 |
| Часть серии о |
| Каноническое право католической церкви |
|---|
| Портал католицизма |
Dictatus papae - это сборник из 27 заявлений о полномочиях, присвоенных папе, который был включен вреестр Папы Григория VII под 1075 годом [1].
Принципы [ править ]
Принципы, выраженные в Dictatus papae, являются принципами григорианской реформы , начатой Григорием за десятилетия до того, как он стал папой. Аксиомы Диктата выдвигают сильнейшие аргументы в пользу превосходства и непогрешимости папы. Аксиома «Чтобы ему было разрешено свергать императоров» определяла раннесредневековый баланс сил, воплощенный в письме Папы Геласия I восточно-римскому императору Анастасию (494 г.) Famuli vestrae pietatis, в котором подчеркивалось разделение и взаимодополняемость духовных и светские силы - auctoritas (духовные) и potestas или imperium(темпоральный), причем первое в конечном итоге превосходит второе, при котором Запад правил со времен Меровингов . [2] «Ни один из конфликтов 1075 года и последующих лет не может быть напрямую связан с противодействием ему (хотя некоторые из заявлений, сделанных в нем, также были сделаны Григорием и его сторонниками во время этих конфликтов)». [ согласно кому? ] [3] Позднее средневековое развитие отношений между духовной и светской властью пришло с Папой Бонифаций VIII , который сформулировал образ двух мечей в папской булле Unam Sanctam (1302 г.). [4]
Авторство [ править ]
Dictatus Papae - это заголовок в сборнике писем, который подразумевает, что папа сочинил произведение сам. Это не означает «папский диктат» или какой-либо манифест; скорее это означает «папский диктант». Он не был опубликован в том смысле, что был широко скопирован и распространен за пределами непосредственного круга папской курии.
Некоторые историки считают, что он был написан или продиктован самим Григорием, а другие, что он имел другое происхождение и был внесен в реестр позднее. [5] В 1087 году Деусдедит , кардинал и союзник Григория, опубликовал сборник декреталей , посвященный Папе Виктору III , который воплощал церковный закон - каноническое право, - которое он собрал из многих источников, как законных, так и ложных ( см. Псевдо-Исидор ). Диктат папы так близко совпадает с этой коллекцией , что некоторые из них доказывали Dictatus должны были основаны на нем. [6]
Список принципов [ править ]
- Римская церковь была основана исключительно Богом.
- Только Папа по праву может называться «Универсальным».
- Только он может смещать или восстанавливать епископов.
- Все епископы ниже своего легата в совете, даже если они более низкого ранга, и он может вынести им приговор о низложении.
- Папа может низложить отсутствующих.
- Помимо прочего, мы не должны оставаться в одном доме с отлученными от церкви.
- Для него одного законно, в соответствии с потребностями времени, издавать новые законы, собирать вместе новые общины, превращать аббатство в каноническое сословие и, с другой стороны, разделять богатое епископство и объединять бедных. единицы.
- Только он может использовать Имперский Знак отличия.
- Все князья должны целовать ноги только Папе.
- Только его имя будет произноситься в церквях.
- Его титул уникален в мире.
- Ему может быть разрешено свергать императоров.
- При необходимости ему может быть разрешено переводить епископов.
- Он имеет право назначить клерка любого прихода, которого пожелает.
- Рукоположенный Папой может председательствовать над другой церковью, но не может занимать подчиненное положение. Такой человек не может получить более высокий церковный чин от любого другого епископа.
- Ни один синод не может называться «Генеральным синодом» без его распоряжения.
- Ни одна глава и никакая книга не могут считаться каноническими без его разрешения.
- Приговор, вынесенный им, не может быть отменен никем. Только он может отозвать это.
- Его самого никто не может судить.
- Никто не смеет осуждать любого, кто обращается к Апостольскому Председателю.
- Наиболее важные дела каждой церкви должны быть переданы Апостольскому Престолу.
- Римская церковь никогда не ошибалась. И он не будет ошибаться на всю вечность - Свидетельство тому - Писание.
- Римский Понтифик, если он был канонически рукоположен, несомненно, освящается заслугами Св. Петра, Св. Эннодия, епископа Павийского, и многих согласившихся с ним святых отцов. Как это содержится в указах Папы Святого Симмаха.
- По его приказу и с согласия подчиненные могут иметь право предъявить обвинения.
- Он может смещать и восстанавливать епископов без созыва Синода.
- Тот, кто не находится в мире с Римской церковью, не может считаться католиком.
- Он может освободить подданных от верности нечестивым людям.
 | В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Диктант Папы |
См. Также [ править ]
- Отступничество
- Ересь
- Libertas ecclesiae
Заметки [ править ]
- ↑ В серии писем, направленных епископу Лоди Опизо. Паравичини Баглиани, Агостино. "Sia fatta la mia volontà". Медиоево (143): 77.
- ^ [1]
- ^ [2] [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ [3]
- ^ Эрнст Сакур утверждает, что так называемые «Dictatus Papæ» были составлены Deusdedit. », Католическая энциклопедия , подраздел« Cardinal Deusdedit ».
- ^ "До недавнего времени сам Григорий VII обычно считался автором; Левенфельд (см. Ниже) продолжал сохранять авторство Грегори, но Сакур, однако, показал, что" Indices capitulorum "в" Collectio canonum "Деусдедита являются тесно связаны с краткими тезисами, известными как «Dictatus Papæ», как по смыслу, так и по словесному тексту. Скорее всего, последние взяты из собрания Деусдедита, который собрал их вместе из «Registrum Epistolarum» или записной книжки Григория Возможно, также Деусдедит был редактором этого знаменитого и важного сборника переписки Грегори ». Католическая энциклопедия 1908 г., подраздел «Кардинал Деусдедит».
Ссылки [ править ]
- Das Register Gregors. VII , изд. Э. Каспар (в серии MGH Epistolae Selectae ii, Berlin 1920-3), стр. 202–8: раздел переведен Г. А. Громким
- [4]
