Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Династии в истории Китая , или китайские династии , были наследственными монархическими режимами , правившими Китаем на протяжении большей части его истории . С инаугурацией династического правления по Ю. Великого в около 2070 г. до н.э. до отречения от Xuantong императора 12 февраля 1912 года в волне Синьхайской революции , Китай управлял серией последовательных династий . [a] [b] Династии Китая не ограничивались династиями, основанными этнической хань - доминирующей китайской этнической группой - и ее предшественницей Хуасиа.племенная конфедерация, но также включала те, которые были основаны неханьскими народами. [6]

Разделение истории Китая на периоды правления династий - распространенный метод периодизации, используемый учеными. [7] Соответственно, династия может использоваться для обозначения эпохи правления семьи, а также для описания событий, тенденций, личностей, художественных композиций и артефактов того периода. [8] Например, фарфор, изготовленный во времена династии Мин, может называться «фарфор Мин». [9] Слово «династия» обычно опускается при таких упоминаниях прилагательного.

Самой долгой правящей ортодоксальной династией в Китае была династия Чжоу , правившая в общей сложности 789 лет, хотя в китайской историографии она разделена на Западную Чжоу и Восточную Чжоу , и ее власть резко снизилась во второй половине периода ее правления. правило. [10] Самой крупной ортодоксальной китайской династией с точки зрения территориального размера была династия Юань или династия Цин , в зависимости от исторического источника. [11] [12] [13] [14] [15] [c]

Китайские династии часто называли себя « Тианчао » (天朝; «Небесная династия» или «Небесная династия»). [19] [20] В качестве формы уважения и подчинения китайские подчиненные государства называли китайские династии « Тианчао Шангуо » (天朝 上 國; «Небесная династия Высокого Государства») или « Тианчао Дагуо » (天朝 大 國; Поднебесная Династия Великого Государства »). [21]

Терминология [ править ]

В китайском языке иероглиф « чао » () первоначально означал «утро» и «сегодня». С политической точки зрения это слово используется для обозначения режима действующего правителя .

Ниже приводится список терминов, связанных с концепцией династии в китайской историографии:

  • чао (): династия
  • cháodài (朝代): эпоха, соответствующая правлению династии
  • wángcháo (王朝): технически относящийся к королевским династиям, этот термин часто неточно применяется ко всем династиям, включая те, чьи правители имели некоролевские титулы, такие как император [22]
  • huángcháo (皇朝): обычно используется для императорских династий [22]

История [ править ]

Начало династического правления [ править ]

Изображение Юя , инициатора династического правления в Китае, придворным художником Южной Сун Ма Линем .

Как основатель обсуждаемой первой династии Китая, династии Ся , Юй Великий традиционно считается инициатором династического правления в Китае. [23] [a] В китайской династической системе суверенные правители теоретически обладали абсолютной властью и частной собственностью в королевстве, хотя на практике их фактическая власть зависела от множества факторов. [24] [d] По традиции, китайский трон унаследовал исключительно членами мужской линии, но были многочисленные случаи , в результате чего Consort Кинах стали обладать де - факто власть за счет монархов. [28] [e]Эта концепция, известная как jiā tiānxià (家 天下; « Все под Небесами принадлежит правящей семье»), противоречила существовавшей до Ся концепции gōng tiānxià (公 天下; «Все под Небесами принадлежит публике»), согласно которой Правопреемство не было наследственным. [24] [30]

Династический переход [ править ]

Иллюстрация битвы у перевала Шанхай , решающей битвы во время перехода Мин-Цин. После этого победоносная династия Цин распространила свое правление на сам Китай.

Взлет и падение династий - характерная черта китайской истории. Некоторые ученые пытались объяснить этот феномен, связывая успех и неудачу династий с моралью правителей, в то время как другие сосредоточились на материальных аспектах монархического правления. [31] Этот метод объяснения стал известен как династический цикл . [31] [32] [33]

Династические переходы (改朝換代; gǎi cháo huàn dài ) в истории Китая происходили в основном двумя путями: военное завоевание и узурпация. [34] замена из династии Ляо по династии Цзинь был достигнут после серии успешных военных кампаний, как это было позднее объединение Китая под династии Юань ; с другой стороны, переход от Восточной Хань к Цао Вэй , а также от Южной Ци к династии Лян были случаями узурпации. Часто узурпаторыбудут стремиться изобразить своих предшественников добровольно отказавшимися от престола - процесс, называемый shànràng (禪讓; «добровольное отречение») - как средство узаконивания своего правления. [35]

Изучая исторические временные рамки , можно сделать неверный вывод, что переходы между династиями происходили резко и грубо. Скорее, новые династии часто создавались до полного свержения существующего режима. [36] Например, 1644 год нашей эры часто называют годом, когда династия Цин сменила династию Мин в обладании Небесным Мандатом . Однако династия Цин была официально провозглашена в 1636 г. н.э. императором Цин Тайцзун путем переименования Династии Цзинь, основанной его отцом, императором Тайцзу Цин в 1616 г., в то время как императорская семья Мин будет правитьЮжный Ming до н.э. 1662. [37] [38] Мин лояльный Королевство Tungning на Тайване продолжала противостоять Цин до нашей эры 1683. [39] Между тем, другие фракции также боролись за контроль над Китаем в течение переходного периода Мин-Цин , прежде всего династии Шунь и Си, провозглашенные соответственно Ли Цзычэном и Чжан Сяньчжун . [40] [41] [42] Эта смена правящих домов была запутанным и длительным делом, и Цин потребовалось почти два десятилетия, чтобы распространить свое правление на весь Китай .

Точно так же во время более раннего перехода Суй-Тан многочисленные режимы, установленные повстанческими силами, соперничали за контроль и легитимность по мере ослабления власти правящей династии Суй . Автономные режимы, существовавшие в этот период потрясений включен, но не ограничиваясь этим, Вэй (, по Ли Ми ), Цинь (; по Xue Ju ), Ци (; Гао Tancheng), Сю (; по Юйвэньской Huaji ), Лян (, с помощью Shen факсов ), Liang (; по Лиангу Шида ), Xia (; по Dou Jiande ), Zheng (; по Ван Shichong ), Чу (; по Zhu Can ), Чу (; по Лин Shihong ), Ян (, а к Гао Кейдао ) и Song (, а к Фу Гонгши ). Династия Тан , сменившая Суй, начала десятилетнюю военную кампанию по воссоединению Китая. [43]

Часто остатки и потомки предыдущих династий либо подвергались чистке, либо получали дворянские титулы в соответствии с системой Èr Wáng Sān Kè (二 王三恪; «две коронации, три уважения»). Последний служил средством для правящей династии требовать законного преемства от более ранних династий. [44] Например, император Сяоцзин из Восточной Вэй был удостоен титула «принц Чжуншань» от императора Вэньсюань из Северной Ци после того, как последний низложил первого. [45] Точно так же Чай Юн, племянник императора Шицзун из Поздней Чжоу , получил титул «Герцог Чунъи»Император Сун Жэньцзун ; другие потомки правящей семьи Чжоу позже унаследовали дворянский титул. [46]

Согласно китайской историографической традиции, каждая новая династия составляла историю предыдущей династии, кульминацией которой были « Двадцать четыре истории» . [47] Эта традиция сохранялась даже после того, как Синьхайская революция свергла династию Цин в пользу Китайской Республики . Однако попытка республиканцев разработать историю Цин была сорвана гражданской войной в Китае , которая привела к политическому разделу Китая на Китайскую Народную Республику на материковом Китае и Китайскую Республику на Тайване . [48]

Конец династического правления [ править ]

Фотография императора Сюаньтуна , которого многие считают последним законным монархом Китая, сделанная в 1922 году нашей эры.

Династическое правление в Китае рухнуло в 1912 году нашей эры, когда Китайская Республика сменила династию Цин после успеха Синьхайской революции. [49] [50] Хотя после Синьхайской революции предпринимались попытки восстановить династическое правление в Китае, они не увенчались успехом в укреплении своего правления и обретении политической легитимности.

Во время Синьхайской революции было множество предложений о замене маньчжурской династии Цин новой династией ханьской национальности. Конг Линъи (孔令 貽), потомок Конфуция в 76-м поколении и владелец герцога Яншэна , был определен Лян Цичао в качестве потенциального кандидата на пост китайского императора . [51] Между тем дворяне в Аньхое и Хэбэе поддержали восстановление династии Мин под руководством Чжу Юйсюня (朱煜勳), маркиза Расширенной Милости . [52] Оба предложения были в конечном итоге отклонены.

Империя Китая (AD 1915-1916) провозглашено Юань Шикай зажгла национальную войну защиты , что приводит к преждевременному падению режима 101 дней спустя. [53] маньчжурской восстановление (AD 1917) была неудачной попыткой возродить династию Цин, длящийся всего в 11 дней. [54] Точно так же Маньчжоу-Го (1932–1945 гг. Н.э .; монархия с 1934 г.), марионеточное государство Японской империи во время Второй мировой войны с ограниченным дипломатическим признанием, не рассматривается как законный режим. [55] Таким образом, историки обычно считают отречение императора Сюаньтуна.12 февраля 1912 года как конец китайской династической системы. Династическое правление в Китае длилось почти четыре тысячелетия. [49]

Политическая легитимность [ править ]

Императорская печать династии Цин с надписью « Dà Qīng Dìguó zhī xǐ » (大 清 帝國 之 璽; «Печать Великой Империи Цин»), выполненная шрифтом печати . Печати были символом политической власти и легитимности.

Китай был политически разделен на протяжении нескольких периодов своей истории, когда разными регионами управляли разные династии. Эти династии фактически функционировали как отдельные государства со своим собственным двором и политическими институтами. Политическое разделение существовало , среди прочего, во времена Троецарствия , Шестнадцати королевств , Северной и Южной династий , а также в периоды Пяти династий и Десяти королевств .

Отношения между китайскими династиями в периоды разделения часто вращались вокруг политической легитимности , которая вытекала из доктрины Небесного Мандата . [56] династии правили этнической Хань провозгласят соперничающие династии , учрежденные другими национальности нелегитимного, как правило , оправданно на основе концепции Хуа-Yi различия . С другой стороны, многие династии неханьского происхождения считали себя законной династией Китая и часто пытались изобразить себя истинными наследниками китайской культуры и истории. Традиционно, только режимы, считающиеся «законными» или «ортодоксальными» (正統; zhèngtǒng ), называются чао (; «династия»); «нелегитимные» или «неортодоксальные» режимы называются гуо (; обычно переводится как «государство» или «царство» [f] ), даже если эти режимы были династическими по своей природе. [57] Вопрос о политической легитимности , относящейся к некоторым из этих династий остается спорным в современной академии.

Такой спор о легитимности существовал в следующие периоды:

  • Троецарствие [58]
    • Цао Вэй , то Шу Хань и Восточная В считали себя законными, одновременно осуждали соперничающие претензии других
    • Сянь-ди отрекся в пользу императора Вэнь Вэй , следовательно Вэй непосредственно преемницей Восточной Хань в сроки китайской истории
    • Западная Цзинь приняла Вую в качестве законной династии периода Троецарствия и утверждала преемственность от него
    • Династия Тан рассматривала Цао Вэй как законную династию в этот период, тогда как ученый из Южной Сун Чжу Си предложил рассматривать Шу Хань как законную [59] [60].
  • Восточный Джин и Шестнадцать королевств [61]
    • Восточный цзинь провозгласил себя законным
    • Некоторые из Шестнадцати королевств, такие как Хань Чжао , Поздний Чжао и Бывший Цинь, также заявили о своей легитимности.
  • Северная и Южная династии [62]
    • Все династии в этот период считали себя законными представителями Китая; в северных династий называют их южными как « dǎoyí » (島夷; «остров жилище варварами»), в то время как южные династии называли своих северных соседей « suǒlǔ » (索虜; «варвары с косами») [63] [64]
  • Пять династий и десять королевств [65]
    • Непосредственно наследовав династии Тан, Поздний Лян считал себя законной династией [65].
    • Позже Тан считал себя восстановителем ранней династии Тан и отверг законность своего предшественника, Поздней Лян [65]
    • Позже Джин принял Поздняя Тан в качестве законного режима [65]
    • Южный Тан был, в течение периода времени, считается законной династии в период Пяти династий и десяти царств [65]
    • Современная историография обычно считает Пять династий , в отличие от современных Десяти Королевств , законными [65] [66]
  • Ляо династии , династии Сун и Цзинь [67]
    • После завоевания Поздней Цзинь династия Ляо потребовала от нее легитимности и преемственности [68]
    • И Северная Сун, и Южная Сун считали себя законной китайской династией.
    • Династия Цзинь оспорила притязания Сун на легитимность
    • Последующая династия Юань признала все три, в дополнение к Западному Ляо, законными китайскими династиями, кульминацией которых стало сочинение « Истории Ляо» , « Истории песни» и « Истории Цзинь» [69] [70] [71]
  • Династия Мин и Северный Юань [72]
    • Династия Мин признала предшествующую династию Юань законной китайской династией, но утверждала, что она унаследовала Небесный Мандат от Юаня, таким образом считая Северный Юань незаконным.
    • Правители Северного Юаня сохранили династическое название «Великий Юань» и постоянно претендовали на китайские титулы до 1388 г. или 1402 г. После этого китайские титулы восстанавливались несколько раз на непродолжительные периоды времени.
    • Монгольский историк Рашипунсуг утверждал, что Северный Юань унаследовал закон от династии Юань; династии Цин , который позже потерпел поражение и присоединил Северную Юань, унаследовал эту легитимность, что делает Мин нелегитимным [73]
  • Династия Цин и Южный Мин [74]
    • Династия Цин признала предыдущую династию Мин как законную, но утверждала, что она сменила Мандат Неба от Мин, тем самым опровергая заявленную легитимность южной династии Мин.
    • Южный Мин продолжал требовать легитимности до своего окончательного поражения от Цин.
    • Мин Loyalist Королевство Tungning в Тайване осудил династии Цин нелегитимными
    • Династии Чосон в Корее и позже Lê династии Вьетнама были в разное время считается Южный Ming, вместо династии Цин, легитимным [75] [76]
    • Сёгунат Токугавы Японии не признает законность династии Цин и вместо этого увидел себя в качестве законного представителя хуа (; «Китай»); это повествование легло в основу японских текстов, таких как Chūchō Jijitsu и Kai Hentai [77] [78] [79]

