Королевство Эдом𐤀𐤃𐤌 | |
---|---|
c. 13 век до н.э. – ок. 125 г. до н.э. | |
Теоретическая карта региона около 830 г. до н.э. Едом показан желтым. | |
Статус | Монархия |
Столица | Bozrah |
Демоним (ы) | Эдомитяне; позже, через греческий: идумеи |
История | |
• Учредил | c. 13 век до н.э. |
• Завоеваны династией Хасмонеев | c. 125 г. до н.э. |
Сегодня часть |
Танах |
---|
Ед ( / я д ə м / ; [1] [2] Идумеянин : 𐤀𐤃𐤌 «Эды ; иврит : אֱדוֹם 'Éḏōm , буквы .: "красный"; аккадское : 𒌑𒁺𒈠𒀀𒀀 Uduma ) был древнее королевством в Трансиордании , расположенное между Моавитским к на северо-востоке, Арабах на западе и Аравийской пустыне на юге и востоке. [3] Большая часть бывшей территории теперь разделена между Израилем и Иорданией.. Эдом появляется в письменных источниках, относящихся к позднему бронзовому веку и к железному веку в Леванте , таких как еврейская Библия и египетские и месопотамские записи.
Эдом и Идумея - это два связанных, но различных термина, которые оба относятся к исторически непрерывному населению, но относятся к двум отдельным, если и прилегающим территориям, которые были оккупированы эдомитянами / идумейцами в разные периоды их истории. Идумеи сначала основали царство («Едом») в южной части современной Иордании, а затем мигрировали в южные части Иудейского царства («Идумея», или современный южный Израиль / Негев), когда Иуда был первым. ослаблен, а затем разрушен вавилонянами в 6 веке до нашей эры. [4]
Эдом упоминается в еврейской Библии, а также в списке египетского фараона Сети I с ок. 1215 г. до н.э., а также в хрониках кампании Рамсеса III (годы правления 1186–1155 гг. До н.э.). [3] Идумеи, которые были идентифицированы археологически, были семитами, которые, вероятно, прибыли в регион примерно в 14 веке до нашей эры. [3] Археологические исследования показали, что страна процветала между 13 и 8 веками до нашей эры и была разрушена после периода упадка в 6 веке до нашей эры вавилонянами. [3] После потери царства эдомитяне были вытеснены на запад, в южную часть Иудеи.кочевыми племенами, пришедшими с востока; среди них были набатеи , которые впервые появились в исторических анналах 4 века до нашей эры и уже основали свое собственное царство в том месте, где раньше был Эдом, к первой половине 2 века до нашей эры. [3] Более поздние раскопки показывают, что процесс поселения эдомитян в южных частях Иудейского царства и некоторых частях Негева вплоть до Тимны начался еще до разрушения царства Навуходоносором II в 587/86 г. до н.э. мирное проникновение и военными средствами и с использованием уже ослабленного государства Иудеи. [5] [6]
Будучи вытесненными со своей территории, эдомитяне поселились в персидский период на территории южных холмов Иудеи до области к северу от Беэр-Шевы . [7] Люди появляются под греческой формой своего старого имени, как идумеяны или Idumaeans , и их новая территория называли Идумей или Идумеи ( греческие : Ἰδουμαία, Idoumaía , Latin : Идумеи ), термин , который был использован в Новом Завете раза . [8] [9]
Имя Едома в еврейской Библии [ править ]
На иврите слово Эдем означает «красный», и еврейская Библия связывает его с именем его основателя, Исав , старший сын еврейского патриарха Исаака , потому что он был рожден «весь красный». [10] В молодости он продал свое первородство своему брату Иакову за «красную похлебку». [11] Танах описывает идумеян как потомки Исава. [12]
Археология [ править ]
| |||||||
Имя «Идуми» транслитерировалось как «jdwmj», что было переведено на «Эдом» [13] | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Эра : Новое царство (1550–1069 до н.э.) | |||||||
Египетские иероглифы |
Возможно, эдомитяне были связаны с шасу и шуту , налетчиками-кочевниками, упомянутыми в египетских источниках. В самом деле, письмо египетского писца из пограничной крепости в Вади Тумилат во время правления Мернептаха сообщает о перемещении кочевых «шасу-племен Эдома» к водопоям на египетской территории. [14]Самые ранние поселения железного века - возможно, лагеря добытчиков меди - относятся к IX веку до нашей эры. Заселение поселений усилилось к концу 8-го века до нашей эры, а основные раскопанные до сих пор места датируются 8-6 веками до нашей эры. Последнее недвусмысленное упоминание об Эдоме - это ассирийская надпись 667 г. до н.э .; Таким образом, было неясно, когда, как и почему Эдом прекратил свое существование как государство.
