Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Елена (Элен) Бакалоглу
Бакалоглу в 1933 году
Бакалоглу в 1933 году
Родившийся19 декабря 1878 г.,
Бухарест.
Умер1947 или 1949 (69–71 лет)
Бухарест
Занятиежурналист, критик, политический деятель
Национальностьрумынский
Период1903–1923 гг.
Жанрочерк , психологический роман
Литературное движениеИмпрессионизм

Елена А. Bacaloglu , также известный как Bakaloglu , Bacaloglu-Densusianu , Bacaloglu-Densuşeanu и т.д. ( Francized Hélène Bacaloglu ; 19 декабря 1878 - 1947 или 1949), был румынский журналист, литературный критик, романист и фашистскую боевик. Ее писательская карьера дала возможность познакомиться с работой Мориса Метерлинка (1903), несколькими другими критическими эссе и двумя романами. Она вышла замуж и развелась с писателем Раду Д. Розетти , затем Овидием Денсусиану , поэтом- символистом и теоретиком литературы.

Бакалоглу большую часть своей дальнейшей жизни прожила в Королевстве Италия , где она была связана с литературными и политическими кругами. Ее последующая работа включала кампании пан-латинизма и румынского ирредентизма . Эта вторая карьера достигла пика в конце Первой мировой войны, когда Бакалоглу оказался вовлеченным в итальянский фашизм . Познакомившись с Бенито Муссолини и Бенедетто Кроче , она помогла перенести фашизм на румынскую землю. Ее национальное итало-румынское культурное и экономическое движение было незначительной и неортодоксальной политической партией, но сумело привлечь внимание своей пропагандой политического насилия.

Это классическое румынское фашистское движение слилось с более мощным Национальным румынским фашизмом , а затем реконструировалось под собственным руководством Бакалогу. Он пережил неприятности 1923 года, но был распущен по распоряжению правительства в 1925 году и полностью затмил Железную гвардию . Избегая Муссолини, Бакалоглу прожила свои последние десятилетия в относительной безвестности, опутанная политическими интригами. Ее фашистские идеи подхватили некоторые члены ее семьи, в том числе ее брат Санди и ее сын Овидий О. Денсусиану.

Биография [ править ]

Молодость и литературный дебют [ править ]

Бакалоглы, чье имя по- турецки означает «сын бакалейщика» (вар. Баккалоглу ) [1], были семьей социального и политического значения, происходящей от булгаро-румынского Иона Д.Х. Бакалоглу, кавалера Ордена Святого Станислава . [2] Предки Елены впервые были упомянуты в Бухаресте около 1826 года, когда они поселились в Валахии как иностранные граждане и открыли бизнес в качестве спекулянтов землей. [3] Отцом Елены был государственный администратор Бухареста Александру Бакалоглу (1845–1915), связанный с ученым Эманойлом Бакалоглу . Был женат на Софии Георгиевич Изворяну (1854–1942). [2]Дети Александру и Софии, кроме Елены, были: Константин (1871–1942), врач Яссинского университета ; Виктор (1872–1945), инженер, писатель и журналист; и Георгий (Георге) Бакалоглу , артиллерийский офицер и литератор. [4] Другой брат, адвокат Александру «Санди» Бакалоглу, был менее известен, пока инцидент 1923 года не вывел его на общественную арену. [5]

Елена родилась в Бухаресте 19 декабря 1878 года. [6] По сравнению с другими румынскими женщинами конца века и даже с некоторыми мужчинами, она была высокообразованной, получив диплом на факультете литературы и колледже Бухарестского университета. де Франс . [7] Ее исследовательские интересы были французской культурой , историей искусства и философией. [6] [8] Именно в Париже (где ее сопровождал Константин Бакалоглу) она встретила Овидия Денсусиану, своего будущего любовника. [9] Тем не менее, ее первый брак был с Раду Д. Розетти , который должен был стать очень успешным юристом и второстепенным неоромантиком.поэт. [10] Сообщается, что она «безумно влюбилась» и убедила своих упрямых родителей одобрить его. [11] Они обручились 19 декабря 1896 года, а в январе следующего года сыграли религиозную свадьбу с политиком Николае Филипеску в качестве крестного отца. [12] У них родилась дочь. [8] [11]

Брак продлился недолго: к 1897 году, не сумев свести концы с концами, Розетти бросил жену и дочь, которые вернулись в дом Александру Бакалоглу. В июне 1898 года она попыталась покончить жизнь самоубийством, выстрелив себе в грудь, и была спасена экстренным вмешательством в правое легкое. [11] Развод Розетти и Бакалоглу был зарегистрирован в 1899 году. [13] 7 августа 1902 года [14] Елена вышла замуж за Овидия Денсусиану, который быстро становился теоретиком румынского символизма . Историк Лучиан Настасэ описывает их союз как странный. Елена была «очень красивой»; Овидий, гораздо менее образованный, чем его жена, также был «коротышкой и вялым». [15] У них был сын Овидий-младший (или Овидий О. Денсусиану), родившийся в марте или апреле 1904 года.[16][17]

Редакционный дебют Бакалоглу состоялся в 1903 году, когда Editura Socec опубликовала свою монографию Despre simbolizm și Maeterlinck («О символизме и Метерлинке»). [18] Вместе с эссе Александру Бибеску (1893 г.) и Изабелы Садовяну-Эван (1908 г.) он представляет собой раннюю румынскую попытку определить пределы символизма, декаданса и современности. В интерпретации Бакалоглу символизм и декадентизм были двумя сторонами одной медали: в то время как декаденты озвучили «вырождение» латинской расы в конце 19 века , символисты олицетворяли латинское «возрождение», триумф загадок и метафизики. . Эти две эпохи пересекали Метерлинк.sТеплицы , о которых она первой заговорила с румынской точки зрения. [19] Согласно историку литературы Анджело Митчиевичи , Despre simbolizm рассматривает точку зрения литературного критика как «формулу соучастия- импрессионизма , не лишенную утонченности». [20]

Студийная фотография и посвящение Бакалоглу с автографом, 1914 г.

