Вселенский Патриархат Константинополя

Вселенский Патриархат Константинополя
Герб Константинопольского Патриархата на главном входе в Патриарший собор Святого Георгия.
Классификация	Восточно-православный
Ориентация	Греческое православие
Писание	Септуагинта , Новый Завет
Теология	Восточно-православное богословие
Политика	Епископальный
Примас	Архиепископ Константинопольский-Нового Рима и Вселенский Патриарх Варфоломей I
Епископы	125 (73 действующих, 52 титульных)
Приходы	525 в США, [1]
Монахи	~ 1,800 (Афон)
Монастыри	20 (США) [1] 20 (Гора Афон), 8 (Австралия), 6 (Метеоры)
Язык	Греческий , английский , украинский , французский , корейский , турецкий
Штаб-квартира	Собор Святого Георгия , Стамбул 41 ° 01′45 ″ N 28 ° 57′06 ″ E / 41,02917 ° с. Ш. 28,95167 ° в. / 41.02917; 28,95167 Координаты : 41 ° 01′45 ″ N 28 ° 57′06 ″ E  / 41,02917 ° с. Ш. 28,95167 ° в. / 41.02917; 28,95167
Территория	Стамбул, большая часть Турции, гора Афон , Крит , часть северной Греции , Додеканес , Корея , греческая и украинская православные церкви в диаспоре
Основатель	Апостол Андрей
Независимость	330 AD из Метрополиса в Гераклее
Разлуки	несколько, см. § Современные автокефальные церкви, ранее принадлежавшие Армянской Апостольской церкви Вселенского Патриархата [2]
Члены	~ 5,000 в Турции, [3] [4] ~ 3,800,000 в Греции, ~ 1,500,000 в диаспоре, всего 5,305,000.
Официальный веб-сайт	ec-patr.org

Часть серии о
Восточная Православная Церковь
Мозаика Христа Вседержителя , Собор Святой Софии
Обзор
Структура Богословие  ( История теологии ) Литургия История церкви Святые Тайны Взгляд на спасение Вид Марии Просмотр иконок
Фон Распятие  / Воскресение  / Вознесение Иисуса христианство христианская церковь Апостольское преемство Четыре знака церкви Православие
Организация Автокефалия Патриархат Вселенский Патриарх Епископское государство Духовенство Епископы Священники Диаконы Монашество Степени монашества
Автокефальные юрисдикции Автокефальные церкви, официально входящие в общину: Константинополь Александрия Антиохия Иерусалим Россия Сербия Румыния Болгария Грузия Кипр Греция Польша Албания Чешские земли и Словакия Автокефалия признана повсеместно де-факто некоторыми автокефальными церквями де-юре: Америка Автокефалия признана Константинополем и 3 другими автокефальными церквями: Украина
Неканонические юрисдикции Старообрядцы Духовное христианство Истинное Православие Катакомбная Церковь Старостильники Американская Православная Католическая Церковь Патриархи американского мира Национальные церкви: Абхазия Беларусь Италия Черногория Северная Македония индюк Русская Православная Церковь в Америке Синкретические церкви: Евангелическая православная Западное православие Кельты Франция Галлия
Вселенские соборы Первые семь Вселенских соборов : Первый Второй В третьих Четвертый Пятый Шестой Седьмой Другие Вселенские соборы: Восьмой Девятый Другие важные советы: Quinisext Совет Яссы Москва Иерусалим
История Отцы Церкви Пентархия Византийская империя Христианизация Болгарии Христианизация Киевской Руси Великий раскол Россия Османская империя Северная Америка Московско-константинопольский раскол 15–16 вв. 1996 г. 2018 г.
Теология История восточного православного богословия ( 20 век (неопаламизм) ) Апофатизм Миропомазание Созерцательная молитва Сущность против энергии Исихазм Святая Троица Ипостатический союз Иконки Метоузиоз Мистическое богословие Никейский символ веры Непсис Ойкономия против Акрибеи Ousia Паламизм Филокалия Phronema Грех Теозис Богородица Отличия от католической церкви Оппозиция Filioque Оппозиция папского превосходства
Литургия и богослужение Божественная литургия Богослужения Акафист Аполитикион Артос Ectenia Евхологион Святая вода Иконостас Иисусова молитва Кондак Литургические входы Литургические поклонники Lity поминальная служба Вечная память Омофор Православный поклон Православный брак Праксис Параклезис Пасхальное приветствие Пасхальная проповедь Пасхальный тропарь Веревка для молитвы Просфоры Русский колокол Семантрон Знак креста Стихерон Тропарь Облачения Использование ладана
Литургический календарь Пасхальный цикл 12 великих праздников Другие застолья: Праздник Православия Покров Пресвятой Богородицы Четыре периода голодания: Рождественский пост Великий пост Апостольский пост Успенский пост
Основные цифры Афанасий Александрийский Ефрем Сириец Василий Кесарийский Кирилл Иерусалимский Григорий Назианзин Григорий Нисский Иоанн Златоуст Кирилл Александрийский Иоанн Лествичник Максим Исповедник Иоанн Дамаскин Феодор Студит Кассиани Кирилл и Мефодий Фотий I Константинопольский Григорий Палама
Другие темы Архитектура Энциклика восточных патриархов Православный крест Святые титулы Статистика по странам
v т е

Константинопольский Патриархат ( греческий : Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον Κωνσταντινουπόλεως , латинизируется :  Oikoumenikón Patriarkhíon Konstantinoupóleos , IPA:  [ikumenikon patriarçion konstandinupoleos] ; латинский : Patriarchatus Oecumenicus Constantinopolitanus ; ^[5] Турецкий : Ром Ортодокс Patrikhanesi, Стамбул Ekümenik Patrikhanesi , ^{[6] [7 ]} «Римский православный патриархат, Вселенский патриархат») является одним из четырнадцати-шестнадцати автокефальныхцеркви (или «юрисдикции»), которые вместе составляют Восточную Православную Церковь . Его возглавляет Вселенский Патриарх Константинополя , ныне Варфоломей I , архиепископ Константинополя.

Из-за своего исторического положения в качестве столицы бывшей Восточной Римской (Византийской) империи и своей роли материнской церкви большинства современных православных церквей Константинополь занимает особое почетное место в Православии и служит резиденцией Вселенского Патриарха, который пользуется статусом primus inter pares (первый среди равных) среди восточно-православных прелатов мира и считается представителем и духовным лидером православных христиан. ^{[8] [9] [10] [11] [12] [13]}

Вселенский Патриархат способствует распространению христианской веры и православного учения, а Вселенские Патриархи участвуют в экуменизме и межконфессиональном диалоге, благотворительной деятельности и защите православных христианских традиций. Важные вопросы политики Вселенского Патриархата в 21 веке включают безопасность верующих на Ближнем Востоке , примирение Восточной Православной и Католической церквей, ^[14] и повторное открытие Халкинской теологической школы , которая была закрыта Турецкие власти в 1971 г. ^{[15] [16]}

История [ править ]

Великая Церковь Христа [ править ]

Христианство в греческой колонии Византия существовало с I века, но только в 330 году римский император Константин Великий перенес свою резиденцию в город, переименовав его в Нова Рома ( Νέα Ῥώμη ), или «Новый Рим». С тех пор значение церкви здесь росло вместе с влиянием ее епископа.

