Экономический детерминизм - это социально-экономическая теория, согласно которой экономические отношения (например, владение или капиталист , рабочий или пролетарий) являются фундаментом, на котором базируются все другие социальные и политические устройства в обществе. Теория подчеркивает, что общества делятся на конкурирующие экономические классы , относительная политическая власть которых определяется природой экономической системы.
В написании американской истории этот термин ассоциируется с историком Чарльзом А. Бирдом (1874–1948), который не был марксистом, но подчеркивал длительную политическую борьбу между банкирами и бизнес-интересами, с одной стороны, и аграрными интересами, с одной стороны. другой. [1]
Отношение к марксистской философии
Согласно Марксу , каждый общественный способ производства создает материальные условия своего воспроизводства. Иначе говоря, именно идеология отвечает за обоснование второстепенных государственных служб, таких как политика, законодательная власть и даже в определенной степени культура. Грубо говоря, идеология - это направляющее влияние способа производства, и без нее теоретически возникли бы трудности с воспроизводством. Маркс не верил, что одни и те же экономические правила управляют всей историей, но что каждая новая эпоха приносит с собой новые экономические факторы. [2] Кроме того, как считается, Маркс и Энгельс полагали, что если революционная сила изменит способ производства, господствующий класс немедленно приступит к созданию нового общества для защиты этого нового экономического порядка. [3] В современность своей эпохи Маркс и Энгельс чувствовали, что имущий класс по существу завершил установление нового общественного и экономического порядка, инстинктивно создав общество, защищающее свои капиталистические интересы. Они сделали это заявление буржуазии в « Коммунистическом манифесте» : « Сами ваши идеи - не что иное, как результат условий вашего буржуазного производства и буржуазной собственности, точно так же, как ваша юриспруденция - всего лишь воля вашего класса, превращенная в закон для всех, воля чей сущностный характер и направление определяются экономическими условиями существования вашего класса ". [4] Маркс также считал, что те же идеи не могут вырасти из любой экономической системы: « Дон Кихот давно заплатил штраф за ошибочное представление о том, что странствующий рыцарь совместим со всеми экономическими формами общества». [5]
Поэтому молодой Маркс критиковал отчуждение человека . «Вульгарный марксизм » считал, что связь между экономической инфраструктурой и идеологической надстройкой была уникальной , и, таким образом, верил в экономический детерминизм.
Критика
Другие марксисты и исследователи Маркса, в том числе Эдуард Бернштейн , [6] Джеральд Хубманн , [7] Дьёрдь Лукач , Антонио Грамши , Луи Альтюссер , Морис Годелье , Франц Якубовский , Эдвард П. Томпсон и Майкл Леви, полностью отвергают интерпретацию Маркса и Энгельс как «экономические детерминисты». Они утверждают, что эта идея основана на плохом и избирательном прочтении работ Маркса и Энгельса. Они утверждают, что эта интерпретация возникла в первые годы Второго Интернационала и была популяризирована Полем Лафаргом [8] и Николаем Бухариным , среди других. Они ссылаются на отказ от ответственности Энгельса (см. Исторический материализм ) о том, что, хотя Маркс и он много внимания уделяли экономическим аспектам, они прекрасно понимали, что на самом деле это не составляет целостности общества или социальной жизни. В книге «Социализм: утопия и наука» Энгельс отмечает, как одни и те же материальные условия и классовая ситуация привели к различным политическим ситуациям в Великобритании, когда это общество пыталось приспособиться к результатам Французской революции и других внешних событий. [9] Ричард Вольф также отмечает, что Маркс изучал вещи, которые, по его мнению, недооценивались ведущими академическими кругами, но не объявлял и не считал их теории несущественными. [10]
Однако некоторые рассматривали заявление Энгельса о том, что он не является экономическим детерминистом, как попытку вырваться из несостоятельной позиции: Макс Вебер и другие влиятельные социологические и экономические мыслители согласились с тем, что взгляды Маркса действительно одномерны в отношении экономического детерминизма. Они не верили, что экономический детерминизм был вульгарной интерпретацией Маркса, но считали это явно заявленной и истинной интерпретацией Маркса. Они критиковали кажущуюся простоту аргументов Маркса и считали, что идеи, культурные верования и ценности определяют социальный прогресс и эволюцию общества. (См. Работу Вебера « Протестантская этика и дух капитализма» (1905).
Согласно Марксу, динамика истории была сформирована именно столкновением интересов, определяемых материальными условиями, например неравенством между четко отдельными группами ( классовая борьба ), и это столкновение нельзя понимать просто с точки зрения экономических интересов, потому что оно также связаны с человеческими потребностями, обычаями, традициями, моралью и ценностями, охватывающими весь образ жизни. С другой стороны, Ленин писал, что «идея, захватывающая умы масс, становится материальной силой», имея в виду, что указанные потребности, обычаи, традиции, мораль и ценности могут быть приравнены к экономическим силам. [ необходима цитата ]
Конечным результатом экономического детерминизма с этой точки зрения является как экономизм (узкая направленность на то, как люди зарабатывают средства к существованию), так и экономический редукционизм (попытка свести сложную социальную реальность к одному фактору - экономическому - так, чтобы этот один фактор порождал все остальные аспекты общества).
Известные экономические детерминисты
Американский геостратег Томас Барнетт описывает себя как экономический детерминист в своей книге «Новая карта Пентагона» .
Смотрите также
- Биокультурная эволюция
- Коммунизм
- Диалектический материализм
- Экономика
- Философия истории
Цитаты
- ^ Питер Дж. Коулман, "Борода, Макдональд и экономический детерминизм в американской историографии", Business History Review (1960) 34 # 1, стр. 113–121 в JSTOR
- ^ К. Маркс (1952). Капитал (С. Мур и Э. Авелинг, Пер., Ф. Энгельс, ред.). В RM Hutchins (Ed.), Marx (1-е изд., Vol. 50, Great Books of the Western World , p. 10). Чикаго, Иллинойс: Британская энциклопедия. (Оригинальная работа опубликована в 1883 г.)
- ↑ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, «Немецкая идеология», из Избранных сочинений, с. 120
- ^ Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Коммунистический манифест , стр. 35 год
- ^ Маркс, Капитал , сноска 2, стр. 36
- ^ «Эдуард Бернштейн: Эволюционный социализм (Глава 1)» . www.marxists.org . Проверено 20 июня 2020 .
- ^ "Афгестофт en gerehabiliteerd" . Де Гроен Амстердаммер (на голландском) . Проверено 20 июня 2020 .
- ^ "Поль Лафарг: исторический метод Карла Маркса (1903)" . www.marxists.org . Проверено 9 мая 2021 .
- ^ «Социализм: утопия и наука» . www.marxists.org . Проверено 20 июня 2020 .
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=iFHVWBKrgZY&t=633s
Рекомендации
- Гельмут Флейшер, марксизм и история . Нью-Йорк: Harper Torchbooks, 1973.
- Фридрих Энгельс, Социализм: утопия и наука . Лондон: Мондиаль, 2006.
Внешние ссылки
- Внутреннее противоречие марксизма