Эдом упоминается в ассирийских клинописных надписях в форме «Удуми» (𒌑𒁺𒈪) или «Удуму» (𒌑𒁺𒈬); из того же источника известны три его царя: Хаус-малака во времена Тиглатпаласара III (ок. 745 г. до н.э.), Малик-рамму во времена Сеннахириба (ок. 705 г. до н.э.) и Хаус-габри во времена время Асархаддона (ок. 680 г. до н.э.). Согласно египетским надписям, «адума» временами расширяли свои владения до границ Египта. [15] После завоевания Иудеи вавилонянами эдомитяне поселились в районе Хеврона.. Они процветали в этой новой стране, которую греки и римляне называли «Идумеей» или «Идумеей», на протяжении более четырех веков. [16] Страбон , писавший примерно во времена Иисуса , утверждал, что идумеи, которых он определил как набатейцев , составляли большинство населения Западной Иудеи , где они смешались с иудеями и переняли их обычаи. [17] Точка зрения разделяется также некоторыми современными научными работами, в которых идумеи считаются арабскими или набатейскими корнями. [18] [19] [20] [21]
Существование Эдомского королевства было доказано археологами во главе с Эзрой Бен-Йосефом и Томом Леви с помощью методологии, называемой моделью прерывистого равновесия в 2019 году. Археологи в основном брали образцы меди из долины Тимна и Файнана в долине Арава в Иордании, датируемых 1300 годом -800 до н.э. По результатам анализа, думали исследователи , что фараон Shoshenk я из Египта (библейского « Сусаким »), который напал на Иерусалимв 10 веке до нашей эры поощрял торговлю и производство меди вместо того, чтобы разрушать регион. Профессор Тель-Авивского университета Бен Йосеф заявил: «Наши новые открытия противоречат мнению многих археологов о том, что Арава был населен рыхлым союзом племен, и они согласуются с библейской историей о существовании здесь Идомитянского царства». [22] [23] [24]
Еврейская Библия [ править ]
Исходная страна идумеев, согласно еврейской Библии, простиралась от Синайского полуострова до Кадеша Варни . Он доходил до Эйлата , морского порта Эдома. [25] К северу от Едома находилась территория Моава . [26] Границей между Моавом и Едомом был поток Заред . [27] Древней столицей Едома был Бозра . [28] Согласно Книге Бытия, потомки Исава поселились в этой земле после того, как они вытеснили хорреев . Его также называли землей Сеира; Гора Сеирпохоже, сильно отождествлялся с ними и, возможно, был культовым местом. Во времена Амасии (838 г. до н.э.) Села Села ( Петра ) была его главной цитаделью, [29] Эйлат и Эцион-Гебер - его морскими портами . [30]
В Бытие 36 перечислены цари Едома :
Это цари, которые правили в земле Едома до того, как царь правил детьми Израиля. И Бела бен Беор правил в Едоме, и имя его городу было Динхава . И умер Бела , и правил вместо него Иовав бен Зерах из Возры . И Иовав умер, и Хушам земли Феманитян вынес решение в его месте. И Хушам умер, и Хадад бен Бедады , который ударил мадианитянин в поле Моава , вынесли решение в его месте, и имя его города был Авиф . И умер Хадад, и Самла из Масрекиправил вместо него. И умер Самла , и правил вместо него Саул из Реховофа на реке . И умер Саул , и правил вместо него Ваал-Ханан Бен Ахбор . И Баал-Ханан Бен Ахбор умер, и Хадар правил вместо него, и имя его города было Пау , а имя его жены было Мехетабель битой Матред битой Мезахаб. И вот имена кланов из Исава по племенам их, по местам, по именам их: клан Фимны , клан Alvah , клан Jetheth , клан Оливем , клан Илы , клан Пиньон, клан Кеназ , клан Теман , клан Мибзар , клан Магдиэль, клан Ирам . [31]
Еврейское слово, переведенное как лидер клана, - алуф , используемое исключительно для описания герцогов Едомских и Моавитских в первых пяти книгах Моисея . Однако, начиная с книг более поздних пророков, это слово используется для описания иудейских полководцев, например, в пророчествах Захарии дважды (9: 7, 12: 5–6) оно эволюционировало для описания иудейских военачальников, это слово также является используется несколько раз как общий термин для обозначения учителя или руководства, например, в Псалме 55:13. [32] Алуф, поскольку он используется для обозначения учения или руководства, от слова Идумея, обозначающего Герцог, используется в Танахе 69 раз.
