| Всего населения | |
|---|---|
| 700 000 [1] [2] | |
| Языки | |
| Народный язык: Левантийский (сирийский) арабский | |
| Религия | |
| Друзы вера |
Согласно данным The World Factbook, друзы в Сирии составляют примерно 3,2 процента населения (по данным на 2010 г.) [3] [4] или примерно 700 000 человек (включая жителей Голанских высот ). [1] [5] Друзы сконцентрированы в сельских горных районах к востоку и югу от Дамаска, в районе, официально известном как Джебель-эль-Друз . [6] Вера друзов является монотеистической и авраамической религией - большинство друзов не идентифицируют себя с мусульманами . [7][8] [9] [10] [11] [12] [13] В Сирии проживает самое большое количество друзов в мире , и многие сирийские друзы также живут за границей, особенно в Венесуэле , которые живут там уже более сотни годы. [14]
История [ править ]
Вера друзов - это монотеистическая авраамическая религия, которая является гностическим ответвлением и неоплатонической сектой исмаилизма , ответвления шиитского ислама . Друзы идентифицируют себя как независимую веру, отдельную от ислама . [15]
Друзы следуют батини или эзотерической интерпретации Пяти столпов ислама . Некоторые современные ученые [ необходима цитата ] и в Амманском послании идентифицируют их как мусульман. [ необходима цитата ] Однако некоторые мусульмане не согласны с этим, отмечая, что, поскольку они не практикуют экзотерические интерпретации, «постятся в течение месяца Рамадан и совершают паломничество в Мекку . Таким образом, мусульмане не считают их исламскими». [16]
Друзы ведут изолированный образ жизни, при котором не допускается обращение ни в религию, ни в религию. Когда друзы живут среди людей других религий, они стараются слиться с ними, чтобы защитить свою религию и свою безопасность. Они могут молиться как мусульмане или как христиане, в зависимости от того, где они находятся. Эта система, очевидно, меняется в наше время, когда усиление безопасности позволило друзу более открыто заявлять о своей религиозной принадлежности. [17]
В Tanukhids открыли общины друзов в Сирии , когда большинство из них приняли и приняли новое сообщение, которое проповедуется в 11 - м веке, в связи с их руководствами тесные связи с Фатимидов халиф аль-Хаким би-Амр Аллаха . [18]
Исторически отношения между друзами и мусульманами характеризовались интенсивными преследованиями . [19] [20] [21] Вера друзов часто классифицируется как ветвь исмаилитов . Даже если вера изначально развилась из исмаилитов ислама , большинство друзов не идентифицируют себя как мусульмане , [9] [10] [22] , и они не принимают пять столпов ислама . [23] Друзы часто подвергались преследованиям со стороны различных мусульманских режимов, таких как шиитский халифат Фатимидов , [24] сунниты. Османская империя , [25] и Египет Эялет . [26] [27] Преследования друзов включали массовые убийства , снос друзовских молитвенных домов и святых мест, а также насильственное обращение в ислам. [28] Это были не обычные убийства в повествовании друзов, они были предназначены для уничтожения всего сообщества согласно повествованию друзов. [29]
Община друзов в Сирии сыграла важную роль в формировании современного государства Сирия, и, хотя они и составляют меньшинство, они играют важную роль на сирийской политической сцене.
В Сирии большинство друзов проживает в Джабаль-эль-Друз , суровом и гористом районе на юго-западе страны, где более 90 процентов населения друзов; около 120 деревень относятся исключительно к таковым. [30] [ необходима страница ] Другие известные общины живут в горах Харим , пригороде Дамаска, Джарамане , и на юго-восточных склонах горы Хермон . Большая община сирийских друзов исторически жила на Голанских высотах, но после войн с Израилем в 1967 и 1973 годах.многие из этих друзов бежали в другие части Сирии; большинство из тех , кто остался жить в нескольких деревнях в спорной зоне, в то время как лишь немногие живут в узком остатке Кунейтра губернаторства , что до сих пор под эффективным контролем сирийского.
