Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Элизабет Паккард
Epwpackard.jpg

Элизабет Парсонс Уэр Паккард (28 декабря 1816 - 25 июля 1897), также известная как EPW Packard, была американским защитником прав женщин и людей, обвиняемых в безумии . [1] [2] [3] [4] [5] Ее незаконно заключил в тюрьму ее муж, который утверждал, что она сошла с ума, более 3 лет. На суде присяжным потребовалось семь минут, чтобы признать ее невменяемой. Позже она основала Общество по борьбе с душевнобольными, призывая разведенных женщин сохранить опеку над своими детьми.

Жизнь [ править ]

Элизабет Паккард, родившаяся в Уэре, штат Массачусетс, была старшей из троих детей и единственной дочерью Сэмюэля и Люси Уэр. [6] [7] Сэмюэл была служителем Конгрегации в долине Коннектикута Конгрегационалистской церкви Ware с 1810 по 1826 год. Она смогла получить качественное образование в женской семинарии Амхерста , где изучала французский язык, алгебру и новую классику. , благодаря «достаточному богатству» ее родителей, что привело ее к тому, что она стала хорошо образованной женщиной из среднего класса. Тем не менее, она впервые увидела «видения» в 1836 году и вскоре была госпитализирована в государственную больницу Уорчестера, но быстро оправилась от «болезни». [6]

По настоянию родителей Элизабет Парсонс Уэр 21 мая 1839 года вышла замуж за кальвинистского министра Теофилуса Паккарда, который был на четырнадцать лет старше ее и считался «холодным и властным». [8] [6] [9] У пары было шестеро детей. Они жили в Западном Массачусетсе до сентября 1854 года. В то время семья проживала в округе Канкаки , штат Иллинойс , и на протяжении многих лет, казалось, состоял в мирном и спокойном браке. [8] [6]

Но Феофил придерживался весьма решительных религиозных убеждений. [5] [8] После многих лет брака Элизабет Паккард внешне подвергала сомнению убеждения своего мужа и начала выражать мнения, противоречащие его. [10] [6] Хотя главным предметом их спора была религия, пара также не соглашалась по поводу воспитания детей, семейных финансов и рабства, а Элизабет защищала Джона Брауна в «присутствии богатых сторонников рабства». что смутило Феофила. Она также работала учителем в Джексонвилле, штат Иллинойс. [11]

Когда в 1851 году Иллинойс открыл свою первую больницу для душевнобольных, законодательный орган штата принял закон, в который в течение двух лет после его принятия были внесены поправки, требующие проведения публичных слушаний, прежде чем лицо может быть совершено против его или ее воли. [7] Однако было одно исключение: муж мог заставить свою жену совершить преступление без публичных слушаний или ее согласия. В 1860 году Теофил Паккард решил, что его жена «слегка сошла с ума», и это состояние он приписывал «чрезмерному напряжению тела и разума». [12] [8] [7] [6]Он попросил доктора Дж. У. Брауна поговорить с ней. Врач представил себя продавцом швейных машин. Во время их разговора Элизабет жаловалась на доминирование своего мужа и его обвинения другим в том, что она сумасшедшая. [11] Доктор Браун сообщил об этом разговоре Теофилу (вместе с замечанием о том, что миссис Паккард «выказывала ко мне большую неприязнь»). Феофил решил совершить убийство Елизаветы. Она узнала об этом решении 18 июня 1860 года, когда шериф графства прибыл в дом Паккардов, чтобы взять ее под стражу. [13] [14] [15] [16]

