Эламский язык

Эламит
Табличка с эламским письмом
Родной для	Эламская Империя
Область, край	Средний Восток
Эра	c. 2800–300 гг. До н.э.
Языковая семья	Языковая изоляция
Ранние формы	язык протоэламских ? язык линейного эламитского ?
Система письма	Эламитская клинопись
Коды языков
ISO 639-2	elx
ISO 639-3	elx
Список лингвистов	elx
Glottolog	elam1244

Эламский , также известный как Hatamtite , является вымершим языком , о котором говорились в древних эламцах . Он использовался на территории современного юго-западного Ирана с 2600 г. до н.э. до 330 г. до н.э. ^[1] Эламитские работы исчезают из археологических памятников после того, как Александр Великий вошел в Иран. Обычно считается, что у эламитов нет очевидных родственников, и они обычно считаются изолированными от других языков . Отсутствие установленных родственников затрудняет его толкование. ^[2]

Значительное количество эламских лексем известно из трехъязычной надписи Бехистун и множества других двуязычных или трехъязычных надписей Ахеменидской империи , в которых эламский язык был написан с использованием эламской клинописи (около 400 г. до н.э.), которая полностью расшифрована. Важный словарь эламского языка, Elamisches Wörterbuch, был опубликован в 1987 году В. Хинцем и Х. Кохом. ^{[3] [4]} Однако линейный эламский сценарий, один из сценариев, использовавшихся для написания эламского языка около 2000 г. до н.э., оставался неуловимым до недавнего времени. ^[5]

Система письма [ править ]

Эламитская клинопись , адаптированная из аккадской клинописи , использовалась с ок. С 2500 по 331 год до нашей эры. Эламская клинопись была в значительной степени слоговой из примерно 130 знаков одновременно и сохранила лишь несколько логограмм из аккадского языка, но со временем количество логограмм увеличилось.

Полный корпус эламской клинописи состоит примерно из 20 000 табличек и фрагментов. Большинство из них относятся к эпохе Ахеменидов и содержат в основном экономические записи.

Два более ранних сценария этой области остаются нерасшифрованными, но, вероятно, содержат кодировку Эламит:

• Протоэламский - старейшая из известных письменных систем Ирана. Он использовался в течение короткого периода времени (ок. 3100 - 2900 гг. До н.э.); глиняные таблички с протоэламским письмом были найдены в разных местах по всему Ирану. Считается, что он произошел от ранней клинописи (прото-клинописи) и состоит из более чем 1000 знаков. Считается, что это в основном логографическое.
• Линейный эламит засвидетельствован в нескольких монументальных надписях. Часто утверждают, что линейный эламитский - это слоговая система письма, происходящая от протоэламского языка, но это не может быть доказано. Линейный эламит использовался в течение очень короткого периода времени в последней четверти третьего тысячелетия до нашей эры.

Лингвистическая типология [ править ]

Эламский является агглютинативным язык , ^[6] и его грамматика характеризуется хорошо развитой и широко распространенной номинальной системы класса. Существительные Animate имеют отдельные маркеры для первого, второго и третьего лица, что довольно необычно. Можно сказать, что он отображает своего рода Suffixaufnahme в том смысле, что номинальные маркеры класса головы также присоединяются к любым модификаторам, включая прилагательные, дополнения к существительным , существительные- владельцы и даже целые предложения.

История [ править ]

История Эламитов периодизируется следующим образом:

• Старый эламит (ок. 2600–1500 до н. Э.)
• Средний эламит (ок. 1500–1000 до н. Э.)
• Неоэламский (1000–550 гг. До н.э.)
• Ахеменидский эламит (550–330 до н. Э.)

Средний эламит считается «классическим» периодом эламитов, но лучше всего засвидетельствован эламитский ахеменидский эламит ^[7], который широко использовался персидским государством Ахеменидов для официальных надписей, а также административных записей и демонстрирует значительное влияние древних персов . Документы, относящиеся к древнеэламскому и раннему неоэламскому этапам, довольно скудны.

Неоэламский можно рассматривать как переходный период между средним и ахеменидским эламским в отношении языковой структуры.

