Доментиус IV ( грузинский : დომენტი IV , Доменти IV , светское имя Дамиан Багратиони , грузинский : დამიანე ბაგრატიონი ; 1677–1741) был католикосом-патриархом Грузии с 1705 по 1724 год и снова с 1739 по 1741 год. Он был членом царского Мухрани. ветвь династии Багратионов , рожденная как младший сын Левана Картлийского (Шах-Кули-хана) и его первой жены Туты Гуриели. Доментиус активно участвовал в политике Картли.и, согласно некоторым свидетельствам современников, у него даже были царственные амбиции. Раскол в его патриархальном владении был вызван его противодействием приходу османского режима в Картли, и он провел тринадцать лет в османском плену с 1725 по 1737 год. Писатель Доментиус составил сборник грузинской агиографии . Он также спонсировал реконструкцию и ремонт нескольких церквей и монастырей в Грузии. Его царственное имя иногда называют Доментиус III . [1] [2]
Доментиус IV | |
---|---|
Католикос-Патриарх Грузии | |
Владение | 1705—1724 и 1739—1741 гг. |
Родившийся | 1677 |
Умер | 1741 |
Династия | Династия Багратионов |
Отец | Леван Картлийский |
Мама | Тута Гуриели |
Религия | Грузинская Православная Церковь |
Хелртва |
Семья и молодость
Доментиус родился в 1677 году в королевской семье Картли. Его отец был Леван, грузинский князь маточное и номинальным обращенным в ислам , как Шах-Кули - хана, который был кратко титулярный король Картли в 1709 году его мать, Тута Gurieli, из княжеской династии в Гурии , умер через год после того, как . Среди братьев и сестер Доментиуса были три будущих царя Картли, Кайхосро и Вахтанг VI - его братья - и Джесси , его сводный брат. О ранней жизни Доменция почти ничего не известно. После смерти матери Доментиус находился под опекой некой Варвары, о которой он упоминает в своих иерусалимских записях 1699 года. Доментий был пострижен в монахи в раннем возрасте под именем Дамиана и провел некоторое время в Иерусалиме. Он много путешествовал, посетив также Турцию, Иран и Россию . [3]
Первый патриархальный срок
В 1705 году Доментиус, которому тогда было около 28 лет, был избран главой Грузинской православной церкви после того, как синод, созванный его братом Вахтангом, регентом Картли по его отсутствующему дяде Георгию XI (Гургин-хану) , обвинил католикоса Евдема II в " незнание »и снял его с должности. Сефевид правительство Ирана, утверждая , что суверенитет над Картли, переносилось поддержкой Вахтанга церкви благодаря вкладу грузинских особ борьбы на афганском фронте. [4] [5] [3]
Ко времени воцарения Доменция грузинская церковь была разделена на две части, восточную и западную, что отражало политическое разделение страны еще в 15 веке. Доментиус, хотя и владел только восточной церковью, начал программу восстановления престижа и влияния грузинского католикосата. Склонный подчеркивать свое иерархическое превосходство, новый прелат возобновил использование титула патриарха, на время забытого грузинскими католиками, поскольку их церковь переживала упадок под иранской гегемонией. Он использовал свое королевское происхождение и богатство для восстановления церквей и монастырей по всей стране, заказал копии старых рукописей, перевел и опубликовал греческий Бревиарий - одну из первых книг, напечатанных в Грузии - в Тбилиси в 1719 году [3].