Следующие три года Элизабет Паккард провела в психиатрической больнице Джексонвилля в Джексонвилле, штат Иллинойс (ныне Центр развития Джексонвилля ). [6] [17] [8] [18] [19] Ее регулярно допрашивали врачи, но она отказывалась признать, что она сумасшедшая, или изменить свои религиозные взгляды. В июне 1863 года, отчасти из-за давления со стороны ее детей, которые хотели, чтобы она была освобождена, врачи заявили, что она неизлечима, и выписали ее. [12] [7] После ее выписки Теофил запер ее в детской в ​​их доме и заколотил окна. [8] [6]Элизабет удалось выбросить в окно письмо с жалобой на такое обращение, которое было доставлено ее подруге Саре Хаслетт. Сара Хаслетт, в свою очередь, доставила письмо судье Чарльзу Старру, который издал приказ о хабеас корпус, предписывающий Феофилу привести Элизабет в свои покои для обсуждения этого вопроса. После того, как ему были представлены доказательства Теофила, судья Старр назначил суд присяжных, чтобы разрешить юридическое определение вменяемости Элизабет. [20]

Паккард против Паккарда [ править ]

При последующем испытании Packard против Packard , [21] , который длился пять дней, юристы Феофила произвели свидетель из его семьи , которые свидетельствовали , что Элизабет спорила с мужем и попыталась выйти из своего собрания. [6] [22] Эти свидетели согласились с Теофилом, что это был признак безумия. [12] Запись из больницы штата Иллинойс, в которой говорилось, что состояние миссис Паккард неизлечимо, также была внесена в протокол судебного заседания.

Адвокаты Элизабет, Стивен Мур и Джон У. Орр, ответили, вызвав свидетелей из района, которые знали Паккардов, но не были членами церкви Феофила. Эти свидетели засвидетельствовали, что они никогда не видели, чтобы Элизабет проявляла какие-либо признаки безумия, обсуждая религию или что-то иное. Последним свидетелем был доктор Дункансон, врач и богослов. Доктор Дункансон беседовал с Элизабет, и он показал, что, хотя он не обязательно согласен со всеми ее религиозными убеждениями, утверждая, что «я не считаю людей сумасшедшими, потому что они расходятся со мной. Я объявляю ее разумной женщиной и желаю, чтобы у нас была нация таких женщины." [23]

Жюри потребовалось всего семь минут, чтобы принять решение в пользу Элизабет. По закону она была признана вменяемой, и судья Чарльз Старр, который изменил судебное разбирательство с судебного разбирательства о хабеас корпус на судебное разбирательство о вменяемости, издал приказ о том, чтобы ее не ограничивали. [12] [6] [24] [25] Как описала ученая Кэтрин Бернс-Ховард, мы никогда не узнаем «истинное психическое состояние Элизабет или подробности ее семейной жизни». [12]

Жизнь после суда [ править ]

Когда Элизабет Паккард вернулась в дом, который она делила со своим мужем в Мантено, штат Иллинойс, она обнаружила, что в ночь перед ее освобождением ее муж сдал их дом другой семье, продал ее мебель и забрал у нее деньги, записки, гардероб, а дети и уехали из государства. [6] Она подала апелляцию как в Верховный суд Чикаго, так и в Бостон, куда ее муж забрал ее детей, но не имела возможности обратиться в суд, поскольку замужние женщины в этих штатах в то время не имели юридических прав на свою собственность или детей (см. Coverture ). Таким образом, было сформировано Общество по борьбе с душевнобольными. [11]

При этом она не вернулась к своей прежней жизни, а стала своего рода национальной знаменитостью, опубликовав «охапку книг и объехав Соединенные Штаты в рамках многолетней кампании реформ», борясь не только за права и свободу замужних женщин. речи, но назвал «мощь сумасшедших домов». [12] [6] [18] [19]Она стала тем, что некоторые ученые называют «публицистом и лоббистом лучших законов о безумии». Как утверждает ученый Кэтрин Бернс-Ховард, Паккард заново изобрела себя в этой роли, зарабатывая достаточно, чтобы содержать своих детей и даже своего отчужденного мужа, с которым она оставалась разлученной до конца своей жизни. В конце концов, умеренные сторонники прав женщин на севере США обняли ее, превратив ее историю в аргументы о рабстве, представив ее опыт как вид порабощения, даже утверждая в разгар гражданской войны, что графство в разгаре освобождения африканцев - Американские рабы должны делать то же самое для других, пострадавших от жестокого обращения со стороны мужей. [12]Некоторые утверждают, что она, казалось, не обращала внимания на свои расовые предрассудки, утверждая, что белые женщины обладают «моральной и духовной природой» и страдают больше «духовной агонии», чем ранее порабощенные афроамериканцы. Тем не менее, другие говорят, что ее история является «ярким примером угнетенной женственности», чего не сделали другие. [12]

