Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о пророке. Для других с таким же именем см. Елисей (имя) .
Не путать с Илией , Елисеем или Елисеем из Албании .
Елисей
ElishaRaisingShunammitesSon.jpg
Елисей воспитывает сына Сунамитянки , иллюстрация библейской карты начала 1900-х годов
Умер
Самария

Елисей ( / ɪ л aɪ ʃ ə / ; [1] Hebrew : אֱלִישָׁע , Современный :  'Eliša' , Tiberian :  'Ĕlîšā' , "Мой Бог есть спасение", греческий : Ἐλισ [σ] αῖος , Elis [s] УК или Ἐλισαιέ , Элизаи ) была, согласно еврейской Библии , пророком и чудотворцем . Также упоминается в Новом Завете иКоран , [2] Елисей почитается как пророк в иудаизме , христианстве и исламе . Среди новых религиозных движений в писаниях Веры Бахаи он упоминается по имени. [3] Его имя обычно транслитерируется на английский язык как Елисей через иврит , Елисей через греческий и латинский , или Алияса через арабский , и Элиса через турецкий. Говорят, что он был учеником и протеже Илии., и после того, как Илия был взят в огненную колесницу, он дал Елисею двойную часть своей силы, и он был принят как вождь сыновей пророков. Затем Елисей совершил в два раза больше чудес, чем Илия.

Библейские рассказы [ править ]

Русская икона Елисея (XVIII век, Кижский монастырь , Россия).

История Елисея рассказана в Книге Царей (Второй свиток, главы 2–14) в еврейской Библии (в иудаизме, часть Невиим ). Согласно этой истории, он был пророком и чудотворцем Северного царства Израиля, который действовал во время правления Иорама , Ииуя , Иоахаза и Иоаса (Иоаса). [4] Елисей был сыном Шафата , богатого землевладельца Авель-Мехола ; он стал помощником и учеником Илии. [5]

Его имя впервые встречается в 3 Царств (глава 19) в повелении, данном Илии помазать его своим преемником. Узнав в пещере на горе Хорив , что Елисей, сын Шафата, был избран Яхве своим преемником на пророческой должности, Илия отправился на его поиски. По пути от горы Хорив в Дамаск Илия нашел Елисея, «одного из тех, которые пашли на двенадцати партах волов ». Елисей медлил ровно настолько, чтобы убить ярмо волов, мясо которых он варил дровами своего плуга. Илия подошел к нему, накинул свою мантию на плечи Елисея и сразу же усыновил его как сына, возложив на него пророческое служение.[5] Елисей принял этот вызов около четырех лет [ править ] до смерти Израиля царя Ахава .течение следующих семи или восьми лет [ править ] Елисей сблизился Дежурный Илии до Илия был взят на небо . Все эти годы мы ничего не слышим о Елисее, кроме как в связи с заключительными сценами жизни Илии.

После того, как он разделил эту прощальную трапезу со своим отцом, матерью и друзьями, новоизбранный пророк «пошел за Илией и служил ему». [6] Он пошел со своим господином из Галгала в Вефиль , в Иерихон , а оттуда на восточную сторону Иордана , воды которого, коснувшись мантии, разделились, чтобы позволить обоим перейти по суше. Затем Елисей был отделен от Илии огненной колесницей, а Илия был унесен вихрем на Небеса.

«Источник Елисея» ( Айн эс-Султан ) в Иерихоне (2012). Предполагается, что источник - это вода, которую исцелил Елисей, о чем говорится в 4 Царств 2 : 19–22.

Перед тем, как Илия попал в вихрь, Елисей попросил «унаследовать двойную долю» духа Илии. Некоторые ученые считают это показателем обычаев наследования имущества того времени, когда старший сын получал вдвое больше наследства отца, чем каждый из младших сыновей. В этой интерпретации Елисей просит, чтобы его можно было рассматривать как «законного наследника» и преемника Илии. [7] Критики этой точки зрения указывают на то, что Елисей уже был назначен преемником Илии ранее в повествовании и что Елисей совершал в два раза больше чудес, чем Илия. В этой интерпретации «двойная часть» - это не просто намек на первенство в последовательности, но вместо этого просьба о большей пророческой силе даже, чем Илия. [8]

Посредством мантии, спущенной с Илии, Елисей чудесным образом пересек Иордан, а Елисей вернулся в Иерихон, где снискал благодарность народа, очистив нездоровые воды их источника и сделав их пригодными для питья. [9]

Патриот [ править ]

Медведи по приказу Елисея избивают юношей, в то время как Илия несет летящую колесницу (французский манускрипт 1453 г.).

