Геноцид черкесов

Геноцид черкесов
Часть русско-черкесских военных расправ в России
Черкесы выходят из аула , Петр Николаевич Грузинский (1872)
Черкесское население, оставшееся в Черкесии после геноцида. После геноцида выжили только те, кто был изгнан, те, кто прятался в болотах и ​​пещерах, и, в редких случаях, те, кто мог договориться с русскими.
Родное имя	Адыгэ лъэпкъгъэкӏод (Adıgə tləpqğək'od) Адыгэ лъэпкъгъэкIуэд (Adıgə tləpqğək'wəd)
Место расположения	Черкесия
Дата	Систематические массовые убийства начинаются с 1840-х гг. Депортация между 1864-1870 гг.
Цель	Черкесы
Тип атаки	Геноцид , этнические чистки , массовые убийства , изгнание , пытки , марш смерти
Летальные исходы	400 000 (Официальное заявление России). Нейтральные источники заявляют минимум 800 000 (3/4 или 75% всего черкесского населения) [1] - 1 500 000 убитых или изгнанных [2]
Преступники	Российская империя
Мотив	Империализм , русификация , исламофобия , черкесский отказ от аннексии России , достижение теплых морей

Геноцид черкесов ( адыгейский : Адыгэ лъэпкъгъэкӏод , латинизируется:  Adıgə tləpqğək'od ; Kabardian : Адыгэ лъэпкъгъэкIуэд , латинизируется:  Adıgə tləpqğək'wəd ; русский : Черкесское мухаджирство , лит  'Миграция черкесов') была русская империя систематическая «s масса убийство , ^{[3] [4] [5] [6]} этнические чистки , ^{[7] [4] [5] [6]} принудительная миграция , ^{[8][4] [5] [6]} и изгнание ^{[9] [4] [5] [6]} 800 000–1 500 000 мусульманских черкесов ^{[10] [2] [4] [5] [6] »} (не менее 75% всего населения) с их родины Черкесия , которая примерно охватывала большую часть Северного Кавказа вдоль Черного моря . ^[10] Было зафиксировано, что во время событий русские и казачьиСилы использовали различные жестокие методы для развлечения, такие как разрыв живота беременным женщинам и вытаскивание ребенка внутрь, а затем скармливание младенцев собакам. ^{[10] [11]} Российские генералы, такие как Григорий Засс, описали черкесов как «нечеловеческую мерзость» и оправдали их убийство и использование в научных экспериментах. ^[12] Это произошло после русско-черкесской войны во второй половине XIX века. ^[13] Перемещенные лица были переселены в основном в Османскую империю . ^[10]

Значительная часть коренных народов региона была этнически очищена ^[14] от своей родины в конце русско-черкесской войны со стороны России. Планировалось выселить в основном черкесов (или адыгов ), убыхов и абазин , но абхазы , арштины , чеченцы и осетины также сильно пострадали. Другие мусульманские народы Кавказа также пострадали в определенной степени, например, аварцы и ингуши . ^[15]

Перед окончанием войны в 1864 году была начата крупная депортация оставшегося населения, которая в основном была завершена к 1867 году. ^[16] Лишь небольшая часть населения согласилась сдаться и переселиться в пределы Российской империи . Оставшееся черкесское население, отказавшееся сдаться, таким образом было рассредоточено, переселено, подвергнуто пыткам и, в большинстве случаев, массово убито . ^[17]

Неизвестное количество депортированных умерло во время процесса. Некоторые умерли от эпидемий среди толп депортированных, ожидая отъезда и томясь в своих портах прибытия на Черном море в Османской империи. Другие погибли, когда идущие корабли затонули во время шторма. ^[18] Расчеты, в том числе с учетом собственных архивных данных правительства России, оценивают потерю черкесской нации от 80% до 97% ^{[19] [20] [21] [22]} .

По состоянию на 2021 г. ^{[Обновить]}, Грузия была единственной страной, признавшей геноцид черкесского, а Чечня ^{[ править ]} и Джордан ^{[ править ]} были страны, состояние которых должностные лица упоминается геноцид , но парламент не прошел официальную резолюцию о признании его. Россия же активно отрицает геноцид черкесов и классифицирует события как простую миграцию «неразвитых варварских народов». ^{[23] [24]}

Русские националисты в Кавказском регионе продолжают ежегодно отмечать 21 мая как «святой день завоевания», когда началась черкесская депортация. Каждый год черкесы отмечают 21 мая как день траура в память о геноциде черкесов. 21 мая черкесы со всего мира выходят на улицы и протестуют против правительства России. Черкесские знамена и флаги стали обычным явлением в некоторых регионах таких городов, как Стамбул и Амман, во время этих событий. ^{[25] [26]}

Задний план

В конце 18 - начале 19 веков Российская империя , хотя и предпринимала попытки в начале 18 века, начала активно стремиться к расширению своей территории на юг за счет соседних Османской и Каджарской империй, и таким образом стремилась к тому, чтобы включить Кавказ в свои владения. Некоторые области оказалось легче включить, чем другие, в значительной степени в зависимости от характера местных политических структур. Например, Восточная Грузия , включающая наиболее могущественные и доминирующие грузинские регионы Картли и Кахети, с 1555 года периодически находилась под иранским сюзеренитетом .

В конце концов, Россия оказалась способной из-за нестабильности геополитической ситуации Грузии в Каджарском Иране в начале XIX века аннексировать восточную Грузию , ратифицированную Гулистанским договором (1813 г.). ^[27]Россия стремилась взять под свой контроль весь Кавказский регион, завоевав Армению, Кавказский Азербайджан и южный Дагестан, при этом кооптируя дворянство других областей, таких как Нижняя Кабарда и части Дагестана. Хотя русские столкнулись со значительным сопротивлением присоединению к Дагестану и Грузии, а также с военным сопротивлением со стороны местного правительства Имерети, регионы, которые, по их мнению, были наиболее трудными для включения, были теми, которые не были завоеваны иностранными империями и не были захвачены. любые местные монополии на власть - что было государством на большинстве черкесских территорий, где сопротивление поглощению Российской Империей было наиболее упорным. ^[28]

Конфликт с Черкесией

Черкесы, обращенные в христианство благодаря византийскому влиянию между V и VI веками, обычно были в союзе с грузинами ^[29], и как грузины, так и черкесы хотели сохранить хорошие отношения с русскими. ^[30] Хотя ранее в Черкесии было небольшое присутствие мусульман, значительные преобразования произошли после 1717 года, когда султан Мурад IV приказал крымчанам распространять ислам среди черкесов, при этом османы и крымчане добились успеха в обращении представителей аристократии, которые хотели затем в конечном итоге распространить религию среди своих иждивенцев; Позже ислам получил гораздо большее распространение, поскольку обращение стало использоваться для укрепления оборонительных союзов для защиты своей независимости от российской экспансии. ^{[31] [32] [33] [34]}Несмотря на это, среди черкесского народа все еще были язычники и христиане. Самым мусульманским регионом Черкесии был район Абдзах , где правил Мухаммад Амин и был принят шариат ; религиозные разногласия приобрели политический характер и привели к разобщению черкесов: в 1840 году Амин применил военную силу против натухайцев и шапсугов, потому что не все из них приняли ислам. ^[35]