Элизабет подала прошение в законодательные органы Иллинойса и Массачусетса, и в 1869 году в этих штатах был принят закон, разрешающий замужним женщинам равные права на собственность и опеку над своими детьми. После этого ее муж добровольно передал Элизабет опеку над их детьми, и ее дети переехали жить с ней в Чикаго. [26]

Элизабет осознала, насколько узкой была ее юридическая победа. Хотя ей и удалось сбежать, во многом это было удачей. Основные социальные принципы, которые привели к ее заключению, все еще существовали. Она основала Общество по борьбе с душевнобольными и опубликовала несколько книг, в том числе « Пример супружеской власти» или «Трехлетнее тюремное заключение за религиозные убеждения» (1864 г.), « Великое раскрытие духовного зла в высоких местах» (1865 г.), «Мистический ключ» или «Тайна убежища» ( 1866 г.) и «Тайная жизнь узников или безумные убежища» (1868 г.). [27] [6] [28]В 1867 году штат Иллинойс принял «Билль о защите личной свободы», который гарантировал всем людям, обвиняемым в безумии, включая жен, право на публичное слушание дела. [7] Она также видела аналогичные законы, принятые в трех других штатах. [8] [29] Несмотря на это, она подверглась сильному нападению со стороны медицинских специалистов и анонимных граждан, в отличие от других, таких как Доротея Дикс , со своим бывшим врачом из психиатрической больницы Джексонвилля, доктором Макфарландом, который в частном порядке назвал ее «своего рода Джоан Ди». Дугав вопросе разжигания личных предрассудков ". Таким образом, работа Элизабет в этом направлении была" в целом недооценена "при ее жизни. Она получила более широкое признание, начиная с 1930-х годов, со стороны известного историка психических заболеваний Альберта Дойча. , и снова в 1960-х от тех, кто «атаковал медицинскую модель безумия». [6] [19]

Она умерла 25 июля 1897 года. В своем некрологе чикагская газета Inter Ocean описала ее как «реформатора методов убежища для душевнобольных». [30] [8] [7]

Литературное использование [ править ]

Барбара Хэмбли более подробно упоминает Элизабет Паккард в своем романе 2005 года о безумии Мэри Тодд Линкольн ( Жена Освободителя: Роман Мэри Тодд Линкольн ) [31].