В 1906 году Bacaloglu также опубликовала свой психологический роман , в luptă ( «В бою»), а затем в 1908 году другой романной работы, Doua тортом ( «факелы»). [21] Ее письмо было плохо рассмотрено литературным летописцем Viaa Românească , который утверждал, что În luptă невозможно прочесть. [22] Книга была представлена Румынской академии в качестве кандидата на ежегодную литературную премию, но была отклонена из-за возражений относительно «замученной» техники письма Бакалоглу и ее плохого понимания литературного румынского языка. [23] Другие журналы, в том числе Noua Revistă Română [24]и Convorbiri Critice , [25] провели образцы своей литературной работы.

Переезд в Италию [ править ]

Тем временем Бакалоглу отделился от Денсусиану и развелся с ним в 1904 году. [26] Путешествуя по большей части Западной Европы, [6] она провела большую часть своего времени в Италии, написав статьи для Il Giornale d'Italia , Madame , и политических журнал L'Idea Nazionale . [27] В течение нескольких месяцев в 1908 году у нее был роман с поэтом-драматургом Сальваторе Ди Джакомо , чью Assunta Spina она перевела для Convorbiri Critice (август 1909). [27] Позже она вышла замуж в третий раз за итальянца. [28]

В начале 1910-х годов Бакалоглу жила в Риме, где в сентябре 1912 года она опубликовала монографию о любовной связи между румынским поэтом Георге Асаки и его итальянской музой Бьянкой Милези. [29] Обладательница медали Бене Меренти , врученной румынским королем Каролем I , [30] она перевела на французский язык прозу своей супруги Кармен Сильвы . [31] Она также представляла Румынию на Национальной выставке Кастель Сант-Анджело и, как «Элен Бакалоглу», проводила конференции на французском языке о Ди Джакомо. В этот период она вступила в конфликт с румынским антикваром Александру Цигара-Самурджан.. По поручению румынского правительства Цигара заменил Бакалоглу в румынском комитете Национальной выставки. Он охарактеризовал Бакалоглу как незаконнорожденного, самозваного представителя и отметил, что итальянская пресса также не доверяет ее способностям. [32] Бакалоглу представила кураторам свою версию событий в знак протеста, позже опубликованную в виде брошюры. [33]

Ее конференции, посвященные Ди Джакомо, были встречены с большим сочувствием: Альберто Каппеллетти дал им хороший обзор в Il Giorno , а Э. Консоль переиздала их как отдельную брошюру, но все такое сотрудничество внезапно закончилось, когда ее сотрудники стали недовольны ее характером и качеством ее проза. [34] Она по-прежнему пользовалась уважением среди румынских сверстников, и в 1912 году она была избрана в их Общество румынских писателей . [13]

Вскоре после начала Первой мировой войны Бакалоглу обратился к политическому активизму и интервенционизму , проводя кампанию за присоединение все еще нейтральной Румынии к державам Антанты и поддерживая аннексию населенной румынами Трансильвании . С этой целью она опубликовала в Бухаресте очерк на итальянском языке Per la Grande Rumania («За Великую Румынию ») и очерк Preuves d'amour на французском языке . Conférences patriotiques («Доказательства любви. Патриотические конференции»). [21] В деятельности Бакалоглу ирредентизм смешался с причиной пан-латинизма . Присоединилась к пан-латинской ассоциации Latina Gens., который приветствовал членов всех « латинских » наций и надеялся на «латинскую федерацию» государств. [35] Работая в этой организации, она сблизилась с итальянским генералом Луиджи Кадорна , которого румынские официальные лица называли ее «защитником», [36] и министром иностранных дел Сиднеем Соннино . [30]

Бакалоглу (задний ряд, отмечен цифрой 5) и Latina Gens , собравшиеся вокруг Себастьяна де Магальяйнша Лима (1) и Жюля Дестре (2) в июле 1916 года.

Ее усилия по популяризации румынского дела среди войск, сражающихся на северном итальянском фронте, были прерваны в октябре 1917 года битвой при Капоретто , которую Италия проиграла, вынудив Бакалоглу укрыться в Генуе . [36] Впоследствии она сыграла роль в создании «Румынского легиона в Италии». Это военное формирование, объединяющее румын из Трансильвании и сторонников Италии, сражалось с центральными державами в Италии. Однако Бакалогу и Латина Генс не были приглашены на церемонию основания Легиона, состоявшуюся в Читтадукале в июне 1918 года [37].