Прежде чем поселиться в Самарии, Елисей провел некоторое время на горе Кармил . [10] Когда армии Иудеи, Израиля и Едома, которые тогда объединились против Меши , царя Моавитян , истязались засухой в Идумейской пустыне, Елисей согласился вмешаться. Его двойное предсказание относительно облегчения от засухи и победы над моавитянами сбылось на следующее утро. [5] Когда группа мальчиков (или юношей [11] ) из Вефиля насмехалась над пророком за его облысение, Елисей проклял их именем Яхве, и две медведицы вышли из леса и растерзали сорок два мальчика. [10]

Он стал известен в Израиле и в течение шести десятилетий (892–832 до н.э.) занимал должность «пророка в Израиле». Его называют патриотом за помощь солдатам и королям. [4]

Чудотворец [ править ]

Елисей очистил зараженные воды Иерихона, которые считались причиной выкидышей и смертельных случаев. [12] Чтобы спасти вдову пророка, на которую настаивал суровый кредитор, Елисей так умножил немного масла, чтобы дать ей возможность не только выплатить долг, но и обеспечить нужды своей семьи. [13] Существует еврейская традиция или легенда, что мужем женщины был Овадия , слуга царя Ахава , который спрятал 100 пророков в двух пещерах. [14] Чтобы вознаградить богатую даму Шунема за ее гостеприимство, он добился для нее от Яхве, сначала рождение сына, а затем воскрешение ее ребенка., который умер. Чтобы накормить сыновей пророков, измученных голодом, Елисей превратил похлебку, сделанную из ядовитых тыкв, на полезную пищу. [9] Он накормил сто человек двадцатью хлебами нового ячменя , оставив некоторые из них, [15] в истории, которая сопоставима с чудесами Иисуса в Новом Завете . [16] В Кембриджской Библии для школ и колледжей отмечается, что в центре внимания этого повествования не говорится «об увеличении хлеба чудом, и нам остается принять результат либо как результат этого, либо как результат аппетиты мужчин удовлетворяются небольшим количеством ". [17]

Елисей, отказывающийся от даров Неемана , с картины Питера де Греббера 1630

Елисей вылечил сирийского военачальника Наамана от проказы, но наказал своего слугу Гиезия , который взял деньги у Неемана. [18] Нееман, сначала неохотно, послушался Елисея и семь раз омылся в реке Иордан . Обнаружив, что его плоть «восстановлена, как плоть маленького ребенка», генерал был настолько впечатлен этим свидетельством силы Бога и бескорыстием Его Пророка, что выразил свое глубокое убеждение в том, что «во всем мире нет другого Бога. земля, но только в Израиле ". [19] Елисей позволил Нееману продолжить службу сирийскому царю и, следовательно, присутствовать в поклонении Риммону в сирийском храме. В христианскойСогласно преданию, Иисус упомянул об исцелении Неемана, когда сказал: «И было много прокаженных в Израиле во времена пророка Елисея; и никто из них не очистился, кроме Неемана Сирийца». [20]

Голод в Самарии (иллюстрация Гюстава Доре из Библии La Sainte 1866 г. )

Общественно - политические мероприятия Елисея включали неоднократно сохранение короля Иорама Израиля из засады , запланированной Венадад , [10] приказав старейшина , чтобы закрыть дверь против посланца неблагодарного царя Израиля, [21] недоумение со странной слепотой солдат сирийского царя , [22] плавать железом, чтобы избавить сына пророка от смущения, [23] уверенно предсказывая внезапное бегство врага и последующее прекращение голода, [24] и разоблачающее предательство Азаила . [25]

Другие чудеса, которые совершает Елисей, включают в себя извлечение топора, упавшего в воды Иордана. [9] Он совершил чудо в Дофане , на полпути между Самарией и Изреелем . Во время осады Самарии царем Сирии Елисей пророчествовал об ужасных страданиях народа Самарии и их возможном облегчении. [26]

Затем Елисей отправился в Дамаск и предсказал, что Азаил будет царем Сирии. [25] Помня об указании, данном Илии, он велит одному из сыновей пророков помазать Ииуя, сына Иосафата , царем Израиля, и велит ему истребить дом Ахава. [27] Смерть Иорама, пронзенного стрелой из лука Ииуя, позорный конец Иезавели , убийство семидесяти сыновей Ахава, доказали, насколько верно было исполнено Божественное повеление. [28] После предсказания Иоасу его победы над сирийцами при Афеке , а также трех других последующих побед, которые всегда были смелыми перед царями, всегда благосклонно относились к смиренным, «Елисей умер, и они похоронили его».[29]

Последние дни Елисея [ править ]

Чудо на могиле Елисея. ( Ян Нагель , 1596 г.)