В то время как периоды разобщенности часто приводили к горячим спорам между официальными лицами и историками о том, какая династия может и должна считаться ортодоксальной, государственный деятель Северной Сун Оуян Сю утверждал, что такая ортодоксальность существовала в состоянии неопределенности во время фрагментированных периодов и была восстановлена ​​после достижения политического объединения. . [80] С этой точки зрения, династия Сун обладала легитимностью благодаря своей способности положить конец эпохе Пяти династий и Десяти Королевств, несмотря на то, что она не сменила ортодоксальность Поздней Чжоу . Точно так же Оуян считал, что концепция ортодоксальности предана забвению во времена Троецарствия, Шестнадцати королевств, а также периодов Северной и Южной династий. [80]

Поскольку большинство китайских историографических источников поддерживают идею однолинейной династической преемственности, только одна династия могла считаться ортодоксальной в любой момент времени. [66] Большинство современных источников считают, что законная линия наследования выглядит следующим образом: [66]

Династия Ся → Династия Шан → Западная Чжоу → Восточная Чжоу → Династия Цинь → Западная Хань → Восточная Хань → Цао Вэй → Западная Цзинь → Восточная Цзинь → Лю Сун → Южная Ци → Династия Лян → Династия Чэнь → Династия Суй → Династия Тан → Поздний Лян → Позже Тан → Позже Цзинь → Позже Хан → Позже Чжоу → Северная Сун → Южная Сун → Династия Юань → Династия Мин → Династия Цин

Эти исторические споры о легитимности аналогичны современным конкурирующим притязаниям на легитимность Китайской Народной Республики в Пекине и Китайской Республики в Тайбэе . Оба режима формально придерживаются политики « одного Китая» и претендуют на то, чтобы быть единственным законным представителем всего Китая. [81]

Агнатические линии [ править ]

Император Guangwu Хань (вверху) и император Zhaolie Шу Хань (внизу) были членами одной семьи , но , как полагают, основатели двух отдельных династий.

Было несколько групп китайских династий, которые управлялись семьями с патрилинейными отношениями , но по разным причинам эти режимы считаются отдельными династиями и получили разные названия с задним числом в историографических целях. Такие условия, как различия в их официальном династическом титуле и фундаментальные изменения, произошедшие с их правлением, создали бы потребность в номенклатурном различии, несмотря на то, что эти династии имели общее наследственное происхождение.

Кроме того, многие другие династии заявляли о своем происхождении от более ранних династий как об рассчитанном политическом шаге для получения или повышения своей легитимности, даже если такие претензии были необоснованными.

Историки обычно признают родственные связи следующих групп китайских династий:

  • Западная Чжоу и Восточная Чжоу
    • Западная Чжоу и Восточная Чжоу вместе известны как династия Чжоу [10] [82]
    • Основатель Восточного Чжоу, король Пин из Чжоу , был сыном последнего правителя Западной Чжоу, короля Ю из Чжоу.
  • Западная Хань , Восточная Хань , Шу Хань и Лю Сун
    • Западная Хань и Восточная Хань вместе известны как династия Хань [83]
    • Первый император Восточной Хань, император Гуану Хань , был потомком в девятом поколении основателя Западной Хань, императора Гао Хань ; он также был потомком в седьмом поколении шестого монарха Западной Хань, императора Цзин Хань
    • Основатель Шу Хань, император Чжаоли Шу Хань , также был потомком императора Цзин Хань.
    • В Книге Песни говорится, что первый правитель Лю Сун, император Ву Лю Сун , был потомком по мужской линии младшего брата императора Гао Хань, принца Юаня из Чу.
  • Западный цзинь и восточный цзинь
    • Западный цзинь и восточный цзинь вместе известны как династия Цзинь [84]
    • Основатель Восточной Цзинь, император Юань Цзинь , был правнуком прародителя Западной Цзинь, императора Сюань Цзинь ; он также был внуком принца Ву из Ланья и сыном принца Гонга из Ланья.
  • Хань Чжао и Ху Ся
    • Основатель Хань Чжао, император Гуанвэнь из Хань Чжао , и основатель Ху Ся, император Вули из Ху Ся , были потомками Лю Цянцю и Лю Цубэй соответственно; Согласно Истории Северных Династий , Лю Цянцю и Лю Цибэй были братьями
  • Бывший Ян , позже Ян и Южный Ян
    • Основатель Поздней Янь, Император Чэнву из Позже Яня , был сыном бывшего основателя Янь, Императора Вэньмина из Бывшего Яня.
    • Первый монарх Южного Яня, император Сяньу Южного Яна , был также сыном императора Вэньмина бывшего Яна.
  • Западная династия Лян и Тан
    • Основатель династии Тан, император Тан Гаозу , был потомком в седьмом поколении основателя Западного Ляна, принца Учжао из Западного Ляна.
  • Северный Вэй , Восточный Вэй и Западный Вэй
    • Единственный правитель Восточной Вэй, император Сяоцзин из Восточной Вэй , был правнуком седьмого императора Северной Вэй, императора Сяовэня из Северной Вэй.
    • Основатель Western Wei, император Wen из Western Wei , был внуком императора Xiaowen из Северной Wei.
  • Южная Ци и династия Лян
    • Основатель династии Лян, император Ву из Ляна , был сыном императора Вэня из Ляна, дальнего родственника основателя Южной Ци, императора Гао из Южной Ци.
  • Позже Хань и Северная Хань
    • Первый правитель Северной Хань, император Шизу из Северной Хань , был младшим братом основателя Поздней Хань, императора Гаозу из Поздней Хань.
  • Династия Ляо и Западный Ляо
    • Основатель Западного Ляо, император Дэцзун из Западного Ляо , был потомком в восьмом поколении первого императора династии Ляо, императора Тайцзу из Ляо.
  • Северная песня и Южная песня
    • Северная песня и Южная песня вместе известны как династия Сун [85]
    • Первый правитель Южной Сун, император Гаозун Сун , был сыном восьмого монарха Северной Сун, императора Хуэйцзун Сун ; он также был младшим братом последнего императора Северной Сун, Императора Сун Циньцзуна.
  • Династия Юань и Северный Юань
    • Император Huizong Юань был и последним императором династии Юань и первый правитель Северного Yuan
  • Династия Мин и Южный Мин
    • Основатель Южного Мин, император Хунгуан , был внуком 14-го императора династии Мин, императора Ванли.
  • Позже династия Цзинь и Цин
    • Император Тайцзун Цин был и последним Позже Джин Хан и первый император династии Цин

Классификация [ править ]

Немецкая карта Китайской империи в разгар из династии Цин . Династия Цин считается «династией Центральной равнины», «объединенной династией» и «династией завоевателей».

Династии Центральной равнины [ править ]

Центральная равнина представляет собой обширную область на нижнем течение реки Хуанхэ , которые легли в колыбель китайской цивилизации. «Династии Центральной равнины» (中原 王朝; Zhngyuán wángcháo ) относятся к династиям Китая, столицы которых располагались на Центральной равнине. [86] Этот термин может относиться к династиям как ханьского, так и неханьского этнического происхождения. [86]

Объединенные династии [ править ]

«Объединенные династии» (大 一統 王朝; dàyītǒng wángcháo ) относятся к династиям Китая, независимо от их этнического происхождения, которые достигли объединения собственно Китая. «Собственно Китай» - это регион, обычно считающийся традиционным сердцем народа хань, и не эквивалентный термину «Китай». Императорские династии, которые объединили собственно Китай, могут быть известны как «Китайская империя» или «Китайская империя» (中華 帝國; Zhōnghuá Dìguó ). [87] [88]

Концепция «великого единства» или «великого объединения» (大 一統; dàyītǒng ) впервые была упомянута в китайском классическом тексте « Комментарий Гунъян к весенним и осенним летописям» , автором которого предположительно является ученый Ци Гунъян Гао. [89] [90] [91] Другие выдающиеся личности, такие как Конфуций и Менсий, также затрагивали эту концепцию в своих работах. [92] [93]

Историки обычно рассматривают следующие династий объединили Китай собственно: династии Цинь , то Западная Хань , то династии Синь , то Восточная Хань , то Западная Цзинь , то династия Суй , то династия Тан , то Ву Чжоу , то Северная Сун , то Yuan династии , то династия Мин , и династия Цин . [94] [95] Статус Северной Сун как единой династии оспаривается историками как Шестнадцать префектур Янь и Юнь.частично управлялись тогдашней династией Ляо, в то время как Западная Ся осуществляла частичный контроль над Хетао ; Северная песня в этом смысле не достигла подлинного объединения Китая. [94] [96]

Династии завоевателей [ править ]

«Династии завоевателей » (征服 王朝; zhēngfú wángcháo ) относятся к династиям Китая, основанным неханьскими народами, которые правили отдельными частями или всем Китаем. [97] Этот термин был впервые введен историком и китаистом Карлом Августом Виттфогелем и остается источником разногласий среди ученых, которые считают, что китайскую историю следует анализировать и понимать с многонациональной и многокультурной точки зрения. [98] Например, династия Северная Вэй и династия Цин , основанная этническими группами Сяньбэй и Маньчжурия соответственно, считаются династиями завоевателей Китая. [97]

Соглашение об именах [ править ]

Официальная номенклатура [ править ]

Для китайских монархов было принято официальное название королевства, известное как гуохао (國 號; «название государства»), после основания династии. [99] [100] Во время правления династии ее гуухао функционировало как официальное название государства как внутри страны, так и в дипломатических целях.

Официальное название китайских династий обычно происходило из одного из следующих источников:

  • Название правящего племени или племенной конфедерации [101] [102]
    • например, династия Ся получила свое название от своего правящего класса, конфедерации племен Ся [101]
  • Благородный титул, которым владел основатель династии до основания династии [101] [102]
    • например, император У Чэнь принял династическое имя «Чен» от своего доимперского титула «Принц Чэнь» после установления династии Чэнь [103]
  • Название исторического государства, которое занимало то же географическое положение, что и новая династия [102] [104]
    • например, Бывший Ян был официально назван «Янь» на основании древнего государства Янь, расположенного в том же регионе [104]
  • Название предыдущей династии, от которой новая династия претендовала на происхождение или преемственность, даже если такая семейная связь была сомнительной [102]
    • например, император Тайцзу из Позднего Чжоу официально провозгласил Позднее Чжоу с официальным титулом «Чжоу», поскольку он заявил о своем происхождении от Го Шу, короля династии Чжоу [105]
  • Термин с благоприятным или другим важным значением [101] [102]
    • например, династия Юань официально называлась «Великий Юань», название происходит от пункта в Классике перемен « dà zāi Qián Yuán » (大哉 乾元; «Великий - Небесный и Первозданный») [106]

Были случаи, когда официальное название менялось во время правления династии. Например, династия, известная задним числом как Южный Хань, первоначально использовала имя «Юэ», но впоследствии было переименовано в «Хань». [107]

Официальный титул нескольких династий носил иероглиф « да » (; «великий»). В « Юнчжуан Сяопин » историк династии Мин Чжу Гочжэнь утверждал, что первой династией, сделавшей это, была династия Юань. [108] [109] Однако несколько источников, таких как « История Ляо» и « История Цзинь», составленные юаньским историком Токто'а, показали, что официальное династическое название некоторых более ранних династий, таких как Ляо и Цзинь, также содержало характер " ". [110] [111]Официальные лица, подданные или подчиненные государства определенной династии также часто использовали термин « да » (или эквивалентный термин на других языках), когда ссылались на эту династию как на форму уважения, даже если официальное династическое название не включать его. [109] Например, в «Хрониках Японии» династия Тан упоминается как « Окара » (大唐; «Великий Тан»), несмотря на то, что ее династическое название просто «Тан».

