Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Императора Всея Руси )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Император или императрица всея Руси или всея Руси [а] (часто под названием царя или Царицы / царице ) был монархом в Российской империи .

Название возникло в связи с победой России в Северной войне 1700–1721 годов и возникло как адаптация царского титула в рамках принятой в Европе системы титула. Суффикс « всея Руси » был преобразован из предыдущей версии «(Царь) Всея Руси ».

Заголовок [ править ]

В статье 1 Основных законов Российской империи говорилось, что «Император всея Руси - самодержавный и неограниченный монарх. Повиноваться своей высшей власти не только из страха, но и из совести повелевает сам Бог ». [1]

Полный титул императора в 20 веке (ст. 37 Основных законов) был:

Благодатью Божией Мы, Н.Н., Император и Самодержец всея Руси, Москва, Киев, Владимир, Новгород; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польши, Царь Сибири, Царь Херсонеса Таврический, Царь Грузии; Князь Псковский и великий князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский, Финляндский; Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский, Семигалийский, Жемайтийский, Белостокский, Карельский, Тверской, Югра, Пермский, Вятский, Болгарский и другие; Владыка и Великий Князь Нижний Новгород, Чернигов, Рязань, Полоцк, Ростов, Ярославль, Белоозеро, Удория, Обдория, Кондиа, Витебск, Мстислав и всех северных стран Магистр; и владыка земель Иберии, Картли, Кабардии и армянских провинций; наследственный правитель и правитель черкесских и горских князей и других; Владыка Туркестана; Наследник Норвегии; Герцог Шлезвиг-Гольштейн, Стормарн, Дитмаршен,и Ольденбург, и другие, и другие, и другие.[2]

Царское самодержавие [ править ]

В центре царского самодержавия стояла личность самого царя , суверена с абсолютной властью. [3] Права государственной власти в полном объеме принадлежали царю. Самодержец также передал власть лицам и учреждениям, действующим от его имени, по его приказу и в пределах, установленных для них законом. Целью системы было якобы принести пользу всей России. [3] Существовала метафора, сравнивающая царя с отцом, а всех подданных Империи - с его детьми; эта метафора появилась даже в православных букварях . [4] Эта метафора присутствует в общерусском выражении «царь-батюшка», буквально «царь-батюшка».

Более того, в отличие от будущего теоретического разделения церкви и государства в западноевропейских монархиях, Российская империя объединила монархию с высшей властью в религиозных вопросах (подробнее см. Церковную реформу Петра I и цезаропапизм ).

Еще одна ключевая особенность, связанная с патримониализмом . В России царь владел гораздо большей долей государства (земель, предприятий и т. Д.), Чем западные монархи. [5] [6] [7] [8] [9] [10]

У царского самодержавия в России было много сторонников. Основные российские сторонники и теоретики самодержавия включены писатель Ф. М. Достоевский , [11] [12] Катки , [13] Константин Аксаков , [14] Карамзин , [12] Константин Победоносцев [11] [3] и Петр Семенов . Все они утверждали, что сильной и процветающей России нужен сильный царь, и что философия республиканизма и либеральной демократии не подходит России. [11]

Список императоров [ править ]

Николай II отрекся от престола в пользу своего брата, великого князя Михаила Александровича , но на следующий день, после номинального правления всего 18 часов, «Император Михаил II» отказался от власти, навсегда положив конец династическому правлению в России.

См. Список лидеров России для продолжения лидерства.

История [ править ]

Регалии Императора

Титул Императора всея Руси был введен Петру Великому . После победы в Северной войне и подписания Ништадского мирного договора в сентябре 1721 г. Сенат и Синод решили наградить Петра титулом Императора всея Руси со следующим заявлением: «на манер римского Сената для знати. по причине того, что императоры публично даровали такие титулы в дар и были включены в статуи для вечных поколений ».