В то время как Елисей лежал на смертном одре в своем собственном доме, [30] Иоас Израильский , внук Ииуя, пришел оплакивать его приближающееся отбытие и произнес те же слова, что и слова Елисея, когда Илию уводили, показывая, ценность для него: «Отец мой, отец мой! колесница Израиля и всадники ее». [31] Иоас помогает Елисею пустить стрелу на восток из окна его комнаты, предсказывая, когда она приземлится:

Стрела избавления Господа и стрела избавления от Сирии; ибо вы должны ударить сирийцев в Афеке, пока не уничтожите их. [32]

Елисей предсказывает три успешных сражения с арамеями, но не абсолютной победы. [33] 2-я Царств 13:25 описывает три победы Иоаса, в результате которых города, проигранные арамейцами, вероятно, на западном берегу Иордана, были возвращены. [34]

Позже прикосновение к его трупу помогло воскресить мертвого человека. Через год после смерти и погребения Елисея (или следующей весной) в его могилу положили тело. Как только тело коснулось останков Елисея, человек «ожил и встал на ноги». [35]

Почитание [ править ]

Елисей воспитывает сына сунамитянки, гравюра на дереве Юлиуса фон Карольсфельда (1794–1872)

Он почитается как святой в ряде христианских церквей. Его праздник - 14 июня по восточно-православному и восточно-католическому литургическим календарям (для тех церквей, которые используют традиционный юлианский календарь , 14 июня приходится на 27 июня по современному григорианскому календарю ). Иоанн Дамаскин написал канон в честь Елисея, и в Константинополе в его честь была построена церковь .

В западном христианстве он отмечается в календаре святых кармелитов , в католическом религиозном ордене , [36] после указа кармелитов Генерального Капитула в 1399. [9] Он также отмечаются как пророк в святцах из лютеранская Церковь Миссури Синод . Оба календаря также отмечают его 14 июня. И православные, и католики считают, что он не был женат и хранил целомудрие. [37]

Юлиан Отступник (361-363) приказал сжечь мощи пророков Елисея, Авдия и Иоанна Крестителя , которые были похоронены рядом друг с другом в Себастию , [38] , но они были спасены христианами, и часть из них были переведены в Александрию . [18] Сегодня мощи Елисея считаются одними из владений коптского православного монастыря святого Макария Великого в Ските , Египет . [39]

В исламе [ править ]


Часть серии об исламе
Исламские пророки
Пророки в Коране
Перечислен по исламскому и библейскому имени.
  • Адам ( Адам )
  • ʾИдрис ( Енох )
  • Нуу ( Ной )
  • Худ ( Эбер )
  • Āliḥ
  • Ибрахим ( Авраам )
  • Lū ( Лот )
  • Ismāʿīl ( Измаил )
  • ʾIsḥāq ( Исаак )
  • Якуб ( Джейкоб )
  • Юсуф ( Джозеф )
  • Аюб ( Иов )
  • Зуль-Кифль ( Иезекииль )
  • Шугайб ( Джетро )
  • Муса ( Моисей )
  • Харун ( Аарон )
  • Дауд ( Давид )
  • Сулейман ( Соломон )
  • Юнус ( Иона )
  • Ильяс ( Илия )
  • Алясах ( Елисей )
  • Закария ( Захария )
  • Yaḥyā ( Иоанн )
  • Иса ( Иисус )
  • Мухаммад ( Мухаммад )
Главные события
  • Истории пророков
  • Три посланника
Взгляды
  • Евреи, христиане и мусульмане пророки
  • Авраамические пророки
 Исламский портал
  • v
  • т
  • е
Имя аль-Ясаха в арабской каллиграфии

Елисей ( арабский : اليسع , al-yasaʿ ) почитается как пророк во всем исламе , а также почитается мусульманами как пророческий преемник Илии (арабский: Ilyās = греческий: Elias ). Елисей дважды упоминается в Коране как пророк [40] и оба раза упоминается вместе с другими пророками. [41] Согласно Корану, Елисей возвышен «выше всего остального творения» ( арабский : فَضَّلْنَا عَلَى ٱلْعَالَمِين , латинизированный :  faḍḍalnā ʿala l-ālamīn (а)) [42] и является «среди превосходных» ( арабский : مِنَ ٱلْأَخْيَار , латинизированный :  mina l-akhyār (i) ). [43] Хотя Коран не дает никаких подробностей о жизни Елисея, более поздняя мусульманская традиция конкретизировала повествование Елисея, обратившись к еврейской Библии . Источники, которые отождествляют Елисея с аль-Хидром, ссылаются на прочные отношения между аль-Хидром и Илией в исламской традиции. [44]