В то время как все династии Китая стремились связать свое царство с Чжунго (Central; «Центральное государство»; обычно переводится как «Среднее царство» или «Китай» в английских текстах), ни один из этих режимов официально не использовал этот термин в качестве своего династического названия. [112] [113] Хотя династия Цин явно отождествляла свое государство с « Чжунго » и его маньчжурским эквивалентом « Дулимбай Гурун » (ᡩᡠᠯᡳᠮᠪᠠᡳ
ᡤᡠᡵᡠᠨ
) - в официальном качестве в многочисленных международных договорах, начиная с Нерчинского мирного договора от 1689 г., его династическое название осталось «Великий Цин». [114] [115] « Чжунго », которое в наше время стало почти синонимом «Китая», - это понятие с географическим, политическим и культурным подтекстом. [116]

Принятие guóhào , а также придаваемое ему значение, были обнародованы в синосфере . Примечательно, что правители Вьетнама и Кореи также объявили guóhào для своих королевств.

Ретроактивная номенклатура [ править ]

В китайской историографии историки обычно не называют династии напрямую их официальными названиями. Вместо этого используются историографические названия, которые чаще всего образовывались от их официального названия. Например, династия Суй известна как таковая, потому что ее официальное название было «Суй». Точно так же династия Цзинь официально называлась «Великим Цзинь».

Когда несколько династий использовали один и тот же китайский иероглиф (и) в качестве своего официального названия, что было обычным явлением в истории Китая, историки задним числом применяют префиксы к династическим именам, чтобы различать эти одноименные режимы. [7] [36] [117] Часто используемые префиксы включают:

  • Кардинальное направление
    • «Северный» (; běi ): например, Северная Ци , Северный Юань.
    • «Южный» (; nán ): например, Южный Ян , Южный Тан
    • «Восточный» (; dōng ): например, Восточный Цзинь , Восточный Вэй
    • «Западный» (西; ): например, Западный Лян , Западный Ляо
  • Последовательность
    • «Бывший» [г] (; qián ): например, Бывший Цинь , Бывший Шу
    • «Позже» [h] (; hòu ): например, Later Zhao , Later Han
  • Фамилия правящего семейства
    • например, Ву Чжоу , Ма Чу
  • Другие типы приставок
    • например, Шу Хань (префикс «Шу» - это ссылка на географическое положение королевства в Сычуани ), Ху Ся (префикс «Ху», означающий « варвар », указывает на происхождение династии сюнну )

В китайской историографии династия может называться более чем одним задним числом, хотя некоторые из них используются шире, чем другие. Например, Западная Хань также известна как «Бывшая Хань», а Ян У также называется «Южным У». [125] [126]

Ученые обычно проводят историографическое различие для династий, правление которых было прервано. Например, династия Сун разделена на Северную Сун и Южную Сун , а разделительная линия - инцидент в Цзинкане; Исходная «Песня», основанная императором Тайцзу Сун, поэтому отличалась от «Сун», восстановленной при императоре Сун Гаозуне . [127] В таких случаях режим рушился только для того, чтобы быть восстановленным; Таким образом, для историографических целей необходимо провести номенклатурное различие между исходным режимом и новым режимом. Основными исключениями из этой историографической практики являются Западный Цинь.и династия Тан , прерванная соответственно поздним Цинь и У Чжоу . [128] [129]

В китайских источниках термин «династия» (; cháo ) обычно опускается при упоминании династий, имеющих префиксы в своих историографических названиях. Такая практика иногда применяется в английском языке, хотя включение слова «династия» также широко встречается в английских научных трудах. Например, Северную Чжоу также иногда называют «династией Северная Чжоу». [130]

Часто ученые ссылались на конкретную китайскую династию, добавляя слово «Китай» после названия династии. Например, «Танский Китай» относится к китайскому государству под властью династии Тан и соответствующей исторической эпохи. [131]

Территориальная протяженность [ править ]

Приблизительные территории, контролируемые различными династиями и государствами на протяжении всей истории Китая, рядом с современной китайской границей .

В то время как самые ранние китайские династии были основаны вдоль Желтой реки и реки Янцзы в собственном Китае, многочисленные китайские династии позже распространились за пределы региона и охватили другие территориальные владения. [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144]

В разное время китайские династии осуществляли контроль над собственно Китаем (включая Хайнань , Макао и Гонконг ), [132] [133] [134] Тайвань , [135] Маньчжурию (как Внутреннюю Маньчжурию, так и Внешнюю Маньчжурию ), [136 ] [137] Сахалин , [138] [139] Монголия (как Внутренняя Монголия, так и Внешняя Монголия ), [137] [140] Вьетнам , [141] [145] Тибет , [136] [137] Синьцзян , [142] , а также части Центральной Азии , [137] [138] Корейский полуостров , [143] Афганистан , [144] [146] и Сибири . [137]

Территориально, крупнейшая православная китайская династия была либо династии Юань или династии Цин , в зависимости от исторического источника. [11] [12] [13] [14] [15] [c] Это несоответствие можно в основном отнести к неоднозначной северной границе царства Юань: в то время как некоторые источники описывают границу Юань как расположенную к северу от северного берег озера Байкал , другие утверждают, что династия Юань достигла северного побережья Арктики . [147] [148] [149] В отличие от этого, границы династии Цин были разграничены и укреплены посредством ряда международных договоров и, таким образом, были более четко определены.

Помимо прямого контроля над китайским царством, различные династии Китая также поддерживали гегемонию над другими государствами и племенами через китайскую данную систему . [150] Китайская система притоков впервые возникла во времена Западной Хань и просуществовала до 19 века нашей эры, когда рухнул синоцентрический порядок. [151] [152]

Современные территориальные претензии Китайской Народной Республики и Китайской Республики унаследованы от земель, когда-то принадлежавших династии Цин во время ее распада. [15] [153] [154] [155] [156]

Список основных китайских династий [ править ]

Этот список включает только основные династии Китая, которые обычно встречаются в упрощенных формах китайских исторических хронологий. Этот список не является исчерпывающим и не репрезентативным для истории Китая в целом.

Легенда
  Династии относительно большого значения
  Основные периоды времени
  Династии в числе «трех королевств»
  Династии входят в число «Шестнадцати королевств» [ac]
  Династии считались «северными династиями» в рамках более широких « северных и южных династий ».
  Династии считались «южными династиями» в рамках более широких «северных и южных династий».
  Династии входят в число «пяти династий» в рамках более широких « пяти династий и десяти королевств ».
  Династии входят в число «Десяти королевств» в рамках более широких «Пяти династий и десяти королевств».
Критерии включения В
этот список включены только основные династии Китая, которые обычно встречаются в упрощенных формах китайских исторических хронологий. Было много других династических режимов, которые существовали в границах, определенных в рамках китайской исторической географии, или перекрывали их. [bs] Это были: [281]
  • Династические владения, существовавшие в системе фэнцзянь : например, штат Дэн , штат Хо , штат Чу , штат Ицзюй.
  • Династические вождества , которые существовали в рамках Джей и Туся систем: например, вождество из Bozhou , вождество из Shuidong , вождество из Yongning , вождество из Tsanlha
  • Локализованные династические режимы: например, Навьет , Тогон , Дали Королевство , Королевство Tungning
  • Недолговечные династические режимы: например, Чжай Вэй , Поздний Ляо , Чэнь Хань , династия Шунь.
  • Региональные династические режимы, которые правили территорией, исторически или в настоящее время связанной с «Китаем»: например, Журанский каганат , Тибетская империя , Бохай , Кара-Ханидское ханство.

Династии, принадлежавшие к следующим категориям, исключены из этого списка:

  • Династии за пределами «Китая» с полным или частичным китайским происхождением : например, династия Ранняя Ли во Вьетнаме, династия Тонбури в Сиаме [282] [283] [284] [285]
  • Династии, правившие китайскими подчиненными государствами за пределами «Китая»: например, династия Шинь во Вьетнаме, Первая династия Шо на островах Рюкю [286] [287]
  • Dynasties вне от "Китай" , который утверждал, что " Чжунго ", " Чжунхуа " (中華, "Китай"), или " Xiǎo Чжунхуа " (小中華; "Little China"): например, Joseon династия Кореи, Nguyễn династии из Вьетнам [288] [289] [290] [291]
  • Династии, правившие китаизированными государствами за пределами «Китая»: например, династия Пэкче в Корее, династия Позднее Ле во Вьетнаме [292] [293]

Хронология [ править ]

Хронология основных исторических периодов [ править ]

Ся – Шан – З. Чжоу
Весна и осень
Воюющие государства
Цинь – Хань
Шесть династий
Суй – Тан
Ляо – Сун – З. Ся – Цзинь – Юань
Мин – Цин


Хронология основных режимов [ править ]

ChinaTaiwanSouthern MingQing dynastyLater Jin (1616–1636)Ming dynastyNorthern Yuan dynastyYuan dynastySong dynasty#Southern Song, 1127–1279Qara KhitaiJin dynasty (1115–1234)Western XiaNorthern Song DynastyNorthern HanLater ZhouLater Han (Five Dynasties)Southern TangLater Jin (Five Dynasties)Later ShuJingnanLater TangSouthern HanLiao dynastyMin KingdomWuyueMa ChuYang WuFormer ShuLater Liang (Five Dynasties)Tang dynastyZhou dynasty (690–705)Tang dynastySui dynastyChen dynastyNorthern ZhouNorthern QiWestern WeiEastern WeiLiang dynastySouthern QiLiu Song dynastyWestern QinNorthern YanXia (Sixteen Kingdoms)Western Liang (Sixteen Kingdoms)Southern YanNorthern LiangSouthern Liang (Sixteen Kingdoms)Northern WeiLater Liang (Sixteen Kingdoms)Western QinLater QinLater YanFormer QinFormer YanFormer LiangLater ZhaoJin dynasty (266–420)#Eastern JinCheng HanFormer ZhaoJin dynasty (266–420)Eastern WuShu HanCao WeiHan dynasty#Eastern HanXin dynastyHan dynasty#Western HanQin dynastyEastern ZhouWestern ZhouShang dynastyXia dynastyThree Sovereigns and Five Emperors
Легенда
  Протодинастические правители
  Династические режимы [bt]
  Нединастические режимы

См. Также [ править ]

  • 1911 революция
  • Древние китайские государства
  • Китайская историография
  • Китайский империализм
  • Китайский суверен
  • Династия завоеваний
  • Драконий трон
  • Династический цикл
  • Культурная сфера Восточной Азии
  • Восемнадцать королевств
  • Император дома, король за границей
  • Император Китая
  • Родословная китайских монархов (древняя)
  • Генеалогическое древо китайских монархов (раннее)
  • Генеалогическое древо китайских монархов (поздно)
  • Генеалогическое древо китайских монархов (в центре)
  • Генеалогическое древо китайских монархов (период Воюющих царств)
  • Фаньчжэнь
  • Fengjian
  • Золотой век Китая
  • Глава бывшего китайского императорского клана
  • Глава Дома Айсин Гиоро
  • Исторические столицы Китая
  • Jiedushi
  • Система Джими
  • Список китайских монархов
  • Список конфуцианских государств и династий
  • Список получателей дани из Китая
  • Список подчиненных государств Китая
  • Мандат Неба
  • Монархия Китая
  • Имена Китая
  • Пакс Синица
  • Шесть династий
  • Три государя и пять императоров
  • Тянься
  • Хронология китайской истории
  • Приточная система Китая
  • Туси
  • Двадцать четыре истории
  • Хронологический проект Ся – Шан – Чжоу
  • Чжунхуа миньцзу

Заметки [ править ]