В этот 20-й день октября, после консультации Сената вместе со Священным Синодом, принял намерение Его Величества в знак должной признательности за его высокую милость, патернализм и усилия, которые он приложил для благосостояния всего государства. его славное время правления, и особенно во время прошедшей шведской войны, соизволил проявить, и всероссийское государство в таком сильном и удачном состоянии, и его народ стал известен во всем мире благодаря его уникальному правлению, приведшему к всем достаточно известно, по имени всего русского народа просить, так любезно принять, по примеру других, от них титул: Отец Отечества, Император Всея Руси, Петр Великий ...

-  Законы Российской Империи в целом. Vol.VI. № 3840

2 ноября 1721 года титул принял Петр I. Голландская республика и Королевство Пруссия сразу признали новый титул русского царя, а затем в Королевство Швеции в 1723 году Османская империя в 1739 Великобритания и Священной Римской империи в 1742 году Королевство Франции и Испании в 1745 г. и, наконец, Речь Посполитая в 1764 г. С тех пор Российское государство именовалось Российской империей .

16 февраля 1722 года Петр I издал Указ о престолонаследии, в котором он отменил старый обычай передавать престол прямым потомкам по мужской линии, но разрешил назначение наследника через любого порядочного человека по воле монарха. .

Церемония коронации [ править ]

Коронации в Российской Империи участвуют высокоразвитые религиозные церемонии , в которой император был коронован и наделенной регалией , затем помазанников с елеем и формально благословленных церковью начать свое царствование. Хотя правители Московии были коронованы до царствования Ивана III , их коронационные ритуалы приобрели явный византийский оттенок в результате влияния жены Ивана Софьи Палеолог и имперских амбиций его внука, Ивана IV . [15] Современная коронация с элементами «европейского стиля» заменила предыдущую церемонию «коронации» и впервые была использована для Екатерины I в 1724 году. [16] [17] Так как царская Россия претендовала на роль « Третьего Рима » и пришла на смену Византия как истинное христианское государство [18], русский обряд был разработан, чтобы связать ее правителей и прерогатив с так называемым « Вторым Римом » ( Константинополем ). [19]

Хотя между первоначальным воцарением монарха и исполнением этого ритуала могли пройти месяцы или даже годы, согласно церковной политике, монарх должен быть помазан и коронован в соответствии с православным обрядом для успешного пребывания на престоле. [20] Поскольку церковь и государство были, по сути, одним в Императорской России, эта служба наделила царей политической легитимностью; однако это было не единственное ее намерение. Это в равной степени воспринималось как дающее подлинное духовное благо, которое мистическим образом связывало суверена с подданными, наделяя нового правителя божественной властью. Таким образом, он был похож на другие европейские церемонии коронации средневековья .

Даже тогда , когда императорская столица была расположена в Санкт - Петербурге (1713-1728, 1732-1917), русский коронации всегда проходили в Москве в Успенском соборе в Кремле . Последняя коронационная служба в России была проведена 26 мая 1896 года для Николая II и его жены Александры Федоровны , которые стали последними царем и царицей России. Регалии России Imperial пережили последующую русскую революцию и коммунистический период, и в настоящее время на выставке в музее в Оружейной палате Кремля .

См. Также [ править ]

  • Церковная реформа Петра Великого
  • Сборник законов Российской Империи
  • Государственная реформа Петра Великого
  • Государственная реформа Александра I
  • Собственная Канцелярия Его Императорского Величества
  • Императорская Корона России
  • Судебная система Российской Империи
  • Святейший Синод
  • Патриарх Московский и всея Руси
  • Полин Лоус
  • Родословная правителей России
  • Конституция России 1906 г.
  • Государственный Совет (Российская Империя)
  • Табель о рангах

Примечания [ править ]

  1. ^ Русский : (орфография до 1918 г.) Императоръ Всероссійскій, Императоръ Всероссійская, (современная орфография) Император Всероссийский, Императрица Всероссийская , Император Всероссийский , Императрица Всероссийская

