Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с нарциссизмом .
Эгоцентризм

Эгоцентризм - это неспособность отличить себя от других. В частности, это неспособность точно принять или понять любую точку зрения, кроме своей собственной.

Хотя эгоцентрическое поведение менее заметно во взрослом возрасте, существование некоторых форм эгоцентризма во взрослой жизни указывает на то, что преодоление эгоцентризма может быть развитием на протяжении всей жизни, которое никогда не достигает завершения. [1] Взрослые кажутся менее эгоцентричными, чем дети, потому что они быстрее исправляются с изначально эгоцентрической точки зрения, чем дети, а не потому, что они с меньшей вероятностью изначально примут эгоцентрическую точку зрения. [2]

Следовательно, эгоцентризм встречается на протяжении всей жизни: в младенчестве [3] раннем детстве [2] [4] юности [5] и во взрослом возрасте. [2] [6] Это способствует когнитивному развитию человека, помогая детям развивать теорию разума и формирования самоидентификации.

Хотя эгоцентризм и нарциссизм кажутся похожими, это не одно и то же. Эгоцентричный человек считает себя центром внимания, но не получает удовлетворения от собственного восхищения. И эгоисты, и нарциссисты - это люди, на эго которых сильно влияет одобрение других, тогда как для эгоцентристов это может быть правдой, а может и не быть.

В младенчестве [ править ]

Основная концепция, которую младенцы и маленькие дети усваивают, начиная проявлять эгоцентризм, заключается в том, что их мысли, ценности и поведение отличаются от других, также известная как теория разума. [7] Первоначально, когда дети начинают общаться с другими людьми, в основном с опекунами, они неверно истолковывают себя как одно целое, потому что они вместе долгое время, а опекуны часто обеспечивают потребности детей. Например, ребенок может ошибочно приписать действие своей матери, пытающейся извлечь объект, на который они указывают, как знак того, что они - одно и то же существо, хотя на самом деле они - разные личности. Уже в 15 месяцев [3] дети демонстрируют смесь эгоцентризма и теории разума.когда агент действует несовместимо с тем, как дети ожидают от него поведения. В этом исследовании дети наблюдали, как экспериментатор помещает игрушку в одну из двух коробок, но не видели, когда экспериментатор извлекал игрушку из оригинальной коробки и помещал ее в другую коробку из-за препятствия экраном. Когда экран был удален, дети наблюдали, как экспериментатор вынимает игрушку из одной из коробок, но, поскольку дети не видели переключающей части, они смотрели на действия экспериментатора гораздо дольше, когда она тянулась к коробке напротив коробки. в один из них она изначально положила игрушку. Это не только показывает наличие у младенцев емкости памяти, но также демонстрирует, что у них есть ожидания, основанные на их знаниях, поскольку они удивляются, когда эти ожидания не оправдываются.

Пиаже объяснил, что эгоцентризм в младенчестве не означает эгоизм, эгоцентризм или эгоизм, потому что он относится к пониманию мира младенцем с точки зрения их собственной двигательной активности, а также к неспособности понять его. [8] В социальном развитии детей младенчество - это период, когда человек выполняет очень мало социальных функций из-за сознательной и подсознательной озабоченности удовлетворением физических потребностей. [9]

В детстве [ править ]

По словам Джорджа Баттерворта и Маргарет Харрис, во время детства , один, как правило , не в состоянии различить , что является субъективным и объективным . [10] Согласно Пиаже , «эгоцентрический ребенок предполагает, что другие люди видят, слышат и чувствуют точно так же, как и ребенок». [11] [ ненадежный источник? ]