  1. ^ Б Хотя династия Ся , как правило , считается первой китайской династии, многочисленные исторические источники , такие как книги документов упоминается два других династий , которые предшествовали Ся: «Тан» () и « Ю » () династий . [1] [2] [3] [4] Первую иногда называют «Древний Тан» (古 唐), чтобы отличить ее от других династий, называемых «Тан». [5] Если бы историчность этих ранних династий была подтверждена, Юй Великий не был бы инициатором династического правления в Китае.
  2. ^ Все попытки восстановить монархическое и династическое правление в Китае после успеха Синьхайской революции закончились неудачей. Следовательно, отречение императора Сюаньтуна в 1912 году нашей эры обычно рассматривается как формальный конец китайской монархии .
  3. ^ a b Согласно современным историографическим нормам, « династия Юань » в этой статье относится исключительно к королевству, базирующемуся в Китае. Однако династическое название в китайском стиле «Великий Юань» (大 元), провозглашенное императором Юань Шизу, должно было применяться ко всей Монгольской империи . [16] [17] [18] Несмотря на это, «династия Юань» редко используется в широком смысле определения современными учеными из-за фактического распада Монгольской империи.
  4. В 1906 году нашей эры династия Цин инициировала серию реформ под эгидой императрицы Сяоциньсянь для перехода к конституционной монархии . 27 августа 1908 годабыли обнародованы Принципы конституции (欽 定 憲法 大綱), которые послужили наброском для полной конституции, первоначально предполагавшейся вступить в силу через 10 лет. [25] 3 ноября 1911 года, в ответ на продолжающуюся Синьхайскую революцию, династия Цин издала конституционные Девятнадцать Символов веры (憲法 重大 信條 十九 條), которые ограничили власть императора Цин, обозначив официальный переход к конституционной монархии. . [26] [27] Однако династия Цин была свергнута 12 февраля 1912 года.
  5. Могущественный родственник супруга, обычно мужчина, мог заставить правящего монарха отречься от престола в его пользу, что вызвало смену династии. Например, Ван Ман из династии Синь был племянником императрицы Сяоюань, которая, в свою очередь, была супругой правителя Западной Хань , императора Юань Хань . [29]
  6. ^ Термин «королевство» потенциально вводит в заблуждение, поскольку не все правители носили титул короля. Например, все правители Цао Вэй носили титул хуанди (皇帝; «император») во время своего правления, несмотря на то, что это королевство было указано как одно из « Трех Королевств ». Точно так же монархи Западного Цинь , одного из « Шестнадцати королевств », носили титул ван (; обычно переводится как «принц» в английских писаниях).
  7. ^ «Передний» используется в некоторых источниках вместо «Прежнего». [118] [119]
  8. ^ «Позднее» или «Позже» используется в некоторых источниках вместо «Позже». [120] [121] [122] [123] [124]
  9. ^ Указанные английские и китайские имена являются историографической номенклатурой. Их не следует путать с гуухао, официально провозглашаемым каждой династией. Династия может быть известна под несколькими историографическими названиями.
  10. ^ a b Показанные английские имена основаны на интерпретациях Ханью Пиньинь, наиболее распространенной форме латинизации китайского языка, которая в настоящее время принята. В некоторых научных работах используется система Уэйда – Джайлса, которая может сильно отличаться в написании определенных слов. Например, династия Цин переводится как «династия Цзин» в Уэйд-Джайлсе. [157]
  11. ^ a b Показаны китайские иероглифы на традиционном китайском языке . У некоторых персонажей могут быть упрощенные версии , которые в настоящее время используются в материковом Китае. Например, иероглифы Восточной Хань записываются как «東漢» в традиционном китайском и «东汉» в упрощенном китайском.
  12. ^ В то время как китайская историография имеет тенденцию рассматривать династии как принадлежащие к определенной этнической группе, были некоторые монархи со смешанным наследием. [158] Например, император Цзяцин из маньчжурской династии Цин имел смешанное маньчжурское и ханьское происхождение, унаследовав свое ханьское происхождение от своей матери, императрицы Сяойчунь . [159]
  13. ^ Статус династии зависел от главного титула, который носил ее монарх в любой момент времени. Например, поскольку все монархи династии Чэнь носили титул императора во время своего правления, династия Чэнь имела имперский статус.
  14. ^ Монархи перечисленные были де - факто основатели династий. Однако для китайских монархов было обычным делом посмертно почитать более ранних членов семьи как монархов. Например, в то время как Поздний Цзинь был официально учрежден императором Гаозу из Позднего Цзинь , четыре более ранних члена правящего дома были посмертно присвоены императорские титулы, самым старшим из которых был Ши Цзин, которому было присвоено храмовое имя «Цзинцзу» (靖祖) и посмертное имя «Император Сяоань» (孝 安 皇帝).
  15. ^ В дополнении к родовому имени Si (), правящий дом династии Xia также носил имя клонов Xiahou (夏后). [160]
  16. ^ Б с дат , указанных для династии Ся , в династии Шан , и Западного Чжоу до начала Gonghe Regency в 841 г. до н.э. получены из проекта Ся-Шан-Чжоу хронология .
  17. ^ a b Правление династии Ся традиционно датировалось 2205–1766 гг. до н.э., согласно подсчетам историка Лю Синя . [162] [163] Соответственно, династия Ся просуществовала 399 лет, не считая 40-летнего междуцарствия между правлением Сяна и Шао Кана .
  18. ^ a b Династия Ся была прервана правлением И и Хань Чжо примерно на 40 лет. [164] Источники расходятся во мнениях относительно дат начала и окончания междуцарствия. Китайская историография не делает различия между царством, существовавшим до междуцарствия, и восстановленным царством. Сян был последним правителем перед междуцарствием; Шао Кан был первым правителем после междуцарствия. [164]
  19. ^ a b Правление династии Шан традиционно датируется 1766–1122 гг. до н.э., согласно подсчетам историка Лю Синя . [162] [166] Соответственно, династия Шан просуществовала 644 года.
  20. ^ Б Западная Чжоу (西周) и Восточного Чжоу (東周) все вместе известны как династии Чжоу (周朝; Zhou Chao ; Chou 1 Чао 2 ; ㄓ ㄡ ㄔ ㄠ ' ). [10] [82]
  21. ^ Б Правило Западного Чжоу традиционно датируется 1122-771 г. до н.э., согласно расчетам , сделанные историком Лю Синь . [162] [166] Соответственно, Западная Чжоу длилась 351 год.
  22. ^ a b c Термины «Китайская империя» и «Китайская империя» относятся к китайскому государству под властью различных имперских династий, особенно тех, которые объединили собственно Китай. [87] [88]
  23. В дополнение к родовому имени Инь (), правящий дом династии Цинь также носилродовоеимя Чжао (). [168]
  24. ^ Б Западный Han (西漢) и восточная Хань (東漢) все вместе известны как династии Хань (漢朝; Han Chao ; Хан 4 Чао 2 ; ㄏ ㄢ 'ㄔ ㄠ' ). [83]
  25. ^ a b Некоторые историки считают началом Западной Хань 206 г. до н.э., когда император Гао Хань был провозглашен «королем Хань» . [171] Соответственно, Западная Хань длилась 215 лет.
  26. Лю Ин не был официально возведен на престол и сохранил титул хуан тайцзо (皇太子; «наследный принц») во время регентства Ван Манга . [172] Последниммонархом Западной Хань, который был официально возведен на престол, был император Пин Хань .
  27. ^ Б Западный Джин (西晉) и Восточной Jin (東晉) все вместе известны как династии Цзинь (晉朝; Jin Chao ; Chin 4 Чао 2 ; ㄐ ㄧ ㄣ 'ㄔ ㄠ' ). [84]
  28. ^ a b c Имена династии Цзинь (晉朝) клана Сыма и династии Цзинь (金朝) клана Ваньян переданы аналогичным образом с использованием системы Ханью Пиньинь, хотя они не имеют одного и того же китайского иероглифа для «Джин».
  29. ^ Б The Шестнадцать королевств также упоминается как «Шестнадцать царства пять Barbarians» (五胡十六國; Wǔ Hu Shíliù Guo ), хотя не все династии причислены к 16 были правили « Пяти варварами ». [181]
  30. ^ Правящий дом Хань Чжао первоначально носил фамилию Luandi (攣鞮). [183] [184] Лю () впоследствии была принята в качестве фамилии до основания Хань Чжао.
  31. ^ Б с Некоторые историки считают , AD 303, год , в котором император Цзин Чэн Хань объявил название эры «Jianchu» (建初), чтобы быть началом Чэн Хань . [187] Соответственно, Чэн Хань был основан императором Цзином Чэн Хана и просуществовал 44 года.
  32. Правящий дом бывшего Цинь изначально носил фамилию Пу (). [191] Император Huiwu из бывшей Цинь впоследствии принял Fu ()качестве фамилии в 349н.э. до создания бывшей Цинь. [191]
  33. ^ a b c Некоторые историки считают 350 г. н.э., когда император Хуэйу из бывшего Цинь был провозглашен «принцем Трех Цинь», началом существования бывшего Цинь . [192] Соответственно, Бывший Цинь был основан императором Хуэйу бывшего Цинь и просуществовал 44 года.
  34. Поскольку Лан Хан , прозванный Лан (), не был членомклана Муронг (慕容) по рождению, его возведение на престол не было типичной династической преемственностью. [193]
  35. ^ Б император Huiyi Янь был Когурё происхождения. Первоначально прозванный Гао (), он был приемным членом клана Муронг (慕容). [194] Его интронизация, таким образом, не была типичной династической преемственностью.
  36. ^ a b В зависимости от статуса императора Хуэйи Яна , Поздний Ян закончился либо в 407 г., либо в 409 г. н.э. и длился либо 23 года, либо 25 лет.
  37. ^ Б император Huiyi Янь может либо быть последним Позже Ян монархом или основателем Северной Yan в зависимости от характеристик историка. [194]