В 1708 году Доментиус отвоевал бывшие владения католикосала у Давида II (Имам-Кули-хана) , грузинского царя- мусульманина Кахетии . С этой целью в 1707 году патриарх отправился в Иран, чтобы убедить шаха заставить своего упрямого вассала в Кахетии пойти на уступки. Европейские авторы 18-го века, такие как Иудас Тадеуш Крусинский и миссионер-капуцин Пьер д'Иссудан, сообщают, что Доментиус, посещая Иран, предложил снять с себя сана, жениться и принять ислам, надеясь занять трон Картли. За это, как утверждает Крусинский, Леван, сам мусульманин, избил его по ступням. [6] Хотя достоверность этих сообщений остается спорной и по сей день, слухи ходили во времена Доменция, о чем свидетельствует историческая поэма Бакариани, написанная сподвижником католикоса Иесе Тлашадзе. [3]
В 1712 году шах султан Хусейн вызвал к Кирману Вахтанга VI и задержал его за отказ от ислама. Вахтанг послал своего родственника Сулхана-Саба Орбелиани к Папе Клименту XI и королю Франции Людовику XIV , умоляя оказать давление на шаха с целью освободить Вахтанга, намекая, что грузинская церковь может принять власть папы, предложение, которое Доментиус поддержал. Дворяне Картли не поддержали эти усилия, опасаясь иранского возмездия. Вахтанг в конечном итоге принял ислам и обратился в ислам, чтобы положить конец интригам, которые преследовали страну в его отсутствие и в которых также участвовал католикос Доментиус. Пока Вахтанг находился в Иране, его сводный брат и старший лейтенант Картли, князь Свимон , арестовали Доментиуса и отправили в наказание к наследнику Вахтанга Бакару , но святитель был спасен благодаря вмешательству жены Вахтанга Русудан . Когда проиранский и мусульманский сводный брат Вахтанга Джесси был назначен королем в 1714 году, Бакар отступил в горы, и Доментиус был восстановлен. [3]
Ссылка и второй срок
В 1719 году Вахтанг VI, приняв ислам, вернулся в Картли. Правление Доментиуса оставалось неизменным до 1723 года, когда Картли был захвачен османской армией, вынудив Вахтанга VI бежать в Россию. Сам католикос удалился в Лор, а затем в гористую долину Ксани и был лишен должности своим сводным братом Джесси, который теперь находился у власти под защитой Османской империи. Вместо него был поставлен священник Виссарион . В 1725 году Доментиус был вызван в Константинополь, где его католические земельные владения были подтверждены султаном Ахмедом III . Но османское правительство решило, что он слишком ненадежен, чтобы его пустили обратно в Грузию, и в декабре 1727 года отправило его в ссылку на эгейский остров Тенедос , где он оставался до 1736 года. Доментиус не мог вернуться в Картли до ноября 1739 года. и был немедленно восстановлен в своем офисе с одобрения Ирана Надир-шаха , нового правителя Картли, которого он и многие другие грузинские высокопоставленные лица встретили в Дербенде . Он умер в 1741 году и был похоронен в Мцхетском соборе . [3]
Родословная
Предки Доментиуса IV Грузии | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Заметки
- ^ Берджесс 2005 , стр. 151.
- Перейти ↑ Ioselian 1866 , p. 204.
- ^ a b c d e f Кавтария 2002 , [1] .
- ^ Rayfield 2012 , стр. 223.
- Перейти ↑ Lang 1957 , p. 77.
- ^ Rayfield 2012 , стр. 224.
Рекомендации
- Берджесс, Майкл (2005). Восточные православные церкви: краткие истории с хронологическими списками их предстоятелей . Макфарланд. ISBN 0786421452.
- Иоселиан, Платон (1866). Уильямс, Джордж (ред.). Краткая история Грузинской церкви . Лондон.
- Кавтария, Михаил (2002). "რამდენიმე საკითხი დომენტი კათალიკოსის ბიოგრაფიიდან" [Некоторые проблемы биографии Католия Доменти]. Литературули Дзиебани (на грузинском языке). Национальная парламентская библиотека Грузии. 23 (I) . Проверено 1 октября 2013 года .
- Лэнг, Дэвид Маршалл (1957). Последние годы грузинской монархии, 1658-1832 гг . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
- Рэйфилд, Дональд (2012). Край империй: история Грузии . Лондон: Reaktion Books. ISBN 978-1780230306.
Восточно-православные церковные титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Евдема II | Католикос-Патриарх Грузии 1705–1724 гг. | Преемник Виссарион |
Предшественник Кирилла | Католикос-Патриарх Грузии 1739–1741 гг. | Преемник Николай VIII |