В Черкесии русские столкнулись с неорганизованным, но постоянным сопротивлением. Хотя Россия считала, что обладает властью над Черкесией на основании того, что османы уступили ее по Адрианопольскому договору 1829 года , черкесы сочли это недействительным, утверждая, что, поскольку их территория была независимой от османов, Стамбул не имел права уступить ее. ^[36] До XIX века отношения между черкесами и казаками часто были сердечными, включая обширную торговлю и взаимные набеги на турок и крымчан. Однако после большого наплыва казачьих поселенцев и строительства длинной череды пикетов в 1792 году, отрезавших черкесов от их традиционных пастбищ вокруг реки Кубань ^{[37] [38]}черкесы и другие кавказские народы начали систематические набеги на русские стоянки, а затем исчезли. В то же время, по мере того, как в регионе размещалось все больше российских войск, их собственные предполагаемые потребности (из-за трудностей с доставкой материалов из самой России) побуждали их, в свою очередь, совершать набеги на родные деревни, что еще больше разозлило туземцев и произвело циклы. возмездия. ^[39] Черкесы воевали с русскими дольше, чем все другие народы Кавказа с 1763 по 1864 год. ^[30]

Русские военные пытались установить власть, построив серию фортов, но эти форты, в свою очередь, стали новыми объектами набегов, и иногда горцы фактически захватывали и удерживали форты. ^[40] К 1816 году российские столкновения с черкесами заставили военачальников, таких как генерал Алексей Ермолов, сделать вывод, что «террор» будет эффективен для защиты границ, а не для строительства крепостей, поскольку «умеренность в глазах азиатов является признаком слабости». ^[2] При Ермолове российские военные начали использовать стратегию непропорционального возмездия за рейды.. С целью установления стабильности и власти на всем Кавказе российские войска в ответ разрушили деревни, где, как считалось, скрывались бойцы сопротивления, а также прибегли к убийствам, похищениям и казням целых семей. ^[41] Поскольку сопротивление полагалось на сочувствующие деревни в поисках еды, российские военные также систематически уничтожали посевы и скот и убивали черкесских мирных жителей. ^{[42] [2] В} ответ черкесы создали федерацию племен, в которую вошли все племена этого региона. ^[2]

Усиление сопротивления

Эта тактика еще больше разозлила туземцев и усилила сопротивление русскому правлению. Таким образом, российская армия была разочарована сочетанием высокомобильных (часто конных) рейдеров и уклончивых партизан с превосходным знанием местности. Сопротивление черкесов продолжалось, и деревни, которые ранее приняли русское правление, часто снова оказывались сопротивляющимися. Более того, дело черкесов начало вызывать симпатии на Западе, особенно в Великобритании, к которой обращались за помощью в виде посредников и шпионов 1830-х годов и во время Крымской войны. ^[43] Более существенная британская помощь так и не поступила, поскольку поддержка черкесского дела пошла на убыль после Крымской войны, поскольку этот регион считался далеким от британских забот. ^{[43] [2]}Тем временем имам Шамиль на Северо-Восточном Кавказе неоднократно пытался заручиться их поддержкой для своей собственной борьбы против России, но черкесы в значительной степени холодно отнеслись к его предложениям. ^[44] После того, как он сдался России, их сопротивление продолжалось.

Русские противодействовали ожесточенному сопротивлению черкесов, изменив местность. Они проложили сеть дорог и вычистили леса вокруг этих дорог, разрушили родные деревни и часто заселяли новые земледельческие общины русских или пророссийских кавказских народов. В этой все более кровавой ситуации массовое разрушение деревень стало стандартной тактикой. ^[45]

В 1837 году вожди натухайцев , абзахов и шапсугов предложили подчинение и добровольное присоединение к Российской империи в случае вывода русских и казачьих войск за реку Кубань ; Однако их предложение было проигнорировано, и односторонний захват черкесских земель продолжился, и к 1840 году было создано 36 новых казачьих станиц. Генерал Ермолов заметил, что «нам нужны черкесские земли, но нам не нужны сами черкесы. ". ^[46]Российские военачальники, такие как Ермолов и Булгаков, действуя в своих собственных интересах, чтобы добиться славы на поле битвы и богатства путем завоеваний, чего было бы гораздо труднее достичь на западном фронте, чем на Кавказе, часто обманывали центральную администрацию и скрывали попытки черкесских группировок установить мир с Россией. ^[47]

На переговорах по формулированию Парижского договора 1856 года и прекращению Крымской войны британский представитель, граф Кларендон, настаивал на том, что река Кубань должна быть границей между Россией и Турцией, что выведет Черкесию из-под власти России, но он был подорван французскими и турецкими представителями, которые поддерживали российское владение Черкесией. Когда Кларендон затем попытался заключить договор о том, что Россия не может строить форты в Черкесии, ему снова помешал представитель Франции. Окончательный договор также распространяется амнистия граждан , которые боролись за вражеские силы, но так как Черкесия никогда ранее находился под контролем России, черкесы были освобождены, и , таким образом , черкесы были теперь размещены под де - юреРоссийский суверенитет согласно договору, при этом Россия ни при каких обстоятельствах не должна предоставлять черкесам те же права, что и российские граждане в других странах. ^{[48] [49] [50]}

Предложение

В 1857 году Дмитрий Милютин впервые опубликовал идею массового изгнания коренных черкесов. ^[51] Милютин утверждал, что цель заключалась не в том, чтобы просто переселить их, чтобы их земли могли заселить продуктивные фермеры, а в том, что «уничтожение черкесов должно было быть самоцелью - очистить землю от враждебных элементов». ^{[51] [52] [53]} Царь Александр II одобрил планы, ^[51] и Милютин позже стал военным министром в 1861 году, а с начала 1860-х годов стали происходить изгнания на Кавказе (сначала на Северо-Востоке, а затем в Северо-Запад). ^{[51] [52]} Другие представители российского военного сословия, такие как Ростислав Фадеев.выразили мнение, что черкесы не смогли стать русскими, поскольку «перевоспитание народа - это многовековой процесс» и что Россия находится на решающем этапе в своей истории на пути к умиротворению Кавказа. ^[2] Для достижения этих целей Фадеев заявил, что русские намеревались «истребить половину черкесского народа, чтобы заставить другую половину сложить оружие». ^[2] Настроения на изгнание существовали среди видных российских политиков, таких как князь Кочубей . ^[2] Кочубей сказал американцам, посетившим регион, что «эти черкесы такие же, как и ваши американские индейцы - такие же неукротимые и нецивилизованные ... и, обладая природной энергией характера, только истребление может заставить их замолчать». ^[2]

Однако еще до предложения Милютина 1857 г. в 1856 г. русские войска уже выселяли крымских татар и ногайцев , и это было связано с выселениями черкесов некоторыми авторами, такими как Россер-Оуэн. ^[54] По мере наступления русских войск в Черкесии в конце 1850-х - начале 1860-х годов черкесы были изгнаны со своих земель, чтобы их могли заселить лояльные казаки, поскольку российская военная элита стала полагать, что черкесов придется полностью изгнать из регионов за безопасность российского владычества. ^[55]

Со своей стороны, Россия стремилась избавиться от «беспокойных» народов и заселить территорию казаками и другими христианами. Генерал Николай Евдокимов выступал за изгнание уроженцев Западного Кавказа в Османскую империю. ^[56] Он писал, что «переселение несговорчивых горцев» в Турцию было бы самым простым способом положить конец затянувшейся Кавказской войне , дав свободу тем, кто «предпочитает смерть верности российскому правительству». ^[57] С другой стороны, царское командование очень хорошо понимало возможность использования мигрантов Турцией в качестве ударной силы против христианского населения во время надвигающейся русско-турецкой войны.^[58]План переселения черкесов был в конечном итоге согласован на встрече русских кавказских командующих в октябре 1860 года во Владикавказе и официально одобрен 10 мая 1862 года царем Александром II . ^[59] Османы послали эмиссаров для поощрения эмиграции. Османы надеялись увеличить долю мусульман в регионах с большим христианским населением. Альпинистов приглашали «отправиться в Турцию, где османское правительство примет их с распростертыми объятиями и где их жизнь станет несравненно лучше». ^[60]

