Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из эклектической философии )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эклектика в архитектуре на пересечении проспекта Ракоци и Большого бульвара в Будапеште
Деталь эклектического дома в Бухаресте , сочетание неоклассической архитектуры и румынского возрождения

Эклектизм - это концептуальный подход, который не придерживается строго одной парадигмы или набора предположений, но вместо этого опирается на несколько теорий, стилей или идей для получения дополнительных сведений о предмете или применяет разные теории в конкретных случаях. Тем не менее, это часто без условностей или правил, диктующих, как или какие теории были объединены.

Иногда это может показаться неэлегантным или непростым, а эклектики иногда критикуют за непоследовательность в их мышлении. Однако это распространено во многих областях обучения. Например, большинство психологов принимают определенные аспекты бихевиоризма , но не пытаются использовать теорию для объяснения всех аспектов человеческого поведения.

Эклектизм в этике , философии , политике и религии также известен как синкретизм .

Происхождение [ править ]

Впервые было зарегистрировано, что эклектизм практиковался группой древнегреческих и римских философов, которые не придерживались никакой реальной системы, но выбирали из существующих философских убеждений те доктрины, которые казались им наиболее разумными. На основе этого собранного материала они построили свою новую философскую систему. Термин происходит от греческого ἐκλεκτικός ( eklektikos ), буквально «выбирая лучшее», [1] [2] и от κλεκτός ( eklektos ), «отобрать, выбрать». [3] Хорошо известными эклектиками в греческой философии были стоики Панэтий.и Посидоний , и Новые академики Карнеады и Филон из Ларисы . Среди римлян , Цицерон был полностью эклектичным, как он объединил перипатетик , стоические и новые академические доктрины. Преемник Филона и учитель Цицерона Антиох из Аскалона оказал влияние на Академию, так что она, наконец, перешла от скептицизма к эклектике. [4] Среди других эклектиков были Варрон и Сенека Младший .

Однако, по мнению Рошкера и Сухадольника, хотя эклектизм имел греческое происхождение, этот термин использовался редко, и историки греческой мысли даже дали ему негативный оттенок, связав его с описанием нечистого и неоригинального мышления. [5] Такие ученые, как Климент Александрийский, утверждали, что эклектизм имеет долгую историю в греческой философии и что он основан на более глубоком метафизическом и теологическом убеждении относительно абсолютного / Бога как источника всех благородных мыслей и что все части истины могут можно найти среди различных философских систем. [6]

Архитектура и искусство [ править ]

Нью-Йоркский дворец , Будапешт , Венгрия

Термин эклектизм используется для описания сочетания в одном произведении элементов из разных исторических стилей, главным образом в архитектуре и, как следствие, в изобразительном и декоративном искусстве. Этот термин иногда также свободно применяется к общему стилистическому разнообразию архитектуры 19-го века после неоклассицизма ( около  1820 г. ), хотя возрождение стилей в этот период с 1970-х годов обычно называют аспектами историзма . [7]

Эклектизм играет важную роль в критических дискуссиях и оценках, но каким-то образом далек от реальных форм артефактов, к которым он применяется, и поэтому его значение довольно расплывчато. Простейшее определение этого термина - каждое произведение искусства представляет собой комбинацию множества влияний - настолько базовое, что от него мало пользы. В некотором смысле эклектизм напоминает маньеризм в том смысле, что этот термин использовался уничижительно на протяжении большей части периода его обращения, хотя, в отличие от маньеризма, эклектизм никогда не составлял движение или составлял определенный стиль: он характеризуется именно тем фактом, что он не был особенным стилем.

Городской совет Мадрида (бывшее почтовое отделение) Мадрид , Испания

Боевые искусства [ править ]

Некоторые боевые искусства можно назвать эклектичными в том смысле, что они заимствуют приемы из множества других боевых искусств.

Филология [ править ]

В текстуальной критике эклектизм - это практика изучения большого количества текстовых свидетелей и выбора варианта, который кажется лучшим. Результатом процесса является текст с показаниями многих свидетелей. При чисто эклектическом подходе теоретически не приветствуется ни один свидетель. Вместо этого критик формирует мнение об отдельных свидетелях, полагаясь как на внешние, так и на внутренние доказательства.