Если принять во внимание чистую монету, то царство Эдома было, по крайней мере, в ранние времена, не наследственным , [33] возможно, выборным . [34] первая книга Хроник упоминается как король и атаманы . [35] Моисей и израильский народ дважды взывали к своему общему происхождению и просили царя Едома пройти через его землю по «Царскому шоссе» на пути в Ханаан , но царь отказал в разрешении. [36] Соответственно, они объехали страну из-за его демонстрации силы [37] или потому, что Бог приказал им сделать это, а не вести войну (Второзаконие 2: 4–6 ). Царь Едома не нападал на израильтян , хотя он был готов сопротивляться агрессии.
Больше ничего не говорится об эдомитянах в Танахе до их поражения израильским царем Саулом в конце 11 века до нашей эры ( 1 Царств 14:47 ). Сорок лет спустя царь Давид и его полководец Иоав победили эдомитян в « Соляной долине » (вероятно, недалеко от Мертвого моря ; 2-я Царств 8: 13–14 ; 3-я Царств 9: 15–16 ). Принц Идумея по имени Хадад сбежал и бежал в Египет , а после смерти Давида вернулся и попытался поднять восстание, но потерпел неудачу и отправился в Сирию ( Арамею ). [38] С того времени Едом оставалсявассал Израиля. Давид поставил над Идомитянами израильских правителей или префектов [39], и эта форма правления, похоже, продолжалась и при Соломоне . Когда Израиль разделился на два царства, Едом стал зависимым от Иудейского царства . Во времена Иосафата (с 870 - 849. До н.э.) Танах упоминает царя Эдома , [40] , который , вероятно , был израильтянином заместитель , назначенный королем Иудейского . В нем также говорится, что жители горы Сеир вторглись в Иудею вместе с Аммоном и Моавом, и что захватчики обратились друг против друга и все были уничтожены ( 2 Паралипоменон 20: 10–23 ). Эдом восстал противИорам и избрал своего царя ( 4 Царств 8: 20–22 ; 2 Паралипоменон 21: 8 ). Амасия напал на идумеян и победил их, захватив Селу, но израильтяне так и не покорили Едом полностью ( 4 Царств 14: 7 ; 2 Паралипоменон 25: 11–12 ).
Во времена Навуходоносора II эдомитяне, возможно, помогли разграбить Иерусалим и убить иудеев в 587 или 586 г. до н. Э. ( Псалтирь 137: 7 ; Авдий 1: 11–14 ). По этой причине пророки осудили Едом ( Исаия 34: 5–8 ; Иеремия 49: 7–22 ; Авдий пасим ). Свидетельства также предполагают, что в это время Едом, возможно, участвовал в предательстве Иудеи по договору. [41]
Хотя идумеи контролировали земли к востоку и югу от Мертвого моря, израильтяне презирали их народы. Поэтому в Книге Псалмов сказано: «Моав есть умывальник мой; над Едомом брошу я башмак мой». [42] Согласно Торе , [43] собрание не могло получить потомков от брака между израильтянином и идумеянином до четвертого поколения. Этот закон был предметом споров между Шимоном бен Йохаем , который сказал, что он применяется только к потомкам мужского пола, и другими таннаим , которые заявили, что потомки женского пола также исключены [44] в течение четырех поколений. Исходя из этого, некоторые законы раннего обращения в галахе были выведены.
