Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Отвращение» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Отвращение (значения) .
«Отвратительный» перенаправляется сюда. Об альбоме Beartooth см. Disgusting (альбом) .
Оскар Гюстав Рейландер изображает отвращение на пластинах из произведения Чарльза Дарвина « Выражение эмоций в человеке и животных»
Часть серии по
Эмоции
Plutchik-wheel.svg
Плутчик Dyads.svg
  • v
  • т
  • е

Отвращение ( среднефранцузский : desgouster , от латинского gustus , «вкус») - это эмоциональная реакция неприятия или отвращения к чему-то потенциально заразному [1] или чему-то, что считается оскорбительным, неприятным или неприятным. В Выражение эмоций у человека и животных , Чарльз Дарвин писал , что брезгливость ощущение , что относится к чему - то отступничестве. Отвращение переживается прежде всего в связи с чувством по вкусу (либо мнимые или воображаемых), а во- вторых к чему - либо , что вызывает подобное чувство, чувство запаха , прикосновения, или видение . Музыкально чувствительные люди могут даже испытывать отвращение от какофонии негармоничных звуков. Исследования постоянно подтверждают связь между отвращением и тревожными расстройствами, такими как арахнофобия , фобии , связанные с инъекцией крови и травмами , и обсессивно-компульсивное расстройство, связанное со страхом заражения (также известное как ОКР). [2]

Отвращение - одна из основных эмоций в теории эмоций Роберта Плутчика, которая подробно изучалась Полом Розиным . Он вызывает характерное выражение лица, одно из шести универсальных выражений эмоций на лице Пола Экмана . В отличие от эмоций страха , гнева и печали , отвращение связано с уменьшением частоты сердечных сокращений. [3]

Эволюционное значение [ править ]

Считается, что эмоция отвращения возникла как реакция на оскорбительную пищу, которая может нанести вред организму. [4] Типичный пример этого - у людей, которые проявляют отвращение к заплесневелому молоку или загрязненному мясу. Кажется, что отвращение вызывается объектами или людьми, обладающими атрибутами, указывающими на болезнь. [5]

Самостоятельные отчеты и поведенческие исследования показали, что к факторам, вызывающим отвращение, относятся:

  • продукты тела ( кал , моча , рвота , половые жидкости, слюна и слизь );
  • продукты (испорченные продукты);
  • животные ( блохи , клещи , вши , змеи , тараканы , черви , мухи , пауки и лягушки );
  • гигиена (видимая грязь и «несоответствующие» действия [например, использование нестерилизованного хирургического инструмента]);
  • нарушения оболочки тела ( кровь , кровь и увечья );
  • смерть (трупы и органический распад ), тяжелые болезни и бедствия ;
  • видимые признаки инфекции [6]

Вышеупомянутые основные стимулы отвращения похожи друг на друга в том смысле, что все они потенциально могут передавать инфекции, и являются наиболее распространенными возбудителями отвращения в межкультурном контексте. [7] Из-за этого, отвращение, как полагают, развилось как компонент поведенческой иммунной системы, в которой организм пытается избегать болезнетворных патогенов, а не бороться с ними после того, как они попали в организм. Было обнаружено, что эта поведенческая иммунная система делает широкие обобщения, потому что «дороже воспринимать больного как здорового, чем воспринимать здорового человека как больного». [8]Исследователи обнаружили, что чувствительность к отвращению отрицательно коррелирует с агрессией, потому что чувство отвращения обычно вызывает потребность уйти [ требуется разъяснение ], в то время как агрессия вызывает потребность приблизиться. [9] Это можно объяснить с точки зрения каждого из типов отвращения. Тем, кто особенно чувствителен к моральному отвращению, следует быть менее агрессивным, потому что они не хотят причинять вред другим. Те, кто особенно чувствителен к отвращению к патогенам, могут быть мотивированы желанием избежать возможности получения открытой раны на жертве агрессии; однако у тех, кто чувствителен к сексуальному отвращению, должен присутствовать какой-то сексуальный объект, чтобы они могли особенно избегать агрессии. [9]Основываясь на этих выводах, отвращение можно использовать как эмоциональный инструмент для снижения агрессии у людей. Отвращение может вызывать определенные вегетативные реакции, такие как снижение артериального давления, снижение частоты сердечных сокращений и снижение проводимости кожи, а также изменения в дыхательном поведении. [10]

Исследования также показали, что люди, которые более чувствительны к отвращению, обычно находят свою собственную группу более привлекательной и склонны иметь более негативное отношение к другим группам. [11] Это можно объяснить, если предположить, что люди начинают ассоциировать посторонних и иностранцев с болезнями и опасностями, одновременно связывая здоровье, свободу от болезней и безопасность с людьми, похожими на них самих.

Если взглянуть на гигиену дальше, то отвращение было самым сильным предиктором негативного отношения к людям с ожирением. Отвращение к тучным людям также было связано со взглядами на моральные ценности. [12]

Домены отвращения [ править ]

Смотрите также: Эволюция морали

Тайбур и др. Выделяют три области отвращения: отвращение к патогенам , которое «побуждает избегать инфекционных микроорганизмов»; сексуальное отвращение , «которое мотивирует избегать [опасных] сексуальных партнеров и поведения»; и моральное отвращение , которое побуждает людей избегать нарушения социальных норм . Отвращение может играть важную роль в определенных формах морали. [13]

Патогенетическое отвращение возникает из желания выжить и, в конечном итоге, из страха смерти. Он сравнивает это с «поведенческой иммунной системой», которая является «первой линией защиты» от потенциально смертельных агентов, таких как трупы, гниющая пища и рвота. [14]

Сексуальное отвращение возникает из-за желания избегать «биологически дорогостоящих партнеров» и рассмотрения последствий определенных репродуктивных решений. Двумя основными соображениями являются внутреннее качество (например, симметрия тела, привлекательность лица и т. Д.) И генетическая совместимость (например, недопущение инбридинга, такого как табу на инцест ). [15]

Моральное отвращение «относится к социальным нарушениям» и может включать такие виды поведения, как ложь, воровство, убийство и изнасилование. В отличие от двух других областей, моральное отвращение «мотивирует избегать социальных отношений с людьми, нарушающими нормы», потому что эти отношения угрожают сплоченности группы. [16]

Гендерные различия [ править ]

Женщины обычно сообщают о большем отвращении, чем мужчины, особенно в отношении сексуального отвращения или общего отталкивания, которые, как утверждается, соответствуют тому, что женщины более избирательны в отношении секса по причинам эволюции. [17]

Во время беременности повышается чувствительность к отвращению, а также повышается уровень гормона прогестерона . Ученые предположили, что беременность требует от матери «ослабить» свою иммунную систему, чтобы развивающийся эмбрион не подвергся атаке. Чтобы защитить мать, эта пониженная иммунная система компенсируется усиленным чувством отвращения. [18]

Поскольку отвращение - это эмоция с физической реакцией на нежелательные или грязные ситуации, исследования доказали, что при переживании эмоции отвращения возникают сердечно-сосудистые и респираторные изменения. [19]

Как упоминалось ранее, женщины испытывают отвращение сильнее, чем мужчины. Это отражено в исследовании о стоматологической фобии. Зубная фобия возникает из-за того, что вы испытываете отвращение при мысли о стоматологе и обо всем, что с этим связано. 4,6 процента женщин по сравнению с 2,7 процента мужчин считают стоматолога отвратительным. [20]

Невербальное общение [ править ]

В серии значительных исследований, проведенных Полом Экманом в 1970-х годах, было обнаружено, что выражение эмоций на лице не определяется культурой, а универсально для всех человеческих культур и, таким образом, вероятно, имеет биологическое происхождение. [21] Выражение отвращения на лице оказалось одним из таких выражений лица. Это характерное выражение лица включает слегка суженные брови, скрученную верхнюю губу, морщинистый нос и видимые выступы языка, хотя разные элиситоры могут давать разные формы этого выражения. [22] Было обнаружено, что выражение отвращения на лице легко распознается в разных культурах. [23]Это выражение лица также возникает у слепых людей и правильно интерпретируется глухими. [5] Это свидетельство указывает на врожденную биологическую основу для выражения и признания отвращения. Признание отвращения также важно среди видов, поскольку было обнаружено, что когда человек видит сородича, который выглядит отвращенным после того, как попробовал определенную пищу, он или она автоматически делает вывод, что еда плохая и ее нельзя есть. [4] Эти данные свидетельствуют о том, что отвращение испытывают и признают почти повсеместно, и сильно подразумевают его эволюционное значение.