По словам Виктора Бабеша , трансильванского врача и публициста, Елена Бакалоглу была «великим пропагандистом румынства за границей, особенно в Италии». [38] Дело «Великой Румынии» увлекло двух из трех братьев Бакалоглу: Виктор, автор патриотических пьес, [39] создал одну из первых румынских газет в Бессарабии ; Джордж отличился во время войны 1916 года , выполнил несколько дипломатических миссий и позже был префектом округа Бихор в Трансильвании. [40] Елена, Константин и Виктор были корреспондентами культурного обзора Джорджа Бакалоглу, Cele Trei Crișuri., далеко в 1930-е годы. [41]

Фашистский эксперимент [ править ]

После войны Елена Бакалоглу осталась в Италии в качестве корреспондента бухарестской ежедневной газеты Universul . [42] Одна из первых румын, которая познакомилась с современными ультраправыми движениями в Европе, и, по оценке историков, движимая «огромными амбициями» [43], она подумывала о трансплантации итальянского фашизма в Великую Румынию. Этот проект занимал ее с « красного двухлетия » 1919–1920 годов, когда она представила протофашистское обращение к итальянскому националисту Габриэле д'Аннунцио [44] и написала статьи для Il Popolo d'Italia . [45] Бенито Муссолини , председательствовавший наВоенизированные формирования Fasci Italiani также получали письма Бакологлу, но поначалу были заметно скептически настроены. [44] Она также обратилась к итальянским журналистам Джузеппе Боттаи и Пьеро Бользону , которые согласились стать членами румынского фашистского руководящего комитета Бакалоглу. [44] В то время Бакалоглу также был другом философа и поклонника фашизма Бенедетто Кроче и регулярно переписывался с ним. [13]

Когда она приступила к этой идеологической миссии, Бакалоглу была втянут в конфликт с румынским политическим истеблишментом. В итальянской палате депутатов Национальная фашистская партия Муссолини взялась за ее дело: в августе 1920 года депутат Луиджи Федерзони обвинил румынское государство в попытке похитить и заставить замолчать Бакалоглу, «человека высочайшего достоинства». [46] В 1922 году суд Казале Монферрато заслушал ее жалобу на Румынию по вопросам авторского права. [36] Бакалоглу снова пожаловался, что румынские агенты Сигуранца пытались похитить ее во время Генуэзской конференции . [36]В том же году депутат-фашист Алессандро Дудан встал на сторону Бакалоглу в ее конфликте с румынскими властями, отметив, что последние злоупотребляют своими полномочиями. [36] Бакалоглу и ее заявления отвергались сменявшими друг друга румынскими послами , которые просто отмечали, что она страдала «манией преследования». [30]

Сам Муссолини признал восхищение Бакалоглу. Он переписывался с Бакалоглу, посылая ей подробные инструкции о «латинском экспансионизме» и об экономическом сотрудничестве против капитализма . Они были обнародованы Бакалоглу в ее брошюре Movimento nazionale fascista italo-romeno. Creazione e Governo («Национальное итало-румынское фашистское движение. Создание и управление»), опубликованное в Милане после победного « Марша на Рим » Муссолини . [47] Стремясь «приблизить фашистского вождя [Муссолини] к политическому курсу Румынии», [48] Бакалоглу также приложил видимые усилия для предотвращения сближения между Италией и соперником Румынии, Регентской Венгрией .[30]Она осуждала внешнюю политику Румынии в статьях, написанных для итальянских газет, изображая либеральных политиков как прислужников Французской Республики . [49]

Часть серии по
Фашизм в Румынии
Организации
  • МНФИР (1921 г.)
  • Фашио (1921)
  • ЛАНК (1923)
  • Румынское действие (1924)
  • MNF (1923)
  • Железная гвардия (1927)
  • Гражданский блок (1932)
  • ПНСР (1932)
  • Отряды смерти Железной гвардии (1933)
  • Крестовый поход румынства (1934)
  • FR (1935)
  • PNC (1935)
  • ППГР (1935 г.)
  • CML (1936)
  • FRN (1938)
  • ССО (1942 г.)
Лидеры
  • Антонеску
  • Бакалоглу
  • Bonfert
  • Cantacuzino
  • Кодряну
  • Crainic
  • Куза
  • Forțu
  • Гога
  • Лэзурикэ
  • Manoilescu
  • Сима
  • Стелеску
  • Тэтареску
  • Вайда
  • Вифор
Периодические издания
  • Cuvântul
  • Гандирея
  • Сфарма-Пятра
  • Кара Ноастрэ
Идеология
  • Православная Церковь и Железная гвардия
  • Национальное легионерское государство
  • Для моих легионеров
События
  • Похороны Моца – Марина (1937 г.)
  • Резня в Джилаве (1940)
  • Восстание легионеров и погром в Бухаресте (1941 г.)
  • v
  • т
  • е

В какой-то момент в 1921 году с согласия Муссолини Бакалоглу основал итало-румынскую фашистскую ассоциацию, позже известную как Национальное итало-румынское культурное и экономическое движение (MNFIR). [50] Ее последователи начали создавать фашистские лиги в Румынии - один из первых таких клубов был основан в столице региона Трансильвании, городе Клуж . [51] Основное различие между итальянскими и румынскими фашистами заключалось в их соответствующей позиции по « еврейскому вопросу »: итало-румынское движение было антисемитским ; оригинальные Fasci не были. [52]Эту цель поддержал другой Константин Бакалоглу в своей работе в Яссинском университете. Работая с лидером антисемитских взглядов А.С. Куза , он поддерживал участников беспорядков, которые призывали к изгнанию большинства румынских еврейских студентов и терпимо относились к фашистской символике. [53] Однако, по словам политолога Эмануэлы Костантини, антисемитская программа Движения была сравнительно «умеренной»; вместо этого она выдвигает на первый план другие идеи Бакалоглу: « антииндустриализм в популистской форме» и версию национализма, в значительной степени вдохновленную « Action Française» . [54]