Классические идумы [ править ]
Во время восстания Маккавеев против царства Селевкидов (начало 2-го века до нашей эры) II Маккавей называет генерала Селевкидов по имени Горгий «губернатором Идумеи»; неизвестно, был ли он греком или эллинизированным идумеянином. Некоторые ученые считают, что упоминание Идумеи в этом отрывке является ошибкой. [ необходима цитата ] Иуда Маккавей завоевал их территорию примерно в 163 году до нашей эры. [45] Они были снова покорены Иоанном Гирканом (около 125 г. до н.э.), который насильственно обратил их, среди прочего, в иудаизм , [46]и включил их в еврейский народ. [34] Антипатр Идумейский , прародитель династии Иродианов вместе с предками Иудеи , правившей Иудеей после римского завоевания, имел смешанное эдомитско-иудейское происхождение. [ необходимая цитата ] При Ироде Великом провинция Идумея управлялась за него рядом правителей, среди которых были его брат Иосиф бен Антипатр и его зять Костобарус . Иосиф Флавий , говоря о Верхней Идумеи, говорит о городах и деревнях, расположенных непосредственно к югу и юго-западу от Иерусалима, таких как Хеврон ( Antiq.. 12.8.6, Войны 4.9.7), Халхул , по-гречески Алурус ( Войны 4.9.6), Бетсура ( Античный . 12.9.4), Марисса ( Античный . 13.9.1, Войны 1.2.5), Дура (Адораим) ( Antiq . 13.9.1, Wars 1.2.5), Caphethra ( Wars 4.9.9), Bethletephon ( Wars 4.8.1) и Tekoa ( Wars 4.9.5). Мишна относится к рабби Ишмаэля жилище «s в Кфар - Азизкак находящийся «рядом с Едомом». [47] Предполагается, что идумейская нация к I веку н.э. мигрировала на север из мест, которые раньше удерживались ими на юге во времена Иисуса Навина. [48] К 66 году н. Э. Гражданская война в Иудее во время Первой еврейско-римской войны , когда Симон бар Гиора напал на обращенных евреев из Верхней Идумеи, привела к полному разрушению окрестных деревень и сельской местности в этом регионе. [49]
Евангелие от Марка [50] включает в себя Идумеи, вместе с Иудеей , Иерусалим , Тир , Сидон и земли к востоку от Иордана , как и общин , из которых толпы пришли к Иисусу в Галилейском море .
Согласно Иосифу , во время осады Иерусалима Титом в 70 г. н.э. 20 000 идумеев под предводительством Иоанна, Симеона, Финееса и Иакова помогали зелотам бороться за независимость от Рима, которые были осаждены в Храме . [51] После еврейских войн идумейский народ больше не упоминается в истории, хотя географический регион «Идумея» все еще упоминается во времена Иеронима . [34]
Религия [ править ]
До обращения хасмонеев в иудаизм природа эдомитянской религии в значительной степени неизвестна . Эпиграфические данные свидетельствуют о том, что национальным богом Эдома был Каус (קוס) (также известный как «Кауш», «Кауш», «Каус», «Кос» или «Каус»), поскольку Каус упоминается в формуле благословения буквами и буквами. появляются в личных именах, найденных в древнем Едоме. [52] Как близкие родственники других левантийских семитов , они, возможно, поклонялись таким богам, как Эль , Ваал , Каус и Ашера . В древнейших библейских преданиях Яхве считается божеством южного Эдома, и, возможно, он берет свое начало в «Эдоме / Сеире / Темане / Синае».до усыновления в Израиле и Иудее.[53] Существует еврейская традиция, восходящая к Талмуду, что потомки Исава в конечном итоге станут римлянами и, в большей степени, всеми европейцами. [54] [55]
Иосиф Флавий заявляет, что Костобарус, назначенный Иродом правителем Идумеи и Газы, был потомком жрецов «Козе, которым идумейцы раньше служили богом». [56]
Виктор Сассон описывает археологический текст, который вполне может быть эдомитянином, размышляя о языке, литературе и религии Эдома. [57]
Экономика [ править ]
Эдомское королевство в значительной степени получало средства к существованию за счет караванной торговли между Египтом, Левантом , Месопотамией и южной Аравией вдоль Пути благовоний . По обе стороны Царского шоссе эдомитяне были одним из нескольких государств региона, для которых торговля была жизненно необходима из-за нехватки пахотных земель. Также говорят, что морские пути торговались даже в Индии , и корабли отправлялись из порта Эцион-Гебер . Расположение Эдома на южном нагорье оставляло ему лишь небольшую полоску земли, которая получала достаточно дождя для ведения сельского хозяйства. [ необходима цитата ] Эдом, вероятно, экспортировал соль ибальзам ( в древности использовался для духов и храмовых благовоний) из региона Мертвого моря . [ необходима цитата ]
Хирбат-эн-Нахас - это крупное место добычи меди, раскопанное археологом Томасом Леви на территории нынешней южной Иордании. Масштабы добычи полезных ископаемых в X веке на этом месте считаются свидетельством сильного централизованного царства Идумеев в X веке до нашей эры. [58]
См. Также [ править ]
- Эдомитский язык
- Исав
- Хабиру
- Династия Ирода
- Список правителей Едома
Заметки [ править ]
- ^ "Едом" . Полный словарь Рэндом Хауса Вебстера .
