Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Звук Диджериду

Диджериду ( / ˌ д ɪ ər я д ¯u / ; также пишется didjeridu , среди других вариантов) является духовой инструмент , играл с непрерывно вибрирующей губами производить непрерывный гул при использовании специальной техники дыхания под названием кругового дыхания . Диджериду был разработан аборигенами северной Австралии не менее 1500 лет назад и сейчас используется во всем мире, хотя до сих пор наиболее тесно связан с музыкой коренных народов Австралии . Yolŋu название инструмента является yiḏaki, или совсем недавно некоторые, mandapul ; на языке бининдж кунвок в Западном Арнемленде оно известно как мако . [1]

Диджериду обычно имеет цилиндрическую или коническую форму и может иметь длину от 1 до 3 м (от 3 до 10 футов). Большинство из них имеют длину около 1,2 м (4 фута). Как правило, чем длиннее инструмент, тем ниже его высота или тональность. Тем не менее, расширяющиеся инструменты играют на более высокой высоте, чем нераспакованные инструменты той же длины.

Происхождение [ править ]

Достоверных источников точного возраста диджериду нет. Археологические исследования показывают, что люди из региона Какаду в Северной Австралии использовали диджериду менее 1000 лет, основываясь на датировке наскальных рисунков. [2] Четкая наскальная картина в Гинга Варделиррменге, на северной окраине плато Арнем-Ленд , из пресноводного периода [3] (который начался 1500 лет назад) [4] показывает игрока на диджериду и двух певцов, участвующих в Убарре. церемония. [5] Считается, что он был разработан аборигенами северной Австралии, возможно, в Арнемленде.

« Рассказ Т.Б. Уилсона о кругосветном путешествии» (1835 г.) включает рисунок, на котором мужчина-абориген из залива Раффлз на полуострове Кобург (примерно в 350 километрах (220 миль) к востоку от Дарвина ) играет на инструменте. Другие наблюдали такой инструмент в том же районе, сделанный из бамбука и длиной около 3 футов (0,9 м). В 1893 году английский палеонтолог Роберт Этеридж-младший заметил использование «трех очень любопытных труб» из бамбука в северной Австралии. Тогда было два местных вида бамбука, которые росли вдоль реки Аделаида, Северная территория " [6].

По словам А.П. Элькина , в 1938 году этот инструмент был «известен только в восточной части Кимберли [регион в Западной Австралии] и северной трети Северной территории ». [7]

Этимология [ править ]

Имя диджериду не имеет лингвистического происхождения аборигенов Австралии и считается звукоподражательным словом. Самые ранние упоминания этого слова в печати включают издание « Гамильтон Спектатор» 1908 года, относящееся к « дид-гери-до» (полый бамбук), [8] издание The Northern Territory Times and Gazette 1914 года , [9] и выпуск « Smith's Weekly» за 1919 год , в котором он упоминался как «диджерри» и, как говорилось, производил звук «диджерри, диджерри, диджерри и так далее до бесконечности». [10]

Конкурирующее объяснение, что диджериду является коррупцией в ирландском гэльском фразе dúdaire Dubh или dúidire dúth , является спорным. [11] Dúdaire или dúidire - существительное, которое, в зависимости от контекста, может означать «трубач», « хаммер », « певец » или « пухлый », в то время как dubh означает «черный», а dúth - « местный ». Идея возникла потому, что значительная часть первых европейских колонистов в Австралии была из Ирландии.Гипотезу иногда неправильно понимали и неверно повторяли какромантизированная и этноцентрическая вера в кельтское происхождение инструмента. Древние ирландцы действительно использовали длинный рог, дорд , а кельты континентальной Европы железного века использовали другой такой инструмент, называемый карниксом , но нет никаких доказательств того, что на них играли так же, как другие европейские рожки. Тем не менее, некоторые современные исполнители реконструированных кельтских валторн играют на них в стиле диджериду.