Обязательный призыв на военную службу также был среди факторов, которые беспокоили это население, хотя на самом деле они никогда не попали бы в зависимость от призыва в армию. В основном те черкесские вожди, которые выступали за переселение, происходили из племени абзах, которые переселили свой народ на новые земли на севере от того места, где они раньше жили. ^[61] Именно из племени абзах происходит большинство оставшихся черкесов, которые составляют титульную нацию современной республики Адыгея в России. ^[61]Другие черкесские вожди из разных племен, также собравшиеся на встречу (1861 г.) с царем Александром II в российском городе Екатеринодаре, обещали принять власть России, если казаки и русские солдаты будут выведены из Черкесии, за реки Кубань и Лаба. ^[61] Русские отвергли черкесское предложение. ^[61] Те начальники ^{[ какие? ]} отказался от предложений русских выселить их людей с исконных земель. ^[61]

В 1859 году, за три года до утверждения плана российским правительством, российские официальные лица начали переговоры с османами о миграции ограниченного числа эмигрантов ^[62], а в 1860 году обе стороны подписали договор о миграции 40 000 человек. -50 000 черкесов, причем османская сторона стремится к увеличению населения. ^[63] В то время, однако, многочисленные черкесы на Кубани и даже калмыки ^[64] уже были изгнаны на османские земли, поскольку русские захватили их в ходе систематической депортации ногайцев, ^[65]британские газеты сообщали, что российские войска вынуждали проживающих там ногайцев и черкесов выбирать либо Османскую империю, либо Сибирь, при этом 18 000-20 000 черкесов и ногайцев оказались плотно сбитыми вместе за пределами городов Стамбул и Ускюдар . ^[66]

В предвкушении чрезвычайной ситуации 25 июня 1861 года вожди всех черкесских племен и убыхи собрались в хасе в Сочи, чтобы совместно обратиться к западным державам с просьбой о помощи. ^[67] Османская и британская делегации обещали признание независимой Черкесии, а также признание со стороны Парижа, если они объединятся в единое государство, ^[68] и в ответ черкесские племена сформировали национальный парламент в Сочи, но русский генерал Колёбакин быстро захватили Сочи и разрушили его ^{[69], в} то время как правительство какой-либо крупной державы не предприняло никаких действий, чтобы остановить это. ^[67]

Изгнание

«В этом 1864 году совершено почти беспрецедентное в истории дело: ни один из горцев не остается на прежних местах проживания, и принимаются меры по очистке края, чтобы подготовить его к новому русскому населению. . " - Главный штаб Кавказской армии ^[70]

В 1862 году предложение о депортации черкесов было одобрено российским правительством, и по мере продвижения русских войск в своей последней кампании начался поток беженцев. ^[71] Генералу Евдокимову было поручено проводить политику массовой миграции черкесов в другие части Российской или Османской империи. ^[61] Вместе с казачьей конницей и мобильными частями стрелков Евдокимов вторгся в непокоренные северные районы Черкесии и там без сопротивления покорился черкесам. ^[61] Четыре тысячи семей из этих мест покинули свою родину в устье реки Кубань и уехали в Османскую империю. ^[61]На юго-востоке черкесы приготовились сопротивляться и удержать свой последний бой против российских военных достижений и войск. ^[61] После отказа сдаться черкесские племена одно за другим становились объектом нападений со стороны российских военных, тысячи людей были убиты, а целые деревни сровнены с землей. ^[2]

В 1864 году в долине Ходзи близ Майкопа убыхское население оказало сопротивление русским войскам. ^{[72] [73]} Во время битвы к мужчинам присоединились женщины, которые сбросили свои драгоценности в реку и с оружием в руках сражались до конца и имели достойную смерть. ^{[72] [73]} Русские войска с помощью тяжелой артиллерии и другого современного оружия убили всех мужчин, женщин и детей в сцене, которую черкесский летописец, ставший свидетелем событий, описал как «море крови». ^[72]

В каньоне недалеко от Сочи, который на местном уровне называется Кбаада , черкесские войска и некоторые из их абхазских союзников сделали последний бой против русской армии в мае 1864 года. Это место было переименовано в Красную Поляну , что в переводе с русского означает «красный луг» за всю кровь, которая пролилась. была пролита туда, когда позже была заселена этническими русскими в 1869 году. После последней битвы в 1864 году орды черкесов были изгнаны в Сочи, где тысячи из них погибли в ожидании депортации. ^[74]

Хотя некоторые черкесы попали в Османскую империю по суше, большинство - по морю, и те племена, которые «выбрали» депортацию, были отправлены русскими войсками в порты Черного моря. ^[75] Русские командиры и губернаторы предупредили, что, если приказ об уходе не будет выполнен, будут отправлены дополнительные силы. ^[76]

Демографические изменения и затронутые группы

Среди основных народов, переселившихся в Турцию, были адыги , убыхи , абхазы- мусульмане - отсюда и указание в названии на депортацию черкесов. Племя шапсугов, насчитывавшее около 300 000 человек, сократилось до 3 000 человек, из которых удалось бежать в леса и равнины. ^[2] Оставшиеся 140 шапсу были отправлены в Сибирь. ^[2] В целом, расчеты , включая те , принимая во внимание собственных архивных фигур российского правительства, а также цифры османских подсчитали потери 90, ^{[21] [22]} 94% ^[20] или 95-97% ^[19] из Черкесская нация в процессе.

Население некоторых (но не всех) убыхов, а также различных основных подразделений черкесского (адыгейского) народа, основных целей операции, до войны и через пять лет после операции было рассчитано следующим образом: ^[77]

Однако, хотя черкесы были основными (и наиболее известными) жертвами, изгнание также серьезно затронуло другие народы в регионе. Было подсчитано, что 80% ингушей покинули Ингушетию и перебрались на Ближний Восток в 1865 году. ^{[78] [79]} Низменные чеченцы также были изгнаны в большом количестве, и, хотя многие вернулись, бывшая Чеченская низменность не имела своего исторического чеченского населения для долгий период, пока чеченцы не поселились в регионе во время их возвращения из депортации 1944–1957 гг . В Arshtins , в то время (спорным) отдельные люди, были полностью уничтожены в качестве отдельной группы: согласно официальным документам, 1366 Arshtin семьи исчезли (т.е. либо бежали , либо были убиты) , и только 75 семей остались.^{[80] [81]} Кроме того, в 1860–1861 гг. Российская армия вынудила провести серию выселений на территориях Центрального Кавказа, изгнав около 10 000 кабардинцев, 22 000 чеченцев и, кроме того, значительное количество осетин-мусульман в Турцию. ^[82] Два других мусульманских народа на северо-западе Кавказа, карачаевцы и балкарцы , не были депортированы в больших количествах во время этого процесса. Между тем, к концу XIX векаАбхазия потеряла 60% населения ^{[ требуется уточнение ]} . ^[83]

Рассматривают ли источники выселение этих не-черкесских народов как часть одного и того же процесса, по-разному; большинство источников включают в себя выселения и массовые убийства убыхов (которых многие считают частью черкесского этноса, несмотря на то, что они говорят на другом языке ^[84] ) и абазинского населения в рамках той же операции против соседнего этнического черкесского населения, ^[85] и некоторые источники также включают абхазов в число выселенных ^{[86], в} то время как другие группируют изгнание чеченцев, ингушей, арштинцев ^{[81] [80] [87]} и осетин ^[82] с таковыми из кабардинцев, а также некоторые включают более ранние и менее систематические высылки ногайцев . ^[88][89] Распоряжение Евдокимова 1861 года о переселении черкесов (в том числе убыхов) на болота также включало ногайцев и абазов. ^{[90] [91]}

Шенфилд утверждал, что погибших в последовавшей катастрофе было, вероятно, более миллиона человек, вероятно, приближаясь к 1,5 миллионам. ^[92]

Условия в процессе

«В этом 1864 году совершено почти беспрецедентное в истории дело: ни один из горцев не остается на прежних местах проживания, и принимаются меры по очистке края, чтобы подготовить его к новому русскому населению. . "

-  Главный штаб Кавказской армии, Jersild 2002: 12.