- ^ churchofjesuschrist.org: «Руководство по произношению в Книге Мормона» (получено 25 февраля2012 г.), IPA - заимствовано из «ē´dum»
- ^ a b c d e Авраам Негев; Шимон Гибсон (2001). Эдом; Едомитяне . Археологическая энциклопедия Святой Земли . Нью-Йорк и Лондон: Континуум. С. 149–150. ISBN 0-8264-1316-1.
- ^ Eph'al, Израиль (1998). «Изменения в Палестине в персидский период в свете эпиграфических источников» . Израильский журнал исследований . 48 (1/2): 115. JSTOR 27926503 .
- ^ Профессор Itzhaq Beit-Арье (декабрь 1996). «Идумеи продвигаются в Иудею» . Обзор библейской археологии . Проверено 8 декабря 2015 года .
- ^ Ян Ганнуэг; Чт. Байер; У. Диль; Д. Ламбрехт; Х. Моммзен (август 1991 г.). « „ Идумеянина“, керамика«Negbite'and „Мадианитянину“ из пустыни Негев и Иорданией: инструментальный нейтронно - активационный анализ результатов» . Археометрия . Оксфорд, Великобритания: Оксфордский университет. 33 (2): 239–253. DOI : 10.1111 / j.1475-4754.1991.tb00701.x . Проверено 8 декабря 2015 года .
- ↑ Авраам Негев; Шимон Гибсон (2001). Идумеа . Археологическая энциклопедия Святой Земли . Нью-Йорк и Лондон: Континуум. С. 239–240. ISBN 0-8264-1316-1.
- ^ Шарль Леон Сувей, изд. (1910). «Идумеа» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 8 декабря 2015 года .
- ^ "Едом" . Британская энциклопедия . Проверено 8 декабря 2015 года .
- ^ Бытие 25:25
- ↑ Бытие 25: 29-34
- ↑ Бытие 36: 9 : Это родословная Исава, отца Идумеев.
- ^ Готье, Анри (1925). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 1 . п. 126.
- ^ Редфорд, Египет, Ханаан и Израиль в древние времена , Princeton Univ. Press, 1992. С. 228, 318.
- ^ Мюллер, Азия и Европа, стр. 135.
- ↑ Птолемей, "География", т. 16
- ^ Страбон , География Bk.16.2.34
- ^ «Ирод | Биография и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 13 октября 2018 .
- ^ Retso Ян (2013-07-04). Арабы в древности: их история от ассирийцев до Омейядов . Рутледж. ISBN 9781136872891.
- ^ Chancey, Марк А. (2002-05-23). Миф о язычниках Галилее . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139434652.
- ^ Шахид, Ирфан; Шахид, Ирфан (1984). Рим и арабы: Пролегомен к изучению Византии и арабов . Думбартон-Окс. ISBN 9780884021155.
- ^ «Израильские исследователи идентифицируют библейское царство Эдом - Новости Израиля - Джерузалем Пост» . www.jpost.com . Проверено 23 сентября 2019 .
- ^ Аманда Borschel-Дан. «Кочевые эдомитские племена библейской эпохи на самом деле были высокотехнологичными медными мавенами» . www.timesofisrael.com . Проверено 23 сентября 2019 .