Лицевая обратная связь также участвует в выражении отвращения. То есть выражение отвращения на лице приводит к усилению чувства отвращения. Это может произойти, если человек просто морщит нос, не осознавая, что он выражает отвращение. [24]

Система сопоставления зеркальных нейронов, обнаруженная у обезьян и людей, является предлагаемым объяснением такого распознавания и показывает, что наше внутреннее представление действий срабатывает во время наблюдения за действиями других. [25] Было продемонстрировано, что аналогичный механизм может применяться к эмоциям. Наблюдение за эмоциональным выражением лица другого человека запускает нейронную активность, которая связана с нашим собственным переживанием той же эмоции. [26] Это указывает на универсальность, а также ценность эмоции отвращения для выживания.

Реакция детей на выражение отвращения на лице [ править ]

В очень раннем возрасте дети способны распознавать различные основные эмоции на лице. Если родитель отрицательно смотрит на две разные игрушки и смотрит на нее с положительной эмоцией, ребенок в возрасте пяти месяцев будет избегать игрушки, связанной с отрицательным лицом. Маленькие дети склонны ассоциировать выражение отвращения с гневом вместо того, чтобы различать разницу. Однако взрослые умеют различать. Возраст понимания составляет около десяти лет. [27]

Культурные различия [ править ]

Поскольку отвращение частично является результатом социальной обусловленности , между разными культурами существуют различия в объектах отвращения. Например, американцы «с большей вероятностью связывают чувство отвращения с действиями, которые ограничивают права человека или унижают его достоинство», в то время как японцы «с большей вероятностью связывают чувство отвращения с действиями, которые мешают их интеграции в социальный мир». [28] Кроме того, практика, которая считается приемлемой в некоторых культурах, может считаться отвратительной в других культурах. В английском языке понятие отвращения может применяться как к физическим, так и к абстрактным вещам, но в языках хинди и малаялам это понятие не применимо к обоим.[29]

Отвращение - одна из основных эмоций, распознаваемых в разных культурах, и реакция на что-то отвратительное, обычно связанное со вкусом или зрением. Хотя разные культуры находят разные вещи отвратительными, реакция на гротескные вещи остается одинаковой во всех культурах; люди и их эмоциональные реакции в сфере отвращения остаются прежними. [30]

Нейронная основа [ править ]

Научные попытки отобразить определенные эмоции на нижележащих нейронных субстратах относятся к первой половине 20 века. Функциональные эксперименты с МРТ показали, что передняя островковая часть мозга особенно активна, когда испытывает отвращение, когда сталкивается с оскорбительными вкусами и при просмотре выражений отвращения на лице. [31] Исследование подтвердило, что в мозгу существуют независимые нейронные системы, каждая из которых управляет определенной базовой эмоцией. [4] В частности, исследования f-MRI предоставили доказательства активации островка при распознавании отвращения, а также внутренних изменений в реакциях отвращения, таких как чувство тошноты. [4]Важность распознавания отвращения и интуитивной реакции «чувства отвращения» очевидна при рассмотрении выживания организмов и эволюционной выгоды от предотвращения заражения. [4]

Insula [ править ]

Островок левой стороны, обнаженный путем удаления жаберной крышки. От Генри Грея , Уоррена Хармона Льюиса (1918). Анатомия человеческого тела . Рис.731

Островковой (или островной коры головного мозга ), является основным нейронная структура участвует в эмоции отвращения. [4] [26] [32] Несколько исследований показали, что островок является главным нервным коррелятом чувства отвращения как у людей, так и у макак. Островок активируется неприятными вкусами, запахами и визуальным распознаванием отвращения у конспецифических организмов. [4]

Передние островковый является обонятельным и вкусовым центром , который управляет висцеральными ощущений и связанными с ними вегетативными реакциями. [4] Он также получает визуальную информацию из передней части вентральной верхней височной коры, где было обнаружено, что клетки реагируют на вид лиц. [33]

Задние островковый характеризуются связями с слуховым , соматосенсорным и премоторными областями, и не связан с обонятельными или вкусовыми условиями. [4]

Тот факт, что островок необходим для нашей способности чувствовать и распознавать эмоцию отвращения, также подтверждается нейропсихологическими исследованиями. И Калдер (2000), и Адольфс (2003) показали, что поражения на передней островковой части приводят к дефициту переживания отвращения и распознавания выражений отвращения на лице у других. [32] [34] Пациенты также сообщили, что у них самих уменьшилось чувство отвращения. Кроме того, электрическая стимуляция переднего островка, проводимая во время нейрохирургии, вызвала тошноту, чувство рвоты и беспокойство в желудке. Наконец, электрическая стимуляция переднего островка с помощью имплантированных электродов вызывала ощущения в горле и рту, которые «трудно было стоять». [4]Эти данные демонстрируют роль островка в преобразовании неприятных сенсорных сигналов в физиологические реакции и связанное с ними чувство отвращения. [4]

Исследования показали, что островок активируется отвратительными стимулами и что наблюдение за выражением отвращения на лице другого человека, похоже, автоматически восстанавливает нейронное представление отвращения. [4] [35] Кроме того, эти результаты подчеркивают роль островка в чувстве отвращения.

Одно конкретное нейропсихологическое исследование было сосредоточено на пациенте NK, у которого был диагностирован инфаркт левого полушария с поражением островка, внутренней капсулы, скорлупы и бледного шара. Нервное повреждение NK включало островок и скорлупу, и было обнаружено, что общий ответ NK на стимулы, вызывающие отвращение, был значительно ниже, чем у контрольной группы. [32] У пациента наблюдалось снижение реакции отвращения по восьми категориям, включая пищу, животных, продукты для тела, нарушение оболочки и смерть. [32] Более того, Н.К. неправильно классифицировал выражение отвращения на лице как гнев. Результаты этого исследования подтверждают идею о том, что NK нанесла ущерб системе, участвующей в распознавании социальных сигналов отвращения, из-за повреждения островка, вызванного нейродегенерацией.[32]

Заболевания [ править ]

Болезнь Хантингтона [ править ]

Многие пациенты, страдающие болезнью Хантингтона , генетически передающимся прогрессирующим нейродегенеративным заболеванием, не могут распознавать выражения отвращения у других, а также не проявляют реакции отвращения на неприятные запахи или вкусы. [36] Неспособность распознать выражение отвращения появляется у носителей гена Хантингтона до появления других симптомов. [37] Люди с болезнью Гентингтона не способны распознавать гнев и страх и испытывают особенно серьезную проблему с распознаванием отвращения. [38]

Большое депрессивное расстройство [ править ]

Было обнаружено, что пациенты, страдающие большой депрессией , проявляют большую активизацию мозга при выражении лица отвращения. [39]

Обсессивно-компульсивное расстройство [ править ]