До переезда в столицу империи, епископ Византии был под властью из метрополии в Гераклее , но с 4 - го века на, он вырос , чтобы стать независимым в своем собственном праве и даже осуществлять руководство по всему , что в настоящее время Греция , Малая Азия , Понт и Фракия . С развитием иерархической структуры Церкви Константинопольский епископ стал именоваться экзархом (положение выше митрополита). Константинополь был признан в качестве четвертого патриаршества на Первом Вселенском соборе в Константинополе в 381 году , после того, как Антиохия ,Александрия и Рим . Патриарха обычно назначала Антиохия.

Из-за важности положения Константинопольской церкви в центре Римской империи в столице стали обсуждаться дела с участием различных церквей, не подпадающих под прямую власть Константинополя, особенно там, где было желательно вмешательство императора. Патриарх, естественно, стал связующим звеном между императором и епископами, направлявшимися в столицу, тем самым утвердив позицию патриарха как единство всей Церкви, особенно на Востоке.

В свою очередь, делами Константинопольской церкви курировал не только патриарх, но и проводимые соборы, в том числе и приезжие епископы. Этот всеправославный синод стал называться ἐνδημοῦσα σύνοδος ( endemousa synodos , « постоянный синод »). Постоянный синод не только управлял делами патриархата, но и рассматривал вопросы, относящиеся ко всей Церкви, а также к восточной половине старой империи. ^[17]

Таким образом, патриарх получил титул Вселенского , который относился не к универсальному епископату над другими епископами, а скорее к положению патриарха как центра ойкумени , «домашнего хозяйства» империи.

По мере того, как Римская империя стабилизировалась и росла, росло влияние патриархата в ее столице. Это влияние было закреплено в православном каноническом праве до такой степени, что оно возвысилось даже над более древними патриархатами: в каноне 3 Первого Константинопольского собора (381 г.) говорилось, что епископ этого города «будет иметь первенство чести после епископ Рима, потому что Константинополь - это Новый Рим ».

В оспариваемом 28-м каноне Халкидонский собор 451 г. признал расширение границ Константинопольского Патриархата и его власть над епископами епархий «среди варваров», что по-разному интерпретировалось как относящееся к территориям за пределами Византии. Империи или не грекам. Собор привел к расколу с Александрийским Патриархатом.

В любом случае, почти тысячу лет Константинопольский Патриарх руководил церковью в Восточной Римской (Византийской) империи и ее миссионерской деятельностью, которая принесла христианскую веру в ее византийской форме многим народам к северу от имперских границ. Кафедральный собор Константинополя, Святой Софии (Святой Премудрости), был центром религиозной жизни в восточно-христианском мире. ^[18]

Вселенский Патриархат стал называться «Великой Церковью Христа», и он был пробным камнем и точкой отсчета для церковных дел на Востоке, будь то с точки зрения церковного управления, отношений с государством или литургических вопросов.

Прерогативы Вселенского Патриархата [ править ]

В истории и канонической литературе (то есть канонами Церкви и традиционными комментариями к ним) Вселенскому Патриархату были предоставлены определенные прерогативы ( πρεσβεία , presveía ), которых нет у других автокефальных православных церквей. Не все эти прерогативы сегодня общепризнаны, хотя все они имеют прецеденты в истории и канонические ссылки. Ниже приводится (не исчерпывающий) список этих прерогатив и их ориентиров:

• Равные прерогативы Старому Риму (Канон 28 Четвертого Вселенского Собора , Канон 36 Собора Хинисекст );
• Право на заслушивание апелляций, если они будут приглашены, относительно споров между духовенством (Каноны 9 и 17 Четвертого Вселенского Собора);
• Право рукоположить епископов для территорий за пределами определенных канонических границ (Канон 28 Четвертого Вселенского Собора);
• Право основывать ставропигиальные монастыри даже на территории других патриархатов ( Epanagoge , комментарии Матфея Бластараса и Теодора Вальсамона )

Противоречие иконоборчества [ править ]

В восьмом и девятом веках движение иконоборцев вызвало серьезные политические волнения по всей Империи. Император Лев III издал указ в 726 году против изображений и приказал уничтожить изображение Христа над одной из дверей Халки, что вызвало яростное сопротивление граждан. ^[19] Константин V созвал церковный собор в 754 году , который осудил поклонение изображениям, после чего многие сокровища были разбиты, сожжены или закрашены изображениями деревьев, птиц или животных: один источник относится к церкви Пресвятой Богородицы. во Влахерне , превратившись в «фруктовую лавку и вольер». ^[20]После смерти его сына Льва IV в 780 году императрица Ирина восстановила почитание изображений через Второй Никейский собор в 787 году.

Споры о иконоборцах вернулись в начале 9 века, но разрешились еще раз в 843 году во время регентства императрицы Феодоры, которая восстановила иконы.

Великий раскол 1054 г. [ править ]

Отношения между папством и византийского двора были хорошо в годы , предшествовавшие 1054 году император Константин IX и папа Лев IX соединились через посредничество Ломбард catepan Италии , Аргир , который провел годы в Константинополе, первоначально как политический заключенный.

Патриарх Михаил I Керуларий приказал написать письмо епископу Трани, в котором он подверг критике «иудаистские» обычаи Запада, а именно употребление пресного хлеба. Письмо должно было быть отправлено Иоанном всем епископам Запада, включая Папу. Иоанн незамедлительно подчинился, и письмо было передано Гумберту из Мурмутье , кардиналу-епископу Силвы Кандида , который перевел письмо на латынь и принес его Папе, который приказал дать ответ на каждое обвинение и защиту папского превосходства. быть выложенным в ответ.

Хотя он был вспыльчивым, Майкл был убежден, что дискуссия остудится и таким образом попытается предотвратить надвигающееся нарушение. Однако Гумберт и папа не пошли на уступки, и первый был послан с легатскими полномочиями в имперскую столицу для решения поднятых вопросов раз и навсегда. Гумберт, Фридрих Лотарингский и Петр, архиепископ Амальфитского , прибыли в апреле 1054 г. и были встречены враждебно. они выскочили из дворца, оставив ответ папы Михаилу, который, в свою очередь, был еще больше возмущен их действиями. Патриарх отказывался признавать их власть или, практически, их существование. ^[21] Когда Папа Лев умер 19 апреля 1054 года, власть легатов по закону прекратилась, но они фактически проигнорировали эту формальность. ^[22]

В ответ на отказ Михаила решить возникшие проблемы, миссия легатов пошла на крайнюю меру, войдя в храм Святой Софии во время Божественной литургии и поставив на алтарь быку отлучения.