  38. ^ Западная Цинь была прервана Поздняя Цинь между AD 400 и AD 409. китайской историографии не делает различия между царствомкоторое существовало до 400н.э. и области восстановлено в 409. н.э. Принц Уюань Западной Цинь был как последний правитель перед междуцарствием и первый правитель после междуцарствия.
  39. ^ a b Имена Позднего Ляна (後 涼) клана Люй и Позднего Лян (後梁) клана Чжу переданы аналогичным образом с использованием системы Ханью Пиньинь, хотя они не имеют одного и того же китайского иероглифа для " Лян ".
  40. ^ a b Дуань Е , по прозвищу Дуань (), был ханьским происхождением. Возведение на престол принца Усуаня из Северного Ляна не было типичной династической преемственностью. [200]
  41. ^ Правящий дом Ху Ся первоначально носил фамилию Луанди (攣 鞮). [204] Лю () была принята в качестве фамилии до основания Ху Ся. [205] Император Wulie Ху Xia впоследствии принял Helian (赫連)качестве фамилии в 413 AD после установления Ху Xia. [205]
  42. ^ Б император Huiyi Янь был Когурё происхождения. Первоначально прозванный Гао (), он был приемным членом клана Муронг (慕容). [194] Возведение на престол императора Вэньчэна Северного Яня, следовательно, не было типичной династической преемственностью.
  43. ^ a b В зависимости от статуса императора Хуэйи Яна , Северный Янь был основан либо в 407 г., либо в 409 г. н.э. и просуществовал либо 29, либо 27 лет.
  44. ^ Правящий дом Северной Вэй первоначально носил фамилию Тоба (拓跋). [209] Император Xiaowen Северной Вэй впоследствии принят Юань ()качестве фамилии в 493н.э.после создания Северной Вэй. [209]
  45. ^ Правящий дом Западной Вэй первоначально носил фамилию Тоба (拓跋). [209] Император Xiaowen Северной Вэй впоследствии принят Юань ()качестве фамилии в AD 493 до создания Западной Вэй, только для императора Гун Западной Вэй , чтобы восстановить фамилию Тоба в 554н.э. после создания Западный Вэй. [209] [212]
  46. Правящий дом династии Суй изначально носил фамилию Ян (). Западная Вэй позже пожаловал фамилию Puliuru (普六茹) на семью. [218] Вэнь-ди впоследствии восстановлена Yang как фамилии в 580 н.э. до установления династии Суй.
  47. Правящий дом династии Тан изначально носил фамилию Ли (). Западная Вэй позже пожаловал фамилию Дей (大野) на семью. [220] Ли была впоследствии восстановлена ​​как фамилия в 580 году нашей эры до основания династии Тан.
  48. Династия Тан была прервана Ву Чжоу между 690 и 705 годами нашей эры. Китайская историография не делает различия между царством, существовавшим до 690 года нашей эры, и царством, восстановленным в 705 году нашей эры. Император Тан Жуйцзун был последним правителем. перед междуцарствием; Чжун-цзун был первым правителем после междуцарствия.
  49. Правящий дом Позднего Тан первоначально носил фамилию Чжуе (朱 邪). [225] Император Xianzu из Поздней Тан впоследствии принял Li ()качестве фамилии в 869 до создания Поздней Тан. [225]
  50. ^ Император Mingzong из Поздней Тан , первоначально без фамилии, был принят членом Li () клана. [226] Его интронизация, таким образом, не была типичной династической преемственностью.
  51. ^ a b Ли Цунке имел ханьское происхождение. Первоначально звали Ван (), он был приемным членом клана Ли (). [227] Его интронизация, таким образом, не была типичной династической преемственностью.
  52. ^ a b Имена Позднего Цзинь (後晉) из клана Ши и Позднего Цзинь (後 金) из клана Айсин Гиоро передаются схожим образом с использованием системы Ханю Пиньинь, хотя они не имеют одного и того же китайского иероглифа для " Джин ".
  53. ^ Император Шицзун из Поздней Чжоу , первоначально прозванного Chai (), был принят членом Го () клана. [230] Его интронизация, таким образом, не была типичной династической преемственностью.
  54. ^ a b c Некоторые историки считают началом Ян У 902 г. н.э., когда император Ян У был провозглашен «принцем У» . [234] Соответственно, Ян У был основан императором Тайцзу Ян У и просуществовал 35 лет.
  55. Поскольку Чжу Вэньцзинь , по прозвищу Чжу (), не был членомклана Ван () по рождению, его возведение на престол не было типичной династической преемственностью. [236]
  56. Правящий дом Цзиннань изначально носил фамилию Гао (). Принц Wuxin Чу впоследствии принял Чжу ()качестве фамилии, только восстановить фамилию Гао до создания Jingnan. [237]
  57. ^ Правящий дом Южного Тан первоначально носил фамилию Ли (). Император Liezu Южной Тан впоследствии принял Сю ()качестве фамилии, только восстановить фамилию Ли в 939н.э.после создания Южного Тан. [238]
  58. ^ Б император Yingwu Северной Хань был Хань происхождения. Первоначально прозванный Хэ (), он был приемным членом клана Лю (). [240] Его интронизация, таким образом, не была типичной династической преемственностью.
  59. ^ Б Некоторые историки считают 907 году, в год , в котором император Taizu Ляо был провозглашен «кагана из киданей », чтобы быть началом династии Ляо . [243] Соответственно, династия Ляо просуществовала 218 лет.
  60. ^ a b Кучлуг , изначально без фамилии, был найманским происхождением. Поскольку он не был членом Елюй (耶律) клана по рождению, его интронизация не была типичной династической преемственностью. [244] [245]
  61. ^ a b Некоторые историки считают началом Западного Ляо 1132 год нашей эры, когда император Дэцзун из Западного Ляо был провозглашен « Гуркханом » . [247] Соответственно, Западный Ляо длился 86 лет.
  62. ^ Б Северная песня (北宋) и Южная Сун (南宋) все вместе известны как династии Сун (宋朝; Сонг Chao ; Санг 4 Чао 2 ; ㄙ ㄨ ㄥ 'ㄔ ㄠ' ). [85]
  63. ^ Правящий дом Западной Ся первоначально носил фамилию Туоба (拓跋). Династии Тан и династии Сун позже пожаловал фамилиями Ли () и Чжао () на семьюсоответственно. Император Jingzong Западной Ся впоследствии принял Weiming (嵬名)качестве фамилии в 1032н.э. до создания Западного Ся. [250]
  64. ^ Б Некоторые историки считают , AD 1260, год , в котором император Shizu Юань был объявлен «кагана из Великого монгольского государства » и объявил название эпохи «Zhongtong» (中統), чтобы быть началом династии Юань . [254] Соответственно, династия Юань просуществовала 108 лет.
  65. ^ a b Чорос Эсен , по прозвищу Хорос (綽 羅斯), был потомком ойрат . Поскольку он не был членом клана Борджигин (孛 兒 只 斤) по рождению, его возведение на престол не было типичной династической преемственностью. [255] [256]
  66. ^ a b c Традиционная китайская историография считает, что северный юань закончился либо в 1388 году, либо в 1402 году нашей эры, когда династическое название «Великий юань» было упразднено. [258] [259] Соответственно, Северный Юань просуществовал либо 20 лет, либо 34 года, а его последним правителем был либо император Тяньюань, либо Örüg Temür Khan . Однако некоторые историки считают, что монгольский режим, существовавший с 1388 г. или 1402 г. до 1635 г., упоминаемый в Истории Мин как «Дада» (韃靼), является прямым продолжением Северного Юаня. [260]
  67. ^ a b c Некоторые историки считают, что 1664 год нашей эры, год, в котором правление императора Динву подошел к концу, был концом Южного Мин . [263] Соответственно, Южный Мин просуществовал 20 лет, и его последним правителем был император Динву. Однако существование и личность императора Динву, предположительно правил с 1646 по 1664 год нашей эры, оспариваются.
  68. ^ Чжурчжэней этническая группа была переименована« маньчжурской » в 1635н.э. император Тайцзун Цин . [264] [265]
  69. ^ Статья Благоприятно лечения Великой Цин императора после его отречения (關於大清皇帝辭位之後優待之條件) позволил Xuantong императору , чтобы сохранить его императорский титул и пользоваться другими привилегиями после его отречения,результате существования титульного суд в Запретном городе известен как «Remnant суд отрекся Цин императорской семьи» (遜清皇室小朝廷) между AD 1912 и AD 1924. [268] Фэн Юйсян отменил привилегию и отменил титульный суд в AD 1924. [ 268]
  70. Династия Цин была ненадолго восстановлена ​​в период с 1 июля 1917 года по 12 июля 1917 года, когда Чжан Сюнь восстановил императора Сюаньтуна на китайском троне. [54] Из-за неудачного характера события, оно обычно исключается из истории Цин.
  71. ^ Как было предложено такими учеными, как Тан Цисян , географическая протяженность, охваченная изучением китайской исторической географии, в значительной степени соответствует территориям, когда-то управлявшимися династией Цин во время ее территориального пика между 1750-ми и 1840-ми гг. Первая опиумная война . [269] В период своего расцвета династия Цин осуществляла юрисдикцию над территорией более 13 миллионов км 2 , включая: [270] [271] [272]
    • Танну Урианхай на севере; [273]
    • Становой хребет и Сахалин на северо-востоке; [274] [275] [276]
    • Тайвань и прилегающие к нему острова на юго-востоке; [274] [275]
    • Хайнань и острова Южно-Китайского моря на юге; [274] [275] [276] [277]
    • Памирские горы на западе; [275] [276] [278]
    • Озеро Балхаш на северо-западе. [274] [275] [276] [278]
    Современная китайская историография считает, что все режимы, независимо от этнической принадлежности правящего класса, которые были установлены в указанных выше географических границах или пересекались с ними, являются частью китайской истории. [279] [280] Точно так же все этнические группы, которые действовали в пределах вышеуказанных географических границ, считаются этническими группами Китая. [279] [280] Регионы за пределами вышеуказанных географических границ, но находившиеся под властью Китая в различные исторические периоды, включены в истории соответствующих китайских династий.
  72. ^ Династические режимы, включенные в эту временную шкалу, такие же, как в списке выше.