Эламский язык, возможно, оставался широко распространенным после периода Ахеменидов. Несколько правителей Элимада носили эламское имя Камнаскирес во II и I веках до нашей эры. В Деяниях апостолов (около 80–90 гг. Н. Э.) Этот язык упоминается так, как будто он все еще актуален. Более поздних прямых упоминаний нет, но эламитский может быть местным языком, на котором, согласно Талмуду , Книга Эстер ежегодно читалась евреям Сузы в сасанидский период (224–642 гг.). Между 9 и 13 веками нашей эры различные арабские авторы ссылаются на язык под названием хузи, на котором говорят в Хузистане., который не был известен этим писателям ни на каком другом языке. Возможно, это был «поздний вариант эламитов». ^[8]

Фонология [ править ]

Из-за ограничений скриптов языка его фонология не совсем понятна.

Его согласные включали как минимум остановки / p /, / t / и / k /, свистящие / s /, / ʃ / и / z / (с неопределенным произношением), носовые / m / и / n /, жидкости / l / и / r / и фрикативный / h /, утраченный в позднем неоэламите. Некоторые особенности написания интерпретируются как предполагающие, что существует контраст между двумя сериями остановок (/ p /, / t /, / k / в отличие от / b /, / d /, / g /), но в в общем, письменные эламиты не всегда указывали на такое различие.

У эламитов были, по крайней мере, гласные / а /, / i / и / u /, а также, возможно, было / e /, что обычно не выражалось однозначно.

Корни обычно были CV, (C) VC, (C) VCV или, реже, CVCCV (первая C обычно была носовой).

Морфология [ править ]

Эламский является агглютинативный , но с меньшим количеством морфем в слове , чем, например, шумерский или Hurrian и урартского и это в основном суффикса.

Существительные [ править ]

Именная система эламитов полностью пронизана классовым различием существительных , которое сочетает в себе гендерное различие между одушевленным и неодушевленным с личностным классовым различием, соответствующим трем лицам словесной интонации (первое, второе, третье, множественное число).
Существуют следующие суффиксы:
Animate:

1-е лицо единственного числа: -k

2-е лицо единственного числа: -t

3-е лицо единственного числа: -r или Ø

3-е лицо множественного числа: -p

Неодушевленные:

-∅ , -me , -n , -t ^{[ требуется пояснение ]}

Оживленный суффикс от третьего лица -r может служить суффиксом номинального значения и указывать на nomen agentis или просто на членов класса. Неодушевленный суффикс единственного числа от третьего лица -me образует абстракции: sunki-k «король (первое лицо)», т.е. «я, король», sunki-r «король (третье лицо)», nap-Ø или nap-ir. «Бог (третье лицо)», сунки-п «цари», нап- ип «боги», сунки-ме «царство, царство», хал-О «город, земля», сия-н «храм», хала- t «сырцовый кирпич».

Модификаторы следуют за их (номинальными) головами. Во фразах существительных и фразах местоимений суффиксы, относящиеся к голове, добавляются к модификатору, независимо от того, является ли модификатор другим существительным (например, обладателем) или прилагательным. Иногда суффикс сохраняется и на голове:

u šak Xk (i) = «Я, сын X»

X šak Yr (i) = «Х, сын Y»

u sunki-k Hatamti-k = «Я, царь Элама»

sunki Hatamti-p (или, иногда, sunki-p Hatamti-p ) = «цари Элама»

temti riša-r = «великий господин» (букв. «господин великий»)

riša-r nap-ip-ir = «величайший из богов» (букв. «великий из богов»)

nap-ir u-ri = мой бог (букв. «бог меня»)

hiya-n nap-ir u-ri-me = тронный зал моего бога

takki-me puhu nika-me-me = «жизнь наших детей»

sunki-p uri-p up (e) = «короли, мои предшественники» (букв. «короли, предшественники меня»)

Эта система, в которой суффиксы класса существительных функционируют как деривационные морфемы, а также как маркеры согласия и косвенно как подчиненные морфемы, лучше всего видна в Среднем Эламите. Он был в значительной степени разбит в ахеменидском эламитском, где владение, а иногда и атрибутивные отношения единообразно выражаются суффиксом « родительного падежа » -na, добавленным к модификатору: например, šak X-na «сын X». Суффикс -na , который, вероятно, произошел от неодушевленного суффикса согласия -n, за которым следует номинальная частица -a (см. Ниже), появился уже в неоэламском стиле.

