Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Святой Исидор Севильский , доктор церкви 7-го века, изображенный Мурильо (ок. 1628 г.) с книгой, которая является обычным иконографическим атрибутом врача.

Доктор Церкви ( лат. Доктор "учитель"), также называемый Доктором Вселенской Церкви (лат. Doctor Ecclesiae Universalis ), - это титул, данный католической церковью святым, признанным внесшим значительный вклад в теологию или доктрину. через свои исследования, учебу или письмо. [1]

По состоянию на 2020 год Католическая церковь назвала 36 Докторов Церкви. Из них 17 человек, умерших до Великого раскола 1054 года, также высоко почитаются Восточной Православной Церковью , хотя она не использует формальный титул «Доктор Церкви», как католики.

Среди них 36 - 27 с Запада и 9 с Востока; 4 женщины; 18 епископов, 12 священников, 1 диакон, 3 монахини, 1 освященная дева; 26 из Европы, 3 из Африки, 7 из Азии. В IV веке проживало больше врачей (12), чем в других; выдающихся христианских писателей 1-го, 2-го и 3-го веков обычно называют доникейскими отцами , тогда как в 9-м и 20-м веках до сих пор вообще не было докторов. Самый короткий период между смертью и назначением был у Альфонса Лигуори , который умер в 1787 году и был назначен Доктором Церкви в 1871 году - период в 84 года; самый продолжительный был у Ефрема Сирийца , который длился пятнадцать с половиной веков.

В некоторых других церквях есть похожие категории с разными названиями.

До 16 века [ править ]

В Западной церкви четыре выдающихся «Отца Церкви» удостоились этой чести в раннем средневековье: святой Григорий Великий , святой Амвросий , святой Августин и святой Иероним . «Четыре Доктора» стали обычным понятием среди схоластических богословов, и указ Бонифация VIII (1298 г.), приказывающий проводить их праздники как двойные по всей Латинской церкви, содержится в его шестой книге Decretals (cap. Gloriosus, de relique. et vener. sanctorum, in Sexto, III, 22). [2]

В Византийской церкви три доктора были выдающимися: святой Иоанн Златоуст , святой Василий Великий и Григорий Назианзин . Праздники этих трех святых были объявлены обязательными во всей Восточной империи Львом VI Мудрым . Позднее в их честь 30 января был учрежден общий праздник, названный «праздником трех архиереев ». В Минеях того дня рассказывается, что три доктора явились во сне Иоанну Мауропусу , епископу Евхайтинского , и приказали ему устроить праздник в их честь, чтобы положить конец соперничеству их приверженцев и панегириков. . Это было подАлексий Комнин (1081–1118; см. «Acta SS.», 14 июня, под св. Василием, c. Xxxviii). Но проповеди к празднику в рукописях приписываются Косме Веститору , процветавшему в X веке. Эти три так же распространены в восточном искусстве, как и четыре в западном. Дюранд (i, 3) отмечает, что доктора должны быть представлены с книгами в руках. На Западе аналогия привела к почитанию четырех восточных врачей, а святой Афанасий был добавлен к трем иерархам. [2]

Католическая церковь [ править ]

Четыре великих доктора Западной церкви часто изображались в искусстве, здесь Пьер Франческо Сакки , ок. 1516. Слева направо: Святой Августин , Папа Григорий I , Святой Иероним и Святой Амвросий с их атрибутами .

Детали титула « Доктор Церкви» варьируются от одной автономной ритуальной церкви к другой.

Латинская церковь [ править ]

В Латинской церкви четыре латинских доктора «уже давно были признаны» в литургии, когда в 1568 году Папой были признаны четыре великих врача Восточной церкви, Иоанн Златоуст , Василий Великий , Григорий Назианзин и Афанасий Александрийский. Пий V .