Жан Пиаже (1896–1980) разработал теорию развития человеческого интеллекта, описав стадии когнитивного развития . Он утверждал, что раннее детство - это время дооперационного мышления, характеризующееся неспособностью детей обрабатывать логическое мышление. [12] Согласно Пиаже, одно из главных препятствий на пути к логике, которым обладают дети, включает центрирование, «тенденцию сосредотачиваться на одном аспекте ситуации, исключая другие». [13]Особым типом центрирования является эгоцентризм, буквально «эгоцентризм». Пиаже утверждал, что маленькие дети эгоцентричны, способны созерцать мир только с их личной точки зрения. Например, трехлетний ребенок подарил своей матери модель грузовика на ее день рождения; «он тщательно завернул подарок и отдал его своей матери с выражением лица, ясно показывающим, что он ожидал, что ей это понравится». [14] Трехлетний мальчик выбрал подарок не из эгоизма или жадности, но он просто не понимал, что, с точки зрения его матери, ей может не нравиться модель автомобиля так, как ему.

Пиаже интересовался двумя аспектами детского эгоцентризма: языком и моралью . [15] Он считал, что эгоцентрические дети используют язык в первую очередь для общения с самим собой. Пиаже заметил, что дети разговаривают сами с собой во время игры, и эта эгоцентрическая речь была всего лишь мыслями ребенка. [16] Он считал, что эта речь не имела особой функции; его использовали как способ сопровождать и укреплять текущую активность ребенка. Он предположил, что по мере созревания ребенка в когнитивном и социальном плане объем используемой эгоцентрической речи будет уменьшаться. [16] Однако Выготскийчувствовал, что эгоцентрическая речь имеет большее значение, поскольку она позволяет ребенку расти в социальной речи и высокому умственному развитию. [16] В дополнение к теории Пиаже, он считал, что, общаясь с другими, ребенок считает, что другие знают все о теме обсуждения, и расстраивается, когда его просят сообщить подробности. [15]

Пиаже также считал, что эгоцентризм влияет на нравственность ребенка. [15] Из-за эгоцентризма ребенка волнует только конечный результат события, а не намерения другого человека. Например, если кто-то сломает игрушку ребенка, ребенок не простит другого, и ребенок не сможет понять, что человек, сломавший игрушку, не намеревался ее сломать. [15] Этот феномен также может быть подтвержден данными из исследования случая, проведенного Нельсоном, который изучал использование мотивов и результатов маленькими детьми как средство формирования их моральных суждений.

Пиаже провел тест по исследованию эгоцентризма, названный исследованием гор. Он поставил детей перед простой гипсовой горной грядой, а затем попросил их выбрать из четырех картинок вид, который увидит он, Пиаже. Младшие дети до семи лет выбирали картину вида, который они сами видели, и поэтому было обнаружено, что они неспособны оценить точку зрения, отличную от их собственной. Другими словами, их рассуждения были эгоцентрическими. Только вступив в конкретно-операциональную стадию развития в возрасте от семи до двенадцати лет, дети стали менее эгоцентричными и могли ценить точки зрения, отличные от их собственных. Другими словами, они были способны когнитивно воспринимать перспективу. Тем не менее, тест на горы подвергался критике за оценку только зрительно-пространственного осознания ребенка, а не эгоцентризма.Последующее исследование с участием полицейских кукол показало, что даже маленькие дети могут правильно сказать то, что увидит интервьюер.[17] Считается, что Пиаже переоценил степень эгоцентризма у детей. Таким образом, эгоцентризм - это неспособность ребенка видеть точки зрения других людей, не путать с эгоизмом. На этом этапе когнитивного развития ребенокпредполагает, что его взгляд на мир такой же, как и у других людей.

