Порядок дорического был один из трех заказов в древнегреческой , а затем римской архитектуре; двумя другими каноническими орденами были Ионический и Коринфский . Дорический стиль легче всего узнать по простым круглым капителям в верхней части колонн . Возникший в западном дорическом регионе Греции, это самый ранний и, по сути, самый простой из орденов, хотя все еще со сложными деталями в антаблементе выше.
Греческая дорическая колонна была рифленой или гладкой [1] и не имела основания, ниспадая прямо в стилобат или платформу, на которой стоял храм или другое здание. Капитель имел простую круглую форму с некоторыми лепными украшениями под квадратной подушкой, которая в ранних версиях была очень широкой, но позже стала более сдержанной. Над простым архитравом сложность проявляется во фризе , где две особенности, изначально уникальные для дорического, триглиф и гутта , являются скевоморфными воспоминаниями о балках и удерживающих колышках деревянных конструкций, которые предшествовали каменным дорическим храмам. [2] В камне они чистоорнаментальный . Относительно необычный римский стиль и дорический стиль эпохи Возрождения сохранили их и часто вводили тонкие слои лепного украшения или дополнительного орнамента, а также часто использовали простые колонны. Чаще они использовали версии тосканского ордена , разработанного итальянскими писателями эпохи Возрождения из националистических соображений , который, по сути, является упрощенным дорическим, с колоннами без канавок и более простым антаблементом без триглифов или гутт. Дорический ордер широко использовался в архитектуре греческого возрождения с 18 века и далее; часто использовались более ранние греческие версии с более широкими колоннами и без оснований.
Древний архитектор и историк архитектуры Витрувий связывает дорический стиль с мужскими пропорциями (ионический символ представляет женское начало). [3] [4] Это также обычно самый дешевый из заказов. Когда три порядка накладываются друг на друга , дорический ордер обычно находится внизу, а ионический, а затем коринфский наверху, а дорический, как «самый сильный», часто используется на первом этаже под другим порядком на этаже. над. [5]
История [ править ]
Греческий [ править ]
В своей первоначальной греческой версии дорические колонны стояли прямо на плоской мостовой ( стилобате ) храма без основания. Высота колонн была в четыре-восемь раз больше их диаметра, поэтому колонны были самыми приземистыми из всех классических орденов; их вертикальные валы имели 20 параллельных вогнутых канавок ; и они были увенчаны гладкой капителью, которая расширялась от колонны, чтобы встретить квадратные счеты на пересечении с горизонтальной балкой ( архитравом ), которую они несли. Парфенон имеет дорических колонн конструкции. Он был наиболее популярен в архаический период.(750–480 гг. До н.э.) на материковой части Греции, а также найдены в Великой Греции (южная Италия), как и в трех храмах в Пестуме . Они находятся в архаическом дорическом стиле, где капители широко расходятся от колонны по сравнению с более поздними классическими формами, как это показано в Парфеноне.
Ярко выраженные черты греческой и римской версий дорического ордера - это чередование триглифов и метопов . Триглифы имеют декоративную канавку с двумя вертикальными канавками («триглиф») и представляют собой оригинальные деревянные торцевые балки, которые опираются на простой архитрав, занимающий нижнюю половину антаблемента. Под каждым триглифом находятся похожие на колышки «олени» или «гутты» (буквально: капли), которые выглядят так, как если бы они были забиты снизу, чтобы стабилизировать стойко -балочную ( травмированную ) конструкцию. Они также служили для «организации» стока дождевой воды сверху. Промежутки между триглифами - это «метопы». Они могут быть оставлены ровными, или они могут быть вырезаны с низким рельефом. [6]
Расстановка триглифов [ править ]
Расстояние между триглифами вызывало проблемы, решение которых требовало времени. Триглиф центрируется над каждым столбцом, а еще один (или иногда два) между столбцами, хотя греки считали, что угловой триглиф должен образовывать угол антаблемента, создавая негармоничное несоответствие с поддерживающим столбцом.
Архитектура следовала правилам гармонии. Поскольку первоначальный дизайн, вероятно, исходил от деревянных храмов, а триглифы были настоящими головками деревянных балок, каждая колонна должна была нести балку, проходящую через центр колонны. Регулярно располагались триглифы; последний триглиф был сосредоточен на последнюю колонку ( иллюстрация, право: I. ). Это считалось идеальным решением, которое необходимо было достичь.
