Йолнгу
Yolngu или Yolŋu ( IPA: [ˈjuːlŋʊ] ) представляют собой совокупность австралийских аборигенов , населяющих северо-восток Арнем-Ленда в Северной территории Австралии. Yolngu означает «человек» на языках Yolŋu . Термины Мурнгин , Вуламба , Ялнумата , Мурргин и Юлангор ранее использовались некоторыми антропологами для обозначения Йолнгу.
Все кланы Йолнгу связаны либо с Дхува (также пишется как Дуа ), либо с группой Йирритжа . Известные кланы Дхува включают кланы Рирратджину и Галпу народа дангу , в то время как клан Гуматдж является наиболее известным в группе Йирритжа.
Этноним мурргин получил распространение после его широкого использования в книге американского антрополога У. Ллойда Уорнера [1] , чье исследование йолнгу «Черная цивилизация: социальное исследование австралийского племени» (1937) быстро приобрело статус этнографическая классика, которую Р. Лористон Шарп считает «первой адекватно завершенной описательной картиной сообщества австралийских аборигенов». [2] Норман Тиндейл пренебрежительно отнесся к этому термину, считая его, как и термин Курнай , «искусственным», поскольку он был произвольно применен к большому количеству народов северо-востока Австралии. Во всяком случае, правильная транслитерация этого слова былаMuraŋin , что означает « люди с лопатообразными копьями», выражение, подходящее для западных [3] периферийных племен, таких как рембарнга из общей области, описанной Уорнером. [а]
Для Тиндейла, после недавних лингвистических исследований, восточные племена Арнемленда, составляющие йолнгу, не имели стандартных племенных структур, наблюдаемых в других местах аборигенной Австралии, поскольку включали несколько различных социолингвистических реалий в единый культурный континуум. [4] Он классифицировал их как Ян-нхану , Джинанг , Джинба , Джану , Дангу , Рембарнга , Ритарнгу , Дхувал и Дхувала .
Уорнер использовал термин «мурнгин» для обозначения группы народов, которые, согласно его анализу, разделяли особую форму организации родства , описывая их правила брака, систему подразделов и терминологию родства. Другие исследователи в этой области быстро оспорили его ранние выводы. Т. Теодор Уэбб утверждал, что Мурнгин Уорнера на самом деле относится к одной части и может обозначать только Yiritcha mala , и отверг терминологию Уорнера как вводящую в заблуждение. [5] А. П. Элькин , сравнивая работы Уорнера и Уэбба, поддержал анализ последнего как более соответствующий известным фактам. [6]
С 1960-х годов термин Yolŋu широко используется лингвистами, антропологами и самими людьми Yolŋu. Этот термин применяется как к социокультурной единице, так и к языковым диалектам внутри нее. [8]