Эмоция отвращения может играть важную роль в понимании нейробиологии обсессивно-компульсивного расстройства (ОКР), особенно у людей, озабоченных контаминацией. [40] В исследовании, проведенном Шапирой и коллегами (2003), восемь пациентов с ОКР, озабоченных загрязнением, и восемь здоровых добровольцев просматривали изображения из Международной системы аффективных изображений во время сканирования f-МРТ. Субъекты с ОКР демонстрировали значительно более выраженные нейронные реакции на вызывающие отвращение изображения, особенно в правой островке. [41]Более того, Sprengelmeyer (1997) обнаружил, что активация мозга, связанная с отвращением, включала островок и часть вкусовой коры, которая обрабатывает неприятные вкусы и запахи. Субъекты ОКР и здоровые добровольцы демонстрировали паттерны активации в ответ на изображения отвращения, которые значительно различались на правом островке. Напротив, две группы были похожи по своей реакции на вызывающие угрозу изображения, без значительных групповых различий ни в одном месте. [42]

Исследования на животных [ править ]

Что касается исследований на крысах , предыдущие исследования признаков условной реакции отвращения были экспериментально подтверждены Грилем и Норгреном (1978), которые разработали систематический тест для оценки вкусовых качеств . Таким образом, тест на вкусовую реактивность (TR) стал стандартным инструментом для измерения реакции отвращения. [43] При интраоральном введении стимула, который ранее сочетался с веществом, вызывающим тошноту , крысы будут демонстрировать условные реакции отвращения. «Зияние» у крыс является наиболее доминирующей условной реакцией отвращения, и мышцы, используемые в этой реакции, имитируют мышцы, используемые у видов, способных к рвоте. [44] Исследования показали, что препараты, снижающие уровень серотонинадоступность или которые активируют эндоканнабиноидную систему, могут мешать выражению условной реакции отвращения у крыс. Эти исследователи показали, что, поскольку тошнота вызывает условные реакции отвращения, вводя крысам противошумное лечение, они могут предотвратить вызванные токсинами условные реакции отвращения. Кроме того, изучая различные реакции отвращения и рвоты между крысами и землеройками, авторы показали, что эти реакции (особенно рвота) играют решающую роль в ассоциативных процессах, которые управляют выбором пищи у разных видов. [45]

При обсуждении специфических нервных локализаций отвращения, исследования показали, что передний мозг необходим крысам для выработки условного отвращения к определенному рвотному (вызывающему рвоту) веществу (например, хлориду лития ). [46] Другие исследования показали, что поражение постремной области [47] и параплечарного ядра моста [48], но не ядра единственного тракта [48], предотвращает условное отвращение. Более того, повреждения ядер дорсального и медиального шва (истощение серотонина в переднем мозге ) предотвращали формирование обусловленного хлоридом лития условного отвращения. [49]

Нравственность [ править ]

Смотрите также: Моральные эмоции и социальный интуиционизм

Хотя сначала считалось, что отвращение побуждает людей только к физическим загрязнениям, с тех пор оно применялось также к моральным и социальным моральным загрязнителям. Сходство между этими типами отвращения особенно заметно по тому, как люди реагируют на загрязняющие вещества. Например, если кто-то наткнется на лужу рвоты, он сделает все возможное, чтобы установить как можно большее расстояние между собой и рвотой, в том числе ущипнуть нос, закрыть глаза или убежать. Аналогичным образом, когда группа сталкивается с кем-то, кто обманывает, насилует или убивает другого члена группы, ее реакция заключается в том, чтобы сторониться или исключить этого человека из группы. [50]

Возможно, существует совершенно другая конструкция эмоции отвращения от основного отвращения, которое можно увидеть в основных эмоциях Экмана. Социально-моральное отвращение возникает, когда социальные или моральные границы кажутся нарушенными, социально-моральный аспект сосредоточен на нарушениях человеком автономии и достоинства других (например, расизм, лицемерие, нелояльность). [51] Социально-моральное отвращение отличается от основного отвращения. В исследовании 2006 года, проведенном Симпсоном и его коллегами, было обнаружено расхождение в реакциях отвращения между основными факторами, вызывающими отвращение, и социально-моральными факторами, вызывающими отвращение, предполагая, что состав основного и социально-морального отвращения может быть разными эмоциональными конструкциями. [51]

Исследования показали, что отвращение предсказывает предрассудки и дискриминацию. [52] [53] Благодаря задачам пассивного просмотра и функциональному магнитному резонансу исследователи смогли предоставить прямые доказательства того, что островок в значительной степени участвует в расово предвзятом восприятии лицевого отвращения через два разных нервных пути: миндалину и островок, обе области мозга, которые иметь дело с обработкой эмоций. [51] Было обнаружено, что расовые предрассудки вызывают выражение отвращения на лице. Отвращение также может предсказать предрассудки и дискриминацию по отношению к людям с ожирением. [53]Vertanian, Trewartha и Vanman (2016) показали участникам фотографии целей с ожирением и целей без ожирения, выполняющих повседневные действия. Они обнаружили, что по сравнению с людьми, не страдающими ожирением, цели с ожирением вызывают большее отвращение, более негативное отношение и стереотипы, а также большее стремление к социальной дистанции от участников.

Jones & Fitness (2008) [50] придумали термин «моральная сверхбдительность », чтобы описать явление, когда люди, склонные к физическому отвращению, также склонны к моральному отвращению. Связь между физическим и моральным отвращением можно увидеть в Соединенных Штатах, где преступников часто называют «слизью» или «отбросами», а преступную деятельность - «вонючими» или «подозрительными». Кроме того, люди часто пытаются блокировать стимулы морально отталкивающих образов почти так же, как они блокируют стимулы физически отталкивающих образов. Когда люди видят изображение жестокого обращения, изнасилования или убийства, они часто отводят взгляд, чтобы подавить поступающие визуальные стимулы с фотографии, как если бы они увидели разлагающееся тело.

Моральные суждения можно традиционно определять или рассматривать как основанные на таких стандартах, как беспристрастность и уважение к другим за их благополучие. Из более свежей теоретической и эмпирической информации можно предположить, что мораль может определяться основными аффективными процессами. Джонатан Хайдт предположил, что мгновенные суждения о морали воспринимаются как «вспышка интуиции» и что эти аффективные восприятия действуют быстро, ассоциативно и вне сознания . [54] Отсюда считается, что моральные интуиции стимулируются до сознательных моральных познаний, которые коррелируют с большим влиянием на моральные суждения. [54]

Исследования показывают, что переживание отвращения может изменить моральные суждения. Многие исследования были сосредоточены на среднем изменении поведения участников, при этом некоторые исследования указывают на то, что стимулы отвращения усиливают строгость моральных суждений. [55] Однако дополнительные исследования обнаружили обратный эффект, [56] и некоторые исследования показали, что средний эффект отвращения на моральные суждения невелик или отсутствует. [57] [58] [59] Потенциально согласовывая эти эффекты, одно исследование показало, что направление и размер воздействия стимулов отвращения на моральное суждение зависит от чувствительности человека к отвращению. [60]

Эффект также, похоже, ограничен определенным аспектом морали. Horberg et al. обнаружили, что отвращение играет роль в развитии и усилении моральных суждений о чистоте, в частности. [61] Другими словами, чувство отвращения часто ассоциируется с чувством того, что какой-то образ чистого мира был нарушен. Например, вегетарианец может почувствовать отвращение, увидев, что другой человек ест мясо, потому что он / она считает вегетарианство чистым состоянием. Когда это состояние нарушается, вегетарианец испытывает отвращение. Кроме того, отвращение, по-видимому, однозначно связано с суждениями о чистоте, а не с тем, что справедливо / несправедливо или вредно / заботливо, в то время как другие эмоции, такие как страх, гнев и печаль, «не связаны с моральными суждениями о чистоте». [62]

Некоторые другие исследования показывают, что уровень чувствительности человека к отвращению обусловлен их особым переживанием отвращения. [54] Чувствительность к отвращению может быть высокой или низкой. Чем выше чувствительность к отвращению, тем сильнее склонность к более строгим моральным суждениям. [54] Чувствительность к отвращению также может относиться к различным аспектам моральных ценностей, которые могут иметь как отрицательное, так и положительное влияние. Например, чувствительность к отвращению связана с моральной чрезмерной бдительностью, что означает, что люди с более высокой чувствительностью к отвращению с большей вероятностью будут думать, что другие люди, подозреваемые в преступлении, более виновны. Они также ассоциируют их с моральным злом и преступником, таким образом одобряя более суровое наказание в суде.