Другие имена [ править ]

У аборигенов северной Австралии существует множество названий этого инструмента , ни одно из которых близко не напоминает слово «диджериду» (см. Ниже). Некоторые энтузиасты диджериду, ученые и аборигены выступают за использование названий инструмента на местном языке. [12]

Yiaki (транскрибируется yidaki на английском языке, иногда пишется yirdaki ) - одно из наиболее часто используемых имен, хотя, строго говоря, оно относится к определенному типу инструмента, сделанного и используемого народами Yolngu на северо-востоке Арнемленда . [13] Некоторые люди Ёнгу начали использовать слово мандапул после 2011 года из уважения к кончине человека из племени манггалили, чье имя было похоже на йидаки. [14]

На западе Арнемленда он известен как мако - имя, популяризированное виртуозным игроком Дэвидом Бланази , человеком из племени бининь , языком которого был кунвинджку , и который принес диджериду к мировой известности. [7] Однако mako немного отличается от Yi :aki: обычно короче и звучит несколько иначе - чуть более полный и богатый звук, но без «обертонной» ноты. [14] [15] [7]

Существует по крайней мере 45 названий диджериду, некоторые из которых предполагают его оригинальную конструкцию из бамбука, например, бамбу , бомбо , камбу и пампу , которые до сих пор используются на лингва-франка некоторыми аборигенами. Ниже приведены некоторые из наиболее распространенных региональных названий. [6]

Описание и конструкция [ править ]

Диджериду обычно имеет цилиндрическую или коническую форму и может иметь длину от 1 до 3 м (от 3 до 10 футов). Большинство из них имеют длину около 1,2 м (4 фута). Как правило, чем длиннее инструмент, тем ниже его высота или тональность. Тем не менее, расширяющиеся инструменты играют на более высокой высоте, чем нераспакованные инструменты той же длины. [17]

Диджериду классифицируется как духовой инструмент и по форме похож на прямую трубу , но сделан из дерева. Его также называли дрон-трубой. [18]

Традиционный [ править ]

Мундштук из воска может размягчаться во время игры, обеспечивая лучшее уплотнение.

Традиционные диджериду обычно изготавливают из твердых пород дерева , особенно из различных видов эвкалипта, которые являются эндемиками северной и центральной Австралии. [19] Обычно заготавливается основной ствол дерева, хотя вместо него может использоваться большая ветка. Традиционные производители диджериду ищут подходящие полые живые деревья в районах с явной активностью термитов . Термиты нападают на эти живые эвкалиптовые деревья, удаляя только мертвую сердцевину дерева, поскольку живая заболонь содержит химическое вещество, отпугивающее насекомых. [20]Для поиска деревьев с подходящей дуплом используются различные методы, в том числе знание ландшафта и характера активности термитов, а также своего рода испытание постукиванием или стуком, при котором кора дерева отслаивается, а ноготь или тупой конец Инструмент, такой как топор, ударяется о дерево, чтобы определить, производит ли дупло правильный резонанс. [21] Когда подходящее полое дерево найдено, его срезают и вычищают, снимают кору, обрезают концы и придают форму внешнему виду; в результате получается готовый инструмент. На конец мундштука можно нанести ободок из пчелиного воска .

Современный [ править ]

Нетрадиционные диджериду могут быть изготовлены из местных или чужеродных твердых пород дерева (обычно расколотых, полых и соединенных), стекла, стекловолокна , металла, агавы , глины, конопли (в форме биопластика, называемого зелфо ), труб из ПВХ и углерода. волокно. Обычно они имеют верхний внутренний диаметр около 3 сантиметров (1,2 дюйма) до конца раструба от 5 до 20 сантиметров (2 и 8 дюймов) и имеют длину, соответствующую желаемой клавише. Конец трубки может иметь форму и сглаживаться, чтобы создать удобный мундштук, или дополнительный мундштук может быть изготовлен из гладкого материала любой формы, такого как резина, резиновая пробка с отверстием или пчелиный воск.

Современный дизайн диджериду отличается от традиционного диджериду австралийских аборигенов и является нововведением, признанным музыковедами . [22] Инновации в дизайне Didgeridoo начались в конце 20 века с использованием нетрадиционных материалов и нетрадиционных форм. Однако эта практика вызвала много споров (эстетических, этических и юридических) среди практикующих коренных народов и некоренного населения. [23] [24]

Украшение [ править ]

Диджериду могут быть нарисованы их создателем или преданным художником с использованием традиционных или современных красок, в то время как другие сохраняют дизайн с натуральной древесной текстурой с минимальным декором или без него.

Играет [ править ]

Чалкан Мунугурр выступает с East Journey [25]

На диджериду играют с постоянно вибрирующими губами, чтобы произвести дрон, используя круговое дыхание. Этот метод требует вдыхания через нос и одновременного удаления накопленного воздуха изо рта с помощью языка и щек. Используя эту технику, опытный игрок может пополнить запасы воздуха в легких и с практикой может поддерживать ноту сколько угодно долго. Существуют записи современных диджериду, играющих непрерывно более 40 минут; Марк Аткинс на концерте Didgeridoo Concerto (1994) играет более 50 минут подряд.