К этим именам впоследствии были добавлены другие, первоначально имеющие литургический эффект. Необходимых условий перечислено три: eminens doctrina , insignis vitae sanctitas , Ecclesiae declaratio (то есть выдающаяся ученость, высокая степень святости и провозглашение церковью). Бенедикт XIV объясняет третье заявление как заявление верховного понтифика или общего совета . Но хотя общие советы приветствовали труды некоторых врачей, ни один совет фактически не присвоил звание Доктора Церкви. Процедура включала распространение на вселенскую Церковь использования богослужения и мессы.святого, в котором ему присвоено звание врача. Указ издается Конгрегацией по делам святых и утверждается папой после тщательного изучения, если необходимо, писаний святого. Это никоим образом не является решением ex cathedra и даже не является заявлением о том, что в учении Доктора не должно быть ошибок. Действительно, хорошо известно, что самые великие из них не полностью защищены от ошибок. В списке нет мученика , так как раньше канцелярия и месса были для исповедников . Следовательно, как указывает Бенедикт XIV, святой Игнатий Антиохийский , святой Ириней Лионский и святой Киприан Карфагенскийне называются Докторами Церкви. Работы Докторов сильно различаются по тематике и форме. Некоторые из них, такие как Папа Григорий Великий и Святой Амвросий Миланский, были выдающимися писателями писем и коротких трактатов. Святые Екатерина Сиенская и Иоанн Креста писали мистическое богословие . Святые Августин Гиппопотам и Беллармин защищали Церковь от ереси . Беде писал библейские комментарии и богословские трактаты. К систематическим богословам относятся философы схоластики святой Ансельм Кентерберийский , святой Альберт Великий и святой Фома Аквинский .

До 1970 года ни одна женщина не была назначена врачом в церкви, но с тех пор к списку добавились четыре женщины: святая Тереза Авильская (св. Тереза ​​Иисуса) и Екатерина Сиенская от Папы Павла VI ; Тереза ​​де Лизье [3] (Святая Тереза ​​Младенца Иисуса и Святого Лика), «Цветочек» Папы Иоанна Павла II ; и Хильдегард Бинген на Бенедикта XVI . Святые Тереза ​​и Тереза ​​были босыми кармелитками , святая Екатерина была доминиканкой-мирянкой , а Хильдегард - бенедиктинкой .

Традиционно в литургии врачебная служба отличалась от исповедников двумя изменениями: Евангелием, читаемым Vos estis sal terrae («Ты соль земли»), от Матфея 5: 13–19 и восьмым «Ответом». на утрени, из Екклесиастика 15: 5, In medio Ecclesiae aperuit os ejus, * Et implementationvit eum Deus spiritu sapientiae et intellectus. * Jucunditatem et exsultationem thesaurizavit super eum. («Среди церкви он открыл уста свои, * И Бог наполнил его духом мудрости и понимания *. Он наложил на него сокровище радости и веселья».) Никейский символ верытакже читался на мессе, которую обычно не произносят, кроме воскресенья и самых важных праздничных дней. В поправках к Миссалу 1962 года был исключен Символ веры из праздников врачей и упразднен титул и Община исповедников, учредив отдельную Общину врачей.

20 августа 2011 года Папа Бенедикт XVI объявил, что вскоре объявит святого Иоанна Авильского Доктором Церкви. [4] Хотя официального объявления не было, в декабре 2011 года сообщалось, что Папа Бенедикт намеревался объявить Хильдегард Бингенскую Доктором Церкви, несмотря на то, что она еще не была официально канонизирована. [5] Святая Хильдегард Бингенская была официально объявлена ​​Святой Вселенской Церкви Папой Бенедиктом XVI 10 мая 2012 года, что дало ей возможность быть названным Доктором Церкви. [6] Папа Бенедикт официально объявил святых Иоанна Авильского и Хильдегарды Бингенских Учителями Церкви 7 октября 2012 года. [7]