Отвращение также рассматривается как оценочная эмоция, которая может контролировать моральное поведение . [54] Когда человек испытывает отвращение, эта эмоция может сигнализировать о том, что определенного поведения, объектов или людей следует избегать, чтобы сохранить их чистоту . Исследования показали, что, когда идея или концепция чистоты становится заметной, люди выносят менее строгие моральные суждения о других. [54] Исходя из этого конкретного открытия, можно предположить, что это уменьшает переживание отвращения, а последующая угроза психологической нечистоты уменьшает очевидную серьезность моральных проступков. [63]

Политическая ориентация [ править ]

В одном исследовании людям разных политических убеждений показывали отвратительные изображения на сканере мозга . У консерваторов повышенная активность проявлялась в базальных ганглиях, миндалине и некоторых других областях, в то время как у либералов повышалась активность других областей мозга. Обе группы сообщили об аналогичных сознательных реакциях на изображения. Разница в моделях активности была большой: реакция на одно изображение могла предсказать политические взгляды человека с точностью 95%. [64] [65]

Отвращение к себе [ править ]

Хотя было проведено ограниченное исследование отвращения к себе, одно исследование показало, что отвращение к себе и строгость моральных суждений имеют отрицательную корреляцию. [66] Это контрастирует с выводами, относящимися к отвращению, которое обычно приводит к более суровому суждению о проступках. Это подразумевает, что отвращение, направленное к себе, действует совершенно иначе, чем отвращение к другим людям или объектам. [66] Отвращение к себе «может отражать повсеместное состояние ненависти к себе, которое затрудняет назначение другим заслуживающего наказания». [66] Другими словами, те, кто испытывают отвращение к себе, не могут легко приговаривать других к наказанию, потому что они чувствуют, что они также могут заслуживать наказания.

Функции [ править ]

Эмоцию отвращения можно охарактеризовать как эффективный механизм после возникновения негативных социальных ценностей, провоцирующих отталкивание и стремление к социальной дистанции. [67] Происхождение отвращения может быть определено путем мотивации избегания оскорбительных вещей, а в контексте социальной среды оно может стать инструментом социального избегания. [67] Пример действия отвращения можно найти в Библии в книге Левит (см. Особенно главу 11 Левита). Левит включает прямые заповеди от Бога, чтобы избежать отвращения у людей, включая людей, которые были аморальны в сексуальном плане, и тех, кто болел проказой . [67]Известно, что отвращение способствует предотвращению болезнетворных микроорганизмов и болезней . [68]

Как эффективный инструмент для снижения мотивации к социальному взаимодействию можно ожидать, что отвращение будет препятствовать дегуманизации или жестокому обращению с людьми как с менее человечными. [67] Было проведено исследование, в ходе которого было проведено несколько функциональных магнитно-резонансных изображений (фМРТ), на которых участники просматривали изображения людей из стигматизированных групп, которые ассоциировались с отвращением, например, наркоманов и бездомных. [67] Исследование показало, что люди не были склонны делать выводы о психическом состоянии именно этих групп, вызывающих отвращение. [67]Поэтому изучение изображений бездомных и наркоманов вызвало отвращение в ответах людей, участвовавших в этом исследовании. [67] Это исследование совпадает с отвращением к закону заражения , который объясняет, что контакт с отвратительными материалами вызывает отвращение. [67] Отвращение может проявляться по отношению к людям и действовать как жестокое обращение по отношению к другому человеку. Отвращение может исключать людей из кликиприводя к мнению, что они просто меньше людей. Примером этого является то, что группы избегали людей, не принадлежащих к их собственной группе. Некоторые исследователи различают две разные формы дегуманизации. Первая форма - это отрицание уникальных человеческих черт, примеры включают: продукты культуры и модификации. [67] Вторая форма - отрицание человеческой природы , примеры включают: эмоциональность и личность . [67]

Неспособность приписать группе отчетливые человеческие черты приводит к животной дегуманизации , которая определяет группу или индивида объектов как диких, грубых и похожих на животных . [67] Эти формы дегуманизации имеют явную связь с отвращением. [67] Исследователи предположили, что многие средства, вызывающие отвращение, вызывают отвращение, потому что они напоминают о том, что люди неотличны от других существ. [67] Анималистическая дегуманизация с помощью отвращения напрямую снижает моральные опасения по поводу исключения членов из внешней группы. [67] Отвращение может быть причиной и следствием дегуманизации. [67]Анималистическая дегуманизация может вызвать чувство отвращения и отвращения. [67] Чувство отвращения из-за разжигания социальной дистанции может привести к дегуманизации. Следовательно, человек или группа людей, которые обычно связаны с отвратительными эффектами и считаются физически нечистыми, могут вызывать моральное избегание. [67] То, что вас считают отвратительным, вызывает множество когнитивных эффектов, которые приводят к исключению из воспринимаемой внутренней группы. [67]

Политические и правовые аспекты отвращения [ править ]

Было отмечено, что эмоциональное отвращение сильно проявляется в публичной сфере в связи с проблемами и дебатами, среди прочего, относительно анатомии , пола и биоэтики . Различные комментаторы высказывают разные мнения о роли, цели и влиянии отвращения на общественный дискурс.

Леон Касс , специалист по биоэтике , утверждал, что «в критических случаях ... отвращение - это эмоциональное выражение глубокой мудрости, которую разум не в силах полностью сформулировать». в отношении биоэтических вопросов (См .: Мудрость отвращения ).

Марта Нуссбаум , юрист и специалист по этике , категорически отвергает отвращение как подходящее руководство для принятия законов, утверждая, что «политика отвращения» - это ненадежная эмоциональная реакция, лишенная присущей ей мудрости. Кроме того, она утверждает, что эта «политика отвращения» в прошлом и настоящем оказывала влияние на поддержку фанатизма в формах сексизма, расизма и антисемитизма и связывает эмоцию отвращения с поддержкой законов против смешанного брака и деспотической кастовой системы в Индии. . Вместо этого «политики отвращения», Nussbaum выступает за принцип вреда от Джона Стюарта Милля в качестве надлежащей основы для законодательных. Нуссбаум утверждает, что принцип вреда поддерживает правовые идеисогласия , возраста совершеннолетия и конфиденциальности и защищает граждан. Она противопоставляет это «политике отвращения», которая, как она утверждает, лишает граждан человечности и равенства перед законом без каких-либо рациональных оснований и причиняет ощутимый социальный ущерб. (См. Марта Нуссбаум, От отвращения к человечности: сексуальная ориентация и конституционное право ). Нуссбаум опубликовал в 2004 году « Скрытие от человечества: отвращение, стыд и закон» ; книга исследует отношения отвращения и стыдак законам общества. Нуссбаум определяет отвращение как маркер, который фанатичный и часто просто мажоритарный дискурс использует для «принижения и очернения» презираемого меньшинства. Устранение «отвращения» из публичного дискурса представляет собой важный шаг в достижении гуманных и терпимых демократий.

Ли Тернер (2004) утверждал, что «реакции отвращения часто строятся на предрассудках, которые следует оспаривать и опровергать». С другой стороны, писатели, такие как Касс, находят мудрость в том, чтобы придерживаться своего первоначального чувства отвращения. Ряд писателей [ кто? ] по теории отвращения считают ее прото-правовой основой человеческого права.

