают друг друга: многие определяют детали аспектов, которые не зависят друг от друга и могут сосуществовать в единой системе.

Основные формы [ править ]

Существует несколько вариантов демократии, но есть две основные формы, каждая из которых касается того, как все правомочные граждане исполняют свою волю. Одной из форм демократии является прямая демократия , при которой все правомочные граждане принимают активное участие в принятии политических решений, например, напрямую голосуют по политическим инициативам. ^[166] В большинстве современных демократий все правомочные граждане остаются суверенной властью, но политическая власть осуществляется косвенно через избранных представителей; это называется представительной демократией .

Прямой [ править ]

Прямая демократия - это политическая система, в которой граждане лично участвуют в принятии решений, а не полагаются на посредников или представителей. Использование системы жребия, характерной для афинской демократии , уникально для прямых демократий. В этой системе важные государственные и административные задачи выполняются гражданами, выбранными в результате лотереи. ^[167] Прямая демократия дает голосующему населению право:

1. Изменить конституционные законы,
2. Выдвигать инициативы , референдумы и предложения в законы,
3. Отдавать обязательные для исполнения приказы выборным должностным лицам, например, отозвать их до истечения избранного срока или возбуждать судебный процесс за нарушение предвыборного обещания.

В современных представительных правительствах определенные избирательные инструменты, такие как референдумы, гражданские инициативы и отозванные выборы , называются формами прямой демократии. ^[168] Тем не менее, некоторые сторонники прямой демократии выступают за то, чтобы местные собрания проводили очные дискуссии. Прямая демократия в качестве государственной системы в настоящее время существует в швейцарских кантонах из Аппенцелль- Иннерродна и Гларуса , ^[169] в Rebel Сапатистского автономного Муниципалитеты , ^[170] сообщества аффилированного с CIPO-RFM , ^[171] в боливийском городе советы FEJUVE, ^[172] и курдские кантоны Рожава . ^[173]

Представитель [ править ]

Представительная демократия предполагает избрание правительственных чиновников представленными людьми. Если глава государства также избирается демократическим путем, то это называется демократической республикой . ^[174] Наиболее распространенные механизмы включают выборы кандидата большинством или множеством голосов. В большинстве западных стран есть репрезентативные системы. ^[169]

Представители могут быть избраны или стать дипломатическими представителями определенного округа (или округа ) или представлять весь электорат через пропорциональные системы, при этом некоторые используют комбинацию этих двух. Некоторые представительные демократии также включают элементы прямой демократии, такие как референдумы . Характерной чертой представительной демократии является то, что, хотя представители избираются народом, чтобы действовать в его интересах, они сохраняют свободу высказывать собственное мнение о том, как лучше всего это сделать. Такие причины вызвали критику представительной демократии ^{[175] [176],} указывая на противоречие механизмов представительства с демократией ^{[177] [178]}

Парламентский [ править ]

Парламентская демократия - это представительная демократия, при которой правительство назначается или может быть снято с должности представителями, в отличие от «президентского правления», при котором президент является одновременно главой государства и главой правительства и избирается избирателями. При парламентской демократии управление осуществляется путем делегирования полномочий исполнительному министерству и подлежит постоянному контролю, системе сдержек и противовесов законодательным парламентом, избранным народом. ^{[179] [180] [181] [182]}

Парламентские системы имеют право уволить премьер-министра в любой момент времени, когда они почувствуют, что он или она не выполняет свою работу в соответствии с ожиданиями законодательного органа. Это делается посредством вотума недоверия, когда законодательный орган решает, снимать ли премьер-министра с должности, большинством голосов, поддерживающих его или ее смещение. ^[183]В некоторых странах премьер-министр также может назначить выборы, когда он или она пожелает, и обычно премьер-министр проводит выборы, когда он или она знает, что они находятся в хорошем расположении публики, чтобы быть переизбранными. В других парламентских демократиях дополнительные выборы практически не проводятся, и до следующих обычных выборов предпочтение отдается правительству меньшинства. Важной чертой парламентской демократии является концепция « лояльной оппозиции ». Суть концепции состоит в том, что вторая по величине политическая партия (или коалиция) противостоит правящей партии (или коалиции), сохраняя при этом лояльность государству и его демократическим принципам.