Кроме того, более известный эксперимент Виммера и Пернера (1983), названный задачей ложных убеждений, демонстрирует, как дети демонстрируют свое усвоение теории разума (ToM) уже в 4 года. [4]В этом задании дети видят сценарий, в котором один персонаж прячет шарик в корзине, уходит со сцены, а другой присутствующий персонаж вынимает шарик и кладет его в коробку. Зная, что первый персонаж не видел задачу переключения, детей попросили предсказать, куда первый персонаж будет смотреть, чтобы найти шарик. Результаты показывают, что дети младше 4 лет отвечают, что персонаж будет смотреть внутрь коробки, потому что они лучше всех знают, где на самом деле находится шарик. Это показывает эгоцентрическое мышление в раннем детстве, потому что они думали, что даже если персонаж сам не видел всего сценария, он имеет такое же количество знаний, что и он сам, и поэтому должен заглянуть внутрь коробки, чтобы найти шарик. Когда дети начинают осваивать ToM, их способность распознавать и обрабатывать чужиеубеждения и ценности преобладают над естественной тенденцией к эгоцентризму.

В подростковом возрасте [ править ]

Дополнительная информация: Подростковый эгоцентризм.

Хотя большая часть проведенных исследований эгоцентризма сосредоточена в первую очередь на развитии детей в раннем возрасте, было обнаружено, что это происходит и в подростковом возрасте. [18] Дэвид Элкинд был одним из первых, кто обнаружил присутствие эгоцентризма в подростковом и позднем подростковом возрасте. Он утверждает, что «молодой подросток из-за переживаемой им физиологической метаморфозы в первую очередь озабочен собой. Соответственно, поскольку он не может различить то, о чем думают другие, и свои собственные умственные заботы, он предполагает, что другие люди одержимы. его поведение и внешний вид, как он сам ". [19]Это показывает, что подросток проявляет эгоцентризм, изо всех сил пытаясь различить, действительно ли другие любят их так же, как им кажется, потому что их собственные мысли настолько преобладают. Подростки считают себя «уникальными, особенными и гораздо более социально значимыми, чем они есть на самом деле». [13]

Элкинд также создал термины, помогающие описать эгоцентрическое поведение, демонстрируемое подростками, например, то, что он называет воображаемой аудиторией , личная басня и басня о непобедимости. Обычно, когда эгоцентрический подросток испытывает воображаемую аудиторию, это влечет за собой веру в то, что аудитория пленена и постоянно присутствует до такой степени, что проявляет чрезмерный интерес к эгоцентрической личности. Личная басня относится к идее о том, что многие подростки верят, что их мысли, чувства и переживания уникальны и более экстремальны, чем чьи-либо еще. [20] В басне о непобедимости подросток верит в идею, что он или она невосприимчивы к несчастьям и не могут пострадать от вещей, которые могут победить нормального человека.[13] Эгоцентризм в подростковом возрасте часто рассматривается как негативный аспект их мыслительных способностей, потому что подростки поглощены собой и не могут эффективно функционировать в обществе из-за искаженной версии реальности и цинизма.

Есть разные причины, по которым подростки испытывают эгоцентризм:

  • Подростки часто сталкиваются с новой социальной средой (например, поступление в среднюю школу), которая требует от подростка защиты себя, что может привести к эгоцентризму. [21]
  • Развитие личности подростка может привести к тому, что индивид переживет высокий уровень уникальности, которая впоследствии станет эгоцентричной - это проявляется как личная басня. [22]
  • Отказ родителей может привести к тому, что подростки будут испытывать высокий уровень самосознания, что может привести к эгоцентризму. [23]

Обнаружены гендерные различия в проявлении эгоцентризма. Преходящее «Я», как его определили Элкинд и Боуэн в 1979 году, относится к непостоянному образу «я», который в основном связан с одноразовым поведением и временным внешним видом [24], и девушки-подростки чаще считают себя отличными от других , и, как правило, более застенчивы в ситуациях, связанных с мгновенным замешательством (например, с плохой стрижкой на вечеринку), чем их сверстники-мужчины. [25] Другое исследование, проведенное Гуссенсом и Бейерсом (1992) с использованием аналогичных измерительных приборов, показало, что мальчики сильнее верят в свою уникальность, неуязвимость, а иногда и всемогущество, что является типичными характеристиками личных сказок. [26]Это еще раз подтверждает идею о том, что эгоцентризм присутствует даже в позднем подростковом возрасте.