Румынская ветвь итальянского фашизма всегда была второстепенной и соперничала за внимание с множеством военизированных группировок. По предположению Константини, она разделяла их антикоммунизм и презрение к демократии, но была единственной, которая была напрямую вдохновлена ​​Муссолини. [55] В 1922 году, MNFIR раскол, и его более мощных секции, председательствовали на от Titus Панаитески Вифора , [52] объединился с Национальной румынской Fascio (ФНР). [56] Однако в 1923 году Бакалоглу вновь вошел в центральную политику в качестве лидера реконструированного MNFIR, непосредственно по образцу Fasci Italiani . [57] 30 декабря того же года она основала пропагандистский еженедельник.Mișcarea Națională Fascistă , в котором она также была «политическим директором». [58] Только около сотни человек были убеждены присоединиться, [59] хотя, как отмечает историк Франсиско Вейга, многие представляли более активные слои румынского общества (солдаты, студенты). [52] Мощные клетки тяготели к Клужскому университету (Трансильвания) [60] и университету Яссы, принадлежащему Константину Бакалоглу. [61] Сами женщины в большинстве своем отсутствовали: им все еще не было предоставлено право голоса в соответствии с Конституцией 1923 года , они, как правило, предпочитали зачисление в сугубо феминистские направления.организации и никогда не пользовались популярностью у более значительных румынских фашистских партий (включая, с 1927 года, Железную гвардию ). [62]

Антифашистское подавление и позор [ править ]

За время своего недолгого существования ассоциация Бакалоглу громогласно осуждала румынский статус-кво и Версальский мирный договор . Она считала, что Маленькая Антанта , которая была частично посвящена борьбе с итальянским ирредентизмом, но включала Румынию, оставит две страны жертвами капиталистической и еврейской эксплуатации. [63] Некоторые сообщения предполагают, что «румынский фасцио» взял на себя ответственность угрожать врагам свергнутого, но политически амбициозного наследного принца Кэрол (который на самом деле не одобрял румынских фашистов). [64] В октябре 1923 года Николае Йорга , историк, выступавший против возвращения Кэрол, обвинил организацию в его отправке.ненавижу почту . [64]

MNFIR стал объектом правительственных репрессий вскоре после ареста студента-антисемита Корнелиу Зелеа Кодряну по обвинению в терроризме. Кодряну пытался убить сотрудников Адевэрула , в том числе еврейского менеджера Якоба Розенталя , и во время допросов причастен к другим фашистским альянсам. Его показания были оспорены Vestul României , профашистской газетой Тимишоары , которая заявила: «Покушение [...] - это не работа террористов, как быстро заявили некоторые из наших коллег, а простая месть одного человека. Санди Бакалоглу, который хотел защитить честь своей сестры, которую скомпрометировал некий Адевэрулстатья, в которой утверждалось, что Елена Бакалоглу была осуждена за нескромность апелляционным судом Генуи ». [65] Существует несколько других теорий относительно мотивации Кодряну, но известно, что в его группу убийц входил человек из ФНР Теодози Попеску , а также то, что этот акт был отмечен в СМИ ФНР. [66]

Новость была опубликована в другой трансильванской газете, Clujul , которая утверждала, что «адвокат Бакалоглу» «отомстил клеветнику своей сестры». [67] Также согласно Клужулу , Вифор, который жил в Риме и не участвовал в инциденте с Розенталем, оставался признанным «фашистским лидером» - президентом ФНР. Между тем, Джордж Бакалоглу в интервью прессе отрицал какую-либо связь с движением своей сестры. [68] Согласно историку Армину Хайнену, MNFIR никогда не было полноценной партией, тогда как более мощное движение Вифор могло стать более привлекательной платформой для некоторых разочаровавшихся последователей Бакалоглу.[69] ФНР была явно нацистской, а такжекорпоративист , и как таковой все еще имел мало общего с муссолинской программой. [70] Несколько большему количеству, он сумел поглотить два других националистических политических клуба, возникших в результате этого слияния с программой поддержки диктаторской политики и изгнания всех иностранцев. [71]

Вскоре Санди Бакалоглу был заключен в тюрьму по обвинению в покушении на убийство и подстрекательстве к мятежу. [72] Суд снял с него только более серьезные обвинения и оштрафовал его на 50 лей . [73] Рассказы о том, что стало с фашистской партией Елены Бакалоглу, расходятся. Она считается основателем преемника Национального фашистского движения (MNF), закрытого румынской полицией в 1925 году. [74] Однако эта преимущественно трансильванская партия не имела прямой связи с Bacaloglus. Еще до начала действия полиции ФНР объявила в Клужуле о своей цели - уничтожении «происков иностранцев» и своем девизе («Фашио не забывает!»). [75]Он также сообщил трансильванцам, что Санди Бакалоглу, недавно освобожденный и представившийся посланником Муссолини, не был фашистом и не может претендовать на то, чтобы представлять какую-либо местную фашистскую партию. [75]

Бакалоглу стал персоной нон грата и был депортирован из Италии, как только Муссолини узнал о ее диссидентской позиции. [76] Отчет румынской полиции того периода предполагает, что «Фашистская партия Румынии» намеревалась объединиться с Национально-христианской лигой защиты Куза и Кодряну (LANC) и « Румынским действием» в «Национальную христианскую партию». [77]Однако в октябре 1925 года Куза официально объявил, что Национальный румынский фашио, «Румынское действие» и Трансильванская социал-христианская партия проголосовали за роспуск и слияние с Лигой с общей целью «устранение жидов». Санди Бакалоглу подписался под апелляцией в качестве представителя Fascio и стал членом исполнительного совета LANC наравне с Иоаном Моца , Ионом Зелеа Кодряну , Юлиу Хатиегану , Валериу Попом , Юниу Леккой . [78] После этого Санди Бакалоглу баллотировался на всеобщих выборах 1926 года по тому же списку, что и Куза и Кодряну. [79]

Манифест 1928 года Национально-христианской лиги защиты , опубликованный под логотипом свастики . Он провозглашает: «Румынские братья! Страна румын стоит перед огромной опасностью. Жиды при поддержке иудействующих румын и политических партий, как инструменты жидов, играют в азартные игры с будущим страны и народа».