Президентский [ править ]

Президентская демократия - это система, при которой общественность избирает президента путем свободных и справедливых выборов. Президент одновременно является главой государства и главой правительства, контролируя большую часть исполнительной власти. Президент избирается на определенный срок и не может превышать этот срок. Выборы обычно имеют фиксированную дату, и их нелегко изменить. Президент имеет прямой контроль над кабинетом, в частности, назначает его членов. ^[183]

Президент не может быть легко отстранен от должности законодательным органом, но он или она не может с легкостью отстранить от должности членов законодательной власти. Это обеспечивает некоторое разделение властей . Однако в результате президент и законодательный орган могут оказаться под контролем отдельных партий, позволяя одной блокировать другую и тем самым вмешиваться в упорядоченную деятельность государства. Это может быть причиной того, что президентская демократия не очень распространена за пределами Северной и Южной Америки, Африки, Центральной и Юго-Восточной Азии. ^[183]

Система полупрезидентской является система демократии , в которой правительство включает в себя как премьер - министра и президента. Конкретные полномочия премьер-министра и президента различаются в зависимости от страны. ^[183]

Гибридный или полупрямой [ править ]

Некоторые современные демократии, которые являются преимущественно репрезентативными по своей природе, также в значительной степени полагаются на формы политического действия, которые являются непосредственно демократическими. Эти демократии, которые сочетают в себе элементы представительной демократии и прямой демократии, называются гибридными демократии , ^[184] пол-прямые демократии или демократия участия . Примеры включают Швейцарию и некоторые штаты США , где часто используются референдумы и инициативы .

Швейцарская конфедерация является полу-прямой демократии. ^[169] На федеральном уровне граждане могут предлагать изменения в конституцию ( федеральная народная инициатива ) или просить о проведении референдума по любому закону, принятому парламентом . ^[169] С января 1995 г. по июнь 2005 г. граждане Швейцарии проголосовали 31 раз, чтобы ответить на 103 вопроса (за тот же период граждане Франции участвовали только в двух референдумах). ^[169]Хотя за последние 120 лет на референдум вынесено менее 250 инициатив. Население было консервативным, одобряя лишь около 10% выдвинутых им инициатив; кроме того, они часто выбирали вариант инициативы, переписанный правительством. ^{[ необходима цитата ]}

Примеры включают широкое использование референдумов в американском штате Калифорния , в котором проживает более 20 миллионов избирателей. ^[185]

В Новой Англии , городские собрания часто используются, особенно в сельской местности, для управления местного самоуправления. Это создает гибридную форму правления с местной прямой демократией и представительным правительством штата. Например, в большинстве городов Вермонта в марте проводятся ежегодные городские собрания, на которых избираются городские чиновники, голосуются бюджеты города и школ, а граждане имеют возможность высказываться и быть услышанными по политическим вопросам. ^[186]

Варианты [ править ]

Конституционная монархия [ править ]

Многие страны, такие как Великобритания , Испания , Нидерланды , Бельгия , Скандинавские страны , Таиланд , Япония и Бутан, превратили могущественных монархов в конституционных монархов с ограниченными или, часто постепенно, просто символическими ролями. Например, в государствах-предшественниках Соединенного Королевства начала возникать конституционная монархия, которая непрерывно продолжалась после Великой революции 1688 года и принятия Билля о правах 1689 года . ^{[22] [73]}

В других странах монархия была упразднена вместе с аристократической системой (как во Франции , Китае , России , Германии , Австрии , Венгрии , Италии , Греции и Египте ). Избранный президент со значительными полномочиями или без них становился главой государства в этих странах.

Элитные верхние палаты законодательных органов, которые часто имели пожизненное или наследственное владение, были обычным явлением во многих странах. Со временем их полномочия либо были ограничены (как в случае с британской палатой лордов ), либо они стали выборными и оставались сильными (как в случае с сенатом Австралии ).

Республика [ править ]

Термин « республика» имеет много разных значений, но сегодня он часто относится к представительной демократии с избранным главой государства , например президентом , исполняющим обязанности на ограниченный срок, в отличие от государств с наследственным монархом в качестве главы государства, даже если эти государства также являются представительными демократиями с избираемым или назначаемым главой правительства, например премьер-министром . ^[187]

В отцы - основатели Соединенных Штатов редко хвалили и часто критиковали демократию, которая в свое время имели тенденцию к специфически средней прямой демократии, часто без защиты конституции , закрепляющей основные права; Джеймс Мэдисон утверждал, особенно в «Федералисте № 10» , что прямая демократия отличается от республики тем, что первая становилась слабее по мере роста и сильнее страдала от влияния фракции, в то время как республика могла становиться сильнее, когда становилась больше. крупнее и по самой своей структуре борется с фракцией.