Отвращение также занимало видное место в трудах некоторых других философов. Ницше почувствовал отвращение к музыке и ориентации Рихарда Вагнера , а также к другим аспектам культуры и морали 19 века. Жан-Поль Сартр много писал о переживаниях, связанных с различными отрицательными эмоциями, связанными с отвращением. [69]

Сказка Гидры: воображая отвращение [ править ]

Согласно книге гидры сказка: Воображение отвращении от Роберта Уилсона Родон , [70] Отвращение может быть далее подразделены на физическое отвращение, связанный с физическим или метафорической нечистоты, и морального отвращения, подобное чувство , связанные с курсами действий. Например; «Мне противны твои обидные слова». Моральное отвращение следует понимать как обусловленное культурой ; физическое отвращение как более универсально обоснованное. В книге также обсуждается моральное отвращение как один из аспектов проявления отвращения. Уилсон делает это двумя способами. Во-первых, он обсуждает изображения отвращения в литературе, кино и изобразительном искусстве. Поскольку есть характерные выражения лица (сжатые ноздри, поджатые губы) - какЧарльз Дарвин , Пол Экман, и другие показали, что они могут быть представлены более или менее умело в любых вообразимых обстоятельствах. Могут быть даже «миры отвращения», в которых мотивы отвращения настолько доминируют, что может показаться, что весь представленный мир сам по себе отвратителен. Во-вторых, поскольку люди знают, что отвращение является первичной или внутренней эмоцией (с характерными жестами и выражениями), они могут имитировать ее. Таким образом, Уилсон утверждает, что, например, презрение разыгрывается на основе внутренней эмоции, отвращения, но не тождественно отвращению. Это «сложный аффект», который требует интеллектуальной подготовки, форматирования и театральных приемов. Уилсон утверждает, что существует множество таких «интеллектуальных» сложных аффектов, таких как ностальгия и возмущение, но это отвращение является фундаментальным и безошибочным примером. Моральное отвращение,тогда это отличается от внутреннего отвращения; он более осознанный и более многослойный в исполнении.

Уилсон связывает стыд и вину с отвращением (теперь полностью или частично преобразованным в отвращение к себе), главным образом как следствие, коренящееся в самосознании . Ссылаясь на проход в Дорис Лессинг «ы Золотой ноутбук , Уилсон пишет , что„танец между отвращением и стыдом происходит. Медленное хореография разворачивается перед mind's глаз.“ [71]

Уилсон исследует утверждения нескольких юристов и ученых-правоведов, таких как Уильям Ян Миллер, о том, что отвращение должно лежать в основе позитивного права. «В отсутствие отвращения», - замечает он, заявляя об их утверждении, - «... было бы либо полное варварство, либо общество, управляемое исключительно силой, насилием и террором». Он отмечает, что морально-правовой аргумент «многое не учитывает». [72] Его собственные аргументы в значительной степени основаны на способности человека научиться контролировать, даже подавлять сильные и проблемные аффекты, а со временем - отказаться от определенных реакций отвращения для всего населения.

Колесо эмоций Плутчика [ править ]

Отвращение противоположно доверию на колесе эмоций. [76] Слабая форма отвращения - это скука , а более сильная - отвращение . [77]

См. Также [ править ]

  • Аффективная нейробиология
  • Миндалевидное тело
  • Терапия отвращения
  • Когнитивная нейробиология
  • Презрение
  • Отвращение к Танбриджу Уэллсу
  • Страх
  • Болезни пищевого происхождения
  • Менипповая сатира
  • Тошнота
  • Автодром Папез
  • Фобия
  • Социальная нейробиология
  • Табу
  • Рвота

