Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Церковный суд , также называемый церковный суд или суд духовный , любой из определенных суден , имеющих юрисдикцию в основном в духовных или религиозных вопросах. В средние века эти суды имели гораздо более широкие полномочия во многих регионах Европы, чем до развития национальных государств . Они были экспертами в интерпретации каноническое право , основой которого был Corpus Juris Цивилис из Юстиниана , который считается источником гражданского права правовой традиции.

Католическая церковь [ править ]

Трибуналы Католической церкви регулируются Кодексом канонического права 1983 года в случае Западной церкви ( Латинской церкви ) и Кодексом канонов восточных церквей в случае восточно-католических церквей (Византийская, Украинская, Маронитская). , Мелките и др.). Обе системы канонического права претерпели массовые пересмотры в конце 20 века, в результате чего в 1983 году был принят новый кодекс Латинской церкви, а в 1990 году впервые был составлен Восточный кодекс.

Первая инстанция [ править ]

Дела обычно исходят из трибунала конкретной церкви (т.е. епархии или епархии ) сторон по делу. Этот трибунал в каноническом праве называется трибуналом первой инстанции . Епископ церкви обладает властью судить свою церковь; однако, поскольку у епископа много разных обязанностей в своей епархии, большинство дел рассматриваются назначенными им судьями во главе со священником, известным как судебный викарий или чиновник .

Единоличный судья может рассматривать обычные спорные и уголовные дела. Коллегия, состоящая, по крайней мере, из трех судей, должна рассматривать дела, связанные с отлучением от церкви, увольнением священнослужителя или аннулированием узы брака или священного рукоположения (кан. 1425 § 1). Епископ может назначить до пяти судей для очень трудного или важного дела (кан. 1425 § 2). В противном случае судебный викарий передает дела судьям, а в тех случаях, когда требуется три или более судей, председательствует в коллегии или назначает председателем одного из своих помощников судебных викариев, если таковые имеются. Судебный викарий и помощники судебных викариев должны быть священниками с докторской степенью или, по крайней мере, лицензиатами по каноническому праву.. Остальные судьи должны быть только священнослужителями с лицензиатами, но епископская конференция может разрешить членам мирян с такими же академическими квалификациями выступать в качестве судей в коллегии.

Есть и другие должностные лица трибунала. Защитником справедливости, например, является канонический юрист, чья работа заключается в представлении епархии в качестве прокурора в уголовных делах и который также может вмешиваться в спорные дела, если они касаются "общественного блага", выступая в качестве сторожевого пса для людей. епархии. Еще одним важным должностным лицом является защитник залога, еще один канонический юрист, чья работа состоит в том, чтобы представлять трибуналу причины, почему брак действителен в случаях предполагаемой недействительности и почему рукоположение действительно в редких случаях предполагаемой недействительности Священных Орденов.. У трибунала также есть нотариусы, которые дают клятву свидетелей и записывают свои показания. Стороны в деле имеют право назначить адвоката, который будет отстаивать их интересы в суде. Если человек не может позволить себе адвоката, суд может назначить ему адвоката бесплатно.

В отличие от судов обычного права , церковные трибуналы не следуют состязательной системе . Основанный на том же римском гражданском праве, который стоит за большинством европейского права, процедура канонического суда больше похожа на следственную систему , когда судьи ведут расследование. Как правило, у ответчика есть благоприятная презумпция закона, что означает, что ответчик выиграет по умолчанию, если большинство судей не убеждены в моральной уверенности в доводе истца (кан. 1608). [1] Эта презумпция также применяется в уголовных делах (кан. 1728). Из этого правила есть несколько исключений; в этих случаях бремя ответственности перекладывается на ответчика.

Некоторые вопросы не могут быть представлены на епархиальном уровне и могут быть представлены только до следующего:

  • Апелляционный суд епархии: дела против самой епархии или учреждения, представленного епархиальным епископом
  • Роман Рота : дела против глав религиозных орденов, дела против епархий или церковных учреждений, которые непосредственно подчиняются Святому Престолу , и неуголовные дела против епископов
  • Сам Папа : любое дело, когда кардинал , патриарх восточного обряда , папский легат или глава государства является ответчиком, и любое уголовное дело с участием епископа .