Джон Адамс ^[188] настаивал на том, что для американских ценностей критически важно, чтобы правительство было «связано твердыми законами, которые люди имеют право голоса и право защищать». Когда Бенджамин Франклин выходил после написания конституции США, Элизабет Уиллинг Пауэл ^[189] спросила его: «Ну, доктор, что у нас есть - республика или монархия?». Он ответил: «Республика - если вы можете ее сохранить». ^[190]

Либеральная демократия [ править ]

Либеральная демократия - это представительная демократия, в которой способность избранных представителей осуществлять полномочия по принятию решений подчиняется верховенству закона и регулируется конституцией или законами, которые подчеркивают защиту прав и свобод людей и которые накладывает ограничения на лидеров и на то, в какой степени воля большинства может быть реализована против прав меньшинств (см. гражданские свободы ).

В либеральной демократии некоторые крупномасштабные решения могут возникать из множества индивидуальных решений, которые граждане могут принимать по своему усмотрению. Другими словами, граждане могут «голосовать ногами» или «голосовать долларами», что приводит к значительному неформальному массовому правительству, которое осуществляет многие «полномочия», связанные с формальным правительством в других местах.

Социалистическая [ править ]

Социалистическая мысль придерживается нескольких различных взглядов на демократию. Социал-демократия , демократический социализм и диктатура пролетариата (обычно осуществляемая через советскую демократию ) - вот некоторые примеры. Многие демократические социалисты и социал - демократы считают , в форме участия , промышленной , экономической и / или на рабочем месте демократии в сочетании с представительной демократией .

В марксистской ортодоксии существует враждебность к тому, что обычно называют «либеральной демократией», которую называют просто парламентской демократией из-за ее часто централизованного характера. Из-за стремления ортодоксальных марксистов устранить политическую элитарность, которую они видят в капитализме, марксисты , ленинцы и троцкисты верят в прямую демократию, осуществляемую через систему коммун (которые иногда называют советами ). Эта система в конечном итоге проявляется как демократия совета и начинается с демократии на рабочем месте.

Демократия не может состоять исключительно из выборов, которые почти всегда являются фиктивными и проводятся богатыми землевладельцами и профессиональными политиками.

-  Че Гевара , Речь, Уругвай, 1961 ^[191]

Анархист [ править ]

Анархисты разделены в этой области в зависимости от того, считают ли они, что правление большинства является тираническим или нет . Для многих анархистов единственная форма демократии, которая считается приемлемой, - это прямая демократия. Пьер-Жозеф Прудон утверждал, что единственная приемлемая форма прямой демократии - это такая, при которой признается, что решения большинства не являются обязательными для меньшинства, даже если они единодушны. ^[192] Однако анархо-коммунист Мюррей Букчин критиковал анархистов-индивидуалистов за противодействие демократии ^[193] и говорит, что «правило большинства» согласуется с анархизмом. ^[194]

Некоторые анархо-коммунисты выступают против мажоритарной природы прямой демократии, считая, что она может препятствовать индивидуальной свободе, и предпочитают немажоритарную форму консенсусной демократии , аналогичную позиции Прудона по поводу прямой демократии. ^[195] Генри Дэвид Торо , который не идентифицировал себя как анархист, но выступал за «лучшее правительство» ^[196] и упоминается как источник вдохновения некоторыми анархистами, утверждал, что люди не должны иметь возможность управлять другими или управляют без согласия.

Сортировка [ править ]

Иногда называется «демократия без выборов», жеребьевка выбирает лицо , принимающее решения с помощью случайного процесса. Предполагается, что избранные будут представлять мнения и интересы людей в целом и быть более справедливыми и беспристрастными, чем избранные должностные лица. Эта техника широко использовалась в афинской демократии и во Флоренции эпохи Возрождения ^[197] и до сих пор используется при выборе современного жюри .

Консоциационный [ править ]

Консоциативная демократия допускает одновременное большинство голосов в двух или более этнорелигиозных округах, и политика вводится только в том случае, если они получают поддержку большинства от обоих или всех из них.

Консенсусная демократия [ править ]

Консенсусная демократия, напротив, не будет дихотомической. Вместо этого решения будут основываться на многовариантном подходе, и политика будет введена в действие, если они получат достаточную поддержку, либо в виде чисто устного соглашения, либо посредством консенсусного голосования - многовариантного предпочтительного голосования. Если бы порог поддержки был на достаточно высоком уровне, меньшинства были бы как бы защищены автоматически. Более того, любое голосование будет этно-дальтоником.

Наднациональный [ править ]

Согласно Римскому договору, голосование квалифицированным большинством является основным методом принятия решений в Совете министров Европы . Эта система распределяет голоса между государствами-членами частично в соответствии с их численностью населения, но с большим весом в пользу более мелких государств. Это можно рассматривать как форму представительной демократии, но представители в Совет могут быть назначены, а не избираться прямым голосованием.