События раскола между Востоком и Западом обычно датируются 1054 годом. Однако эти события только положили начало расколу. На самом деле полный раскол не завершился кажущимся взаимным отлучением от церкви. Новая католическая энциклопедия сообщает, что легаты старались не намекать, что булла об отлучении подразумевала общее отлучение Византийской церкви. Бык отлучил от церкви только Керулария, Льва Ахридского, и их сторонников. Таким образом, Новая католическая энциклопедия утверждает, что спор не должен был привести к перманентному расколу не больше, чем отлучение от церкви любого «непокорного епископа». Раскол начал развиваться, когда все остальные восточные патриархи поддержали Керулария. Согласно Новой католической энциклопедии, это была поддержка императора.Михаил VI Стратиотик , побудивший их поддержать Керулария. ^[23] Некоторые ставят под сомнение достоверность буллы на том основании, что Папа Лев IX умер в то время, и поэтому полномочия легатов издавать такую ​​буллу неясны. ^[22]

Легаты уехали в Рим через два дня после издания буллы об отлучении, оставив после себя город, близкий к бунту. Патриарх пользовался огромной поддержкой народа против императора, который поддерживал легатов в ущерб себе. Чтобы успокоить народный гнев, быка сожгли, а легатов анатематизировали . Только легаты были анатематизированы, и в этом случае не было явных указаний на то, что вся западная церковь анатематизировалась.

В булле об отлучении, выпущенном против Патриарха Михаила I Керулария папскими легатами, одной из причин было предполагаемое удаление Восточной церковью «Филиокве» из первоначального Никейского символа веры. На самом деле все было с точностью до наоборот: Восточная Церковь ничего не удалила; именно Западная Церковь добавила эту фразу к Никейско-Константинопольскому Символу веры. ^[22]

Как пишет епископ Каллистос Уэр , «даже после 1054 года дружеские отношения между Востоком и Западом продолжались. Две части христианского мира еще не осознавали огромной пропасти разделения между ними. […] Спор оставался тем, чем занимались обычные христиане на Востоке и в Европе. Уэст почти ничего не знал ". ^[24] Фактически, в последующие века Папы и Патриархи прилагали усилия для устранения разногласий между церквями. Однако ряд факторов и исторических событий с течением времени увеличили разделение. ^[25]

Падение Константинополя в 1204 году и изгнание в Никее [ править ]

Четвертый крестовый поход в обмен на обещанные средства пытались помочь низложенного императора Алексия IVвернуть свой трон. После взятия Константинополя, возвращения на престол Алексия IV, восстание против Алексия IV и его убийство оставили крестоносцев без оплаты. 12 апреля 1204 года крестоносцы нанесли Константинополь жестоким разграблением на три дня, в течение которого многие древние и средневековые римские и греческие произведения были украдены или уничтожены. Несмотря на свои клятвы и угрозу отлучения, крестоносцы безжалостно и систематически нарушали священные святилища города, уничтожая, оскверняя или крадя все, что они могли достать; ничего не пощадили. Было сказано, что общая сумма, разграбленная из Константинополя, составила около 900 000 серебряных марок. Венецианцы получили причитающиеся им 150 000 серебряных марок, а крестоносцы - 50 000 серебряных марок. Еще 100,000 серебряных марок были поровну поделены между крестоносцами и венецианцами. Остальные 500 000 серебряных марок тайно хранились у многих рыцарей-крестоносцев.

Никита Хониат дает яркое описание разграбления Константинополя франкскими и венецианскими крестоносцами в Четвертом крестовом походе:

Латинская армия подвергла величайший город Европы неописуемому разграблению. В течение трех дней они убивали, насиловали, грабили и разрушали в масштабах, которые даже древние вандалы и готынашел бы невероятным. Константинополь превратился в настоящий музей древнего и византийского искусства, торговую палату с таким невероятным богатством, что латиняне были поражены найденными богатствами. Хотя венецианцы ценили искусство, которое они открыли (они сами были полувизантийцами) и спасли большую его часть, французы и другие уничтожали без разбора, останавливаясь, чтобы подкрепиться вином, оскорбления монахинь и убийства православных священнослужителей. Крестоносцы выразили свою ненависть к грекам ярче всего, осквернив величайшую церковь христианского мира. Они разбили серебряный иконостас, иконы и священные книги Святой Софии и усадили на патриарший престол блудницу, которая пела грубые песни, пока пила вино из церковных святых сосудов. Отчуждение Востока и Запада,которая продолжалась веками и завершилась ужасной резней, сопровождавшей завоевание Константинополя. Греки были убеждены, что даже турки, если бы они взяли город, не были бы такими жестокими, как латинские христиане. Поражение Византии, уже находившейся в состоянии упадка, ускорило политическое вырождение, так что византийцы в конечном итоге стали легкой добычей турок. Таким образом, движение крестовых походов привело, в конечном счете, к победе ислама, что, конечно, было прямо противоположным его первоначальному замыслу.ускорило политическое вырождение, так что византийцы в конечном итоге стали легкой добычей турок. Таким образом, движение крестовых походов привело, в конечном счете, к победе ислама, что, конечно, было прямо противоположным его первоначальному замыслу.ускорило политическое вырождение, так что византийцы в конечном итоге стали легкой добычей турок. Таким образом, движение крестовых походов привело, в конечном счете, к победе ислама, что, конечно, было прямо противоположным его первоначальному замыслу.^[26]

В эту эпоху римско-католико-православные отношения находились на самом низком уровне, и возмездие во время резни латинян сделало бы разорванные связи Великого раскола навсегда, разделив христианство на уровень, невиданный до протестантской Реформации . ^[27]

Когда Папа Иннокентий III услышал о поведении своих паломников, он исполнился стыда и резко упрекнул крестоносцев.

Тем временем была создана Латинская империя Константинополь, и византийские беженцы основали свои собственные государства-преемники, наиболее известными из которых были Никейская империя под руководством Теодора Ласкариса (родственника Алексия III ), Трапезундская империя и деспотия Эпира. .

Новая резиденция Патриархата находилась в городе Никея до 1261 года, когда Константинополь был отвоеван византийским императором Михаилом VIII Палеологом .