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бадур, Кристал; Фельднер, Мэтью (февраль 2016 г.). «Роль отвращения в посттравматическом стрессе: критический обзор эмпирической литературы» . Обзор психопатологии . 9 : 2. дои : 10,5127 / pr.032813 . ISSN  2051-8315 .
  2. ^ Cisler, JM; Olatunji, BO; Lohr, JM; Уильямс, Нидерланды (2009). «Различия в предубеждении внимания между страхом и отвращением: последствия для роли отвращения в тревожных расстройствах, связанных с отвращением» . Познание и эмоции . 23 (4): 675–687. DOI : 10.1080 / 02699930802051599 . PMC 2892866 . PMID 20589224 .  
  3. ^ Розин Р, Хайдт Дж, и МакКоли CR (2000) Отвращение В М. Льюиса и Дж Хавиланд-Джонс (ред) Справочник эмоций, 2е издание (pp637- 653). Нью-Йорк: Guilford Press
  4. ^ a b c d e f g h i j k l Wicker, B .; Keysers, C .; Plailly, J .; Ройет, JP; Галлезе, В .; Риццолатти, Г. (2003). «Нам обоим противен мой островок: общая нейронная основа видения и чувства отвращения». Нейрон . 40 (3): 655–64. DOI : 10.1016 / S0896-6273 (03) 00679-2 . PMID 14642287 . S2CID 766157 .  
  5. ^ a b Oaten, M .; Стивенсон, RJ; Кейс, Т.И. (2009). «Отвращение как средство предотвращения болезней». Психологический бюллетень . 135 (2): 303–321. DOI : 10.1037 / a0014823 . PMID 19254082 . 
  6. ^ Curtis, V .; Биран, А. (2001). «Грязь, отвращение и болезни: гигиена в наших генах?». Перспективы биологии и медицины . 44 (1): 17–31. CiteSeerX 10.1.1.324.760 . DOI : 10,1353 / pbm.2001.0001 . PMID 11253302 . S2CID 15675303 .   
  7. Перейти ↑ Curtis, V. (2007). «Грязь, болезнь и отвращение: естественная история гигиены» . Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения . 61 (8): 660–664. DOI : 10.1136 / jech.2007.062380 . PMC 2652987 . PMID 17630362 .  
  8. Перейти ↑ Schaller, M., & Duncan, LA (2007). Поведенческая иммунная система: ее эволюция и социально-психологические последствия. В JP Forgas, MG Haselton и W. von Hippel (Eds.), Эволюция и социальный разум: эволюционная психология и социальное познание (стр. 293–307). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс.
  9. ^ a b Пруд, RS; Деуолл, CN; Ламберт, Нью-Мексико; Декман, Т .; Бонсер, И. М.; Финчем, ФД (2012). «Отталкивается насилием: чувствительность к отвращению буферизует черты характера, поведенческую и повседневную агрессию». Журнал личности и социальной психологии . 102 (1): 175–188. DOI : 10.1037 / a0024296 . PMID 21707194 . 
  10. ^ Ритц, Т .; Thons, M .; Fahrenkrug, S .; Даме, Б. (2005). «Дыхательные пути, дыхание и аритмия дыхательных синусов при просмотре изображений» . Психофизиология . 42 (5): 568–578. DOI : 10.1111 / j.1469-8986.2005.00312.x . PMID 16176379 . 
  11. ↑ Наваррете, Карлос Давид; Фесслер, Дэниел MT (2006). «Избегание болезней и этноцентризм: влияние уязвимости к болезням и чувствительности к отвращению на межгрупповые отношения». Эволюция и поведение человека . 27 (4): 270–282. DOI : 10.1016 / j.evolhumbehav.2005.12.001 .
  12. ^ Вартанян, LR (2010). «Отвращение и предполагаемый контроль в отношении к тучным людям» . Международный журнал ожирения . 34 (8): 1302–7. DOI : 10.1038 / ijo.2010.45 . PMID 20195287 . 
  13. ^ Тайбер, JM; Либерман, Д .; Грискявичюс, В. (2009). «Микробы, совокупление и мораль: индивидуальные различия в трех функциональных областях отвращения». Журнал личности и социальной психологии . 97 (1): 103–22. CiteSeerX 10.1.1.186.6114 . DOI : 10.1037 / a0015474 . PMID 19586243 .  
  14. ^ Тайбер, JM; Либерман, Д .; Грискявичюс, В. (2009). «Микробы, совокупление и мораль: индивидуальные различия в трех функциональных областях отвращения». Журнал личности и социальной психологии . 97 (1): 105. CiteSeerX 10.1.1.186.6114 . DOI : 10.1037 / a0015474 . PMID 19586243 .  
  15. ^ Тайбер, JM; Либерман, Д .; Грискявичюс, В. (2009). «Микробы, совокупление и мораль: индивидуальные различия в трех функциональных областях отвращения». Журнал личности и социальной психологии . 97 (1): 106. CiteSeerX 10.1.1.186.6114 . DOI : 10.1037 / a0015474 . PMID 19586243 .  
  16. ^ Тайбер, JM; Либерман, Д .; Грискявичюс, В. (2009). «Микробы, совокупление и мораль: индивидуальные различия в трех функциональных областях отвращения». Журнал личности и социальной психологии . 97 (1): 107. CiteSeerX 10.1.1.186.6114 . DOI : 10.1037 / a0015474 . PMID 19586243 .  
  17. ^ Друщель, BA; Шерман, MF (1999). «Чувствительность к отвращению как функция большой пятерки и пола». Личность и индивидуальные различия . 26 (4): 739–748. DOI : 10.1016 / S0191-8869 (98) 00196-2 .
  18. ^ "Фактор Крик выживания" . Нью-Йорк Таймс . 23 января 2012 г.
  19. ^ Мейснер, Карин; Muth, Eric R .; Герберт, Беата М. (2011). «Брадигастрическая активность желудка предсказывает чувствительность к отвращению и воспринимаемую интенсивность отвращения». Биологическая психология . 86 (1): 9–16. DOI : 10.1016 / j.biopsycho.2010.09.014 . PMID 20888886 . S2CID 17619758 .  
  20. ^ Шинле, Энн; Кечель, Анжелика; Leutgeb, Верена (2011). «Фронтальная поздняя позитивность при стоматологической фобии: исследование гендерных различий». Биологическая психология . 88 (2–3): 263–9. DOI : 10.1016 / j.biopsycho.2011.08.010 . PMID 21889569 . S2CID 507531 .  
  21. ^ Уорд, Джейми. (2006). Руководство для студентов по когнитивной неврологии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс.
  22. ^ Розин, П .; Лоури, Л .; Эберт, Р. (1994). «Разновидности лиц отвращения и структура отвращения». Журнал личности и социальной психологии . 66 (5): 870–881. DOI : 10.1037 / 0022-3514.66.5.870 . PMID 8014832 . 
  23. ^ Экман П., Фризен, WV, и Эллсуорт, P. (1972). Эмоции в человеческом лице: рекомендации по исследованию и интеграции результатов . Нью-Йорк: Пергамон
  24. ^ «Изучение положительных и отрицательных последствий лицевой обратной связи» . APA PsycNET . Проверено 2 ноября 2015 .
  25. ^ Kohler, E; и другие. (2002). «Слышание звуков, понимание действий: представление действия в зеркальных нейронах». Наука . 297 (5582): 846–848. Bibcode : 2002Sci ... 297..846K . CiteSeerX 10.1.1.177.3161 . DOI : 10.1126 / science.1070311 . PMID 12161656 . S2CID 16923101 .   
  26. ^ a b Sprengelmeyer, R; Рауш, М; Эйзель, штат Юта; Прзунтек, Х. (1998). «Нейронные структуры, связанные с распознаванием мимики основных эмоций» . Биологические науки . 265 (1409): 1927–1931. DOI : 10,1098 / rspb.1998.0522 . PMC 1689486 . PMID 9821359 .  
  27. ^ Хейс, Кэтрин Дж .; Стивенсон, Ричард Дж .; Колтер, Макс (2009). « Производство спонтанных и постановочных выражений лица у пациентов с болезнью Хантингтона: нарушение коммуникации отвращения». Познание и эмоции . 23 : 118–134. DOI : 10.1080 / 02699930801949090 . S2CID 145735011 . 
  28. ^ Haidt, J .; Розин, П .; McCauley, C .; Имада, С. (1997). «Тело, психика и культура: взаимосвязь между отвращением и моралью». Психология и развивающиеся общества . 9 : 107–131. DOI : 10.1177 / 097133369700900105 . S2CID 144762306 . 
  29. ^ Колларет, D; Рассел, Дж. А. (сентябрь 2017 г.). «Английское слово disgust не имеет точного перевода на хинди или малаялам». Познание и эмоции . 31 (6): 1169–1180. DOI : 10.1080 / 02699931.2016.1202200 . PMID 27379976 . S2CID 4475125 .  
  30. ^ Olatunji, Bunmi O .; Хайдт, Джонатан; Маккей, декан; Дэвид, Бике (2008). «Ядро, напоминание о животных и отвращение к заражению: три вида отвращения с разными личностями, поведенческими, физиологическими и клиническими коррелятами». Журнал исследований личности . 42 (5): 1243–1259. DOI : 10.1016 / j.jrp.2008.03.009 .
  31. ^ Филлипс, ML; Янг, AW; Senior, C; Браммер, М; Андрей, C; Колдер, AJ; Bullmore, ET; Perrett, DI; и другие. (1997). «Специфический нейронный субстрат для восприятия выражений лица отвращения». Природа . 389 (6650): 495–8. Bibcode : 1997Natur.389..495P . DOI : 10.1038 / 39051 . PMID 9333238 . S2CID 52831146 .  
  32. ^ a b c d e Колдер, Эндрю Дж .; и другие. (2000). «Нарушение распознавания и переживание отвращения после травмы головного мозга». Природа Неврологии . 3 (11): 1077–1088. DOI : 10.1038 / 80586 . PMID 11036262 . S2CID 40182662 .  
  33. ^ Keysers, C .; Сяо, Дания; Foldiak, P .; Перретт, Д.И. (2001). «Скорость взгляда». Когнитивная неврология . 13 (1): 90–101. DOI : 10.1162 / 089892901564199 . PMID 11224911 . S2CID 9433619 .  
  34. ^ Адольфс, Ральф; и другие. (2003). «Диссоциативные нейронные системы для распознавания эмоций». Мозг и познание . 52 (1): 61–69. DOI : 10.1016 / S0278-2626 (03) 00009-5 . PMID 12812805 . S2CID 25826623 .  
  35. ^ Старк, Р .; Циммерманн, М .; Kagerer, S .; Schienle, A .; Уолтер, Б. (2007). «Гемодинамический мозг коррелятов оценок отвращения и страха». NeuroImage . 37 (2): 663–673. DOI : 10.1016 / j.neuroimage.2007.05.005 . PMID 17574869 . S2CID 3355457 .  
  36. ^ Митчелл, Эй Джей; Heims, H; Невилл, EA; Рикардс, H (2005). «У пациентов с болезнью Гентингтона наблюдается нарушение восприятия отвращения к вкусовым и обонятельным модальностям» . Журнал нейропсихиатрии и клинической неврологии . 17 (1): 119–21. DOI : 10,1176 / appi.neuropsych.17.1.119 . PMID 15746492 . 
  37. ^ Sprengelmeyer, R; Schroeder, U; Янг, AW; Эпплен, JT (2006). «Отвращение в доклинической болезни Хантингтона: продольное исследование». Нейропсихология . 44 (4): 518–33. DOI : 10.1016 / j.neuropsychologia.2005.07.003 . PMID 16098998 . S2CID 45109735 .  
  38. ^ Sprengelmeyer, R .; Янг, AW; Колдер, AJ; Карнат, А .; Lange, H .; Homberg, V .; и другие. (1996). «Утрата отвращения: восприятие лиц и эмоций при болезни Хантингтона» . Мозг . 119 (5): 1647–1665. DOI : 10,1093 / мозг / 119.5.1647 . PMID 8931587 . 