Включительно [ править ]

Инклюзивная демократия - это политическая теория и политический проект, нацеленный на прямую демократию во всех сферах общественной жизни: политическая демократия в форме конфедеративных собраний лицом к лицу, экономическая демократия в безгосударственной , безденежной и рыночной экономике, демократия в социальная сфера, т.е. самоуправление на рабочих местах и ​​в учебе, а также экологическая демократия, направленная на реинтеграцию общества и природы. Теоретический проект инклюзивной демократии возник на основе работы политического философа Такиса Фотопулоса в книге «На пути к инклюзивной демократии» и получил дальнейшее развитие в журнале « Демократия и природа» и его преемнике.Международный журнал инклюзивной демократии .

Базовая единица принятия решений в инклюзивной демократии - это демотическое собрание, то есть собрание демосов, объединение граждан в данном географическом районе, которое может охватывать город и окружающие его деревни или даже районы больших городов. Сегодня инклюзивная демократия может принимать форму только конфедеративной демократии, основанной на сети административных советов, члены или делегаты которых избираются из народных очных демократических собраний в различных демо. Таким образом, их роль носит чисто административный и практический характер, а не роль разработчиков политики, как у представителей в представительной демократии.

Орган граждан консультируется экспертами, но окончательное решение принимает именно гражданский орган. Полномочия могут быть делегированы сегменту гражданского общества для выполнения определенных обязанностей, например, для работы в качестве членов народных судов или региональных советов и советов конфедерации. Такое делегирование в принципе осуществляется по жребию, на основе ротации и всегда может быть отозвано гражданским органом. Делегаты региональных и конфедеральных органов должны иметь определенные полномочия.

Политика участия [ править ]

Parpolity или участия полития является теоретической формой демократии, которая правит Уплотненный Совета структуры. Руководящая философия заключается в том, что люди должны иметь право принимать решения пропорционально тому, насколько это решение влияет на них. Местные советы из 25–50 человек полностью автономны по вопросам, которые затрагивают только их, и эти советы направляют делегатов в советы более высокого уровня, которые снова являются автономными по вопросам, затрагивающим только население, затронутое этим советом.

Совет случайно выбранных граждан проверяет тиранию большинства и определяет , какой орган может голосовать по какому вопросу. Делегаты могут голосовать не так, как того желает их отправляющий совет, но они уполномочены сообщать о желаниях отправляющего их совета. Делегаты могут быть отозваны в любое время. Референдумы возможны в любое время посредством голосования большинства советов низшего уровня, однако не все является референдумом, поскольку это, скорее всего, пустая трата времени. Парполитичность предназначена для работы в тандеме с партисипативной экономикой .

Cosmopolitan [ править ]

Космополитическая демократия, также известная как Глобальная демократия или Мировой федерализм , - это политическая система, в которой демократия осуществляется в глобальном масштабе либо напрямую, либо через представителей. Важным оправданием такой системы является то, что решения, принимаемые в национальных или региональных демократиях, часто затрагивают людей за пределами избирательного округа, которые по определению не могут голосовать. Напротив, в космополитической демократии люди, на которых влияют решения, также имеют право голоса в них. ^[198]

По мнению его сторонников, любая попытка решить глобальные проблемы недемократична без какой-либо формы космополитической демократии. Общий принцип космополитической демократии заключается в расширении некоторых или всех ценностей и норм демократии, включая верховенство закона; ненасильственное разрешение конфликтов; и равенство между гражданами за пределами государства. Для полной реализации это потребует реформирования существующих международных организаций , например, Организации Объединенных Наций , а также создания новых институтов, таких как Всемирный парламент , которые в идеале усилили бы общественный контроль и подотчетность в международной политике.

Космополитическая демократия была продвинута, среди прочего, физиком Альбертом Эйнштейном, ^[199] писателем Куртом Воннегутом, обозревателем Джорджем Монбиотом и профессорами Дэвидом Хелдом и Даниэлем Арчибуги . ^[200] Создание Международного уголовного суда в 2003 году было воспринято многими сторонниками этого типа космополитической демократии как важный шаг вперед.

Творческая демократия [ править ]

Творческую демократию защищает американский философ Джон Дьюи . Основная идея творческой демократии заключается в том, что демократия поощряет развитие индивидуальных способностей и взаимодействие между обществом. Дьюи утверждает, что демократия - это образ жизни в его работе «Творческая демократия: задача, стоящая перед нами» ^[201] и опыт, основанный на вере в человеческую природу, веру в людей и веру в сотрудничество с другими. Демократия, по мнению Дьюи, является моральным идеалом, требующим реальных усилий и работы людей; это не институциональная концепция, существующая вне нас. «Задача демократии, - заключает Дьюи, - навсегда заключается в создании более свободного и гуманного опыта, в котором все участвуют и которому все способствуют».