Друзы всегда играли гораздо более важную роль в сирийской политике, чем можно предположить из-за их сравнительно небольшого населения. С населением немногим более 100 000 человек в 1949 году или примерно 3% сирийского населения, друзы юго-западных гор Сирии составляли мощную силу в сирийской политике и играли ведущую роль в националистической борьбе против французов. Под военным руководством Султана аль-Атраша друзы предоставили большую часть военной силы, стоявшей за Великим сирийским восстанием 1925–27. В 1945 году Амир Хасан аль-Атраш, главный политический лидер Джебель-друзовского государства., возглавил воинские части друзов в успешном восстании против французов, в результате чего Джебель-аль-Друз стал первым и единственным регионом в Сирии, освободившимся от французского владычества без британской помощи. Получив независимость, друзы были уверены в своих успехах, ожидая, что Дамаск вознаградит их за многочисленные жертвы на поле боя. Они требовали сохранить свою автономную администрацию и многие политические привилегии, предоставленные им французами, и искали щедрую экономическую помощь со стороны нового независимого правительства. [30] [ необходима страница ]
Когда в 1945 году местная газета сообщила, что президент Шукри аль-Куватли (1943–49) назвал друзов «опасным меньшинством», султан Паша аль-Атраш пришел в ярость и потребовал публичного опровержения. Он объявил, что если бы этого не произошло, друзы действительно стали бы «опасными», и 4 000 воинов-друзов «заняли бы город Дамаск». Кувватли не мог отклонить угрозу султана-паши. Военный баланс сил в Сирии был смещен в пользу друзов, по крайней мере, до тех пор, пока во время войны 1948 года в Палестине не накапливались военные силы. Один советник министерства обороны Сирии предупредил в 1946 году, что сирийская армия «бесполезна» и что друзы могут «взять Дамаск и схватить нынешних лидеров на одном дыхании».[30] [ необходима страница ]
В течение четырех лет правления Адиба Шишакли в Сирии (с декабря 1949 года по февраль 1954 года) (25 августа 1952 года: Шишакли создал Арабское освободительное движение (ALM), прогрессивную партию с панарабистскими и социалистическими взглядами) [31] Сообщество друзов подверглось серьезному нападению со стороны сирийского правительства. Шишакли считал, что среди его многочисленных противников в Сирии друзы были наиболее потенциально опасными, и был полон решимости сокрушить их. Он часто провозглашал: «Мои враги подобны змею: голова - Джебель аль-Друз, желудок - Хомс., и хвост Алеппо. Если я раздроблю голову, змей умрет ». Шишакли направил 10 000 регулярных войск для занятия Джебель-эль-Друз. Несколько городов были обстреляны из тяжелого оружия, в результате чего было убито множество мирных жителей и разрушено множество домов. По сообщениям друзов, Шишакли подбадривал соседних бедуинов племен грабят беззащитное население и позволили своим войскам выйти из-под контроля. [30] [ необходима страница ]
Шишакли начал кампанию по опорочению друзов за их религию и политику. Он обвинил всю общину в измене, временами утверждая, что они были агентами британцев и хашемитов , а иногда , что они боролись за Израиль против арабов. Он даже достал тайник с израильским оружием, якобы обнаруженным в Джебеле. Еще более болезненным для общины друзов была публикация им «фальсифицированных религиозных текстов друзов» и ложных свидетельств, приписываемых ведущим шейхам-друзами, направленных на разжигание сектантской ненависти. Эта пропаганда также транслировалась в арабском мире, в основном в Египте. Шишакли был убит в Бразилии 27 сентября 1964 года друзами, желавшими отомстить Шишакли за бомбардировку Джебель-аль-Друз. [30] [ необходима страница ]
Он насильственно интегрировал меньшинства в сирийскую национальную социальную структуру; его «Syrianization» из алавитов и друзов территорий должны были быть выполнены частично с применением насилия. С этой целью аль-Шишакли поощрял стигматизацию меньшинств. Он считал требования меньшинства равносильными измене. Его все более шовинистические представления об арабском национализме основывались на отрицании существования «меньшинств» в Сирии. [32] [ необходима страница ]
После военной кампании Шишакли община друзов потеряла значительную часть своего политического влияния, но многие друзы-офицеры сыграли важную роль, когда дело доходит до правительства Баас, правящего в настоящее время Сирией. [30] [ необходима страница ]
В 1967 году община друзов на Голанских высотах перешла под контроль Израиля, сегодня ее численность составляет около 20 000 человек. [33] Qalb Loze резня была Отчетная резней 20-24 сирийских друзов на 10 июня 2015 года в селе калба Лозы в Сирии северо - западном Идлиб губернаторстве. 25 июля 2018 года группа террористов, связанных с Исламским государством, вошла в друзовский город ас-Сувайда и начала серию перестрелок и взрывов террористов-смертников на его улицах, в результате чего погибли не менее 258 человек, подавляющее большинство из которых были мирными жителями. Для получения дополнительной информации см. Атаки As-Suwayda 2018 .