Эмили Манн написала пьесу « Миссис Паккард» , премьера которой состоялась в мае 2007 года. В пьесе Манна Паккард полностью описывает свою жизнь в психиатрической больнице; это считается исторически достоверным. [32] [10] [14] [5] [33]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Элизабет Уэр Паккард (1816-97)" . broughttolife.sciencemuseum.org.uk . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 17 апреля 2019 .
  2. ^ "Элизабет Уэр Паккард - защитник прав женщин и душевнобольных" . Совенок . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 17 апреля 2019 .
  3. ^ "Элизабет Паккард - реформатор законодательства и психического здоровья - История Иллинойса и коллекции Линкольна" . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 17 апреля 2019 .
  4. ^ "Элизабет Парсонс Уэр Паккард" . Найдите могилу . 29 октября 2009 года. Архивировано 17 апреля 2019 года.
  5. ^ a b c ЛеПин, Кристен (2015-12-29). «Жизнь Элизабет Паккард, драматизированная в миссис Паккард» . Исторические героини . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 17 апреля 2019 .
  6. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Himelhoch, Myra Сэмуелс; Шаффер, Артур Х. (декабрь 1979 г.). «Элизабет Паккард: крестоносец девятнадцатого века за права психических больных». Журнал американских исследований . 13 (3): 345–375. JSTOR 27553740 . 
  7. ^ a b c d e f Ломбардо, Пол А. (март – апрель 1992 г.). «Месть миссис Паккард» . BioLaw . 2 : 792–6 - через academia.edu.
  8. ^ a b c d e f g h Хартог, Хендрик (январь 1989 г.). «Миссис Паккард на иждивении» . Йельский журнал права и гуманитарных наук . 1 : 79–103. Архивировано 01 июля 2019 года . Проверено 13 июля 2020 г. - через History Commons.
  9. ^ "Доктор М. Суини Томсониан Врач" . Вермонт Феникс . 10 апреля 1840 . Проверено 17 апреля 2019 года .
  10. ^ a b "Миссис Паккард | TheaterMania" . www.theatermania.com . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 17 апреля 2019 .
  11. ^ a b c «Как викторианские женщины подвергались угнетению с помощью психиатрии» . theatlantic.com . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 18 апреля 2019 .
  12. ^ a b c d e f g h Бернс-Ховард, Кэтрин (2013-06-19). «Рабыни брачного союза» . Мнение . Архивировано 16 апреля 2019 года . Проверено 17 апреля 2019 .
  13. ^ •. «Цифровые новости: Элизабет Паккард Уэр, активистка по убежищу - Библиотека медицинского наследия» . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 17 апреля 2019 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  14. ^ a b Ганс, Эндрю (4 мая 2007 г.). «Миссис Паккард Маккартера - с Мейслом и Парлато - начинает выступления 4 мая» . Афиша . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 17 апреля 2019 .
  15. ^ Поуба, Кэтрин; Тианен, Эшли (апрель 2006 г.). «Безумие в XIX веке: прием женщин в приюты в Соединенных Штатах Америки» (PDF) . Ошкош стипендиат . 1 : 95, 98, 102. Архивировано (PDF) из оригинала 2019-07-01 . Проверено 18 апреля 2019 г. - через Ошкош из Висконсинского университета.
  16. ^ Сигел, Наоми (2007-05-27). «Осмелившись не согласиться и отправлен в приют» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 18 апреля 2019 . 
  17. ^ Паккард, Элизабет. 1882. «Эмансипация замужних женщин! Аргумент провиденциальных событий в поддержку Закона о личности». Колорадская антилопа, июнь 1882 года.
  18. ^ a b Йоханна, Дэниел (01.10.2013). «Деинституционализация людей с психическими заболеваниями: причины и последствия» . Журнал этики AMA . 15 (10): 886–891. DOI : 10.1001 / virtualmentor.2013.15.10.mhst1-1310 . ISSN 2376-6980 . PMID 24152782 . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 18 апреля 2019 .  
  19. ^ a b c «Элизабет Паккард, предложение и аннотированная библиография« История психических институтов США - Кортни Коллиер » . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 18 апреля 2019 .
  20. ^ «Паккард против Паккарда - Значение» . law.jrank.org . Архивировано 18 августа 2018 года . Проверено 17 августа 2018 года .