Результаты других исследований привели к выводу, что эгоцентризм не проявляется в некоторых из тех же паттернов, которые были обнаружены первоначально. Более поздние исследования показали, что эгоцентризм преобладает в более поздние годы развития, в отличие от первоначальных результатов Пиаже, которые предполагали, что эгоцентризм присутствует только в раннем детском развитии. [27] Эгоцентризм особенно доминирует в раннем подростковом возрасте, особенно когда подростки сталкиваются с новой средой, такой как новая школа или новая группа сверстников. [13]

Кроме того, в подростковом возрасте эгоцентризм способствует развитию самоидентификации; Чтобы достичь самоидентификации, подростки проходят различные этапы «кризиса» и «приверженности» [28], и было обнаружено, что достижение более высокой самоидентификации коррелирует с повышенным эгоцентризмом. [29]

В зрелом возрасте [ править ]

Было обнаружено, что распространенность эгоцентризма у человека снижается в возрасте от 15 до 16 лет [30]. Однако взрослые также подвержены эгоцентризму или имеют реакции или поведение, которые можно отнести к категории эгоцентрических. [31]

Франкенбергер тестировал подростков (14–18 лет) и взрослых (20–89) на их уровень эгоцентризма и самосознания. [32] Было обнаружено, что эгоцентрические тенденции распространились до раннего взрослого возраста, и эти тенденции также присутствовали в среднем взрослом возрасте.

Барон и Ханна посмотрели на 152 участника и протестировали, как наличие депрессии влияет на эгоцентризм. [33] Они протестировали взрослых в возрасте от 18 до 25 лет и обнаружили, что участники, страдавшие депрессией, демонстрировали более высокий уровень эгоцентризма, чем те, кто этого не делал.

Наконец, Сёртиз и Апперли обнаружили, что, когда взрослых просили оценить количество точек, которые они видят, и количество точек, которые видит аватар в компьютерной симуляции, присутствие аватара мешало участникам принимать решения во время испытаний. В частности, это были испытания, в которых количество точек, увиденных участником, не соответствовало количеству точек, которые видел аватар. [34] Такое влияние на участников уменьшилось, когда аватар был заменен простой желтой или синей линией, что привело к выводу, что каким-то образом аватар, имеющий личный атрибут, неявно заставлял участников включать свое «видение» в свои собственные решения. Тем не менее, они сделали больше ошибок, когда увидели такие подсказки, как «аватар видит N», когда N было количеством точек, которые видел участник, а не аватар, что показывает, что эгоцентрическое мышление все еще преобладает в принятии быстрых суждений, даже если взрослые прекрасно понимают, что их мысли могут отличаться от других.

См. Также [ править ]

  • Амаэ
  • Атрибуция (психология)
  • Хроноцентризм
  • Эгоизм
  • Эпистемическая добродетель
  • Интеллектуальная добродетель
  • Нарциссическая защита
  • Теория объектных отношений
  • Расстройство личности
  • Религиоцентризм
  • Солипсизм
  • Избалованный ребенок

Ссылки [ править ]