Положение черкесских и абхазских масс, которые были загнаны в прибрежные ущелья перед транспортировкой, было ужасным. Русский историк того времени Адольф Петрович Берже, который был свидетелем событий, связанных с отъездом черкесов, описал следующее: ^[93]

«Никогда не забуду ошеломляющее впечатление, произведенное на меня альпинистами в Новороссийской бухте, где их около семнадцати тысяч собрались на берегу. Позднее, ненастное и холодное время года, почти полное отсутствие средств к существованию и эпидемия сыпного тифа и оспы, бушевавшая среди них, сделала их положение отчаянным. И действительно, чье сердце будет тронуто, увидев, например, уже окоченевший труп молодой черкесской женщины, лежащий в лохмотьях на сырой земле под открытым небом с двух младенцев, один из которых бился в агонии, а другой пытался утолить голод грудью своей мертвой матери? И я видел немало таких сцен ».

-  Адольф Петрович Берже, Ахмед 2013, стр. 162–163.

Уолтер Ричмонд описывает положение черкесских беженцев как один из первых современных кризисов лиц без гражданства. ^[94]

Положение черкесских и абхазских масс, которые были загнаны в прибрежные ущелья перед транспортировкой, было ужасным. Русский историк того времени Адольф Петрович Берже, который был свидетелем событий, связанных с отъездом черкесов, описал следующее: ^[93]

Никогда не забуду ошеломляющее впечатление, произведенное на меня альпинистами в Новороссийской бухте, где их около семнадцати тысяч собралось на берегу. Позднее, ненастное и холодное время года, почти полное отсутствие средств к существованию и свирепствующая среди них эпидемия тифа и оспы сделали их положение безнадежным. И действительно, чье сердце было бы тронуто, увидев, например, уже окоченевший труп молодой черкесской женщины, лежащий в лохмотьях на сырой земле под открытым небом с двумя младенцами, один из которых бился в агонии, а другой пытался утолить голод грудью мертвой матери? И таких сцен я видел немало. ^[93]

Иван Дроздов , русский офицер, который был свидетелем сцены в Кбааде в мае 1864 года, когда другие русские праздновали свою победу, заметил:

По дороге нашему взору предстали ошеломляющие изображения: трупы женщин, детей, стариков, растерзанные и наполовину съеденные собаками; депортированные, истощенные голодом и болезнями, почти слишком слабые, чтобы двигать ногами, падали от истощения и становились добычей собак еще при жизни. - Иван Дроздов ^[95]

Неизвестное количество депортированных погибло во время процесса. Некоторые умерли от эпидемий среди толп депортированных, ожидая отъезда и томясь в своих портах прибытия на Черном море в Османской империи. Другие погибли, когда идущие корабли затонули во время штормов ^[18] или из-за случаев, когда ориентированные на прибыль перевозчики перегружали свои корабли, чтобы максимизировать денежную прибыль. ^[96] Чтобы оплатить путешествие, черкесов иногда заставляли продавать свой скот, свое имущество или себя в рабство. ^{[97] [98]}

Операция не была проведена русскими с какой-либо степенью эффективности, что вынудило черкесов, как правило, уезжать на нефрахтованных судах, тем самым подвергаясь злоупотреблениям капитанов таких судов. ^[99] В некоторых случаях до 1800 беженцев были упакованы в один корабль, который также перевозил домашний скот и домашнее имущество. Когда корабли не тонули, такая многолюдная среда оказалась подходящей для распространения болезней и обезвоживания, а когда корабли прибыли к месту назначения, они содержали только остатки своего первоначального человеческого груза. По этой причине современные наблюдатели называли их «плавучими кладбищами» ^[100] с «палубами, кишащими мертвыми и умирающими». ^[101] Иван Дроздов напомнил, что:

... турецкие капитаны ... как груз выбросили за борт любого, у кого имелись малейшие признаки болезни. Волны выбросили трупы этих несчастных душ на берега Анатолии ... Едва половина из отправившихся добралась до своей цели. ^[102]

Были также отмечены нарушения при транспортировке беженцев между турецкими городами, в частности, один инцидент, связанный с судном, направлявшимся на Кипр, на котором были обнаружены изуродованные и обезглавленные тела, выброшенные на берег, что усугубляется сообщениями о том, что беженцев связали и выбросили за борт, пока они были еще живы. На этом конкретном судне, направлявшемся на Кипр, выжила только треть беженцев, которые поднялись на борт. ^[103] Другой российский наблюдатель, Ольшевский, также отметил злоупотребления турецких шкиперов, а также взятки, уплаченные черкесами за то, чтобы попасть на отходящие корабли, но больше всего он винил в сложившейся ситуации российское командование под командованием Евдокимова:

Почему случилось так, что ... изгнанные с родины абзахи и шапсуги понесли такие ужасные страдания и смерти? Это произошло исключительно из-за поспешного и преждевременного выхода наших войск к морю перед весенним равноденствием. Если бы отряд Даховского переехал через месяц или две недели, этого бы не произошло. ^[104]

Несмотря на условия, российские войска под командованием Евдокимова продолжали вытеснять черкесов к побережью. В январе он уничтожил убыхские села, оставив убыхов без крова в суровую зиму, а в марте толпа беженцев у черкесского порта Туапсе приблизилась к двадцати тысячам человек. ^[105]

Из той части, которая добралась до османских берегов, гораздо больше погибло бы там вскоре после того, как они были помещены в карантин либо на пляжах, на судах, которые их перевозили, либо в лазаретах , и многие другие умерли в импровизированных помещениях, и еще больше умерло в процесс транспортировки во второй раз к конечному пункту назначения. ^[106] Один британский очевидец вспомнил, что:

Плотные массы оборванных мужчин, женщин и детей буквально накрыли морской берег. Все выглядели бледными и голодными. Многие были почти голыми. Несколько умирали. ^[107]

В 1864 году Османская Порта неоднократно просила российское правительство прекратить депортации по гуманитарным соображениям в свете гуманитарной катастрофы, разворачивающейся на их берегах, но османские просьбы неоднократно отклонялись, поскольку Евдокимов настойчиво утверждал, что вместо этого депортации следует ускорить. Когда октябрь 1864 года был выбран в качестве точки отсечения для отъезда, Евдокимов успешно отсрочил его на две недели, после чего он проигнорировал крайний срок и безостановочно депортировал черкесов, даже когда снова наступила зима. ^[108] Позже, в 1867 году, великий князь Михаил Николаевич заявил, что чистку необходимо ускорить «в свете возможной европейской коалиции». ^[109]