Падение Константинополя в 1453 году и османский период [ править ]

После того, как Константинополь был захвачен в Османской турками в 1453 году, патриархат пришел заботиться более непосредственно для всех православных , живущих в Османской империи . Мехмед II назначил Геннадия II Схолария Патриархом в 1454 году и назначил его духовным лидером, а также этнархом или, по-турецки, миллетбаши всех православных христиан в Империи, независимо от этнического происхождения; не только греки, но и болгары , сербы , албанцы , валахи , молдаване , хорваты , сирийцы , православныеАрабы , грузины и лазы подпадали под духовную, административную ^[28] финансовую, культурную и правовую ^[28] юрисдикцию Патриархата. ^[29] Некоторые другие патриархи в разное время приезжали, чтобы постоянно жить в Константинополе и действовать как часть местного церковного управления. Эта ситуация, по мнению некоторых востоковедов и историков, показывает Pax Ottomana (или Pax Ottomanica , буквально «Османский мир»).

Русская Православная Церковь , которая на протяжении многих веков была епархия Константинопольского патриархата, объявила о своей независимости в 1448 году, незадолго до Константинопольский упали из - за его протесте над Флорентийского собора , в котором подписавшего представители патриархии на союз с Римским , торговли доктринальные уступки в отношении военной помощи против вторгшихся османов. Военная помощь так и не пришла, и эти уступки впоследствии были отвергнуты патриархатом, но с 1448 года Русская церковь стала действовать самостоятельно. В течение десятилетий после падения Константинополя до Мехмеда II в Османской империи 29 мая 1453 года , некоторые из них были выдвигающихМосква как «Третий Рим» или «Новый Рим». ^{[ необходимая цитата ]} В 1589 году, 141 год спустя, Константинополь признал независимость России и побудил Православную церковь объявить Россию также патриархатом , поставив московского епископа на пятое место после древних патриархатов . Русская православная церковь стала самой большой из восточных православных церквей в мире.

По мере ослабления османского владычества различные части Православной церкви, находившиеся под прямым влиянием Вселенского Патриархата, стали независимыми. Эти церкви сначала обычно декларировали свою независимость без всеобщего одобрения, которое пришло после того, как Константинополь дал свое благословение. Скорость, с которой эти новые автокефальные («самовлюбленные») церкви рождались в 19 веке, особенно с обретением Грецией независимости.

В 1833 году Греческая церковь объявила свою автокефалию, которая впоследствии была признана патриархатом в 1850 году. В 1865 году Румынская православная церковь , вопреки протестам Константинополя, провозгласила свою независимость, которая была признана в 1885 году. За год до автокефалии Греции. была самопровозглашена, Сербская Православная Церковь была названа автокефальной местным светским правительством, но Константинополь отказывался от признания до 1879 года. В 1860 году болгары де-факто отделились от Великой Церкви; в 1870 г. болгарская церковь была политически признана автономной под названием Болгарский экзархат.Фирманом султана, но только в 1945 году он был признан Вселенским Патриархатом. В 1922 году Албанская православная церковь провозгласила автокефалию, получив признание ее в 1937 году.

В дополнение к этим церквям, территория которых была согласована всеми как находящаяся под юрисдикцией Константинополя, православные церкви нескольких других спорных территорий были признаны Вселенским патриархатом как автокефальные или автономные, включая Финскую православную церковь и Эстонскую православную церковь в 1923 году. , Польская православная церковь в 1924 году и Чешская и Словацкая православные церкви в 1998 году. Большинство этих споров является результатом расширения Российской империи., который часто включал подчинение православных церквей на завоеванных землях Московскому Патриархату. В связи с этим Московский Патриархат часто оспаривает роль Вселенского Патриарха как главного представителя и духовного лидера православных христиан мира, ссылаясь на то, что он представляет самую многочисленную православную общину. ^[30]

Церковные здания в османских городах [ править ]

В качестве правящего института Османская империя ввела нормативные акты о том, как будут строиться города (гарантии качества) и как должна формироваться архитектура (структурная целостность, социальные потребности и т. Д.). ^{[ необходимая цитата ]} Были наложены особые ограничения на строительство, ремонт, размер и использование колоколов в церквях. Например, в городе церковь не должна быть больше самой большой мечети. Некоторые церкви были разрушены (например, церковь Святых Апостолов ), многие были преобразованы в мечети (среди них Собор Святой Софии и Хора в Константинополе , а также Ротонда и Святой Деметриос вСалоники ) или служили для других целей (например, собор Святой Ирины в Константинополе, который стал арсеналом янычар, и мечеть Гюль [Святой Феодосии или Христа Эвергет], также в Константинополе, которая после Завоевания некоторое время служила военно-морской верфью ). Однако такие правила, хотя вначале были очень строгими, со временем и с возрастающим значением в Османской империи Рим Миллет все больше и больше игнорировались, так что в XIX веке в Стамбуле наблюдался настоящий строительный бум православных церквей. многие из них имели высокие колокольни и кирпичные купола, и то и другое ранее было строго запрещено.

Патриархат при светской турецкой республике [ править ]

С 1586 года штаб-квартира Вселенского Патриархата находится в относительно скромной церкви Святого Георгия в районе Фенер (Фанар) Стамбула. Нынешняя территория Патриархата значительно уменьшилась по сравнению с тем, что было на пике. Его каноническая территория в настоящее время включает большую часть современной Турции , северную Грецию и гору Афон , Додеканес и Крит . Согласно интерпретации канона 28 Халкидона, Константинополь также претендует на юрисдикцию над всеми областями за пределами канонически определенных территорий других православных церквей, включая все Западное полушарие , Океанию , Соединенное Королевство., Западная Европа , Северо-Восточная Азия , Юго-Восточная Азия . Это утверждение оспаривается другими автокефальными церквями с епархиями в этих областях, а также правительством Турции.

Православное присутствие в самой Турции невелико; однако большинство православных в Северной Америке (около двух третей) находятся под экуменическим патриархатом, в первую очередь в Греческой православной архиепископии Америки . ^[31] Патриархат также имеет еще большее большинство в Соединенном Королевстве . Кроме того, албанская, русинская и украинская юрисдикции в Америке также являются частью Патриархата.

Большая часть финансирования Патриархата поступает не напрямую от входящих в него церквей, а, скорее, от правительства Греции в связи с соглашением, согласно которому Патриархат передал собственность, которой он владел, Греции. Взамен служащие Патриархата, включая духовенство, получают вознаграждение от правительства Греции. Греческая православная архиепископия Америки оказывает существенную поддержку посредством ежегодного взноса, известного как логия , и своих институтов, в том числе находящегося в Америке Общества греческих православных женщин-философов и архонтов Вселенского патриархата., обычно важные миряне, которые делают большие пожертвования на содержание Патриархата. В свою очередь, им присуждаются почетные звания, которые когда-то принадлежали членам Патриаршего штаба в прошлые века.