Диджериду функционирует «... как слуховой калейдоскоп тембров» [26], и «чрезвычайно сложные виртуозные техники, разработанные опытными исполнителями, не находят аналогов в другом месте». [26]

Физика и работа [ править ]

Уличный игрок Didgeridoo в Испании

Диджериду с термитами имеет неправильную форму, которая в целом обычно увеличивается в диаметре к нижнему концу. Эта форма означает, что его резонансы возникают на частотах, которые не разнесены по гармоническим частотам. Это контрастирует с гармоническим расстоянием между резонансами в цилиндрической пластиковой трубе, резонансные частоты которой попадают в соотношение 1: 3: 5 и т. Д. Второй резонанс диджериду (нота, звучащая при надувании) обычно примерно на 11-ю больше, чем основная частота (соотношение частот 8: 3).

Вибрация, производимая губами исполнителя, имеет гармоники, то есть ее частотные составляющие находятся в точном соотношении 1: 2: 3 и т. Д. Однако негармонический интервал резонансов инструмента означает, что гармоники основной ноты не являются систематическими. с помощью резонансов инструментов, как это обычно бывает с западными духовыми инструментами (например, в нижнем диапазоне кларнета 1-я, 3-я и 5-я гармоники язычка сопровождаются резонансами ствола).

Достаточно сильные резонансы речевого тракта могут сильно повлиять на тембр инструмента. На некоторых частотах, значения которых зависят от положения языка игрока, резонансы речевого тракта препятствуют колебательному потоку воздуха в инструмент. Полосы частот, которые не подавляются таким образом, создают форманты в выходном звуке. Эти форманты, особенно их вариации во время фаз вдоха и выдоха кругового дыхания, придают инструменту легко узнаваемый звук.

Другие вариации звука диджериду могут быть сделаны путем добавления вокализации к дрону. Большинство вокализаций связано со звуками, издаваемыми австралийскими животными, такими как динго или кукабарра . Чтобы воспроизвести эти звуки, игрокам просто нужно использовать свои голосовые связки, чтобы воспроизводить звуки животных, продолжая продувать воздух через инструмент. Результаты варьируются от очень высоких звуков до гораздо более низких звуков, включающих интерференцию между колебаниями губ и голосовых связок. Добавление вокализации увеличивает сложность игры.

В популярной культуре [ править ]

Современные выступления с использованием диджериду включают совмещение его с битбоксингом . Он был показан в британском детском сериале Blue Peter . [27]

Диджериду также стал ролевым инструментом на экспериментальной и авангардной музыкальной сцене. Индустриальные музыкальные группы, такие как Test Dept, создавали звуки с помощью этого инструмента и использовали их в своих выступлениях.

Его очень часто используют в музыкальном проекте Naakhum, который сочетает в себе музыку Extreme Metal и Ethnic.

В ранних песнях эйсид-джазовой группы Jamiroquai участвовала диджериду Уоллис Бьюкенен (пока он не покинул группу в 1999 году). Примечательной песней с участием диджериду является первый сингл группы " When You Gonna Learn ", в котором диджериду играет как во вступительной, так и в сольной части.

Этот инструмент обычно используется эмбиент-артистом Стивом Роучем в качестве дополнения к его созданным саундскейпам как в концертном, так и в записанном формате. Он занимает видное место в его совместной работе Australia: Sound of the Earth (с австралийским художником-аборигеном Дэвидом Хадсоном и виолончелисткой Сарой Хопкинс), а также в Dreamtime Return .

Он используется в индийской песне « Jaane Kyon » из фильма « Дил Чахта Хай» .

Крис Брукс, солист новозеландской хард-рок- группы Like a Storm, использует диджериду в некоторых песнях группы, включая "Love the Way You Hate Me" из их альбома Chaos Theory: Part 1 .

Кейт Буш широко использовала диджериду (в исполнении австралийского музыканта Рольфа Харриса ) в своем альбоме «Dreaming» , который был написан и записан после отпуска в Австралии.

Чарли МакМахон , сформировавший группу Gondwanaland , был одним из первых неаборигенных игроков, получивших известность как профессиональный игрок на диджериду. Он гастролировал по всему миру с Midnight Oil . Он изобрел диджерибон, скользящий диджериду, сделанный из двух отрезков пластиковых трубок; его стиль игры чем-то напоминает тромбон .