Анализ роли других великих держав

Что касается политики Османской империи в целом, историк Уолтер Ричмонд обвиняет правительство Османской империи в «ведении двойной игры», «вопиющей безответственности» и в том, что оно «либо не заботится о последствиях иммиграции для беженцев, либо не обращает на них внимания, поскольку в различных моментах поощряет их. Движение черкесского населения »в своих предыдущих заявлениях, ранее поощрявшее иммиграцию, призывая черкесов« остаться и сражаться »в конце 1863 года и обещая прибытие сил международной коалиции, а затем поощряя новую волну иммиграции уже в июне 1864 года, когда человеческие жертвы были чрезмерно очевидны, ^{[110] в} то время как Шенфилд также описывает реакцию Османской империи на кризис как «крайне неадекватную» ^[111]и Марк Пинсон обвиняет правительство Османской империи в том, что оно не пытается сформулировать последовательную политику в отношении беженцев. ^[112] Ричмонд также утверждает, что британцы, несмотря на серьезное обсуждение возможности военного вмешательства для облегчения ситуации в Черкесии, в конечном итоге были озабочены только своими собственными геополитическими интересами и «бросили» Черкесию на произвол судьбы. ^[113]Россер-Оуэн, тем временем, описывает как Лондон, так и Стамбул как людей, скованных прагматическими соображениями, не знающих, что делать с потоком беженцев, и отмечает трудности, с которыми столкнулись сотрудники британского консульства, когда они пытались помочь черкесским беженцам, как а также улучшение политики Османской империи в отношении размещения беженцев с течением времени, так что к 1867 году, когда были доставлены последние абхазские беженцы, смертей в этом процессе было намного меньше. ^[114] Принимая во внимание, что Ричмонд утверждает, что возмущение западноевропейских стран разворачивающейся ситуацией в Черкесии возникло только после того, как Россия использовала Порту, чтобы получить особые права на Дарданеллы, тем самым угрожая их торговым интересам, ^[115]Россер-Оуэн подчеркивает, что благотворительные усилия британских организаций и забота о благополучии черкесов была наиболее острой в Шотландии, где черкесскую борьбу сравнивали с прошлыми травмами в недавней шотландской истории. ^[116]

Резня российской армии

Хотя царь Александр II приказал депортировать черкесов, а не истребить их, русские командиры были открыты для идеи истребления значительной части черкесского населения, и генерал Фадеев писал, что русское командование решило «истребить половину черкесов». Черкесский народ, чтобы заставить другую половину сложить оружие ". ^[117] Ричмонд отметил, что о массовых убийствах на заключительных этапах кавказской кампании «поступает множество сообщений». ^[118]

В апреле 1862 года группа русских солдат перебила сотни черкесов, у которых кончились боеприпасы, в результате чего, по словам Ивана Дроздова, «гора была покрыта трупами заколотых врагов». ^[119]

Часто российские военные предпочитали без разбора бомбардировать районы, где проживали черкесы. В июне 1862 года, после того как черкесские села части Кубани были сожжены, а черкесы бежали в лес, люди генерала Тихоцкого начали бомбардировку леса.

В сентябре 1862 года, напав на черкесскую деревню и увидев, как некоторые ее жители бегут в лес, генерал Евдокимов шесть часов подряд бомбил этот лес и приказал своим людям убить все живое, а затем поджег лес, чтобы убедиться, что все были в опасности. убит. ^[119]

Иван Дроздов сообщил, что он слышал, как черкесы давали клятву принести себя в жертву пушкам, чтобы позволить своей семье и остальным деревням спастись бегством, а позже были получены новые сообщения о том, что это делают группы черкесов. ^[120]

К осени 1863 года Ричмонд утверждает, что российские операции стали «методичными и тщательными», следуя формуле, по которой после того, как черкесы сбежали в лес, их деревня и любая еда, которая могла быть найдена, будут сожжены, а затем через неделю или два они будут искать и разрушать любые хижины, которые черкесы могли сделать для укрытия, сжигать лес, а затем этот процесс будет повторяться до тех пор, пока генерал Евдокимов не убедится, что все местные жители погибли либо в результате расстрела русскими, либо голодной смерти или ожогов. ^{[121] [122]}

В мае 1864 года прибрежные племена Псху, Ахципсоу, Аибго и Джигит потерпели поражение в битве и затем массово убиты до последнего мужчины, женщины и ребенка, после чего 21 мая князь Михаил Николаевич собрал войска на поляне в место для службы благодарения. ^[123]

Транспортные суда

По мере увеличения количества депортаций османских и русских судов для перевозки всех депортированных не хватало, даже когда для этой работы были набраны османские и российские военные корабли, и ситуация стала серьезно сказываться на османской казне, поскольку османы несли на себе основную тяжесть задание. ^[124]

Первоначально, 17 мая 1863 года, царь Александр II постановил, что «те, кто решил эмигрировать», должны платить сами. ^[125] Позже русские предложили судам финансовые льготы для перевозки черкесов в османские порты, но вынудили самих черкесов заплатить часть. В одних случаях черкесов заставляли продавать свой скот или свое имущество за плату, в других - каждого тридцати черкесов продавали в рабство за плату. ^{[97] [98]} Эти средства в конечном итоге оказались в руках перевозчиков, в том числе российских военных ^[125]Многие суда отказались перевозить черкесов из-за болезни, которая присутствовала среди них, так как у многих судов, перевозивших черкесов, заболели их экипажи, в то время как другие, согласившиеся, пытались извлечь из этого как можно больше прибыли, перегружая их корабли с беженцами, в результате чего многие транспортные лодки затонули, а их человеческий груз погибли. ^[126] В апреле 1864 года, после того, как один русский экипаж был полностью уничтожен болезнью, русские суда перестали предлагать себя для перевозки, переложив весь процесс на бремя османов; Хотя Евдокимов исследовал возможность найма дополнительных судов, он не предпринял никаких усилий для обеспечения продовольствием, водой или медицинской помощью. ^[127]

По крайней мере, один русский источник с 1908 года сообщил, что российские имперские власти учредили специальные комиссии для снижения уровня смертности и «изучения потребностей мигрантов», то есть предотвращения перегрузки судов, проведения выгодных аукционов на крупногабаритное движимое имущество и готовить одежду и продукты питания для беднейших семей, которые будут перевезены «бесплатно и без каких-либо сборов». ^[128] Российский консул, базирующийся в османском черноморском порту Трабзон, сообщил о прибытии 240 000 черкесов, из которых 19 000 умерли вскоре после этого, а уровень смертности составил около 200 человек в день. ^[129]

25 мая 1864 года Генри Булвер, британский посол в Стамбуле, утверждал, что британское правительство зафрахтовало некоторые из своих судов для этой цели, потому что османам просто не хватало собственных судов; судов не было, но британские правительственные корабли оказывали помощь в различных пунктах, и британские пароходы также помогали. ^[130] 29 мая сообщалось , что восемь греческих судов помогали перевозить черкесов, а также одно молдавское, одно немецкое и одно британское судно. ^{[131] [132]}

Усилия по лоббированию и оказанию помощи

В 1862 году черкесы отправили делегацию лидеров в крупные города Великобритании, которые тайно помогали черкесам с тактикой и организацией сопротивления, посещая крупные английские и шотландские города, включая Лондон , Манчестер , Эдинбург и Данди, чтобы отстаивать свое дело. . ^[133] Визиты вызвали всплеск общественной поддержки черкесов и возмущение, направленное против России, особенно сильное сочувствие в Шотландии, возможно, из-за недавних разминирований в горах , ^[134]и вызвали лоббирование вмешательства Комитета по иностранным делам Данди, призывы к оружию для защиты Черкесии, создание Черкесского комитета помощи в Лондоне и постоянное освещение этого вопроса в различных газетах, таких как The Scotsman . ^[135] Политики и газеты начали поднимать «дело черкесов» и призывать к вмешательству, чтобы спасти Черкесию от уничтожения, и в какой-то момент парламент был близок к тому, чтобы начать войну с Россией и попытаться установить протекторат над борющейся Черкесией. ^[136]Хотя такие инициативы не смогли изменить политику британского правительства, Черкесский комитет помощи, организованный многими людьми, недовольными бездействием Лондона, сумел собрать 2067 фунтов стерлингов на поставку матрасов, одеял, подушек, шерстяных изделий и одежды, особенно для черкесских сирот в Стамбул, в то время как русофобские комментарии некоторых из его членов были приписаны его закрытию в марте 1865 года. ^[137] Британские консулы стали участвовать в программах оказания помощи и организации переселения черкесов, при этом различные британские консулы и консульский персонал заболели чумой. ехали черкесские беженцы, и некоторые умерли от таких болезней. ^[138]