Переход на каменные кубы вместо деревянных балок потребовал полной поддержки нагрузки архитрава на последней колонне. В первых храмах последний триглиф был перемещен ( иллюстрация, справа: II ), все еще завершая последовательность, но оставляя пробел, нарушающий обычный порядок. Хуже того, последний триглиф не был центрирован с соответствующим столбцом. Эта «архаичность» не рассматривалась как гармоничный замысел. Возникающая проблема называется конфликтом дорических углов . Другой подход заключался в применении более широкого углового триглифа ( III. ), Но это не принесло особого удовлетворения.
Поскольку метопы довольно гибкие в своих пропорциях, модульное пространство между колоннами («интерколумниация») может быть изменено архитектором. Часто последние две колонки устанавливались немного ближе друг к другу ( угловое сокращение ), чтобы придать углам легкое визуальное усиление. Это называется «классическим» решением углового конфликта ( IV. ). Триглифы снова можно было расположить гармонично, а угол заканчивался триглифом, хотя последний триглиф и столбец часто не центрировались. Римская эстетика не требовала, чтобы триглиф образовывал угол, а заполняла его половинным ( полукруглым ) метопом, позволяя центрировать триглифы по столбцам ( иллюстрация, справа, V. ).
Храмы [ править ]
Существует множество теорий о происхождении дорического ордена в храмах. Считается, что термин «дорический» произошел от грекоязычных дорийских племен. [7] Одно из верований состоит в том, что дорический ордер является результатом ранних деревянных прототипов предыдущих храмов. [8] Без веских доказательств и внезапного появления каменных храмов одного периода за другим, это в основном становится предположением. Еще одно поверье состоит в том, что дорический стиль был вдохновлен архитектурой Египта . [9]Поскольку греки присутствовали в Древнем Египте уже в VII веке до нашей эры, вполне возможно, что греческие торговцы были вдохновлены строениями, которые они видели на территории, которую они считали чужой. Наконец, другая теория гласит, что дорический язык был вдохновлен Микенами. На руинах этой цивилизации лежит архитектура, очень похожая на дорическую. Он также находится в Греции, что делает его очень доступным.
Некоторые из самых ранних примеров дорического ордена относятся к VII веку до нашей эры. Эти примеры включают Храм Аполлона в Коринфе и Храм Зевса в Немее . [10] Другие примеры дорического ордена включают храмы VI века до н.э. в Пестуме на юге Италии , регионе под названием Великая Греция , который был заселен греческими колонистами. По сравнению с более поздними версиями, колонны намного массивнее, с сильным энтазисом или вздутием и более широкими капителями.
Храм Делосов - это « периферийный » храм дорического ордена, самый большой из трех посвященных Аполлону на острове Делос . Он был начат в 478 году до нашей эры и так и не был закончен. В период независимости от Афин делийцы перенесли храм на остров Порос . Он представляет собой «гексастиль», с шестью колоннами на фронтонном конце и тринадцатью на каждой длинной стороне. Все колонны центрированы под триглифом на фризе , за исключением угловых колонн. Гладкие валы колонн без канавок стоят прямо на платформе ( стилобат), без баз. Утопленная «шейка» в виде канавки на вершине древка и широкий подушкообразный эхинус могут быть интерпретированы как слегка застенчивые архаизирующие особенности, поскольку Делос - это древняя родина Аполлона. Однако подобная канавка у основания валов может указывать на намерение сделать простые валы способными оборачиваться драпировкой.
Классическим утверждением греческого дорического ордена является храм Гефеста в Афинах, построенный около 447 г. до н.э. Современный Парфенон , самый большой храм в классических Афинах , также находится в дорическом порядке, хотя скульптурное обогащение более знакомо в ионическом порядке: греки никогда не были такими доктринальными в использовании классического словаря, как теоретики эпохи Возрождения или неоклассические архитекторы. Деталь, часть основного словаря опытных архитекторов с конца 18 века и далее, показывает, насколько ширина метопов была гибкой: здесь они несут знаменитые скульптуры, включая битву лапифов и кентавров .