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Нейдо, Randall (2012). Компаньон Вили-Блэквелла по китайским религиям . п. 31. ISBN 9781444361971.
  2. ^ Ео, Khiok-Khng (2008). Размышления с Конфуцием и Павлом: к китайскому христианскому богословию . п. 24. ISBN 9780227903308.
  3. Перейти ↑ Chao, Yuan-ling (2009). Медицина и общество в позднем имперском Китае: исследование врачей в Сучжоу, 1600–1850 . п. 73. ISBN 9781433103810.
  4. ^ Ван, Шумин (2002). "夏 、 的 周 之前 还有 个 虞 朝" . Хэбэйский академический журнал . 22 (1): 146–147 . Проверено 20 августа 2020 .
  5. ^ "古 唐朝 存在 没? 它 是 比 虞 朝 夏朝 更早 的 一个 神秘 王朝?" . Проверено 21 августа 2020 .
  6. ^ Skutsch, Карл (2013). Энциклопедия меньшинств мира . п. 287. ISBN. 9781135193881.
  7. ^ a b Кей, Джон (2010). Китай: история . ISBN 9780007372089.
  8. ^ Ван, Иян; Чжао, Цинъюнь (2016).当代 中国 近代史 理论 研究. ISBN 9787516188231.
  9. ^ Твитчетт, Денис; Фэрбэнк, Джон; Моут, Фредерик (1978). Кембриджская история Китая . С. 394–395. ISBN 9780521243339.
  10. ^ a b c Садоу, Лорен; Петерс, Берт; Муллан, Керри (2019). Исследования по этнопрагматике, культурной семантике и межкультурной коммуникации: минимальный английский (и не только) . п. 100. ISBN 9789813299795.
  11. ^ a b Баух, Мартин; Шенк, Геррит (2019). Кризис XIV века: телесвязь между экологическими и социальными изменениями? . п. 153. ISBN. 9783110660784.
  12. ^ а б Руань, Цзенинь; Чжан, Цзе; Люн, Синтия (2015). Обучение китайскому языку в США . п. 9. ISBN 9783319213088.
  13. ^ а б Вэй, Чао-синь (1988). Общие темы мирового культурного мира океана . п. 17.
  14. ^ a b Адлер, Филипп; Поуэлс, Рэндалл (2011). Мировые Цивилизации: Том I: К 1700 году . п. 373. ISBN. 9781133171065.
  15. ^ a b c Роу, Уильям (2010). Последняя империя Китая: Великий Цин . п. 1. ISBN 9780674054554.
  16. ^ Робинсон, Дэвид (2019). В тени Монгольской империи: Мин, Китай и Евразия . п. 50. ISBN 9781108482448.
  17. ^ Робинсон, Дэвид (2009). Сумерки Империи: Северо-Восточная Азия под монголами . п. 293. ISBN 9780674036086.
  18. ^ Брук, Тимоти; Уолт ван Прааг, Майкл ван; Boltjes, Miek (2018). Священные полномочия: азиатские международные отношения со времен Чингисхана . п. 45. ISBN 9780226562933.
  19. ^ Невус, Джон (1996). Китай и китайцы . п. 22. ISBN 9788120606906.
  20. ^ Wang, Hongsheng (2007).历史 的 瀑布 与 峡谷 : 中华 文明 的 文化 结构 和 现代 转型. п. 139. ISBN 9787300081830.
  21. ^ "中国 历代 正统 皇朝 - 天朝 上 国 名称 的 起因 来源" . Проверено 21 августа 2020 .
  22. ^ a b "陆大鹏 谈 翻译 : 历史 上 的" 王朝 "与" 皇朝" " . Дата обращения 4 августа 2020 .
  23. ^ Эбрей, Патрисия; Лю, Гуанг-Цзин (2010). Кембриджская иллюстрированная история Китая . п. 10. ISBN 9780521124331.
  24. ^ а б Чан, Джозеф (2013). Конфуцианский перфекционизм: политическая философия современности . п. 213. ISBN 9781400848690.
  25. ^ Кениг, Лев; Чаудхури, Бидиша (2017). Политика «Другого» в Индии и Китае: западные концепции в незападных контекстах . п. 157. ISBN. 9781317530558.
  26. ^ Гао, Цюаньси; Чжан, Вэй; Тиан, Фейлонг (2015). Дорога к верховенству закона в современном Китае . п. 135. ISBN 9783662456378.
  27. ^ К, Майкл (2017). Китай в поисках современного конституционного строя: от династических империй до современных республик . п. 54.
  28. ^ Уитакер, Дональд; Шинн, Ринн-Суп (1972). Справочник по территории Китайской Народной Республики . п. 37.
  29. ^ Сюн, Deshan (2015). Социальная история Китая . п. 95. ISBN 9781938368264.
  30. ^ Qi, Zhixiang (2016).中國 現 當代 人 學 史 : 思想 演變 的 時代 特徵 及其 歷史 軌跡. п. 21. ISBN 9789869244923.
  31. ^ a b Perdue, Питер (2009). Китай идет на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии . п. 6. ISBN 9780674042025.
  32. ^ Эллеман, Брюс; Пейн, Сара (2019). Современный Китай: преемственность и изменения, 1644 г. по настоящее время . п. 19. ISBN 9781538103876.
  33. ^ Чжэн, Юньнянь; Хуан, Яньцзе (2018). Рынок в государстве: политическая экономия господства в Китае . п. 83. ISBN 9781108473446.
  34. ^ "我国 古代 改朝换代 的 方式 不外乎 两种 , 哪种 才是 主流?" . Проверено 18 ноября 2019 .
  35. ^ Вентилятор, Shuzhi (2007).国史精讲. п. 99. ISBN 9787309055634.
  36. ^ a b Уилкинсон, Эндимион (2000). История Китая: Учебное пособие . п. 14. ISBN 9780674002494.
  37. ^ Перкинс, Дороти (2013). Энциклопедия Китая: история и культура . п. 1. ISBN 9781135935627.
  38. ^ Ди Космо, Никола (2007). Дневник маньчжурского солдата в Китае семнадцатого века: «Моя служба в армии» Дзенгсео . п. 1. ISBN 9781135789558.
  39. ^ Эльман, Бенджамин (2006). Культурная история современной науки в Китае . п. 46. ISBN 9780674023062.
  40. ^ Таннер, Гарольд (2009). Китай: история . п. 335. ISBN 978-0872209152.
  41. ^ Сосны, Юрий (2012). Вечная империя: политическая культура древнего Китая и его имперское наследие . п. 157. ISBN. 978-0691134956.
  42. ^ Частица, Фредерик (2003). Императорский Китай 900-1800 гг . п. 798. ISBN 9780674012127.
  43. ^ Скафф, Джонатан (2012). Суй-Танский Китай и его тюрко-монгольские соседи: культура, власть и связи, 580-800 . п. 80. ISBN 9780199734139.
  44. ^ "封二 王三恪 昭示 正统 , 周朝 首创 历代 延续 , 明清 却 不敢 采用" . Проверено 30 августа 2020 .
  45. Gong, Yin (2006).中国 民族 政策 史. п. 253.
  46. ^ Zhang, Cheng (2007).禅让 : 中国 历史 上 的 一种 权力 游戏. п. 200. ISBN 9787801066961.
  47. ^ Stunkel, Кеннет (2012). Пятьдесят ключевых трудов по истории и историографии . п. 143. ISBN. 9781136723667.
  48. ^ Хорнер, Чарльз (2010). Поднимающийся Китай и его постмодернистская судьба: воспоминания об империи в новом глобальном контексте . п. 59. ISBN 9780820335889.
  49. ^ а б Муди, Элис; Росс, Стивен (2020). Глобальные модернисты на модернизм: антология . п. 282. ISBN. 9781474242349.
  50. ^ Гросс, Кристина (2019). Руководство глобального менеджера по культурной грамотности . п. 71. ISBN 9781527533875.
  51. ^ Рошкер, Яна; Сухадольник, Наташа (2014). Модернизация китайской культуры: преемственность и изменение . п. 74. ISBN 9781443867726.
  52. Перейти ↑ Aldrich, MA (2008). В поисках исчезающего Пекина: Путеводитель по столице Китая сквозь века . п. 176. ISBN. 9789622097773.
  53. ^ Шиллингер, Николас (2016). Тело и военная мужественность в позднем Цин и раннем республиканском Китае: искусство управления солдатами . п. 176. ISBN. 9781498531696.
  54. ^ а б Хао, Шиюань (2019). Решение Китаем этнонациональных проблем . п. 51. ISBN 9789813295193.
  55. ^ Уэллс, Энн (2009). От А до Я Второй мировой войны: Война против Японии . п. 167. ISBN. 9780810870260.
  56. Ву, Бин (2019). Управление эффективностью государственного управления в Китае: теория и практика . С. 44–45. ISBN 9789811382253.
  57. ^ "历史 上 的 国 和 代 到底 有 什么 区别?" . Проверено 18 ноября 2019 .
  58. ^ Besio, Kimberly (2012). Три королевства и китайская культура . п. 64. ISBN 9780791480496.
  59. ^ Baaquie, Belal Ehsan; Ван, Цин-Хай (2018). «Китайские династии и современный Китай: объединение и фрагментация» . Китай и мир: древний и современный шелковый путь . 1 (1): 5. DOI : 10,1142 / S2591729318500037 .
  60. ^ Nosco, Питер (1997). Конфуцианство и культура Токугава . п. 68. ISBN 9780824818654.
  61. ^ Холкомб, Чарльз (2017). История Восточной Азии . С. 62–63. ISBN 9781107118737.
  62. Ян, Шао-юнь (2019). Путь варваров: изменение этнических границ в Китае Тан и Сун . п. 63. ISBN 9780295746012.
  63. ^ Chen, Huaiyu (2007). Возрождение буддийского монашества в средневековом Китае . п. 24. ISBN 9780820486246.
  64. Перейти ↑ Wakeman, Frederic (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века, Том 1 . п. 446. ISBN. 9780520048041.
  65. ^ Б с д е е Лю, Pujiang (2017 г.).正统与华夷:中国传统政治文化研究. ISBN 9787101125795.
  66. ^ a b c Ли, Томас (2000). Образование в традиционном Китае: история . п. 238. ISBN 9004103635.
  67. ^ Нг, Он Чо; Ван, Эдвард (2005). Отражая прошлое: написание и использование истории в императорском Китае . п. 177. ISBN. 9780824829131.
  68. ^ "宋 和 辽 究竟 哪个 才是 正统 王朝?" . Проверено 18 ноября 2019 .
  69. ^ Брук, Уолт ван Praag и Boltjes (2018). п. 52.
  70. ^ Биран, Михал (2005). Империя Кара Хитая в истории Евразии: между Китаем и исламским миром . п. 93. ISBN 9780521842266.
  71. ^ "试论 清人 的 辽金" 正统 观 "—— 以 辽宋 金" 三 史 分 修 "" 各 与 正统 "问题 讨论 为 中心" . Проверено 18 ноября 2019 .
  72. ^ Чжан, Фэн (2015). Китайская гегемония: великая стратегия и международные институты в истории Восточной Азии . п. 126. ISBN 9780804795043.
  73. ^ Брук, Уолт ван Praag и Boltjes (2018). п. 54.
  74. Перейти ↑ Chan, Wing-ming (2000). История Восточной Азии, выпуски 19-20 . п. 30.
  75. ^ Fang, Weigui (2019). Современные представления о цивилизации и культуре в Китае . п. 30. ISBN 9789811335587.
  76. ^ Baldanza, Kathlene (2016). Мин Китай и Вьетнам . п. 206. ISBN. 9781107124240.
  77. ^ Дэвис, Брет (2019). Оксфордский справочник по японской философии . п. 294. ISBN 9780199945726.
  78. Перейти ↑ Ng, Wai-ming (2019). Представляя Китай в Токугаве Япония: легенды, классика и исторические термины . п. xvii. ISBN 9781438473086.
  79. ^ Чжан Xiaoling (2014).從現代到後現代的自我追尋:夏目漱石與村上春樹的比較研究. п. 224. ISBN 9789863263012.
  80. ^ а б Ву, Хуайци (2018). Исторический очерк китайской историографии . п. 322. ISBN. 9783662562536.
  81. ^ Хадсон, Кристофер (2014). Справочник Китая . п. 59. ISBN 9781134269662.
  82. ^ a b Закон, Юджин (2004). Лучшее из Китая . п. 11. ISBN 9787508504292.
  83. ^ а б Ли, Сяобин (2012). Китай в войне: энциклопедия . п. 485. ISBN 9781598844160.
  84. ^ a b Mao, Zengyin (2005).三字经 与 中国 民俗 画. п. 90. ISBN 9787508507996.
  85. ^ a b Wang, Shoufa (2002).中国 政治 制度 史. п. 80. ISBN 9787209030762.
  86. ^ а б Ли, Сяобин; Шан, Патрик (2015). Этнический Китай: идентичность, ассимиляция и сопротивление . п. 5. ISBN 9781498507295.
  87. ^ a b "Китайская империя" . Дата обращения 9 января 2020 .
  88. ^ a b "经常 提到 的 波斯 帝国 , 那 你 知道 波斯 、 第二 、 帝国 吗?" . Проверено 13 января 2020 года .
  89. ^ Фэн, Тяньюй; Ян, Хуа (2000).中国 文化 发展 轨迹. п. 111.
  90. ^ Цзя, Бинцян; Чжу, Сяохун (2015).图 说 治水 与 中华 文明. ISBN 9787517031246.
  91. ^ Ван, Силун (2009).历史文化探研──兰州大学历史文化学院专门史论文集. ISBN 9787542114525.
  92. ^ Ян, факс (2015).世界伟人传记丛书(上) .
  93. ^ Гао Ци (2018).传统文化与治国理政. ISBN 9787101127669.
  94. ^ a b "中国 历史 上 十个 大 一统 王朝 , 其中 四个 国 祚 不过 百年" . Проверено 18 ноября 2019 .
  95. ^ "我国 历史 上 这 两大 王朝 均 是 大 一统 王朝 , 却 教科书 上 却 极少 被 提及" . Проверено 24 января 2020 года .
  96. ^ Графф, Дэвид; Хайэм, Робин (2012). Военная история Китая . С. 70–71. ISBN 978-0813140674.