На начальных этапах этого процесса усилия по оказанию помощи также предпринимались османским населением, как мусульманами, так и христианами. В Видине , в Болгарии , мусульмане и христиане вызвались увеличить производство зерна и отправить его местным черкесским беженцам, а на Кипре мусульманское население приютило черкесских сирот. Османское правительство построило для них мечети и снабдило их хокасами, в то время как султан пожертвовал 50 000 фунтов стерлингов из своего тайного кошелька, хотя в британской прессе появлялись сообщения о том, что большая часть этих денег фактически не пошла на помощь черкесским беженцам, поскольку они были присвоены. Османскими чиновниками на разных этапах пути. ^[139]Однако по мере того, как бремя беженцев увеличивалось, настроения против беженцев, особенно среди болгарского и турецкого населения, росли, и между болгарскими и турецкими коренными жителями и черкесскими беженцами начала расти напряженность. ^[140]

Заселение пострадавших земель

25 июня 1861 года царь Александр II подписал императорский рескрипт «Северокавказское поселение» следующего содержания:

Теперь, с Божьей помощью, вопрос о полном завоевании Кавказа близок к завершению. Остается несколько лет упорных усилий, чтобы окончательно вытеснить враждебных горцев из плодородных земель, которые они оккупируют, и навсегда поселить в них русское христианское население. Честь совершения этого подвига принадлежит в основном казакам Кубанских вооруженных сил. ^[141]

Чтобы ускорить процесс, Александр предложил денежную компенсацию и различные льготы. С весны 1861 г. по 1862 г. было основано 35 казачьих станиц, в которых впервые заселили земли 5480 семей. ^{[ необходима цитата ]}

В 1864 году в Закубанской области было основано семнадцать новых казачьих станиц. ^[142]

Переселение

Османские власти часто не оказывали никакой поддержки вновь прибывшим. Они жили в негостеприимных горных районах Внутренней Анатолии и выполняли черную и изнурительную работу. ^[143]

Сын Шамиля Мухаммед Шафи был потрясен условиями, в которых оказались мигранты по прибытии в Анатолию, и отправился исследовать ситуацию: «Я напишу Абдулмеджиду, что он должен прекратить дурачить горцев ... Цинизм правительства не может быть более явным. Турки инициировали переселение своими прокламациями, вероятно, надеясь использовать беженцев в военных целях ... но, столкнувшись с лавиной беженцев, они обратились в черепаху и позорно приговорили к медленной смерти тех людей, которые были готовы умереть во славу Турции ". ^[144]

Только в 1864 году в Анатолии высадилось около 220 тысяч человек . В период с 6 марта по 21 мая 1864 года весь убыхский народ ушел с Кавказа в Турцию, где он лингвистически исчез . К концу движения более 400 000 черкесов, а также 200 000 абхазов и аджар бежали в Турцию. Термин erkes , « черкесы », стал для них общим термином в Турции, потому что большинство из них составляли адыги. Некоторые другие черкесские беженцы бежали в приграничные районы Дунайского вилайета.где османы расширили свои вооруженные силы для защиты новой провинции, и некоторые черкесы пошли на военную службу, а другие поселились в этом регионе. ^[145]

Османские власти часто предпочитали селиться черкесов в регионах с христианским большинством, которые начинали требовать независимости, в качестве лояльного противовеса восставшим туземцам. Эти места совсем недавно приняли большое количество около ста тысяч крымскотатарских беженцев в ходе предыдущей операции по переселению, которая также вызвала многочисленные осложнения и проблемы ^[146] в Варне.Сообщалось, что ситуация была особенно плохой: 80 000 черкесов поселились на окраинах города в «лагерях смерти», где они не были защищены от непогоды и болезней и остались без еды. Когда черкесы пытались выпросить хлеба, турецкие солдаты изгоняли их, опасаясь переносимых ими болезней. Сообщалось, что турки не успевали закапывать трупы черкесов и нанимали для выполнения этой работы осужденных; один черкес написал генерал-губернатору: «Лучше поедем в Сибирь, чем будем жить в этой Сибири ... на указанном месте можно умереть, а не жить». ^[147]

Ареалы, заселенные черкесами

Балканы

Только в 1861–1862 годах в Дунайском вилайете находилась 41 тысяча семей черкесских беженцев. ^[148] К концу процесса на Балканах проживало около 250 000 черкесов, что составляло от 5 до 7 процентов от общей численности населения Балкан, не говоря уже о более раннем прибытии 100 000 крымских татар, которых балканскому населению совсем недавно пришлось поглотить. . ^{[149] [150]}

Кадир Нато отмечает, что «сеть черкесских поселений охватила практически всю европейскую часть Османской империи». Очень большое количество черкесов было расселено в Болгарии. «История Болгарии» сообщает, что «около 6000 семей были переселены через Бургас и поселились во Фракии; 13000 семей - через Варну и Шумен - в Силистру и Видин; 12000 семей - в Софию и Ниш. Орисховск и другие окрестности ». От Добруджи до сербской границы простиралась цепочка черкесских поселений с дополнительным кластером из 23 поселений в районе Косово . Черкесы также поселились в нескольких преимущественно греческих областях, особенно в южной частиЭпир , Кипр и одна колония в Пандерме в Мраморном море. ^[148]

Анатолия и Ирак

Кадир Нато перечисляет следующие районы как имеющие заметную концентрацию поселений черкесских беженцев: «в просторной Анатолии ... недалеко от Амасьи, Самсуна, Киликии, Месопотамии, на полуострове Чаршамба, вдоль Эгейского моря, в турецкой Армении, Адапазар, Дузге, Эскишехир. , и Баликесир. Из Трапезунда горцы были отправлены прямо в Карс и Эрзинджан ... многие изгнанники были распределены в ... вилайете Сивас, в обширной пустыне между Токатом и Сивасом ". ^[148]

Левант

Предлагаемый возврат

Было предложено разделить части этой статьи на статьи, озаглавленные « Черкесский вопрос» и « Восстановление Черкесии» . ( Обсудить ) (ноябрь 2020 г.)

Многие черкесские семьи обратились в российское посольство в Константинополе с прошениями о переселении на Кавказ. ^[151] К концу века российские консульства по всей Османской империи были завалены такими петициями. Позже реэмиграция была разрешена только в ограниченном масштабе, так как в основном крупные деревни (до 8 500 жителей) подавали заявки на реэмиграцию, и их переселение представляло огромные трудности для имперских властей. Возможно, что еще более важно, Александр II подозревал, что британское и османское правительства проинструктировали черкесов искать возвращения с целью разжечь новую войну против своих русских повелителей. ^[152] Как следствие, он, как известно, лично отклонял такие прошения.

Последствия

Подробнее см. Статьи « Черкесы », « Адыгейцы » и « Убыхи ».

Общее переселение сопровождалось невзгодами для простых людей. Значительное количество умерло от голода - многие турки адыгского происхождения до сих пор не едят рыбу в память об огромном количестве своих родственников, которые они потеряли во время перехода через Черное море .

Некоторые из депортированных и их потомки преуспели и в конечном итоге заработали высокие должности в Османской империи . Значительное количество младотурков имели кавказское происхождение.