Управляемая демократия [ править ]

Управляемая демократия - это форма демократии, которая включает в себя регулярные всенародные выборы, но которая часто тщательно «направляет» выбор, предлагаемый избирателям, таким образом, что это может снизить способность электората по-настоящему определять тип правительства, осуществляемого над ними. Такие демократии обычно имеют только один центральный орган, который часто не подлежит значимому общественному контролю со стороны какого-либо другого государственного органа. Демократия в русском стиле часто упоминается как «управляемая демократия». ^[202] Российские политики называют свое правительство имеющим только один центр власти / власти, в отличие от большинства других форм демократии, которые обычно пытаются объединить два или более естественно конкурирующих источника власти в рамках одного и того же правительства. ^[203]

Неправительственная демократия [ править ]

Помимо публичной сферы, аналогичные демократические принципы и механизмы голосования и представительства использовались для управления другими видами групп. Многие неправительственные организации определяют политику и руководство путем голосования. Большинство профсоюзов и кооперативов регулируются путем демократических выборов. Корпорации контролируются акционерами по принципу « одна акция - один голос» - иногда это дополняется демократией на рабочем месте . Амитаи Эциони постулировал систему, в которой элементы демократии сочетаются с законами шариата , получившую название исламократия . ^{[204] [цитата необходима ]}

Обоснование [ править ]

Было предложено несколько оправданий демократии.

Легитимность [ править ]

Теория общественного договора утверждает, что легитимность правительства основана на согласии управляемых , то есть на выборах, и что политические решения должны отражать общую волю .

Лучшее принятие решений [ править ]

Теорема присяжных Кондорсе является логическим доказательством того, что если у каждого лица, принимающего решения, вероятность принятия правильного решения выше шанса, то наличие наибольшего числа лиц, принимающих решения, то есть демократии, приведет к лучшим решениям. Это также подтверждается теориями мудрости толпы .

Демократический мир [ править ]

Теория демократического мира утверждает, что либеральные демократии не воюют друг с другом.

Экономический успех [ править ]

В Почему государства терпят неудачи , Аджемоглу и Джеймс А. Робинсон утверждают , что демократии являются экономически более успешными , потому что недемократические политические системы , как правило, предельными рынков и благосклонности монополий на счет творческого разрушения , которое необходимо для обеспечения устойчивого экономического роста .

Критика [ править ]

Теорема Эрроу [ править ]

Теорема о невозможности Эрроу предполагает, что демократия логически непоследовательна. Это основано на определенном наборе критериев демократического принятия решений, которые по своей сути противоречат друг другу.

Однако формальные предпосылки Эрроу можно считать излишне строгими, и при их разумном ослаблении логическая непоследовательность демократии выглядит гораздо менее критичной. ^[2]

Неэффективность [ править ]

Некоторые экономисты критиковали эффективность демократии, ссылаясь на предположение об иррациональном избирателе или избирателе, который принимает решения без всех фактов или необходимой информации, чтобы принять действительно обоснованное решение. Еще один аргумент заключается в том, что демократия замедляет процессы из-за количества вкладов и участия, необходимых для принятия решения. Типичный пример, который часто приводится в подтверждение этого утверждения, - это высокий экономический рост, достигнутый Китаем (недемократической страной) по сравнению с Индией (демократической страной). По мнению экономистов, отсутствие демократического участия в таких странах, как Китай, допускает неограниченный экономический рост. ^[205]

С другой стороны, Сократ считал, что демократия без образованных масс (образованных в более широком смысле знающих и ответственных) приведет только к тому, что критерием для избрания лидера станет популизм , а не компетентность. В конечном итоге это привело бы к гибели нации. Это цитировал Платон в 10-й книге «Республики» в беседе Сократа с Адимантусом. ^[206] Сократ придерживался мнения, что право голоса не должно быть неизбирательным правом (например, по рождению или гражданству), а должно предоставляться только тем людям, которые в достаточной мере думают о своем выборе.

