Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Зуль-Кифля )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Зу аль-Кифль ( арабский : ذُو ٱلْكِفْل , букв.  « Владелец святилища »; ок. 600 г. до н. Э.), Также пишется Зу аль-Кифль , произносится Зу ль-Кифль , - исламский пророк, которого отождествляли с разными ивритами. Библейские пророки, чаще всего Иезекииль . [1] Считается, что он прожил около 75 лет и проповедовал на территории современного Ирака . Считается, что Зу аль-Кифл был вознесен Аллахом на высокое положение в жизни и упоминается в Коране как человек «Общества добра». [2]Хотя из других исторических источников о Зуль-Кифле известно немного, все писания классических комментаторов, таких как Ибн Исхак и Ибн Касир , говорят о Зу аль-Кифле как о пророческом святом человеке, который оставался верным в ежедневных молитвах и поклонении . [3]

Гробница в провинции Эргани в Диярбакыре , Турция, по мнению некоторых, была местом упокоения пророка Зу аль-Кифля. Он расположен в 5 км от центра города на холме Макам Даги . [4] [5]

В Коране [ править ]

Зу аль-Кифль дважды упоминается в Коране в следующих стихах:

И (помните) Исмаил , Идрис и Зу аль-Кифль, все (люди) постоянства и терпения.
Мы допустили их к Нашей милости, потому что они были из праведников.

-  Коран, сура Аль-Анбия (21), аяты 85–86 [6]

И вспомните Исмаила, Элиша и Зу аль-Кифля: каждый из них был из Общества Добра.

-  Коран, сура Сад (38), аят 48 [7]

В обоих случаях Зу аль-Кифль упоминается в контексте списка коранических пророков, в том числе многих других, не упомянутых в цитированном выше аяте.

Этимология [ править ]

Имя Зу аль-Кифль буквально означает «обладатель Двоих», используя тип имени, в котором ذُو dhū («обладатель») предшествует некоторой характерно связанной характеристике. [8] Такие имена использовались для других известных фигур в Коране, например, Зу аль-Карнайн (арабский: ذُو ٱلْقَرْنَيْن , букв.  «Он Двух Рогов / Он Двух времен») и Зу ан-Нун. (Арабский: ذُو ٱلْنُّون , букв.  «Тот, у кого рыба»), имея в виду Юнус . Кифлэто архаичное арабское слово, означающее «двойной» или «дублировать», от корня, означающего «удваивать» или «складывать»; он также использовался для складки ткани. Обычно это название означает «один из двух частей». Некоторые ученые предположили, что это имя означает «человек с двойным вознаграждением» или, скорее, «человек, получивший двойное вознаграждение» [9] , то есть это титул Иова , поскольку его семья была возвращена ему. согласно Корану и Книге Иова . [10]

Идентификации [ править ]

Иезекииль [ править ]

Некоторые считают, что Зу аль-Кифл мог быть Иезекиилем. Когда изгнание, монархия и государство были уничтожены, политическая и национальная жизнь стала невозможной. В соответствии с двумя частями его книги его личность и его проповедь одинаково двояки, и название Зул Кифл означает «тот, который удваивается» или «тот, который складывается».

Абдулла Юсуф Али в своем кораническом комментарии говорит:

Зу аль-Кифль буквально означало «обладатель или дающий двойное возмездие или часть»; или же «тот, кто использовал плащ двойной толщины», что является одним из значений слова «кифль». Комментаторы расходятся во мнениях относительно того, кто имеется в виду, почему к нему применяется титул. Я думаю, что лучшее предложение - это предложение Карстена Нибура в его « Reisebeschreibung nach Arabien» , Копенгаген, 1778, ii. 264–266, как указано в « Энциклопедии ислама» под Зуль-Кифлем. Он посетил Мешад «Все в Ираке», а также небольшой городок под названием Кифл , расположенный на полпути между Наджафом и Хиллой ( Вавилон).). Кефил, по его словам, - это арабская форма Иезекииля. Храм Иезекииля был там, и евреи приезжали к нему во время паломничества . Если мы принимаем «Зуль аль-Кифль» не как эпитет, а как арабизированную форму «Иезекииля», это соответствует контексту, Иезекииль был пророком в Израиле, которого Навуходоносор унес в Вавилон после его второго нападения на Иерусалим (примерно 599 г. до н.э.). Его книга включена в английскую Библию (Ветхий Завет). [11] Его заковали и связали, и посадили в темницу, и какое-то время он онемел. Он все переносил с терпением и постоянством и продолжал смело обличать зло в Израиле. В ярком отрывке он осуждает ложных лидеров словами, которые вечно истинны: "Горе пастырям Израилевым, которые пасутся! Разве пастырям не должны пасти стада? Вы едите тук и одеваете себя в шерсть, вы убиваете кормящихся; но стада не пасете. Больных не укрепляете, и больного не исцеляете, и разбитого не связываете ... » [12]

-  Абдулла Юсуф Али , Священный Коран: текст, перевод и комментарий [13]