  39. ^ Сургуладзе С.А., Эль-Хаге Вт, Далглейш Т, Radua Дж, Gohier В, Филлипс Л. (2010). «Депрессия связана с повышенной чувствительностью к сигналам отвращения: исследование функциональной магнитно-резонансной томографии» . J Psychiatr Res . 44 (1): 894–902. DOI : 10.1016 / j.jpsychires.2010.02.010 . PMC 4282743 . PMID 20307892 .  
  40. ^ Штейн, DJ; Liu, Y .; Шапира, Н. А.; Гудман, WK (2001). «Психобиология обсессивно-компульсивного расстройства: насколько важно отвращение?». Современная психиатрия . 3 (4): 281–287. DOI : 10.1007 / s11920-001-0020-3 . PMID 11470034 . S2CID 11828609 .  
  41. ^ Шапира; Лю, Y; Он, AG; Брэдли, ММ; Лессиг, MC; Джеймс, Джорджия; Stein, DJ; Lang, PJ; Гудман, WK; и другие. (2003). «Активация мозга вызывающими отвращение картинками при обсессивно-компульсивном расстройстве». Биологическая психиатрия . 54 (7): 751–756. CiteSeerX 10.1.1.452.1033 . DOI : 10.1016 / s0006-3223 (03) 00003-9 . PMID 14512216 . S2CID 44743055 .   
  42. ^ Sprengelmeyer, R .; Янг, AW; Pundt, I .; Sprengelmeyer, A .; Колдер, AJ; Berrios, G .; Винкель, Р .; Vollmoeller, W .; Kuhn, W .; Sartory, G .; Прзунтек, Х. (1997). «Отвращение, связанное с обсессивно-компульсивным расстройством» . Биологические науки . 264 (1389): 1767–1773. Bibcode : 1997RSPSB.264.1767S . DOI : 10,1098 / rspb.1997.0245 . PMC 1688750 . PMID 9447734 .  
  43. ^ Гриль, ОК; Норгрен, Р. (1978a). «Тест реактивности вкуса. I: Миметические ответы на вкусовые стимулы у неврологически нормальных крыс». Исследование мозга . 143 (2): 263–279. DOI : 10.1016 / 0006-8993 (78) 90568-1 . PMID 630409 . S2CID 4637907 .  
  44. ^ Трэверс, JB; Норгрен, Р. (1986). «Электромиографический анализ приема и отклонения мышечных стимулов у крысы». Поведенческая неврология . 100 (4): 544–555. DOI : 10.1037 / 0735-7044.100.4.544 . PMID 3741605 . 
  45. ^ Паркер, Линда А .; Limebeer, Cheryl L .; Рана, Шадна А. (2008). «Условная тошнота у крыс: оценка по условным реакциям отвращения, а не по условному избеганию вкуса» . Канадский журнал экспериментальной психологии . 62 (3): 198–209. DOI : 10.1037 / a0012531 . PMID 18778149 . 
  46. ^ Гриль, ОК; Норгрен, Р. (1978b). «Крысы с хронической децеребрацией демонстрируют насыщение, но не робость к наживке». Наука . 201 (4352): 267–269. Bibcode : 1978Sci ... 201..267G . DOI : 10.1126 / science.663655 . PMID 663655 . 
  47. ^ Eckel, LA; Оссенкопп, КП (1996). «Area Postrema способствует быстрому изменению вкусовых качеств раствора на основе лития» . Поведенческая неврология . 110 : 200–212. DOI : 10.1037 / 0735-7044.110.1.202 .
  48. ^ а б Флинн, Ф. З; Гриль, HJ; Шулькин, Дж .; Норгрен, Р. (1991). «Центральные вкусовые поражения: II. Влияние на аппетит натрия, обучение отвращению вкуса и пищевое поведение». Поведенческая неврология . 105 (6): 944–954. DOI : 10.1037 / 0735-7044.105.6.944 . PMID 1777107 . 
  49. ^ Паркер, Линда А .; Limebeer, Cheryl L .; Рана, Шадна А. (2008). «Условная тошнота у крыс: оценка по условным реакциям отвращения, а не по условному избеганию вкуса». Канадский журнал экспериментальной психологии . 62 (3): 198–209. DOI : 10.1037 / a0012531 . PMID 18778149 . 
  50. ^ a b Джонс, Эндрю; Фитнес, Джули (2008). «Моральная сверхбдительность: влияние чувства отвращения в моральной сфере». Эмоции . 8 (5): 613–27. DOI : 10.1037 / a0013435 . PMID 18837611 . 
  51. ^ a b c Симпсон, Джейн; Картер, Сара; Энтони, Сьюзен Х .; Овертон, Пол Г. (2006-03-01). «Отвращение - однородная эмоция?». Мотивация и эмоции . 30 (1): 31–41. DOI : 10.1007 / s11031-006-9005-1 . ISSN 1573-6644 . S2CID 143826683 .  
  52. ^ Лю, Юньчжэ; Линь, Ваньцзюнь; Сюй, Пэнфэй; Чжан, Дандан; Ло, Юэцзя (2015). «Нейронная основа восприятия отвращения в расовых предрассудках» . Картирование человеческого мозга . 36 (12): 5275–5286. DOI : 10.1002 / hbm.23010 . ISSN 1097-0193 . PMC 6868979 . PMID 26417673 .   
  53. ^ а б Вартаниан, Ленни Р .; Треварта, Тара; Ванман, Эрик Дж. (2016). «Отвращение предсказывает предрассудки и дискриминацию по отношению к людям с ожирением». Журнал прикладной социальной психологии . 46 (6): 369–375. DOI : 10.1111 / jasp.12370 . ISSN 1559-1816 . 
  54. ^ a b c d e е Дэвид, Б .; Олатунджи, Б.О. (2011). «Влияние кондиционирования отвращения и чувствительности к отвращению на оценки моральных проступков». Личность и индивидуальные различия . 50 (7): 1142–1146. DOI : 10.1016 / j.paid.2011.02.004 .
  55. ^ Schnall, Simone (1 июля 2008). «Отвращение как воплощенное моральное суждение» . Бюллетень личности и социальной психологии . 34 (8): 1096–1109. DOI : 10.1177 / 0146167208317771 . PMC 2562923 . PMID 18505801 .  
  56. Перейти ↑ Cummins, DD (2012). «Эмоции и размышления в моральном суждении» . Front Psychol . 3 (328): 328. DOI : 10.3389 / fpsyg.2012.00328 . PMC 3433709 . PMID 22973255 .  
  57. ^ Мэй, Дж. (2014). «Влияет ли отвращение на моральное суждение?». Австралазийский журнал философии . 92 (1): 125–141. CiteSeerX 10.1.1.474.5833 . DOI : 10.1080 / 00048402.2013.797476 . S2CID 6044362 .  
  58. ^ Лэнди, J (2015). «Усиливает ли случайное отвращение моральное суждение? Метааналитический обзор экспериментальных данных» (PDF) . Перспективы психологической науки . 10 (4): 518–536. CiteSeerX 10.1.1.731.75 . DOI : 10.1177 / 1745691615583128 . PMID 26177951 . S2CID 14537890 . Архивировано из оригинального (PDF) 19 марта 2015 года.    
  59. ^ Гельфи, Эрик; Christopherson, Cody D .; Urry, Heather L .; Ленн, Ричи Л .; Легат, Николь; Энн Фишер, Мэри; Wagemans, Fieke MA; Виггинс, Брэди; Барретт, Тамара; Борнштейн, Мишель; де Хаан, Бьянка; Губерман, Джошуа; Исса, Нада; Ким, Джоан; На, Элим; О'Брайен, Джастин; Полк, Эйдан; Пек, Тайлер; Сашихара, Марисса; Шилар, Карен; Песня, Джастин; Стейнберг, Ханна; Салливан, Дасан (март 2020 г.). «Пересмотр влияния вкусового отвращения на моральное суждение: прямая репликация Multilab Eskine, Kacinik и Prinz (2011)» . Достижения в методах и практиках психологической науки . 3 (1): 3–23. DOI : 10.1177 / 2515245919881152 . S2CID 216353486 . 
  60. ^ Онг, HH (2014). «Модуляция морального суждения отвращением в двух направлениях смягчается индивидуальной чувствительностью» . Границы в психологии . 5 : 194. DOI : 10.3389 / fpsyg.2014.00194 . PMC 3944793 . PMID 24639665 .  
  61. ^ Хорберг, EJ; Oveis, C .; Keltner, D .; Коэн, AB (2009). «Отвращение и нравоучение чистоты». Журнал личности и социальной психологии . 97 (6): 963–976. CiteSeerX 10.1.1.306.9053 . DOI : 10.1037 / a0017423 . PMID 19968413 .  
  62. ^ Хорберг, EJ; Oveis, C .; Keltner, D .; Коэн, AB (2009). «Отвращение и нравоучение чистоты». Журнал личности и социальной психологии . 97 (6): 972–973. CiteSeerX 10.1.1.306.9053 . DOI : 10.1037 / a0017423 . PMID 19968413 .  
  63. ^ Дэвид, B .; Олатунджи, Б.О. (2011). «Влияние кондиционирования отвращения и чувствительности к отвращению на оценки моральных проступков» . Личность и индивидуальные различия . 50 (7): 1142–1146. DOI : 10.1016 / j.paid.2011.02.004 .
  64. ^ Ан, Ву-Янг; Кишида, Кеннет Т .; Гу, Сяоси; Лоренц, Терри; Харви, Энн; Alford, John R .; Смит, Кевин Б .; Яффе, Гидеон; Hibbing, John R .; Даян, Питер; Монтегю, П. Рид (ноябрь 2014 г.). «Неполитические образы вызывают нейронные предикторы политической идеологии» . Текущая биология . 24 (22): 2693–2699. DOI : 10.1016 / j.cub.2014.09.050 . PMC 4245707 . PMID 25447997 .  
  65. ^ «Левый или правый? Реакция Брэйна говорит обо всем» . Новый ученый . 30 октября 2014 г.
  66. ^ a b c Olatunji, Bunmi O .; Дэвид, Бике; Чесельски, Бетани Г. (2012). «Кто я такой, чтобы судить? Отвращение к себе предсказывает меньшее наказание за серьезные проступки». Эмоции . 12 (1): 169–73. DOI : 10.1037 / a0024074 . PMID 21707158 . 
  67. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Sherman, Gary D .; Джонатан Хайдт (2011). «Симпатичность и отвращение: очеловечивающие и бесчеловечные эффекты эмоций». Обзор эмоций . 3 (3): 245–251. DOI : 10.1177 / 1754073911402396 . S2CID 51795037 . 
  68. ^ Купфер, TR; Гинер-Соролья, Р. (2017). «Сообщение моральных мотивов: социальная сигнальная функция отвращения» (PDF) . Социально-психологическая наука и наука о личности . 8 (6): 632–640. DOI : 10.1177 / 1948550616679236 . S2CID 151317081 .  
  69. ^ Сартр, Жан Поль. (1943) «Бытие и ничто . Перевод Хейзел Барнс. P. 604-607.
  70. Перейти ↑ Wilson RR (2007). "Уилсон о отвращении: Менипповское интервью. Интервью с Робертом Уилсоном" . Канадский обзор сравнительной литературы . 34 (2).
  71. ^ Уилсон, Роберт Родон (2002). Рассказ Гидры: воображая отвращение . U Alberta Press. п. 281 .
  72. Перейти ↑ Wilson, pp. 51-52.
  73. ^ "Психоэволюционная теория основных эмоций Роберта Плутчика" (PDF) . Adliterate.com . Проверено 5 июня 2017 .
  74. ↑ Джонатан Тернер (1 июня 2000 г.). О происхождении человеческих эмоций: социологическое исследование эволюции человеческого аффекта . Stanford University Press. п. 76. ISBN 978-0-8047-6436-0.
  75. ^ Atifa Атар; М. Салим Хан; Халил Ахмед; Айша Ахмед; Нида Анвар (июнь 2011 г.). «Система нечетких выводов для синергетической оценки одновременной динамики эмоций у агентов» . Международный журнал научных и технических исследований . 2 (6).
  76. ^ Plutchik, Роберт (16 сентября 1991). Эмоции . Университетское издательство Америки. п. 110. ISBN 9780819182869. Проверено 16 сентября 2017 г. - через Google Книги.
  77. ^ «Природа эмоций» (PDF) . Emotionalcompetency.com . Проверено 16 сентября 2017 .