В 1927 году его сестра все еще претендовала на то, чтобы быть лидером «национального фашистского движения», временная штаб-квартира которого находилась в «доме Солакоглу» в Могилоре . [80] Она также продолжала свой спор с румынским государством. Она утверждала, что власти все еще должны ей около 4 миллионов леев, которые она пыталась получить у министра внутренних дел Октавиана Гоги и у президента Общества писателей Ливиу Ребреану . В своих письмах Ребряну она явно намекала на возможность взаимопомощи, но, как предполагает исследователь Андрей Молдован, была бессвязной и излишне высокомерной. [81]

Спустя годы [ править ]

В 1928 году Бакалоглу покинула Румынию с визитом в Королевство Испания , где продолжила кампанию за пан-латинизм и сотрудничала с La Gaceta Literaria . [31] Последний представил ее как «этот центральноевропейский женский тип, преданный журналистике, работе в посольствах, зигзагообразным и смелым миссиям». [31] Со своей стороны, Вифор, вероятно, приостановил свою деятельность к январю 1929 года, когда ему был назначен дипломатический пост в Барселоне . [82] Позже он вернулся в Бухарест в качестве представителя информационного агентства Balcan Oriente. [83]Также в 1929 году румынский фасцио был возрожден в третий и последний раз, когда некий полковник Август Стойка попытался использовать его в своем перевороте против правительства, который по-разному описывался как «оперный заговор» [52] или «бессмысленный заговор». [84] Заговорщики были арестованы и преданы гласному суду, в ходе которого обвинение применило закон Мажеску против фашистского, а также коммунистического подстрекательства к мятежу. [85]

Сама Бакалоглу оставалась активной на окраине румынской политики, наблюдая со стороны, как принц Кэрол вновь занял свой трон с помощью Юлиу Маниу и Национальной крестьянской партии . Она обратилась к правительству Маниу и Министерству иностранных дел с предложениями поддержки и жалобами на преследования в прошлом, но они были плохо приняты. [8] Она была в конце концов , разрешили вернуться в Италию в поддержке Румынии пропагандистских усилий, защищено Undersecretary Национального Peasantist, Savel Радулеск (и, предположительно, в Лиге нации " Николай Титулеск ), но потерянное одобрение в последующей передаче власти. [86]Она продолжала свои обращения к Ребриану (которого также просили помочь Джорджу Бакалоглу возродить Селе Трей Крисури ) [87] и писателю-бюрократу Евгению Филотти . В 1931 году она утверждала, что заговор, возглавляемый дипломатом Филипом Лаховари и лидерами Национал-либеральной партии , хотел убить ее «голодом» и не позволил ей даже поговорить с влиятельными людьми. [88] Бакалоглу также заявила, что в обмен на признание финансовой поддержки она могла получить одобрение Муссолини национал-крестьян, которые были в оппозиции. [88]

Санди Бакалоглу продолжил активистку LANC, а затем присоединился к преемнице Национальной христианской партии (PNC), участвовавшей в выборах в законодательные органы 1937 года в Черном секторе Бухареста . [89] Как лидер Бухарестской национальной полиции, он также вел уличные бои с более мелкой отколовшейся группой LANC, Fire Swastika. [90] К тому времени сын Елены от Денсусиану также вошел в общественную жизнь. Получив образование в Италии и Румынии, Овидий-младший получил образование школьного учителя [17], а затем стал сотрудником пресс-службы Министерства внутренних дел. [91] Он также имел перспективы стать писателем, и его особенно помнят по роману 1937 года, Stăpânul («Мастер»). [92]Он придерживался фашистской идеологии своей матери и дяди: он был штатным сотрудником газеты Iron Guard Porunca Vremii , переводил политические эссе Муссолини и Антонио Бельтрамелли и участвовал в кампании в поддержку Италии во время эфиопской войны . [17] В мае 1936 года он помог Михаилу Манойлеску создать местную сеть комитетов фашистских действий (CAUR). [93]

Всегда стойкий критик фашизма [94] Овидий Денсусиану-старший неожиданно скончался 8 июня 1938 года после операции и сепсиса . [95] Через год после начала Второй мировой войны Елена снова жила в Риме, но ей пришлось вернуться в Румынию, потому что, как она выразилась, «фальшивые латинские националисты» хотели, чтобы она ушла. [8] Ей выдали новые документы, подтверждающие ее переезд в Бухарест, и она все еще жила там в апреле 1945 года. [96] В то же время Титус Вифор возродил свой фашизм. Он был назначен «Железного гвардии национального государства легионеров » направить Propaganda бюро Румынии в Риме, вместе с писателями Арон Котрес и Винтила Хория , [97]и в мае 1941 г. стал ее президентом. [83]