Личные местоимения различают формы именительного и винительного падежей. Вот они:

В общем, никаких особых притяжательных местоимений не требуется ввиду конструкции с суффиксами класса существительного. Тем не менее, набор отдельных одушевленных собственников от третьего лица -e (петь.) / Appi-e (мн. Ч.) Иногда используется уже в Среднем Эламите : puhu-e «ее дети», hiš-api-e «их имя» . Относительные местоимения - акка «кто» и аппа «что, что».

Глаголы [ править ]

Основа глагола может быть простой ( та- «положить») или « удвоенной » ( beti > bepti «бунтарь»). Основа чистого глагола может функционировать как глагольное существительное или как «инфинитив».

Глагол различает три формы, функционирующие как конечные глаголы , известные как «спряжения». Спряжение I - единственное со специальными окончаниями, характерными для конечных глаголов как таковых, как показано ниже. Его использование в основном связано с активным голосом, транзитивностью (или глаголами движения), нейтральным аспектом и значением прошедшего времени. Спряжения II и III можно рассматривать как перефрастические конструкции с причастиями; они образованы добавлением именных суффиксов личного класса к пассивному причастию совершенного вида в -k и активному причастию несовершенного вида в -n соответственно. Соответственно, спряжение II выражает совершенный аспект , следовательно, обычно прошедшее время и непереходный или пассивный голос, тогда как конъюгация III выражаетнесовершенное непрошедшее действие.

Среднеэламское спряжение I образовано следующими суффиксами:

1-е единственное число: -h

2-е единственное число: -t

3-е единственное число: -š

1-е множественное число: -hu

2-е множественное число: -ht

3-е множественное число: -h-š

Примеры: kulla-h "я молился", hap-t "вы слышали", hutta-š "он сделал", kulla-hu "мы молились", hutta-ht "вы (мн. Ч.) Сделали ", hutta-h- š «сделали».

В ахеменидском эламите потеря / h / снижает прозрачность окончаний спряжения I и приводит к слиянию единственного и множественного числа, за исключением первого лица; кроме того, от первого лица множественного числа изменяется от -ГА к -ut .

Причастия могут быть представлены следующим образом: причастие совершенного вида hutta-k «сделано», kulla-k «что-то помолилось», то есть «молитва»; причастие несовершенного вида hutta-n «делает» или «кто будет делать», также служащий инфинитивом непрошедшего времени. Соответствующее спряжение для совершенного первого лица единственного числа hutta-kk , второго лица единственного числа hutta-kt , третьего лица единственного числа hutta-kr , третьего лица множественного числа hutta-kp ; и для несовершенного, 1-го лица единственного числа hutta-nk , 2-го лица единственного числа hutta-nt , 3-го лица единственного числа hutta-nr , 3-го лица множественного числа hutta-np .

В ахеменидском эламском окончании спряжения 2 несколько изменены: 1-е лицо единственного числа hutta-k-ut , 2-е лицо единственного числа hutta-kt , 3-е лицо единственного числа hutta-k (почти никогда не упоминается в предикативном употреблении), 3-е лицо множественного числа hutta-p .

Существует также перефрастическая конструкция со вспомогательным глаголом ma- после основ спряжения II и III (т. Е. Совершенных и несовершенных причастий), или nomina agentis in -r , или непосредственно основы глагола. В ахеменидском эламите существует только третий вариант. Нет единого мнения относительно точного значения перифрастических форм с ма- , но были предложены длительные, интенсивные или произвольные интерпретации. ^[11]

Оптатив выражается добавлением суффикса -ni к спряжениям I и II. Императив идентичен второму лицу спряжения I в Среднем Эламите. В ахеменидских эламитах это третье лицо совпадает с повелением. Запрещающий образуется анизотропными частицами, предшествующими конъюгации III.

Глагольные формы могут быть преобразованы в главы придаточных предложений путем добавления суффикса -а , как и в шумерском : siyan in-me kuši-hš (i) -me-a «храм, который они не строили». -ti / -ta может быть суффиксом к глаголам, главным образом спряжения I, выражая, возможно, значение предшествования (совершенное и плюсовершинное время).