Роман [ править ]
В римско-дорическом варианте высота антаблемента была уменьшена. Крайний триглиф центрируется над колонной, а не занимает угол архитрава. Колонны немного менее крепкие по своим пропорциям. Под их шляпками колонна, как кольцо, опоясывает астрагал . Корона смягчает переходы между фризом и карнизом и подчеркивает верхний край абаки , который является верхней частью капители. Римско-дорические колонны также имеют молдинги в основании и стоят на низких квадратных опорах или даже приподняты на цоколях.. В римско-дорическом стиле колонны не всегда рифленые. Поскольку римляне не настаивали на том, чтобы угол был покрыт триглифами, теперь и столбцы, и триглифы можно было расположить на равном расстоянии и центрировать вместе. Архитрав углу необходимо оставить «пустой» , который иногда называют как половину или обессоленным , метоп ( иллюстрации, В., в Spacing Столбцов выше ).
Римский архитектор Витрувий , следуя современной практике, изложил в своем трактате процедуру выкладки конструкций на основе модуля, который он принял равным половине диаметра колонны, взятого у основания. Иллюстрация дорического ордена Андреа Палладио в том виде , в каком он был изложен, с модулями, идентифицированными Исааком Уэром в «Четырех книгах архитектуры Палладио» (Лондон, 1738 г.), проиллюстрирована на Витрувианском модуле .
По словам Витрувия, высота дорических колонн в шесть или семь раз превышает диаметр у основания. [11] Благодаря этому дорические колонны выглядят короче и толще, чем ионные колонны, пропорции которых составляют 8: 1. Предполагается, что эти пропорции придают дорическим колоннам мужественный вид, тогда как более тонкие ионические колонны представляют более женственный вид. Это чувство мужественности и женственности часто использовалось для определения того, какой тип колонны будет использоваться для конкретной конструкции.
Самым влиятельным, и , возможно , самое раннее, использование дорического в ренессансной архитектуры был в круговом Tempietto по Донато Браманте (1502 или более поздней версии), во дворе Сан - Пьетро - ин - Монторио , Рим. [12]
Графика древних форм [ править ]
Оригинальная дорическая полихромия
Верхние части с маркировкой
Три греческих дорических колонны
Пять орденов, иллюстрированные Виньолой , 1640 г.
Современный [ править ]
До появления архитектуры греческого возрождения , первоначально в Англии, в 18 веке, греческий или усовершенствованный римский дорический орден не использовался очень широко, хотя «тосканские» типы круглых капителей всегда были популярны, особенно в менее формальных зданиях. Иногда его использовали в военных целях, например, в Королевском госпитале Челси (1682 г. и позже, Кристофер Рен ). Первые гравированные иллюстрации греческого дорического ордена датируются серединой 18 века. Его появление в новой фазе классицизма принесло с собой новые коннотации благородной примитивной простоты, серьезности цели, благородной трезвости.
В Германии это предполагало контраст с французскими, а в Соединенных Штатах - республиканскими добродетелями. На таможне грек дорический говорил о неподкупности; в протестантской церкви греческое дорическое крыльцо обещало возвращение в незапятнанную раннюю церковь; он одинаково подходил для библиотеки, банка или заслуживающего доверия общественного предприятия. Возрожденный Дорик не возвращался на Сицилию до 1789 года, когда французский архитектор, исследующий древнегреческие храмы, спроектировал вход в Ботанический сад в Палермо .
Примеры [ править ]
- Древнегреческий, Архаический
- Храм Артемиды, Корфу , самый ранний из известных каменных дорических храмов
- Храм Геры, Олимпия
- Дельфы, храм Аполлона
- Три храма в Пестуме , Италия
- Валле деи Темпли , Агридженто , Храм Юноны, Агридженто и другие
- Храм Афайи
- Древнегреческий, Классический
- Храм Зевса, Олимпия
- Храм Гефеста
- Бассы , Храм Аполлона
- Парфенон , Афины
- Сунион, Храм Посейдона
- Ренессанс и барокко
- Tempietto по Донато Браманте , во дворе Сан - Пьетро - ин - Монторио , Рим
- Дворец Карла V , Гранада , 1527 г., круговая аркада во внутреннем дворе, под Ионическим на верхнем этаже
- Базилика Палладиана в Виченце , Андреа Палладио , 1546 г., аркада под Ионическим движением вверху
- Собор Вальядолида , Хуан де Эррера , начало 1589 г.
- Неоклассицизм и греческое возрождение
- Бранденбургские ворота , Берлин, 1788 г.