В преклонном возрасте Бакалоглу стал свидетелем переворота в августе 1944 года , советской оккупации и перехода от фашизма к демократии, а затем и к коммунизму. В 1947 году она продала письма, полученные от итальянских литераторов, публицисту И. Е. Торуцю , который передал их библиотеке Румынской академии . [8] [30] Она поддерживала дружеские контакты с левым писателем Гала Галактион , но, тем не менее, дожила до того, чтобы увидеть последствия политического возмездия и рецессии для семьи Бакалоглу: ее дочь от Розетти была уволена с государственной должности. [8]

Бакалоглу умер позже в том же году (или, по некоторым данным, в 1949 году) [98] и был похоронен на кладбище Беллу . [2] Ее пережил Овидий-младший. После официального установления коммунистической Румынии он сосредоточился на своей работе в качестве филолога, но все же был арестован в 1958 году и провел шесть лет в качестве политического заключенного. [17] Он умер в Бухаресте 19 апреля 1985 года. [17]

Заметки [ править ]

  1. ^ Александр Граур , Nume де persoane , Editura ştiinţifică , Бухарест, 1965, с.31. OCLC  3662349
  2. ^ a b c Георге Г. Безвикони, Necropola Capitalei , Институт истории Николае Йорга , Бухарест, 1972, стр.58
  3. ^ Джордж Потра , Documente Privitoare la istoria orașului București (1800–1848) , Editura Academiei , Бухарест, 1975, стр.38, 247–248, 325–326, 525–526
  4. ^ Babeş, с.12. Важные даты в Onofrei et al. , с.239, 242
  5. ^ Vestul României , Nr. 32/1923, стр.3, 4
  6. ^ а б в Calangiu et al. , p.xxi
  7. ^ Nastasă (2010), с.51, 117, 133-134, 310. Смотри также Calangiu и др. , p.xxi
  8. ^ a b c d e f (на румынском языке) Николае Скурту, "Note despre prozatoarea Elena Bacaloglu" Архивировано 24 июня 2015 г. в Wayback Machine , România Literară , Nr. 22/2015
  9. ^ Nastasă (2010), p.133-134
  10. ^ Calinescu, p.593
  11. ^ a b c "Разнообразие. Din Capitală. Drama din strada Lucac", в Epoca , 18 июня 1898 г., стр. 2
  12. ^ "Ultime informațiuni", в Epoca , 24 декабря 1896 г., стр.
  13. ^ a b c Nastasă (2010), стр.51
  14. ^ Calangiu et al. , p.xxxv; Настаса (2010), стр.134
  15. ^ Nastasă (2010), p.50-51
  16. ^ Calangiu et al. , p.xxxvi
  17. ^ a b c d e Мария Șveț, «Овидий-Арон Денсусиану», в Calendar Național 2004: Анул Штефан чел Маре Ши Сфынт , Национальная библиотека Молдовы , Кишинев, 2004, с.110. ISBN 9975-9992-9-8 
  18. ^ Calangiu et al. , p.xxi, xxxvi; Митчиевич, с.130–133; Онофрей и др. , стр.243
  19. ^ Mitchievici, p.131-133, 135
  20. ^ Mitchievici, с.132
  21. ^ a b Calangiu et al. , p.xxi; Онофрей и др. , стр.243
  22. ^ PN, "Recenzii. Elena Bacaloglu, În luptă ", в Viața Românească , Nr. 4/1906, с.175–176
  23. ^ "Secțiunea literară. Premiul Năsturel", в Analele Academiei Române. Серия II , Том. XXIX, 1906–1907, с.251, 266–267.
  24. ^ Елена Бакалоглу, "Vis şi realitate", в Ноуа Revista Română , Nr. 9/1908, с.129–137
  25. ^ "Revista Revistelor", в Noua Revistă Română , Nr. 6/1909, с.306
  26. ^ Calangiu et al. , p.xxxv; Настаса (2010), стр.57, 117, 275
  27. ^ a b Саллусто, стр.174
  28. ^ Payne, с.135
  29. ^ Calangiu et al. , p.xxi; Кэлинеску, стр.983; Онофрей и др. , с.242–243
  30. ↑ a b c d e Burcea (2005), стр.101
  31. ^ a b c "Transeuntes literarios", в La Gaceta Literaria , Nr. 46/1928, стр.4
  32. ^ Александр Тзигара Самеркас , Memorii. II: 1910–1918 , Grai și Suflet - Cultura Națională, Бухарест, 1999, с.9. ISBN 973-95405-1-1 
  33. ^ "Memento", в Noua Revistă Română , Nr. 23/1912, стр.356; Онофрей и др. , стр.243
  34. ^ Sallusto, p.174-175
  35. ^ Tomi, p.280-282
  36. ^ a b c d e (на итальянском языке) "2a tornata di venerdì 16 giugno 1922. Interrogazioni e interpellanza" , в Atti Parlamentari. Legislatura XXVI: CXXVII , p.6329.
  37. ^ Tomi, p.281-282
  38. ^ Babeş, с.12
  39. ^ Онофрей и др. , стр.242
  40. ^ Babeş, p.12-13
  41. ^ Илеана-Станка Деса, Елена Иоана Мэлуцану, Корнелия Луминица Раду, Илиана Суликэ, Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Vol. V, 1: Алфавитный каталог 1931–1935 , Editura Academiei , Бухарест, 2009, с.261. ISBN 973-27-0980-4 
  42. ^ "O mare prietenă ...", стр.95
  43. ^ Bucur, стр.77; Хайнен, стр.103
  44. ^ a b c Хайнен, стр.103
  45. ^ "O mare prietenă ...", стр.95–96
  46. ^ (на итальянском языке) "2a tornata di lunedì 2 agosto 1920. Interrogazioni e interpellanza" , в Atti Parlamentari. Legislatura XXV: LXXIX , p.4672.