Культурное значение [ править ]

Австралийский коренной мужчина играет на диджериду
Музыкант играет странствующий или сетчатый диджериду

Традиционно на диджериду играли как аккомпанемент к церемониальным танцам и пению, а также для сольных или развлекательных целей. У аборигенов северной Австралии йидаки до сих пор используется для сопровождения певцов и танцоров на культурных церемониях . Для народа йолнгу йидаки - это часть всего их физического и культурного ландшафта и окружающей среды, включая людей и духовных существ, принадлежащих их стране, системе родства и языку йолнгу матха . Он связан с законом Йолнгу и подкреплен церемониями, песнями, танцами, визуальным искусством и рассказами. [13]

Парные палочки, иногда называемые « лепешками» ( билма или бимла в некоторых традиционных группах) [28], определяют ритм песен во время церемоний. Ритм диджериду и стук лепешек точны, и эти образцы передавались из поколения в поколение. В жанре Wangga песенный человек начинает с вокала, а затем представляет билму под аккомпанемент диджериду. [29]

Гендерные традиционные дебаты о запрете [ править ]

Традиционно только мужчины играют на диджериду и поют во время церемоний, а игра женщин иногда не приветствуется общинами аборигенов и старейшинами. В 2008 году издатель Харпер Коллинз извинился за свою книгу «Смелая книга для девочек» , которая открыто поощряла девочек играть на музыкальном инструменте после того, как некоторые ученые-аборигены описали такое поощрение как «крайнюю культурную нечувствительность» и «крайнюю бестактность  ... часть общего невежество, которое господствует в Австралии в культуре аборигенов ". [2] [30] [31] Однако Линда Барвик, этномузыколог, говорит, что, хотя традиционно женщины не играли на диджериду на церемониях, в неформальных ситуациях в Законе сновидений нет запрета . [32] Например, Джемима Вималу, женщина племени мара из реки Ропер, очень искусна в игре на диджериду и представлена ​​на пластинке Aboriginal Sound Instruments, выпущенной в 1978 году. В 1995 году музыковед Стив Кнопофф наблюдал, как женщины Йирркала исполняют песни джатпангарри, которые являются традиционно исполняется мужчинами, а в 1996 году этномузыколог Элизабет Мак-Кинли сообщила, что женщины из группы Yanyuwa выступают с публичными выступлениями.

Хотя в области происхождения диджериду нет запрета, такие ограничения применялись и другими общинами коренных народов. Диджериду был представлен жителям Кимберли почти столетие назад, но только в последнее десятилетие мужчины-аборигены проявили негативную реакцию на женщин, играющих на инструменте, и запреты особенно очевидны на юго-востоке Австралии. Вера в то, что женщинам запрещено играть, широко распространена среди неаборигенов, а также среди общин аборигенов в Южной Австралии; некоторые этномузыковеды считают, что распространение табувера и другие заблуждения являются результатом коммерческих интересов и маркетинга. Большинство доступных коммерческих записей диджериду распространяются транснациональными звукозаписывающими компаниями и показывают людей, не являющихся аборигенами, играющих музыку в стиле нью-эйдж, с пометками на вкладышах, пропагандирующих духовность инструмента, что вводит потребителей в заблуждение относительно светской роли диджериду в традиционной культуре аборигенов. [2]

Табу особенно сильно распространено среди многих групп аборигенов на юго-востоке Австралии, где запрещено и считается «культурным воровством» неаборигенным женщинам, и особенно исполнителям музыки Нью-Эйдж, независимо от пола, играть на диджериду или даже прикасаться к ним. . [2]

Польза для здоровья [ править ]

Исследование 2005 года, опубликованное в British Medical Journal, показало, что изучение и практика диджериду помогли уменьшить храп и обструктивное апноэ во сне за счет укрепления мышц верхних дыхательных путей, что снизило их склонность к коллапсу во время сна. В ходе исследования испытуемые обучались игре на диджериду и практиковали ее, включая круговое дыхание и другие техники. Испытуемых попросили не играть на инструменте. Субъекты были опрошены до и после периода исследования, чтобы оценить эффекты вмешательства. [33] Небольшое исследование 2010 года отметило улучшения в лечении астмы у подростков-аборигенов при включении игры с диджериду. [34]

См. Также [ править ]

  • Центр исполнительских искусств аборигенов
  • Альпхорн
  • Digeridoo (EP) - песня Aphex Twin
  • Джалу Гуррувиви , мастер-создатель и исполнитель на yiḏaki
  • Эрке
  • Список игроков диджериду
  • Труба майя