Демография [ править ]
| Часть серии о друзах |
|---|
|
Друзы сконцентрированы в сельских горных районах к востоку и югу от Дамаска, в районе, официально известном как Джабаль аль-Друз. По оценкам, сирийские друзы составляют 3,2% населения Сирии, насчитывающего примерно 23 миллиона человек, что означает, что их численность составляет от 700 до 736 тысяч человек. [34] [35]
По оценкам, до гражданской войны в Сирии в 2010 году в Сирии проживало около 700 000 друзов, или около 3% сирийского населения. [6] Около 337 500 друзов проживали в мухафазе Ас-Сувайда (или 48,2% от общего числа сирийских друзов), единственной мухафазе в Сирии, в которой друзы составляют большинство (около 90%). [36] В то время как 250 000 друзов (или 35,7%) жили в Дамаске и его окраинах (таких как Джарамана , Сахная и Дждейдат Артуз ), и около 30 000 друзов жили на восточной стороне горы Хермон , и около 25 000 друзов жили в 14 деревнях. в Джабаль аль-Суммак в провинции Идлиб. [6]
Многие сирийские друзы также живут за границей, особенно в Латинской Америке , которые живут там уже более ста лет. [14] В одной только Венесуэле около полумиллиона друзов сирийского происхождения. [14]
По некоторым оценкам , сделанных Elisabet Granli из Университета Осло , около +1920 сирийских друз обращенных в христианство , [37] , согласно тому же исследованию христианских друзов фона (друзы обращенных в христианство ) до сих пор считают себя друзами , [37] и они претензии что нет противоречия между друзами и христианами . [37]
Известные люди [ править ]
- Наиболее известные друзы в Сирии: аль-Атраш и Аль-Хамдан . [38]
Политики [ править ]
- Султан аль-Атраш . [39]
- Хилал аль-Атраш , министр местной администрации и окружающей среды (2000-2009)
- Мансур аль-Атраш [40]
- Шибли аль-Айсами , вице-президент Сирии (1965-1966) [41]
- Салим Хатум [42]
Певцы [ править ]
- Асмахан [43]
- Фарид аль-Атраш [44]
- Фахд Баллан [45]
Актеры [ править ]
- Наджи Джабер
- Лилия аль-Атраш
- Махмуд Наср (актер)
- Мара Джабер
- Лейла Джабер
- Джумана Мурад
- Адхам Моршед
- Халед Аль Киш
- Рафи Вахби
- Газван Сафади
Спорт [ править ]
- Раджа Рэйф
Разное [ править ]
- Фейсал аль-Кассем , ведущий ток-шоу [ необходима ссылка ]
- Зиад Хамзе , кинорежиссер
- Наваф Газале
- Иссам Захреддин , военный [46]
- Луна Шабаль , телеведущая
- Хасан Аль Контар , сирийский беженец [47]
См. Также [ править ]
- Джабаль аль-Друз
- Друзы
- Ислам в Сирии
- Религия в Сирии
- Государство Джебель-Друз
- Джейш аль-Муваххидин
Ссылки [ править ]
- ^ а б http://gulf2000.columbia.edu/images/maps/Syria_Religion_Detailed_lg.png
- ^ Irshaid Фейсал (19 июня 2015). «Сирийские друзы находятся под угрозой из-за распространения конфликта» - через www.bbc.com.
- ^ The World Factbook: Сирия
- ^ Население Сирии сократилось во время гражданской войны, и друзы сильно пострадали.