Популярное правило как фасад [ править ]

Итальянские мыслители 20-го века Вильфредо Парето и Гаэтано Моска (независимо друг от друга) утверждали, что демократия иллюзорна и служит только для маскировки реальности правления элиты. Более того, они утверждали, что элитная олигархия - это непреодолимый закон человеческой натуры, в основном из-за апатии и разделения масс (в отличие от стремления, инициативы и единства элит), и что демократические институты сделают не что иное, как сдвиг осуществление власти от угнетения до манипуляции. ^[207] Как однажды заявил Луи Брандейс : «У нас может быть демократия, или у нас может быть богатство, сосредоточенное в руках немногих, но мы не можем иметь и то, и другое». ^{[ требуется разъяснение ]} .^[208] Британский писатель Иво Мосли , внук чернорубашечника Освальда Мосли, описывает в книге «Во имя народа: псевдодемократия и порча нашего мира» , как и почему нынешним формам избирательного управления суждено не оправдать своих обещаний. ^[209] Исследование 1779 решений правительства США, проведенное профессором Принстона Мартином Гиленсом, показало, что «элиты и организованные группы, представляющие интересы бизнеса, оказывают существенное независимое влияние на политику правительства США, в то время как рядовые граждане и массовые группы интересов имеют мало или совсем не имеют независимого влияния. . " ^[210]

Правило мафии [ править ]

Платоновская « Республика» представляет критический взгляд на демократию через повествование Сократа : «Демократия - очаровательная форма правления, полная разнообразия и беспорядка, обеспечивающая своего рода равенство равным и непревзойденным». ^[211] В своей работе Платон перечисляет 5 форм правления от лучшей к худшей. Предполагая, что Республика была задумана как серьезная критика политической мысли в Афинах, Платон утверждает, что только Каллиполис, аристократия, возглавляемая невольными королями-философами (мудрейшими людьми), является справедливой формой правления. ^[212]

Джеймс Мэдисон критиковал прямую демократию (которую он называл просто «демократией») в « Федералисте № 10» , утверждая, что представительная демократия - которую он описал с помощью термина «республика» - является предпочтительной формой правления, говоря: «... демократии всегда были зрелищем беспорядков и раздоров; когда-либо считалось несовместимым с личной безопасностью или правами собственности; и в целом их жизнь была столь же короткой, сколь и жестокой в ​​своей смерти ". Мэдисон высказал мнение, что республики превосходят демократии, потому что республики защищены от тирании большинства , говорится в Федералисте № 10.: «То же преимущество, которое республика имеет над демократией в контроле влияния фракции, есть у большой республики над маленькой республикой».

Политическая нестабильность [ править ]

В последнее время демократию критикуют за недостаточную политическую стабильность. Поскольку правительства часто избираются время от времени, часто происходят изменения в политике демократических стран как внутри страны, так и за ее пределами. Даже если политическая партия сохраняет власть, громких, громких протестов и резкой критики со стороны популярных СМИ часто бывает достаточно, чтобы вызвать внезапные и неожиданные политические перемены. Частые изменения политики в отношении бизнеса и иммиграции могут сдерживать инвестиции и, таким образом, препятствовать экономическому росту. По этой причине многие люди выдвинули идею, что демократия нежелательна для развивающейся страны, в которой экономический рост и сокращение бедности являются высшими приоритетами. ^[213]

Этот оппортунистический альянс не только вынужден обслуживать слишком много идеологически противостоящих фракций, но и обычно недолговечен, поскольку любой предполагаемый или фактический дисбаланс в отношении к партнерам по коалиции или смена руководства в самих партнерах по коалиции могут очень легко привести к тому, что партнер по коалиции откажется от поддержки правительства.

Предвзятые СМИ обвиняются в том, что они вызывают политическую нестабильность, приводя к препятствованию демократии, а не ее продвижению. ^[214]

Мошеннические выборы [ править ]

В представительных демократиях проведение честных выборов может оказаться невыгодным для действующих лиц. Исследование показало, что действующие лица, фальсифицирующие выборы, остаются у власти в 2,5 раза дольше тех, кто допускает честные выборы. ^[215] Было обнаружено, что демократия в странах с высоким доходом на душу населения менее склонна к насилию, но в странах с низкими доходами наблюдается обратная тенденция. ^[215] Неправомерное поведение на выборах более вероятно в странах с низким доходом на душу населения, небольшой численностью населения, богатыми природными ресурсами и отсутствием институциональной системы сдержек и противовесов. Страны к югу от Сахары , а также Афганистан, как правило, попадают в эту категорию. ^[215]

Правительства, которые проводят частые выборы, как правило, проводят значительно более стабильную экономическую политику, чем правительства, у которых выборы нечасты. Однако эта тенденция не распространяется на правительства, где фальсифицированные выборы являются обычным явлением. ^[215]

Оппозиция [ править ]

Современная демократия почти всегда сталкивается с противодействием со стороны существовавшего ранее правительства, и много раз она сталкивается с противодействием со стороны социальных элит. Внедрение демократического правительства в недемократическом государстве обычно происходит в результате демократической революции .