  21. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2007-09-16 . Проверено 17 ноября 2009 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  22. ^ «Новые объявления» . Чикаго Дейли Трибьюн . 5 февраля 1864 . Проверено 17 апреля 2019 года .
  23. ^ «Паккард против Паккарда: 1864 - Элизабет Паккард защищает свой рассудок» . law.jrank.org . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 18 апреля 2019 .
  24. ^ "Тревожное свидетельство | Индейцы, безумие и американский исторический блог" . cantonasylumforinsaneindians.com . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 18 апреля 2019 .
  25. ^ «Паккард против Паккарда: 1864 - приговор занимает семь минут» . law.jrank.org . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 18 апреля 2019 .
  26. ↑ Packard, EPW (Элизабет Парсонс Уэр) (17 августа 1874 г.). «Современное преследование или психиатрические приюты обнародованы: как показано в отчете следственного комитета законодательного органа штата Иллинойс» . Hartford: Case, Lockwood & Brainard (принтеры и переплеты) . Проверено 17 августа 2018 года .
  27. ^ Паккард, EPW (Элизабет Парсонс Уэр); Олсен, миссис (София Б.) (17 августа 1868 г.). «Скрытая жизнь заключенных или безумные приюты обнародованы: как показано в отчете Следственного комитета законодательного собрания штата Иллинойс, вместе с показаниями помощников г-жи Паккард» . Чикаго: автор, AB Case, типограф. Архивировано 8 августа 2017 года . Проверено 17 августа 2018 года .
  28. ^ "Другая сторона истории | Индейцы, безумие и американский исторический блог" . cantonasylumforinsaneindians.com . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 18 апреля 2019 .
  29. ^ "Типовой закон о заключении безумных | индейцев, безумия и американского исторического блога" . cantonasylumforinsaneindians.com . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 18 апреля 2019 .
  30. ^ «Похороны миссис EPW Packard * Похороны на кладбище Роуз-Хилл * Чикаго. Иллинойс» . Между океаном . 28 июля 1897 года. Архивировано 30 апреля 2019 года . Проверено 17 апреля 2019 года .
  31. ^ Хэмбли, Барбара (2005). Жена Освободителя: Роман Мэри Тодд Линкольн . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. С.  554 . ISBN 978-0553803013.
  32. ^ «Игра рассказывает сказку о женщине, которую замолчали за свои убеждения» . NPR.org . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 17 апреля 2019 .
  33. ^ "Уголок директора: миссис Паккард - блог Bruin" . Архивировано 6 сентября 2015 года . Проверено 18 апреля 2019 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Карлайл, Линда (2010), Элизабет Паккард: Благородный бой , Университет Иллинойс Press, стр. 272, ISBN 978-0-252-03572-2
  • Кули, Томас (2001). Нога из слоновой кости в шкафу из черного дерева: безумие, раса и пол в викторианской Америке, Массачусетский университет, ISBN 978-1558492844 . 
  • Левинсон, Дженнифер Ребекка (2003), "Элизабет Парсонс Ware Packard: Пропагандировать культурные, религиозные и правовые изменения", Alabama Law Review , 54 (3), DOI : 10,2139 / ssrn.406821 , SSRN  406821
  • Норген, Джилл (2013), Повстанцы в баре: увлекательные, забытые истории первых женщин-юристов Америки , New York University Press, ISBN 978-1479835522 . 
  • Паккард, Элизабет, «Скрытая жизнь заключенных или безумные убежища» раскрыта (1868 г.) Kessinger Publishing, LLC (21 февраля 2008 г.) ISBN 978-0-548-83741-2 . 
  • Паккард, Элизабет, Власть в браке, продемонстрированная в испытании миссис Паккард Фред Б. Ротман и Ко (октябрь 1994 г.) ISBN 978-0-8377-2552-9 . 
  • Сигурдардоттир, Элизабет Ракель (2013). Женщины и безумие в XIX веке: влияние угнетения на психическое здоровье женщин , Ирландский университет.
  • Сапинсли, Барбара (1991), Частная война миссис Паккард , Сент-Пол, Миннесота : Paragon House Books, стр. 220, ISBN 978-1-55778-330-1.
  • Вуд, Мэри Элен (1994), Написание на стене: женская автобиография и убежище , University of Illinois Press, ISBN 978-0252063893 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Элизабет Парсонс Уэр Паккард в Project Gutenberg
  • Работы Элизабет Паккард или о ней в Internet Archive