Многие корни продолжающегося гражданского конфликта в Эфиопии восходят к середине двадцатого века и ранее. После роспуска в 2018 году политической коалиции этнических федералистов , доминирующей партии , Народно-революционного демократического фронта Эфиопии , в стране усилилась напряженность, когда возродившиеся региональные и этнические группировки совершали вооруженные нападения на военных и гражданских лиц в ходе многочисленных конфликтов. по всей Эфиопии. [24] [25] [26] [27]
Эта напряженность еще больше обострилась, когда в ноябре 2020 года в регионе Тыграй разразилась война между федеральным правительством и региональным правительством . ENDF и Силы обороны Эритреи (EDF) вошли в Тыграй и взяли столицу Мекелле . Силы обороны Тыграя вернули себе контроль над большей частью Тыграя в середине 2021 года и сформировали союз с OLA в конце 2021 года . Конфедералистские силы . [29]
Император Менелик II , король Шевы , который имел смешанную родословную амхара , оромо и гураге , через свой многоэтнический аристократический класс Нефтения захватил в 1889 году территории, которые в настоящее время известны как регионы Оромия , Сидама и Сомали . Лига Наций в 1935 г. сообщила, что после вторжения войск Менелика на неабиссинские земли сомалийцев , харари , оромо , сидама , шанкеллаи т. д., жители были порабощены и обложены высокими налогами системой геббаров, что привело к депопуляции. [30] [31]
Во времена императорства Хайле Селассие и в последующую эпоху Дерга , когда Эфиопией в основном правил Менгисту Хайле Мариам , этническая дискриминация имела место в отношении афаров , тиграйцев , эритрейцев , сомалийцев и оромо . [32] Культура амхара доминировала на протяжении всех эпох военного и монархического правления. В результате расселения нефтяников в южных районах другие этнические группы ассимилировались царской придворной культурой [33]приняв амхарский язык, православное христианство и другие аристократические культурные черты, присущие королевской придворной культуре . И крестьянская культура амхара, и культура королевского двора Эфиопской империи сильно повлияли друг на друга; [33] эта культура эфиопского королевского двора (которая влияла и находилась под влиянием культуры амхара [33] ) доминировала на протяжении всех эпох военного и монархического правления [33] хотя Зигфрид Паусеванг пришел к выводу в 2005 году, что «термин амхара относится в современной Эфиопии к двум разным и различным социальным группам. Этническая группа амхара, в основном крестьянское население, отличается от смешанной группы городских жителей разного этнического происхождения, которые приняли амхарский язык в качестве общего и идентифицируют себя как эфиопы». [33] И Хайле Селассие, и правительство Дерга переселили многочисленных амхар в южную Эфиопию, где они служили в государственной администрации, судах, церкви и школах, где тексты оромо были упразднены и заменены амхарским . [34] [35] [36]
После падения Дерга Народно-революционным демократическим фронтом Эфиопии (EPRDF) в 1991 году Эфиопия вошла в состав кратковременного переходного правительства , пока в 1995 году не было создано официальное правительство. Вскоре после этого известный лидер режима EPRDF Мелес Зенауи был назначен премьер-министром. Его правление внедрило в стране этнический федерализм , что привело к серьезным этническим столкновениям и преследованиям амхарцев, оромо, сомалийцев и других этнических групп, [37] при одновременном усилении тиграйского национализма и тиграйской этнократической гегемонии. [38]
Правительство Мелеса совершало фальсификации выборов более трех циклов подряд с 2000 года, и международные наблюдатели считали его авторитарным режимом. [39] [40] [41] Лидерство коалиции EPRDF было прекращено после прихода к власти премьер-министра Абия Ахмеда в 2018 году и, в конечном итоге, роспуска коалиции в 2019 году: путем слияния большинства ее партий в многоэтническую Партию процветания . [42]