Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Примерное историческое распространение семитских языков. Восточно-семитский в зеленом.

В семитских языках Востока являются одним из трех подразделений этих семитских языков . Восточно-семитская группа засвидетельствована тремя различными языками: аккадским , эблаитским и кишитским, все из которых давно вымерли . Кишитский язык - самый старый из известных семитских языков. [3] [2] [4] [5] [6] [7] Они испытали влияние несемитского шумерского языка и переняли клинопись .

Восточно-семитские языки отличаются от других семитских языков, традиционно называемых западно-семитскими, во многих отношениях: исторически считается, что эта языковая ситуация возникла, когда носители восточно-семитских языков блуждали дальше на восток, поселившись в Месопотамии в третьем тысячелетии до н. , о чем свидетельствуют аккадские тексты этого периода. К началу второго тысячелетия до нашей эры восточно-семитские языки, в частности аккадский , стали доминировать в регионе.

Фонология [ править ]

Современное понимание фонологии восточно-семитских языков может быть получено только путем тщательного изучения письменных текстов и сравнения с реконструированными протосемитскими языками . Наиболее поразительным является сокращение количества обратных согласные, то есть Велар и глоточные щелевые , а также glottals . Аккадский сохраняет только * ḫ и (частично) * ḥ как одну транскрибируемую фонему и обычно реконструируется как глухой велярный или увулярный фрикативный падеж . Звуки * ʾ , * h , * ʿ, * ġ все потеряны. Их исключение, по- видимому, приводит к присутствию гласной е , чего нет в других семитских языках (например, Akk. Bēl 'master' < PS. * Ba'al , ekallu 'дворец / храм' < PS. * хайкал ). Также представляется, что ряд межзубных фрикативов превратился в шипящие (например, Akk. Šalšu 'три' < PS. * Ṯalaṯ). Однако точный фонологический состав языков полностью не известен, а отсутствие особенностей могло быть результатом неадекватности шумерской орфографии для описания звуков семитских языков, а не их реального отсутствия.

На порядок слов в восточно-семитском языке также, возможно, повлиял шумерский язык, поскольку он был скорее субъект-объект-глагол , чем западносемитский порядок глагол-субъект-объект .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бенджамин Рид Фостер; Карен Полингер Фостер (2009). Цивилизации Древнего Ирака . п. 40. ISBN 978-0691137223.
  2. ^ a b Ребекка Хассельбах (2005). Саргонический аккадский: историческое и сравнительное исследование силлабических текстов . п. 3. ISBN 9783447051729.
  3. ^ Бенджамин Рид Фостер; Карен Полингер Фостер (2009). Цивилизации Древнего Ирака . п. 40. ISBN 978-0691137223.
  4. ^ IES Edwards; CJ Gadd; NGL Hammond (1971-10-31). Кембриджская древняя история . Издательство Кембриджского университета. п. 100 . ISBN 9780521077910.
  5. ^ Лорен Риствет (2014). Ритуал, представление и политика на Древнем Ближнем Востоке . п. 217. ISBN. 9781107065215.
  6. ^ Дональд П. Хансен; Эрика Эренберг (2002). Не оставляя камня на камне: Очерки древнего Ближнего Востока и Египта в честь Дональда П. Хансена . п. 133. ISBN. 9781575060552.
  7. Люси Вятт (16 января 2010). Приближающийся хаос: может ли древний архетип спасти цивилизацию 21 века? . п. 120. ISBN 9781846942556.
  • Huehnergard, J. 1995. «Семитские языки». Стр. 2117–2134 гг. В цивилизациях древнего Ближнего Востока . Джек Сассон (редактор). Нью-Йорк.