Избранная библиография [ править ]

  • А Чи Нгала, П., Коуэлл К. (1996): Как играть на диджериду - и история . ISBN  0-646-32840-9
  • Халупка Г. (1993): Путешествие во времени . Рид, Сидней.
  • Коп, Джонатан (2000): Как играть на диджериду: практическое руководство для всех . ISBN 0-9539811-0-X . 
  • Джонс, Т.А. (1967): «Диджериду. Некоторые сравнения его типологии и музыкальных функций с аналогичными инструментами во всем мире». Исследования в области музыки 1, стр. 23–55.
  • Кэй, Питер (1987): Как играть на диджериду австралийских аборигенов - Руководство для новичков .
  • Кеннеди, К. (1933): «Музыкальные инструменты, используемые австралийскими аборигенами». Человечество (августовское издание), стр. 147–157.
  • Линднер, Д. (редактор) (2005): Феномен Диджериду. От древних времен до современности . Traumzeit-Verlag, Германия.
  • Мойл, AM (1981): «Австралийский диджериду: позднее музыкальное вторжение». в мировой археологии , 12 (3), 321–31.
  • Neuenfeldt, K. (ed) (1997): Didjeridu: From Arnhem Land to Internet . Сидней: Дж. Либби / Perfect Beat Publications.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гард, Мюррей. «Интернет-словарь Бининдж Кунвок» . njamed.com . Региональный языковой центр Бининдж Кунвок . Проверено 12 августа 2020 .
  2. ^ a b c d Neuenfeldt, Karl, ed. (1997). Диджериду: от Арнемленда до Интернета . Издатели Perfect Beat. С.  89–98 . ISBN 1-86462-003-X.
  3. ^ "Национальный парк Какаду - стили наскального искусства" . Архивировано из оригинального 21 апреля 2012 года . Проверено 21 апреля 2012 года .
  4. ^ Сэйерс, Эндрю (2001) [2001]. Австралийское искусство (Оксфордская история искусства) (мягкая обложка). Оксфордская история искусства. Oxford University Press, США (опубликовано 19 июля 2001 г.). п. 19 . ISBN 978-0192842145.
  5. ^ Джордж Chaloupka , Путешествие во времени , с. 189.
  6. ^ а б «Диджериду и культура аборигенов» . Центр искусства и культуры аборигенов Австралии, Алис-Спрингс, Австралия . 2020 . Проверено 21 января 2020 года .
  7. ^ a b c "История Диджериду Йидаки" . Искусство аборигенов . Проверено 21 января 2020 года .
  8. ^ "Возмездие" . Гамильтон Зритель (7567). Виктория, Австралия. 24 октября 1908 г. с. 8 . Проверено 28 января 2017 года - через Национальную библиотеку Австралии.
  9. ^ «Переписка» . The Northern Territory Times and Gazette . XXXVIII (2145). Северная территория, Австралия. 17 декабря 1914 г. с. 14 . Проверено 28 января 2017 года - через Национальную библиотеку Австралии.
  10. ^ «Значения и происхождение австралийских слов и идиом: D» . Австралийский национальный словарь-центр . Проверено 27 января 2017 года .
  11. ^ "Это такое же ирландское, как ... э ... диджериду" . Журнал Флиндерс . Университет Флиндерса . 10-23 июня 2002 года Архивировано из оригинала 19 августа 2002 года . Проверено 30 октября 2012 года .
  12. ^ "Являются ли" Диджериду "и" Йидаки "одним и тем же?" . Yidaki Dhawu Miwatjnurunydja . Центр Буку Ларрнгей Мулка. Архивировано из оригинального 14 февраля 2011 года . Проверено 14 июля 2011 года .
  13. ^ a b Николлс, Кристин Джудит (6 апреля 2017 г.). «Пятничное эссе: замечательный йидаки (и нет, это не« дидж »)» . Разговор . Проверено 19 января 2020 года .
  14. ^ а б "Йидаки" . Галерея Духов . Проверено 19 января 2020 года .
  15. ^ "Терминология Диджериду: 5- Что такое рог, гудок, обертонная нота?" . Галерея Духов . Проверено 19 января 2020 года .
  16. ^ Гард, Мюррей. «Интернет-словарь Бининдж Кунвок» . njamed.com . Региональный языковой центр Бининдж Кунвок . Проверено 28 мая 2019 .