Папа Франциск 21 февраля 2015 года объявил армянского монаха X века святого Григория Нарека 36-м Доктором Церкви [8] . По мнению критиков решения Папы Франциска, святой Григорий был монахом Армянской Апостольской церкви , которая, как и другие восточные православные церкви , отделилась от остального христианского мира на Халкидонском соборе в 451 году нашей эры. Таким образом, святой Григорий рассматриваются некоторыми (на кого ??) как монофизиты (Римско - католическая церковь признает Восточную Православные как Miaphysitesа не монофизитами, и они, в свою очередь, не считают католиков несторианами ), который не состоял в союзе ни с католиками, ни с восточно-православными христианами на момент его смерти в 1003 году. Восточные православные церкви, неотъемлемой частью которых является Армянская церковь. , являются миафизитами. Защитники (кто ??) этого решения, однако, привели исторические свидетельства (контекст?) Того, что монастырь Нарек , где жил и умер святой Григорий, был центром оппозиции (это выдумка, и нет никаких доказательств того, что прохалкидонское движение в Армянской церкви через 400 лет после Собора) к монофизитству изнутри Армянской церкви. Также цитируется, что святой Григорий Нарекский внесен в римский мартиролог.(пост ipso facto создание отколовшейся Армянской католической церкви) с праздником 27 февраля, и что члены Армянской католической церкви всегда испытывали сильную преданность ему и его трудам.

В октябре 2019 года Конференция польских католических епископов официально обратилась к Папе Франциску с просьбой рассмотреть вопрос о назначении Папы Иоанна Павла II Доктором Церкви в официальной декларации в знак признания его вклада в теологию, философию и католическую литературу, а также в официальные документы. (энциклики, апостольские письма, буллы, документы motu proprio , проповеди и речи), которые он издал. [9] Кроме того, архиепископ Сан-Сальвадора, Сальвадор, обратился к Папе Франциску с просьбой назначить святого архиепископа Оскара Арнульфо Ромеро-и-Галдамеса., замученный в 1980 году, когда он был там архиепископом, который имел докторскую степень и был надежно ортодоксальной фигурой, даже когда он вырос, чтобы защищать тяжелое положение своего народа во время гражданской войны там, в качестве Доктора Церкви. [10] Ромеро и Иоанн Павел II сегодня известны как широко уважаемые фигуры, даже среди многих представителей восточно-католической, восточно-православной и протестантской конфессий, а также среди нерелигиозных или агностических людей.

Список врачей [ править ]

(Более ранние авторитеты по христианской доктрине см. В Отцы церкви и отцы до никейского периода )

Святая Тереза ​​Авильская (1515–1582) - Питер Пауль Рубенс ( Художественно-исторический музей )

* указывает на святого, который умер до 1054 года и поэтому высоко ценится также Восточной Православной Церковью.

Другие признанные врачи [ править ]

Кроме того, некоторые части католической церкви признали других лиц с этим титулом. В Испании , Фульгенции , [17] Ildephonsus Толедо [18] и Леандра Севильи был признан с этим названием. [19] [ самостоятельно опубликованный источник? ] В 2007 году Папа Бенедикт XVI в своей энциклике Spe Salvi назвал святого Максима Исповедника «великим греческим доктором церкви» [20], хотя Конгрегация по делам Святых считает это заявление неофициальным. [21]

Схоластические эпитеты [ править ]

Хотя они не назывались Докторами Церкви и даже не канонизировались, многие из наиболее известных докторов богословия и права Средневековья получили эпитет, отражающий характер их знаний. Среди них Бл. Джон Данс Скот , Доктор Субтилис (Тонкий Доктор); Bl. Рамон Лулль , Доктор иллюминатус (Освещенный Доктор); Bl. Джон Рейсбрук , доктор божественный экстатик (экстатический доктор); Александр Хейлз , Доктор иррэфрагабилис (Неответимый доктор); Роджер Бэкон , «Доктор Мирабилис» (Удивительный доктор); Григорий Римини ,Доктор Аутентиус (Authentic Doctor); Жан Жерсон , доктор христианиссимус (самый христианский доктор); Николай Кузанский , Доктор Кристиан (христианский доктор); и священник и профессор Франсиско Суарес , доктор eximius (исключительный доктор).