Апелляция [ править ]

Апелляционный суд известен как суд второй инстанции . Обычно суд второй инстанции - это суд митрополичьего епископа . В случае, когда апелляция поступает на решение суда первой инстанции собственного трибунала митрополита, апелляция подается в суд, который митрополит назначил с одобрения Святого Престола., как правило, другой ближайший митрополит, что гарантирует, что обращения из одной епархии никогда не будут рассмотрены одной и той же епархией. Например, дело в епархии Спрингфилд, штат Массачусетс, будет обжаловано в трибунале архиепископии Бостона, но дело, возникшее в архиепископии Бостона, будет обжаловано в трибунале архиепископии Нью-Йорка по согласованию. между архиепископами Нью-Йорка и Бостона.

Некоторые дела автоматически обжалуются (например, когда брак признан недействительным). Апеллирующей стороне не нужно обращаться к митрополиту; партия может вместо этого обратиться к Святому Престолу , и в этом случае римская Рота будет рассматривать дело во второй инстанции. Если дело было до Роты в первом случае, то во втором случае его слышит другая группа Роты.

За исключением дел о личном статусе, если суды первой и второй инстанций соглашаются с результатом рассмотрения дела, дело становится res judicata и дальнейшая апелляция не подлежит. Если они не согласны, то дело может быть обжаловано в римскую Роту, которая выступает в качестве трибунала третьей инстанции . Рота - это суд из пятнадцати судей, называемых аудиторами, которые рассматривают дела группами по три человека и выступают в качестве окончательных арбитров по большинству дел.

На судебное дело, которое Папа решил лично, апелляции не поступало.

Другие трибуналы [ править ]

В Римской курии есть еще два трибунала, которые либо рассматривают специализированные дела, либо вообще не рассматривают дела. Первая - это Апостольская сигнатура , группа из пяти кардиналов, которая служит высшим судом в Римско-католической церкви. Обычные дела редко доходят до Сигнатуры, за исключением случаев, когда сторона обращается к Папе, и он передает дело им, или если Папа по собственной инициативе забирает дело из другого суда и передает его им. Суд в основном рассматривает дела, касающиеся использования административной власти, включая уголовные дела, которые были решены с использованием исполнительной, а не судебной власти, что является обычным делом. Он также занимается спорами между дикастериями. и другие суды по юрисдикции, жалобы на то, что решение Ротала недействительно и должно быть пересмотрено, а также вопросы, касающиеся адвокатов и межпартийных трибуналов.

Обычно нет права обжаловать решение Апостольской сигнатуры (кан. 1629 № 1); однако миряне и священнослужители в редких случаях убедили Папу выслушать их дело впоследствии. Обычно это применяется в случаях, когда они сталкиваются с отлучением от церкви или какой-либо другой формой сурового порицания, например, с потерей права преподавать богословие или прислуживать причастия. Теолог и священник, столкнувшиеся с осуждением, заставили Папу Иоанна Павла II выслушать его дело и даже попросили Папу изменить свое собственное решение, хотя Папа ни в том, ни в другом случае не отменил решение.