  17. ^ Флетчер, NH (1996) Диджериду (диджериду). Acoustics Australia 24, 11–15.
  18. ^ «Диджериду: Музыкальный инструмент» . Британская энциклопедия . Проверено 19 января 2020 года .
  19. ^ Тейлор Р., Cloake J и Forner J. (2002) темпы уборки харвестера Yolgnu и сравнение подбора didjeridu по Yolngu и Jawoyn, Заготовка didjeridu аборигенами и их участие в этой отрасли в Северной Территории ( ред. Р. Тейлор), стр. 25–31. Сообщите в АФФА Австралии. Служба парков и дикой природы Северной территории, Департамент инфраструктуры, планирования и окружающей среды, Пальмерстон, штат Северная Каролина.
  20. ^ МакМэхон, Чарли. (2004) Экология термитов и диджеридов, Диджериду: от древних времен до современности (редактор Дэвид Линднер) Шенау: Traumzeit-Verlag
  21. ^ "Как делают Йидаки?" . Yidaki Dhawu Miwatjnurunydja . Центр Буку Ларрнгей Мулка. Архивировано из оригинального 14 февраля 2011 года . Проверено 14 июля 2011 года .
  22. ^ Уэйд-Мэтьюз М., Томпсон У., Энциклопедия музыки 2011, pp184-185. ISBN 0-7607-6243-0 
  23. Брайан Фицджеральд и Сьюзан Хедж, «Традиционное выражение культуры и мир Интернета», в издании Кристофа Антонса, « Традиционные знания, традиционные выражения культуры и Закон об интеллектуальной собственности в Азиатско-Тихоокеанском регионе» (Аалфен-ан-ден-Рейн, Нидерланды: 2009 г.) ), 264–65. ISBN 9789041127211 
  24. Ханна Эдгар и Элиас Гросс, «Звуки Земли: Диджериду вызывает споры на летнем фестивале« Взрыв банок »» (8 августа 2019 г.). Доступно на https://www.newsounds.org/story/earth-sounds-didgeridoo-stirs-controversy-bang-can-summer-festival/
  25. ^ Graves, Рандин. «Йолнгу - это люди 2: это не картинки» . История йидаки . Проверено 30 августа 2020 .
  26. ^ а б Бейнс, Оксфордский компаньон музыкальных инструментов OUP 1992
  27. ^ "Диджериду Бит-бокс" . Синий Питер . BBC . Проверено 31 июля 2013 года .
  28. ^ «Clapsticks: обучение с уникальными предметами» . Мельбурнский университет: обучение с использованием уникальных коллекций . Проверено 24 июля 2019 .
  29. Elkin, AP (1979) [1938]. Австралийские аборигены . Ангус и Робертсон . Сидней, Новый Южный Уэльс. п. 290. ISBN 0-207-13863-X . Цитируется на Manikay.Com . Проверено 17 апреля 2011 года. 
  30. ^ Книга Диджериду огорчает аборигенов, BBC
  31. ^ "Смелая книга для девочек" нарушает табу на диджериду в Австралии
  32. ^ «Женщины могут играть на диджериду - табу стимулирует продажи» . Архивировано из оригинала 4 июня 2007 года . Проверено 25 мая 2007 года .
  33. ^ Пухан М.А., Суарес А., Ло Кашио С. и др. (2005). «Диджериду играет в качестве альтернативного лечения синдрома обструктивного апноэ во сне: рандомизированное контролируемое исследование» . BMJ . 332 (7536): 266–70. DOI : 10.1136 / bmj.38705.470590.55 . PMC 1360393 . PMID 16377643 .  
  34. ^ Элей, Роберт; Горман, Дон (2010). «Игра и пение диджериду для поддержки лечения астмы у австралийских аборигенов» (PDF) . Журнал сельского здоровья . 26 (1): 100–104. DOI : 10.1111 / j.1748-0361.2009.00256.x . ISSN 0890-765X . PMID 20105276 .   

Внешние ссылки [ править ]

  • iDIDJ Культурный центр австралийского диджериду
  • Сервер Didjeridu W3
  • Физика диджа
  • Акустика Didgeridoo от Университета Нового Южного Уэльса
  • База данных аудиозаписей традиционной музыки Арнемленда, включая образцы, многие с диджериду
  • Диджериду: Руководство Джо Чила - Общая информация о диджериду с цитатами и ссылками
  • BioloDidje (доступны переводы)
  • Yidakiwuy Dhawu Miwatjngurunydja всеобъемлющий сайт традиционных владельцев инструмента