 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июнь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В управлении церковным , епархия или епископство является церковным район под юрисдикцией епископа . [1]
История [ править ]
| Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Июнь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В более поздней организации Римской империи все более и более подразделенные провинции были административно связаны в более крупную единицу, епархию ( латинское ioecesis , от греческого слова διοίκησις, что означает «администрация»). [2]
Правовой статус христианства был дан в 313 году Миланским эдиктом . Церкви начали организовываться в епархии, основанные на гражданских епархиях , а не на более крупных региональных имперских округах. [3] Эти епархии часто были меньше, чем провинции . Христианство было объявлено официальной религией Империи Феодосием I в 380 году. Константин I в 318 году дал истцам право передавать судебные дела из гражданских судов епископам. [4] Джулиан вряд ли пережил эту ситуацию., 361–363. О епископальных судах на Востоке больше не слышно до 398 г., а на Западе - в 408 г. Качество этих судов было низким и не вызывало подозрений, поскольку епископ Александрийский Троадский обнаружил, что духовенство получало коррумпированную прибыль. Тем не менее, эти суды были популярны, поскольку люди могли быстро добиться правосудия без взимания гонораров. [5] Епископы не участвовали в гражданской администрации до тех пор, пока городские советы, находящиеся в упадке, не потеряли большую власть в пользу группы «знати», состоящей из самых богатых советников, влиятельных и богатых людей, законно освобожденных от службы в советах, отставных военных. , и епископы после 450 г. н.э. Как Западная Империярухнул в V веке, епископы в Западной Европе взяли на себя большую часть роли бывших римских правителей. Аналогичное, хотя и менее выраженное развитие произошло на Востоке, где римский административный аппарат в значительной степени сохранился за Византийской империей . В наше время многие епархии, хотя позже были разделены, сохранили границы давно исчезнувшего римского административного деления. Что касается Галлии, Брюс Иглз заметил, что «во Франции долгое время считалось академическим общим местом, что средневековые епархии и составляющие их pagi были прямыми территориальными преемниками римских civitates ». [6]
Современное использование слова «епархия» имеет тенденцию относиться к сфере юрисдикции епископа. Это стало обычным явлением во время застенчивой «классической» структурной эволюции Каролингской империи в 9 веке, но само это употребление развилось из гораздо более ранней парохии (« приход »; поздняя латынь, происходящая от греческого παροικία paroikia ), датируемого от все более формализованной структуры христианской власти в 4 веке. [7]
Архиепископия [ править ]
Епархии, которыми управляет архиепископ , обычно называют архиепископами; большинство из них - митрополичьи престолы , находящиеся во главе церковной провинции . Некоторые из них являются суфражистами митрополита или напрямую подчиняются Святому престолу .
Термин «епархия» не встречается в каноническом праве , а термины «епархия» и « епископский престол » применимы к территории, находящейся под церковной юрисдикцией любого епископа. [8] Если титул архиепископа дается по личным причинам епархиальному епископу , его епархия, таким образом, не становится архиепископом.
Католическая церковь [ править ]
По состоянию на апрель 2020 [Обновить]года в Католической церкви насчитывается 2898 постоянных епархий: 1 папский престол , 9 патриархатов , 4 основные архиепархии , 560 митрополийских архиепархий , 76 отдельных архиепархий и 2248 епархий в мире. [ необходима цитата ]
В восточно-католических церквях, находящихся в общении с Папой , эквивалентная единица называется епархией . [ необходима цитата ]
Восточная Православная Церковь [ править ]
Восточная Православная Церковь называет епархии episkopies (от греческого ἐπισκοπή) в греческой традиции и епархиях (от ἐπαρχία) в славянской традиции. [ необходима цитата ]
Англиканская церковь и англиканская община [ править ]
После английской Реформации , то Церковь Англии сохранил существующую епархиального структуру , которая остается на протяжении Англиканской . Единственное изменение заключается в том, что области, находящиеся под управлением архиепископа Кентерберийского и архиепископа Йоркского, правильно называются епархиями, а не архиепископами: они являются епископами-митрополиями своих соответствующих провинций и епископами своей собственной епархии и имеют должность архиепископа.