Патриархат выступает в качестве посредника и посредника между православными церквями, а также в отношениях с другими христианами и религиями. Эта роль иногда приводит к конфликту Патриархата с другими православными церквями, поскольку его роль в Церкви обсуждается. Вопрос сосредоточен вокруг того, является ли Вселенский Патриархат просто самым почитаемым среди Православных церквей или он имеет какие-либо реальные полномочия или прерогативы ( πρεσβεία , presveía ), которые отличаются от других автокефальных церквей. Этот спор часто возникает между Константинополем и Москвой, крупнейшей православной церковью по численности населения, особенно в соответствии с теорией Третьего Рима, согласно которой Москва заменяется Константинополем.как центр мирового православия. Такие споры иногда заканчиваются временными перерывами в полном общении , хотя обычно ненадолго.

Отношения между Константинополем и Османской империей часто были тяжелыми, в немалой степени из-за привилегий, данных исламу . В светской Турецкой Республике по- прежнему сохраняется напряженность. Турция требует по закону, чтобы Патриарх был гражданином Турции по рождению, которым являются все Патриархи с 1923 года - все этнические греки из незначительного и постоянно уменьшающегося греческого меньшинства Турции , что вызывает нехватку священников и, следовательно, потенциальных кандидатов на этот пост Вселенского Патриарха. ^[32] Изъятие государством церковной собственности и закрытие Православной богословской школы Халки. также трудности, с которыми сталкивается Патриархат.

Администрация и структура [ править ]

Священный Синод [ править ]

Делами патриархата руководит Священный Синод под председательством Вселенского Патриарха. Синод существует с некоторого времени до четвертого века и помогает патриарху определять дела владений, находящихся под его юрисдикцией. Синод сначала развился из так называемого постоянного синода , состоящего из патриарха, местных епископов и всех православных епископов, посещавших имперскую столицу Константинополь. После падения Константинополя членство в синоде ограничилось епископами патриархата.

Священный Синод под председательством Его Святейшества Вселенского Патриарха Варфоломея состоит из двенадцати архиереев, каждый из которых служит в течение года, при этом половина членов Синода меняется каждые шесть месяцев в марте и сентябре.

Действующие члены Священного и Священного Синода, работающие с 1 марта по 31 августа 2019 года, следующие:

• Августин Германии
• Германос из Трануполиса
• Сотириос из Торонто
• Макариос Анеонский
• Феодорет Лаодикийский
• Евгений Ретимненский и Авлопотамский
• Амфилохий Гану и Хора
• Дамаскины Кидонии и Апокороноса
• Нафанаил Кос и Нисирос
• Константин Сингапурский
• Златоуст Сими
• Натанаэль Чикагский

Известные иерархи Вселенского Патриархата - популярный писатель Каллист (Тимофей) Вэр , помощник епископа в архиепископии Фиатейры и автор книги Православная церковь , самого известного введения в Православную церковь на английском языке, и Иоанн Зизиулас , митрополит Пергамон , известный профессор систематического богословия.

Право нетурецких членов синода (из Северной Греции, Додеканеса, Америки и Западной Европы) на созыв, по-видимому, находится под угрозой из-за недавнего заявления губернатора Стамбула, опубликованного в журнале архиепископства Фрайбурга. ^[33]

Структура [ править ]

Глава патриархии Константинополя и Священного Синода архиепископ Константинополя , Нового Рима и Вселенский Патриарх и сотрудничества главы государства Афоне, ^{[ править ]} , который с 1991 года был Варфоломей I ( Димитриос Archontónis ). Поместные церкви Вселенского Патриархата состоят из шести архиепархий , 66 митрополий , 2 епархий и одного экзархата , каждый из которых подчиняется непосредственно Константинопольскому Патриарху без каких-либо промежуточных властей.

Архиепископы и архиепископы [ править ]

• Архиепископии из Константинополя и Нового Рима (Патриаршая епархия):
  • Митрополия Халкидона : Афанасий Папас (2008–) ^[34]
  • Митрополия Деркой : Апостолос Даниилидис (2011–) ^[34]
  • Митрополия Имброс и Тенедоса : Кирилл Dragounis (2002-2020), Кирилл Sykis (2020-) ^[34]
  • Метрополия Принцевых островов : Яковос Софрониадис (2002–) ^[34]
  • Метрополия Писидии : Сотириос Трамбас (2008–) ^[34]
  • Метрополия Пруса : пустует с 11 мая 2019 г.
  • Митрополия Смирны : Варфоломей Самарас (2016–) ^[34]
  • Метрополия Адрианополиса : Амфилохий Адрианополисский ^[34]
  • Метрополис из Карпатос и Kasos : Ambrosios Panagiotidis (1983-) ^[35]
  • Метрополия Кос и Нисирос : Натаниэль II (Филиппос) Диакопанайотис (2009–) ^[35]
  • Митрополия Лерос , Калимнос и Astypalaia и Экзархат из Южного Спорад : Паисий (Панайотис) Aravantinos (2005-) ^[35]
  • Метрополия Родоса : Кирилл II (Константинос) Когеракис (2004–) ^[35]
  • Метрополия Сайма : Хризостомос (Иоаннис) Димитриадис (2004–) ^[35]
  • Экзархат из Патмоса : Antipas Никитас Стамателопулос (2000-) ^[35]

Духовно закреплено за Вселенским Патриархатом Патриархальным и Синодическим Актом от 4 сентября 1928 г .:

• • Метрополис из Александроаполис Anthimos Koukouridis (2004-)
  • Метрополия Хиоса , Псары и Инусса : Маркос Базилакис (2011–)
  • Метрополия Дидимотейхона и Орестиаса : Дамаскинос (Минас) Карпатакис (1995–)
  • Метрополия драмы : Паулос (Александрос) Апостолидис (2005–)
  • Метрополия Дринополис , Погониани и Коница : Андреас Тремпелас (1995–)
  • Метрополия Эдессы , Пеллы и Альмопии : Иоиль (Панайотис) Франкакос (2002–)
  • Метрополия Элассона : Базелиос Колокас (1995–)
  • Метрополия Элефтеруполиса : Хризостомос Абагианос (2004–)
  • Метрополия Флорины , Преспа и Эордеи : Теоклитос (Томас) Пассалис (2000–)
  • Метрополия Гумениссы , Аксиуполи и Поликастро : Димитриос Бекиарис (1989–)
  • Метрополия Гревены : Сергиос Сигалас (1976–)
  • Митрополия Иерисс , Афон и Ардамери : Теоклитос Афанасопулос (2012–)
  • Метрополия Янины : Теоклитос Сетакис (1975–)
  • Метрополия Кассандрии : Никодемос (Констатинос) Коракис (2001–)
  • Метрополия Кастории : Серафим (Иоаннис) Папакостас (1996–)
  • Метрополия Китроса , Катерини и Платамонаса : Агафоникос (Георгиос) Николау (1985–)
  • Метрополия Лангадас , Лити и Рентины : Иоаннис Тассиас (2010–2020 гг.)
  • Метрополия Лемноса и Агиос Эфстратиос : Иерофей Гарифалос (1988–)
  • Метрополия Марония и Комотини : Дамаскинос Румелиотис (1974–)
  • Метрополия Мифимны : Хризостомос Каламатианос (1984–)
  • Метрополия Митилини , Эресоса и Пломари : Якобос Клеомбротос (1988–)
  • Метрополис Неаполис и Ставруполис : Варнава Тирис (2004–)
  • Метрополия Неа Крини и Каламария : Прокопиос Георгантопулос (1974–)
  • Митрополия Неа Зихни и Неврокопион : Иерофей (Димитриос) Цолиакос (2003–)
  • Метрополия Никополис и Превеза : Мелетий Каламарас (1980–)
  • Митрополия Paramythia , Filiates , Giromeri и Parga : Titos (Сотирий) Papanakos (1974-)
  • Митрополия Филипповой , Неаполиса и Тасос : Прокопиос Tsakoumakas (1974-)
  • Метрополия Поляни и Килкис : Эммануэль Сигалас (2009–)
  • Метрополия Самоса и Икарии : пистолет Евсевиос (Эвангелос) (1995–)
  • Метрополия Серра и Нигриты : Теологос (Иоаннис) Апостолидис (2001–)
  • Метрополия Сербии и Козани : Паулос Папалексиу (2004–)
  • Метрополия Сидерокастрона : Макариос (Сотириос) Филофей (2001–)
  • Метрополия Сисанион и Сиатиста : Паулос (2006–)
  • Метрополия Салоник : Антимос (Дионисий) Руссас (1974–)
  • Метрополия Верии и Наусы : Пантелеймон (Иоаннис) Калпакидис (1994–)
  • Метрополия Ксанти и Перитеорион : Пантелеймон (Михаил) Калафатис (1995–)
• Митрополия из Крит ( Ираклион ): Eirinaios Athanasiadis (2006-)
  • Метрополия Гортины и Аркадии и Экзархат Среднего Крита : Макариос Дулуфакис (2005–)
  • Митрополия Ретимно и Авлопотам и Экзархат Верхнего Крита : Евгений (Евангелос) Антонопулос (2010 г.); бывший епископ епархии в Кноссе
  • Метрополия Кидонии и Апокороноса : Дамаскинос Папагианнакис (2006–)
  • Метрополия Лампи , Сивритоса и Сфакии : Эйринайос (Николаос) Месархакис (1990–)
  • Митрополия Иерапитна и Сития и Экзархат Восточного Крита : Евгений (Михаил) Политис (1994–)
  • Метрополия Петра и Черронисос : Нектариос Пападакис (1990–2015), Герасимос (2015–)
  • Метрополия Киссамос и Селино : Амфилохиос Андроникакис (2005–)
  • Метрополия Аркалохорион , Кастелион и Вианнос : Андреас Нанакис (2001–)
• Канадская архиепархия и Арктический экзарх ( Торонто ): Сотириос Афанасулас (1979–)
• Итальянская архиепископия и Мелитский и Экзархат Южной Европы ( Венеция ): Геннадий (Цабикос) Зервос (1996–)
• Архиепископия Фиатейры и Великобритании ( Лондон , включая Великобританию , Ирландию и зависимые территории Короны ): Никитас Лулиас (2019–) [1]
• Австралийская архиепископия ( Сидней ): Макариос Гриниезакис (2019–)
• Митрополия Америки и экзархата из Атлантического и Тихого океанов ( со штаб - квартирой в Нью - Йорке ): Elpidoforos Lampriniadis (2019-)
  • Метрополия Чикаго : Нафанаил Симеонид (2018–)
  • Метрополия Нью-Джерси : Эвангелос Курунис (2003–)
  • Метрополия Атланты : Алексиос Панагиотопулос (1999–)
  • Метрополия Денвера : Исайя Хронопулос (1992–)
  • Метрополия Питтсбурга : Савас Зембильяс (2012–)
  • Метрополия Бостона : Мефодий (Георгиос) Турнас (1984–)
  • Метрополия Детройта : Николас Писсарис (1999–)
  • Метрополия Сан-Франциско : Герасимос Михалеас (2005–)

Митрополии и митрополиты [ править ]

• Метрополия Австрии и Экзархат Венгрии и Средней Европы ( Вена ): Арсениос Кардамакис (2011–)
• Митрополия Бельгии, Православная архиепархия Бельгии и экзархат Нидерландов и Люксембурга ( Брюссель ): Афинагор (Ив) Пекштадт (2013–)
• Метрополия Франции ( Париж ): Эммануэль Адамакис (2003–)
• Метрополия Германии ( Бонн ): Августинос Лабардакис (1980–)
• Митрополия Швеции и все Скандинавии и экзархат из Северных стран ( Стокгольм ): Клеоп Strongylis (2014-)
• Метрополия Испании и Португалии ( Мадрид ): Поликарпос (Панайотис) Ставропулос (2007–)
• Метрополия Швейцарии ( Шамбези , Женева ): Иеремиас (Парашос) Каллигиоргис (2003–)
• Метрополия Буэнос-Айреса и Экзархат всей Южной Америки : Тарасиос (Петрос) Антонопулос (2001–)
• Метрополия Мексики и Экзархат всей Центральной Америки и Карибского бассейна : Афинагор (Георгиос) Анастасиадис (1996–)
• Метрополия Гонконга и Юго-Восточной Азии и Филиппинский экзархат : Нектариос (Цилис) (2008–)
• Митрополия Кореи и Экзархат всего Верхнего Востока ( Сеул ): Амброзиос (Аристотелис) Зографос (2008–)
• Метрополия Новой Зеландии и Экзархат всей Океании ( Веллингтон ): Мирон Ктистакис (2018–)
• Метрополия Сингапура и Южной Азии : Константинос Цилис (2011–)
• Митрополия Центральной Канады ( Украинская Православная Церковь Канады ): Юрий (Калищук) (2010–)
  • Восточно-Канадская епархия : Вакант (администратор: епископ Кратеи Андрей (Пешко) )
  • Епархия Западной Канады : Иларион (Рудник) (2008–)
• Митрополия Западной Европы (Украинская Православная Церковь): Иоанн Деревянка (1991–)
  • Лондонская епархия : Андреа (Феодосиос) Песко (2005–)
• Митрополия Восточной епархии ( Украинская Православная Церковь США ): Антониос Шарба (1995–)
  • Епархия Западной епархии ( Чикаго ): Памфилос Даниил Зелинский (2009–)

Епархии и епископы [ править ]

• Американская епархия (Албанская православная церковь): Филомелион Элиас Катре (2002–)
• Епархия Северной Америки (Американская Карпато-Русская Православная Церковь): Нисский Григорий (Тацис) (2012–)