  47. ^ Эпуре, с.116; Хайнен, стр.103
  48. ^ "O mare prietenă ...", стр.96
  49. ^ Эпуре, с.116
  50. ^ Кларк, стр.38; Хайнен, стр.102–104.
  51. ^ Аттила Гидо, Doua decenii. Evreii din Cluj in perioada interbelică , Editura Institutului pentru Studierea Problemelor Minorităților Naionale, Клуж-Напока, 2014, стр.139. ISBN 978-606-8377-28-5 
  52. ^ a b c d Франсиско Вейга, La mística del ultranacionalismo: Historia de la Guardia de Hierro, Румыния, 1919–1941 , Автономный университет Барселоны , Беллатерра, 1989, с.140. ISBN 84-7488-497-7 
  53. ^ Nastasă (2011), с.218, 234, 238, 240, 243, 268, 301, 304-305
  54. ^ Константини, стр.20
  55. ↑ Константини, стр.19
  56. ^ Кларк, стр. 38; Хайнен, стр.103–104.
  57. ^ Bucur, стр.77; Константини, стр.19–20; Эпуре, с.115–116; Хайнен, стр.102–104.
  58. ^ Marin Petcu (ред.), Istoria jurnalismului гама România дата în. Enciclopedie cronologică , Полиром , Яссы, 2012, с.1941. ISBN 978-973-46-3855-0 
  59. ^ Bucur, стр.77; Константини, стр.20; Хайнен, стр.103
  60. ^ Константини, стр.20; Хайнен, стр.103
  61. ^ Nastasă (2011), с.40
  62. ^ Букур, пассим
  63. ^ Heinen, p.102-103
  64. ^ a b (на румынском языке) Петре Цурля, «Din nou despre poziția Partidului Naționalist Democrat față de evrei», в Василе Чобану, Сорин Раду (ред.), Partide politice și minorități naționale din România în secolul XX , Vol. IV, ТехноМедиа, Сибиу, 2009, с.139. ISBN 978-606-8030-53-1 
  65. ^ Vestul României , Nr. 32/1923, стр.3
  66. ↑ Кларк, стр.56, 60, 203
  67. ^ (на румынском языке) «Мартирул Розенталь» , в Клужул , Nr. 31/1923 (оцифровано онлайн-библиотекой Транссильванского университета Бабеш-Бойяи )
  68. ^ (на румынском языке) "Fascismul în Bihor" , in Vestul României , Nr. 29/1923, стр. 2 (оцифровано онлайн-библиотекой Транссильванского университета Бабеш-Бойяи )
  69. ^ Heinen, p.103-105
  70. ^ Payne, p.135-136
  71. ^ Константини, стр.20; Хайнен, стр.104
  72. ^ Vestul României , Nr. 32/1923, стр.4
  73. ^ "Этири", в Ренатерии. Organul Oficial al Eparhiei Ortodoxe a Vadului, Feleacului, Geoagiului și Clujului , Nr. 26/1924, стр.7
  74. ^ Константини, стр.20; Heinen, p.103; Пэйн, стр.135
  75. ^ a b (на румынском языке) "Mișcarea fașcistilor români. Programul fașcistilor" , в Клужул , Nr. 6/1924 (оцифровано онлайн-библиотекой Транссильванского университета Бабеш-Бойяи )
  76. ^ Burcea (2005), с.101, 106; Константини, стр.20; Хайнен, стр.103
  77. ^ Nastasă (2011), p.324-325
  78. ^ (на румынском языке) AC Cuza , "Chemare către toți românii" , в fnfrățirea Românească , Nr. 11/1925, стр. 3–4, 10 (оцифровано онлайн-библиотекой Трансильваники Университета Бабеш-Бойяи ). См. Также Мезареску, стр. 47–48.
  79. ^ "200 антисемитских лидеров являются кандидатами на выборах в Румынии" ,выпуск Еврейского телеграфного агентства , 12 мая 1926 г.
  80. ↑ Молдавский, стр.42.
  81. ↑ Молдавский, с.24.
  82. ^ (на испанском языке) «Cámara de Comercio rumanoespañola» , в La Vanguardia , 9 января 1929 г., стр. 8 (организовано La Hemeroteca de La Vanguardia desde 1881 )
  83. ^ a b Burcea (2005), стр.102
  84. ^ Базил Gruia , "Complotul фашист", в Chemarea Tinerimei Романе , Nr. 21/1929, стр.4
  85. ^ "Procesul fasciştilor", в Dreptatea , 15 сентября 1929 г., с.2
  86. ^ Burcea (2005), с.101, 106
  87. ^ Молдавская, p.45-46
  88. ^ а б Молдавский, с.44
  89. ^ Mezarescu, p.327
  90. ^ "Incăerare între cuziști și membersri ai grupării 'Svastica de foc'", в Adevărul , 30 мая 1937 г., стр. 5
  91. ^ Nastasă (2010), P.310
  92. ^ Calangiu et al. , p.xxxvi; Кэлинеску, стр.1032
  93. ^ Veronica Turcuş, "Дин raporturile intelectualităţii universitare clujene interbelice у.е. Elita Académica Italiana: Эмиль Панаитеску în corespondenţă у.е. Джузеппе Lugli", в Румынской академии (Джордж Барит Институт истории) Historica Yearbook 2011, с.10
  94. ^ Перпессисиус , "Примечание. О. Densuşianu şi fascismul", в Revista Fundaţiilor Regale , Nr. 4/1945, с.932–933
  95. ^ Nastasă (2010), p.429-430, 448-449, 463-464. См. Также Calangiu et al. , p.lxxvi
  96. ^ "Partea II. Particulare", в Monitorul Oficial , 24 апреля 1945, p.2520
  97. ^ (на итальянском) Кармен Бурча, "L'immagine della Romania sulla stampa del Ventennio (II)" Архивировано 21 апреля 2018 г. в Wayback Machine , в Румынском обзоре политических наук и международных отношений , № 2/2010, стр.31
  98. ^ Calangiu et al. , p.xxxv