Англиканская церковь в Aotearoa, Новой Зеландии и Полинезии в constition использует термин специфический «Епископский Unit» для обеих епархий и pīhopatanga из - за своей уникальной трёх- tikanga системы (культуры). Пихопатанга - это племенная юрисдикция маори пихопа (епископов), которая частично совпадает с «новозеландскими епархиями» (то есть географической юрисдикцией пакеха (европейских) епископов); они действуют как епархии, но никогда так не называются. [9]
Лютеранство [ править ]
У некоторых лютеранских конфессий, таких как Шведская церковь , есть отдельные епархии, подобные римско-католическим. Эти епархии и епархии находятся под управлением епископа (см. Архиепископ Упсальский ). [10] Другие лютеранские организации и синоды, которые имеют епархии и епископы, включают Церковь Дании , Евангелическо-лютеранскую церковь Финляндии , Евангелическую церковь в Германии (частично) и Церковь Норвегии . [11]
Примерно с 13 века до немецкой медиатизации 1803 года большинство епископов Священной Римской империи были князьями-епископами и, как таковые, осуществляли политическую власть над княжеством, своим так называемым Hochstift , которое было отличным и обычно значительным. меньше, чем их епархия, над которой они осуществляли только обычную власть епископа.
У некоторых американских лютеранских церковных организаций, таких как Евангелическая лютеранская церковь в Америке, есть епископ, исполняющий обязанности главы синода [12], но у синода нет епархий и архиепископов, как в перечисленных выше церквях. Скорее, он делится на среднюю судебную . [13]
Лютеранская церковь - Международный , базирующаяся в городе Спрингфилд, штат Иллинойс , в настоящее время использует традиционную структуру епархиального с четырьмя епархий в Северной Америке . Нынешний президент - архиепископ Роберт В. Хотес. [14]
Церковь Бога во Христе [ править ]
Церковь Бога во Христе (COGIC) имеет епархии на всей территории Соединенных Штатов. В COGIC большинство штатов разделено как минимум на три или более епархий, каждая из которых возглавляется епископом (иногда называемым «епископом штата»); в некоторых штатах насчитывается до десяти епархий. Эти епархии называются «юрисдикциями» в COGIC. [15] [16]
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней [ править ]
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней термин «епископство» используется для описания самого мормонского епископа вместе с двумя его советниками, а не прихода или общины, которыми руководит епископ.
Церкви, у которых есть епископы, но не епархии [ править ]
В Объединенной методистской церкви (США и некоторые другие страны) епископ получает надзор за географической областью, называемой епископальной областью . В каждой епископальной области проводится одна или несколько ежегодных конференций , именно так организованы церкви и духовенство под надзором епископа. Таким образом, использование термина «епархия» применительно к географии является наиболее эквивалентным в Объединенной методистской церкви, в то время как каждая ежегодная конференция является частью одной епископальной области (хотя эта область может включать более одной конференции). Африканской методистской епископальной церкви имеет структуру , подобную Объединенной методистской церкви, также используя епископскую Area. Обратите внимание, что епископы управляют церковью как единой скамьей. [цитата необходима ]
В Британской методистской церкви и Ирландской методистской церкви ближайшим эквивалентом епархии является «кругооборот» . Каждая поместная церковь принадлежит к округу, и за округом наблюдает суперинтендант, который несет пастырские обязанности во всех окружных церквях (хотя на практике он или она делегирует такие обязанности другим пресвитерам, каждый из которых заботится о своей части округа и председательствует. собрания поместной церкви в качестве заместителей суперинтенданта). Это перекликается с практикой ранней церкви, где епископа поддерживала скамья пресвитеров. Контуры сгруппированы в районы. Все это, в сочетании с местным членством в Церкви, называется «Связью». Этот термин 18 века, одобренный Джоном Уэсли, описывает, как люди, работающие в разных географических центрах, «связаны» друг с другом. Личный надзор за методистской церковью осуществляется Президентом Конференции, пресвитером, избранным методистской конференцией сроком на год; такой надзор осуществляется вице-президентом, который всегда является дьяконом или мирянином. Каждый округ возглавляет «председатель», пресвитер, который наблюдает за округом. Хотя округ по размеру похож на епархию, и председатели регулярно встречаются со своими партнерами-епископами, методистский суперинтендант по функциям ближе к епископу, чем председатель. Целью округа является обеспечение цепей; иначе у него нет функции. [ необходима цитата ]
Церкви, у которых нет ни епископов, ни епархий [ править ]
Во многих церквях по всему миру нет ни епископов, ни епархий. Большинство этих церквей произошли от протестантской Реформации, а точнее швейцарской Реформации под руководством Жана Кальвина .
Пресвитерианские церкви получили свое название от пресвитерианской формы церковного правления , которым управляют представительные собрания старейшин. Церковь Шотландии регулируется исключительно через presbyteries , на приходе и на региональном уровне, и , следовательно , не имеет епархий или епископов.