Все граждане Турции считаются турецкими для официальных целей. Однако есть несколько сотен деревень, которые считаются чисто «черкесскими», общая численность «черкесского» населения которых оценивается в 1 000 000 человек, хотя официальных данных на этот счет нет, и оценки основаны на неофициальных опросах. Рассматриваемые черкесы не всегда могут говорить на языках своих предков, и правоцентристские партии Турции, часто с различными оттенками турецкого национализма , обычно преуспевают в местах, где они, как известно, составляют значительную часть населения (например, в Акьязы ).

Наряду со стремлением Турции присоединиться к Европейскому Союзу, группы населения с особыми особенностями стали получать больше внимания на основе их этнической принадлежности или культуры.

В странах Ближнего Востока , которые возникли из расчлененной Османской империи (и изначально находились под протекторатом союзников), судьба этноса была лучше. Al Jeish аль - Араби ( Arab Legion ), созданный в Трансиордании под влиянием Лоуренса , в значительной части состояла из чеченцев - возможно , потому что бедуины неохотно служить под централизованным управлением. Кроме того, современный город Амман родился после того, как в 1887 году здесь поселились черкесы.

Помимо значительного числа кабардинских черкесов , состоящее из qalang племен, небольшие общины горных черкесов ( Нанг племена) оставались в своей первоначальной родине под властью России , которые были разделены среди друга с другом в пределах района , сильно переселились русскими казаками, славяне и другими поселенцами. ^[129] Например, столица племени шапсугов была переименована в честь русского генерала, который совершил зверства в этом регионе и установил ему памятник победы. ^[129] В 1897 г. на Кавказе оставалось около 217 000 черкесов. ^[129]

Этническая напряженность в Османской империи

Миша Гленни отмечает, что поселение черкесских депортированных сыграло важную роль в дестабилизации Османских Балкан, особенно Болгарии. Их прибытие способствовало распространению голода и эпидемий (включая оспу) на балканских территориях, и, что еще хуже, Порта приказала массово выселять христиан из их домов в определенных районах, чтобы удовлетворить потребность в размещении депортированных. Это, а также вспышка вооруженного конфликта между черкесами и коренными христианами и мусульманами ускорили рост националистических настроений на Балканах. ^[153]Кадир Нато утверждает, что османы превратили черкесов в «полицейские силы» на Балканах, а также заселили их, чтобы увеличить местное мусульманское население, при этом черкесов заставляли брать оружие против восстаний, даже тех черкесов, которые не поселились в пострадавших регионах. . ^[148] Местные балканские народы, только что принявшие большое количество крымскотатарских беженцев - операция, которая привела к гибели тысяч беженцев и местных жителей в равной степени из-за болезней и голода, не хотели принимать больше мусульманских беженцев, изгнанных Русские, ^[146] и некоторые болгары, в частности, были убеждены, что черкесов разместили в разбросанных болгарских деревнях «для того, чтобы парализовать любой вид освободительного и независимого славянского движения». ^[148]Хотя во многих районах болгарские христиане изначально были очень гостеприимны к черкесским беженцам, в том числе путем предоставления дополнительных ресурсов для их поддержки, коллапс гуманитарной ситуации в сочетании с политической нестабильностью привел к ухудшению отношений между двумя группами.

Во многих случаях земли были переданы северокавказским беженцам правительством Османской империи, но местные жители отказывались отказываться от своих домов, что вызывало вспышки конфликта между черкесами и чеченцами с одной стороны, а также болгарами, сербами, арабами, бедуинами, друзами и т. Д. С другой стороны, уроженцы Армении, Турции и курдов, вызвавшие вспышку вооруженного конфликта. В Узун-Айле , между Кайсери и Сивасом, черкесы в конечном итоге вытеснили местное курдское население, и по сей день курды, корни которых находятся в этом регионе, вспоминают в народной песне, как «жестокие светловолосые и голубоглазые люди с овечьей шкурой головные уборы "выгнали их из домов. ^[154]

Травмированные, отчаявшиеся и прожившие много десятилетий назад в ситуации, когда черкесы и русские регулярно совершали набеги друг на друга, черкесы иногда прибегали к набегам на коренное население, в конечном итоге создавая репутацию черкесов как особо варварских людей, распространившихся по всей Империи. ^[155]

В конце концов, страх перед черкесами из-за распространяемых ими болезней и стереотипного представления о них как о нищих или бандитах стал настолько велик, что христианские и мусульманские общины стали протестовать, услышав, что черкесы должны селиться рядом с ними. ^[156]

Позже, в 1870-х годах, война снова разразилась на Балканах, где большинство черкесов обосновалось в своих домах, и они были депортированы русскими и союзными русскими войсками во второй раз. ^[157]

Классификация геноцида

Предлагалось разделить этот раздел на другую статью под названием « Признание геноцида черкесов» . ( Обсудить ) (ноябрь 2020 г.)

В последнее время ученые и черкесские активисты предложили рассматривать депортации как проявление современной концепции этнической чистки , хотя этот термин не использовался в XIX веке, отмечая систематические массовые убийства деревень русскими солдатами ^{[ 158],} что сопровождалось русской колонизацией этих земель. ^{[159] По} их оценкам, около 90 процентов черкесов (по оценкам, более одного миллиона) ^[160] переселились с территорий, оккупированных Россией. Во время этих событий и предшествовавшей Кавказской войны по меньшей мере сотни тысяч человек были «убиты или заморожены голодом», но точное число до сих пор неизвестно. ^[161]

Бывший президент России Борис Ельцин «s май 1994 заявления признал , что сопротивление к царским силам было законным, но он не признает„вину царского правительства за геноцид.“ ^[162] В 1997 и 1998 годах лидеры Кабардино-Балкарии и Адыгеи обратились в Думу с призывами пересмотреть ситуацию и принести необходимые извинения; На сегодняшний день ответа из Москвы не последовало . В октябре 2006 года адыгские общественные организации России, Турции , Израиля, Иордании , СирииСША, Бельгия, Канада и Германия направили президенту Европарламента письмо с просьбой признать геноцид против адыгского (черкесского) народа. ^[163]

5 июля 2005 года Черкесский Конгресс , организация, объединяющая представителей различных черкесских народов в Российской Федерации, призвал Москву сначала признать, а затем принести извинения за политику царя, которую черкесы считают геноцидом. ^{[164] В} их обращении указывалось, что «согласно официальным царским документам более 400 000 черкесов были убиты, 497 000 были вынуждены бежать за границу в Турцию, и только 80 000 остались живы на родине». ^[162] Российский парламент (Дума) отклонил петицию в 2006 году в заявлении, в котором признаются прошлые действия советского и предыдущих режимов, но при этом говорится о преодолении множества современных проблем и проблем на Кавказе посредством сотрудничества.^[164] Российское правительство обеспокоено тем, что признание событий геноцидом повлечет за собой возможные требования финансовой компенсации в дополнение к усилиям по репатриации черкесов из диаспоры обратно в Черкесию. ^[164]

21 мая 2011 года Парламент Грузии принял постановление, в котором говорилось, что «заранее спланированные» массовые убийства черкесов со стороны Императорской России, сопровождаемые «умышленным голодом и эпидемиями», должны быть признаны «геноцидом», а депортированные во время этого события с родины, следует признать «беженцами». Грузия, у которой плохие отношения с Россией , прилагает усилия для работы с северокавказскими этническими группами после российско-грузинской войны 2008 года . ^[165] После консультаций с учеными, правозащитниками и группами черкесской диаспоры и парламентских дискуссий в Тбилиси в 2010 и 2011 годах Грузия стала первой страной, которая использовала слово «геноцид»ссылаться на события.^{[165] [166] [167] [168]} 20 мая 2011 года парламент Республики Грузия в своей резолюции ^[169] заявил, что массовое уничтожение черкесского (адыгейского) народа во время русско-кавказской войны и после нее составило геноцид, как это определено в Гаагской конвенции 1907 года и Конвенции ООН 1948 года .