Развитие [ править ]

Некоторые философы и исследователи выделили исторические и социальные факторы, которые, как считается, поддерживают эволюцию демократии.

Другие комментаторы отметили влияние экономического развития. ^[216] В родственной теории Рональд Инглхарт предполагает, что повышение уровня жизни в современных развитых странах может убедить людей в том, что они могут считать свое базовое выживание само собой разумеющимся, что приводит к усилению акцента на ценностях самовыражения , которые тесно связаны с демократией. ^{[217] [218]}

Дуглас М. Гиблер и Эндрю Овсиак в своем исследовании спорили о важности мира и стабильных границ для развития демократии. Часто предполагалось, что демократия ведет к миру , но это исследование показывает, что исторически мир почти всегда предшествовал установлению демократии. ^[219]

Кэрролл Куигли приходит к выводу, что характеристики оружия являются главным предиктором демократии: ^{[220] [221]} Демократия - этот сценарий - имеет тенденцию возникать только тогда, когда людям легко получить и использовать лучшее доступное оружие. ^[222] К 1800-м годам ружье было лучшим доступным личным оружием, а в Соединенных Штатах Америки (уже номинально демократических) почти каждый мог позволить себе купить ружье и довольно легко научился им пользоваться. Правительства не могли сделать ничего лучше: наступила эпоха массовых армий гражданских солдат с оружием. ^[222] Точно так же Периклова Греция была эпохой гражданского солдата и демократии. ^[223]

В других теориях подчеркивалась значимость образования и человеческого капитала, а также когнитивных способностей для повышения толерантности, рациональности, политической грамотности и участия. Различают два эффекта образования и когнитивных способностей: ^{[224] [ нужна цитата для проверки ] [225] [226]}

• когнитивный эффект (способность делать рациональный выбор, лучшая обработка информации)
• этический эффект (поддержка демократических ценностей, свободы, прав человека и т. д.), который сам зависит от интеллекта.

Доказательств, согласующихся с общепринятыми теориями возникновения и сохранения демократии, найти нелегко. Статистический анализ бросил вызов теории модернизации , продемонстрировав отсутствие надежных доказательств утверждения о том, что демократия с большей вероятностью появится, когда страны станут более богатыми, более образованными или менее неравными. ^[227] Также нет убедительных доказательств того, что рост зависимости от доходов от нефти препятствует демократизации, несмотря на обширную теоретическую литературу о « ресурсном проклятии », в которой утверждается, что доходы от нефти разрывают связь между налогообложением граждан и подотчетностью правительства, что рассматривается как ключ к представительной демократии. . ^[228]Отсутствие доказательств этих традиционных теорий демократизации побудило исследователей искать «глубокие» детерминанты современных политических институтов, будь то географические или демографические. ^{[229] [230]} Более инклюзивные институты ведут к демократии, потому что по мере того, как люди получают больше власти, они могут требовать большего от элит, которые, в свою очередь, должны уступать больше, чтобы сохранить свое положение. ^{[ необходимая цитата ]} Этот добродетельный круг может закончиться демократией.

Примером этого является среда болезни. В местах с разным уровнем смертности во всем мире было разное население и разный уровень продуктивности. Например, в Африке муха цеце , поражающая людей и домашний скот, снизила способность африканцев обрабатывать землю. Это сделало Африку менее заселенной. Как следствие, политическая власть была менее сконцентрирована. ^[231] Это также коснулось колониальных институтов европейских стран, созданных в Африке. ^[232]Могут ли колониальные поселенцы жить в том или ином месте, заставляли их развивать разные институты, ведущие к разным экономическим и социальным путям. Это также повлияло на распределение власти и коллективные действия, которые люди могли предпринять. В результате в одних африканских странах возникли демократии, а в других - автократии .

Пример географических детерминант демократии - доступ к прибрежным районам и рекам. Это природное богатство положительно связано с экономическим развитием благодаря выгодам от торговли . ^[233] Торговля привела к экономическому развитию, которое, в свою очередь, расширило власть. Правители, желающие увеличить доходы, должны были защищать права собственности, чтобы стимулировать людей вкладывать средства. По мере того, как все больше людей обладали большей властью, правителю приходилось делать больше уступок, и во многих ^{[ количественно ]} местах этот процесс привел к демократии. Эти детерминанты определяли структуру общества, изменяя баланс политической власти. ^[234]

В 21 веке демократия стала настолько популярным методом принятия решений, что ее применение за пределами политики в других областях, таких как развлечения, еда и мода, консьюмеризм, городское планирование, образование, искусство, литература, наука и теология, подвергается критике как " господствующий догмат нашего времени ». ^[235] Этот аргумент предполагает, что применение популистского или рыночного подхода к искусству и литературе (например) означает, что новаторская творческая работа остается неопубликованной или непроизведенной. В сфере образования аргумент состоит в том, что важные, но более сложные исследования не проводятся. Наука как дисциплина, основанная на истине , особенно испорчена идеей, что правильный вывод может быть сделан всенародным голосованием. Однако совсем недавно теоретики ^{[ какие?]} также выдвинули концепцию эпистемической демократии, чтобы утверждать, что демократия действительно хорошо отслеживает истину.