Некоторые мусульмане считают, что гробница Елисея находится в Аль-Авджаме в восточном регионе Саудовской Аравии . Храм был удален правительством Саудовской Аравии, потому что такое почитание не соответствует доминирующему в Саудовской Аравии движению за реформы ваххабитов или салафитов . [45] [46] Это была важная достопримечательность на протяжении многих веков во времена Османской Аравии и была очень популярным местом паломничества мусульман всех сект на протяжении всего досовременного периода. [47]

Могила Елисея находится в районе Эгил провинции Диярбакыр , Турция. [48] Первоначальный храм находился недалеко от русла реки, которое должно было быть затоплено в 1994 году. Тайный совет из девяти ученых был сформирован городским советом в сотрудничестве с Управлением по делам религий, чтобы не вызвать гнев общественности на эксгумацию. До того, как этот район был затоплен, могила была вырыта ночью, а сохранившееся тело пророка, свидетелями которого стали девять ученых и официальных работников, было эксгумировано для захоронения на холме с видом на затопленную равнину. Однако многие горожане видели пророка во сне той ночью и вышли еще до восхода солнца, чтобы понаблюдать за его перезахоронением на новом месте. [49] [50]

См. Также [ править ]

  • Библейские повествования и Коран
  • Легенды и Коран
  • Елисей, покровитель архива
  • Пророки и посланники в исламе
  • Тель Рехов

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уэллс, Джон С. (1990). «Елисей». Словарь произношения Longman . Харлоу, Англия: Лонгман. п. 239. ISBN 0-582-05383-8.
  2. ^ Коран 6:86, 38:48
  3. ^ Revisioning Священные: новые перспективы на Бахайские Богословия , Том 8. р. 32. Джек Маклин. 1997 г.
  4. ^ a b Achtemeijer, Paul L. ed. и Dennis R. Bratcher, Ph.D. «Елисей». Библейский словарь ХаперКоллинза. Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство HarperCollins, 1996.
  5. ^ a b c " " Елисей ", Еврейская энциклопедия " .
  6. ^ Доти, Уильям Пласкетт; ), Елисей (Пророк (1872). Доти, Уильям Пласкетт. История пророка Елисея.CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  7. ^ "Уолд, Джек," Просить двойную долю ", Международная церковь Рабата, 2 ноября 2003 г." .
  8. ^ Фрэнсис, Родни В. "Пророческое двойное помазание" . Посланник веры Евангелия . gospel.org.nz.
  9. ^ a b c d " " Элисей ", Орден кармелитов" .
  10. ^ a b c Даффи, Дэниел (1909). «Елисей» . Католическая энциклопедия . 5 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 7 января 2014 года .
  11. ^ Hebrew na'ar ,переводе «молодежь» в новой международной версии . Еврейская энциклопедия на Елисея говорится, «Правонарушители были не дети, но были названы так (» ne'arim «)потому чтоних не было (» meno'arin «) все религии ( Сота 46b).» Хотя в официальной версии короля Джеймса использовались слова «маленькие дети», теолог Джон Гилл в своем « Изложении Библии» заявил, что это слово «использовалось людьми от тридцати до сорока лет».
  12. ^ 2 Царств 2: 19–22
  13. ↑ Цукер, Дэвид Дж., «Илия и Елисей», часть II, Jewish Bible Quarterly , том 41, № 1, 2013 г.
  14. ^ 1 Царств 18: 3–16 ; ср. Комментарий кафедры к книге Царств 4 , по состоянию на 22 декабря 2017 г.
  15. ^ 2 Царств 4: 42–44
  16. ↑ От Матфея 14: 15–21 , от Матфея 15: 32–38 , от Иоанна 6: 5–14.
  17. ↑ Кембриджская Библия для школ и колледжей на 4 Царств 4 , по состоянию на 24 декабря 2017 г.
  18. ^ а б «Елисей» . Православная Церковь в Америке.
  19. ^ 2 Царств 5:15
  20. ^ Луки 4:27
  21. ^ 2 Царств 6: 25–32
  22. ^ 2 Царств 6: 13–23
  23. ^ 2 Царств 6: 1–7
  24. ^ 2 Царств 7: 1–20
  25. ^ a b 2 Царств 8: 7–15
  26. ^ 2 Царств 6: 24–7: 2
  27. ^ 2 Царств 9: 1–10
  28. ^ 2 Царств 9: 11–10: 30
  29. ^ 2 Царств 13: 14–20
  30. ^ 2 Царств 13:14
  31. ^ 2 Царств 2:12 ; 2 Короля 13:14
  32. ^ 2 Царств 13:17
  33. ^ 2 Царств 13: 18–19
  34. ^ Клеть Комментарий к 2 Царств 13 , доступ9 января 2018
  35. ^ 2 Царств 13: 20–21
  36. ^ Кармелитов Календарь архивации 13 июля 2007, в Wayback Machine
  37. ^ Преподобный Пол Л. Ротермель (2010-08-19). «Иисус никогда не был женат» . Ответы на вопросы о христианстве . Св. Игнатий читает. Архивировано из оригинала на 2011-07-28.
  38. ^ Денис Прингл, Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: Корпус. Vol. 2: LZ (без шины) , стр. 283.
  39. ^ "Монастырь святого Макария Великого" .
  40. ^ Tottoli, Роберто, «Елисей», в: Энциклопедии Корана , главный редактор: Джейн Дэммен Маколифф Джорджтаунского университета, Вашингтонокруг Колумбия. Brill Online.
  41. ^ Tottoli, Роберто, «Елисей», в: Энциклопедии ислама, три,редакцией: Кейт флота, Гудрун Кремер, Денис Matringe, Джон Наваса, Эверетт Роусон. Brill Online.
  42. ^ Коран 6:86
  43. ^ Коран 38:48
  44. ^ аль-Рабгузи, Истории пророков , изд. Хендрик Э. Бошотен, М. Вандам и Семих Тезкан [Лейден 1995], 2: 460
  45. ^ «Религиозные ограничения в Саудовской Аравии - Отчет: JAFARIYA NEWS, 12 декабря Новости» .
  46. ^ «Салафи Бида в уважении к знамениям Аллаха» .
  47. ^ اليسع (Аль-Яса) (на арабском языке)
  48. ^ "Diyarbakır - Eğil - Peygamberler Türbesi" .
  49. ^ Baraj suyu çekilince peygamberlerin kabirleri gün yüzüne çıktı (турецкий) ilkha . Опубликовано 19 декабря 2018.
  50. ^ Diyarbakirda 2 Peygamber Naaslarinin Naklinde Inanilmaz Olaylar Gerceklesti (турецкий) KorkusuzMedya . Проверено 11 апреля 2020.

Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). « Елисей ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Дальнейшее чтение [ править ]

Исламское воззрение [ править ]

  • Амина Адиль, Габен де Лихтс. Die wundersamen Geschichten der Gesandten Gottes (Kandern im Schwarzwald 1999), 563–73.
  • аль-Фаррах, Манани аль-Коран , изд. Ахмад Юсуф Наджати и Мухаммад Али ан-Наджар (Каир, 1955–71), 2: 407–8.
  • Йозеф Горовиц, Koranische Untersuchungen (Берлин и Лейпциг, 1926 г.), 99, 101
  • аль-Хушаби, Arāʾis al-Qurān wa-nafāʾis al-furqān wa-farādīs al-jinān , ed. Саид Абд аль-Фаттах (Бейрут 2007), 167–9.
  • аль-Кисани, Qia al-anbiyāʾ , изд. Исаак Айзенберг (Лейден, 1922–3), 199–205, пер. Уилер М. Такстон-младший, Сказки о пророках аль-Кисаки (Бостон, 1978), 269
  • аль-Маджлиси, Бидар аль-Анвар (Бейрут, 1983), 13: 396–403
  • аль-Макдиси, аль-Мухаххар б. Шахир, аль-Бадх ва-ль-тахрих , изд. Клеман Юар (Париж, 1903 г.), 3: 100
  • аль-Рабгузи, Истории пророков , изд. Хендрик Э. Бошотен, М. Вандамм и Семих Тезкан (Лейден, 1995 г.), 2: 460
  • Sib b. аль-Джаузи, Мирнат аль-заман фи тахрих аль-анйан , изд. Исан Аббас (Бейрут, 1985), 1: 460, 466
  • аль- Табари , Тахрих аль-Русул ва-ль-мулюк , изд. MJ de Goeje et al. (Лейден 1879–1901), 1: 542–4, пер. Уильям М. Бриннер, История аль-Табари, т. 4, Дети Израиля (Олбани, 1991), стр. 124–5.
  • аль-Thalabī, Qia al-anbiyā (Каир, 1954), 259–61, пер. Уильям М. Бриннер, ʿArāʾis al-Majālis fī Qiaṣ al-Anbiyāʾ или Жизни пророков, как рассказывает Абу Исхак Ахмад ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Тахлаби (Лейден 2002), 432–35.

Внешние ссылки [ править ]

  • Пророк Елисей в традициях кармелитов
  • Пророк Елисей Православная икона и синаксарий