Титульные архиепархии [ править ]

• Митрополия из Komana и всех Каппадокии : Габриэль (Guido) De Vylder (2003-2013)
• Архиепископия Иераполя : Антониос Сарба (1995-настоящее время)
• Архиепископия Фиатиры : Никитас Лулиас (2019-настоящее время)

Титульные мегаполисы [ править ]

• Metropolis из Кесарии : Вакантные
• Митрополия Эфеса : свободна
• Митрополия Гераклеи и экзархата из Фракии : Вакантные
• Метрополия Кизика : свободна
• Метрополия Никомидии : Иоахим (Илия) Неранцулис (2008–); бывший митрополит Халкидонский
• Metropolis Никее и экзархата из Вифинии : Джон V Ринне (2001-2010, бывший архиепископ Карельский и всей Финляндии); Константинос Харисиадис (2011–)
• Метрополия Эноса : свободна
• Митрополия Амасия и Экзархат всего Евксинского Понта : свободны
• Митрополия Hadrianopolis : Дамаскинос Папандреу (2003-2014); бывший митрополит Швейцарии; Амфилохиос Стержиу (2014–)
• Метрополия Анеи : Свободна
• Митрополия Анкиры и Экзархат всей Галатии : свободны
• Метрополия Августополис : свободна
• Митрополия Халдия , Cheriana и Kerasous и экзархата из Helenopontus : Вакантные
• Митрополия Crine и экзархата из Ионии : Вакантные
• Метрополия Кидонии : свободна
• Митрополия Дарданеллы и Экзархат Всех Геллеспонт : Никитас Лулиас (2007-2019); бывший митрополит Гонконга и Восточной Азии
• Метрополия Евкарпии : Свободна
• Метрополия Эухайта : Свободна
• Метрополия Евдокии : свободна
• Метрополия Ганос и Хора и все фракийское побережье : Амфилохиос Цукос (2018–)
• Митрополия Гелиуполис и Тейра и Экзархат всей Карии : Хризостомос Маврояннопулос (2019 -)
• Митрополия Геленополиса : Вакантная
• Метрополия Колония : Свободна
• Metropolis Икония и экзархат из Ликаонии : Theoleptos (Jacob) Fenerlis (2000-)
• Метрополия Каллиполь и Мадитос : Стефанос Нтинидис (2011–)
• Митрополия Лаодикии и Экзархат Фригии : свободны
• Метрополия Литица : Свободна
• Метрополия Листры : Каллиникос (Симеон) Александридский (1985–); бывший митрополит Принцевых островов
• Митрополия метров и Athyra : Вакантные
• Метрополия Мелитена : Свободна
• Митрополия Милета : Апостолос Вулгарис (1990–)
• Митрополия Moschonisia и экзархата из Aeolis : Апостолоса Даниилидис (2000-2011)
• Метрополия Миры : Хризостомос Калаитцис (1995–)
• Митрополия Myriophyton и перистатическая гиперемия : Irinaios Иоаннидис (2000-)
• Митрополия Neocaesaria и экзархата из Понта Polemoniacus : Вакантные
• Митрополия Пергама и Адрамитона : Иоанн II Зизиулас (1986–)
• Митрополия Перге и экзархата из Памфилии : Евангелос Галанис (1970-)
• Метрополия Филадельфии и Экзархат Лидии : Мелитон (Димитриос) Каррас (1990–)
• Митрополия Писидии и Экзархат из Сиде , Майра и Атталия : Сотериос Trambas (2008-); бывший митрополит Кореи и Японии
• Метрополия Проконнеса и Экзархат Всей Пропонтиды : Иосиф (Эммануэль) Чаркиолакис (2008–); бывший митрополит Новой Зеландии
• Метрополия Пруса : Эльпидифорос Ламбриниадис (2011–)
• Митрополия Rhodopolis : Вакантные
• Митрополия Сарантских Экклесий : Свободна
• Метрополия Сарды : Свободна
• Метрополия Сасима и Каппадокия Секунда : Геннадий Лимурис (1997–)
• Митрополия Себастеи и Экзархат всей Пафлагонии : Димитриос Комматас (1990–)
• Метрополия Селевкии и Памфилии : свободна
• Метрополия Силиврии : Максим Вгенопулос (2014–)
• Митрополия Смирны и Экзархат Всея Малой Азии : Варфоломей Самарас (2016–)
• Метрополия Траянополиса : Германос Хавиаропулос (1987–)
• Метрополия Трапеции и Экзархат Лазика : свободны
• Метрополия Троада : свободна
• Метрополия Тианы : Паисий (Эммануэль) Лулургас (1998–)
• Метрополия Тиролоев и Серентион: Пантелеймон (Евангелос) Родопулос (1977–)
• Митрополия Bizye и Медеи : Вакантные
• Митрополия Vryoula и Erythrae : Епифаний (Константинос) Perialas (2007-); бывший митрополит Испании и Португалии

Титульные епархии [ править ]

• Епархия из Абидоса : Kyrillos Katerelos (2008-)
• Епархия Амориона : Иоаннис Калогеракис (1992–)
• Андидонская епархия: Христофор Ракинтзакис (1999–)
• Епархия Апамеи : Викентиос (Василиос) Маламатениос (1998–)
• Епархия Арианзоса : Варфоломеос (Иоаннис) Кессидис (2004–)
• Епархия Аристе : Василиос Циопанас (1976–)
• Епархия Аспендоса : Джереми Ференс (1995–)
• Клаудиопольская епархия : Михаил Стороченко (1995–)
• Епархия Христуполиса : Вакансия
• Кинейская епархия : Эльпидиос Карелис (2020-0)
• Епархия Дервиса : Иезекииль Кефалас (1977–)
• Епархия Диоклеи : Каллистос Уэр (1982–)
• Епархия Дорилей : Никандрос (Николаос) Палибос (2001–)
• Эвменская епархия : Максимос (Иоаннис) Мастихис (1977–)
• Галикарнасская епархия : Эммануэль Алеврофас (2005–2010)
• Иренополисская епархия : Константинос Бугган (1995–)
• Епархия Кратеи : Андреа (Феодосий) Песко (2005–)
• Лампсакская епархия : Макариос (Павлос) Павлидис (1985–)
• Епархия Лефки : Эвмениос Тамиолакис (1994–)
• Епархия Мелоа: Аймилианос (2019–)
• Епархия Мокисса : Димитриос Кацавелос (2006–)
• Епархия Олимпоса : Антимос Драконакис (1992)
• Епархия Памфилоса : Даниил Зелинский (2008–)
• Парнасская епархия : Иоанн Деревянка (1995–)
• Епархия Phasiane : Антониос Paropoulos (2002-)
• Епархия Филомелиона : Элиас Катре (2002–)
• Епархия Sinope : Силуан (2020-)
• Епархия Синнады : Дионисий (Харалампос) Сакатис (1996–)
• Епархия Телмессоса : Иларион (Роман) Рудник (2008–)
• Епархия Феуполиса : Пантелеймон Склавос (1972–)
• Троадская епархия : Саввас Зембила (2002-2012)
• Епархия Тропеона : Афанасий Феохарос (1997–)
• Епархия Зелона: Севастьяно (2012–)

Исторические Архиепископии [ править ]

• Митрополия из Сиракуз
• Архиепископия Русских Православных Церквей в Западной Европе - Экзархат православных приходов русской традиции в Западной Европе ( Париж ) (исключен в 2018 г.)