  1. ^ Пронин, Эмили; Оливола, Кристофер Ю. (2006). Энциклопедия человеческого развития . Таузенд-Окс, Калифорния: Справочник SAGE. С. 441–442 . Дата обращения 20 октября 2014 .
  2. ^ a b c Эпли, Николас; Морведж, Кэри К.; Кейсар, Вооз (1 ноября 2004 г.). «Перспективный взгляд на детей и взрослых: эквивалентный эгоцентризм, но дифференциальная коррекция». Журнал экспериментальной социальной психологии . 40 (6): 760–768. DOI : 10.1016 / j.jesp.2004.02.002 .
  3. ^ a b Ониши, KH, Baillargeon, R. (2005). «Понимают ли 15-месячные младенцы ложные убеждения?» . Наука . 308 (5719): 255–258. Bibcode : 2005Sci ... 308..255O . DOI : 10.1126 / science.1107621 . PMC 3357322 . PMID 15821091 .  CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  4. ^ а б Виммер, Х., Пернер, Дж. (1983). «Убеждения о убеждениях: представление и сдерживающая функция неправильных убеждений в понимании лжи маленькими детьми» (PDF) . Познание . 13 (1): 103–128. DOI : 10.1016 / 0010-0277 (83) 90004-5 . PMID 6681741 .  CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  5. Перейти ↑ Adams, GR, Jones, RM (1982). «Подростковый эгоцентризм: исследование возможного вклада родительско-детских отношений». Журнал молодежи и отрочества . 11 (1): 25–31. DOI : 10.1007 / BF01537814 . PMID 24310645 . CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  6. ^ Keysar, Б., Барр, ди - джей, Балин, JA, Браунер, JS (2000). «Перспектива в разговоре: роль взаимного знания в понимании». Психологическая наука . 11 (1): 32–38. DOI : 10.1111 / 1467-9280.00211 . PMID 11228840 . CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  7. ^ Премак Д. Вудрафф, Г. (1978). "Есть ли у шимпанзе теория разума?" . Поведенческие науки и науки о мозге . 1 (4): 515–526. DOI : 10.1017 / S0140525X00076512 .CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  8. ^ Борнштейн, Марк; Артерберри, Марта; Лэмб, Майкл (2013). Развитие в младенчестве: современное введение . Нью-Йорк: Психология Пресс. п. 170. ISBN 9781848726581.
  9. ^ Шарма, Рам Натх; Шарма, Рачана (2004). Продвинутая прикладная психология, Том II . Нью-Дели: Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 93. ISBN 978-8126903559.
  10. Перейти ↑ Butterworth G Harris M (1994). Принципы психологии развития . Хиллсдейл, Нью-Джерси, Англия: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
  11. Перейти ↑ McLeod, Saul (2010). «Предоперационный этап» .
  12. ^ Пронин, Э., & Оливола, CY (2006). «Эгоцентризм» . В NJ Salkind (ред.). Энциклопедия человеческого развития . 1 . Таузенд-Оукс, Калифорния: Ссылка SAGE. С. 441–442 . Проверено в 2006 году . Проверить значения даты в: |access-date=( помощь )CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  13. ^ a b c d Бергер, Кэтлин Стассен (2014). Приглашение на всю жизнь, издание второе . Нью-Йорк: Worth Publishers.
  14. ^ Крэйн, Уильям С. (2005). Теории развития: концепции и приложения, пятое издание . Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Prentice Hall. п. 108.
  15. ^ а б в г Фогель, М. (1980). Решение проблем психологии: полное руководство по решению проблем для любого учебника . Нью-Джерси, штат Нью-Джерси, США: Ассоциация исследований и образования.
  16. ^ a b c Джунфельт, К. (2007). Переосмысление эгоцентрической речи: к новой гипотезе . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Nova Science Publishers, Inc.
  17. ^ Sammons, A (2010). «Тесты эгоцентризма» (PDF) . Psychlotron.org.uk . Проверено 19 февраля 2012 года .
  18. ^ Goossens L .; Зейфге-Кренке I .; Маркоен А. (1992). «Многоликость подросткового эгоцентризма: две европейские репликации». Журнал исследований подростков . 7 (1): 43–58. DOI : 10.1177 / 074355489271004 .