Другой суд - это Апостольская тюрьма.. Этот трибунал не имеет юрисдикции в так называемом «внешнем форуме», имея в виду дела и события, которые являются общеизвестными, а только вопросы «внутреннего форума», которые касаются полностью конфиденциальных и секретных вопросов, включая (но не ограничиваясь) какие исповедуется в Таинстве покаяния. Он в первую очередь касается дел, которые возникают только в рамках исповедания и которые по своей природе являются частными, конфиденциальными или чьи факты являются секретными. Такие дела обычно передаются в суд духовником, который записывает соответствующие факты дела, но только то, что абсолютно необходимо, используя стандартные латинские псевдонимы. Конфиденциальность личности и абсолютная обязанность священника хранить тайну Таинства Покаяния остаются в силе в таких случаях. Этот суд,под руководством главного кардинала пенитенциарной системы, который действует от имени Папы, отвечает духовнику и уполномочивает его наложить покаяние и отменить наказание. Например, акт осквернения Евхаристии влечет за собой автоматическое отлучение от церкви для лица, действующего таким образом (отлучение от церкви с момента совершения акта, для наложения которого на самом деле нет необходимости в собрании суда), и право снять это отлучение есть зарезервировано Папой для себя. Если этот человек затем подойдет к священнику с исповедью, каянием и объяснит свой поступок и тот факт, что он действовал тайно, духовник напишет в суд, излагая простейшие факты, сохраняя личность человека в секрете, и, скорее всего, иметь право снять отлучение и наложить на человека какое-то личное покаяние.который действует от имени Папы, отвечает духовнику и уполномочивает его наложить покаяние и снять наказание. Например, акт осквернения Евхаристии влечет за собой автоматическое отлучение от церкви для лица, действующего таким образом (отлучение от церкви с момента совершения акта, для наложения которого на самом деле нет необходимости в собрании суда), и право снять это отлучение есть зарезервировано Папой для себя. Если этот человек затем подойдет к священнику с исповедью, каянием и объяснит свой поступок и тот факт, что он действовал тайно, духовник напишет в суд, излагая простейшие факты, сохраняя личность человека в секрете, и, скорее всего, иметь право снять отлучение и наложить на человека какое-то личное покаяние.который действует от имени Папы, отвечает духовнику и уполномочивает его наложить покаяние и снять наказание. Например, акт осквернения Евхаристии влечет за собой автоматическое отлучение от церкви для лица, действующего таким образом (отлучение от церкви с момента совершения акта, для наложения которого на самом деле нет необходимости в собрании суда), и право снять это отлучение есть зарезервировано Папой для себя. Если этот человек затем подойдет к священнику с исповедью, каянием и объяснит свой поступок и тот факт, что он действовал тайно, духовник напишет в суд, излагая простейшие факты, сохраняя личность человека в секрете, и, скорее всего, иметь право снять отлучение и наложить на человека какое-то личное покаяние.отвечает духовнику и уполномочивает его наложить покаяние и снять наказание. Например, акт осквернения Евхаристии влечет за собой автоматическое отлучение от церкви для лица, действующего таким образом (отлучение от церкви с момента совершения акта, для наложения которого на самом деле нет необходимости в собрании суда), и право снять это отлучение есть зарезервировано Папой для себя. Если этот человек затем подойдет к священнику с исповедью, каянием и объяснит свой поступок и тот факт, что он действовал тайно, духовник напишет в суд, излагая простейшие факты, сохраняя личность человека в секрете, и, скорее всего, иметь право снять отлучение и наложить на человека какое-то личное покаяние.отвечает духовнику и уполномочивает его наложить покаяние и снять наказание. Например, акт осквернения Евхаристии влечет за собой автоматическое отлучение от церкви для лица, действующего таким образом (отлучение от церкви с момента совершения акта, для наложения которого на самом деле нет необходимости в собрании суда), и право снять это отлучение есть зарезервировано Папой для себя. Если этот человек затем подойдет к священнику с исповедью, каянием и объяснит свой поступок и тот факт, что он действовал тайно, духовник напишет в суд, излагая простейшие факты, сохраняя личность человека в секрете, и, скорее всего, иметь право снять отлучение и наложить на человека какое-то личное покаяние.акт осквернения Евхаристии - это акт, который влечет за собой автоматическое отлучение от церкви для человека, который так поступает (отлучение с момента совершения акта, для наложения которого нет необходимости в собрании суда), и право отменить это отлучение сохраняется за Папа себе. Если этот человек затем подойдет к священнику с исповедью, каянием и объяснит свой поступок и тот факт, что он действовал тайно, духовник напишет в суд, излагая простейшие факты, сохраняя личность человека в секрете, и, скорее всего, иметь право снять отлучение и наложить на человека какое-то личное покаяние.акт осквернения Евхаристии - это акт, который влечет за собой автоматическое отлучение от церкви для человека, который так поступает (отлучение с момента совершения акта, для наложения которого нет необходимости в собрании суда), и право отменить это отлучение сохраняется за Папа себе. Если этот человек затем подойдет к священнику с исповедью, каянием и объяснит свой поступок и тот факт, что он действовал тайно, духовник напишет в суд, излагая простейшие факты, сохраняя личность человека в секрете, и, скорее всего, иметь право снять отлучение и наложить на человека какое-то личное покаяние.и власть снять это отлучение принадлежит Папе самому себе. Если этот человек затем подойдет к священнику с исповедью, каянием и объяснит свой поступок и тот факт, что он действовал тайно, духовник напишет в суд, излагая простейшие факты, сохраняя личность человека в секрете, и, скорее всего, иметь право снять отлучение и наложить на человека какое-то личное покаяние.и власть снять это отлучение принадлежит Папе самому себе. Если этот человек затем подойдет к священнику с исповедью, каянием и объяснит свой поступок и тот факт, что он действовал тайно, духовник напишет в суд, излагая простейшие факты, сохраняя личность человека в секрете, и, скорее всего, иметь право снять отлучение и наложить на человека какое-то личное покаяние.