Ссылки [ править ]

  • (на румынском языке) "Buletin politic etc." , в Вестул Романеи , Nr. 32/1923 (оцифровано онлайн-библиотекой Транссильванского университета Бабеш-Бойяи )
  • "O mare prietenă a Italiei: Elena Bacaloglu", в Cele Trei Criuri , Nr. 7-8 / 1933, с. 95–96
  • Виктор Бабец , "Răspuns rostit de Dl Prof. Dr. Victor Babeș", в George Bacaloglu , Ardealul ca isvor culture: Discurs de Recepțiune rostit la Ateneul Român la 1 junie 1924. Publicațiile Secției de Propagandă Crișul Negru, № 10 , Ceul Negru Criuri, Oradea-Mare, 1924, стр. 12–16
  • Мария Букур , «Румыния», в Кевине Пассморе (ред.), Женщины, гендер и фашизм в Европе, 1919–45 , Manchester University Press , Манчестер, 2003, с. 57–78. ISBN 0-7190-6083-4 
  • (на румынском языке) Кармен Бурча, «Пропаганда романской в ​​Италии в межбельских перио- дах» , в Revista de Științe Politice și Relații Internaționale , № 1/2005, с. 94–108
  • Анка Калангиу, Михай Ватан, Мария Неграру, Овидий Денсусиану 1873–1938. Биобиблиография , Центральная университетская библиотека , Бухарест, 1991. OCLC 895141035 
  • Джордж Кэлинеску , Istoria literaturii române de la origini până în prezent , Editura Minerva , Бухарест, 1986
  • Роланд Кларк, Sfîntă tinerețe legionară. Активный фашист в România interbelică , Полиром , Яссы, 2015. ISBN 978-973-46-5357-7 
  • Эмануэла Костантини, Наэ Ионеску, Мирча Элиаде, Эмиль Чоран: националистический антилиберализм alla periferia d'Europa , Morlacchi Editore, Перуджа, 2005. ISBN 88-89422-66-1 
  • (на румынском языке) Николета Эпуре, "Relațiile româno-italiene de la sfârșitul Primului Război Mondial la 'Marșul asupra Romei" (noiembrie 1918 - octombrie 1922). Geneza unor contradicții de Lungă durată " [ постоянная мертвая ссылка ] , в" Христианской мертвой ссылке " University Analele UCDC. Серия История , Том. I, Nr. 1, 2010, с. 112–117
  • Армин Хейнен, Legiunea 'Arhanghelul Mihail': о вкладе в проблему международного фашизма , Humanitas , Бухарест, 2006. ISBN 973-50-1158-1 
  • Ион Мезареску, Partidul Național-Creștin: 1935–1937 , Editura Paideia , Бухарест, 2018. ISBN 978-606-748-256-0 
  • Анджело Митчиевич , « Декадентизм в декадентстве в контексте современных романов в Европе» , Editura Curtea Veche , Бухарест, 2011. ISBN 978-606-588-133-4 
  • (на румынском языке) Андрей Молдован, «Din corespondența lui Liviu Rebreanu» , в Ватре , Nr. 11/2011, стр. 20–68
  • Лучиан Настаса,
    • (на румынском языке) Intimitatea amfiteatrelor. Ipostaze din viața privată a Universityitarilor "literari" (1864–1948) , Editura Limes , Клуж-Напока, 2010. ISBN 978-973-726-469-5 ; Электронная версия книги в Румынской Академии Института истории Джорджа Бариша 
    • (на румынском языке) Антисемитизм в Университете Румынии (1919–1939). Mărturii documentare , Editura Institutului pentru Studierea Problemelor Minorităților Naionale & Editura Kriterion , Клуж-Напока, 2011. ISBN 978-606-92744-5-3 
  • Неонила Онофрей, Лукреция Ангелуцэ, Лиана Миклеску, Корнелия Гилортеану, Тамара Теодореску, Bibliografia românească modernă (1831–1918). Vol. I: AC , Editura științifică și enciclopedică , Бухарест, 1984.
  • Стэнли Г. Пейн , История фашизма, 1914–1945 , University of Wisconsin Press , Мэдисон, 1995. ISBN 978-0-299-14874-4 
  • Филиппо Саллусто, «Эпистолические маршруты новеченто: письма и тексты архивов Альберто Каппеллетти» , Луиджи Пеллегрини Эдиторе, Козенца, 2006. ISBN 88-8101-321-5 
  • (на румынском языке) Ралука Томи, "Italieni în slujba Marii Uniri. Mărturii inedite" [ постоянная мертвая ссылка ] , в Revista Istorică , Nr. 3–4 / 2010, с. 279–292 (переиздано Исследовательской группой по истории меньшинств [ постоянная мертвая ссылка ] )