Отрицательная частица находится внутри ; он принимает именные суффиксы класса, которые соответствуют предмету внимания (которые могут совпадать или не совпадать с грамматическим предметом): первое лицо единственного числа in-ki , третье лицо единственного числа одушевленное in-ri , третье лицо единственное число неодушевленное in-ni / во мне . В ахеменидском эламите неодушевленная форма in-ni была распространена на всех людей, и согласие было потеряно.

Синтаксис [ править ]

За номинальными головами обычно следуют их модификаторы, но иногда бывают инверсии. Порядок слов - субъект-объект-глагол (SOV), где косвенные объекты предшествуют прямым объектам, но он становится более гибким в ахеменидском эламитском. Перед глаголом часто встречаются резуптивные местоимения - часто длинные последовательности, особенно в среднеэламском ( ap u in duni-h «им я дал»).

В языке используются послелоги, такие как -ma «in» и -na «of», но пространственные и временные отношения обычно выражаются в среднеэламском языке с помощью «слов направления», происходящих от существительных или глаголов. Они могут предшествовать управляемым существительным или следовать за ними и иметь тенденцию демонстрировать соответствие класса существительного с любым существительным, описываемым предложной фразой: ir pat-r ur ta-t-ni "Можете ли вы поставить его под меня", букв. "он ниже меня, ты можешь". В ахеменидском эламите послелоги становятся более распространенными и частично вытесняют этот тип конструкции.

Распространенным союзом является ак «и». Ахеменидский эламит также использует ряд подчиненных союзов, таких как anka «если, когда» и sap «как, когда». Придаточные предложения обычно предшествуют глаголу основного предложения. В среднеэламитском языке наиболее распространенным способом построения относительного предложения является присоединение суффикса номинального класса к конечному глаголу предложения, за которым может следовать релятивизирующий суффикс -a : таким образом, lika-me ir hani-š-r (i) «чье правление он любит», или, возможно, lika-me ir hani-š-ra . Альтернативная конструкция с помощью относительных местоимений akka "who" и appa "which" необычно для среднего эламитского языка, но постепенно становится доминирующим за счет конструкции суффикса номинального класса в ахеменидском эламите.

Примеры языков [ править ]

Средний эламит (Шутрук-Наххунте I, 1200–1160 гг. До н.э .; EKI 18, IRS 33):

Транслитерация:

(1) ú ^DIŠ šu-ut-ru-uk-d.nah-hu-un-te ša-ak ^DIŠ hal-lu-du-uš- ^d in-šu-ši-

(2) -на-ак-ги-ик су-ун-ки-ик ан-за-ан шу-шу-ун-ка ₄ э-ри-эн-

(3) -ту ₄ -ум ти-пу-а-ак хи-я-ан- ^д ин-шу-ши-на-ак на-пир

(4) ú-ri-me a-ha-an ha-li-ih-ma hu-ut-tak ha-li-ku-me

(5) ^д ин-шу-ши-на-ак на-пир ú-ри ин ли-на те-ла-ак-ни

Транскрипция:

У Шутрук-Наххунте, Шак Халлудуш-Иншушинак-ик, сунки-к Анзан Шушун-ка. Эриентум типу-х ак хия-н Иншушинак нап-ир у-ри-ме ахан хали-х-ма. hutta-k hali-k u-me Inšušinak nap-ir u-ri in lina tela-k-ni .

Перевод:

Я, Шутрук-Наххунте, сын Халлудуш-Иншушинака, царя Аншана и Сузы . Я лепил кирпичи и делал из них тронный зал моего бога Иншушинака . Пусть моя работа станет подношением моему богу Иншушинаку.

Ахеменидский эламит ( Ксеркс I , 486–465 до н. Э .; XPa):

Транслитерация:

(01) [секта 01] ^д на-ап ир-ша-ир-ра ^д у-ра-мас-да ак-ка ₄ ^АШ му-ру-ун
(02) привет пе-иш-та ак-ка ₄ ^д ki-ik hu-ip-pè pè-iš-tá ak-ka ₄ ^DIŠ
(03) L -.MEŠ-ir-ra ir pè-iš-tá ak-ka ₄ ši-ia-ti-iš pè-iš-tá ^DIŠ
(04) LÚ.MEŠ-ra-na ak-ka ₄ ^DIŠ ik-še-ir-iš-šá ^DIŠ EŠŠANA ir hu-ut-taš-
(05) tá ki-ir ir-še-ki-ip-in -na ^DIŠ EŠŠANA ki-ir ir-še-ki-ip-
(06) in-na pír-ra-ma-ut-tá-ra-na-um

Транскрипция:

Nap irša-rra Uramasda, akka muru-n hi pe-š-ta, akka kik hupe pe-š-ta, akka ruh (?) - irra ir pe-š-ta, akka šiatiš pe-š-ta ruh (? ) -ра-на, акка Икшерша сунки (?) ир хутта-ш-та кир иршеки-пи-на сунки (?), кир иршеки-пи-на пираматарам.

