| Часть цикла статей о |
| Монархия |
|---|
.svg) |
| Политический портал |
Этнарха , выраженная / ɛ & thetas ; п ɑːr к / , то англизированный форма ethnarches ( греческий : ἐθνάρχης ), как правило , относится к политическому руководству по общей этнической группе или однородного царству. Слово происходит от греческих слов ἔθνος ( этнос , «племя / нация») и ἄρχων ( архонт , «вождь / правитель»). В «Конкордансе» Стронга « этнарх» определяется как «губернатор (а не король) округа». [1]
Античность [ править ]
Название впервые появилось на эллинистическом Ближнем Востоке , возможно, в Иудее . [2] В Первой книге Маккавеев это слово используется трижды (1 Маккавейская 14:47 и 15: 1-2), где Симон Тасси упоминается как первосвященник и этнарх иудеев. [3] [примечание 1]
Он использовался в регионе даже после того, как он попал под власть Рима и вошел в раннюю Римскую империю , для обозначения правителей вассальных королевств, которые не поднялись до уровня королей . Римляне использовали термины natio и gens для обозначения народа как генетической и культурной сущности, независимо от политической государственности.
Наиболее известен, вероятно, Ирод Архелай , сын Ирода Великого , который был этнархом Самарии , Иудеи (библейский Иудей ) и Идумеи (библейский Эдом ) после смерти своего отца в 4 г. до н.э. по 6 г. н.э. известная как Тетрархия Иудеи . Его брат Филипп получил северо-восток государства и был провозглашен Тетрархом (примерно «правитель четверти»); Галилея была отдана Ироду Антипе , носившему такой же титул. Следовательно, титул Архелая выделил его как старшего правителя, более высокого ранга, чем тетрархи и вождя еврейского народа; эти три суверенитета были в некотором смысле воссоединены подИрод Агриппа с 41 по 44 год нашей эры. [5]
Раньше Гиркан II , один из более поздних правителей Хасмонеев Иудеи, также носил титул этнарха, а также титул первосвященника .
В Новом Завете это слово используется только один раз Апостолом Павлом в его Втором послании к Коринфянам (2 Коринфянам 11:32). [3] [примечание 2] Однако определение этого слова с точки зрения фактической юрисдикции и государственной должности этнарха может быть неточно определено. [3]
Византийская империя [ править ]
В византийцы использовали термин обобщенно для обозначения правителей варварских племен или сфер за пределами границ своей империи. [6] В христианском контексте, где этникос означало « язычник », некоторые отцы церкви использовали термин этнарх для обозначения языческих национальных богов. [2] В X веке этот термин приобрел более технический смысл, когда его присвоили нескольким высокопоставленным военачальникам. Хотя специфика титула не подтверждена, общепринято считать, что в X – XI веках оно обозначало командиров контингента иностранных наемников, служивших в Византийской армии .[2]
Османская империя [ править ]
Совсем иначе обстояло дело с этнархами из числа меньшинств, особенно в Исламской Османской империи, которые были признаны законными образованиями ( просо ) и, таким образом, были разрешены правительством через официально признанного представителя, хотя и без политической личности.
Когда османский султан Мехмет II решил придать такому диалогу более формальный характер, логическим выбором для основных православных христианских общин стал Константинопольский православный патриарх Константинополя . В нехалкидонских христиане (армяне, Syriacs и копты) были представлены на Армянской патриархии Константинополя . Для гораздо меньшей, но также влиятельной еврейской диаспоры аналогичное положение было предоставлено Хахам Баши , то есть главному раввину.
Современная Греция и Кипр [ править ]
В современном греческом использовании этот термин имеет коннотацию «отец нации» и широко используется как эпитет, применяемый к некоторым из самых влиятельных политических лидеров современного эллинизма: Элефтериосу Венизелосу и Константиносу Караманлису . [7] [8] В контексте современного Кипра этот термин почти всегда относится к первому президенту страны, архиепископу Макариосу .
Заметки [ править ]
- ^ «И Симон принял и был доволен быть первосвященником и быть главнокомандующим и этнархом иудеев и священников и защищать их всех». ( 1-я Маккавейская 14:47, NETS ). [4]
- ^ «В Дамаске этнарх под командованием царя Арета охранял город Дамаскин, чтобы схватить меня» (2 Коринфянам 11:32, NASB ).
Ссылки и источники [ править ]
- Рекомендации
- ^ СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ NT 1481: ἐθνάρχης . Конкорданс Стронга (Библейский центр). Дата обращения: 18 августа 2014.
- ^ а б в Каждан (1991), с. 734
- ^ a b c (по-гречески) Γεώργιος Γρατσέας . "Θνάρχης." Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια ( ΘΗΕ ). Τόμος 5 (Διοκλητιανός-Ζώτος). Αθηναι - Αθαν. Μαρτινος, 1964. σελ. 351.
- ^ 1 Маккавеи . Пер. Джордж Темелис Зервос. В: Альберт Питерсма и Бенджамин Г. Райт (ред.). НОВЫЙ АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД СЕПТУАГИНТА. Oxford University Press, 2009. стр. 500.
- Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 671.
- ^ "ETHNARCH" в Оксфордском словаре Византии , Oxford University Press , New York & Oxford, 1991, p. 734. ISBN 0195046528
- ↑ Yilmaz, Hakan; Айкач, Чагла Э. (2012), Восприятие ислама в Европе: культура, идентичность и мусульманское «другое», IBTauris, стр. 82, ISBN 9781848851641
- ^ (на греческом) ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ 1940–1986 ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ стр. 149.
- Источники
- Флавий Иосиф
- Каждан, Александр , под ред. (1991), Оксфордский словарь Византии , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-504652-6
- СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ NT 1481: θνάρχης . Конкорданс Стронга (Библейский центр). Дата обращения: 18 августа 2014.
- (по-гречески) Γεώργιος Γρατσέας . "Θνάρχης." Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια ( ΘΗΕ ). Τόμος 5 (Διοκλητιανός-Ζώτος). Αθηναι - Αθαν. Μαρτινος, 1964. σελ. 351.