В следующем году, в тот же день 21 мая, в Анаклии , Грузия , был установлен памятник в память о страданиях черкесов. ^[170]

В России создана президентская комиссия, чтобы попытаться отрицать геноцид черкесов в связи с событиями 1860-х годов. ^[171]

В 1 декабря 2015 года, в Великий День Союза ( национальный день в Румынии ), большое количество черкесских представителей направили запрос к правительству Румынии с просьбой признать геноцид черкесского. Письмо было специально направлено президенту ( Клаус Иоаннис ), премьер-министру ( Дакиан Чиолош ), председателю Сената ( Кэлин Попеску-Тэричану ) и председателю Палаты депутатов ( Валериу Згоня ). Документ содержал 239 подписей и был написан на арабском языке ,Английский , румынский и турецкий . Подобные запросы уже направлялись черкесскими представителями ранее в Эстонию , Литву , Молдову , Польшу и Украину . ^{[172] [173]} В случае Молдовы запрос был направлен 27 августа того же года (2015), в День независимости Молдовы , президенту ( Николае Тимофти ), премьер-министру ( Валериу Стрелец ) и Председатель парламента ( Андриан Канду). Запрос был также отредактирован на арабском, английском, румынском и турецком языках и содержал 192 подписи. ^{[174] [175]}

Научные точки зрения

Большинство ученых сегодня согласны с тем, что термин «геноцид» оправдан для определения событий, за исключением нескольких российских ученых. Некоторые из ученых, поддерживающих термин «геноцид», перечислены ниже:

• Президент Федеральной национально - культурной автономии российских черкесов , Александр Охтов"Да, я считаю, что слово" геноцид "оправдано, - говорит, что термин" геноцид "оправдан. Чтобы понять, почему мы говорим о геноциде, нужно взглянуть на историю. Во время российско-кавказской войны, Русские генералы не только изгнали черкесов, но и уничтожили их физически. Не только убили в боях, но и сожгли сотни деревень с мирным населением. Не щадили ни детей, ни женщин, ни стариков. Они убивали и пытали их без разлуки. сожгли спелые посевы, вырубили сады, сожгли людей заживо, чтобы черкесы не могли вернуться в свои жилища. Массовое уничтожение мирного населения ... разве это не геноцид? " ^[176]
• Ученый Ансси Куллберг утверждает, что «российское подавление Кавказа», направленное против крымских татар и черкесов, привело к тому, что российское государство «изобрело стратегию современной этнической чистки и геноцида». ^[177]
• Пол Хенце считает, что события 1860-х годов в Черкесии послужили вдохновением для Геноцида армян со стороны Османской империи, на земли которой были депортированы черкесы. ^[178]
• Уолтер Ричмонд также считает, что термин «геноцид» уместен, учитывая, что события 1864 года были «одним из первых примеров современной социальной инженерии». Ссылаясь на международное право, которое гласит, что «намерение геноцида применяется к актам разрушения, которые не являются конкретной целью, но являются предсказуемыми результатами или побочными продуктами политики, которых можно было бы избежать путем изменения этой политики», он считает, что эти события были геноцидом на том основании, что последующая демографическая трансформация Черкесии в преимущественно этнически русский регион рассматривалась российскими властями как желательная ^[179].и что русские командиры были полностью осведомлены об огромном количестве смертей от голода, которые принесут их методы на войне и изгнание, поскольку они считали их необходимыми для своей высшей цели, заключающейся в том, чтобы Черкесия была твердо и навсегда российской территорией. рассматривая коренных жителей Черкесии как «не более чем эпидемию, которую необходимо устранить». ^[180]
• Тем временем Майкл Эллман в обзоре книги Ричмондского геноцида черкесов соглашается с тем, что использование этого термина оправдано определением ООН как относящееся к действиям, направленным на уничтожение «полностью или частично этнической группы», причем часть относится к этим черкесам. который, как считал Санкт-Петербург, не мог принять его правила. ^[181]
• По мнению итальянского историка Фабио Грасси, слово «изгнание», несомненно, недооценивает масштаб событий, а слово «резня» может использоваться для описания событий. ^[182]
• Французский историк Роберт Мантран использовал термин «черкесское изгнание и геноцид» для описания событий в третьем томе своей книги «Османская история». ^[183]
• Турецкий историк Сервер Танилли использовал термин «Великое черкесское изгнание, геноцид и резня» для обозначения событий в своем произведении «Реальность и наследие веков». ^[184]
• Турецкий историк Ильбер Ортайлы назвал эти события «изгнанием на смерть» . ^[185]

Количество беженцев

Алан Фишер отмечает, что точный подсчет беженцев было трудно или невозможно получить, потому что «большинство тех, кто покидал Кавказ, делали это в спешке, неорганизованно, не пересекая какой-либо официальный пограничный пункт, где они могли быть подсчитаны или официально отмечены» , ^[186] однако оценки были сделаны в основном на основе имеющихся документов ^[187], включая российские архивные документы ^[188], а также османские документы. ^[189]

• 1852–1858 гг .: население Абхазии сократилось с 98 000 до 89 866 ^[190].
• 1858–1860: Осталось более 30 000 ногайцев ^[190]
• 1860–1861 гг .: осталось 10 000 кабардинцев ^[191]
• 1861–1863 гг .: 4300 абазин, 4000 натухайцев, 2000 темиргоев, 600 бесленей и 300 семей бжедугов были сосланы ^[191]
• к 1864 г .: 600 000 черкесов уехали в Османскую империю, а впоследствии уехало еще больше ^[192]
• 1865: 5000 чеченских семей были отправлены в Турцию ^[191]
• 1863–1864 гг .: 470 703 человека покинули Западный Кавказ (по данным Г. А. Дзидзария) ^[193]
• 1863–1864 гг .: Западный Кавказ покинуло 312 тыс. Человек (по данным Н.Г. Волковой) ^[193]
• С ноября 1863 г. по август 1864 г. более 300 000 черкесов ищут убежища в Османской империи; более двух третей умирают. ^{[194] [195]}
• 1858–1864 гг .: Из Кубанской области выехало 398 тыс. Человек (по данным Н.Г. Волковой) ^[193]
• 1858–1864 гг .: осталось 493 194 человека (по данным Адольфа Берже) ^[193]
• 1863–1864 гг .: осталось 400 тыс. Человек (по Н.И. Воронову) ^[193]
• 1861–1864 гг .: осталось 418 тыс. Человек (по данным Главного штаба Кавказской армии) ^[193]

Смотрите также

• Арштины
• Чеченские курды
• Убыхи
• Преследование мусульман

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Ахмед, Акбар (2013). Чертополох и дрон: как война Америки с террором превратилась в глобальную войну с племенным исламом . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Брукингского института. ISBN 978-0-8157-2379-0.
• Ричмонд, Уолтер (2013). Геноцид черкесов. Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813560694. Дата обращения 3 мая 2016 .
• Шенфилд, Стивен Д. (1999). "Черкесы: забытый геноцид?" . В Левене, Марк; Робертс, Пенни (ред.). Резня в истории . Нью-Йорк: Книги Бергана. С. 149–162. ISBN 978-1-57181-935-2.
• Ричмонд, Уолтер (2008). Северо-Западный Кавказ: прошлое, настоящее, будущее . Лондон: Рутледж. ISBN 978-1-134-00249-8.