Перевод:

Великий бог - Ахура Мазда , создавший эту землю, создавший это небо, создавший человека, создавший счастье человека, сделавший Ксеркса царем, одним королем многих, одним господином многих.

Отношения с другими языковыми семьями [ править ]

Эламский рассматривается подавляющим большинством лингвистов как языка изолята , ^{[12] [13] [14]} , поскольку это не имеет очевидного отношения к соседним семитских языков , индоевропейские языки или шумерском , несмотря на то , принял Sumerian- Аккадский клинопись .

Elamo-Dravidian семьи подключения эламские с дравидских языков Индии был предложен в 1967 г. Дьяконов ^[15] , а затем, в 1974 году защитил Дэвид McAlpin. ^[16] В 2012 году Саутворт предположил, что эламиты образуют «загросианскую семью» вместе с брахуами и, далее по кладограмме, остальными дравидийскими языками; это семейство должно было появиться в Юго-Западной Азии (южный Иран) и было широко распространено в Южной Азии и некоторых частях восточной части Западной Азии до индоарийской миграции. ^[17]

Вацлав Блажек предложил связь с семитскими языками . ^[18]

В 2002 году Джордж Старостин опубликовал лексикостатистический анализ, согласно которому эламит примерно равноудален от ностратического и семитского языков. ^[19]

Ни одна из этих идей не была принята историческими лингвистами. ^[12]

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Столпер, Мэтью В. 2008. Эламит . В Вудард, Роджер Д. (ред.) Древние языки Месопотамии, Египта и Аксума. P.60–95.
• Хачикян, Маргарет: Эламский язык , Documenta Asiana IV, Consiglio Nazionale delle Ricerche Istituto per gli Studi Micenei ed Egeo-Anatolici, 1998 ISBN 88-87345-01-5 
• Бумага H. (1955). Фонология и морфология царского ахеменидского элама . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press.
• Поттс, Дэниел Т .: Археология Элама: формирование и преобразование древнего иранского государства, Кембридж, США, 1999 ISBN 0-521-56496-4 и ISBN 0-521-56358-5  
• Старостин, Джордж: О генетической принадлежности эламского языка в родном языке ( ISSN 1087-0326 ), т. VII, 2002, с. 147–17. 
• Бленч, Роджер (2006). Археология, язык и африканское прошлое . Роуман Альтамира. ISBN 978-0-7591-0466-2. Проверено 30 июня 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с эламским языком .

Список слов, относящихся к эламскому языку, можно найти в категории слов эламского языка в Викисловаре , бесплатном словаре.

В Викисловаре есть список слов в Приложении: Список эламских слов

• Хинц, Вальтер; Кох, Хайдемари (1987). Elamisches Wörterbuch . Берлин: Реймер. ISBN 978-3-496-00923-8. Часть 1: А-Н , Часть 2: Я-Z .
• Древние рукописи: эламит
• Эламиш Эрнста Каузена (на немецком языке) . Обзор Elamite.
• Грамматика эламитского языка, глоссарий и обширный корпус текстов Энрике Кинтаны (в некоторых отношениях взгляды автора расходятся с общепринятыми в данной области) (на испанском языке)
• Эламский язык , подробное описание , Игорь Дьяконов (на русском языке )
• Архив фортификационных сооружений Персеполиса (требуется Java)
• Проект «Королевские надписи Ахеменидов» (проект прекращен, но тексты, переводы и глоссарии остаются доступными в Интернет-архиве с помощью опций «Каталог корпуса» и «Обзор лексикона»)
• О генетической принадлежности языка Эламского по Джорджа Старостина (в теории ностратического , также с глоссарии)
• Эламиты и дравидийцы: дальнейшие доказательства родства Дэвида МакАльпина