Конгрегационалистские церкви практикуют конгрегационалистское церковное управление , при котором каждая конгрегация независимо и автономно ведет свои дела.
Церкви Христа , будучи строго внеконфессиональными , управляются исключительно на уровне общины.
Большинство баптистов считают, что ни одна церковь или церковная организация не имеет неотъемлемой власти над баптистской церковью. Церкви могут правильно взаимодействовать друг с другом при таком государственном устройстве только посредством добровольного сотрудничества, а не посредством какого-либо принуждения. Более того, это баптистское устройство требует свободы от государственного контроля. [17] Большинство баптистов верят в «два служения церкви» - пастор-старейшина и дьякон - на основании определенных отрывков из Священных Писаний ( 1 Тимофею 3: 1–13 ; Титу 1-2 ). Исключения из этой местной формы местного управления включают несколько церквей, подчиняющихся руководству совета старейшин , а также епископальных баптистов , имеющих епископальную систему . [цитата необходима ]
Континентальные реформатские церкви управляются собраниями «старейшин» или рукоположенных офицеров. Континентальные реформаторы обычно называют это синодальным правительством, но по сути это то же самое, что и пресвитерианское государство .
См. Также [ править ]
- Церковь Англии § Структура
- Глобальная организация католической церкви
- Списки патриархов, архиепископов и епископов
- Notitia Dignitatum
- Особая церковь
- Личная ординариата
- Методистская церковь Гана
Примечания [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Энциклопедический полный словарь английского языка Вебстера , 1989
- ^ Дойл, Деннис М. (2016). Что такое христианство? . Paulist Press. ISBN 9781587686207.
- ^ Брайт, Уильям (1860). История Церкви от Миланского эдикта, 313, к Халкидонскому, 451 . JH и Jas. Паркер. п. 4.
- ↑ Bateman, CG (17 января 2018 г.). "Bateman, CG, Высшие" суды "Римской империи: судебная роль Константина для епископов (17 января 2018 г.). Доступно на SSRN: https://ssrn.com/abstract=2938800 или http: // dx. doi.org/10.2139/ssrn.2938800 " . SSRN : 24. doi : 10.2139 / ssrn.2938800 . SSRN 2938800 . Внешняя ссылка в
|title=( помощь ) - ^ AHM Jones, Поздняя Римская империя, 1964, стр. 480-481 ISBN 0-8018-3285-3
- ^ Орлы, Брюс (2004). «Бритты и саксы на восточной границе Civitas Durotrigum». Британия . 35 . п. 234., отмечая, например, Wightman, EM (1985). Gallia Belgica . Лондон. п. 26.
- Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopdia Britannica . 8 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 279.
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Архиепископия ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ стр. 1
- ↑ Адам Бременский, Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Архивировано 7 февраля2005 г. в Wayback Machine , онлайн-текст на латыни; Шолия 94.
- ^ см. Список лютеранских епархий и архиепархий .
- ^ Управление Председательствующего Епископа на ELCA.org. Проверено 4 июня 2010.
- ^ LERNing бюллетень с июля 2005 архивной 2009-12-16 в Wayback Machine в ELCA.org. Проверено 4 июня 2010.
- ^ Международная, лютеранская церковь. «Добро пожаловать в Интернациональную лютеранскую церковь» . Международная лютеранская церковь .
- ^ "Епископский совет" . Церковь Бога во Христе . Проверено 4 сентября 2017 .
- ^ "Исполнительная власть" . Церковь Бога во Христе . Проверено 4 сентября 2017 .
- ^ Пинсон, Уильям М., младший "Тенденции в баптистской политике" . Общество баптистской истории и наследия. Архивировано из оригинала на 2007-10-13. Cite journal requires
|journal=(help)CS1 maint: multiple names: authors list (link)
Источники и внешние ссылки [ править ]
 | Посмотрите епархию или епископство в Викисловаре, бесплатном словаре. |
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Монаха . |
 | Викиданные имеют свойство:
|
епархия (P708) (см.
- Полный список католических епархий по всему миру от GCatholic.org
- Практически полный список нынешних и исторических католических епархий по всему миру
- Еще один такой список, на английском и норвежском языках.
- Список текущих англиканских / епископальных епархий
- Портал епархии Индийской Православной Церкви
- Апостолы епископов и епархий
- Ligação externa Diocese de Santo Anselmo - Бразилия