Библиография [ править ]

  • Коэн, Уильям А. и Райан Джонсон, ред. Грязь: грязь, отвращение и современная жизнь. Университет Миннесоты , 2005.
  • Дуглас, Мэри. Чистота и опасность: анализ концепций загрязнения и табу. Praeger, 1966 год.
  • Келли, Дэниел. Фу! Природа и моральное значение отвращения. MIT Press , 2011.
  • Корсмейер, Кэролайн (2011) Наслаждаясь отвращением: Грязь и ярмарка в эстетике Oxford University Press. ISBN 9780199842346 . 
  • Маккоркл-младший, Уильям В. Ритуализация избавления от умершего: от трупа к концепции. Питер Лэнг, 2010.
  • Макгинн, Колин. Значение отвращения. Издательство Оксфордского университета , 2011.
  • Меннингхаус, Винфрид. Отвращение: теория и история сильной сенсации. Тр. Ховард Эйланд и Джоэл Голб. SUNY Press , 2003 г.
  • Миллер, Уильям Ян. Анатомия отвращения. Издательство Гарвардского университета , 1997.
  • Нуссбаум, Марта С. Повороты мысли: интеллект эмоций. Издательство Кембриджского университета , 2001.
  • Нуссбаум, Марта С. Скрытие от человечества: отвращение, стыд и закон. Издательство Принстонского университета , 2004.
  • Нуссбаум, Марта С. От отвращения к человечности: сексуальная ориентация и конституционное право. Издательство Оксфордского университета , 2010.
  • Риндисбахер, Ханс Дж . Культурная история отвращения. KulturPoetik. 5: 1. 2005. С. 119–127.
  • Уилсон, Роберт (2007). "Отвращение: Менипповское интервью" . Канадский обзор сравнительной литературы . 34 : 203–213.
  • Уилсон, Роберт Родон. Рассказ Гидры: воображая отвращение. Университет Альберты Press , 2002.

Внешние ссылки [ править ]

  • Нэнси Шерман, исследователь, исследующий отвращение
  • Страница Джона Хайдта о шкале отвращения
  • Моральное суждение и модель социальной интуиции , публикации Джонатана Хайдта о отвращении и его связи с моральными идеями
  • Скрытие от человечества: отвращение, стыд и закон
  • Стыд и групповая психотерапия
  • «Разумно ли отвращение? Внутренние ответы на биотехнологию» Nature Biotechnology
  • Чистота и загрязнение , Джонатан Киркпатрик (RTF)
  • Документ об экономических эффектах отвращения
  • Анатомия отвращения , программа Channel 4
  • WhyFiles.org Статья написана об исследовании, проведенном в феврале 2009 г. в журнале "Science", в котором моральные суждения были связаны с выражением лица, указывающим на чувственное отвращение.
  • Отвращение: Менипповое интервью