- ^ Леви, Томас Э .; Наджар, Мохаммад; Тирош, Офир; Ягель, Омри А .; Лисс, Брэди; Бен-Йосеф, Эрез (18.09.2019). «Древние технологии и периодические изменения: обнаружение возникновения Идумеевского царства в Южном Леванте» . PLOS ONE . 14 (9): e0221967. Bibcode : 2019PLoSO..1421967B . DOI : 10.1371 / journal.pone.0221967 . ISSN 1932-6203 . PMC 6750566 . PMID 31532811 .
- ↑ Второзаконие 1: 2 ; Второзаконие 2: 1–8
- ↑ Судей 11: 17–18 ; 2 Царств 3: 8–9
- ↑ Второзаконие 2: 13–18
- ^ Бытие 36:33 ; Исайя 34: 6 , Исайя 63: 1 и др.
- ^ 2 Царств 14: 7
- ^ 1 Царств 9:26
- ↑ Бытие 36: 31–43
- ^ אַלּוּף
- ^ Гордон, Брюс Р. "Эдом (Идумея)" . Regnal Chronologies . Архивировано из оригинала на 2006-04-29 . Проверено 4 августа 2006 .
- ^ a b c Ричард Готтейл , Макс Селигсон (1901-06-19). «Едом, Идумея» . Еврейская энциклопедия . 3 . Функ и Вагналлс. С. 40–41. LCCN 16014703 . Архивировано из оригинала на 2007-09-21 . Проверено 25 июля 2005 .
- ^ 1 Паралипоменон 1: 43–54
- ↑ Числа 20: 14–20 , версия короля Якова 1611 г.
- ^ Числа 20:21
- ^ 2 Царств 9: 14–22 ; Иосиф Флавий , еврейские древности viii. 7, С 6
- ^ 2 Царств 8:14
- ^ 2 Царств 3: 9–26
- ^ Дайкхаус, Джейсон (2013). "Библейские свидетельства из Авдия и Псалма 137 о предательстве Иудеи по Иудейскому договору в шестом веке до нашей эры" Antiguo Oriente . 11 : 75–122.
- ^ Псалом 60: 8 и Псалом 108: 9
- ↑ Второзаконие 23: 8–9
- ^ Yevamot 76b
- ↑ Иосиф Флавий, «Муравей». xii. 8, §§ 1, 6
- ^ ib. xiii. 9, § 1; xiv. 4, § 4
- ^ Мишна Kilaim 6: 4; Кетувот 5: 8
- ^ Иисуса Навина 15:21
- ^ Иосиф Флавий, De Bello Judaico ( Еврейские войны ) IV, 514 (Еврейские войны 4.9.3 ) и De Bello Judaico ( Еврейские войны ) IV, 529 ( Еврейские войны 4.9.7 )
- ^ Марка 3: 8
- ↑ Иосиф, Еврейские войны iv. 4, § 5
- ^ Ахитув, Шмуэль. Отголоски прошлого: еврейские и когнитивные надписи библейского периода . Иерусалим, Израиль: Хартия, 2008, стр. 351, 354.
- ^ М. Лойенбергера (2017). "Происхождение ЯХВЕ с юга" . В J. van Oorschot; М. Витте (ред.). Истоки яхвизма . Берлин / Бостон: Вальтер де Грюйтер. ISBN 9783110447118.
- ^ "Неужели племя Идумеев Магдиил основало Рим?" .
- ^ «Идомитяне» .
в раввинских источниках слово «Едом» было кодовым названием Рима.
- ↑ Еврейские древности , Книга 15, глава 7, раздел 9
- ^ Виктор Сассон (2006). «Едомитянин Иобанский текст с библейской Иобанской параллелью». Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft . 117 (4). DOI : 10.1515 / zatw.2006.117.4.601 . S2CID 170594788 .
- ↑ Kings of Controversy Роберт Дрейпер National Geographic , декабрь 2010 г.
Ссылки [ править ]
- Спенсер, Ричард (24 сентября 2019 г.). «Ученые обнаружили состояние Эдома, которое, по их мнению, было библейской историей» . The Times . Проверено 24 сентября 2019 года .
- Готтейл, Ричард и М. Селигсон. «Эдом, Идумея». Еврейская энциклопедия . Функ и Вагналлс, 1901–1906; который цитирует:
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Едом». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Эдома . |
- Статья UCSD о возрасте Едома