  97. ^ а б ван де Вен, Ханс (2000). Война в истории Китая . п. 77. ISBN 9004117741.
  98. ^ БУЛАГ, Uradyn (2010). Коллаборативный национализм: политика дружбы на китайской монгольской границе . С. 56–57. ISBN 9781442204331.
  99. ^ Уилкинсон (2000). С. 13–14.
  100. ^ Чжу, Фаюань; У, Цисин (2000).中国 文化 ABC . ISBN 9787210045892.
  101. ^ a b c d "历代 王朝国 号 的 分类" . Проверено 18 ноября 2019 .
  102. ^ a b c d e "名 不正 则 言 不顺 : 中国 各 朝代 名称 、 国 号 的 由来" . Проверено 18 ноября 2019 .
  103. ^ "唐朝 的 皇帝 姓李 , 为什么 不 叫 李朝 而 叫 唐朝?" . Проверено 18 ноября 2019 .
  104. ^ a b "先秦 时期 的 诸侯 国 名 , 哪些 最受 后世 的 青睐?" . Проверено 18 ноября 2019 .
  105. ^ "后周 皇帝 列表 及 简介 后 周太祖 世宗 恭帝 简介 怎么 灭亡 的" . Проверено 18 ноября 2019 .
  106. ^ Хунг, Хин Мин (2016). От монголов до династии Мин: как монах-попрошайка стал императором Китая, Чжу Юань Чжан . п. 13. ISBN 9781628941524.
  107. ^ "南越 国 与 南 汉 国" . Проверено 18 ноября 2019 .
  108. ^ Ху, Аксианг; Песня, Yanmei (2008).中国国号的故事. п. 171. ISBN. 9787807135999.
  109. ^ a b "明朝 为 何定国 号 为" 大 明 ", 绝大部分 人 只 知道 五个 原因 中 的 一个" . Проверено 6 января 2020 года .
  110. ^ "辽朝 国 号 考 释" . Проверено 6 января 2020 года .
  111. ^ Чан, Хок-лам (2003).金 宋史 論叢. С. 4–5. ISBN 9789629960971.
  112. ^ Фогель, Джошуа (2015). Культурные аспекты китайско-японских отношений: очерки девятнадцатого и двадцатого веков . п. 66. ISBN 9781317457671.
  113. ^ Се, Сюаньцзюнь (2016).士 的 工农 ── 等级 制度 构建 文明 社会. п. 379. ISBN 9781329980136.
  114. ^ Ван, Юаньчун (2018). Переделка Китайской империи: маньчжурско-корейские отношения, 1616–1911 . С. 52–53. ISBN 9781501730511.
  115. Перейти ↑ Wang, Fei-Ling (2017). Орден Китая: Централия, Мировая Империя и Природа китайского могущества . п. 11. ISBN 9781438467504.
  116. Перейти ↑ Kang, Jung In (2015). Западноцентризм и современная корейская политическая мысль . п. 71. ISBN 9780739180990.
  117. ^ "为何 中国 古代 的 一些 朝代 前 要 加上" 东西 南北 ", 比如" 西汉 "呢?" . Проверено 18 ноября 2019 .
  118. ^ Кристофер, Джеймс (1970). Конфликт на Дальнем Востоке . п. 5.
  119. ^ Дегати, Реза; Жиес, Жак; Feugère, Laure; Коутин, Андре (2002). Нарисованные Будды Синьцзяна: Сокровища Шелкового пути . п. 43. ISBN 9781588860279.
  120. Перейти ↑ Chang, Chun-shu (2007). Взлет китайской империи: Frontier, иммиграция, и империя в Китае Хань, 130 г. до н.э. 157 . С. 179–180. ISBN 9780472115341.
  121. ^ Свуп, Кеннет (2014). Военный крах династии Мин в Китае, 1618–1644 гг . п. 223. ISBN 9781134462094.
  122. ^ Дардесс, Джон (2019). Больше, чем Великая стена: северные границы и национальная безопасность Мин, 1368–1644 гг . п. 512. ISBN 9781538135112.
  123. Ван, Гоань (2007). Справочник для 1000 основных китайских иероглифов . п. 828. ISBN 9789629962838.
  124. ^ Чжао, Ziqiang (2001).私家藏宝:粤桂港澳台私人藏品珍集. п. 7. ISBN 9787806740989.
  125. ^ Loewe, Майкл (2006). Правительство Цинь и Хань Empires: 221 г. до н.э. - 220 CE . п. vi. ISBN 9781603840576.
  126. ^ "五代 十 国 时期 的 十 国 政权 之一 : 南 吴 的 发展 史" . Проверено 8 августа 2020 .
  127. ^ Чан, Чи Чуен; Ли, Уильям; Чиу, Эми (2019). Психология китайских азартных игр: культурно-историческая перспектива . п. 21. ISBN 9789811334863.
  128. ^ "先秦 、 秦国 、 秦朝 、 前秦 、 后秦 、 西秦 关系?" . Дата обращения 4 августа 2020 .
  129. ^ "汉 分 东西 汉 因为 中间 有 新莽 为什么 唐朝 中间 有 武 周 却不 分 东西 唐" . Дата обращения 4 августа 2020 .
  130. ^ Юань, Haiwang (2010). Это Китай: первые 5000 лет . п. 40. ISBN 9781933782768.
  131. ^ Хаммонд, Кеннет; Бизли, Уильям; ДеБласи, Энтони; Маклахлан, Колин (2002). Человеческие традиции в досовременном Китае . п. 77. ISBN 9780842029599.
  132. ^ a b Brødsgaard, Kjeld (2008). Хайнань - государство, общество и бизнес в китайской провинции . п. 11. ISBN 9781134045471.
  133. ^ a b Вонг, Кун-квай (2009). Гонконг, Макао и дельта Жемчужной реки: географический обзор . С. 241–242. ISBN 9789882004757.
  134. ^ a b Чжан, Вэй Бинь (2006). Гонконг: жемчужина британского мастерства и китайского покорного усердия . п. 3. ISBN 9781594546006.
  135. ^ a b Хьюз, Кристофер (2013). Тайвань и китайский национализм: национальная идентичность и статус в международном обществе . п. 21. ISBN 9781134727551.
  136. ^ a b c Сюй, Чо-юнь (2012). Китай: новая культурная история . п. 421. ISBN. 9780231528184.
  137. ^ Б с д е е Lockard, Крэйг (2020). Общества, сети и переходы: глобальная история . п. 260. ISBN 9780357365472.
  138. ^ а б в Ган, Чунсонг (2019). Краткий читатель китайской культуры . п. 24. ISBN 9789811388675.
  139. ^ a b Westad, Odd (2012). Беспокойная империя: Китай и мир с 1750 года . п. 11. ISBN 9780465029365.
  140. ^ a b Сандерс, Алан (2003). Исторический словарь Монголии . п. v. ISBN 9780810866010.
  141. ^ a b Пейдж, Джеффри (1978). Аграрная революция . п. 278. ISBN 9780029235508.
  142. ^ a b Кларк, Майкл (2011). Синьцзян и подъем Китая в Центральной Азии - история . п. 16. ISBN 9781136827068.
  143. ^ а б Кшетри, Гопал (2008). Иностранцы в Японии: историческая перспектива . п. 25. ISBN 9781469102443.
  144. ^ a b Таннер (2009). п. 167.
  145. ^ Локкард (2020). п. 262.
  146. ^ Сюй (2012). п. 268.
  147. ^ История карты мира по карте . 2018. с. 133. ISBN. 9780241379189.
  148. ^ Тан, Qixiang, изд. (1982). «元 时期 全 图 (一)» . Исторический атлас Китая .
  149. ^ Тан, Qixiang, изд. (1982). «元 时期 全 图 (二)» . Исторический атлас Китая .
  150. ^ Kavalski, Эмилиан (2014). Азиатская мысль об изменении международных отношений Китая . С. 56–57. ISBN 9781137299338.
  151. ^ Рэнд, Кристофер (2017). Военная мысль в раннем Китае . п. 142. ISBN. 9781438465180.
  152. ^ Браун, Керри (2018). XIX съезд партии Китая: начало новой эры . п. 197. ISBN 9781786345936.
  153. ^ Таннер (2009). п. 419.
  154. ^ Эшерик, Джозеф; Каяли, Хасан; Ван Янг, Эрик (2006). От империи к нации: исторические перспективы создания современного мира . п. 245. ISBN 9780742578159.
  155. ^ Чжай, Чжиюн (2017).憲法 何以 中國. п. 190. ISBN 9789629373214.
  156. ^ Гао, Цюаньси (2016).政治 憲法 與 未來 憲制. п. 273. ISBN. 9789629372910.
  157. ^ "Династия Цин" . Проверено 18 ноября 2019 .
  158. ^ "中国 历史 上 的 十大 混血 皇帝 , 有人 有 黑人 血统" . Дата обращения 5 марта 2020 .
  159. ^ Чжу, Weizheng (2015). Перечитывая новейшую историю Китая . п. 301. ISBN. 9789004293311.
  160. ^ Ли, Сюэцинь (2004).中國 古代 文明 與 國家 形成 硏 究. п. 358. ISBN 9789867938251.
  161. ^ Чжэн, Ван (2012). Никогда не забывайте национальное унижение: историческая память в китайской политике и международных отношениях . п. 44. ISBN 9780231520164.
  162. ^ a b c Айвенго, Филипп; Ван Норден, Брайан (2005). Чтения по классической китайской философии . п. 385. ISBN 9781603844901.
  163. ^ Тан, Кун Сан (2014). Династический Китай: элементарная история . п. 8. ISBN 9789839541885.
  164. ^ a b Шан, Лонг; Ян, Фэй (2005).中国 考古 地图. п. 56. ISBN 9787801459169.
  165. ^ Уэстморленд, Перри (2019). Чудеса жизни . ISBN 9781644268346.
  166. ^ а б Тан (2014). п. 17.
  167. ^ а б Ло, Шен Йоу (2019). Потомки охотников за птицами Древнего Китая . ISBN 9781543755633.
  168. ^ Wu, Dongping (2013).取名 的 故事. ISBN 9787216072298.
  169. ^ Шонесси, Эдвард (2014). Раскрывая изменения: недавно обнаруженные рукописи И Цзин (И Цзин) и связанные с ними тексты . п. 19. ISBN 9780231533300.
  170. ^ Zhang, Цичжи (2015). Введение в китайскую историю и культуру . п. 92. ISBN 9783662464823.
  171. ^ Эрншоу, Грэм (2004). Бизнес-справочник Китая по Китаю, 2005 год . п. 30. ISBN 9781933782768.
  172. ^ Ван, Jiafan (1999).中华古文明史辞典. п. 490. ISBN 9787805182773.
  173. ^ Маклеод, Alexus (2016). Астрономия в древнем мире: ранние и современные взгляды на небесные события . п. 85. ISBN 9783319236001.
  174. ^ Це, Wicky (2018). Крах поздней династии Хань в Китае, 25-220 гг. Нашей эры: Северо-западные окраины и окраина Империи . ISBN 9781315532318.
  175. ^ Пей, Kuangyi (2018). Руководство исследователя штормов по теме: Три королевства и Джин . ISBN 9781535865692.
  176. ^ Дай, Мейке; Wei, Weisen (2016).幻化 之 龍 : 兩 千年 中國 歷史 變遷 中 的 孔子. п. 122. ISBN 9789629966485.
  177. ^ Фу, Чунлань; Цао, Вэньминь (2019). Введение в городскую историю Китая . п. 123. ISBN 9789811382079.
  178. Zhou, Jiarong (2017).香港 通史 : 遠古 至 清代. п. 41. ISBN 9789620441660.
  179. Mai, Jinsheng (2017).近代 中國 海防 史 新 論. п. 254. ISBN 9789620440472.
  180. ^ Ван, Юджин (2005). Формирование сутры лотоса: буддийская визуальная культура в средневековом Китае . п. 13. ISBN 9780295984629.
  181. ^ Гернет, Жак (1996). История китайской цивилизации . п. 186. ISBN. 9780521497817.
  182. ^ Shen, Songying (2016).闲读中国史. ISBN 9787210081692.
  183. ^ Чжоу, Вэйчжоу (2006).汉 赵国 史. п. 2. ISBN 9787563359943.
  184. ^ Сюй, Цзюнюань; Чжан, Чжаньцзюнь; Ши, Юсинь (1986).贵姓 何 来. п. 65.
  185. Перейти ↑ McMahon, Keith (2013). Женщины не должны править: императорские жены и наложницы в Китае от Хань до Ляо . п. 123. ISBN 9781442222908.
  186. ^ Fan, Ru; Пан, Синхуэй (2010).中外 歷史 大事 年表. п. 213. ISBN 9789628931736.
  187. ^ Вонг, Дороти (2004). Китайские стелы: добуддийское и буддийское использование символической формы . ISBN 9780824827830.
  188. ^ Шварц, Венди; Ян, Лу; Джесси, Чу (2014). Раннесредневековый Китай: Справочник . п. 30. ISBN 9780231531009.
  189. ^ Уайтмен, Стивен (2019). Где встречаются жилы дракона: Император Канси и его поместье в Рэхэ . п. 225. ISBN 9780295745817.
  190. ^ a b Дути, Торкиль (2014). Манъёсю и Имперское воображение в ранней Японии . п. 27. ISBN 9789004264540.
  191. ^ a b Chen, Zaiming (2004).人物 評 話 : 古今 人物 逍遙 遊. п. 82. ISBN 9789573253327.
  192. ^ Шелк, Джонатан (2013). Буддизм в Китае: Сборник статей Эрика Цюрхера . п. 589. ISBN. 9789004263291.
  193. ^ Лю, Сюэяо (2005).歷代 胡 族 王朝 之 民族 政策. п. 41. ISBN 9789867151018.
  194. ^ a b c Лю, Сюэяо (2012).鮮卑 列國 : 大興安嶺 傳奇. ISBN 9789628904327.
  195. Перейти ↑ Steinhardt, Nancy (2014). Китайская архитектура в эпоху смут, 200-600 гг . п. 28. ISBN 9780824838232.
  196. ^ Сяо, Shiyou (2013).後秦政治外交史簡論五篇. п. 69. ISBN. 9789881278982.
  197. ^ Адамек, Петр (2017). Хорошему сыну грустно, если он слышит имя своего отца: запрет на имена в Китае как способ реализации социальных ценностей . п. 344. ISBN 9781351565219.
  198. ^ Чжао, Yonghong (2010).河西走廊藏文化史要. ISBN 9787542117083.
  199. ^ Лю, Xingchu (2009).甘肃文史精萃1:史料卷. ISBN 9787999033417.
  200. ^ Люй, Fu (2017).历代兴衰演义. п. 154.
  201. ^ Цинь, Дашу; Юань, Цзянь (2013). 2011 : 古 丝绸之路. п. 153. ISBN. 9789813206076.