- ^ «Экономист» . 390 (8618–24). 2014: 49. Cite journal requires
|journal=(help) - ^ a b c Друзья и Асад: стратегические партнеры
- ^ Пинтак, Лоуренс (2019). Америка и ислам: саундбиты, бомбы-смертники и дорога к Дональду Трампу . Bloomsbury Publishing. п. 86. ISBN 9781788315593.
- ↑ Джонас, Маргарет (2011). Дух тамплиеров: эзотерическое вдохновение, ритуалы и верования тамплиеров . Издательство Temple Lodge. п. 83. ISBN 9781906999254.
[Друзы] часто их вообще не считают мусульманами, и не все друзы считают себя мусульманами.
- ^ a b «Друзы арабы или мусульмане? Расшифровка, кто они такие» . Арабская Америка . Арабская Америка. 8 августа 2018 . Проверено 13 апреля 2020 .
- ^ a b Дж. Стюарт, Дона (2008). Ближний Восток сегодня: политические, географические и культурные перспективы . Рутледж. п. 33. ISBN 9781135980795.
Большинство друзов не считают себя мусульманами. Исторически они подвергались преследованиям и хранят свои религиозные убеждения в секрете.
- ^ Язбек Хаддад, Ивонн (2014). Оксфордский справочник американского ислама . Издательство Оксфордского университета. п. 142. ISBN. 9780199862634.
Хотя они кажутся параллельными нормативному исламу, в религии друзов они различаются по значению и интерпретации. Считается, что религия отличается от исмаилитов, а также от веры и практики других мусульман ... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане.
- ^ «Друзы являются арабами или мусульманами? Расшифровка, кто они такие» . Арабская Америка . Арабская Америка. 8 августа 2018 . Проверено 13 апреля 2020 .
- ^ De McLaurin, Ronald (1979). Политическая роль меньшинств на Ближнем Востоке . Специальные исследования Praeger. Praeger. п. 114. ISBN 9780030525964.
Теологически можно было бы сделать вывод, что друзы не мусульмане. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
- ^ а б в Халифа 2013 , 6-7 .
- ^ «Друзы являются арабами или мусульманами? Расшифровка, кто они такие» . Арабская Америка . Арабская Америка. 8 августа 2018.
- ^ Джеймс Льюис (2002). Энциклопедия культов, сект и новых религий . Книги Прометея .
- ^ "Друзы" . druze.org.au. 2015. Архивировано из оригинального 14 февраля 2016 года.
- ↑ Уильям Харрис (19 июля 2012 г.). Ливан: История, 600-2011 (иллюстрированный ред.). Издательство Оксфордского университета. п. 46. ISBN 9780195181111.
- ^ Swayd, Samy (2015). Исторический словарь друзов . Роуман и Литтлфилд. п. 132. ISBN 9781442246171.
Некоторые мусульманские правители и правоведы выступали за преследование членов Друзов, начиная с седьмого Фатимского халифа Аль-Захира в 1022 году. Период преследований в последующие столетия ... неспособность разъяснить свои верования и обычаи, способствовали этому. неоднозначные отношения между мусульманами и друзами
- ^ К. Зартман, Джонатан (2020). Конфликт на современном Ближнем Востоке: энциклопедия гражданской войны, революций и смены режима . ABC-CLIO. п. 199. ISBN 9781440865039.
Исторически сложилось так, что ислам классифицировал христиан, евреев и зороастрийцев как находящихся под защитой «людей книги» - вторичный статус, при условии уплаты подушного налога. Тем не менее зороастрийцы подвергались серьезным гонениям. Другие религии, такие как алавиты, алевиты и друзы, часто страдали больше.
- ^ Layiš, Aharôn (1982). Брак, развод и правопреемство в друзовской семье: исследование, основанное на решениях друзов, арбитров и религиозных судов в Израиле и на Голанских высотах . БРИЛЛ. п. 1. ISBN 9789004064126.
религия друзов, хотя и происходит от исмаиллийя, крайнего ответвления шиитов, полностью отделилась от ислама и, следовательно, переживала периоды преследований со стороны последнего.