- Грейндж, Нортингтон , 1804 г.
- Колонна Лорда Хилла , Шрусбери, Англия , 1814 год, высота 133 фута 6 дюймов (40,69 м)
- Neue Wache , Берлин, 1816 г.
- Королевская средняя школа, Эдинбург , завершена в 1829 г.
- Валгалла , Регенсбург , Бавария, 1842 г.
- Пропилеи , Мюнхен, 1854 г.
- Соединенные Штаты
- Второй банк Соединенных Штатов , Филадельфия , 1824 г.
- Военно-морской медицинский центр Портсмута , 1827 г., фасад храма с фронтонами и десятью колоннами
- Мемориал Победы Перри и Международный мемориал мира в Пут-ин-Бей, штат Огайо , является самой высокой и самой массивной дорической колонной в мире высотой 352 фута (107 м).
- Гробница Хардинга в Марионе, штат Огайо , представляет собой круглый греческий храм с дорическими колоннами.
Галерея [ править ]
Внешний вид Великой гробницы Лефкадии , около 300 г. до н.э. [13]
Столица на Парфеноне из Афин
Храм Венеры на вилле Адриана в Тиволи (Италия), деталь с крыши
Фрагмент древнеримского дорического фриза в Палестрине (Италия)
Гравюра дорического антаблемента из Speculum Romanae Magnificentiae , 1536 г., в Музее искусств Метрополитен (Нью-Йорк)
Гравюра дорической капители из Speculum Romanae Magnificentiae , около 1537 г., в Метрополитен-музее
Вальядолид собор , по Хуан де Эррера , начатый в 1589 году
Часть дорической колонны здания из Брюсселя ( Бельгия )
Дверь между парой дорических пилястр в Монпелье (Франция)
Дверь между парой дорических пилястр в Энкхейзене ( Нидерланды )
Капитель дорической пилястры из Львова ( Украина )
Die Sünde , картина Франца Штука , 1893 г., в раме с парой зацепленных дорических колонн.
См. Также [ править ]
- Geison
Ссылки [ править ]
 | Такие конструкции, как там же. , loc. соч. и idem не одобряются руководством по стилю сносок Википедии , так как они легко ломаются. Пожалуйста, улучшите эту статью , заменив их именованными ссылками ( краткое руководство ) или сокращенным названием. ( Март 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
- ^ Искусство краткой истории 6-е издание
- ^ Саммерсон, 13–14
- ^ Витрувий. De Architectura . п. 4.1 . Проверено 25 апреля 2020 года .
- ^ Саммерсон, 14-15
- ↑ Палладио, Первая книга, Глава 12
- ^ Саммерсон, 13–15, 126
- ↑ Ян Дженкинс, Греческая архитектура и ее скульптура (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2006), 15.
- ^ Idid. 16.
- ^ Там же. 16–17.
- ↑ Робин Ф. Родс, «Ранняя коринфская архитектура и происхождение дорического ордена» в Американском журнале археологии 91, вып. 3 (1987), 478.
- ^ "... они измерили ногу человека и, найдя ее длину, равную шестой части его роста, они дали колонне такую же пропорцию, то есть они сделали ее высоту, включая капитель, в шесть раз больше толщины вала, измеряется в основании. Таким образом, дорический орден получил свою пропорцию, свою силу и свою красоту от человеческой фигуры ». (Витрувий, IV, 6) «Преемники этих людей, улучшив вкус и предпочитая более стройные пропорции, приписали высоте дорической колонны семь диаметров». (Витрувий, IV, 8)
- ^ Саммерсон, 41–43
- ^ Фуллертон, Марк Д. (2020). Искусство и археология римского мира . Темза и Гудзон. п. 87. ISBN 978-0-500-051931.
Источники [ править ]
- Маркированная дорическая колонна
- Саммерсон, Джон , Классический язык архитектуры , издание 1980 года, серия « Мир искусства Темзы и Гудзона », ISBN 0500201773
- Джеймс Стивенс Керл, Классическая архитектура: введение в ее словарь и основы, с избранным глоссарием терминов
- Жорж Громорт, Элементы классической архитектуры
- Александр Цонис, Классическая архитектура: Поэтика порядка ( сайт Александра Цониса )
Внешние ссылки [ править ]
СМИ, связанные с дорическими колоннами на Викискладе?