Роберт Михелс утверждает, что, хотя демократия никогда не может быть полностью реализована, демократия может развиваться автоматически в процессе стремления к демократии:

Крестьянин из басни, лежа на смертном одре, рассказывает сыновьям, что в поле закопано сокровище. После смерти старика сыновья копают повсюду, чтобы найти клад. Они этого не находят. Но их неутомимый труд улучшает почву и обеспечивает им сравнительное благополучие. Сокровище в басне вполне может символизировать демократию. ^[236]

Доктор Харальд Выдра в своей книге « Коммунизм и появление демократии» (2007) утверждает, что развитие демократии не следует рассматривать как чисто процедурную или статическую концепцию, а скорее как непрерывный «процесс формирования смысла». ^[237] Опираясь на идею Клода Лефорта о пустом месте силы, что «власть исходит от народа [...], но не является ничьей», он отмечает, что демократия - это почитание символической мифической власти, как в действительности , не существует таких вещей, как народ или демо . Демократические политические деятели - это не верховные правители, а временные хранители пустого места. Любые претензии по существу, например, коллективное благо , общественные интересыили воля нации подвергается конкурентной борьбе и временам ^{[ необходимо разъяснение ]} обретения власти офиса и правительства. Суть демократической системы - это пустое место, лишенное реальных людей, которое можно заполнить только временно и никогда не присвоить. Центр власти есть, но остается открытым для постоянных изменений. Таким образом, люди определяют «демократию» или «демократический» прогресс на протяжении всей истории как непрерывный и потенциально бесконечный процесс социального строительства. ^[238]

См. Также [ править ]

Сноски [ править ]

Ссылки [ править ]

Процитированные работы [ править ]

• Clarke, P .; Фоверакер, Дж. (2001). Энциклопедия демократической мысли . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0-415-19396-6.
• Ливи; De Sélincourt, A .; Огилви, РМ; Окли, SP (2002). Ранняя история Рима: книги IV Истории Рима от его основания . Пингвин Классика. ISBN 0-14-044809-8.
• Ober, J .; Хедрик, CW (1996). Демократия: разговор о демократии, древней и современной . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-01108-0.
• Raaflaub, Kurt A .; Обер, Иосия; Уоллес, Роберт В. (2007). Истоки демократии в Древней Греции . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-24562-4.

Дальнейшее чтение [ править ]

Этот раздел для дальнейшего чтения может содержать несоответствующие или чрезмерные предложения, которые могут не соответствовать рекомендациям Википедии . Пожалуйста , убедитесь , что только разумное количество из сбалансированных , актуальные , надежных и известных дальнейших предложений чтений приведены; удаление менее актуальных или повторяющихся публикаций с той же точкой зрения, где это уместно. Рассмотрите возможность использования соответствующих текстов в качестве встроенных источников или создания отдельной библиографической статьи . ( Январь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме демократии .

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Демократия

Поищите демократию в Викисловаре, бесплатном словаре.

• Демократия в Стэнфордской энциклопедии философии
• Словарь истории идей: демократия
• Индекс демократии, составленный Economist Intelligence Unit
• Алексис де Токвиль, «Демократия в Америке». Полный гипертекст с критическими очерками об Америке в 1831–1832 гг., Полученными в результате изучения Америки в Университете Вирджинии
• Проект «Разновидности демократии» . Показатели сотен атрибутов демократии и недемократии для большинства стран с 1900 по 2018 год и уже с 1789 года для десятков стран, с множеством интерактивных графических инструментов онлайн
• Визуализация данных о демократизации и список источников данных о политических режимах в «Нашем мире в данных» Макса Розера .
• MaxRange: анализ политических режимов и процессов демократизации - классификация типа политического режима и уровня демократии по всем состояниям и месяцам 1789–2015 гг.
• "Демократия" , обсуждение BBC Radio 4 с Мелиссой Лейн, Дэвидом Вуттоном и Тимом Уинтером ( в наше время , 18 октября 2001 г.)
• Демократия (1945) на YouTube Encyclopædia Britannica Films