Католическая церковь Сиро-Малабар [ править ]

Сиро-Малабар католическая церковь признает Амвросия, Иеронима, Грегори, Августина, Афанасия, Василия, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, а также Ефрема Сирина , Исаака Старшего , папа Лев I , Иоанн Дамаскин , Кирилл Александрийский, Кирилл Иерусалимский, Епифаний Саламинский и Григорий Нисский . [22] [23] [24]

Халдейская католическая церковь [ править ]

В халдейской католической церкви почестей как доктор Поликарп , Евстафия Антиохийского , Мелетия, Александра Иерусалимского , Афанасия, Василия, Кирилла Александрийского, Григория Богослова, Григория Нисского, Иоанна Златоуста, Фравитта Константинополя , Ефрема Сирина, Иакову Низибийского , Иакову Серуга , Исаака из Армении , Исаака из Ниневии и Марута из Мартирополя . [25] [26] [27] [28]

Восточная Православная Церковь [ править ]

Восточная православная церковь чтит многие из предварительно раскола святых , а также, но термин «Доктор Церкви» не применяется таким же образом. Одно из постоянных использований этой категории - трио Василия Великого , Григория Назианзина и Иоанна Златоуста , признанных универсальными учителями и известных как Три Святителя . [29] Церковь также признает трех святых с титулом Theologos ( Богослов ): святого Иоанна Богослова , святого Григория Назианзина и святого Симеона Нового Богослова . [30]

Армянская церковь [ править ]

Армянская Апостольская Церковь признает Двенадцать святых учителей ( Vardapets ) Церкви

  • Иерофей Фесмотет
  • Дионисий Ареопагит
  • Папа Сильвестр I
  • Афанасий Александрийский
  • Кирилл Александрийский
  • Ефрем Сириец
  • Василий Великий
  • Григорий Назианзус
  • Григорий Нисский
  • Епифаний Саламинский
  • Иоанн Златоуст
  • Кирилл Иерусалимский. [31] [32]

Они также признают свои святые Месропа , Егише , Мовсеса Хоренаци , Давид Непобедимый , Григора Нарекаци , [33] Нерсеса III Строителя , и Нерсес Ламбронаци , как «Врачи Армянской Церкви» или «армянских врачей.» [34] [35]

Ассирийская Церковь Востока [ править ]

Ассирийская Церковь Востока признает Егише , Диодор из Тарса , Феодора Mopsuestia и Нестория , как Учителей Церкви. [36]

Англиканство [ править ]

Церкви англиканской общины, как правило, не используют термин «доктор церкви» в своих календарях святых, предпочитая такие выражения, как « Учитель веры» . В число признанных таким образом входят деятели до и после Реформации, большинство из которых выбраны среди тех, кто уже признан католической и Восточной православной церковью. Те , обозначают как учители веры в Церкви Англии «s святцы следующим образом :

  • Василий Великий
  • Григорий Назианзин
  • Хилари Пуатье
  • Фрэнсис де Салес
  • Фома Аквинский
  • Кирилл Иерусалимский
  • Фредерик Денисон Морис
  • Уильям Оккам
  • Ансельм
  • Екатерина Сиенская
  • Афанасий
  • Ефрем Сирии
  • Сундар Сингх из Индии
  • Кирилл Александрийский
  • Irenus
  • Бонавентура
  • Григорий Нисский и его сестра Макрина
  • Брук Фосс Весткотт
  • Джереми Тейлор
  • Бернар Клервоский
  • Августин Гиппопотам
  • Григорий Великий
  • Иоанн Златоуст
  • Сергей Радонежский
  • Джером
  • Тереза ​​Авила
  • Ричард Хукер
  • Уильям Темпл
  • Лев Великий
  • Иоанн Дамаскин
  • Амвросий
  • Иоанн Креста

Поскольку все вышеперечисленное появляется в календаре на уровне Малого праздника или поминовения , их празднование не является обязательным. Точно так же, поскольку «В Календаре Святых могут быть внесены епархиальные и другие местные положения, дополняющие национальный Календарь» [37], те Доктора Церкви, признанные Католической Церковью, также могут чествоваться в Англиканской Церкви.

