Диваштич

Диваштич (также пишется Деваштич , Dewashtich и Divasti ), был средневековым согдийским правителем в Трансоксиан в течение периода мусульманского завоевания Трансоксианы . Он был правителем Панджиканта и его окрестностей с ок. 706 г. до его падения и казни осенью 722 г.

Происхождение [ править ]

Диваштич был сыном некоего Йодхсетака, который принадлежал к знатной согдийской дехканской семье из Самарканда , происхождение которой можно проследить до сасанидского царя Бахрама V Гура (годы правления 420–438). Семья носила титул сур и начала править частью Согдианы в 6 веке. В семье было пять членов, носивших титул сур , Диваштич был последним из них. ^[1]

Спор с Самаркандом и арабами [ править ]

Состоятельный араб, Дворец Деваштич, фрески Пенджикента

В ок. В 706 году Диваштич был избран королем Панджиканта, сменив тюркского князя Чукина Чур Билга на посту правителя города. Однако Диваштич не обладал абсолютной властью, а делил свою власть с другими князьями. Хотя Диваштич правил только Пенджикантом, он претендовал на титул «согдийский царь» и «правитель Самарканда». На некоторых монетах Диваштича было имя некой Наны, которая была либо богиней Нанайей , либо дочерью Чукин Чур Билга, на которой Диваштич, возможно, был женат.

В 709/710 году Тархун , согдийский правитель Самарканда, был свергнут восстанием из-за своей промусульманской политики, и ему наследовал другой согдийский князь по имени Гурак . После падения Тархуна двое его сыновей бежали во двор Диваштича, где к ним относились с уважением. Это сделало претензии Диваштича на Самарканд намного сильнее. В ок. 712 г. Диваштич, включая других местных согдийских правителей, таких как Гурак, признал власть халифата Омейядов после вторжения арабского генерала Кутейба ибн Муслима .

В то время как Гурак пытался вырваться из-под сюзеренитета Омейядов и просить помощи у династии Тан , Диваштич оставался верным арабам, и его отношения, кажется, были настолько хороши с ними, что он даже считался мусульманином. В 719 году он был вынужден отправить двух сыновей Тархуна к аль-Джарре ибн Абдаллаху , омейядскому наместнику Хорасана . ^[2] Еще в 721 году Диваштич переписывался с Абд ар-Рахманом ибн Нуаймом аль-Гамиди, новым губернатором Хорасана, который лестно называл его королем Согдианы и правителем Самарканда, возможно, пытаясь убедить или победить поддержать его лояльность. ^[3]

Восстание и смерть [ править ]

Карта Хорасана , Трансоксианы и Тохаристана

В 720 году Диваштич вместе с другим согдийским правителем по имени Карзандж упоминаются как лидеры антиарабского восстания в Согдии. Им удалось заручиться поддержкой ат-Тара, согдийского правителя Ферганы , который пообещал защитить их в случае, если их восстание обернется неудачей. Пока армия Карзанджа находилась в Худжанде , ат-Тар предал его и рассказал генералу Омейядов Саиду ибн Амр аль-Хараши, где находится Карзандж и его армия. Аль-Хараши быстро двинулся в сторону Худжанда, где он разгромил армию Карзанджа, зверски убив в городе более 3000 согдийских жителей.

Затем аль-Хараши уехал в Зарафшан , где находится Диваштич. Вскоре возле города в 722 году произошла битва, в которой аль-Хараши снова сумел выйти победителем. Затем Диваштич бежал в крепость недалеко от Зарафшана, но в конце концов согласился сдаться арабам и был взят в плен, где с ним хорошо обращались. Затем арабы начали сжигать несколько домов и храм в Пенджиканте.

Губернатор Ирака Омейядов , включая других высокопоставленных чиновников, хотел освободить Диваштича. Аль-Хараши, однако, распяли Диваштича в зороастрийском захоронении и отправил его голову в Ирак. ^[4] Этот выбор позже сыграл роль смещения аль-Хараши с поста губернатора Хорасана. ^[5]

Религия [ править ]

Хотя буддизм и манихейство распространились по Согдиане, Диваштич, в том числе большинство его подданных, практиковали зороастризм , который, однако, отличался от того, который практикуется на иранском плато . Зороастризм, которому поклонялись Диваштич и его подданные, также известный как «согдийский зороастризм», был другой зороастрийской сектой, на которую оказали влияние разные религии. Даже древние месопотамские религии оказали влияние на зороастрийскую секту, и согдийцы поклонялись таким богам, как Наная . ^[6]

Потомки [ править ]

Сын Диваштича Тархун (не путать с согдийским правителем Тархуном) был взят в плен в Ираке. Где его семья жила на протяжении трех поколений. В четвертом поколении член семьи по имени Микал ибн Абд аль-Вахид поселился в Хорасане в начале IX века, где его потомки продолжали жить, положив начало выдающейся семье Микалидов , которая служила различным династиям Хорасан. ^[1]

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Маршак, Борис (1994). "DWĀŠTĪČ". Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 3 . С. 334–335.
• Б.А. Литвинский, Ахмад Хасан Дани (1996). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. Нашей эры . ЮНЕСКО. С. 1–569. ISBN 9789231032110.
• Буллиет, RW (1984). "ĀL-E MĪKĀL". Архивная копия . Энциклопедия Iranica, Vol. Я, Фаск. 7 . п. 764. Архивировано из оригинала на 2014-03-19 . Проверено 14 марта 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
• CE, Босуорт (2012). «Микалис». Лейден и Нью-Йорк: БРИЛЛ. ISBN 9789004161214 http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/mikalis-SIM_5190?s.num=1&s.f.s2_parent=sfbook.encyclopaedia-of-islam-2&s.q=Mikali . Отсутствует или пусто |title=( справка )
• Маршак, Борис (2002). «ПАНДЖИКАНТ». Энциклопедия Ираника, Интернет-издание .
• Хансен, Валери (2012). Шелковый путь . Издательство Оксфордского университета. С.  1 –304. ISBN 9780195159318. Дивашини.
• Якубович, Илья (2002). " Mugh 1.I. Revisited ". Studia Iranica 31: 231-253.