«Глубокая история Земли» — это книга историка и геолога Мартина Дж. С. Радвика, вышедшая в 2014 году, о достижениях в области геологического времени и глубокой истории , термине, обозначающем развитие истории Земли и далекое прошлое человеческого вида. [1] [2] [3] Отзывы были в основном положительными, хотя некоторые критиковали минимализм Радвика в связи с конфликтом между наукой и религией и неприятием эволюции религиозными группами .
С точки зрения геолога, где у всего есть история, «Глубокая история Земли» объясняет, как обнаружение старости Земли постепенно отодвинуло людей от центра. [4] Основное внимание уделяется деталям трудного и медленного пути к знанию, разнице между законопослушной и физической историей и взаимодействию науки и религии. [5] В нем объясняется, как ученые постепенно обнаружили и пришли к пониманию механизмов, сформировавших Землю, вместо того, чтобы оставаться ограниченными реконструкциями событий. [6] «Глубокая история Земли» считается более сжатым и доступным обзором, чем предыдущие работы Радвика, такие как « Миры до Адама» . [4]
Профессор геологии и геолог Тед Нилд, писавший для Лондонского геологического общества , похвалил книгу и элегантную прозу Радвика, но раскритиковал его позицию по отношению к религии. Он добавил, что «Глубокая история Земли» представляет собой более доступное изложение обширных предыдущих работ, в частности « Миры до Адама », чтобы сделать вывод о том, что «отнесение нашего вида к краю времени, безусловно, заслуживает должного уважения как научная революция. Меня не нужно было убеждать. замечательная книга не оставит сомнений у многих». [4] [7]
Доцент философии Джойс Хавстад похвалила книгу за краткое изложение долгого и трудного пути познания, который привел к тому, что мы знаем, но также раскритиковала ее за неубедительное преуменьшение конфликта между наукой и религией и за сосредоточение внимания на различии между законопослушностью. и исторических наук. «Тот факт, что существует много случаев, описанных Радвиком, и в которых такие религиозные и научные точки зрения не противоречат друг другу, не доказывает, что таких случаев тогда или сейчас было немного, когда они действительно противоречат друг другу. ... Я боюсь, что иметь дело с [креационизмом] - и с вызовом, который он представляет для успешного научного общения, образования, исследований и разработки политики, - это пугающая задача, с которой я сталкиваюсь почти ежедневно,В «Глубокой истории Земли» проводится различие между «(а) историческим теоретизированием того, что событие произошло, и (б) физическим теоретизированием о том, как событие было вызвано». Ее вывод был таким: «Это очень хорошая книга, и мне нравилось читать ее везде». [5] [8]
Профессор и лектор в области образования в области наук о Земле и окружающей среде Элисон Стоукс написала для журнала Times Higher Education : «[Радвик] преуспевает в убедительном описании того, как временная шкала Земли расширилась до величин, намного превышающих те, что представляли ранние ученые, и о людях, ответственных за это. продвигая научное мышление через свои идеи и действия». Она добавила: «Несмотря на то, что Радвик отвергает это как« причудливую интермедию », возрождение креационизма молодой Земли перед лицом неопровержимых научных доказательств обратного, тем не менее, вызывает разочарование». [6] [9]