Лютеранство [ править ]

В лютеранском календаре святых не используется термин «доктор церкви». Календарь Лютеранской церкви и Синода Миссури упоминает Мартина Лютера по званию «Доктор» в знак признания его ученой степени, доктора богословия из Университета Виттенберга в 1512 году.

См. Также [ править ]

  • Отцы Церкви

Ссылки [ править ]

  1. Райс, о. Ларри (2015). "Врачи церкви?" (PDF) . usccb.org . Конференция католических епископов США . Проверено 9 октября 2018 .
  2. ^ a b Статья в Католической энциклопедии, Доктор Церкви .
  3. ^ "Святая Тереза, Доктор Вселенской Церкви - Святая Тереза ​​Лизьё" . thereseoflisieux.org .
  4. ^ «Папа провозгласит Святого Иоанна Авильского Доктором Вселенской Церкви» . News.va . Святой Престол. 20 августа 2011 . Проверено 21 августа 2011 года .
  5. Папа должен канонизировать и назвать Хильдегард Бингенскую Доктором Церкви » . Архивировано из оригинала на 2012-01-07.
  6. ^ "РИМ СООБЩЕНИЯ телеканала информационного агентства" . www.romereports.com . Архивировано из оригинала на 2012-05-12.
  7. ^ «Папа: два новых доктора церкви» . news.va .
  8. ^ "Сан Грегорио ди Нарек Дотторе делла Кьеза Универсале, 23.02.2015" (на итальянском языке). Пресс-служба Святого Престола. 23 февраля 2015.
  9. ^ «Польские епископы призывают Иоанна Павла II быть названным доктором Церкви» .
  10. «Сальвадорский архиепископ просит папу сделать Ромеро« доктором церкви » » .
  11. ^ Санкт - Лев Великий, папа и доктор церкви vaticannews.va.
  12. ^ Уильям Мальмсберийский, Gesta pontificum Anglorum 1.29 Hamilton, NESA (1870). Willelmi Malmesbiriensis Monachi De Gestis Pontificum Anglorum libri quinque (на латыни). Лондон: Лонгман. п. 44.
  13. ^ "Энциклика Папы Бенедикта XV о святом Ефреме Сирийском" . 5 октября 1920 . Проверено 16 марта 2016 года .
  14. Фюрер, Маркус (20 марта 2006 г.). «Альберт Великий (Стэнфордская энциклопедия философии)» . Проверено 16 марта 2016 года .
  15. ^ "Провозглашение Святой Терезы Авильской Доктором Церкви" . 27 сентября 1970 . Проверено 15 марта 2016 года .
  16. ^ Маккарти, Эмер. «Папа Франциск объявляет армянского святым Доктором Церкви» . Радио Ватикана . Проверено 23 февраля 2015 года .
  17. ^ ПЕПИТО, ДОМИНИК; МЕЖДУНАРОДНАЯ, КАТОЛИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ (10 октября 2013 г.). ЧЕРЕЗ НЕБЕСНЫЕ ВОРОТА: НОВОЕ ПЕРЕСМОТРЕННОЕ ИЗДАНИЕ: БИОГРАФИИ СВЯТЫХ КНИГА 2 ИЗ 3: ПУТЬ СЛУЖЕНИЯ: СВЯТЫЕ СВЯТЫЕ . Католическая жизнь интернэшнл. ISBN 9781618636768 - через Google Книги.
  18. Беннет, Дженис (1 июня 2005 г.). Священная кровь, Священный образ: Судариум Овьедо: новые доказательства подлинности Туринской плащаницы . Игнатий Пресс. ISBN 9781586171117 - через Google Книги.
  19. Старр, Брайан (24 мая 2014 г.). Ежедневный преданный святой или мелочи . Lulu.com. ISBN 9781312220249 - через Google Книги.[ самостоятельно опубликованный источник ]
  20. Бенедикт XVI (2007). "Spe Salvi" . Святой Престол .
  21. ^ Prot. Num. VAR. 7479/14.