  202. ^ Ван, Гуодин; Ван, Синиан; Чен, Мэнцзя (2018).中国 历史 纪年 表 (精) . ISBN 9787101133172.
  203. ^ Чжан, Цичжи; Ван, Цзыцзинь; Фанг, Гуанхуа (2002).秦 汉魏晋 南北朝 史. п. 335. ISBN 9789571128702.
  204. ^ "匈奴 嬌 子 的 赫連 大 夏 國" . Дата обращения 6 сентября 2020 .
  205. ^ а б Ким, Хён Джин (2015). Гунны . ISBN 9781317340911.
  206. ^ Хун, Юань (2018). Книга II китайской цивилизации: Фактическая история через призму археологии, бронзовой посуды, астрономии, гадания, календаря и анналов . ISBN 9781532058318.
  207. ^ Tian, Hengyu (2018). Печально известные китайские императоры: рассказы о тирании и плохом правлении . п. 180. ISBN 9789812299314.
  208. ^ Ван, Чжэньго; Чен, Пинг; Се, Пэйпин (1999). История и развитие традиционной китайской медицины . п. 94. ISBN 9787030065674.
  209. ^ а б в г Сюн, Виктор (2017). Исторический словарь средневекового Китая . п. 613. ISBN 9781442276161.
  210. ^ Фэрбэнк, Джон; Гольдман, Мерл (2006). Китай: новая история . п. 73. ISBN 9780674018280.
  211. ^ a b c d Весна, Питер (2015). Великие стены и линейные барьеры . п. 211. ISBN. 9781473854048.
  212. ^ Холкомб, Чарльз (2001). Генезис Восточной Азии: 907 221 г. до н.э. . п. 140. ISBN 9780824824655.
  213. ^ Тан, Чжунчи (2013).长沙 通史 (古代 卷) . ISBN 9787999009009.
  214. ^ Кролл, Пол (2014). Чтение средневековой китайской поэзии: текст, контекст и культура . п. 36. ISBN 9789004282063.
  215. ^ Нейдо, Randall (2012). Компаньон Вили-Блэквелла по китайским религиям . п. 147. ISBN. 9781444361971.
  216. ^ Кац, Пол (1995). Орды демонов и горящие лодки: культ маршала Вэня в позднем императорском Chekiang . п. 79. ISBN 9781438408484.
  217. Перейти ↑ Cai, Zong-qi (2007). Как читать китайскую поэзию: управляемая антология . п. 152. ISBN. 9780231511889.
  218. ^ Knechtges, Дэвид; Чанг, Тайпин (2014). Древняя и раннесредневековая китайская литература: Справочное руководство . п. 1818. ISBN. 9789004271852.
  219. ^ Ли, Мосол (2013). Древняя история Маньчжурии . п. 115. ISBN 9781483667676.
  220. ^ Ло, Хианглин (1996).唐代文化史研究. п. 45. ISBN 9789570512540.
  221. ^ Адамек, Петр (2017). Хорошему сыну грустно, если он слышит имя своего отца: запрет на имена в Китае как способ реализации социальных ценностей . п. 348. ISBN 9781351565219.
  222. ^ Su, Muzi (2006).那些 顛覆 時代 的 女人.
  223. ^ Standen, Наоми (2007). Безграничная лояльность: переходы границы в Ляо, Китай . п. 1. ISBN 9780824829834.
  224. ^ Шеффер, Куртис; Капштейн, Мэтью; Таттл, Грей (2013). Источники тибетской традиции . п. 338. ISBN 9780231509787.
  225. ^ а б Сюй, Tiesheng (2017). 《百家姓》 新 解. ISBN 9787101125337.
  226. ^ Zang, Fengyu (2012).中國 歷史 人物 的 讀 心術. п. 154. ISBN 9789868825895.
  227. ^ Лян, Де; Ян, Ян (1998).皇权 兴衰 通鉴. п. 652.
  228. ^ Лю, Лидия; Карл, Ребекка; Ко, Дороти (2013). Рождение китайского феминизма: основные тексты транснациональной теории . п. 164. ISBN 9780231533263.
  229. ^ a b c Кун, Дитер (2011). Эпоха конфуцианского правления: песня трансформации Китая . ISBN 9780674244344.
  230. ^ Lorge, Питер (2015). Воссоединение Китая: мир через войну при династии Сун . п. 45. ISBN 9781107084759.
  231. ^ Винчестер, Саймон (2008). Бомба, книга и компас: Джозеф Нидхэм и великие секреты Китая . ISBN 9780141889894.
  232. ^ Bai, Zhide (2017).大动乱:中古时代:五代辽宋夏金. ISBN 9787505141254.
  233. ^ Ли, Лили; Уайлс, Сью (2014). Биографический словарь китайских женщин: Тан через Мин, 618-1644 . п. xxi. ISBN 9780765643162.
  234. ^ Лю, Даочунь (1989). Оценки известных художников династии Сун . п. 34. ISBN 9789004089662.
  235. ^ Б с д е е Gong, Xianzong (2014).臺灣文學與中國童謠. п. 172. ISBN. 9789577398598.
  236. ^ Zhang, Huicheng (2018).天 变 : 中国 历代 宫廷 政变 全景. ISBN 9787801757135.
  237. ^ Гао, Lujia (2015).高姓简史. ISBN 9787210077862.
  238. ^ Тан, Зуовэнь; Ван, Си (2006).李煜. п. 7. ISBN 9787508510231.
  239. ^ Ву, Цзян; Чиа, Люсиль (2015). Распространение Слова Будды в Восточной Азии: формирование и трансформация китайского буддийского канона . п. 175. ISBN 9780231540193.
  240. ^ Chen, Huaxin (1990).中國歷代帝王大觀. п. 379. ISBN 9787218003474.
  241. ^ Feng, Xianzhi (2006).中国历代重大战争详解:隋唐战争史. ISBN 9787999031499.
  242. ^ Thurgood, Грэм; ЛаПолла, Рэнди (2003). Китайско-тибетские языки . п. 7. ISBN 9780700711291.
  243. ^ Лейди, Дениз (2008). Искусство буддизма: введение в его историю и значение . п. 189. ISBN. 9781590306703.
  244. ^ Сюй (2012). п. 272.
  245. Перейти ↑ Stone, Zofia (2017). Чингисхан: Биография . ISBN 9789386367112.
  246. ^ Szonyi, Майкл (2017). Товарищ по истории Китая . п. 130. ISBN 9781118624609.
  247. ^ Ли Джу-Йуп (2015). Qazaqlïq, или честолюбивый разбой, и формирование Qazaqs: государство и идентичность в постмонгольской Центральной Евразии . п. 59. ISBN 9789004306493.
  248. ^ Хуанг, Чуньи (2016).北宋 的 外戚 與 政治. п. 3. ISBN 9789577399953.
  249. Перейти ↑ McMahon, Keith (2016). Небесные женщины: императорские жены и наложницы в Китае от Сун до Цин . п. 24. ISBN 9781442255029.
  250. ^ Данвер, Стивен (2015). Коренные народы мира: энциклопедия групп, культур и современных проблем . п. 244. ISBN 9781317464006.
  251. ^ Таттл, Грей; Шеффер, Куртис (2013). Читатель тибетской истории . п. 562. ISBN. 9780231513548.
  252. ^ Кесслер, Адам (2012). Песня "Голубой и белый фарфор на Великом шелковом пути" . п. 77. ISBN 978-9004218598.
  253. ^ Саймон, Карла (2013). Гражданское общество в Китае: правовая база с древних времен до «новой эпохи реформ» . п. 40. ISBN 9780190297640.
  254. ^ Запад, Стивен; Идема, Уилт (2014). Сирота Чжао и другие пьесы Юань: самые ранние известные версии . п. ix. ISBN 9780231538107.
  255. ^ Хуанг, Жуйи (2017).帝国 的 慢性病 : 冰火 大 明. ISBN 9787540780319.
  256. ^ Син, Чунру; Ли, Мунан; Цзе, Баофэн; Лю, Xinlian (2007).古代 民族 史 (下) .
  257. ^ Baumer, Christoph (2016). История Центральной Азии: эпоха ислама и монголы . ISBN 9781838609399.
  258. ^ Лю, Xingchu (2009).甘肃文史精萃2:学术卷. ISBN 9787999033424.
  259. ^ Се, Сюаньцзюнь (2017).少数民族 入主 中国 史略. п. 223. ISBN 9781387255351.
  260. ^ Май, Тимоти (2016). Монгольская империя: историческая энциклопедия . С. 26–28. ISBN 9781610693400.
  261. ^ Chen, Anfeng (2014).甲申 詩史 : 吳梅村 書寫 的 一 六四 四. п. 2. ISBN 9789888310111.
  262. ^ Чжун, Гочан (2019).天崩地裂 時代 下 的 皇族. п. 3. ISBN 9789620773419.
  263. ^ Jenco, Ли; Идрис, Мурад; Томас, Меган (2019). Оксфордский справочник сравнительной политической теории . п. 96. ISBN 9780190086244.
  264. ^ Эллиотт, Марк (2001). Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднем имперском Китае . п. 71. ISBN 9780804746847.
  265. Перейти ↑ Crossley, Pamela (2002). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин . п. 193. ISBN. 9780520234246.
  266. ^ Ли, Джи Ён (2016). Гегемония Китая: четыреста лет восточноазиатского господства . п. 236. ISBN. 9780231542173.
  267. Перейти ↑ Forêt, Philippe (2000). Картография Чэндэ: предприятие ландшафта Цин . п. 13. ISBN 9780824822934.
  268. ^ а б Хао, Шиюань (2019). Решение Китаем этнонациональных проблем . п. 51. ISBN 9789813295193.
  269. ^ Wang, Hongying (2016).中国 式 民主 的 类型学 意义 —— 一种 宪法 学 视角 的 阐释. ISBN 9787516181829.
  270. Перейти ↑ Wang, Fei-ling (2017). Орден Китая: Централия, Мировая Империя и Природа китайского могущества . п. 68. ISBN 9781438467504.
  271. ^ Гао, Джеймс (2009). Исторический словарь современного Китая (1800–1949) . п. xxxvi. ISBN 9780810863088.
  272. ^ Ян, Yi (2018).一本書讀懂亞洲史. п. 145. ISBN 9789863921165.
  273. ^ Ван, Чжэньминь (2018). Взаимоотношения между центральными властями Китая и региональными правительствами Гонконга и Макао: правовая перспектива . п. 35. ISBN 9789811323225.
  274. ^ a b c d Китай: пять тысяч лет истории и цивилизации . 2007. с. 107. ISBN 9789629371401.
  275. ^ а б в г д Чжан, Цижи; Ван, Тянью; Ченг, Чонгде (2002).元 明清史. п. 381. ISBN. 9789571128696.
  276. ^ а б в г Ган (2019). п. 26.
  277. ^ Талмон, Стефан; Цзя, Бин Бин (2014). Арбитраж в Южно-Китайском море: китайская перспектива . п. 186. ISBN. 9781782253754.
  278. ^ a b Рой, Кошик (2014). Военный переход в Азии раннего Нового времени, 1400–1750: кавалерия, пушки, правительство и корабли . С. 86–87. ISBN 9781780938004.
  279. ^ a b Lin, Fu (2006).中国 历史 地理学 研究. С. 142–143. ISBN 9787211050840.
  280. ^ а б Ву, Чуаньцзюнь; Ян, Цинье; Лу, Ци (2002). 20 中国 学术 大典 : 地理学. п. 297. ISBN. 9787533430221.
  281. ^ Ге, Цзяньсюн; Хуа, Линфу (2002). «Развитие китайской исторической географии за последние 50 лет (1950–2000)» (PDF) . Информационный бюллетень по исследованиям в области китаеведения . 21 (4): 20 . Проверено 24 ноября 2019 .
  282. ^ Ву, Хун Лянь; Шаррок, Питер (2014). Нисходящий дракон, восходящий тигр: история Вьетнама . ISBN 9781780233888.
  283. ^ Уокер, Хью (2012). Восточная Азия: новая история . п. 134. ISBN 9781477265178.
  284. ^ Chansiri, Disaphol (2008). Китайские эмигранты Таиланда в двадцатом веке . С. 46–47. ISBN 9781934043745.
  285. ^ Чжэн, Yangwen (2011). Китай на море: как морской мир сформировал современный Китай . п. 112. ISBN 9789004194786.
  286. ^ Резерфорд, Скотт (2002). Вьетнам . п. 20. ISBN 9789812349842.
  287. ^ Минахан, Джеймс (2014). Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: Энциклопедия . п. 231. ISBN. 9781610690188.
  288. ^ Эльман, Бенджамин; Лю, Дженни (2017). «Глобальное» и «местное» в Восточной Азии раннего Нового времени и Нового времени . п. 175. ISBN 9789004338128.
  289. ^ Чан, Роберт (2017). Корейско-китайские отношения в истории и современные последствия . п. 10. ISBN 9783319622651.
  290. ^ Се, Сюаньцзюнь (2016).第三 中国 论. п. 202. ISBN. 9781329800250.
  291. ^ Wu, Weiming (2017).東亞 易學 史 論 : 《周易》 在 日韓 越 琉 的 傳播 與 影響. п. 161. ISBN. 9789863502500.
  292. ^ Линдафф, Кэтрин; Рубинсон, Карен (2008). Все ли воины мужчины ?: гендерные роли в древней евразийской степи . п. 126. ISBN 9781461647508.
  293. ^ Chan, Юк Wah (2013). Вьетнамско-китайские отношения на приграничных территориях: торговля, туризм и культурная политика . п. 28. ISBN 9781134494576.

Источники [ править ]

  • Редакционный комитет Китайского справочника, Серия справочников Китая: История (пер., Дун Дж. Ли), Пекин, 1982, 188–189; и Шао Чанг Ли, «Культурное развитие Китая» (настенная диаграмма), Ист-Лансинг, 1984.

Внешние ссылки [ править ]

  • Колумбийский университет . Песня династий
  • Тан Цисян . Исторический атлас Китая