  19. ^ Элкинд D (декабрь 1967). «Эгоцентризм в подростковом возрасте». Child Dev . 38 (4): 1025–34. DOI : 10.2307 / 1127100 . JSTOR 1127100 . PMID 5583052 .  
  20. ^ Вартанян LR (Winter 2000). «Пересмотр воображаемой аудитории и личных построений басни подросткового эгоцентризма: концептуальный обзор». Подростковый возраст . 35 (140): 639–61. PMID 11214204 . 
  21. ^ Петерсон KL; Роско Б. (1991). «Воображаемое поведение аудитории у девушек старшего подросткового возраста». Подростковый возраст . 26 (101): 195–200. PMID 2048473 . 
  22. ^ О'Коннор Б. П.; Николич Дж. (1990). «Развитие идентичности и формальные операции как источники подросткового эгоцентризма». Журнал молодежи и отрочества . 19 (2): 149–158. DOI : 10.1007 / BF01538718 . PMID 24272375 . 
  23. ^ Райли Т .; Адамс Г.Р .; Нильсен Э. (1984). «Подростковый эгоцентризм: связь между воображаемым поведением аудитории, когнитивным развитием и родительской поддержкой и отторжением». Журнал молодежи и отрочества . 13 (5): 401–417. DOI : 10.1007 / BF02088638 . PMID 24306835 . 
  24. ^ Элкинд, D. & Bowen, R. (1979). «Воображаемое поведение аудитории у детей и подростков». Психология развития . 15 : 38–44. DOI : 10.1037 / 0012-1649.15.1.38 .
  25. ^ Шонерт-Райхль, Кимберли А. (1994). «Гендерные различия в депрессивной симптоматологии и эгоцентризме в подростковом возрасте». Журнал ранней юности . 14 : 49–65. DOI : 10.1177 / 0272431694014001004 .
  26. ^ Goossens, L .; Бейерс, В. (1992). «Воображаемая аудитория и личная басня: факторный анализ и одновременная валидность критериев« New Look »». Журнал исследований подросткового возраста . 12 (2): 193–215. DOI : 10.1111 / 1532-7795.00031 .
  27. ^ Майерс, Дэвид Г. (2008). Психология . Нью-Йорк: стоит. ISBN 978-1-4292-2863-3.
  28. ^ Марсия, JE (1980). «Личность в подростковом возрасте». В Adelson, J. (ed.). Справочник по психологии подростков . Нью-Йорк: Вили.
  29. Перейти ↑ O'Connor, BP & Nikolic, J. (1990). «Развитие идентичности и формальные операции как источники подросткового эгоцентризма». Журнал молодежи и отрочества . 19 (2): 149–158. DOI : 10.1007 / BF01538718 . PMID 24272375 . 
  30. ^ Louw, DA (1998). Человеческое развитие, 2-е изд . Кейптаун, Южная Африка: Kagiso Tertiary.
  31. ^ Тещ С .; Уитборн СК; Nehrke MF (1978). «Когнитивный эгоцентризм в институционализированном взрослом». Журнал геронтологии . 33 (4): 546–552. DOI : 10.1093 / geronj / 33.4.546 . PMID 752044 . 
  32. ^ Frankenberger KD (2000). «Подростковый эгоцентризм: сравнение подростков и взрослых». Журнал подросткового возраста . 23 (3): 343–354. DOI : 10,1006 / jado.2000.0319 . PMID 10837112 . 
  33. ^ Барон, P; Ханна, Дж (1990). «Эгоцентризм и депрессивная симптоматика у молодых людей». Социальное поведение и личность . 18 (2): 279–285. DOI : 10.2224 / sbp.1990.18.2.279 .
  34. ^ Surtees, ADR & Apperly, IA (2012). «Эгоцентризм и автоматический взгляд на перспективу у детей и взрослых». Развитие ребенка . 83 (2): 452–460. DOI : 10.1111 / j.1467-8624.2011.01730.x . PMID 22335247 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Caputi M .; Lecce S .; Пагнин А .; Банерджи Р. (2012). «Продольные эффекты теории разума на более поздние отношения со сверстниками: роль просоциального поведения» . Психология развития . 48 (1): 257–270. DOI : 10.1037 / a0025402 . PMID  21895361 .
  • Молодой, Джеральд (2011). Развитие и причинность: неопиажеские перспективы . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер. ISBN 978-1-441-99421-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Человеческий разум по своей природе склонен к следующим эгоцентрическим тенденциям , основанным на критическом мышлении