  22. Майор, Том (12 мая 2012 г.). «Великий святой дня: 12 мая - праздник святых Епифания и Доминика де ла Кальсада» .
  23. ^ Stramara, Daniel F. (1 апреля 2012). Молитва - со святыми - Богородице . Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781610974912 - через Google Книги.
  24. ^ "33 ДОКТОРА ЦЕРКВИ, отец Кристофер Ренгерс" . AD2000 .
  25. ^ "Марута из Майферката - ܡܪܘܬܐ ܕܡܝܦܪܩܛ (ум. 420 или 421)" . Сирийский биографический словарь . Проверено 18 марта 2021 года .
  26. ^ Stramara, Daniel F. (1 апреля 2012). Молитва - со святыми - Богу-Матери . Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781621893653 - через Google Книги.
  27. ^ Филони, Фернандо (7 июня 2019). Церковь в Ираке . CUA Press. ISBN 9780813229652 - через Google Книги.
  28. ^ Pudichery, А. Сильвестр (7 июня 1972). «Рамса: анализ и толкование халдейской вечерни» . Колледж Дхармарам - через Google Книги.
  29. ^ «Праздник трех святых отцов, великих иерархов и вселенских учителей, Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста» . Греческий православный архиепископ Америки . Проверено 20 мая 2016 .
  30. ^ Casiday Августин (2012). Православный христианский мир (PDF) . Нью-Йорк: Рутледж. п. 6. ISBN  978-0-203-11938-9. Архивировано из оригинального (PDF) 24 сентября 2016 года . Проверено 20 мая 2016 .
  31. ^ «Святые и праздники» . Католикосат Армянской церкви Киликии Антелии - Ливан . Проверено 12 ноября 2015 года .
  32. ^ "Электронный воскресный бюллетень Армянской Апостольской церкви Святого Саркиса" . myemail.constantcontact.com .
  33. Уоткинс, Бэзил (19 ноября 2015 г.). Книга Святых: Большой биографический словарь . Bloomsbury Publishing. ISBN 9780567664150 - через Google Книги.
  34. ^ «Мовсес Дашшуранци, История агуанов, История Армении, История Кавказа, История Агуана, История Ирана, Атрпатакан, Азербайджан, Дашшуранцы, Кавказская Албания, Древний, Средневековый, Армения, Персия, Иран» . www.attalus.org .
  35. ^ Посещение Армянского Апостольского Патриархата и встреча с Блаженнейшим Патриархом Месробом II, Приветствие Святейшего Отца Папы Бенедикта XVI, 30 ноября 2006 г., на сайте vatican.va (pdf). Дата доступа 18 марта 2021 г.
  36. ^ Baumer, Christoph (5 сентября 2016). Церковь Востока: иллюстрированная история ассирийского христианства . Bloomsbury Publishing. ISBN 9781838609344 - через Google Книги.
  37. ^ Общее поклонение (основной том), стр. 530.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Холвек, Ф.Г. , Биографический словарь святых . Сент-Луис, Миссури: B. Herder Book Co., 1924.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Врачи католической церкви» . Архивировано из оригинала на 2005-05-18.
  • «Католическая энциклопедия 1917 года: доктор церкви» . Архивировано 2 февраля 2000 года.
  • Коннор, Форт. Чарльз П. (ред.). «Врачи церкви» . EWTN. Архивировано из оригинала на 2008-09-15.
  • «Избранные труды Учителей Церкви» (на английском, немецком, итальянском и испанском языках). Архивировано 1 июля 2018 года.