Англиканская община [ править ]

Англиканская церковь [ править ]

В англиканской церкви церковные суды представляют собой систему судов, находящихся в ведении короны , которая по должности является верховным губернатором англиканской церкви . Суды обладают юрисдикцией по делам, связанным с правами и обязанностями членов церкви, теперь ограничиваются разногласиями в областях церковной собственности и церковных дисциплинарных разбирательств. В Англии эти суды, в отличие от судов общего права, основаны и действуют в соответствии с процедурами гражданского права и юриспруденцией, основанной на каноническом праве .

Раньше церковные суды обладали юрисдикцией в отношении личного имущества умерших лиц для предоставления завещания или управления . Эта юрисдикция церковных судов была передана Суду по делам о наследстве в соответствии с Законом о суде по делам о наследстве 1857 года .

Преступления против церковных законов рассматриваются по-разному в зависимости от того, связаны ли эти законы с церковной доктриной. Для дел, не относящихся к доктрине, самый низкий уровень суда - это суд архидиаконства , в котором председательствует местный архидьякон. Следующим судом в иерархии является суд епископа, который в Кентерберийской епархии называется комиссарским судом, а в других епархиях - консисторным судом . Комиссарский суд возглавляет генеральный комиссар; Консисторный суд возглавляет канцлер. Канцлеру или генеральному комиссару должно быть тридцать лет, и они либо должны иметь семилетнюю общую квалификацию в соответствии с разделом 71 Закона о судах и юридических услугах 1990 года, либо занимать высокие судебные должности.

Специализированные суды в провинции Кентербери - это факультетский суд , суд частных лиц и суд генерального викария провинции Кентербери . В северной провинции находится суд генерального викария провинции Йорк .

Следующий двор - суд архиепископа, который в Кентербери называется Аркес-судом , а в Йорке - канцелярским судом . Каждый суд состоит из пяти судей; один судья является общим для обоих судов. Общий судья называется деканом Арки в Кентербери и аудитором в Йорке; он или она назначается обоими архиепископами совместно с одобрения короны и должен либо иметь десятилетний опыт работы в Высоком суде в соответствии с Законом о судах и юридических услугах 1990 года, статья 71, либо занимать высокие судебные должности. Два члена каждого суда должны быть духовенством, назначенным председателем нижней палаты провинциального созыва. [2] Еще два члена каждого суда назначаются Председателем Дома мирян Генерального Синода;[3] они должны обладать такой юридической квалификацией, какойтребует лорд-канцлер Великобритании .

По делам, связанным с церковной доктриной, церемонией или ритуалом, вышеупомянутые суды не обладают юрисдикцией. Вместо этого дело рассматривает Суд по церковным делам . Суд состоит из трех епархиальных епископов и двух судей апелляционной инстанции; он имеет юрисдикцию над обеими провинциями Кентербери и Йорк. Суд, однако, собирается очень редко.

Апелляция из Суда Арчеса и Канцелярии (по делам, не относящимся к доктрине) подана Королеве в Совете . На практике дело слушается Судебным комитетом Тайного совета , в который входят нынешний и бывший лорды-канцлер, ряд апелляционных лордов и другие высшие судебные должностные лица. Королева в Совете не имеет юрисдикции в отношении доктринальных дел из Зарезервированного Суда по церковным делам, которые вместо этого передаются специальной комиссии по рассмотрению , состоящей из двух епархиальных епископов и трех апелляционных лордов (которые также являются членами судебной комиссии). Комитет).

Комиссии созыва назначаются Верхней палатой созыва Кентербери или Йорка, чтобы судить епископа за преступление (за исключением нарушения доктрины). Оба созыва назначают встречу, если архиепископ подвергается судебному преследованию. В его состав войдут четыре епархиальных епископа и Арктический благочинный.