Аль-Кифль (арабский: الكفل; уль-Кифль ) - город на юго-востоке Ирака на реке Евфрат , между Наджафом и Аль-Хиллахом. Варианты названий святыни в Аль- Кифле : святыня Зуль-Кифл, Маркад Зуль-Кифл, Куббат Зуль-Кифл, Кабр ан-Наби Зу аль-Кифль, святыня Зуль-Кифл, святыня Зуль-Кифл, Кабр Хазкиял, Храм Хазкиял. Hazqiyal - это арабская транслитерация иврита Y'hezqel , которая в основном использовалась евреями-сефардами.после того, как они приняли арабский язык. Это указывает на то, что евреи приравняли Иезекииля и Зуль-Кифля, и мусульманские экзегеты последовали их примеру. Иракские власти утверждают, что в 1316 году (715–1616 гг. Хиджры) илханидский султан Улджайту приобрел права опеки над гробницей от еврейской общины. Следовательно, святыня была переименована согласно исламской номенклатуре того же пророка. Султан Улджайту дополнил структуру, построив мечеть и минарет. Он также отреставрировал святыню, внося некоторые изменения, которые стали понятны при сравнении ее нынешнего состояния с описаниями путешественников доильханидов. Это место оставалось местом паломничества мусульман до начала девятнадцатого века, когда Менахим ибн Даньял, богатый еврей, успешно преобразовал его обратно в еврейское место и восстановил его.Минарет остался единственным свидетельством того, что он был исламским памятником. Хотя мечеть и минарет были построены в 14 веке, древность святыни и могилы не может быть определена.[14]

Другое [ править ]

Хотя отождествление с Иезекиилем чаще всего проводится в традиционном исламе, Зуль-Кифль также по-разному отождествлялся с Буддой , [15] [16] [17] [18] Джошуа , Обадиа [19] и Исайей . [20] [19]

См. Также [ править ]

  • Библейские повествования и Коран
  • Легенды и Коран
  • Пророки и посланники в исламе
  • Истории пророков
  • Аль-Кифль

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Thalabi, Ara'is al-Madjalis , Cairo edition 1371, 155
  • Й. Горовиц, Koranische Untersuchungen , 113
  • Harawi, K. al-isharat ila ma'rifat al-Ziyarat , ed. J. Sourdel-Thomine, 76
  • Путеводитель по пелеринам , загар. J. Sourdel-Thomine, 76, Дамаск 1957, 174

Ссылки [ править ]

  1. Энциклопедия ислама , Г. Вайда, Зу аль-Кифль
  2. ^ Коран  38:48
  3. Истории пророков , стр. 299
  4. ^ İnanç ve kültür mirasının gözdesi: Hazreti Zülkifl Makamı (турецкий) ilkha . Опубликовано 17 ноября 2018 г.
  5. ^ İNANÇ VE KÜLTÜR MİRASININ GÖZDESİ: HAZRETİ ZÜLKİFL MAKAMI (турецкий) GuneydoguGuncel . Опубликовано 18 ноября 2018.
  6. Коран  21: 85–86
  7. ^ Коран  38:48
  8. ^ Энциклопедия ислама , з-Кифл
  9. Джон Уокер придерживается этой точки зрения в книге «Кто такой Зуль-Кифль ?» В MW , xvi, 399–401.
  10. ^ Иов xlii: 10
  11. См. Книгу Иезекииля.
  12. Иезекииль 34: 2–4 : «Сын человеческий! Пророчествуй против пастырей Израилевых; пророчествуй и скажи им, даже пастырям [духовным]: так говорит Господь Бог: горе [духовным] пастырям Израиля, которые кормят себя! Разве пастухи не должны кормить овец?
    Вы едите жир, вы одеваетесь в шерсть, вы убиваете откормочных животных, но не кормите овец.
    Больных и немощных вы не укрепили, больных вы не получили исцелены, раненых и искалеченных ты не перевязал, заблудших ты не вернул, заблудших ты не стремился найти, но ты управлял ими силой и жестокосердной жестокостью ».
  13. Абдулла Юсуф Али , Священный Коран: текст, перевод и комментарии , Примечание. 2743
  14. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-07-28 . Проверено 18 августа 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  15. ^ YUSUF, Imtiyaz (2009). «Диалог между исламом и буддизмом через концепции Умматан Васаган (Срединный народ) и Маджхима-Патипада (Срединный путь)» . Исламские исследования . 48 (3): 367–394. ISSN 0578-8072 . 
  16. ^ "Пророки" . Ислам . Проверено 19 декабря 2020 .
  17. ^ «Buda'nın Peygamber Efendimizi bin yıl önceden müjdelediği doğru mudur?» Sorularla İslamiyet » . Sorularla İslamiyet (на турецком языке). 2015-01-26 . Проверено 19 декабря 2020 .
  18. ^ "Буда Пейгамбер ми?" . Эбубекир Сифил (на турецком языке). 2006-01-30 . Проверено 19 декабря 2020 .
  19. ^ a b Д-р Мустафа Хаттаб , Ясный Коран , 38:48 Сноска: «Ученые расходятся во мнениях относительно того, был ли Шул-Кифл пророком или просто праведником. Те, кто утверждает, что он был пророком, отождествляют его с различными библейскими такие пророки, как Иезекииль, Исайя и Авадия ".
  20. ^ Юксель, Эдип; аль-Шайбан, Лайс Салех; Шульте-Нафе, Марта (2007). Коран: реформистский перевод . Соединенные Штаты Америки: Brainbow Press. ISBN 978-0-9796715-0-0. Вспомните Измаила, Елисея и Исаию; все одни из лучших. (38:48)

Внешние ссылки [ править ]

  • История Зуль-Кифля (Иезекииль)
  • Иезекииль (Хизкель)
  • Храм Зу'л Кифл