- ^ Язбек Хаддад, Ивонн (2014). Оксфордский справочник американского ислама . Издательство Оксфордского университета. п. 142. ISBN. 9780199862634.
Хотя они кажутся параллельными нормативному исламу, в религии друзов они различаются по значению и интерпретации. Считается, что эта религия отличается от исмаилитов, а также от веры и практики других мусульман ... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане.
- ^ De McLaurin, Ronald (1979). Политическая роль меньшинств на Ближнем Востоке . Издательство Мичиганского университета. п. 114. ISBN 9780030525964.
Теологически можно было бы сделать вывод, что друзы не мусульмане. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
- ^ Парсонс, Л. (2000). Друзы между Палестиной и Израилем 1947–49 . Springer. п. 2. ISBN 9780230595989.
С переходом аль-Захира к халифату Фатимидов началось массовое преследование (известное друзами как период михны ) Мувадидуна ...
- Перейти ↑ C. Tucker, Spencer C. (2019). Ближневосточные конфликты от Древнего Египта до 21 века: энциклопедия и собрание документов [4 тома] . ABC-CLIO. С. 364–366. ISBN 9781440853531.
- ^ Taraze Фаваз, Лейла. Повод для войны: гражданский конфликт в Ливане и Дамаске в 1860 году . стр.63.
- ↑ Горен, Хаим. Уровень Мертвого моря: наука, исследования и имперские интересы на Ближнем Востоке. с.95-96.
- Перейти ↑ C. Tucker, Spencer C. (2019). Ближневосточные конфликты от Древнего Египта до 21 века: энциклопедия и собрание документов [4 тома] . ABC-CLIO. п. 364. ISBN 9781440853531.
- ^ Забад, Ибрагим (2017). Ближневосточные меньшинства: влияние арабской весны . Рутледж. ISBN 9781317096726.
- ^ Б с д е е Landis, Джошуа (1998). Филипп, Т; Schäbler, B (ред.). «Шишакли и друзы: интеграция и непримиримость» . Сирийская земля: процессы интеграции и фрагментации . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. С. 369–96.
- ^ Сирийская история
- ^ Jordi Tejel (2008), Сирии курды: История, Политика и общество , Taylor & Francis / Google
- ^ «Друзы в Израиле - сборник данных по случаю праздника Пророка Шуайба» (PDF) . CBS - Израиль . Центральное статистическое бюро Израиля . 17 апреля 2019 . Дата обращения 8 мая 2019 .
- ^ "Сирия - Международный отчет о свободе вероисповедания 2006" . Государственный департамент США. 2006 . Проверено 28 июня 2009 года .
- ^ «Экономист» . 390 (8618–24). 2014: 49. Cite journal requires
|journal=(help) - ^ Страница данных страны по Сирии
- ^ a b c Гранли, Элизабет (2011). «Религиозное обращение в Сирии: верующие алавиты и друзы» . Университет Осло .
- ^ Firro 1992, стр. 42.
- ^ Прованс, Майкл (2005). Великое сирийское восстание и подъем арабского национализма . Техасский университет Press. п. 3 . ISBN 0-292-70680-4.
- ^ Batatu 2012 , стр. 28.
- ^ Гансон, Фил; Адамс, Дэвид (28 ноября 2003 г.). «Венесуэла меняет контроль на границе». Санкт-Петербург Таймс .
- ^ Batatu, стр. 148-149.
- ^ Zuhur 1998 , стр. 82
- ^ Прованс, Майкл (2005). Великое сирийское восстание и рост арабского национализма (иллюстрировано ред.). Техасский университет Press. п. 72. ISBN 978-0-292-70680-4.
- ^ Zuhur, Sherifa (2001). Цвета очарования: театр, танец, музыка и изобразительное искусство Ближнего Востока . Американский университет в Каире Press . п. 296 . ISBN 978-977-424-607-4.
- ^ Gambill, Гэри С. (2013), сирийские друзы: на пути к Defiant нейтралитета , Middle East Forum , извлекаться 9 июлем 2013
- ^ Hodal, Кейт (7 января 2019). « „ Вы можете почувствовать любовь“: Арамеянин , который жил в аэропорту на новой жизни в Канаде» . Хранитель .