Законы о церковных судах 1787–1860 годов - это собирательное название следующих законов: [4]

  • Закон о церковных костюмах 1787 г. (27 Geo 3 c 44)
  • Закон о церковных судах 1813 г. (53 Geo 3 c 127)
  • Закон о прокторах (Ирландия) 1814 г. (54 Geo 3 c 68)
  • Закон о церковных судах 1829 г. (10 Geo 4 c 53)
  • Закон Апелляционного Тайный совет 1832 (2 & 3 Will 4 с 92)
  • В церковных судах (Презрение) Закон 1832 (3 & 4 будет 4 с 93)
  • Закон о церковных судах 1840 г. (3 и 4 победа c 93 г.)
  • Закон о церковных судах 1844 г. (7 & 8 Vict c 68)
  • Закон о церковной юрисдикции 1847 г. (10 и 11 побед с 98 г.)
  • Закон о церковных судах 1854 г. (17 и 18 победа c 47)
  • Закон о церковных судах 1855 г. (18 и 19 побед c 41)
  • Закон о церковной юрисдикции 1858 г. (21 и 22 победа c 50)
  • Церковные суды Юрисдикция Закон 1860 (23 & 24 Vict C 32)

Гернси [ править ]

Церковный суд в Гернси еще до своего первого письменного свидетельства 13 - го века. Его полномочия были уменьшены на протяжении веков, но он по-прежнему собирается еженедельно для подтверждения завещаний и выдачи разрешений на брак. [5]

Епископальная церковь в Соединенных Штатах Америки [ править ]

Церковные суды в Американской епископальной церкви обладают юрисдикцией только в отношении дисциплинарных дел с участием духовенства и разделены на две отдельные системы: одна для судов над епископами (на уровне национальной епископальной церкви), а другая для судов над священниками и дьяконами (на уровне национальной епископальной церкви). уровень епархии для первоначальной юрисдикции и на уровне провинции для апелляций). [6] (Тем не менее, по крайней мере одна епархия, Миннесотская епархия , предусмотрела в своих канонах суд с более широкой юрисдикцией по широкому кругу канонических вопросов, хотя такой суд еще не введен в действие конвенцией этой епархии. [7]) По каждому дисциплинарному делу предусмотрено два суда: один для судебного разбирательства, а другой - для апелляции. Когда обвинение предъявляется впервые, оно передается на рассмотрение комиссии по первоначальному рассмотрению (аналогично большому жюри в светском уголовном праве), чья работа состоит в том, чтобы определять, когда должно быть возбуждено дело, и контролировать церковного прокурора, который действует как своего рода прокурор. . [8]

Суды и процедура судебных процессов над епископами предусмотрены Канонами Генеральной конвенции (трехлетний законодательный орган национальной церкви). [9] Существует один суд по делу епископа, состоящий из девяти епископов (хотя были предложения включить в этот суд мирян и низшее духовенство). Апелляции рассматриваются Апелляционным судом по делу епископа, в состав которого также входят девять епископов. Конституция национальной епископальной церкви предусматривает, что этот суд должен состоять только из епископов. [6]

Для священников и диаконов первоначальное судебное разбирательство проводится церковным судом, учрежденным епархией, в которой священнослужитель канонически проживает. [10] Апелляции подаются в Апелляционный суд по делу священника или диакона, одна из которых учреждена в каждой из девяти провинций Епископальной церкви (провинция - это географическая комбинация епархий). [11] Епархии имеют некоторую свободу действий в отношении процедуры и членства в церковном суде, но большинство правил и процедур устанавливаются для всей церкви национальными канонами. Суды первой инстанции состоят из мирян, священников или дьяконов, причем духовенство имеет большинство в один голос. Различные апелляционные суды состоят из одного епископа, трех священников или дьяконов и трех мирян.

С XVIII века Конституция национальной епископальной церкви разрешила создание национального апелляционного суда, который будет «исключительно для пересмотра решения любого апелляционного суда по вопросам доктрины, веры или поклонения». [6] Такой суд никогда не создавался, хотя время от времени высказывались предложения об учреждении самой палаты епископов в качестве такого суда.