Исторические мегаполисы [ править ]

• Митрополия Анхиалос
• Митрополия Балград, одна из архиепархий Румынской Православной Церкви.
• Metropolis из Калабрии
• Митрополия Деврон и Велисс , находившаяся под юрисдикцией Вселенского Патриархата с 1767 по 1920 год.
• Митрополия Готия и Каффа (ликвидирована Русской Православной Церковью в 1779 году, см. Аннексия Крыма Российской Империей )
• Митрополия Каменец ^[36] ( Подолье Эялет )
• Metropolis Киева, Галич, и все Ruthenia- экзархат из Украины (1620-1686), патриарх Дионисий IV Константинопольского продали его Московскую Патриархию на 200 chervonetsi и 120 соболей ^[37]
• Киевская митрополия (988–1596), Брестская уния
• Митрополия Колония
• Галицкая митрополия (1303–1347), наследовавшая и реинтегрированная обратно в Киевскую митрополию
• Литовская митрополия (1317–1435), наследовавшая и реинтегрированная обратно в Киевскую митрополию
• Метрополия Милетополиса : Якобос Когара (2011–)
• Митрополия Меленикон
• Митрополия Молдо-Валахии ( Митрополия Молдавии и Буковины ), одна из первых епархий Румынской Православной Церкви.
• Митрополия Монастирион и Пелагония , находившаяся под юрисдикцией Вселенского Патриархата с 1767 по 1920 год.
• Митрополия Неврокопион
• Митрополия Филиппополис
• Митрополия Преспа и Ахрида , находившаяся под юрисдикцией Вселенского Патриархата с 1767 по 1920 год.
• Митрополия Проилавей  [ ro ] ( Османская Украина )
• Митрополия Раскопресрена , находившаяся под юрисдикцией Вселенского Патриархата с 1766 по 1920 год
• Митрополия Риги и всей Латвии
• Митрополия Скопии , находившаяся под юрисдикцией Вселенского Патриархата с 1766 по 1920 год
• Митрополия Созополис (а позже Созоагатополис )
• Митрополия Стромница , находившаяся в ведении Вселенского Патриархата с 1767 по 1920 год.
• Митрополия Угро-Валахии ( Митрополия Мунтении и Добруджи ), одна из основавших архиепархий Румынской Православной Церкви.
• Митрополия Ваниалука , находившаяся под юрисдикцией Вселенского Патриархата с 1900 по 1920 год
• Митрополия Варна
• Митрополия Веллэградон , находившаяся под юрисдикцией Вселенского Патриархата с 1766 по 1879 год.
• Митрополия Нисса , находившаяся под юрисдикцией Вселенского Патриархата с 1766 по 1879 год
• Митрополия Восна , находившаяся в ведении Вселенского Патриархата с 1766 по 1920 год.
• Митрополия Сворникион , находившаяся в ведении Вселенского Патриархата с 1766 по 1920 год.

Исторические епархии [ править ]

• Епархия Агия и Сикурион
• Епархия Аграфа и Лица
• Амфипольская епархия
• Епархия Amylcae
• Епархия Христиануполис
• Ангонская епархия
• Епархия Аргирополиса
• Епархия Агафополиса
• Епархия Агафоникийская
• Катания епархия
• Константинская епархия
• Епархия Дафнусия
• Додонская епархия
• Элейская епархия
• Епархия Кампании
• Епархия Мелоя
• Мессенская епархия
• Миринская епархия
• Нисская епархия
• Епархия Петры
• Епархия Platamon и Lykostomion
• Епархия Равенны
• Епархия Скопелоса
• Епархия Талантион
• Епархия Термия и Кея
• Епархия Трахеи
• Виленская епархия

Ставропегии [ править ]

• Stauropegion из Андреевской церкви в Киеве : архимандрит Михаил (Анищенко) (2019-) ^{[38] [39] [40]}
• Киево-Печерская Лавра (1589–1686)
• Львовское Успенское братство (1589–1709)
• Киевское Богоявленское братство (1620–1686)
• Манявский скит (1620–1785)
• Крестовоздвиженское Луцкое братство (1623-х гг.)
• Межигорский монастырь (1609–1703)

Современные автокефальные церкви, ранее входившие в состав Вселенского Патриархата [ править ]

• Болгарская православная церковь ; автокефалия предоставлена ​​в 870 г .; автокефалия была повторно признана в 1235 и 1945 годах.
• Русская Православная Церковь ; Автокефалия признана в 1589 году.
• Церковь Греции ( Афинская и всея Греции ); Автокефалия признана в 1850 году.
• Сербская Православная Церковь ; автокефалия предоставлена ​​в 1219 г .; упразднен в 1463 и 1766 гг., вновь признан в 1557 и 1879 гг.
• Румынская Православная Церковь ; Автокефалия признана в 1885 году.
• Польская православная церковь ( Варшава ); автокефалия признана в 1924 году Константинопольским патриархатом и в 1948 году Русской православной церковью.
• Православная автокефальная церковь Албании (Архиепископия Тираны , Дурреса и всей Албании ); Автокефалию признали в 1937 году.
• Чешская и Словацкая Православная Церковь ( Пражская митрополия , Чешские земли и Словакия); автокефалия признана в 1951 г. Русской Православной Церковью и в 1998 г. Константинопольским Патриархатом.
• Православная Церковь Украины ; намерение предоставить автокефалию объявлено в 2018 году. ^{[41] [42] [43]} Отклонено Русской Православной Церковью , Польской Православной Церковью и Сербской Православной Церковью. Вселенский Патриархат предоставил автокефалию в Православной Церкви Украины на 5 января 2019 года .

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

Эта статья включает в себя текст из нескольких статей с сайта orthodoxWiki:

• OrthodoxWiki: Византийский ответ на автокефалию ПЦА
• OrthoWiki: Константинопольская Церковь
• OrthoWiki: Гора Афон
• OrthodoxWiki: прерогативы Вселенского патриархата

Литература [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Официальный веб-сайт
• Патриархи Константинополя
• Статья Рональда Роберсона об Вселенском Патриархате на сайте CNEWA, папского агентства гуманитарной и пастырской поддержки