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Глава первая о сущности верховной суверенной власти, статья 7.» Архивировано 5 сентября 2018 года в Wayback Machine , Русский Императорский Дом: официальный сайт династии Романовых . Проверено 26 июня 2019.
  2. ^ «О титуле Его Императорского Величества и Государственном гербе» , Российский Императорский Дом: Официальный сайт династии Романовых . Проверено 26 июня 2019.
  3. ^ a b c Стивен Дж. Ли Россия и СССР, 1855–1991: Автократия и диктатура , Routledge, 2006. ISBN  0-415-33577-9 , Google Print, стр. 1-3
  4. Роберт Д. Крюс, Для пророка и царя: ислам и империя в России и Центральной Азии , Harvard University Press, 2006, ISBN 0-674-02164-9 , Google Print, стр.77. 
  5. ^ Дебора Гудвин, Мэтью Мидлейн, Переговоры в международном конфликте: понимание убеждения , Тейлор и Фрэнсис, 2002, ISBN 0-7146-8193-8 , Google Print, стр.158 
  6. ^ Николас Spulber, российские экономические Переходы: От позднего царизма в новом тысячелетие , Cambridge University Press, 2003, ISBN 0-521-81699-8 , Google Print, p.27-28 
  7. Рейнхард Бендикс, Макс Вебер: интеллектуальный портрет , Калифорнийский университет Press, 1977, ISBN 0-520-03194-6 , Google Print, p.356-358 
  8. ^ Ричард Пайпс, Русский консерватизм и его критики: исследование политической культуры , Yale University Press, 2007, ISBN 0-300-12269-1 , Google Print, стр.181 
  9. Кэтрин Дж. Дэнкс, Российская политика и общество: введение , Pearson Education, 2001, ISBN 0-582-47300-4 , Google Print, стр.21 
  10. ^ Стефан Хедлунд, Зависимость от русского пути: народ с проблемной историей , Routledge, 2005, ISBN 0-415-35400-5 , Google Print, стр.161 
  11. ^ a b c Питер Вирек, Консервативные мыслители: от Джона Адамса до Уинстона Черчилля , Transaction Publishers, 2005, ISBN 1-4128-0526-0 , Google Print, стр. 84–86 
  12. ^ a b Джеймс Патрик Сканлан, Достоевский-мыслитель: философское исследование , Cornell University Press, 2002, ISBN 0-8014-3994-9 , Google Print, стр.171-172 
  13. ^ Ричард Пайпс, Русский консерватизм и его критики: исследование политической культуры , Yale University Press, 2007, ISBN 0-300-12269-1 , Google Print, стр.124 
  14. Николай Н. Петро, Возрождение российской демократии: интерпретация политической культуры , Harvard University Press, 1995, ISBN 0-674-75001-2 , Google Print, стр. 90 
  15. ^ Московия , разделы «Эволюция русской аристократии» и «Иван IV». О коронациях более ранних правителей Московии см. Альфред Рамбо Рамбо на восстании великих князей Москвы. Архивировано 6 февраля 2012 г.в Wayback Machine .
  16. ^ Сценарии власти . Издательство Принстонского университета.
  17. ^ http://assume-catintage.kreml.ru/en-Us/history/view/tseremonii-i-obryady-v-uspenskom-sobore/
  18. ^ Москва Третий Рим [ полная ссылка ] . См. Также Москва становится третьим Римом .
  19. ^ Wortman, стр. 10. Политическая теория, преобладающая среди многих православных россиян в двадцатом веке, постулировала, что существует три «Рима»: первый (Рим) якобы отступил от истинного христианства после Великого раскола 1054 года между католицизмом и восточным православием ; второй (Константинополь) также отступил, приняв римский католицизм на Флорентийском соборе, и впоследствии пал перед турками ; Москва и «Святая Русь» были третьим Римом, и (согласно этой доктрине) «четвертого не будет никогда». История России , Глава 1: Средневековая Русь, Раздел «Иван Великий».
  20. New York Times , 31 мая 1896 г. Цитируется в Wortman, Introduction. См. Также Блех, Аннализ, Русская православная церковь: история и влияние , Техасский университет в Остине, 2008 г., стр. 9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Выдержки из Справочника государственного деятеля для России . Канцелярией Комитета Министров, Санкт-Петербург. 1896 г.