Другие наименования [ править ]

Восточные православные церкви [ править ]

Епархии многих восточно-православных конфессий, таких как Русская православная церковь , имеют собственные церковные суды. Кроме того, Русская Православная Церковь имеет Общий церковный суд, юрисдикция которого распространяется на всю Русскую Православную Церковь, а также Суд Архиерейского Собора, который выступает в качестве апелляционной инстанции. [12]

В греческих восточных православных церквях есть церковные суды. Например, Архиепископия Фиатейры и Великобритании, находящаяся под духовной юрисдикцией Константинопольского Патриархата, имеет такие суды для определения того, разрешать ли развод после того, как это сделал государство. [13]

Объединенная методистская церковь [ править ]

Судебный совет является высшим судом Объединенной методистской церкви . Он состоит из девяти членов, как мирян, так и духовенства, избираемых Генеральной конференцией на восьмилетний срок. Соотношение мирян и духовенства меняется каждые четыре года. [14] Совет судей интерпретирует Книгу дисциплины между сессиями Генеральной конференции, а во время Генеральной конференции Совет судей определяет конституционность законов, принятых Генеральной конференцией. Совет также определяет, соответствуют ли действия поместных церквей, ежегодных конференций, церковных агентств и епископов церковному закону. Собор рассматривает все решения закона, принятые епископами [15]Судебный совет не может создавать никаких законов; он может только интерпретировать существующее законодательство. Совет собирается два раза в год в разных местах по всему миру. Судебный совет также заслушивает апелляции от тех, кто обвиняется в правонарушениях, которые могут привести к лишению сана или лишению членства.

Пресвитерианская церковь США [ править ]

Пресвитерианская церковь (США) имеет постоянные судебные комиссии для каждого синода, пресвитеров и Генеральной Ассамблеи деноминации, все из которых были избраны членами и состоит из министров и старейшин под его юрисдикцию. СПС Генеральной Ассамблеи состоит из одного члена от каждого из шестнадцати синодов, составляющих деноминацию, и СПС обладает первоначальной юрисдикцией в отношении судебных дел и апелляций.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней [ править ]

В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней церковные суды официально известны как церковные членские советы . Церковные суды рассматривают возможность выхода или ограничения членства на основании нарушения членом церковных стандартов. Любой кол , приход или миссия церкви могут созвать церковный суд.

Общий совет Церкви -Какого только созывались дважды является церковным судом , который имеет право отстранить президент церкви или одного из его советников в Первом Президентстве за плохое поведение.

См. Также [ править ]

  • Acta Curiae
  • Суды Англии и Уэльса
  • Церковное преступление
  • Церковные таинства
  • Церковная тюрьма

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уотерс, Ян. «Католическая церковь расследует дело Джорджа Пелла. Что это означает?» . Разговор . Проверено 14 марта 2019 .
  2. ^ Кентербери и Йорк имеют двухпалатный созыв, состоящий из верхней палаты (состоящей из епископов) и нижней палаты (состоящей из представителей духовенства).
  3. ^ Генеральный Синод, tricameral тела, является высшим руководящим органом Церкви. Епископская палата состоит из верхних палат двух созывов; Дом духовенства состоит из нижних палат двух созывов; В Дом мирян входят представители мирян Церкви.
  4. ^ Закон о коротких заголовках 1896 года , раздел 2 (1) и Приложение 2
  5. ^ "Церковный суд" . Королевский двор Гернси.
  6. ^ a b c Конституция и каноны Епископальной церкви в редакции 2006 г., статья IX, стр. 8.
  7. Каноны Епископальной епархии Миннесоты, от 31 октября 2009 г., Канон 401: Консисторный суд, стр. 32.
  8. Конституция и каноны Епископальной церкви в редакции 2006 г., Канон IV.3, стр. 124–135.
  9. Конституция и каноны епископальной церкви в редакции 2006 г., Canon IV.5-IV.6, стр. 144-152.
  10. Конституция и каноны епископальной церкви в редакции 2006 г., Канон IV.4. (A), стр. 136-139.
  11. Конституция и каноны Епископальной церкви в редакции 2006 г., Канон IV.4. (B), стр. 139–143.
  12. ^ "Статут Русской Православной Церкви, VII. Церковный суд" . Русская Православная Церковь.
  13. ^ "Архиепископия Фиатейры и Великобритании" . www.thyateira.org.uk . Проверено 22 августа 2018 .
  14. ^ "Первая объединенная методистская церковь" . Архивировано из оригинала на 30 июня 2012 года . Проверено 22 августа 2018 .
  15. ^ "Архивы UMC.org" . archives.umc.org . Проверено 22 августа 2018 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Католическая история суда
  • Суды англиканской церкви (кратко)
  • Суды англиканской церкви, подробно (ссылка на архив)
  • Архивы Арочного двора библиотеки Ламбетского дворца