С середины XIX века эклектизм, в котором нет априорной предвзятости к единственной рукописи, был доминирующим методом редактирования греческого текста Нового Завета (в настоящее время Объединенное библейское общество , 4-е изд. И Nestle- Аландские острова, 27-е изд.). Тем не менее, самые старые рукописи александрийского типа являются наиболее популярными, а критический текст имеет александрийский характер. [8]

Философия [ править ]

В эллинистической философии , то Эклектика используются элементы из множества философий, текстов, жизненного опыта, а также их собственных философских идей. Эти идеи включают жизнь как связанную с существованием, знаниями, ценностями, разумом, разумом и языком. Это движение тесно связано со средним платонизмом .

Антиох из Аскалона ( ок.  125  - ок.  69 до н . Э. ) Был учеником Филона из Ларисы и учителем Цицерона . Благодаря его влиянию, платонизм переход от академического скептицизма в Новой Академии до эклектики. [9] : 273 В то время как Филон придерживался учения о том, что нет ничего абсолютно определенного , Антиох отказался от него, чтобы поддержать догматизм . Среди его возражений против скептицизма было мнение, что без твердых убеждений невозможно рациональное содержание жизни. [9] : 273Антиох указал на противоречие между утверждением, что ничего нельзя утверждать, или доказательством того, что ничего нельзя доказать; что мы не можем говорить о ложных идеях и в то же время отрицать различие между ложными и истинными. [9] : 274 Он разъяснил академическую, перипатетическую и стоическую системы таким образом, чтобы показать, что эти три школы отклонялись друг от друга только в незначительных моментах. [9] : 274 Антиох интересовался главным образом этикой , в которой он пытался найти золотую середину между Зеноном Китийским , Аристотелем и Платоном . Например, он сказал, что добродетельДостаточно для эвдемонии , но для наивысшего уровня счастья также необходимы телесные и внешние блага. [9] : 274

Эта эклектическая тенденция была вызвана тем фактом, что большинство работ Платона не были догматическими. [9] : 305 Среднему платонизму способствовала необходимость рассмотрения основных теорий постплатонических школ философии, таких как аристотелевская логика и стоическая психология и этика (теория товаров и эмоций). [9] : 306 С одной стороны, средние платоники, как и более поздние перипатетики, были заняты научной деятельностью, такой как изложение доктрин Платона и объяснение его диалогов; с другой стороны, они пытались систематически развивать теории Платона. Поскольку в этом он был подвержен влиянию неопифагореизма,, это имело большое значение для подготовки неоплатонизма . [9] : 306

В современной философии , Виктор Кузен был основателем современной эклектики. [10]

Психология [ править ]

Эклектизм признается в подходах к психологии, которые видят множество факторов, влияющих на поведение, познание или психику . В 1970-х психологи начали использовать те подходы и методы, которые они сочли подходящими для своего клиента. [11] Они принимают во внимание несколько точек зрения при выявлении, объяснении и изменении поведения клиента. [11]

См. Также [ править ]

  • Эклектическая медицина
  • Эклектика в архитектуре
  • Эклектика в искусстве
  • Эклектика в музыке
  • Эклектизм в текстуальной критике
  • Стилизация
  • Перспективизм
  • Полистилизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Encyclopædia Britannica - в философии и теологии, практика выбора доктрин из разных систем мышления без принятия всей родительской системы для каждой доктрины.
  2. ^ ἐκλεκτικός , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , в цифровой библиотеке Perseus
  3. ^ ἐκλεκτός , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , в цифровой библиотеке Perseus
  4. Перейти ↑ Zeller, Eduard (2001). Очерки истории греческой философии, 13-е издание . Оксон: Рутледж. п. 253. ISBN. 9781315822976.
  5. ^ Рошкер, Яна; Сухадольник, Наташа (2011). Урожайность переходного периода: литература, искусство и философия в раннесредневековом Китае . Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. п. 229. ISBN 9781443827140.
  6. ^ Ashwin-Siejkowski, Петр (2008). Климент Александрийский: проект христианского совершенства . Лондон: T&T Clark. п. 104. ISBN 9780567032874.
  7. ^ Леонард К. Итон, Архитектура выбора: эклектизм в Америке, 1880-1910 , 1975
  8. Перейти ↑ Aland, B. 1994: 138
  9. ^ a b c d e f g h Эдуард Целлер , Очерки истории греческой философии , 13-е издание
  10. ^ Routledge Энциклопедия философских наук : Брахман Деррида , Taylor & Francis, 1998, с. 10: «Эклектика Виктора Кузена».
  11. ^ a b «Эклектизм в терапии | в главе 13: Терапия | из Психологии: введение Расс Дьюи» . www.intropsych.com . Проверено 3 мая 2017 .

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с эклектизмом в искусстве, на Викискладе?